الأحباش بين مأرب وأكسوم

كروت - يدا

رقم الايداع في المكتبة الى طنية. لضا
بغداد 11 لسنة هلاه |

الاق

ماطح بق ه ره ل (و )سمالا

أمضيت في القارة الافريقية زهاء ثماني سنوات بمناسبة عملي في
خدمة منظمة الاغذية والزراعة التابعة الامم المتحدة ٠‏ فجت أمصارها
وأصقاعها ‏ من حدودها الشمالية على البتدر الابيض المتوسط حتسى
جزيرة مدغشقر الى الجنوب الشرقي منها » ومن الصومال على المحيط
الهندي الى احبر با على المحيط الاطلنطي ٠.‏ ألا أنه من بين كافة أقطان
هذه القارة العملاقة كانت الحرشة القطر الوحين الذي ترك في ذاكرتي
وفي أعماق نفسي أحاسيس وانطباعات لا تمحى ٠‏ ففي الاقطار الاخري
كان كل ما في مظاهطر العمياة العامة الموممة وأاسائليب أعمال الناس ُ وفي
بعض الحسالات حتى معيشتهم بعكس طابع الدول الاوروبية النسي
استعمرتهم » ماعدا اللتحيشة ٠‏ فقد برزت: فيها صفات ومميزات أصيلة
عديدة » مما حعلها تختلف اختلافا كليا عن بثية أقطار القفارة السوداء ٠‏
والي جانب ذلك فقد وجدت فبها من المنناقضات ما لم أجده في أي قطر
آخر ٠‏ فعلى الرغم من ماضيها الحضاري بالنسمة للشعوب الافريقية
الاخرى » وانها كانت أول دولة أقربقية و ضعت قدمها في عصبة الأمسم
كلد مستقيل ذي كيان قديم في أوائل العشربنات من هذا القرن » وكانت
من بين الدول الني ساهمت في تأسيس هيئة الامم المتحدة سئة 19516
في سان فرنسيسكو » الا أن قدمها الاخرى ما زالت راسخة في ظلمات
العصور الوسطى ٠‏ ظ

فالحصشة على مدى تاريخها العريق لم تنقمسع نحت احتلال دوئة
احجنسية ٠‏ وظلت طوال ٠ ٠‏ ١٠؟‏ عام محافظة على تراتها واستقلالها ‏ ما عدا
فترة خمس سئوات خلال الغزد الايطالي لها » م199 ب ٠ 4١‏ فبيئما كان
الافريقي في وطله وفي عفر داره يخدم الاوروبي الاجنسي » كسان «بذا
الاوروبي يخدم الحبشي في الحبشة ٠‏ وان شعور للزائر أو السائح عند
نروله في مطار اديس ابابا لاول مرة «و غير شعوره عند نزوله في

لناناريف عاصمة جمهورية ملفاسي ( حزيرة مدغشقر ) » أو لاغوس شي
نايجبريا ٠‏ ففي اديس ابابا يواجه الزائر ترانا أصيلا وطابعا احتماعيا
لأمة عريقة بلمسه في المحيط وفي اللغة التي ينطق بها المستتخدمون في
المطار ويكنونها . وهي الامهارية » لفة البلاد الرسمية ٠‏ دينميا فسي
تاتاريفت بتكلمون الغر مسمة و يكنمون بالف نسبية 0 3 في لاخو س, سكلمون
الاين يك 5 يكتبوز نْ 0 ٠‏ 3 حتىيٍ بعت أن حصلت السلاد الاثرية بسك حل
والندسريس والمعاملات آثآر سمية 3 التجارية + و لو أ ذاماكت لاتقطع المسيار
الحضاري عن هذه البلاد سسب افتقارها الى لغة وطنية مفهومة مسن
الجميع اد على الاقل من غائبية السكان ٠‏ ومثال واحد من عشرات الامثلة
على ذلك هو ساحل العاج الذي يضم حو توالى "٠‏ متجهوعة قلية اواك
لغة واحدة مفهومة من المجميع ٠‏ فاعتماد ساحل العاج على الفرنسية كان
امرا لا بد منه والوسملة الوحيدة لضمان وحدة الالاد وتماسكهسا عسلى
عهد الاستقلال ٠‏ ا(أ) ظ

والصشة علي مر الايام والعصور كأن ارتباطهسا بالشرق و3 نطتعهسا
نجوه عير الحر الاحمر ونحو البلاد الواقعة الى الشجال ٠‏ فحضايتها
السامية وفدت أليها من حنئوب الجزيرة العربية ٠‏ وعير السحر جب
كانت تمر تجارتها مندذ أقدم الازمنة » وكذلاك عمر وآدي أاأثبل ٠‏ ويعد أن
ننصرت 9 ي اوائل الفرن الرابع يار صارت الوا ليسا سور
امانيها نحو الشمال يسبب | آد تباط كنيستها , الشطية

ويحغع ا لخ*

خلال هذه الحقية 0 منية س2 0 0 يكن للحيشة رك أب ممه

كانت آم تجارية أم فيرها س مع حارتها الافر بقيات أأحى اللجنوب 5 تلك
الجارات الني انك غارقة في أعهسسماق الوضيه و السسدر ٠‏ 3 نقصسك ظهور
الاسلام ننسمه ها معضهم ب (( حتزيرة مسستعسة وسد صر مسن الاسلام
والوثنية )) ٠‏ وكتب عنها بعضهم (( أنها في أفريقية لكنها ليست هنها)) +
فالحضارة واثئفة والدين حاءك أليها من وواء التدر الاجمر س من المشرق
العربي » فما أصدق هذا القول .. انها في أفربقية حغرافيا > أما روايطها
الأإساسية فخارج هذه ألقارهة + فكم كنك أقف وأانآأمل في مور البدوي
وهو برعى الابل في بلاد الادارسة في عسير (؟) » في السواخل اللتهسة
بن صبيا وجيزان وفي الشبه الذي كان بحمله لذنك الدنقالي عسلى

.3 ععقم ل عنااع1 !13 1202310 نز ,0010 820 1717322 1[
"‏ لقع عسر اليوم ضمن المملكة العربية السوودية .

.

الساحل الغربي لهذا البحر ‏ في شعره المنفوش كالشمسية وقد غرس
فيه عودا صغيرا أو ريشة » نماما كما يفعل نظبره في أرض النناقلة على
الحانب الآخر وقد قلرت الشمس سمرة شرته الى سحنلة برونز سسسة
داكية ٠‏
2 هنه العناصر الانسانية في تاريخ الحرشة العريق وتطوراته الحديثة
أضافة الى نشابيك مصائح الملاد العربية الواقعة على البحر الاحمر سم
مصالحها منذ فعثر الماريح هي الي أستهو نغي 3 دفعنني للكنابة عنهسا ٠‏
ففيما عدا ما يتعاق بالنواحي التاريخية والجغرافية الاكاديمية والحقائق
الثابنة الاخرى عن البلاد فقد دونت مشاعري وانطاعاتي الشخصية عنها
وكذلكا اخضاراني الاصيلة النابعة من مدى اتصالاتي بالمستوولين والناس
على مخنلف الطيقات الصا | 5 وفي السذين التي عرفت خلالهسا
التصشة دعت بتعولات وزبارات لختلف أنحاء اليلاد بصورة متكررة بحكم
عواي ه قشمل ذلك الدن أثر نسسية ف كما شمل أقصى النبقاع النائية فسي
اريافها الواسعة المنعزلة ٠‏ لقت شرعت بكتأنة هد! الكناب بعيد عودتي الى
العراق سنة 19519 ٠‏ وكغت علسي وشسك الفراغ منه عندما اندلعت
اضطرابات سنئة 191/5 باءلان الفرقة الثانية في الحيشيى الاتيوبي الرابطة
في اريتريا العصيان على الحكومة المركزية في ١5‏ شباط ( فبراير ) ٠.‏
فجاءت كنابة معظام الفصول في مهد ه وكتابة الا 5 2 هي آخر مسا
الائر في الكيان الصشي »6 اضطر رثن الى اعادة النظر فسي نعاض الفصو ل
ف ما |اصبح غير متناسب مع واقع الحسال او تبديسل صيفة كثير
من الامور مي التتاضر الى الماضي ٠‏ كما وجدت أن من الناسب والمفيد
اضافة فصول حديدة تناولت الأحداث أالني وقعك بعد ح ركة العصيان.
أن النطورات الأخيرة في الصسششة احدنت فراغا سياسيا مجهول
العواقب في الوقت الصافر ٠‏ وهنا ترز أهمية تحرك الدبلوماسية
المربية للمساهمة مساهوة ابجابية في مله ٠‏ فمنطقة البحر الاحمر
قتمثل فيها مصالح متعددة الجوانئب للدول العظوى » وخاصة الولابات
اانحدة الاميركية . ومها زاد الو ضع الأقليومي خطورة » كما هو معروف»
والموقف الدولي تعقيداً هو نفاذ اسراثيل قمل هذ! الى هذه ( السحيرة
العربية )») وسيق أرتباطها باللتصشة عسكريا وتجاريا وثقافيا ٠‏ ومما
سيضفي على هذا الموضوع ادمية أعظم في الستفسل القريب اعادة
فئح قناة السوبس بوحه اللاحة الدولية ٠‏ فالعرب مدعوون اكثسر من
ابي وقت مضى لتحديد موقفهم فيما يتعلق بابعاد مصالحهم في هذه
المنطقة الحساسة شكل محدد واضح بقدر ما بتعاق الامر بالحصشة على
أساس من النفاهم الصريح النام في ضوء مرامي السياسة الني اعلنهسا

كحوب

رجال العهد الجديد في أديس ابابا وبوحي من مبدا التضامن الافرو ‏
أسيوي ٠‏

فالملاقات السياسية الني كانت قائمة بين غالببية الدول العربية
وانبويا ( الحبشة ) قيل أن تقطع هذه علاقنها السلوماسية مع اسرائيل
في 9" تشربن الاول ( اكتوبر ) 1919/9 لم بكن طابعها الثقلة الصميمية
المسادلة . والسبب في ذلك وأاضح هو أن الدول العربية لم نكن مرتاحصة
لارنماء التحيشة باحضان أسراتئيل ومغازلتها بشكل سافر غير مكثرثة برد
الفمل السلبي الذي كان قد خلفه ذلك في نفوس جاراتها وغير جاراتها
العربيات . بقي لنا أن تثرقب الى أي صدى سيطيق المسكريون في
انيوبيا الشعار الذي اتتخنذوه رمزا واساسا لسياستهم في الحكم ‏ وهو
(( اليوبيا أولا )» ٠.‏ هذا هو المبدا السذي اعاشفه ركس الجلس العسكري
للدبلوماسيين الاجانب في أديس أبابسا فسي اعقاب ختع الاميراضور
هااذ صللاسي ” 5 أن ما يهمنا من هذا الاتتحاه باأدرجة الاولى هو معرفضة
المكاية التي سيعخصصهم ا حكام أتبو د با العسكر 20 للمصالح العر : سس 35
0 بالقارنة مع المصالم الانيوبية ب الأسراشلية في ضوء هذا الهدف

يوه

بجدر بالضباط الحاكمين أن يضعوا هذا المبدا موضع التنفيذ فسي
الأصلاحات الداخلية الني أعلتز موا القيام بها ٠.‏ وبحدر بهم كذنك تطسيقها
في ضوء الكئمة التاريخية الثميئة ازميل ورائد لهم من السرعيل الأول ء 6
ذاه بها قسيل تنفيذ حكيم الاعدام فيه علي أثر فشل حركة الانقلاب سنة
٠‏ ذه هي كلمة الجنرال منفيسةو نواي (؟) قالها في دفاعه عسن
نعسه أمام المحكمة العسكربة التي قضت باعدامه ٠‏

وفضمل أختنام هذه المقدمة أود أن أخاطب المسبحين من القراء
صراحة تامة وقلب مفتوح بشان ما ورد بين سدور الكتاب من نقد لبعض
ما هو سوى رجال الدين الاقباط في الحبشة . فأملي أن لا يحملوا ذلك
على محمل العصبية الدينية أو أن يعتبروه تحاملا موحها للمسبحية ٠‏ فان
ما ظهر في بعض حوانب الكتاب ما هو سوى مجرد كشف لحقيقة ثابتة »
هي أن في الحسشة » 'تما في غيرها من بلدآن العالم المتنخلفة » طقة
كبيرة من الناس عرفت بضحالة مداركها وضيق نظرتها للمفاهيم الدينية
الصحيحة » وعاشت على المجتمع عيشسة ارتنزاق وتطفل باسم الدين ٠‏ ان
اول من كشسف هله الحقيقة الكتاب والتقاد الاوروسون السبحبمون
أنفسهم ٠‏

“ا ب انظر الفصل الحادي والعشرين (انقلاب عقيم ‏ مساكمات وانتحارات ) ,

-

ولا به لي من توضيح نقطة مهمة اخرى تتعاق بكتابة الالفال
والكلمات الاحشية ٠‏ فمن مشاكل ذلك اننخاب الحرف الذي يناسبها في
اللفة العربية دون أن تفقب » قدر الامكان » صحة ودقة اللفظ الاصلي ٠‏
فالحرف © بلانكليزية مثلا لا يوجد له مقابل او نظير بالعرييبة
الفصحى . غير أنه في اللهجات العامة الدارجة فهو يبشبه خرف آل ( ق )
كما ينطق به العراقيون والسودانيون واللبسبيون وسكان صعيد مصر واهل
اتحزيرة العريبة ما عدا العدنيين . ولذلك فقد آنرت اختيار حرف ال
( غ ) بالعربية في كتابة كافة الاسماء والكلمات الحبشية التي يرد فيهما
اللنظ المشابه لحرف © الانكليزي ٠ ٠‏ فعلى سبيل المثال كنبت اسسم
قائل 02118 غالا » واسم البلدة المعروفة دجئززع31 - حيفجيفا »
واسم اقليم ©1186 - تبغره ٠‏

بغداد 1١‏ آذار ( مارس ) 0/اوا < ظ ظ المؤلف

الفصل الاول
النسدواملها 000

الحاميون وبلاد كوش

ليس بين أبدينا معلومات واضحة مدونة »© لفترة ما قبل التاريخ »؛
عن السكان القدماء الذين عاشوا في الاجزاء التي يتكون منها الشمال
الشر في من أفريقية ‏ المعروفة بالقرن الآافريقي ‏ وألتي تحتل اثيوبيا
الحدرثة جزءا كبيرا منها . غير انه من الثابت ان شعوبا حامية أو
« كوشية » استوطنت هذه الأصقاع منذ فحر التاربخ ©» وقد بكون ذلك
قبل محيء المنصر الزنجي أليها )١(‏ . وفي نظربة اخرى أن الحامييسن
وفدوا على هذه الديار يموجات قوية متعاقبة فدفعوا بالزنوج أو
السكان الاصليين الى الداخل فانحصرت الرقعة التي استقر بها العنصر
الزنحجي في جيوب معينة في المناطق الغربية والجئوبية من البلاد . قم
امترج دمرور الايام الدم الحامي بالدم الرنجي في المناطق اللاصقة لهمذه
الحيوب . اما الموطن الاصلى لهؤُلاء السكان أو الكوشيين فما زال لغزا
تاريخيا . اهم من أصل افربقي » كما تذهب اليه مدرسسة المستشرق
النمساويى ليو راشئيشن 16121505 160 (؟) »2 أم هم المهاجرون الاول
الذين جاءوا عن طريق الجزيرة العربية » كما نتجه الانظار اليوم في ضوء
المكتشفات الاثارية الحديثة .

وقد اتنسعت مواطن الحاميين حتى شملت بلاد النوبة ومصر العليا.
وبصورة عامة فيمكن القول بأن كافة الاراضي الواطئة » ابتداء من مواطن
قبائل البيجه في السودان حتى مصب نهر جوبا ( في الصومال ) على

المحيط الهندي أصبحت نحت نفوذهم . وقديما عرفت هذه الرقمة
الحغرافية الواسعة كلها ببلاد كوش وسكائها بالكوشيين ٠‏ وهكذا جاء

3 386م عل ومغعتنا8 1823010 زط ,مسقتستوووطقة 156 1 |
1 171026015 م2

/

ذكرها في « العهد العديم ) تحت أسم كو ش ٠‏ وأطلق الاغر بق على هلله
النلاد وشعوبها أسم ) أثيوبيا 0 وبعئي ( الوجه المحروقف 4) نس مر لفحة
الشيمس وشمل ذلك قدماء المصردين وقبائل, البيحه المنتشرة في شر في
السودان والاجزاء الغربية من أرتريا وقبائل بني عامر الذين يحتاون جزءا
لهجة كوشية ممزوجة بالعربية ولهجات اخرى . وامتازت عن غيرها من
القمائل الحامية انها لم تمتزج بالعتئصر الز نحي كثيرأ فاحتفظت بأصالتها
اوسا راي عاو ا ا اوعد 0 ٠‏ افتشميز
فيتدرجح من يب الممزروحة بالاصفرار الى البني التحاسي 5 وأما
الشعر فمتحعد عادة غير أنه ليس بصو في الشكل والملمس »2 ولا كثقا
ان 6 6 ولحى بايد عادة خفشفة ايه ٠‏ الك ماه غليظة أحيانا
اصل الاخباش

0٠‏ تجمع المصادر التاريخية على أن قبائل سامية من جنوب الجزيرة
العربية نرحت بموجات متعاقية عبر البحر الاحمر وغزت المرتفعات التي
بقطنها الحاميون وانبثوأ بينهم وامتزجوا بهم وبمرور الايام » وبحكم
تفوقهم الحضاري فرضوا أنفسهم عليهم . أمامتى حددث هذا الفزو
الجماعي فيصعب تحد بد ميعاده م6 وقد لر جع ناريح ذلك الى عصور
متباعدة في أعماق التاريخ ٠‏ الا أنه بدو أن في <والي سنة ٠...‏ قبل
الميلاد (؟) قاسته أعداد غير قليلة من القسائل في الجئوب العربي بغزرو

متواصل متعاقيه ددر الشمالية في هصضسة الحشة ب أقليم أرنيتر با
حاليا ب كما أنكقع. بعضهم عير مضيق باب المندب ألى هضبة هرار في
القسم الشر في من الرتفعات * و هبيع هؤلاء الملستوطئين اللجحدد دخلت
لهجاتهم السامية وحضارتهم اللسيية بما في ذلك الشطكط السي”
ومهارات نهم العمرأنية والزراعية .
02 وسرعان ما تأقلم هؤلاء الوا فدون ذي متحيطهم الجديد ونشروا الكثير
الاصليين الذين لم كونوأ قد تحاوزوأ طور الحيأة البدانية 1 وامتزرجح الدم
احرف ب ( الاحباش » ٠‏ وفي روأية عن مصدر الاسم أنه جاء نسسة الى
احدى القبائل اليمانية المعروفة باسم « حبشات » ومنها اشتهرت البلاد

.16 مهلخ ل 10 دوهع لتقطعنه نزط ,وأمم1ط51 3

8

براسم « الحبشة » أو« ابيسيئا ‏ 2818!#هلاطة » كما حرفها
اللر تفاليون . اذن فقد ورثت هله اللاد الاسم من احدى القبائل
النازحة » كما ورثت أول لغة مكتوبة ( لغة الجعير 8662© ) من قبيلة
دمانية اخرى بدعى افرادها « الاجاعر » (؟) . الا أن الاحباش بتنكرون
للففلة « الحرششة والاحباش » التي تحمل معها معاني الخلط والمزج أو عدم
التجحانس 6 زأعمين أ العرب أطلقوأ هنذأ الا سم عليهم من قبيل الازدراء
والتجني عليهم . ورجعوا الى التسمية التاريخية وهي « اثيوبيا 0
8 مع أنهم في كلامهم الدارج فيما بينهم مازالوا يطلقون على
انفسهم كلمة « حبشات » .

هذا ويقترن انبثاق الحضارة السامية المنشأ فوق ربوع الهضبمة
بقيام مملكة اكسوم العريقة (ه) . الا ان ما يلفت النظضر هو ان أقدم
النقوش الحجربية والنصب التذكاربة المكتشفة في أثيوبيا » والتي برجع
أرسم بعضها الى القرنين الخامس والسادس قل المبلاد »؛ وني مو جودة
في مواقع كثارية مثل بحا ١258‏ (5) ومطره 2831878 »© تلقى ضوءا
جدبدا على الموضوع ستدل منه احمتال قيام حضارات قديمة في هذه
الزاوية من القرن الافربقي ‏ لعلها ازدهرت قبل حضارة أكسوم .

والشعب الحبشي الاصيل يتكون من مجموعتين رئيسيتين مسن
سكان الهضبة الحبشية » هما : الامهاربون ( وتعنى الجبلين أو سكمان
الجبال ) والتيغريون ( نسبة الى أقليم تيغره ) » وكلاهما يعتبران الوارثين
الممثلين لأمجاد وحضارة مملكة اكسوم المنقرضة . فالامهاريون بتكلمون
اللفة الامهارية ( لغة اثيوبيا الرسمية حاليا ) ويسكئون الهضبة الوسطى
فيما هو اليوم أقاليم بيغا مدير وغوجام و واللو و شوا . أما التيغفريون
فموطنهم الهضبة الشمالية » ويفصله نهر تيكازي عن موطن الامهاربين .
والتيغربون ينطقون باللغة التيغرينية .

وعل ىالرغم من انصهار الحاميين بالساميين انصهارا ناما » الا أن
جيوبا سكانية في الهضبة بقيت على حاميتها فلم تقبل بالتراث السامي
الذي عم كل. أحزائها » وظلت محافظة على عنصريتها ومحتفظة بلفاتهسا
ولهحاتها الحامية . هؤلاء هم مجموعة القبائل المعروفة باسم « أغاو 8877م
وتشمل في الششمال قبائل بوغوس 808058 أو بلبن 811658 في ارتيريا.
والى الحنوب من ذلك حول الا جزاء الشمالية من بحيرة تانا (.منطقة
حال لاستا 12518 ) قبيلة زاغوي 22876 التي اغتصبت الملك من

1 ب آاليمن عير الدشاريخ بقلم احمد حسين شرف الدين ل صحيفة .7 ,

© سس نفس المصسدر 07 صحيفة ولاه
1 271056013 سن

له

الاحباش خلال القرئين الثاني عشر والثالثه عشر لاميلاد . 7)

أثر الحصارة السامية

ذكرنا أن تاربخ الحيششة المدون بدأ حوالي السنة ١...‏ قبل الميلاد وذلك
مندما قامت قبائل سامية من جنوب الجزيرة العربية ( اليمن ) بفزوها
في هموجات متعاقبة واستقرت فوق هضبتها . م انصهرت حضارتها
ومدشستها المنقولة معها بتقاليد وعادات الاقوام الحامية الذين سبقوهم الى
هذه المرتفعات . فالمستوطئون الحدد كانوا أرقى مستوى من أسلا فهم
على الهضبة الذين كانوا يستغلون خيراتها بطرق بدائية تكفل سد الرمق
فقط »© وهم أحفاد أوللك السبئيين والحميربين الذين اشتهرت بلادهم
بالزراعة المتقدمة وبناء السدود للتحكم بمياه الري والذين برعوا في فئون
النئحت والنقش على الححر . والسيئثيون » أحناد هؤلاء المستوطئين
الرواد » اخضعوا بارادتهم حتى سفوح الجبال 'اوعرة للزراعة الثابتة
المستقرة عن طريق أقامة المدرحات للحسس مياه الأمطار لر بها ٠‏ وهم بشاة
سد مأرب المعروف ب « العرم » وهو من أشهر معالم الحضارات القديمة.
هذه هي المؤهلات الحضاربة للمستوطنين الساميين ©» خلافا لاحالة
الاجتماعية البدوية التخلفة التي كان عليها الحاميون .

بقول بعض المؤرخين في أسباب هجرة الساميين من جنوب الجزيرة
العربية بأن الحروب الطاحنة المستمرة هي التي اجبرتهم على ترك دبارهم .
بيئما بعزو ارده ذلك الى انهيار سد مأرب وتدهور الاحوال المعاشية

نتبحة ذلك ٠.‏ نك كون غبيق الرفعة الرواعية بالنسية لصدد اليكان
بس ديق . الا أنه ما من شك فى أن بوادر هحرة كانت
فد بدأت منذ لاحت عوامل الاهمال فى رعابة السد وصيانة واظمه
وأقنيته حتى دب الخراب فيه تدريجا . فتضاءلت الرقعة الزراعية التي
كانت تعتهك على كمافة و سبيت حنول سسا وحناتها النضره الوأفرة
الخيرات . فتفرق القوم الى انحاء شتى ومنها الحبشة ان سييرا عدن
خيراتها ولبعيم حئاتها مند العدم .

جلب الساميون معهم الى أرض الحبشة أهم عوامل النهوض
الزراعة وتطويرها ‏ ذلك هو مهارتهم في العناية بالتربة وأصلاحها .ومن
المستنبطات الحضارية البالغة الاثر أنهم أدخلوا اليها « المحراث » (م
الذي احدث انقلابا في عالم الزراعة . ولم بكن عندئذ معروفا في أفر بقنية

7 5386 - 8115]013 102310 597 ,للقامزاو5 طم م15 م
6 م6ع538 - 8115013 103510 نز[ 213235 زو5:5طم ع15 ٠ق‏

1

السوداء التى. ها زالت حتى نرينا هيد ستعمل. الشاس لنيكن. الارض
للرراعة . فكان شيوع استعمال المحراث بمثابة نقطة تحول نحو الزراعة
الحديثة المبنية على معر فة أعمق بخصائص التربة السطحية . وباستخدام
الحراث انسعت الرقعة الزراعية أضعافا مضاعفة عما كانت عليه بالمدس
فكثرت الخيرات وازدهر الانتاج .
وبالاضافة الى المهارات الزراعية والصناعية وفن 586 0
من مستلزمات الحياة المتطورة فلم بتخل السبثيون المهاجرون عن تراثهم
الاجتماعي وأصول عبادتهم التي اقتبس الحاميون الشيء الكثير منها .
حتى أنهم صاروأ بعبدون نفسن الآلهة التي قدسها وعبدها السببثيون 6
مسبما دلته التنقيبات: الاثارية للفترة التي سبقت اعتناق الصيثئسة
للديانة المسيحية في القرن الرابع الميلادى ٠.‏ |
أما المؤثرات الثقافية فكانت أبقى أثرا من كل ما أدخل السسبثئيون
من أسباب الحضارة التي أزدهرت فى الحئوب العربي وقتلذ . لقد
أدخلوا اللغة المكتونة ‏ لغة « الجعير 06-625 » بحرو فها الابحدية

السسسية والحمير بة له ٠‏ وكا هذدأ الانجاز بمثابة أول حصحر قلسي وعد 805
الحضارة التي ازدهر ت في مملكة اكسوم فيما بعد التراث الذي

بفخر به الاثيوبيون اليوم . وسرعان ما أصصبحت هذه اللغفة اللسان
الرسمي لملكة اكسوم المندثرة وشاع استعمالها بين السكان اذ مكنتهم
من تدوين معاملاتهم وحساباتهم التجارية واجراءات الدولة . وكما هو
واضح فعد قدر لهذه اللغة أن بكون لها أعمق الاثر في نشسوء ورسوح
حضارة جديدة في هذه الربوع . وبستدل على أهمية لغة الجعيز
السامية المنشأ في دعم حضارة مملكة اكسوم من الرقم والنقوش
المكتشفة حديثا في كل من بحا 1688 © وبلدة اكسوم العاصمة
القديمة . الا ان هذه اللغة ‏ وهي أقدم لهجة سامية دخلت الحبشة ‏
اندئرت تدريجيا بسبب تغلب اللهجات الكوشية المحلية عليها » وبعين
لوقت اضمحلال مدنية اكسوم ودولتها أمام حروب المسلمين
و« اليهود السود » فيما بعد . فانحصر تطاق استعمالها ب بفضل
حروفها الابجدية ‏ في كتابة الادب والوثائق والطقوس الديئنية فقط .,
وحتى نومنا هذا تجري الطقوس الدينية في الكنيسة الحبشية بلفة
الحعيز كما وتكتب بها . فللكنيسة الحبشية أذن بعود الفضل 0
هذه اللغة على قيد الحياة حتى الآن وأن كانت لاحي المحدود .
عن أصل هذه اللفة فينشسهسا لعحسهم الى فسائل. و في أليمن تدذعى
الاجاعر » كما أسلغنا .

استمر زحف القبسائل السامية الى الحبشة على مدى أجيال
متباعدة ومعها دخلت لغاتها ولهجاتها القبلية وامترجت باللميمحات
المحلية . ومن هذا التداخل والانصهار برزت لغا تجديدة ‏ سامية المنشا

حل

أنضا كاناكثرها شيوعا وتداولا بي نالسكان ثلاثة هي . ١‏ التيفر بنية
8 اسلدارحبة الاستعمال اليسوم في أقليم تبفره ومرتفعات
اربتريا . ؟ ‏ التيفرية وهي لسان القبائل الرحل في الآراضصسي
المنخفضة من اريتزيا وقسم م القبائل المحاورة احدود السودان
وكذلك سكان جزر دهلق ( د ) الواقعة أمام ميناء مصوع © وأغلبهم
بنتمون الى مجموعة قبائل ع . و”# الامهارية وهي لغة قبائل
وسكان الهضية الوسطى وقد اصبحت اللغة الرسمية للبلاد » وانغالبية
السكان بجهلونها . وهناك لهجتان ساميتان آخر بان تختصان بمحيطين
ضيعين ٠‏ الاولى هي « الهرارية ) التي يتكلم بها سكان مدليئة هرار
فنقط وألثانية الفغوراجية الشائعة الاستعمال بين قبائل الفوراجح في
الجزء الغربي من البلاد .

أما الادب النثري ‏ فحله كتب ب الجعيز أو نعل أليها من اليونانية
والعربية ٠.‏ وأقدم اثر مدون بهذه اللغة هو المخطوط المعروف باسم
سجل الملوك ») الذي بحكي تاربخ المملكة منذ اقدم عصورها الممروفة .
وهذا السجل هو الذي ثبت تسلسل الملوك ( باسلوب لا بقره العلم
الحديث ) وأسطورة ملكة سب حسب وحهة نظر الاحبماش . الا أن
مشكلة هذه اللغات تكمن في كثرة حروفها . فمثللا هناك اكثر من
00 حر ف في أللغة الامهار نه ؛ ونزعم دعضهم أنها .هت" حر فا أغلبها
في الواقع مقاطع وليست حروفا »2 فيقال أن بالامكان جمعها بحوالي
0 حر فا جذريا . الا ان أحدا لم بحاول وضع ذلك موضع التنفيك ٠.‏ 2
2 واذاما تصفحنا الخط الحبشي اليوم لوضح امامنا اثر الخ
السيىء القديم فيه وهو « الخط المسند » . وهلذأ هو من أبقى الآثار
التي طبعتها حضارة الجئوب العربي في الحبشة . فلولا الحضارة
السامية التي نقلها وجاء بها المهاحرون عبر البحر الاحمر وغغرسوا
بذورها في المجتمع الحامي البدائي وأهمها اللفات المكتوبة التي ساعدت
في ندوين منجحزات الانسان »© لظلت أثيوبيا اليوم صسقية الاقطار في
ارحة السسوداء 55 تنطق بلغات عد بددة ولكنها غير قابلة للتدون 5

ومن طريف ما بذكر بصدد اللغات» السامية المتعددة واثر لغة ألحميز
فيها ( اللغة الام ) ان اولندروف (1) شبه لغة الجعيز المندثرة ومشتقاتها
اللغات الامهارية والتيغرينية والتيغرية باللفبة الاتينية المنقرضة في
اوروبا ومشتقاتها الابطالية والاسبانية والفرنسية . وكلتا 3-6

ب الجعيز واللائينية ب بقتصر استعمالهما في لوس الدينية في

الواقت الحاصر ."0

لإ و7 وج ا ب 37717 2017775

23286 86 1239101 57 ,325 1[طزوولطم عط]1" ب 9

نف

قبائل غالا

ان قبائل غالا هم كذلك شعب حامي اصلهم رحل رعاة ابلوماشية
والراي المرجح عن موطنهم الاصلي هو انه كان في الاصقاع التي
نحو متمئها جمهوربة الصومال حاليا 4 واضطروا للنروح عن أراضيهم
سسب الضغط السكاني عليهم من داخل الصومال الامر الذى اضطرهم
للرحيل عنها سعيا وراء الكلاً لمواشيهم . فاتجهوا صوب بلاد الحيشة ‏
سهولها ومرتفعاتها . وقبائل غالا. قوم محص اربون أشداء ذوو باس
وعزيمه . فاقتحموا المهضية وز حفوا عليها بأعداد مروعة في العرن
السادمن عشر الميلادي . ونظرا لرحفهم الكخيف الجارف فلم تمتعهم
قوة او بصدهم عائق نحو الوصول الى هدفهم . فانتشروا بماشيتهه
ودوابهم في كل واد وسهل . وكلما استقر بهم المقام في ارض توغلوا في
اخرى اكثر. خصبا .واوسيع عرتغا حتى, اصبحت «سياحات شاسعة من
سهول البلاد وهضبتها الشرقية نحت تنصرفهم . وكلما جاءت موجات
اخرى منهم دفعته بالتي قبلها الى الامام حتى بلفوا آواسط الهضبة
موطن الامهاريين ‏ وأصبحوا على مر الايام وهم ينافسون الامهاربين
ديارهم وينازعونهم سلطانهم » كما سترى فيما بعد .

وترجع أسباب سهولة توغل شعب غالا الى داخل الحبشة على
الرغم من وعورهة مسالكها وسهولة الدفاع عن مرتفعاتها المنيعة بوجه
الفزأه أمثال هو لاء السدو الذين فضت ماشيتهم على الاخضر والياسس
انناء رخيلهم الى الضعف والانحلال اللذين استوليا على البلاد نتيجة
الخروب المتواصلة بين المسلمين والاحباش التي انهكت قوى الطرفين
عا ىالسواء . ولذلك تمكنت جموعهم الزاحفة من التوغل الى حيث
شاوٌوا دون مقاومة نذكر . وبعتقد الكثير من المطلعين على أحوالالحبشة
الدأخلية بأن الغاليين أصبحوأ الآأن من حيثث العدد ابر العناصر المكونة
للشعبه الاثيوني . أما لغتهم فتعرف ب (غالينيا 0811128 ) وهي من
النهجات الحامية الاصيلة وقد أصبحت بعد انتشار هذه القبائل على
نحو ما ذكرنا » ثاثى اللغات شيوعا بعد الامهارية نسبة لعصدد السكان
الذين ينطقون بها .

اما اليوم فقد نحول غالبيتهم من حياة البداوة ورعي الماشمية الى
الزراعة المستقرة فوق الهضبة واقتبسوا أساليب استثمار الارض على
اساس مستديم ثابت من السكان الاصليين وارتبطوا بالارض تاركيسن
ابني جلدتهم في السهول المحرقة حياة التنقل والترحال بحثا عن المرعى
في قفار الدناقل وسفوح حبال هرار وغيرها . ومن خلال حياتهم فوق
الهضبة اظهروا استعدادا منقطع النظير للانصهار بتراث وتقاليد المجتمع

15

الأمهارني المستنئد الى النظام الطبقي . اذ سرعان ما درجوا لي خدمة
الدولة وحيشها وأظهروا تفوقا في مراكز المسؤولية التي تحملوا اعباءها
حتى تقلدوا المناصب الرفيعة واصبح منهم القواد في الجيش على عهد
الامبراطور مئليك الثاني .

ونتيجة لتوغلهم العميق في قلب البلاد وأطرافها فقد أصبحتلهم
حيوب ومناطق شبه مففلة تفريبا في كل مكان . وأهم مواطن تجمعات
هذه القبائل اليوم هي أقاليم واللو وواليغا وشمالي اقليم كافا . ويتواجد
اكثير منهم في ولابة عروسي وقسم من ولابة شواأ وسيدامو وهرار .
وكثير منهم اعتنق الديانات السماوية الغالبة في مناطق استيطانهم
فالذين استقروا في قلب الهضبة وخاصة اقليم شوا »؛ فقد اعتنقوا
النصرانية ©» بينما اولئك الذين جاوروا المسلمين في بقية الاقاليم التي
أشرنا اليها فأصبحوا على دين الاسلام ب وهم الاكثربية . اما الذين
يقطنون الى الجنوب من منطقة بورانا 805828 فما زالوا على وثنيتهم »
تتنافس عشرات البعثات التبشيرية المسيحية على تنصيرهم .

اليهود السود س

على الرغم من الكثير مما عرف وكتب عن الحيشة والعناصر
المكونة لسكانها فما زالت المعلومات عن قوم بعرفون ب « اليهود السود .ب
8 ) وعن حقيقة أصلهم قليلة وشحيحة ومتضاربة . وهصذه
الاقلية الضئيلة التي اختارت لنفسها حياة العزلة والانفراد بشكل
يسترعي الانظار » فهي قد تمركزت في أوعر وأعلى جبالالحبشة ‏ جبال
سسيميان 51211659 الواقعة الى الشمال من بحيرة تانا . وأغرب
ما في هؤلاء اليهود انهم بجهم لون العبرية والتلمود حسب الروايات
الشائعة . وان كتاباتهم ومخطوطاتهم الدينية هي بلغة الجعيز . أما هم
انفسهم فيرجعون تاريخ أصولهم الى بني اسرائيل وينسبون انفسهم
إلى ما سسمونه « بست أسراثيل ‏ 152861 28669 » . وبدعسون بعين
الوقت انهم من بقايا اولئك الذين رافقوا مئليك الاول ابن الملك سليمان
وماكيدا ملكة سبأ في رحلته من بيت المقدس ألى أاكسوم بعد زيارته
لأسة .

وفي التراث الحبشي قصة عن ظهور ملكة من اليهود السود تدعى
بوديث ( 20015 ١و‏ 00016 ناصبت ملوك الحبشة العداء السافر
واحرقت ودمرت عددا من كنالسهم سئة 116 ميلادية ©» مما دفع بأحد
أباطرتهم للاتصال بملك النوبة بشكوه من حور هذه الملكة مستتجدا
ومسبتعينا به للخلاص من شرها وخطرها على المسيحية ٠‏ ومعروق!م
ايضا ان غيرها من أبناء هذه الطائفة الغامضة من أشغلوا الحبشة

ىله

بحروب طويلة © ع حتى أنهم في أاحدى حملا تهم العسكربة على العاصمة
تمكنوا من اختطاف نايج املك واحتحازه في قلاعهم الحصينة مده أر بين
سنة ٠‏ وفي احدى الروادات الحيشية أن الملكة بوديث ما كانت أصلا
من اليهود السود ‏ الفلاشا ‏ وآأئما من قبيلة « أغاو 488958 »© أالوثنية
ومن ثم اعتئقت الديانة اليهودية . والاحباش قا هذا يصبون اللعنة
عليها كلما حاء ذكرها ٠.‏ ظ

وهناك روابات كثيرهة لخر ومتبائة عن منشا اسلافهي وكيف
وصلوا الى هذه الديار ألناثية . فمنها انهم ريما كانوا من المهاجر يناليهود
الذن حاءوا من اليمن في عهود سسمحيقة وغوا دبانتهم بين السكان
الوثئيين . وكانت» اليهودبة حينذاك في أطوارها البداتية قب لالتلمودية.
ومنها انهم من بقابا مملكة اكسوم الذين عارضوا في انتشار النصرانية
في الحبشة على اثر اعتناق العائلة المالكة لهبسذدةه الديانة الجديدة ثم
انخذنها الديانة الرسمية للدولة وللشعب . عندثذ فروا الى الجمسال
ا مر تفعة للاحتماء بحصوئها حفاظا على أنفسهم ولهودبتهم .

وثمة روأية أخرى تناها الاحياش وبيميلكون الى الاخذ بها ع
ملشخصها أن هحرة: أعداد متفرقهة من اليهود من أوطان مختلفة لم بكن
شيثًا غير مألو ف في تاريخ البلاد العديم والحديث . فلطالما وفد الى
الحصشة بهود هربوا من الاضطهساد وجور الحكام في البلاد التي
٠‏ استوطنوها ٠‏ ويضربون على ذلك مثلا هجرة اليهود بعد تعرضهم للاذى
4 مسو العامة في كل من روما بالامخدرة واستي ل ٠‏ ويفاكرون
احتلاله مد دناه القدس في القرن السادس رن الميلاذ 5 ظ

ان هحرة أقوام كثيرة الى أرض الحبشة هي في الحقيقة وقائع
مسلم بها وبيؤيدها التاريخ . ومن ذلك هجرة المسلمين في صدر
الاسلام عند تنعرضهم للاذى والتعذيب في مكة ٠.‏ ومثال آخر من هذا
اتقميل هحر ه بعض الارمن الى اللحصشية أبان الحرب العالمية الاولى ني
أعقاب المذابح التي وقعت في بلادهم وخارجها .

ان قبائل البيجه من أقدم الحاميين الذين 'استوطنوا السهول
ما بين البحر الاحمر ونهر الثيل » وسفوح مرتفعات اريتريا الغربية .
وتوغلوا في البلاد بحثا عن الذهب والزمرد حتى وصلوا بلاد النوبة

وفي طريعهم عاثوا فسادا و في القرئ والمرروعات وخلفوا الرعب وراءفي
بين سكان البلاد التي اجتاحوهاأ لشمدة بأسهم وقسوتهم وتاصل النزعة

1١

البدوية فيهم ٠‏ فهم قوم رعاة قبل كل شيء بلتمسون الكلأ والمرعى
مواضيهم وابلهم آينما وجدوه .

اما في الوقت الحاضر فتحتل قبائل البيجه رقعة واسعة من
الارض تفع في اثيوبيا و في السودان . ففي داخل اثيوبيا بعيش معظمهم
ي الشمال الغربي من اريتريا منتشرين في محيط بلدة كرن ‏ 5©8ع؟!
واغوردات 0026ع28 حتى حدود السودان . وفي داخيل السودان
يقطنون الاراضي الواقعة بين كسله وحوض. نهر عطبره . وقد أقامت
لهم الحكومة السودانية مشروعا زراعيا فى خشم القربة يستهم_ دف
استيطانهم بالاشتراك مع قبائل النوبة التي غمرت مياه السد العالي
في مصر أراضيهم في وأدىي حلفة .

وعند مجيء العرب الى هذه الديار ‏ وغالبيتهم من ربيعة ومضر ‏
صاهر وهم وبذا قوبته شوكة الجانبين في هذه الديار . وتعرف بعض
بطون البيجه ب « الحدارب » أو « حداره » وهؤلاء هاجروا الى اراضي
افليم هرار الاسلامي . ومما يجلب النظر هو ان العشائر المحيطة ببلدة
هرار تطلق اسم « حداره » على سكان المدبنة الاصليين . فهل يا ترى
ان هؤلاء هم نفس « حداره » الذين هاحروا من مواطن اليحه واحتفظوا
باممهم . هذا ما لم اتمكن من تحقيقه خلال زياراني القصيرة لمنطقة
هرار . والمعروف عن هؤلاء القوم في مدينة هرار انهم محافظون ترتدي
نساوّهم السراويل ولا يزوحون بناتهم من غير ال « حداره » ويقول
عنهم البعض انهم من أصل تركي ٠‏

رجل الغاب

بتسماءل البعض عن وحود رجل الفاب أو الاقزام 0 الغابات
المطرية في أقصى الجنوب . وقد ورد ذكر الاقرام © وليس رجحل الفاب
المعروف في جنوب افربقية » في مناطق متاخمة للغابات المطرية في
حوض نهر الكونفو الذي نعتبر موطنا للاقزام . كتب حول هذا ضوح
كورتواليس هاريس )١١.(‏ 15 21115 تببكط01) وكان ميعوما
سياسيا بربطانيا الى الملك سهلا سيلاسي ملك اقليم شوا ( والجد الاكبر
للامسراطور هابلا سلاسي الاول ) في سنة ١855‏ فقال ( نعلا عن عبيد
من الجنوب ) بأن في ما وراء حدود أقليم كافا في الجنوب »© قبائل من
الاقزام تعرف باسسم دوكو ‏ 10010 © وهم بشير بدائثيون أقرب الى
الوجوش في عاداتهم وأسلوب حياتهم ولا يتجاوز طول الواحد منهسم

12 1003| 0 اطع 61 ع1 ذه ,111021 10

/11 مب ؟

اربعة اقدام ( ١١.‏ سنتمترا ) . يعيش هؤلاء بجمامات في أعمساق
نمابات البامبو حيث الفيسلة والحاموس الوحشتي وغير ذلك . اما
مساكنهم فأكواخ بقيمونها من القصب والحشائش وهم حفاة عراة .

وبعد مرور خمسين سنة على الخبر الذي كتب عنه كورنواليس
هار سن عن وجود الاقزام في حئوب أثيوبيا 6 زأر المنطفة في أواسط
الثلائينات من هذا القرن سسائح امير كي فأند ما ذهب أليه سلفه
البر بطاني عن وجود الافزام في الاراضي الوأ قعة إلى الفجال من بشيرة
ستيفاني وبحيرة رودولف . وقال عنهم انهم أطول من أقزام سائر انحاء
افريقية وان لون بشرتهم اكثر الا . كما نسبب اليهم استعمالهم
النال المسمومة .

وئمة تأبيد آخر ب الثالث ‏ لصحة وحود الاقرام في اثيوبيا جاء
على لسان مهندس كان يعمل في تخطيط مدرج لاطائرات في الجزء
الجنوب الفربي من البلاد . وهناك شاهد وعصلا يخترق أرض المدرح
وقد نعقبه ثلاثة أقرام عراة سرعة متناهية حتى اختفوا في إثر الوعل
داخل الغابة المجاورة . وبعد انتشار هذا الخبر قصد المنطقة جماعة من
الهواة وعنلى رأسههم المسئتر جون تفن مغل مطمل .
الاخصائي النجغرافي في احد معاهد اديس ابابا لاستطلاع جلية الخبر
ودراسة الموضوع . الا ان حاكم المنطقة لم بأذن لهم بدخول الغابة
حرصًا على سلامتهم »© واكتفى بالتأبيد لهم ان الاقرام موجودون فسي
غانات الحئوب .

متحف السعوب

وصف الموؤرحخ الإبشضالي المعطروف كارلو كونلتيّ روسيني
ظ أتصا055 ]1 260211 02110 المجتمع الحسشي بعبارة لليغة مسختصر ه هي
اند « متحف الشعوب ( ٠‏ غير أن هذا المتحف كان في سابق عهده
محدود الآفاق ومقتصرا على قبائل وشعوب معدودة » معروفة احتضنتها
جدران هضبة الحبشة الحصينة . ولم يصبح على السعة التي هو عليها
أليوم الا بعد أن ضمت أليه شعوب وآقاليم أخرى » بما فيها الممالك
الإسلامية المحاوره وذلك عن طريق التوسعات الاقليمية الحربية في :
أواخر القرن التاسع عشر وبدابة العرن الحالي و في مسستهل العقد ف
مس نصفه الثاني . واتسم المجتمع الذي بتكون منه هذا « المتحف )») منذ
فجر تاريخه بالانقسامات الحادة والتفكك وعدم التجانس والافتقار الى
الروايط والعنباصر الاساسية الاخرى المقومة للفهوم الدولة . فتباين
أحناسه واختلاف أديانهم ونرعاتهم وعاداتهم ولعاتهم كان ابلع ثرا في
تعميق أالهوه الاحتماعية ينهم من اختللاف ضطصيعة وحغرافية أقاليم
البلاد ٠‏ وفي اثيوبيا من اللغات »© عدا اللغات السسامية الرئيسية الثلاث »,

1/

ما لا شل عن ثلائين لغة » واذا ما اعتبرثاها على ساس مختلف اللهحجاث
الحلية لبلغت مائثتين .

ومن مميزات هذا «١‏ المتحف » كذلك أنه غلب عليه الطابع الشر قي.
وهذا ما دفع ببعض الكتاب الغربيين للاشارة الى الحبشة ١‏ بأنها في
افريقية ولكنها ليست منها » . وفي هذا الوصف الدقيق الشيء الكثير
من الصحة والواقع . فوحودها في افريقية » حغرافيا » أمر مسلم به
الا أن روابطلف الحصشة الحضارية والاقتصادية والاجتماعية خلال مسيرنها
التاريخية الطويلة كانت دائما مع البلاد الواقعة عبر البحر الاحمر اكثر
مما كانت مع جاراتها الافريقيات الىالجنوب . فمن شرقي البحر الاحمر
بزغت شمس حضارتها الاولى © وعبر هذا البحر سارت قوافل. تجارتها
الى العالم محملة بالتوابل والطيوب والذهب والعاج والزباد . ومن وراء
النحر الاحمر غشيت هضلتها الديانات السماوةة الثلاث سه اليهودية
, م النصرانية ثم الاسلامية .

الفصل الثاق
لمحة جغرافية

أرض الصشة وطيعتها

ان جل بلاد الحبشة الاصلية مكون من هضبة اشبه بحصن جبلي
منيع شامخ وعر المسالك والدروب أرستها الطبيعة وسط سهول قاحلة
مجدبة وصحارى محرقة . أما الهضبة نفسها فتتميز بالخصب ألو فير
الذي قلما وجد له شبيه في العالم الا في الغرب الاوسط في الولايات
المتحدة الاميركية . لحأ اليها الاحياش منلنذ ثلاثين قرنا من الزمن
وأستغلوا خيراتها ولم ينضب ما في تربتها من خصب ولعيم . أما
الاراضي المنخفضة المحيطة بها فتشمل صحراء الدناقل (او صحراء عفر)
المحرقة المهلكة التي تفصل بينها وبين البحر الاحمر من جهتها الشمالية
الشرقية . وتمتد سهول السودان المقفرة على طول حدودها الشمالية
والغربية . وأما من جهة الجنوب فتحدها جمهورية كينيا بمنطقتهما
القاحلة الخالية مى السكان المستقرين ما خلا بعض البدو الرحل . ومن
جهتها الحنوبية الشرقية والشرقية فتحدها سهول الصومال » بما فيها
صحراء اوغادين 083068 والصومال الفرنسي .

اما مدلول اسم البلاد الحالي فكان عند الاقدمين بعني رقعة من
الارض اوسع بكثير من حدودها السياسية الحالية . اذ كان المقصود بها
ارض السودان ويضمنها بلاد النوبة حتى العسم الجنوبي من بلاد مصر.
بقول المسعودي في مروج الذهب ٠‏ « أن التحرشة كانت حدودها أسوآن
في مصر » . وقول : « وعلى أميال من اسوان جبال واحيجار يجبري
الثيل في وسطها . وهذه الحبال والمواضع فارقة بين مواضع ل ء
الحبشة في النيل وبين سفن المسلمين » . اما حدودها الشرقية فكانت
تصل الى البحر الاحمر ثم يذكر خليجا سسمى « خليج البربري » ولعل
ذلك منسوب الى موقع ميناء بربره على الساح ل الجنوبي لخليج عدن .
وبقع ميئاء بربره ضمن جمهورية الصومال حاليا .

"

والحيشة حغرافيا تنقع ضمن المنطقة الاستوائلية ( خط العررض
كرا درجة شمال خط الاستواء ) الا انها على الرغم من ذلك وبفضسل
ارتفاع هضيتها عن سطح البحر ( 5٠...‏ ...68م قدم ) فتعتبر في
المنطقة المعمتدلة . وتمتاز البلاد باعتدال مناخها وصفاء هوائها على مدار
السئة سيب غزارة أمطارها وكثرة بحيراتها وأنهارها التي تنخترق
اراضيها طولا وعرضا . كما وتغطي الغابات والمراعي الطبيعية الخضراء
جزءا غير سير من سطحها الذي يبدو خلال موسم الامطار وكأته بسساط
سندسي . وهي الى جانب ذلك تمتان بمرتفعاتها وأوديتها السحيقة.
فسلسلة جبال سيميان مثلا © الممتدة في الجهة الشمالية الشرقية
لسحيرة تانا بتراوح ارتفاعها ما بين ...4؟١ 1١06...‏ قدم فوق سطح
السبحر . أما أعلى قمة في الحيشة فهي قمة داشان التي ببلغ أرتنماعها
»562 قدما فوق مستوى ستح عادر ٠.‏ وليس من غير الألوف
تساقط الثلوج على بعض المرتفعات في بعض السنين . ويذكر المسئون

من السكان. كينف ان الثلوج كانت: نغطي بعض القمم معظىم انام السنة.
الا انه ببدو ان هذه الظاهرة قد تلاشت في الاعوام الاخيرة .

وهذه المميزات الطبيعية النادرة الوحود التي قلما توفرت محتمعة
لد واحد » اضافة الى مناعتها الطمسيعية كقلعة حصينة » صيرت من
الحبشة موطنا مثاليا للعيش لا يضاهيه موطن آخر في أفريقية وخاصة
من 'ناحنية جودة مناخها الصحي وصلاح أرزضها للزراعة وتربية الحيوان.
وبالنار لشموخ هضبتها فقد قارنها بعض الكتاب سلاد « التبت » في
أواسطد سينا 4 وشبهها بعضهم لسمو لسرهة مع فارق واحد . أذ بينما
هرب السويسريون من أعالي جبالهم الباردة الجرداء » ذات الطبيعمة
القاسعمية » واستقروا في الودبان الدافئة والسهول الضيقة المحدودة
لتأسيس مدئنيتهم وصناعتهم وممارسة الزراعة لتأمين معاشهم ©» نحد
الاحماش » على النقيض من ذلك » سلكوا مسلكا آخر . فقد هحروا
السهول الساخنة الموبوءة بالملارنا والودبان الخانقة برطوبتها وعفونة
هوائها وتسلقوا المرتفعات ذات الهواء العذب » الخالية من الاورشسة
والصالحة لتأسيس حضارة ممئنية على الزراعة الثابتة المستقرة ٠.‏
لقد لعبت عوامل التعرية عبر العصور الجيولوجية السحيقة
دورها الهام في اظهار الهضبة ومرتفعاتها بشكلها الحالي . فأوديتها
وأخاديدها التي نحرتها مجاري عشرات الانهر ومياه السيول صيرت
منها حواجز وموانع بصعب اجتيازها بسهولة خاصة في موسم الامطار.
كما قلبت عوامل التعرية بعض جبالها وروابيها الى أشكال مخروطية
قات نسق واحد كأن بدا بشرية نحتتها ٠.‏ وتحولت بعضها الى حصون
لملعدايني الاحباش في حروبهم كمواقع دفاعية ممتازة . أمأ قمم

11

بعض هذه الكتل الحبلية المخروطية فمسطحة ومستوية ©» حتى انهسبا
أصبحت صالحة للرراعة » فضمن المحتمون بها لانفسهم لقهفة العيش
وسلامة الكان لا بخشون وهم في مثل هذه الحصون فتك الغزاة
والطامعين . وقد أطلق الاحباش أسسم « أمبا 8 )»© على مثل هذه
الاكمات المخروطية . 0
وفى الحبشة كثير من هذه « الامبات » التي صير منها بعض
الملوك والحكام معاقل وسجونا يرجون فيها اعداءهم ومنافسيهم من
الامرأء أو الخطرين من زعماء القبائل الطامعين بالسلطة مدى الصا
فاما ان بقضي الفرد منهم نحبه في كه وفها ودهاليزها الرهيبة او ان
تؤول أليه الامور بطريقة ما فينزل من منفاه منتصرا ليتربع على دست
الحكم . وتاريخ الحبشة حافل بقصص مروعة عن صذله اللمعاقل التي
مازألت أسماء بعضها تقترن بحوادث معيئة عن بعض اللوك والامراء كما
سثرى فيما بعد . فبعض الامراء يعتقلون في هذه السجون منف نعومة
أظفارهم في سبيل أن يأمن الملك شرهم وبيقضي على أحلامهم .

الواديان العظبمان

بخترق هضبة الحبشة وادبان عظيمان أولهما « اباي الكبير » أو النيل
الازرق . وهو واد عميق الفور صخري الجوانب شق مجراه عبر الزمن
الطويل في الارض شقا حتى هبط عمقه أي مستوى مجرى الماء فييه
و6 قدم تحت مستلوى سطح بحيرة تانا التي يبخرج منها .
ويمتد هذا الوادي بجرفيه الصخريين الهائلين بحذاء جبال غوجام
منة [0 0 نحو . ٠٠.‏ كيلومتر دأخل الهضمة قبل أن تثتلاشى تدريدا
وتفقد مظهره المروع عند دخول النيل الازرق سهول السودان . واما
الثاني فهو وادي الشق الكبير الممروف 3 في افر بقية ب () الوادي الشيفى
172117 1116 ) ويخترق الهضبة من الشمال الشر قي ألى ألحنوب
الغربي فيشطرها الى شطرين غير متسساويين ؛ العربي والشرقي »©
والغربي منهما أوسع من الشرقي . اما الشطر الغربي من الهضبة فيتميز
بميلان سطحه نحو الغرب . وهذفه الظاهرة الطبيعية لها أهميتهيا
الحيوبة بالنسسة لمصر والسوداآن ©» وهما اللدآن المنتفعان مما بتساقط
من أمطار فوق هضية الحصشة ومن آلاف الاطنان من تربتها السطحية
التي بحملها النيل الازرق وروافده أليهما سنوبا بلا ثمن . فلو كسان
ميلان سطح الهضية باتجاه آخر لتغيرت قصة حضارة وادىي النيل في
مصر والسسسودأن . أما الشضط ر الشرتى من الهغنبة فيسميه بي
الحغرافيين بهضية العريال ريا صانم بالاقليم الشمالي لجمهورية
الصومال ( الصومال البر يطائي سابقا )1 ب وبشمل سلسلة حال هرار»

1

وتحدر سطحه نحو الكبرف ولذلك فتصب بعض الهساره في المحصبط
الهندي ويغور بعضها في رمال الصومال أو صحراء الدناقل . ان مناخ
هنا الحزرء من المضسة كذلك يمتاز بالاعتدال ولسنة عالية من الامطار
بعض الاماكن ٠‏ الا أن الرباح التي نهب عليه من الجهة الشرقية منبعثتة
من صحرأع الدناقل والصمومال الغرنسي نرفع من درجة الحراره نهارأ
وخاصة في المراتئعات السفلى من سف وحها الشرقية حول مديئسة
ديردأوه :

ذكرنا أن الوادي الشغي بقطع بلاد الحبشة من شمالها الشرقي
الى حئوبها الغربي ٠‏ فيتخذ نهر عواش » ابتداء من حنوبي العاصمة »©
اتحأه التععال الشر في حتى اندو حوانبه الصحر بة وكأنها لحرت لحراء.
ثم سستمر في السيابه نحو الاراضي المنخفضة حتى سلع مستوىهبوطه
الرملية فيغور في صحراء الدناقل . واما مظهر الوادي الششقي باتجاه
الغزيرة المنحدرة من جانبي الشق زادت في اتساعه وغوره لدرجة
أصبح مغها عرض الوادي في بعض المواقع حوالي ٠١‏ كيلومترا تحف به
من حانسيه الغانات الاستوانية الغنية بأخشابها ,. أما أبرز معالم الوادي
الشعي في جزله السسشفا ي داخل الحبشة فهو كثر 5 البحيرات المتناثر 5ه
في حوفه )١(‏ .

منافذها الى العالم الخارجي :

لم يكن للحبشة عبر تاريخها منافل ثابتة على البحر الاحمر أو
خليج عدن . بل كانت هذه المنافذ البحرية غالبا تحت سيطرة شعوب
لم تكن علاقاتها بهم سلمية دائما . ولذلك كانت الحاجة الماحة للحصول
على موانىء بحرية من أهم الامور الحيوية التي شغلت بال قادتها يك
العدم ٠‏ وكان لها 0 مهم في أيام الاغر بق لداعى أدوليس 4 1 تفع آثاره
اليوم جئوبي ميناء مصوع الحالي . وبعد فقدانها السيطرة 2 هذا
الميناء صارت قوافلها التجارية تستخدم ميناء زيلع في خليح عدن
( على الساحل الشمالي للصومال ) ٠.‏ ووصول قوافسل الاحباش الى
السحر كان دونه الاخطار والمهالك . فقد كانت نتعرض للسلب والتقتيل
على أبدي التقبائل التي تعتر ض سبيلها وسط الفاوز والمتاهات؛ خاصة
فى أيام القيظ اللافحة . وفي الحقيقة فيمكن أعتبار هذه القفار بمثابة

٠ ) سا راجع الفصل الرابع والعشرين ( في اعماق اثيوبيا‎ ١
نذا‎

خط دفاعي عن المضية بوجه الفزاهة القادمين من جهة الثشرق ٠‏ فهي
مكونة من مفاوز رملية جرداء تتخللها عروق من الاحجبار البركانية »
بتوسطها منخفض عميق الغور » على مستوى 1.٠.‏ قدم نحت مستوى
سطح البحر وفيه عاد من البحيرات الحافة المالحة . هذه المتاهصة
ا مو حشة القاسية المنظر لا طرق أنونها غير نفر من البدو الرحل الاشداء
من رعاة الابل خلال موسم الأآمطار . يشسعر المرء بالفزع والانكماش منها
من أول نظرة حتى من على مرنفع الطائرة . ويخشى وحشتها حتى هواة
عبور الصحارى قلا بحنون للعودة اليها . ففي أوديتها وثناباها وبين
صخورها المحرقة تلعدم الحياة » ولا يخترق سماءها طائر . هواوٌها
لافح ثقيل يمر على صخورها المتقدة فينقلب الى سموم ملتهبة .

حاأمسنلا‎

ان التفاوت الظاهر للطميعة الجغرافية بين مختلف اقاليم الحيشة
قد أحدث اختلافا بينا في مناخ هذه الاقاليم كما سسق وآشرنا » سواء
من ناحية كميات سقوط الامطار ودرحات الحرارة أو الرطوبة أو اتجاه
الرماح » فبيئما سقط المطر مدرارا فوق الهوضبة ؛ يصل معدله في
بعض الاحيان وفي بعض احزا ئها الى "٠.‏ .7 مللمترا في الساعة
الراعدة كان أن بحبح معدريا في الاراضي الواطنة فى بعض المسنين)
وقد سشحس عنها لسئوات متتالية فبحدث. ا الكوارث مثلما حدث
فى أوائل السبعينات . وحتى فوق الهضبة نفسها فهن اك تفاوت
ملموس في كميات الامطار السنوية » حيث هي اعظم في المرتفعات
الغربية والجنوبية الفربية منها في بعض مرتفمات اقليمي تيغره
واريتريا الواقعان في الطرف الشمالي الشرقي من البلاد .
فالجزء الغربي المرتفع من البلاد هو الذي يستقبل الرياح الموسمية
بغيومها المحملة بالرطوبة فتشبع ذلك الجزء مطرا استوائيا غزيرا » حتى
اذا ما وصلت الى تيفره واريتريا تكون قد فقدتمعظمرطوبتها وأصبحت
سحابا خلبا لا يسمن ولا بغني من جوع في كثير من الاوقات ٠.‏ (
ولسقوط الامطار في هذه البلاد موسمان رئيسيان معروفان خلال
السئة هما : موسم الامطار الغزيرة وبحتل الفترة الواقعة ما بين أواخر
شهر حزيران ( يونيو ) وأوائل تشرين الاول ( اكتوير ) » وموسم الامطار
القصيرة أو القليلة الذي ستمر عادة حوالي 5 ب 5 أسابيع خلالالفترة
الواقعة ما بين أواسط شهر آذار ( مارس ) وأواثل ابار ( مابو ) . الا ان
هده القاعدة أو الفلاهر 5 الطبيعية لا تنستثني سقوط الامطار خارج هاتين
الفترتين نهائيا . فقد تحدث زخات من المطر فوقف الهضبة في فترة
ما لسنمى لمو سيم الحعاف عادة » نكميات تضاهي ما سقعك خلال المواسم

53

الممطرة . وفي مض السئين تتنداخل فترات المطر فيتصل الموسم
الرئيسسي للامطار الغز برة بموسم الامطار القصيرة دونما انقطاع ٠‏ وقد
بحصل العكس من ذلك أحيانا فتعم الكوارث ٠‏ ومن مميرات الاإسريام
المطيرة فوق الهضضبة أن المطر لا سقط باستمرارية مزعحة وائنما بتو قف
خلال اليوم الواحد لسويعات ثم يعود بالهطول . وخلال توقفه تشرق
الشمس عادة في ساعات ما بعد الظهيرة ‏ فتتبدد ألغيوم وتنلحسر

السيول والمياه الحيية ولت الارض ٠‏ دنه , بشعر سكان المضبة
عمطلادة . 0

أن أجمل فصول السسنة في الحبشة هو فصل الامطار الفزيرة
والفترة ألتي تعقبه عنذما تبدو الهضبة وكأنها بساط سندسي بزهو
ردان «تؤنارا ناباب والمد التي ازيرية + ونين الارعياة الجرنا
3 المعدل السنوى لكميات الامطبار اكه بتسراوح ما بين
٠‏ ملليمتر في المناطق الجافة الواطئة في الشرق والجنوب
رو .6 مليمتر في المرتفعات الغربية . 0 هذين الحدسن
تتفاوت كميات المطر في الاقاليم المختلفة بحسب مواقعها وارتفاعها عن
سطح البحر . فمعدل كميات المطر السنوية في اديس ابابا مثلا ب وهي
تمثل الهضة الو سطى ا ءة؟| ملليمترا »© بينما في غوندار الوأئكعهمسة
ا 0 ٠‏ ملليمتر . رفي هرار » أي الهضبة الشرقية
٠6‏ مللبمتر . اما في اريتريا » فلا يتجاوز بالعدل اللستسوي
3 ملليمترا في ميناء عصب وما جاوره من المناطق الس احلية لجر
الاحمر ٠‏ بينما في أسمره ؛ عاصمة الا قليم ( (١‏ ارتفاعها . ٠‏ 6 /ا واو عن
سطح البحر ) فيبلغ المعدل السنوي ملليمتر ١‏ . وفى اعالى الهضبة
بصل المعدل الى اكثر من ١...‏ ملليمتر . ولكن المطر في سهول اريتريا
الشرفية فيسقط شتاء وليس صيفا وذلك بتأثير رباح البحر الاحمر
وبقع في الفترة الواقعة ما بين تشرس أالماأة ي ( لو فمبر ) وكانون الثاني
) ناير ) ٠.‏ وقد سقط قليل منه خلال 'نموز (يوليو) وآب (أوغسطس) .
اما الجو فوق الهضبة فكما أسلفنا » لطيف ومعتدل وصحي على
مدار السنة. اذ قلما ترتفع درجةالحرارة الى اكثر من 10 /؟ درجة
مئوبة في المرتفعات التي نتراوح ما بين 40.٠.‏ .../ قدم فوق سطح
البحر . وكتب سائح غربي مرة يصف حالة الهضبة وما بشاع عن
نناحيا لابو ضااحة الاك فى التاحنين القلية رالعسيحاه اذ انها
قذرة ولكنلها صحية ‏ 37 1ع غناط طخلل ». . أما في الاصماع
التي يزيد ارتفاعها عن ...7 قدم فوق سطح البحر فيحدث انجمساد
خلال الليل بين شهري تشرين الثاني ( نوفمبر ) ونهساية كالون الثاني

3

( ناير ) ة وقك اوحظط بأن ذلك نحدث عادة في أعقاب هوا ب رياح حافة
مصدرها شيه الحزيرة العربية . أما عن تقلبات درحات الحرارة خلال
اليوم الواحد فيمكن ان يصل الفارق الى ؟؟ درجة مئوية بين اعلى
المشمسة . واأما حالة الجو على الشربط الساحلي الذي تتوفر فيه
بعض الاراضي القابلة للزراعة عا ىامتداد ١1.‏ كيلومترا جنوبي مصوع؛
فشديده الحرارهة وخاضعة لدرحة الرطوبة النسسية . وبانتهاء اللسهل
الزراعي يبدا المنخفض الكبير الواقع في قلب صحراء الدناقل القاحلة
حيث؛ تصل درحة الحرارهة ألى .ه درحة منوبة وأحيانا مه في شهرى
العالم . حتى لقّد وصفه بعضهم ب « سهل اللح » نظرا لكثرة بحيرات
املح في جوفه .

الثروة المائية

لقد شبهت هضبة الحبشة منذ القدم بخزان ماء ضخم أقامته
الطبيعة فوق شمالي شرق افريقية . وفي الححقيقة فليس في هذا
التشبيه مبالفة أو مغالاة » وذلك بالنظر لما بنحدر من سفوح هذه
الهضبة من المياه التي تجلب الخير والنعيم ليس لس كان الحبشة
فحسب © بل ولجاراتها الى الشرق والغرب والشمال . بل وريما كان
انتفاع حاراتها سركة هذه المماه اكثر من انتفاعها هي ٠.‏ فلولا مهضسبة
الحبشة لما كان السسمودان ولما كانت مصر بل ولا كانت مدنية وأدىالئنيل
العريقة التي سقاها وغذاها النيل الازرق النايع من, فيض هذا الخزان
الجبلي الشامخ عاى مر العصور . فالحقيقة الثابتة هي ان لإم بالمائة
من مياه نهر الثيل مصدرها النيل الازرق الخالد . والاحياثن بدركون
مبلغ آهمية هذا النهر كشريان للحياة بالنسبة لسكان وادي النيل في
الشمال . ولذلك كم من ملوك الاحباش فيما مضىى, من الازمان من خامر نه
فكرة تحويل مجرى النيل الازرق لتجويع سكان مصر والسودان ؛
وذلك كلما نشت الخلافات والحروب بين الطرفين . ووصلت الحال
مرة بالامبراطور /يودور درحة أنه فكر بتسميم مياه النهر للفضاء على
خصومه ابناء وادي النيل . ويظهر ان هذه الفكرة تراود كل من بسيطر
على متابع النيل الازرق . فان الابطاليين خلال فترة احتلالهم للحبشة
مه 1غ درسوا وخططوا امكان الاستفادة من الجزء الاعظم من مياه
هذا النهر لاقامة مستوطنات زراعية للايطاليين في الحبشة على غرار
ما خططوا لاستثمار الحبل الاخضر في ليبيا .

فى

أما مياه نهر النيل الابيض النابع من بحيرة فكتوريا في بونملده
فيضيع معظمها في مستتقعات في جنوب السودان تسمى 5000 156
وهي مستئقعات بفقد فيها النيل الابيض حركته وحتى معالم مجراه نظرا
للكتل النباتية والطحالب المتلاحمة النامية على سطح وأعماق مياهها
كالسدود تعر قل الملاحة في مجرى النيل أشهرا عديدة كل عام . هذا
مع العلم بأن أحد روافد النليل الابيض » وهو نهر سوبات 50036
مصدن مياهه في مرتفعات الحبشة كذلك . وبسبب ضياع مياه النيل
الايض على هذا النحو »© قلا بساهم هذا النهر آلا بجزع تسيل في تنغذية
شريان الحياة السوداني المصري .

وعلى الرغم من جسامة ما يفيض من المياه من الهضبة الوسطى
فما زال هناك المزيد من البركة في الهضبة الشرقية التي لولاها لما
أصبحت: الصومال على ساحل المحيط الهندي قابلة للسكن . فالنهران
العظيمان اللذان بغذبان زراعة الصومال مصدرهما الهضبة الشرقية ‏
وهذان النهران هما حوبا ( او الجب كما بسميه العرب ) والشسبيلي
اواوسي شيبلي .

وفي نفس أثيوبيا تبتى الآن مشاربع زراعية وصتاعية عديدة
اعتمادا على مياه الانهر والبحيرات والطاقات الممكى استخراحها منها .

الانهسسار

أن الحبشة فنية بأنهارها » ومئها انهار اكتسبت شهرتها خارج
حدود هذه البلاد » كالنيل الازرق وعطبره وحوبا وشيبلي وغيرها »2
ا لها من فضل على استمرار البقاء في البلاد الاخرى وقيام مدنيات عريقة
خاصة بها . ولما كان السحث في موضوع الانهار تفصيلا » على كثرتها »)
سيسبعدنا كثيرأ عن هدفنا الرئيسى © ولذلك فقد تنوخينا الاختصار على
الانهار المهمة دون سواها .0220

النيل الازرق

ان هذا النهر هو أهم واعظم أتهار الحيشة ٠‏ حرج من نحير 5 نانا
الطرف الجنوبي الشرقي من البحيرة . ولا بعك مدر جه سوى بضعة
كياومترات عن بلدة بحر دأر المنتجع السياحي الجديد . أما الاحياش
فيطلقون على هذا النهر أسسم اباي 681هله الكبير . وكان الاعتماد
السائد بأن بحيرة تانا هي المنسع الوحيد لاثيل الازرقف . غير أن بعض
الرحالة اكتشفوا مستئقعا كبيرا بقال له « غيش 3158) » على بعد
لحو ٠‏ كيلومترات حثوبي البحيرة بتفجر منكه عذث همي.ء ن الينابيع التي

كذ

تنصب مياهها في بحيرة تانا من جهتها الجنوبية الغربية بواسطة مجرى
صغير يسميه الاحباش « اباي الصغير » . فقال أهل هذا الاكتشساف
بلزوم أعشبار المنبع الحعيعي للنيل الإزرق هو ( غيشس ) وليس بحير 5 تايا
ل لي بير لحار حرصي تاليا

ولكن أصحاب الرأي الاول ‏ وهو ان بحيرة تانا هي المنبع يبثون
ححتهم على أساس وجود عدد كير من الحداول والسيول الدائمية
والوقتية تصب مياهها فى السحيرة من الحبال المحيطة بها . كما وتشير
الدراسات الى أن غزارهة اه هذه الحداول والسيول تفوق كممات المباه
التي يحملها اباي الصغير الى البحيرة ولهذا فيعتبرون البحيرة منبيع
النيل الأزوق: + على. كل تحال فان التعمق في هذا الموضوع له اهمية
اكاديمية فقط . اذ ليس من شك من الناحجية العملية في ان النيل
الازرق سدآ محرآاه كما ذكرنا من بحيرة تانا مماشره . ولا ندل بدأيةه
انطلاقه من البحيرة ‏ ومن حسن حظي أن اكون أحد الذين وقفوا علىهذا
الموقع ‏ على أنه سيصبيح ذلك النهر الجبار الذي بنحر طربقفه في
الصخور العاتية ليشق محراه الخالد ويصب فيالبحر الايض المتو سط .
وبعد مخرجه من البحيرة بحوالي 5؟ كيلومترا تهبط مياهه فجأة فتكون
شلالات تيسيسات 1151586 الشهيرة .

تتجمع مياه الشلالات بعد هب وطها الهائل في اخدود صخري
عامودي الحانسين حر نه أالممأه تمرور آلآاف السسدئين ثم نلك شع بسر عب سس
شديدة من خلال فحوة صخرية ضيعة »© فتسدو للناظر من أعلاها وكأنها
شريط من فضة . ومن هنا سدأ اليل الازرق إ أو الاباى الكمير )
مسيرته الطويلة الازلية دون غائق نحو البحر الابيض المتوسط بسرعة
فائقة وبزداد عمقا كلما توغل في الانحدار عبر الهضبة حتى بنخفض
منسوبه الى 6.٠.٠.‏ قدم تحت مسستوى سطح البحيرة التي نبع ملها .

الا ان مجرى النهر بين نقطة انطلاقه من البحيرة وحتى دخوله الحدود
السودانية بشكل قوسا كبيرا يبلغ طوله ..6 كيلومترا . فيتجه مجراه
نحو الحنوبالشر قي أولا ثم غربا ثم شمالا ملتفا حول حبالغو جام 0[9133© .
في هذه المرحلة م نمجراه يخترق النهر أحراجا كثيفة تجمل م نالصعب
اجتيازه من جانب لآخر . وتزداد وعورة مجراه كلما تقدم في مسيرته 2
مكونا بواسطة واديه السحيق حاحزا طبيعيا منيعا مع اقليم شوأ .

الصخور التي تكون جانبي جر فيه حتى 'نصبح المسافة التي تفصل بين

5/2

عم
امود الكدا اداه ا
2م

عست 8020

522
جم لم22
0

للخم جر جم ف ل و 2 د 2-2

ا ا 4

ا 00
2211

اوطاطاداة اتات

ل اووس يد
ا 3
2
بإمع اطع

ع م م ب 12

لم2
2
3-0

0

ل 1
لل له
عد برجم

ا 1ه
لططططه ]يتياه اباط اه
دخ تا

لل

ع دم 4 44 424 لل
تدا ادا + عط شد سام
فد له 1

عه

اخ م د ++ + شه
-22 ا

ف نيط ل ا ل ا
ند نذا 20 لشتدك كد 2 تلض ©"

0

جم 22
د ل م
واد طة ‏ اد ا
م روات

شف قا شوم م
2
2 2 ل ل دق
22-4 2002 مده

544

4
3

0

قاط ستاا سيد #اططساساة امات اعتمم
ل 2

اطاط عداداة بد اسة تو اها 7 الع م
دجا اداج اتادة بطادا اد | ل 2 م ل 21
2 دغ د داج جأطااة دزت تاه عدا اج شي | هاداد دم قاط د اطاط علد تهات
- 222 0د المع لسعم لج مر لج ير جد دجم م م2
ناطناط دادم قوط عاداعطيا الاطاطة امطداداةةبادزيكداه اطاط بداد ادا ود ادب يداد ددا ا
+ أمبزواس سد طاو مهلوا : يوسا تهت دادم
لدع عم عم 4-2

م 20 5
ع اطاط ا طدااد ادا لهم
و لشن سس 2
سمط ست 1

الدع لذة فاك
0

غ اج يد م > م - 2+ + ان يالك لفاك لشاف الا ذه نط ف اق اك

لل عه 53

ا 44+ +427 0
الع ا قط شح 7+ 4 + - ع + ع فج 4447 + جم 2 جح جم 2 1 + ف قش 4 4
ع اح ج22 جا جد م 4

خط فطع جم 4 جع نج خط ا 44 ا ع 1

ل شح لش 4 4 ال 4 4 4 ا 1 21
بعك م تق اديه الس سف تك تاد تس ادا :4 إس ات شد دجادت 2-0

24ج لجووم عورد وبجعم جوم و جو لجوج لعا او 2
ع م 2044 2-04 شاك

ابيط كات دام 010

و ا 0
لع لمر
ا ا

اك © لوأك اي + الاك يق ودج ليق ج بطو 0

ضة ا

لمم ا ل ا لوه

ا ا

أسزييادا عدأ اإعاساحاة اماه عاد ادا “كسا اس ايد

وداه اج باط أدردا اا باه اط 0103 الح يدانه بط ددم فاط :ددنت لاا
4+ ع ل م

3

اط ا 0 : 2 اده
اعمج جم وعم اوعمج رم عدم
إسعطاة سما دع
لم 2 و عسي يني 0

قله سه لدع دم

او حت 0

ا ع 2

0
2

فخ دع + +2 لدج + +7

ل

فييك

ا 00

عه

مأه الشلالاات لعل هموط ا البائل 2 أحدود صعحدر

عععم عمجم جوج مدر ممع جاوينة 00
2 0 اط ججح شاط جح ع جل ف 5 ووم جرد م عشم
ممح رم م برع 5 2 ا 220
للج لج م 4 2
اماج ددا هم ع اعاساة :ددا لاد أشاسا: اطتطط سباع
م د 1
عأ ]ل وا »ديد سد إستسزف» أن 3
ا 1 7
4

زعب سام

ع ع د م و
+4

مدان 307 عط اناده ساديدا ناك
عسء دوه 5 تدا |

لعا ارم ع

الجاع اك ماد اما

4

ا :
20

0

ب عدا زد جات ٠1‏ دن
وبال لديا د اجا داكا
جقجه جدة لدرة

نا أصيد اس .كلاس سي ١‏ ادا
طب 0

د و لع 2

4 لشم ده ل اد 1 11 مدا داه إل طباه تداعط ادا داك
لعا اسار عد اسه ا إيصاعط فاع تطيسيع كط وساي
2 -:: : 0 2000
ل 4 اا د ده دك #اطد قم اام

م و ا
الا تدادنه اد عاد عاد عددا )تتا
الجم و ام عع
قا سا ا | سام
لدع قد جع لمم ود جم 4 جم عي
ماه عاد عا د ساد 3 يه 101 أن

لا عادط عط طططا داس :بادا بايطا «لشددا تدا :تدشان تتام اج
2

0
00

جع 4ج ف لاك و 4م م ل م 2 27
ردس ١‏ ملكا

ا 224 4+ 1 14

2
الوط داس اااي :دده عيدب اع اد 0
هجر عورا 0
ا رديه يه ادا داه لايم ام ااه قا

ع
0

2 30 3 عع
اا د ف ل > ل 200

0 5 7 شط 4 21م : . 0 0 0-6 :
-315 طح] 3 نيبام لمهم 22211 0 0
د 7 ٠‏ 055 150
ب اجن سا
متت 7 27
لبا طم
ا ايت

297 قله هق قله ا الك ل ا ل 1 1

طح خج 4ض عم - 1
بل سمه لماي بتع

ا ال ادام

00 5
ا ادم عا 5

35204

000
22

نا لق بذ + لظا قد لقلا قا لا 3 +8 1 2
اه 8 له ل طاة ق 4غ 4 4 + 4 قط > كن + ذا + ل اشكة لا اا اسه سس اك ال هق 0-1 0
سسه دك

510

+2 ف ضاق + +5 قل
+4 فا +

يي

حانبت

المؤلف ودءعص , - من شلالات تنمسيدت تت

الم حدر ه من اللى الازر ف

حافتيه اكثر من "١‏ كيلومترا » بيئما لا بتجاوز عرض مجراه في فعره
للاثين مرا او نحو ذلك + ومنك وقوله ارضن السهول كرك وراءههددرة
المفزع الناتج عن ارتطام المياه بالصخور التي تعترض سبيله . وهنا في
الارض المنبسطة الساكنة ينساب بهدوء وبطء وكانه يتأمل خطاه قبل
أن سعث في هده الرمال المحرقة حياةه حديدة . من هنا و في هله
السهول تبدا المرحلة الثانية من مراحل مسيرته » يقطع فيها نحو ٠“..‏
كيلومتر حتى يصل الى أم درمان ليلتقي التوأمان ‏ الازرق والابيض -
فيتحدا في مجرى واحد هو النيل الخالد ‏ الذي بتكفل اتمام المرحلة
الاخيرة عبر المفاوز والاراضي السودانية والمصرية حتى ينتهي بالبجر
الابيض المتوسشسط بعد رحلة موحشة وسط هذه العيافي والقفار » طولها
٠.‏ كيلومتر من بداية التقاء التوأمين بأم درمان حتى مصبه فياليحر
الابيض المتوسط .

ويصب بالئيل رافدان مهمان هما « رهد » الذي تتجمع مصادر
مياهه بالغرب من بحيرة تانا من حهتها الششسمالية الغربية و « دنس »
الذي بنبع بالقرب من الحدود السودانية . وكلا الرافدين لهما أهميتهما
من الناحية الزراعية بالنسسة للسودان . أما الاول فيؤمل أن شثق
على ضفتيه مشروع حسيم للميكنة الزراعية بوشر فيه في السئين
الإخيسرة ٠.‏ 0 [

ان أهمية النيل الازرق من الناحية الزراعية تستوحب احجرام
دراسات عميقة في حياة هذا النهر وتطوراته سنة بعد سنة . فحياة
الانهر في تبدل مسستمر والتفيرات التي تحدثها نؤؤثر على ما حولها من
الاراضي والسكان . اما النيل الازرق فمضت مدة سكون طويلة عليه
عقب زيارة جيمس بروس له في القرن الثامن عشير . ولم بحاول أحد
من المغامرين تعقيب مجراه خلال مروره بالهضبة بسبب ما بحيط بذلك
من مخاطر علاوة على التعرض للامراض . لقد جاء ثري اميركي من هواة
الصيد سيئة 195.5 ب بدعى مم لتم 1 ...ا وبرفقته رجل
نروبجي . وحاول الاثنان سلوك مجراه بواسطلبة الزوارق والسير
بمحاذاته على البغال من ناحية السودان ومن ناحية بحيرة تانا . الا انه
بعد جهود مضنية ومجازفات خطرة للغاية أوقفا مشروعهما وأسدلا عليه
الستار . وطويت صفحة المغامرات فترة بانتظار بطل جديد ورائد أقدر
على تحمل الشدائد والمهالك . فجاء دور الكواونيل ( العقيد)
قدمة»6 2 .18.8 الذي عين قنصلا بريطانيا في الشمال الغربي للحيشة
سنة ه199 . فلقد استطاع هذا القنصل خلال السئوات العديدة التي
قضاها هناك أن بختلس شيئًا من أوقات عمله للقيام بدراسة حول هذا
النهر . فعقد العزم على كشف النقاب عن كثير من الحقائق الفامضة

15

من هذا النهر التي قال عنها حسب تعبيره : « آخر جزء لم يكتشف هن
افريقية » . فكلما كانت تسئح له الفرص للتهرب من واحباته المسلكية
اتجه صوب النهر وسار بمحاذاته بشتى الوسائل حتى انه قطع في
رحلاانه المتكررهة خلال هذه المده حوالى ...م كيلومتر بين بجير 5 تانا
وحدود السودان . فوصف النهر وصفا دقيقا وجمع معلومات قيمة
منه في كتاب خاص . وأصبح تشسيزمان يعتبر من ذلك التاريخ الرجل
الثقة وأول خبير جفرافي مختص بالنيل الازرق .

مرت آلاف السسئين والنيل الخالد بفيض على السهول المجاورة
نعيمه وخيراته لا من ألماء فحسب بل ومن أحود وأخصب التربةالسطحية
التي تجر فها الامطار وتحملها الانهار منارض الحبشة لتحيي بها حقو ل الذرة
رالقطن والارز والفول . يجري ألنيل. كل سئة بفيضه فتدور السواقي
ونتجدد الحياه ونتوألى الاجيال والشعوب والدول في واديالئيل العتيد
في سنار ومروي والنوبة واسوان والاقصر . واعترافا بجميله وفضله
صاروا شدسونه وحلونهة و يمون له المناسسات الموسمية ٠‏ بقدسه
أهل السهول لانه مصدر حياتهم واساس كيانهم وحضارتهم . ونقدسهة
اه لىالهضبة لجلال مظهره وروعة وادبه الذي نخشاه القبائل المجاورة
وتخشى هياكل صحخوره التي نحتهبا وأكل فيها الماء عبر العصور .
ونخشاه بصورة أخص ققبائل ال « أغاو 950هلهم » فتنلحر له العرابين
لاعتعادها بأرواح شر بر ه نسكن في قفعره .

ولما كان النيل بعتير شريان الحياة بالنسبسة لمصر فقد أولت
حكوماتها المتعاقبة هذا الامر بالغ اهتمامها منذ أمد بعيد لضمان حقو قها
المكتسبة حسب ألعرف الدولي . ونشطت في هذا المضمار في بدابة
القرن الحالي فعقدت احتماعات ومؤٌتمرات دولية مع البلاد التي يمر
النيل ( الازرق والابيض ) في أراضيها استهدفت تنظيم أسلوبالاستفادة
من مياهه في مختلف المواسم . وانتهى الامر بالاتفاقية المعروفة باسم
« اتفاقية النيل » المعقودة سنة 1199 . ولقد ضمنت هذه الاتفاقية لمصر
خضصة الاسد هن مبأه الخبل في الفتره الوأاقعه بدن شهر كانون الثاني
( بناير ) وتموز ( بوليو ) من كل عام . كما وضمنت « لمشروعالجزيرة »
في السسودان المياه التي تكفيه .. وقد تجدر الاشسبارة ما دمئا بصدد
مشمروع الجزيره الى أن مساحته هي مليوئان من الاقدنة ( حوالي
65 ونم عرافي ) وتديره هيئة وطنئية سودانية متخصصة
ادارة مستقلة » ويمكن اعتباره من أضخم المشاربع الزراعية في الغعالم
ان لم يكن اعظمها حجما ٠‏ ظ

نهر عطبره

هذا هو النهر الثاني من ناحية الاهدمية بالنسبة للسودان ومصر »2
2

ودصورة خض للسوذان 4 وبغدي هذا النهر رافدان كسران تتجمم
مياههما في مساقط مطرية متباعدة الواحدة عن الاخرى . أما الرافد
الإول » وهو الاطول ©» وسسمى تاكازى ‏ 1618226 فيبدأ من الجهة
الشرقية للمرتفعات الوسطى بالقرب من بحيرة اشانفي قطعهقطدم
وعندهما بتجه غربا ©» مطوقا سلسلة حجبال لاستا 18518 بحفر في
الارض مجرى غابة في العمق ثم بواصل انحداره شمالا ثم غربا ثانية
حول جبال سيميان 5123162 . ومن هنا نتفير أسمه الى ستثيت
561 . وسلع طول ذا الرافد ../! كيلومتر من بدابة تكوينه حتى
ملتقاه بالرافد الثاني عند اول مدخل الحدود السودانية . وبالنظر
لكثرة السيول التي تصب فيه فقد سلغ منسوبه مستوى عاليا خلال
موسسم الامطار أحيانا .
واما الراقد الثاني فهو يبحمل اسم النهر تنفسه ‏ أي عطبره
وهذا تتجميع مياهه في الجبال الواقعة الى الغرب والشمال الغربي
لحيرهة تانا . ويصب فيه أنضا رافدان صغيرآن دما غاندوا 020102
وآنغر سب 4288168
بجري نهر عطبره شمالا مخترقا فيافي السودان حتى يبصبه بنهر
النيل مباشرة عند بلدة عطبره شمالي الخرطوم . وفي داخل الاراضي
السودانية تقع على جانبيه أرزاضي شاسعة قابلة للزراعة . فاقتطعتها
الحكومة السودانية لتنفيذ مشاريع للاستيطان الزراعي فيها © وأهممها
مشروع خشسم القربة الذي استهدف اعادة توطين سكان وادي حلفه
من أهل النوبة الذين غمرت اراضيهم مياه بحيرة ناصر نتيجة الشساء
السد العالي بمصر . كما استهدف كذلك توطين البدو الرحل من قبائل
البيجه القاطنين في محافظة كسله على الحدود الشرقية المتاخمة
لاريترياء ظ

نهر سوبات

هذا هو النهر الثالث بين الهبات التي تقدمها هضبة الحبشة
لسكان وادي النيل . غير انه لا يصب في النيل الازرق كمعظم الروافد
المنحدرة من الهضبة بل بفرغ ميامه في النيل الابيض جنوبي بلدة ملكال
السودانية ٠‏ والنهر بتكون فعلا على الحدود الاثيوسة ‏ السودانية
داتحاد رافديه القادمين من الحبشة . فالراقد الاول وهو بارو 8210
فتتجمع مصادر مياهه في الجبال الواقعة الى الجنوب الغربي من بحيرة
تان . واماالرأقد الثاني وهو بيبور 2180# »© فينبع بالقرب من الطررف
الشمالي لبحيرة رودولف التي بقع الجزء الاعظم منها داخل جمهورية
ابيا ه*

1

ومن هنا بتضم أن مياه اللي ل الابيض لا لأني كلها من بحيرة
فكتوريا حمر رابو ساود ال أن هذه يبي باهم

هر عواض
0 هذا هو النهر الاول الذي يمكن ان يقال عنه انه مهم بالنسبة للزراعة
في الحيشة ٠‏ فقد أقيم عليه مشروع ضكخم لانتاج السكر من القصب »
اا ا شركة هولندية لمدة خمسين سنة . كما وقد
شرت الحكومة بمشروع آخر للاستفادة من مياهه لغرض التوسع
برواعة القطن . أما مصادر مياهه فتفمع في الهضبة الوسطى في ولاية
شوا والى حو الغربي من العاصمة اديس أبابا . وبعد انحداره بحذاء
حبال المضة الو سطى بشكل شيه دائرة نتجه بعدها لحو الشصمال
الشرقي في مجرى الوادي الشقي لم ينتهي بصحراء الدنائل ( أو صحراء
عفر ) . لكن النهر في مرحلته الاخيرة عبر الصحراء ينفذ خلال عدد من
الحيرات الضحلة المالحة حتى بغوى نهائيا في بحيرة ( آبي #ططك ) نالقرب
من حدود الصومال الفرنسي وعلى مسافة .2! كيلومترا من البحر
الإأحمر , وبسحل ل كيلومترا اعتبارأ مسن
منبعه في الهضبة ٠‏

نهر الشيباي

هناك نهران شعان من الطررا ف الغربي للهضية الثر فية وكلاهما
بنحدران شرقا نحو حمهورية الصومال ٠.‏ الاول وهو وببي شيبلي فيعتبر
أطول أنهار الحبشة ( ١١7.‏ كيلومترا ) . تتجمع مياه هذا النهر في
منطقة عر وسي أكلاقة جنوبي ادس ابابا ثم بواصل جريانه بحذاء
حمسال ( نش رتشر 6#طع161طن) ) وبعدها نتجه نحو الحنوب الشر فىمستكملا
بقية استيعاب حوضه من روافد صغفيرة في جبال هرار . وعندهما
بدخل حدود الصومال بالقرب من قرية ( فريفر 7656605 ) الصومالية.

يخترق النهر داخل الصومال مساحات واسعة من الاراضي القابلة
للزراعة الا انها لم تستغل بعد الاستفلال الانتاجي الصحيمح . غير أن
شرركة انطالية تستثمر مساحات ا بأس بها بموحب أمتباز خديم لانتاج
السكر من القصب والموز والليمونيات وغيرها . وبع هذا المشروع على
مسافة .1 كيلومترا شمالي العاصمة مقديشؤ . وقد اقيم سد على
النهر لتخز ين. المياه . وقد أاسسس المشروع بكامله قرب قربة تدعى
ار ا سي وار الل اتيس خرانت اباسم
( فيلا بروتسي 81121 1/1113 ) على اسم صاحب الامتياز وهوسسن

ذا

المشروع . وبعد عهد الاستقلال أعيد الاسم القديم ب جوهر ‏ السى
الفرية والمنطقة . ومن الجدير بالذكر ان الموز بزرع على ضفاف هلا
النهر يبكثرة وكذلك الباباب 28288 لغرض التصدير وخاصة حول
بلدة ( اففوى 61807 ) الواقعة على مسافة .” كيلومترا الى الفرب
من العاصمة .

تو اصل النهر جر يانه جنوبا حتى :: نتهي في رمال تلك المنطقة .
ويقال ان هذا الثهر كان فيما مشى يصب بالمحيط الهندي قبل قيام
المضاريع الزراعية للاستفادة من مياهه في كل من اثيوبيا والصومال .

نهر جوبا ‏

افا النهر الثاني الحبشي المنشا الذي أشرنا اليه في الفقرة
السابقة فهو نهر جوبا أو كما بسميه العرب نهر الجب . ولهذا التهر
روافد عديدة تصب جميعها فيه داخل مرتفعات الحبشة قبل دخوله
الاراضي الصومالية . ويشكل نهر جوبا مورذا من أجم الموارد الطبيعية
لتحي الإفتصاد الصومالي . ونهر حوبا من الانهار الطيعة لمشاريع
الري ويمكن للاراضي الواقعة ف ضفتيه أستيعاب عدد لا بأس به من
المشاريع الزراعية ٠.‏ فقلدك أحر بت دراسات مستفيضة ‏ زراعبة
وهابدرولوجية ‏ قامت بها هيئات فنية مختلفة أوفدتها الامم المتحدة
وباكستان والاتحاد السو فياتي والولايات المتحدة الاميركية » كل على
انفراد وبفترات مختلفة بين أواخر الخمسينات واوائل الستيئات . وكل
انتقارير أوصت بالعناية والاهتمام بحوض نهر حوبا نظرا لتوفر المياه
وصلاح الاراضي لاستثمارات أوسع ونجاح مشاريع الري للتوسسع
بزراعة القطن والمحاصيل الزيتية والفواكه وغيرها . اما اقتصاددات
منطقة حويا حاليا فتعتمد بصورة أساسية على انتاج الموز الذي كان
بصدر لوقت قريب لحساب شركة ابطالية حسب اتفاق تارك اصن
منف عهد الاحتلال الابطالي لهذه البلاد .

ويصب نهر جوبا في المحيط الهندي بجوار ميناء قسمايو في
أنصى الجنلوب .

الانهار في اريتريا ‏

ان معظم أنهار اريتربا موسمية وقصيرة المدى . ولكن بالسسبسة
لاتجاهات انحذارها فيمكن تصنيفها الى مجموعتين »© منها مأ بتجه
انحداره غربا وينتهي في السودان ومنها ما يتجه شرقا فيصب في

يف م ب ؟

امعد 0

جام نهار المتجهة غربا هما 14 فهر مارب و ب فهر بركة م

1 نهر مارب 136

يطلق على هذا النهر .اسم مارب داخل الحجدود الاربترية في
المرتفعات » الا. انه عند دخوله .السهول الغربية وفي السودان فيعرف
باسم ( نهر فاش 6851 ) .وستهي في.مستلنقع داخل الحدود السوذانية
عيد اجتيازه بلدة كسله . اما داخل اريتريا فيروي هذا النهر مساحات
لا باس بها من مزارع الموز والقطن . كما وتلمو على ضفافه ادر
طبيعية أاشحار الدوم الساسقة حيث تكون غانات تمتد لسافات بعيلد5
علق ' حانني حوض النهر: ٠‏ وهناك شركة انطالنة تسعتثمر أخود. الاراضي
الرراعغية' نموجب امتتيئاز خاصن- لزراعة القطن والدخن والقولالسوداني.
ان هذا النهر موسمي لا نتمدى فترة جزيان المياه فيه ثلانة شهوَن
سدويا وطؤله .2 كيلومترا : ومن أهم المدن الواقعة على :هذا التهر
هي تسني 1656261 التي تبلغ' نفوسها 1 الف نسمة وهي قريبة . جدا
من الحدود السودانية ٠.‏
؟ س ذه بركه 3
< هد|ا دو النهر الثاني الذي [ مر ذكره في الفقرة السابقة . ومن.
خصائصه أنه يصب في السئين الاعتيادية في السهول الغربية .. واما
في المواسم الغزيرة الأامطار قيصب في السحر الاحمر ٠‏ ولرجع سبب
زريادة ميامه لكثرة برواقدة التي أدمها دو نهر ( أنسميبا ا ( الذي
بنصل بنهر بركة بجوار الحدود السودانية . اما طول نهر بركة فيبلغ.
كيلومترا . وكما ذكرنا سالفا فهذا النهر وروافده من. الإنهيسات
المو سمية . وهذا ما بجعل ألزر اعة في اريتريا محدودة المجال ما لم تتم
السيطرة على المياه عن طريق مشارييع الري الكبرى . اما المدينة
ألر بيسسية الواقعة على هذا النهر فهي ( أغوردات 22002 ١‏ ) المشهورة
بزراعة الموز والدخن وتنئمو حولها غابات شحر الدوم التي “تدخلمنتنحاتها
في الصناعة فتستخرج الالياف من اوراقها لصنع الاكياس والحيال .
وقد انسعت هذه الصناعة مؤخرا كما يصنع العلف لحت للحبوانات.
من ثمارها والازرار من النواة . 00
ظ | اما الانهار. التي تنحدر من الهضبة وتتجه رقا ن نحو البحر الاحمر,
فاكثر نها لا تعقبر انهار؟ بمعنى الكلمة 38 جداول, وسيولا تجريٍ في

ف

“صل الامطار وتحف معفلم انام السسنة . ألا أن هله الححداول والسسيول
على قلتها فتغذي مساحات محدودة على الشريط الساحلي من الاراضي
الزراعية . وفي الامتداد الشمالي لصحراء الدناقل نجرى بعش الانهر
الصغيرة التي لا تلبث ان تفور في البحيرات المالحة .

الا أن بعض هذه الانهر قد يبصل فعلا الى البحر الاحمر ولصسبافيه
ولكن ليس بصورة دائمية . وعلى سبيل المثال نذكر ثلاثة من هذه الانهر
المو سمية ودي ( كومايلي 160250311 ) و ( اليغيده 8118608 ) و ( هداس
85 ) . وقد وجهت الحكومة اهتمامها غي أوالل الستينات
للاستفاده من مياه هله الانهر للاغراض الزراعية . وفملا تم الشيام
سد ( زولا 2312[ 18ئلل ) وتواظمه على نهر هداس الواقع على بعد
٠‏ كيلومترا الى الجنوب من ميناء مصوع لارواء مساحة من الاراضي
الزراعية تقدر بستة آلاف هكتار ( 56 ألف دولم عراقي ) . ويستوعب
هذا البيك 9؟ مليونا من الامعار الكفية من الام .

السنحبرات

لا تعتمد الثروهة ألمانية في أثيوييا على كثره أنهارما متسب 6 بل
على عدد لا ستهان به من السحيرات المتناثره في المرتفهات والمنخفضات
موفرة للبلاد » عدا حاحتها المائية للزراعة » نفعا مزدوجا ‏ صيد الاسماك
والسياحة . وان جزءا من هذه البحيرات بركانية المنشأ متفاوتة الاعماق
سلسلة منها هي البحيرات الواقعة في الوادي الشقي في الجنوب .
أما المسحيرات الاخرى »© وأكبرها بحيرة تانا الشهيرة »؛ التى سنتطرق
. اليها بالبحث تفصيلا » فمازالت عدبمة الاهمية من الناحية الاستثمارية.
وأما النحبراتالواقعة فى صحر أء الدناقل فتمثل مصدرأ كبيرأ لاستخراج
الملم ٠.‏ فما سستخرج منها ومن الممالح الصناعيه المعتمده على تحفيف
مياه البدر ببليع حوالي 00005 بحو مدن ا البح لعسصدر الخارج
سسئويا (؟) . ظ
وهي : بحيرة زوأي ه25 ولاغانا 1382028 واباباتا 46237868 وششالا
8 وأواسا وابابا ( مارغاريتا ) وهي اكبر البحيرات الجنوبية »2
وستيفاني 5661926 . وشامو 5128230 . أما بحيرة رودولف فيقع طر فها

1

0 إسبدة جد طاستدردت كط تداك اه
ا ج10 21
داه سخ 0 عت
مها ا تلات دا لاساو
ف ا لم
2 2222226
١‏ ود اهيا اطاط مهدا دادم
ا الل أ قو 1 ع 1 ف 0
+ قح م جم ع 38 0
- ج + فاخ + جد اقرط و ع وس
+ ةنده غ2 غك 4 فا 0

ب

١ : ١ 0‏ مدوم | 44 د ا 00
ا وم ++ بسر كت 21 وهم مك
+ مك ات ف ع ل 0 دججة معد جر ار ات
ةا 247 11 5 :
انا : : 1 ا
لا 11ب م 3 5 38 9 وعم : 2 : 5 جم وح 4م حبس مح 4 جح 4ط 4
11 4 بعك ا 1 0

اح شخ 4ه م م
58 ود 3 لط فهع 3 5 1 8 : أ+ ب اخ جع م ل 12
خش ا 1 1 : 4 00 2 3 0 4م ا 1 م 1222
+ لم مشج العم - 0 ا 0 0 3 ةجومل مفجود ا
جع شطع عو 4 4 ع 4 4م - + +ع 4 اط فاك ق فب + ل 9 ا 301 الاق 1ل 1ط جد 17 جر ل ل ل م 1222 5
0 + لج د فق : : : ل 2 24 2 17 727 : 5 5 اط ا 1 ل -
كا | 2-0
عه دع ا اه - ++ ع - + 18+74 1:0 : 3 عو 4 2 2724 4م جم جم حب 02444
اعشء دج 0000- + +ظك 884 قدي + جب اط نهد سرغ 1 0 م ل 2 ع درن : 0 +
داق دا بادك اام اتج اتات اس نا م : 05
1 ++ + جم اق + ف جف ج442 رشع هع بعس
35 34 لط ف ع + ا 2

ان

30

اش + رةه

3 ع - 24 272774 : 50-7 3 22 :
ع د 4 ال جم + 4 14 ولشاداه ساديدا
م ده 2
ا 0 : : : 3 : : 723 0 : 2272-4 4 5
١ : 0‏ اليد ااه ماع د 8 بمطدااطة اديه داكا 0
سي" اداه ادج .]| ابو تدا وداه دن داة تدا ادا اداد ]|
يناعن يعدا سوعط سنا تند : 2 2744 4ج ا جع جا 42

44441374444 2ه

221110101 8 ا : 272101111111011
يها إبييدند لتماتاتمة 22
0 200 0-0
00 5 1 : عبار امات 0
000 10
0 2

0
امتماسوي ا داع كاي 3 5 1 0 7-2 0
لامتدتدا: تاداع 5 2
-4- 2724-7224 1 0 : : 7
+--- 4+7 بوتت دا ا 4 : :
0ك 0 الابيد عليه أعداد اتنس داه ايام يماط اك شا
--- 224744 : اداه اهيدا ياتا : 0 5 27 د 4 4 7 ع -- 227442 227
مسوك مسيم 3 : 3 5 1 : مويق لبف ا ع 772722411
مال وا .2 ع 2 امعد اجام ياه ادا + |
بطاح اد عا داك . : : 0 0 : سات 1 : ع جد جع جحو 4
مويه و ع
0-7 افع - 22 لج د جوج شم
ده ادا دا ددا ا ]|
ل 1 ماب جطها اماه ةم

- 2 4 لج
عه إس تنو ادا ادا
بعر )ادع عا خبطم علطام : : 24 : اشع ع 72772477
تعاها أواسدطة إنابطة بدارد اط إدتدا طاطة المادتا 8 2 اسورد -:‏ . + - 7242242-42 14
2-6 با أي سيط :سم هن انلك
0 1 : 2-3-6 0 5 : 2244-6
ا 44م ومع : : : 2
داه وستد ادا اد اد ةا تم 0
2
بإداددع ديت بتطط كديا
ددا ات مض سار 1 0
20
260

1 3 : 37 وشاااة سس ردن اططتطسطة يعطعل- 15 شتام
ود دم ادها جنا تت + 122144442
داب هاا ادا تم مج جع جرحم سمدم
بابداها | إ د داتع نا دما تدا 8 ا لم
اوطاعد تدا هادا ددا تكد اه هيدا : بسع دود ديه ايم
بدا تتطد جره اعد ادا عاد اتا مزاج دإتداد اد عاد د اداه اجنم باطططاة داسطديدة داهم
ا عع لقم م 2 ا 47+ جم م 2
- 420 لشم ليع : : 20 : ردج شد شد خ اجي د 0 يي الح حلاشم م م
د الا ل 0 اطاط دعتبا عه بطي متب مادم 3 الل ع ل
لعاجد ممما جا لدجم مدع درجم جمدم ا اا 0 الاق جم 20
2 : 1 0 3 8 با لداع اتا 1 0 8 3 ل اج
إطالا. د ادا لك و اد جا وود :اد 0 بدوييط تدا ددا كم 4 4 2
2 3
قاوطا اع ب سات تاك : 4

00

هه 003 5-5 لينا

سكان الهفضمة الو مسظاى ئ لم م الممضام و سيسنأ > التقلمدية

اعد قهاه
مجو ممع

بعاط دهده اداه 0 م

باسفة اسو د إداد تسد
7
4144-12 244727
د لق جم

ال ع ل د لاك 1

ا 1 د

3
74444
4ج م 4

4
4
+
4
4

اتاد ا جو عا ]تم
ده دسا اددهم
74 جد جح م م 0 جم مم
7 8 اماه ا اود نادت ديد اوداك
مدا جد وف 3 4 0 5 ا با داه :210 2 دل للم
لشم 24م عم

2-0-0 5-7 ا
0 ا د م م 0

000000 |
72 2 ل

1 | ل 1 091

ا 2 3 بسلا

2-4 2

5 71

24 4ج + شع 4ج ماه + شق ل 2 2 بدا ادغ ادك

ممعييعدةديفيبييبء

74
200110

00001117

إجارماو 6 ديد ماد العا ع 0
نا ل اطاءط طيط واطضم الديطات عاد مايا

طباه عاط بيدا تج داع |
باحع د مهاد ال و ايا

0
ا م ياه

000

د كنوك نمام

اع اع 1

2
0
2224 40م

12

2ه 4+4

000
200 :
ع 1 لمك ده 1

مسد 2000

4م

+2
م اه ند قدت ف قف 2
ا

بدا ادك الع 0
4 047
2227-2 4+2
ا ا
م م عد جد ب جد م جع به
ا

+ +2 جاع ++ 44-7
ساد نس ل 2 3
222 68
22 + جا ع جمد م 4 2 2ج جم ا 1 000011
قدا لجف وه 4: م ماهد هادا داس ا + 34 4 0
إسجنف ,سيد ).مسيم يتنا بسيدية )د سحن هال إسعنا. > 20-0 طيغ دود دن دخات
2472742 4 د د 0 2 1 207 د م 2 2
جع جه لم 4د وج جه ب 2 1 ل د لبر برج 1 ل جرح د مجلم ور مجعم 4 جم 7 4 ف 227 24 217 ع 4ج د جود 7224 4 مقي د ج41 ع كدق جل قا 3
ع م 22 الج جح و مم لوجم عجوم مود رمه ساك تاق اش ةسه )الاج أدب جد واه اط إن .داكا اس ندم شعاد د تساك اك اد 2 يلاد :ال دل شد دنر
ا اطع تدده اها 2+4 247272 27 12 ابطتاة كا لباه داه اق اطاط دحامطة يخد يدك لتب سودوعزه :دا شد مد ددا واد ا باتوطيلة :يبدا اجا تيدم : 22-22 244244
ا 0 .1 اا ل 1 ل شا ل ف 2 2 ل ا ل 1 211 2 222 24 2 222234 : 0 4424 + للق 377
دادم دا- )اها اع شاد 4 جر خش خش ل مم جم لوج دعم سق وجوج جمد ره د ع وا عمسيو رم ام جد ررم ا م ممم
ب داج ماعطا ودخيعط يسل :درسي ين أ :سه بسانت سدع ادا سأ اقم لاط 11 الب أ ع ود يتل نيحد ا أسض سوس وده اش ؤس دا شين ادا بس .0 اناد تلد اعذه يدا ماب سيط ناستناة اد
ا ا ا سادق اداه © سيدا ناتاه داج )ادا لله دداة لدم شد سامت 5 ل عد جع 4ج ع وج 344
ا معطم افج جد ل ع و2 زه جاه ا اجا كاد ةيةه الدزد دا ددا
5 27-7
2 3 3

2

المستعملة للتفقل داخلى المصيرة

وقد أشرنا الى هذه البحيراتث تك بشيء من الل رسيت وين
والعشرين نحت ت عنوآن 0 بحيرالت الوادي اللاي 6 .0

بحيرة تانا

لهذه الحيرة اميه خاصبة في ماري الحيشة ماله الى كونها
بارا من أيهم المصادر المابية ٠.‏ فقد رافعت مسير © ؛ تاربخ البلاد علي
الاحيال. المتباعدة الطوبلة وعاصرت أهم أحداته » وشهدتها وصي نتمثل
على شواطلها الثائتة . .نزلت حولها أقوام وملل مختلفة © وكانت» شاهد
عيان لاعظم المعارك. التي دارت حولها وأعنقها . وسار الملوك والرؤٌؤوس
بجيو شهم: البجرارة من حولها مرارا وتكرارا وهي صامتة لا تبدي خزاكا.
وزارها الدحالة والمغامر ون الاحانب» بحثا عن. الحقيقة: ساعن ن مصاذرز ميأة
النيل. الازرق التي شغلت الحفرافيين فتره من. الزمن . ولذلك “فقد
أصبسحت» هذه دا الخالدة نقطه دالة ومعلما بارزا. من أشهر .معالم
اتيوساأاء.. ْ

: تقع بنحيرة تانا في ) الطرف الشمال قري من اليوبيسا وتبلخ

مساحتها زهاء 5١16‏ كيلومترا مربعا ..و هي على ارتفاع .. ٠‏ قدم عن
مبتون - البحر . اما الجبال المحيطة:بها فتعلوها بتعوان
6.6 ...”7 قدم . ولا تبعد مدينة غوندار » العاضصمة القديمة »:-سوى

حوالي "٠.‏ كيلو مترا عن طر فها الشمالي . أما بلدة غورغورأ ' 060180178
وهي من مراكز التدريب التابعة للنجر بة. الاييو بية يمسج على شاطىم
السخيرة الشمالي مباشرة

0 من الحقائق المعروفة من بحيرة تانا هو ان عمقها ل يتجاوز
١‏ متنأ ْ) حوالي 5 قدما ) وأن شواطلها ضح سلة منسنطظة ولذلك
فالامطار الفزيرة مهما بلغت كمياتها ار دي يي ارود ع
على جوانيها ١‏ ا لاي السطحية .دون ال
ما عدا لظافة مناخها المعتدل .. ولكن على ارم من .اعتتدال 07
فالشمس محرقة . ومن المناظر الألوفة للزائر الغريت مشاهدةالاحباش:
رجالا ونساء بحملون الشدمسية اتقاء ضربة الشمس . والمحيطا حؤل
البخيرة كله رائع بخيم عليه الهدوع 'وسكون الطبيعة وخلوها من صخب
الحياة / في النحيرة :أو على الياسة ١‏ ولاول وهلة: مشعر الفر نبالزاثر
أنه ما زالت في هذا العالم زوايا بعيدة عن مرعجات ا
بلتفت نحو اليابسة فلا نشاهد حركة لكرور السيارات المزعجة .ثم بد
الطرف: نحؤ مياه المحيرة الصافية من خلال اغصان الاثنجار ا
عنى الشباخل .قلا يزرى البواخر تمخر عباب: مياهها مطلقة: ضفاراتهنا

الممقوتة. . .وقد برى عن. بعد زورفًا صغيرأ مصنوعا من البردى قادما
من احدى الجزر المتناثرة فيها وهو بتهادى على وجهها الراكد .‏

ان أول شيء يبعث الانشراح في نفس الزائر وهو يدنو من شاطىء
البحيرة الجميلة هو منظر تلك الاشجار الضخمة الباسقمة تلام ساطرافها
سطلح الماء من جهة والارض الزاهية بخضرتها من الجهة الاخرى. . فقروعها
ممتدة في كل اتنجاه كأنها أذرع عملاق يحاول ان يلمس كل شيء مما
حوله في الفضاء الواسسم ٠‏ ولا تفقد هذه الاشجار العملاقة رونقها جتى
عندما نتساقط اوراقها وتتمرى منها فتبدو كأنها هياكل ثابتة يأحجام
واشكال مختلفة . هذه هي شحرة ال 8208 ونلفة السودانيين
( العمارة ) وتعر فب علميا ب 0181868 1 وهي شيج ر 5 أفر بعية
اصيلة من اضخم الاشجار المعروفة اذ ببلغ قطر جذعها نحو .؟ قدما
ب( 9 أمتار ) الا انني لم أرهبا بهذا الحجم على الرغم من مشباهدتي لها
في اكثر من قطر وأحد . ان ثمارها تشبسه اليقطين وتدفى محلييا
( خبز القرود ) . أما الاهالي فيستخر جون من أوراقها وقشرة ساقهيا
بعض الادوية المحلية . ولعل تواجد بعض ثعابين البايثون على هذه
الاشجار هو لاقتناص القرود التي تتسلق هذه الاشجار بحثا عن ثمارها.
وقد دمكث الثعبان من غير حركة ممددا على أحد أفصان الشجرة ساعات
بانتظار فريسته . وهذه الثعابين معروفة بضخامة اجسامها » فقد يصل
طول الواحد منها .؟ ‏ 56 قدما في هذه المناطق ٠.‏ 2(

ومن الخصائص الفريدة لبحيرة مانا وجود عدد من الجزر المأهولة
فيها » والتي تزينها خضرتنها العميقة الناشئة من اكتظاظ الاشجار
الفارعة وما تحتها من اشجار البن البري وانواع النبات الاستوائي . ومما
زاد في أهمية هذه الجزر وجود أديرة قديمة فيها يوُمها الزوار من كل
مكان بواسطة الزوارق البخارية . اما بعض هذه الاديرة فيقال انها
قدبمة قدم المسيحية في اثيوبيا ٠‏ ولشأت في بعضها تقاليد صارمة
لا تسمح بزيارة النساء بل ولا بسمح حتى لاناث الحيوانات بالبعاء في
الجزيرة . ولم يكن الوصول لثل هذه الاماكن بالامر الهين لوقت قريب
بسبب الصعوبات والمخاطر . فكيف بالرواد من الرحالة أمثال جيمس
نر وس الاسكتلندي الذي زار هذه المناطق ف في أواخر القرن الثامن عشر .
1 قصدت ذاتمرة زمارة أحد الاديرة في جز برة تندعى اوراكيدا نمهيرت
مم جماعة من نزلاء ( راس اوتيل في بالدة بحردار السياحية .
فاستاجرنا زورقا بخاريا اتجه بنا نحو الجزيرة ٠‏ الا اننا ما.كدنا نتوسطف
المسافة بين الشاطىء والجزيرة حتى هرمت علينا عاصفة احاولنا تجنيها
باللجوء الى جزيرة اقرب من الجزيرة التي قصدنا زيارتها . .فأبى. صاحب
الزورق الانجاه نحو الجزيرة القربة بيحجة وجود سيدئين معنا في.

ين

القافلة » فتبين أن في الجزيرة القرسة منا دير قديم لا يسمح يرول
النساء فخاف الملامة وغضب الرهيان عليه فاضطررنا لمواصلة السير
النرول ارايو حصرائيل اع2 2 ملآ ) ٠.‏ وبعد مسيرة
للسيدتين النزول الى الارض وزيارة الدب" ) . وفي الطريق الى الدبر
لسسيل سير المرء عمر ممرات ضيقة من الادغال والاشحار المكتظهة . ومراعاهة
لتهاليد الدير وجب علينا خلع أحذيتنا والسير حفاة في ممراته التي
كانت مزينة بالزسوم لبعض القدئسين ‏ وفي مقدمتها صورة العد لس
كور كبس . أما سكان الحزيرة فكانوا بحالة يرثى لها من الفقر . وحتلى
الرهبان ألذين كانوأ حقاة أشير علييسيا بان نكر مهم لعاء سماحهم لنها
بزبارة الدر .

حردار نظرا لوفرة مياهها ووعورة أراضيها التي 5م للرعي .
على مقربة من البحيرة

8

الفصل الثالث
ثلاثة آلاف سنة في ركاب التاريخ 00

سحل محد اللملوك

< ذكر.سائح بريطاني ».هو المستر ري اع مم0 زار الحبشة في
الثلائينات من هذا القرن في كتاب أصدره بعد اتمسام رحلته - 5
095 ا 156 .ليأن الاميراطون. هايلا سلاسي تلطف <.فأوعز
لور بلاطة نتزويد مذ1 الزائر بقائمة كاملة للملوك الذين. حكموا الحبشة
منذ أقدم المصور . أن هذه القائمة احتوت على ؟١1؟‏ عاهلا ب بضمتهم
مابلا سلاسي الاول - برجع تاربخ أولهم الى السئة .505 قبل الميلاد.
وكانت الثائمة قت امتخلصت من سحل تقار :اليه الاحباش تاونق مصيدر
لتاريخ بلادهم ‏ ذلك دو « سجل مجد الملوك 25168254 6016058 . ويذهبون
انى انه مترجم من وثيقة اكتشفت بين خزائن كنيسة القدسة صوفيا
في أسطنئبول ( جامع آنا صو فيا حاليا ) قسل سئنبة 50" ميلادية )١(‏ .
ولكن مما بدعو الى التشكك في صحة وقائع مذا السجل وتواري
تسلسل حكم الملوك هو انه نظ بشكله الحالي في القرن الرابع عشر
المبلادىي . فتقادم هذا العهد الطويل وخاوه من الآثار التي بوبه لها وما
رافق هذه الحقفية الزمنية العيدة من سكعوت تام عن بعض العترات
وغموض بعض الاحداث دفع بالمؤرخين المماصرين الى ابداء تحفظات
كثيرة 4 أن لم نقل الارتياب الكلي حول صحة آاروايات وتسلس ل الو قائع
التي جاءت فيه . ومهما بكن من أمر فلا بمكن أن بكون السجل قد خملا
من الحدس والبالغات أو التأثيرات السياسية . ولذلك فالعلم الحديث
لا دقر ما جاء فيه من الاحداث (؟) وبعتبر وقائعه نسحا من الخيال .
أن الرحل الذي دون سحل اللوك بشكله المحفوظ حالهيا هو

ععمم ل 2610ع076 1123170 :23 ,2151019 ل 1

6آظ 1

العدس تقلا هايمئوت: . والمعروف عنه به للاسرة السليمانية وتفاليه
في سبيئل اعادة الملك: لها بعد أن اغتصيته متهيسا أسرهة ( زاغوي
©2887 ) من قبيلة ( أغاو 48857 ) لفترة من الزمن . وهو في تننظيمه
الهذا السيجل أراد ان يضفي هالة من القدسية والشرعية على السلالة
السليماتية لاثبات حقها الشرعي في حكم البلاد ٠‏ فاعترافا بهذا الجميل
وتقديرا للخدمة التئ.أسداها لهذه السلالة انهم بعد استعادتهم للعرش
وهبوا الكنيسة الحبشية ثلث الاراضي العائدة للدولة . ومن هنا بدات
علاقة الكئنيسة بامتلاك الاراضي صارقا لحسابها وامتداد نفوذما
بن السسكان. +

أن محور ما له م الود لو قصسة زبارة ملكة سيا
للملك سليمان الحكيم ب ويشير اليها ( العهد القديم ) باسم ملكةالجنوب,
فيفتر ض مقدما أن هذه الزيارة نمت في حوالي السنة ./ا9 قبل الميلاد.
.ولكن حتى هلمه الفترة ألقر ببة تسبيا من تارب بم الحيشة فأن . تعيض
المؤرخين يتشككون في صحتها . فيقول الدكتون فيليب حتي وزملاق؛
في كتتاالبهم ( تاريخ العرب المطول الجزء الثاني ») صحيفة 5ل ) :
« الا إن الحقائق الراهنة لا توصلنا في تاريخهم الى ما قبل القرن الاول
الميلادي. ا ار الاخبار الصررحة لهذه الامة قبل
اعتناقها النصرانية على بد القس فرمنتيوس السوري قبيل منتصف
القرن الرابع الميلادي .0 ظ

ملكه 5 وبداية الثشارت 2 الم

0 بدا التاريخ الحيشي المدون بقصة هذه الملكة 3 أسطورتها الشائعة
وتعزف عند الاحباش اسم محلي :هو ( ماكيدا 3121:6098 ) التي قات
اتسوم الؤاقعة في شمال الهضبة وبالقرب من حدود اريتريا الحالية
أعاصهة ملكها ٠.‏ بروى. سجل الملوك بصورة مفصلة كيف أن هذه الملكة
بعد سماعها بحكمة الملك سليمان. الملك الذي اشتهر نحكمته فغمر غدله
رعيته واشتقامت. له الامور وانقفادت: له خيوش -_- وأرادت أن تقس
من حكمته وتخشبره وتقنف على -مزاباه © فعررت أن تقمشوم بزيارته :
فشدت الرحال الى بيت المقدس في حوالي السنة ./91 قبل الميلاد .
وتمقني الرؤاية عن رحلة هذه اللكة. فتصف كيف آنهنا اأصتطحبت معها ؛
كما نتظلبه مظاهمر الملك والابهة »: حاشية كبيرة :من المرا فقنين .الخدم
'وحملت معها :الى الملك اغلى الهدابا وأنفسها من العاجوالطيوب و والتوابل؛
كما نقات من خزائنها الكثير من الذهب والفضة ٠.‏ 2

ويمضي السجل في وصف مطول لاستقبال الملك لها في بسلاده
واكرامه وفادتها وكيف انه على الرغم من المبالغة في اكرامها واحترامها

11

فهد حذرها مقدما من شيء واحد ‏ ذلك هو ان لا تمس بيدها أى, شيء
بعود له . وجعل ذلك شرطا مساح ايه انا عار بعر ستدعيماء
ولكن الملك أوعز لطهاته في تلك الليلة ان بدسوا الكثير من التوابل في
طعامها » فأفاقت من نومها ظمآنة تبتفي شرب الماء . و
وشربت منها . فعلم الملك بذلك واعتبر عملها هذا اخلالا بالشرط المتفق
عليه ) فأذعنت لارادته وحملت منه ابنه غير الشرعي .
وفي طريق عودتها الى بلادها أنحيت مولودا ذكرا عرد فيما بعد
( انا حكيم / أي .أن الحكيم ٠.‏ ولا انطلوت الاعوام وشب وترعرع
7 ن الحكب وقوي ساعده تنازلت له أمه عن العرش فأصبح ملكا وتسوج
بأسسم (متليك الاول ) . ومن هنأ بذدات قصطة
السلالة السليمانية ب حسب الاسطورة الحيشية . ولذلك فيعتس
الاحساش ملكيتهم من أقدم الملكيات في العالم أن لم تكن أقدمها قاطبة .
فاذا ما اعتبرنا ما جاء فى هذه الروابة أساسا لبدابة السلالة السليمانية
فيكون قد مضى عليها حوالي ثلاثة آلاف سنة .
تقول الرواية الحبشية ان ا ملك سليمان أاهدى ضيفته قبلمغادرتها
بيت المقدس خاتما نقشت عليه العبارة التالية : « اذا رزقت ولدأ
فسلميه هذا الخاتم وابعثيه الي » . وتنفيفا لهذه الوصية ورغبة من
األكة في أن ينال ولدها بركة أبيه الحكيم ويتثقف على بده ويتعلمى منه
ادارة الملك وسياسة الحكم ؛ ارسلته الى بيت المقدس . وهناك فرح به
والده ورعاه رعائة خاصة حتى اطمأن لمقدرته في ادارة الملك . واستعد
ابن الحكيم للرجوع الى بلاده ٠‏ الا انه قبل مغادرته بيته المقدس خامرته
فكرهة شيطانية و هي ان نسرق تابوت العهد الذي بحتوي على الالواح التي
نفشت عليها شريعة موسى من المعبد ويحملها معه الى دباره . وفعلا نغذ
الفكرة وحمل الالواح معنه . ولكن سرعساسان ها افتضح الامر بفقدأن
اللوحات المسروقة » فجهز الملك حماعة ليلحقوا بابنه وستعيدوا منه
ما سرق . وما أن أوشك الجماعة المطاردون على اللحاق بابن الحكيسم
وجماعته حتى انشقت الارض أمام الهاربين عن نفق عميق نفذوا مئه
تحت البحر الاحمر آمنين حتى وصالوا اكسوم » عاصمة أبن الحكيم

بسس لام 5
فنجح مثليك في الافلات من ايديهم . غير أن ابن الحكيم وصحيه نم

كانوا بهمون بالخروج ألى وحه الاأرض واذا بصخر ة كسيرة كانت فينهايته
قك وفعت في وسطه بعد مفادرة جماعة مثليك فبعي التابو ت حلة خلمهم فدفن
داخل الممر ولم يقووا على اخراجه . ويدعي الاحب اش ان التابوت

15

ما زال مدفونا بالقرب من مدبنة اكسوم . ومن جملة ما بروى عن هلله
الحملة أن منليك؛ عند عودنه الى بلاده كان قد أصط حب معه من بي ّالمقدس
عددا كبير! من اليهود بمثلون كل قبيلة من قبائل بني اسرائيل » بلغ
مجموعهم حوالي عثرة آلاف الى اثني عشر ألفا .

أن اسطورة ملكة سسأ والملك سليمان تمثل جزءا هاما في التراث
الحبشي مهما قال وكتب عنها النقاد . وستطيع الزائو الى اثيوبيسا
اليوم. شراء هذه الاسطورة بشكل صور مطبوعة على الرق أو الورق
- عادة 1؟ 2 95 صورة تروي قصة رحلة ملكة سيأ من أولها الى
آخرها . حتى أن احدى الصور تنظهر الملك سليمان وضيفته الملكة في
فراش واحد تثبيتا للقصة وقد أدار كل منهما وجهسه عن الآخر . أن
الاتجاه العلمي المعاصر لا بغر مذه العصة بل يويد وجية النظر المربية
على ان بلقيس كانت ملكة مملكة سبأ في اليمن (*) . كما يستدل على
ذلك من الآثار وما خلفته المدنية السسئية من معالم الحصار” القائمسسة
حتى: بومنا هذأ .

5 مملكة ظ نو و المسيحية

نشير النقوش والكتابات الاغربقية فى ( بحا ) الواقعة الى الشمال
من بلدة دده الى أن هذه المملكة 4 لها نجارهة مزدصره مع
اليونان. والمصربين الفدماع . واشتهر عبتسسياء أدوليس 00115ه ْ
األواقع في خليج زولا الى الحنوب من ميئناء مص وع الحالي آذ كانت
تشبحن اليه البضائع اليونانية والرومانية من البحر الابيض المتوسط »
مثل المصنوعات الزرجاجية والاواني وغيرها مقابل ما بصدر من الطيوب
والعاج وريش النعام والتوابل . وبحتمل أن كون الذين شيدوا هذا
المينام هم التجار اليونانيون أنفسهم كما بتضه من الآثار والكتل الحجربة
المنقوشة المكتشفة موؤخرا .

. وقد أماط اكتشاف بعض النقوش اللثام عن حقائق اخرى . اذ
دلت على ان ملوك اكسوم اخذوا بتطلعون الى نوسيع آفاق ملكهم ليس
بالسيطرة على ما جاورهم من البلاد فحسب علدا الى عبور السحر
الاحمر على عهد الملك افيلاس 1135أط1مة واحتلوا بعض الاحزاء منالحنوب
العربي ‏ موطن أسلافهم ‏ وذلك سئة .51 ميلاديمة . واستمر
احتلالهم لها حتى سنة 79/5 © وكان هذا هو الاحتلال الاول للجئوب
الغربي . وتؤيد الآثار التي دونها الملك ازانه ( أو اذينه ) في القرن الرابع
الميلادي استمرار سيطرتهم على بعض اجزاء الجنوب العربي الى جانب

3 .41 6م02 ع قموع2 © لنقطء 1ع 27 ,18م1]10 ب 3

1

غزوهم لمملكة مروى 3165068 النوبية الى الشمال .
الا أنه خلال هذه الفترة » في حوألي السئة .سوس ميلادية م
روابية اخرى 870 ». حدث تحو بل اتير افى الترائف الحيفىي ود
بداعتناق الملك ازانه النصرانية . وبهذا التحطول الخطير برزت 1
وقوى جديدة اخذت تؤثر على مجرى الاحداث بين شطري البحر
الاحمر » وفي مملكة اكسوم نفسها . فيمرور الايام آخنت الروابط
العتصر رةه تتلاشى بين المستوطنين السافيين الجدد وبين دبارهم
الاصلية » فيما طفقت من الناحية الثانية عوامل المقاومة لهذا الدين
الجديد تلعب دورها فى اثارة حرب شعواء على الملك ازانه . فقد اشعل
اليهود السود ضرام الحربالخفية والفتن » وكذلك ثارت قبائل ال '( اغاو
2837 ) الوثنيون التىين لم برق لهم خروج الملك على نراث الماضي
المجيد . وخشية أن نتوسع معارضة السكان وهياج القبائل. اضطر
الملك الى اخفاء ميوله للنصرائية موقا ؛ بل الى التظاهر بنبذهبا
والتنصل عنها حتى هدات الاحوال © فتمكن من القضاء على خصومه »
وعندئذ أعلئها الديانة الرسمية للعائلة المالكة .
اما عن كيفية دخول التصرانية الى بلاد الحبشة ومن أدخلها. فذهب
الرواة مذاهب شتى . الا ان اكثر الروابات شيوعا في المصادر التاربخية
هي ان أاخوين سوريين كانا مسافرين ضمن جماعة في البحر الاحمر
فغرقت سفينتهم . واأما الاخوان فنجيا وأخذا الى الملك في اكسوم .
وفي قصة اخرى يرويها اأوؤرخ الروماني روفينوس عناص ك8
بان مير وبيوس 231617051115 وهو فيلسوف من عسور قام بسفرة بحرية
فى البحر الاحمر للاستحمام مصطحبا معه غلامين من أقربائه ٠.‏ وعنللما
رست سفينتهم في احد الموانىء داهمها القراصنة فاغتالوا جميع من في
السفيفة وقاموا بالتويه والسلب.. اما الفلامان: فقد. تحبا من" المسسبنوت
واخذا الى الملك . ولدى وصولهما مثلا امامه فأعحب بهما فعين أحدهما
وهو ابدبسيوس 86065105 خادما له وساقيه الخاص . وأما الثاني
واسمه فر ومئتيوس 5211102616105 الذي توسم فيه الذكاء والنباهة فعينه
كاحد أمنائه وناظر خرللته . وبمرور الاسام قوى نفوذ فرومنتيوس
وعلا شأنه في البلاط بحيث لا دنا احل الملك ابلا اميدا ‏ 103طنث 12لا
ثم وافته المنينة نصب فروملتيوس وصيا على | المرش أذ كسان ازانه
ا ري الو ارو ٠.‏ ففي هذه
لفترة عمل فرومنتيوس بكل دهاء وحكمة لزرع بذور الدين الجديد بين
9 الحاشية الملكية . واخيرا تمكن من الملك ازانه الذي أهان النصرانية
دنا له . ظ
وسافر فروملتيوس الى الاسكندرئة درف مسيلةه البشرى الى
بطربارك الاقباط . فما كان من الاخير ألا أن عين فرومئنتيوس مطرانا
للكئيسة القسبطية الحيشية . فعاد بعدها من الاسكندربة بهذه الصفة الى

1

مملكة اكسوم ومكث فيها حتى وافاه الاجل . وكانت هله البادرة من
جانب بطريارك الاسكندرية ‏ أي تعيين مطران للكنيسة الحبشية ‏ أول
سابقة ارتبطت بموجبها الكنئيسة القبطية الحبشية بالكنيسة المرقسية
بالاسكندرية . ومنئذ ذلك التاريخ أصبح بطريارك الاسكندرية هو الذي
بعين. مطارنة. الكنئيسة الحبشية من بين الاقباط المصريين . وكان على
هؤلاء ان يتقبلوا التعيين مع علمهم انهم ان يعودوا الى مصر وانهم ذاهبون
إلى .يلد لاا بعر فون حتى لفته . ومضت هله السابعة سارية المفقول عير
هذه العصور الطويلة جتى سنة 1968 حينما أدخل تغيير جوهري على
مندأ تعيين المطارنة لحييةه الحيشية الذي سنتناوله بالسبحث في القسم
الخاص بالكئيسة الحدشية

2 بعد ان اعلن البلاط ايانس النصرانية. دينا رسميا له أخذ الاهالي
سيرون تدريجا على دين ملوكهم . وما ان القضى القرنان الرايع
بوالخامس..حتى اردادة النصرانية رسوخا في هذه المملكة الجبلية فيما
هئ خسرت ممتلكاتها في الجنوب العربي وتضاءلت سيطرتها في البحر
الاحمر .. ومن ناحبية مر ازدادت روابطها مع العالم المسيحي في
الخارج متانة ووثوقا ٠‏ قوقد أليها الكثير من رجال ألدن من بعية أنحاع
الطوائف 'فاختار هذه القلعة الحصينة ملاذا له أو مسرحا لمث أفكاره .
وعن طريق هؤلاء المتدئين دخلت اللاد منادىء الرهصيئة . وسرعان ما
انتشرت الاديرة في كل مكان . أما تاريخ أحد الاديرة القديمة مثلا. ‏ وهو
دير ( دبرأ,ذامو 128100 ) فير جع الى القرن الخامس الميلادي .
وقد انشىغ هذا الدبر فوق كتلة صخريبة صعبسة المثال . اذ تقول
:الاسطورة أن-مؤؤسس :هذا ار ارتعى أو قعه لاول مره متشمثا ومتعلقا
تانب ثعبان كتين .١‏ | [

حضارة مملكة اكسوم

اذا كان لانيوبيا ان تفاخر سائر الاقطار الافر بقية جنوبي الصحراء الكسرى
بماضيها .وأصالة مدر وتراثها العريق فلها عاى ذلك ثلاثة شواصد
ومعالم خالدة اهي :2

. أولا ‏ حضارة مملكة اكسوم التي تحكي قصتها مسلاتها الضخمة
المنقوشة ومعايدها ذي عاصمتها 0

ثانيا ‏ كنائس لاليبيلا المنحوتة من الكتل الحجرية والتي تعتبر من
5 القن المعماري . ظ

ثالها ب قصور مدينة غوندار وقلاعها .

16

هذه هي شواهد تحكي بصدق وأمانة قصة محد لم تعرف أفريقية
السوداء مثيلا له .

بلغت مملكة 6 ذروة عرها وسلطانها في الفترة الواقمة ما بين
القرئين الثاني والسابع الميلادي حيث امتد نفوذها حتى بلاد النوبة مسن
ناحية الشمال والبحر الاحمر من ناحية الشرق وحتى الصومال ملي
المحيط الهندي . وبامتداد نفوذها وهيمنتها على طرق المواصلات نشبطبت
قوافلها واتسعت تحار نها الخارحية ومعظمها كان عن طر بق دباء
ادوليس على البحر الاحمر وميناء زبلع بعدئذ على خليج عدن ٠‏ ولم تكن
اكسوم مجهولة عند اليونانيين القدماء » فقد توطدت بين البلدين صلات
تجارية وثيقة . كشفت عن هذه الحقيقة الرقم والكتابات الاغريقية التي
أماطت اللثام عنها الدراسات الآثاررية المتأخرة في موقع هذا المينساء
المنقرض ‏ ادوليس .

ولما أخذ نحم هذه المملكة العتيده بالافول ودب بنك الانحلال
والاضمحلال قور حسسمها سسسب المنازعات الصلية والحروب أحكذت تفعد
منافذها البحرية شيئًا فشيئًا بعد ان تعرضت طرق القوافل للسلب
والنهب , فعزلت في قلعتها الجبلية عزلة ناما كما سيجيء ألبحث هنه»
وانقطعت اخبارها عن العالم الخارجي . وفي الحقيقة فما زال الكثير من
صفحات تاربخها الاول بكتئفه الفموض وتخيم حسوله الشكوك در
فترات العزلة التي كانت البلاد نتعرض لها بين حين وآخر . ومما زاد
الامر تعقيدا وارتباكا للباحثين ومتتبعي آثار بعض الفترات التي شكلت
فجوات غامضة في تاربخ البلاد » هو اعتماد مؤرخي الحبشة اعتمادا
كليا على ما سمسي ب ( سجل مجد الملوك )‏ وبالانكليزية :
8 01 1027 عطا 01 عاعنصهم )الذي دون في عهد متأخر في القرن
الرأابع عشر الميلادى . وحاءت أحداثه ومعلوماته متضاربة ومشوشة .
وفي كثير من الحالات جاءت فترات حكم بعض الملوك غير مطابقة لتاريخ

بعض الاحداث التي نسبت الليهم . ولذلك فكما أسلفنا فالعلم الجديث
تعتير هذا السجل مشوشا وم تجلا ولا عتمد عليه كليا .

وبغض النظر عما ورد في هذا السجسل من ادعاءات ومبالفات
... قد تكون متعمدة ب فان الحضارة التي أقامها الساميون فوق أرض
اكسوم لا غبار عليها وان آثارها قائمة الى بومنا هذا . وقد عاشت فترة
طويلة قبل التاريخ الميلادي كما تبين من الرقم والنقوش والكتابات بالخط
الحميري الذي نقله الساميون الى هذه البلاد . وفي القرن الرابع
والخامس بعد الميلاد غزا ملوك الحبششسة اليمن وحكموها وسحلوا اخسار
انتصاراتهم على المسلات التي أقاموها في اكسوم تخليدا لذلك . والى
جانب المسلات فقد وجدت: أخبار فتوحاتهم وأمجادهم منقوشة على

11

جدران القصور التي ما زالت بقاياها في اكسوم وعلى الالواح الحجرية
الآنازية وقبور الملوك وأحواض المياه القريبة منها . وبغلب على الظن ان
دده المسلات برجع تاريخ نحتها الى عهد الملك ازانه ( اذه ) الذي ادخل
النصزانية الى مملكته كما أسلفنا . كما وقد خلد بعض الملوك فترات
حكفهم بسك بعض النقود البرونزية والفضية والذهبية .

أن مسسلات اكسوم لا نظير لها في العالم لضخامة حجمها وكوتها
قطعة واحدة من الغرانيت . وهناك مسلات على أحجام واأبعاد مختلفة
طبعا الا ان أضخمها ححما وطولا فهي ثلاث فقط . وأطول هذه المسلاتث
العملاقة موجودة حاليا في موقعها الاصلي بين اطلال اكسوم . الا انها
كانت قد هوت على الارض لسبب ما في وقت غير معروف وتئائرت
أوضالها . ولكنه .ستدل من ربط هذه الاوصال سعضها ان طولها بناهز
٠٠‏ قدم 0-0 مترأ ) . والمسلة الثانية فما زاللت قائمة في. موضعهسيا
الاصلي بزورها الهواة ويبلغ ارتفاعها .” قدما . واما الثالثة فقد نقلها
الايظاليون من موقعها » وهي بحالة سليمة »© الى روما في فترة احتلالهم
لاثيونيا ( ه195 5١‏ ) ونصبسوها في الميدان الواقع امام وزارة
المستعمرات آنذاك . ظ

ومن الجدير بالذكر ان الحكومة الابطالية بعد اندحارها في الحرب

العالمية الثانية وفقدانها مستعمراتها الثلاث » ورغبة منها في التعبير عن
تعاونها وتأيدها لمبادىء هيئة الامم المتحجدة فق د أهدت أبنية وزارة
المسنتعمرات السابقة الى منظمة الاغذية والزراعة لتتخذها مقرا لها .
والذين يزورون هذه المنظمة الدؤلية لا بد أن بشاهدوا المسلة 0
التي تقلت على عهد 'موسوليني . وبعلل بعض المطلعين على تاريخ أثيو
القديه اغتصاب الابظاليين لهذه المسلة العملاقة الرائعة النحت سيم
أهام وزارة: المستعمرات القريبة جدا م من الطاق المعروف بطاق قسطنطين ‏

( الاسراطوار قسطنطين ) بمثابة أخدذ الثار عن عمل ممائل قدبم قشام
به ”م الا تسوميون اذ اغتصبوا ( وربما كان ذلك بعهد الاميراطور
لشبس بعض السفن الرومائية التي كانت رأسية قرب ميناء أدوليس
البحر الاحمر . ومما هو جدبر بالذكر ايضا أن الحكومة الانبوبية طالبت
الحكومة الابطالية موّخرا بلزوم اعادة المسلة التي نقلوها من موضعها
الاصلي لمرو وا ل وعم ع الور مسار عد ارا وجاك ار ,

اكسوم العاصمة المقدسة

أذأ كانت الاقدار قد حكمت على دا 55-5 بالزوال ولم
يبق من تلك العاصمة العتيدة الزدهرة غير اطلال مندرسة وقرية حقيرة

و5

نرآث الامبراطورية . فالاثيوبيون يعتبروثها ال ة اللقدسة لانشافق

الديانة المسيحية منها ‏ ( تاك 8017 ٠‏ وفيها كانت تحري
فلات تتضبب درن الافرة - في تمتها اررق كس

تيوكن كيه اقدم كنيسة في البلاد . 459 ل يحتفظ بين
بعص الاباطر ه المتأآخر بن وشعار الملك وبعض الصلبان الذهصية امار
تعر ص في المناسبات» الدنية والأاصساد ٠‏ ولسمى سطلذةهة الكنئيسة ليت
مر دم ( أنضا .

لقد تعرضت كئيسة بيت مريم خلال تاريخها الى العبث والشخريب
أكثر من مره ؛ على ايدى الغزأه وأعداء الدن الجديد ٠.‏ فغي المرة الاولسى
احرقت ودمرت على بد الملكة مريت نا دهي من من القبائلاليهودية
الميلادي . فقّد ثارت هذه الملكة على أسيادها الاحباش الأكسوميين فعانت
بالمديئة فسادأ وكادت تدمرها تدميرا ماحقا . كما أحر قت في حملتها
هذه العديد من الكنائس الاخرى الواقعة على طريق زحفها نحو اكسوم .
وما زأل أسم هذه الملكة بذاكر بالاعئة والازدراء في الأو ساط الاثيوبية
الى يومنا هذا .

يبا روا عبد لإا يردي اميد بار اريسي مني لاني لايم
المتهدمة ولكن امححتم أصغر ديت أاحتوتها تبسن الحصدران الحارحية
للكنيسة 0 : 0 شاءت الاكتار نانبية أن يكون مصير هذه .الكنيسة
الحروب م 5 دين الاحباش ولننادد ا : الجاورة / "0 نقد
واخضعتها لسلطانه حك السيف ٠‏ وعلد احتلالا العاصية اسار
أوقعت فمها الادكمار والهلاك ولم التسست ليم الكنيسية من شرور الحربا
باصحد ا بعك 0 ايككار ديه 5 وكان ذلك في العرن السادس
واختراق أسس حجرية لجدارين قبل أن بيتمكن من الدخول الىالكنيسة
الحديدة . وقد تم بناء الكتيسة الحالية خلال العرئين السابع عشر
والثامن عشر . وما زالت مجموعة التيجان القديمة والصلبان المذهبة
يحتفظ بها في خزائن الكنيسة القائمة حاليا . ظ

وعلاوهة على التيحان والصلبان والطبول فكئيسة القدسة مريم ‏
تحتوي على الواح مصورة للعدسسين وغير هم ٠‏ ومن التحفب الموجسودة.

1

فيها صورة مرسومة. باليد تمثل حواء آم البشر.وهي عارية تماما. انزلت
عاسها ستارة لتغطيتها ٠‏ ولكن الفسسيس. الذي رافق الزائر برفعالستارة
وقد خلع ثوبها عنها بعد أن اكلت. الثمرة الخبيثئة ‏ أي التفاحة.» . وعلى
خحدزآان الكئيسة عدة.رسوم اخرى تعكدسن بعض حروب الاحباش الدينية
والاحداث. التاربخية الاخرى . ويرى الزائر .في مدخل الكنيسةالخارجي
مد فعينٍ تديمين قال بسييه القسيس الي « أنهما غنما من الأثرات
مصوع الذي دام اجتلالي له زهاء 1 عاء 0 .

1 0 "الا ان اكسوم اشر .اليوم بكتدراثيتها الجدبدة التي 5 موخرأ
ل ولا تبعد كثيرا'عن كنيسة القديسة مرنم ٠.‏ وتنتسع الكتدرائية لجلوس
ان , وقد جاءت على شكل دائري » تعلوها قبة مطلية بالذهب
العيشررة العمارية والمساطة 00 اببو لافتتتاحها موعد نامي
وذلك خلالزبارة الملكة اليزانيثالثانية ملكة بريطانيا لاثيوبيا . فافتتحها
الامتراطوز هايلا سلاسي بحضورها باحتفال مهيب . وبذا تكون الملكة
اليزابيثأول سيد 5. تداخل الكئيسة لإن النساء غير مسهوق م هن ذلك
ولكنه هنف ذلك التاريخ رفع المع » على النقيض من التقاليد المزعية في
كنيسية القد بسةه مريم »؛ وذلك بفتم باب حانبية في الكنيسة لدخول
النسيساع ه. < ظ ظ ظ 1 ّْ ١‏ ْ

وعلى عكس ما هو شائسع عن اندراس اكسوم فيبدو انه ما زال

2 جضار نه القديمة : وين عرس
0 السعنات د انه قد يكضف الثقاب عن حقائق مذعلة قرسا فيما
يحتص بأصالة جاده هذه للم او 2 د االو ا لدينة
5200 جبال عدوه لق قترن أسمها بأهم معركة ]. القصر فيها الاحباشن
على الجر , الابطالي في أواخر القرن التاسع عشر .

0 لاسا ا ا ما يبدو قد روعي فيه أظهار
اناو متنزهات وقد توسطتها. عا ابر اميددة امام القصور 2
مجليا ٠‏ حوض ملكة سمأ ( 5 الا أن المعالم حول البركة تدل على انها

5

كانت جروا من شبكة لتوزيع مياه الرى للمرارع والسساتين المحيطة
بالمديلة . وفي الجهة السفلى منها توجد ( الجهة ألغربية ) بقابا باطلال
برزت أسسها على وحه الارض وقد تناثرت بينها اممسلات بمختلفب
اححامها وقد سقط معظمها على الارض سيب الاهمال أو مر وو الزمان.
في هذا المكان كانت البعثة الاثرية الفرنسسية تنجر ي تحر ياتها في هذه
البقعة وغيرها . وفي القسم الغربي ابضا شاهد عدد من القبور الآثارية
التي لم كشف النقاب عنها بعد . ولكن هناك رواية غير مؤيدة على لسان
الاهالي بأن قبر « ابن الحكيم »‏ الملك مئليك الاول ب وهو الابن غير
الشرعي للملكة ماكيدا ( ملكة سبا ؟ ) وسليمان الحكيم بقع بين تلك
القبور ٠.‏ وفي رواية أسطورية اخرى تتردد على لسان سكان اكسوم ان
خبر منليك الاول هو في قمة جبل كيليمتجارو ‏ اعلى جل لتر
مدفون نحت الثلوجح الدائمة .:

وفيما عدا الاطلال وآثار :الكنانسن اللتهدمة والكتدرائية الجديدة
الرائعة البنيان فأكسوم عيارة عن قربة حفيرة بعم أهلها البؤس والشقاء.
والمتسولون بلاحقون الاحني في كل مكان وكانه ظله ٠.‏ واذا ما دخل
مقهى لتناول المرطبات فيتزاحمون امام باب المقهى بانتنقبار خروجه
ملاحقته مجددا. واذا ما أضيف الىهذه الحالة المزعجة حالة اخرى وهي
كثرة الذباب والمصابين بشتى الامراض الجلدية ‏ التي قد يكون منشا
بعضها الفقر ‏ قلا ببقى أمام السائح سبيل للخلاص من هذه المناظر
الانسانية المؤلمة سوى أن سرع عائدا الى الفندق التماسا للراحة ولانتظار
موعد قدوم طائرته . وفي البلدة فندق صغير لا بأس بمستواه في مثل
هذه البقعة المنعزلة عن العالم ©» تديره أسيرة أنطالية وفيه حدقة صغيرة
منلسهئعة حسب الذوق مكاي المعرو ف ٠.‏ هذا هو فندق
تررنك . [

أن ظهور الاسلام : في العرن السابع الميلادي عكر من 55 العوامل
اله ي عجلت في انهيار مملكة اكسوم وتقلص ظلها » ولو ان العلافات بين
المسلمين والاحبائن استمرت على أحسن ما برام في صدر الاسلام حين
لجا عدد من المسلمين الى الحبشة تخلصا من ظلم قرش لهم ٠.‏ لكتسةه
بمرور الايام شملت» سيطرة المسلمين كاقة سواحجل البحر الاحجمبر
ونشبت الحروب بين الممالك الاسلامية والحمشة على مدى سثين طو بلة .
وتوسعت الفتوحات الاسلامية في شمال افريقية » الأآمر الذى أدى الى
افشمحلال. نفوذ مملكة اكسوم وكساد تجارتها الخارجية 5 كما وادى الى
الحد من اتساع علاقات الحيشة الدينية والثقافية مع الغالم المسيحي
سبب عزلتها التي: فرضت عليها تدريجا . وكانت الحيشة منف اعتثاقها

التصرانية تلقى #فرعانة والعون من أوروبا المسيحية . فيقال مثسلا ان

شع هق ف
عط 2

- 422-43244422
4 3 :1 امش مابجات ‏ ط امة جا
ا فده 271 لسع جم عوج 1
ل م خ دغ سمغ سد مك 0
22 22-2212120 ل ا الا 24
ا 0 لع ع ل 2
لج 1 2 7 جع جع م 20 ل + د ا 1 04
طح جح جل جع 4ك 21100 22 0ج جاع 444 مدق . 1
ق خ د جم 4م 4 3 24+ 8ه 3 و 0 0ت
20
م
4 22 2
بس سيا سرع 0
ا د ا 1
د |

اخ اددع ا اهم
موسو دا

جد م حجن ل 24 4 0
ا 4 2

1

5
6
::
11
2

نا
1

22
عيب هاه إعاع «لملشاد ان اعد ميدء أتم. مع كاه التتسفط ب سن ع
شد قا ةم شد 4 د ا اتساج ساد سني :ادك إشجد اجاج كاتا ددا أل
م م م ا 1
ادم لم 2 24242242424222
اداه عار ع بدا اداه مسد ادا اهام
> فده ١‏ ده ننه قد ايع ساديدا سسا سات اماد

44-2-2722 سخ عو سس 1

0 5 9 ا ا ا م 0 ---

خابعا ا 0

224 لجح جد جع لم د لج وم م 0
ل 4 ]| 484 41 21-54 24 142 كت ات 1 0 2411 2024 بك سا كسد( ادا د دالا :دا سنك د اط اط سكام كا ش00 | 2
جبتا 7 دج جم + جاح + دام ف جح + ++ لك مدن عع اج شد د شط د14 2 مشا مم مم 2 1 0
و اي ةوسن تغط : وتطاطندةه ردم #تدطسوط عاادد ةسه اهاج سودي ا هاندا --
24-4 224 21424 4ش 1 تش 1 د 4 ل 4 2 11211 2 121 جرم الم 2 2
دج قح جع كوج جه قجطة شقرك شرهدج 4 ضح ق عشج ف لدكة 50 93 5ن لزان هجح شك ف عجن ج يق عش جه ف ا ا ع ا عم م ل 1ك لج 1 ل راطو ادها إاعا ارد اد اط سيق لع م عو و ا ل 1
بقل شط 2ق 2212222 ل هم عم سو 1 1 جح لاا ا ا ا جا 2221232 ياي جين 2< سمدم اله

بفيبيباب دايعا خابا ةياب بغ ايابخ يشجياب البب ااا
بداعادا ا ينتطاكتاياة اططططة تع شبد طططط الاسديدد :يي اة ديا اده باط اط يلي اداع #ناداياتتم
بم الا اع اط أت شك ا جد ةا اد 01-1 1 اه جد ددا كد |
ويد تله اد ةا تدا ايم بد ادا كوا اد بماد بام اداه مان
ججح ج2 ج جع جح جم م جد رد حجر م جرح دج ع م ج22 2 20102

إدؤة واسؤااتد دم اد ادك لاد اتا

ا 2

جد دشار فشر امم جرم للك جم 1 د دعم
2

4-242
0 2

اد 22 - +ج ججح جح جم ج جب طب 4ع جع + 4ع + مع جح جع ب طح 4 + 4 + اط هط لد القن 3ك ا د + نغ قط لط + + أل ع يدخ + + ف + 4 ل + غك فاط + قاط 4 + 4 4+ > +ع قا ذقدكظ +
ا ج44 ج42 7+2 +18 + هب 44444444 اكه 7 2 27 4 + 4 + + سق 84 للك اا 5 + + + 4 +ع + ل جح عق ع 4 قم > + ع فق ففك + ف 4د ++ + + ف ده 4
ع م م 7ج لك ان اشكة كن له ا 2ك
5 34 88477 شه اكه كه 1د 1 +1 273 07 3 3+7 +ع + جح ع جم جع + قم مر جود لع جع ير
ا ا | ا | ا 1 ايع 2ح +4 2خ م 244 شمف قل 244474 ل 1
با 0

0
لأ سةس سا اا ا 1

228-444 4-44 +2242 4 27422242224 21024
فج جوج 4 م م ام مجح م 42
اق ++ ع 4+ 3 لاك قد

ا لج جم وق

0 م ج3527
2

2-07
222222
ا 0 0011
م جم وم دك ل 2 27
دسا إستسد» #سناس ينكد سر اليو عامط ددا لحك 1ع ةا ا
1

.4224-2422-2222 24242442 24 24 4
مه 1 2+7 2 4 4 ل ا ل ا ا لوم 4
ع 2 علج م يد مد جيه ع ل ل ل مجعم د جم جد م جج مم جك و م 7
7لا د سوتقة تفي متمامزت بن لمم اند تايط متايه إمم توك عاد وفعلا د لتقا تعاماة تند علد ف سس تكد يمن ستل سوسستداتة
شفط 4 444744454444444 ل كر روم ا د د 244 ل ا 2 م ا 24 2 724227
فا د اد لخدام 4 2د ع ةر ل ل م وي 2
للم 2 م 2 22022 6
ماه اح ا 0
2
2

ذ ا

اعد عع ا جم ج74
اعم 722 م جد 4
ا بوم 1 ل 5
يحزاعتازج) أدنة تطاها سامطيوا بامطديدا ددمت كد ددحت تاماك
2-6 ا 5 ب م 1 رع ب 1
لخ ع دين : عد ادي كد أت اسع ضيه اهيف سوست ليخد ددا شد ددا سد
2 بعد تاك دادم خط درطا ترطدتد ا درن /: دايا ولاك يدت لاك طدادا:: «اساسطناكة. اما
اطاط يطاجده اتلد اده اوعاداد ةدا جد دنه دز باجام ياد

زد اها هاداد تناد عا بماداد اد امم

ات

اتتطيط ايد لاط ةنوم لماح جد
بع اج جواجع ساح ماجحا سيا 0 ل عم م
00

0

1

داعا عه ةكد ساد دا
سه لمم لقنم ميم
ايع باط يا اطاط تاسطادة تداك

٠. 5 9 9 ذو‎ -

الكتدرائية الكبيره الجديده في اكسو م ذات القبة المذهية

نمم 05 مده سه ايع ماكو دوين 240 يه لاع نات عاعنت هنوت ديات 207 وات عند لديو بي 2 عستاعي ” دند ع برسم مشصي ةا عدم 6 سوسهوس عده موو من

ووم جهد ل د شوق لعج جه جع وحم ووجه جج ب جج يو

+ لاط ف شك لجس جع م قم 4د م 1 + 1-0 4
لك 1 1 سس د د بعد ات او اا 0 20 1217 ا
ا د ممع جح وج ب 3 4ه و2 4+ تلاك الاش ع فد +ع جيم ع دم + 000
لادا يطل اه نامك أبة 5< دق شع نيا مد ونم شع ف يطو لو ١‏ 1 شيم 4 فنأفة ل ناكا 6 اد :1ع لا ا اقم
- 11 7-71111-*ظ ة

0 لماع لستب اديع ا اا د 0
2 1 0
ف دادع ا لاد 0 2 7ك دع مجر جم دجو فود ل 9
بعال سسا لاس ام : 1 : : 5 3 بسداط اطبسيط اشيم امات د إبطط ماه عدا دده هيمطل اتاد 2222 لمطيم 3
يب 5 اعد وعد ا اد عع شن 5 12 2 2 3001

1 ا ده
2
5 7 لس ا ياه
جا 000
: باد ودح ]جم انان ِ
ةا لو 1 ا : : : : 2 3
0 ددا 1ن :
2غ - 214 ع 1 0 0 2
ل ا 1 ابت اة ساد 3 0
١ 2‏
ممما ممما مجررم نسد الل موا ارعم ا جمم م سرجه سمه مسد هك لم لم ووم ووم وم موجه جك دم وي
١ _ 0 2‏ : 2
2111011011 220

0 0
سي ماد ةا
دالش واد نايد ادا 5 : ا ا
80 سك ا 1

00 : -- 2
1 21 ا
8 24 22224 ا
. 00

2
ا و 1ك

اانه »8 ا ]عله حال ]اناوه .لدع

بدزداعطا يبعا دا كت

روط خط 7 !و 1 ا 0 ا
ا ار او 2
ا جف ل ملم سرد ديد عاك اط ا

ا 2 0 عابي ان

القعده اقد 1

لعا عدا ا ا ل 0 َ ااا 220120
يي ا اا ا ٍ 2-7 20
جام مودعم مسوم طم 1 02 4 2
د

بدجد طاطب س2 30 لعاف ع عات ها
20

2غ
ل ع ا 2 20
ع 4 ل 1ن

تشلجة 11

0
اماع طم هادا ط اسزه تبت م
- + - + لافطا + + فرع + - د جاع 4 4 7 82477
0 22ج شخ ل جد جد ل
- > + مدع
]|

1 ادب جما
2 71+ اداه داكا
1
20 0 : 2
م 1000 : امامو
512 3 0
السو امه 01 ا
مح وه 1 - 2
م : 0
مج داس دما 0 5 :
وو دجا اداه
2 : 2-6
دج :1
5 :
١ 2‏ 00
3 : - -- 2-14
0

أقكسة :++ >

اش ل ع ا د
اخجش ‏ ع ا ع 2
27 قم خط 4ج 2 ج2444 24
د 5 إل السدةة تزه ).انظ 5 الفط

بدزاة د اداقة داه اتا اأزادةة د | اسل ناد عا لاست 2
2 5212222-58 : : 2

ل اللة لره

4
1 111111011ظ2ظ ل 4 :

اشح جك ممه ع 22 احم اماك : 9 5-20 : ع

اس ا ا ع ع اج جم جد 24 ىَُّ 2 دف 04 ----
شك 4 4 د ع ججح لج ل عق يم لشم 10 2 3
كه ده جد اعم هدم 2 727 لدوباة. ارد )يط خط دادج بادا (دجاداك تاد
01110010 4724-42-24 5 عدا ساس اهتدم

د د 14 بيط اطاط اداه اطاتلة 81 سلكت

متدعجدم

كج شع جع 24 قم > + د ب لالط فط ل 5 0 3 0 1
7 اج + الاج ف جا 22 لاخدا ما + ب الك ا
بيت وتسم د

ودعي دعام
3

ساب دجم يداه درام جام اماماي تددم

لقص بطه اطهط بطع باش نديد تتا

شفع لجع مدع

ل 1 م جا ا 4 2

بعد ا دادم اد 07

: ا
- 22224422724 ل جل شد جرف 201 بجر
4ج جم جه سج 7 ا لساك سداد أمادة د اس تا ا سا
ل 0 : جم ع و 4 ع م 2

2224244-42 22+ : 4 2

مالس مسعاعد اد اسيععد) ا 00
فندرفت الا

5 ل د جك جمدم
- ا 5 لد قط 4 > 4ج 2 2 جم 0 كه ب + ذه سه قنش دق > > 1 4 14 2

نا 4ك 4 حلش + 2442-7 عق جف ج لشي 24 + اش شط لوا ل 1 اط 9 0 1 .0
> + جح 2م + 7 ا 0 7

ا
ا- 7+ + طخ فاجع ع لاع > ١‏ -اء لتقف د ةك + 2
22 اداه دج ةا اي ا 2
0 ا ا 0
- ش 3 0 .

الج ++ جع © 444 44 + لط ذههك 4
2+4 +2 2 + شع م دك > دم سن

يط لا اق > ع ع + + ف ام 4 اق

ا 0

7

11

+ ع ل

تجان: بعض اباطرة الاحياش فى الخزائن الخاصة بالكندسة القدعة المسياة

9
جاو

2 ندث مركم 0/١‏ وظبر عل الارض أسويل الطمول الى تستعمل قِ مقا سم تب الديسة

٠ 6.- 0

الامبراطور قسطنطين الروماني أعلن في سنة 99" ميلادية (أي قبل
وفاتكه سسنئة ) « أن رعابا مملكة أاكسوم ستحقون منا رعابة مساومة
للرعاية التي يلقاها الرومانيون أنفسهم » .

والحقيقة هي انه لولا الاسناد المادي والمعنوي اللذان تمتعت بهما
ااي اساي سا يس ا
الامو نة هناك .

كنائس لاليبيلا

اذا كانت أهرآم صصر وجنائن بابل المعلقة وغيرها قد عدث من عمجائب
الدنيا السبع © فان في كنائس لاليبيلا من الفن وروعة المنظر وحسامة
العمل المعماري ما يجعل تصئيفها ضمن هذه العجائب ممكنا بلا مقالاة .
فان هن جملة ما بجعل الاشياء عجيبة أو فريدة في ذاتها هو عدم وحود
شبيه او نظير لها ٠.‏ فكنائس لاليبيلا لا نظير لها ليس من ناحيسة الفن
المعماري والابداع الذي ظهر فيها فحسب بل في الفكرة التي أوجدتها
والعزم والتصميم على الرغم من بدائية طبيعة الاحوال آنذاك في الحبشة.
وآنا لا أعر فه في أي بلد آخر فيالعالم محموعة من الكتاسس ب أاحدى عثر ه
كنيسة نحتت كل منها على انفراد من صخرة وأحدة ودون استعمال
آله مغطورة غير المفول والازميل. + فتحكت الكثائنين تيحتا ونثرة الصخور
نقرا بما في ات
والاعمدة بل وحبتى الحدار الخارجي .

تقع كناشس لاليبيلا او ( روحا) ‏ وهو الاسم المحلي للموقع
الاصلي ‏ في جبال لاستا في قلب الوطن الامهارى الى الشرق من بحيرة
تانا . وقد احتير مو قع الكنائيس ونم تصميم وانشاء أول كئيسة فيهدذه
انجموعة في عهد الملك لاليبيلا الذى تأخذ الكنائس اسمها مله . وهو
احد ملوك اسرة زاغوي 22896 من قبيلة اغاو. 58817 التي اميد
الملك من الاسرة السليمانية لفترة طويلة # خلال القرنين الثاني عشر
والثالث عشر للميلاد . وتقديرا لهذا المجهود الديني العظيم ققد رفع الى
مراتب القديسين . وقيل في حينه ان للك استقدم لتنفيذ هذا العمل
الشاق أمهر المعماربين والمختصين بالئحت والنقر على الاحجار ين
بيت المقدس ومصر نظرا لتخلف الاحباش في هذا المضمار . قد يكون
ذلك صحيحا » ولكن سواعد الاحباش وعزائمهم وايمانهم الديني كانت
عؤامل مهمة في تحقيق هذه الامئية التي بشير اليها الاحباش بفخسر
واعتزاز : وتكاد المرء لا تصدق عيئليه وهو ا .في أتمان الشحت

69 مب

ظ وانحزلة ؛ الصخرة الواحدة ألى سستدران ومسالك وحجر وطوق ب بتلك ':
الؤسائن اللدائية وانجاز كل ذلك باتقان ما بعده اتقان . ش
أما سببه اختيار هذا الموقع النائي وسط منطقة خبلية من “اوعر
المناطق. لتشييد هذه الكنائس الحميلة فيها فيقال أن الملك لا ليبيلا رأى
في منامه انه مكلف باقامة هذه الكنائسن بالاسلوب والاشكال التي فرضيت ‏
عئيه.وكما .نرأها الآن وفئ هذا الموقع بالذات . فلما صحا من ثومة
استدعى مستشاريه وقص عليهم الحلم فأشاروا عليه بتنفيذه حالا ٠١‏
فبوشر بالترتيبمات القتضية للنهوض بهذه المهمة وأحضرت اللمعداتاللازمة '
والصناع والعمال من القرى المجاورة ٠.‏ ولم تكن هذه الاستعداداتبالامر
الصعب لان الايدى العاملة كلها كانت تجمع عن طربق السخرة . واعمال”
ضخمة كهذه كانت نفرض على العبيد واسرى الحروب علاوة على العمال
المحليين ‏ . هكذا شيدت اهرامات مصر وغيرها في تلك العصور .
وتصاحية قصة تشسيد هذه الكنائس أسطورة طريفة يتناقلها الخلف عن..
السلف في هذه الديار . وهي أنه بالنفار لقدسية هذا المجهود. 'فبان
الملائكة قد ساهمت فيه وقامت بقسط وافر من الاعمال اليدوية ‏ دون
أن برإها أحد طبعا . وتستطرد د الاسطورة في وصف ما تقوم. يه الملائكة
ليلا » فتقول انه عندما برخي الليل سدوله وينصرف العمال الى منازلهم .
تواصل الملائكة عملها الذى أنحزته خلال النهار » سحيث عندما لعجيء
انعمال في صبيحة اليوم التالي لمزاولة أعمالهم بشاهدون. تقدما فيالبنام
بوازي ثلاثة اضعاف ما انجز في أليوم السابق . < |
بلغ عدد الكلاس » كما أشرنا في مستهل هذا البحث 4
احدى عشرة كئيسية تختلف الواحده عن الاخرى في الحجم وطنراز
النحت وألوان الصخور التي لحنت فيهأ , وحماءت على مجموعتين ٠‏
شسمت المجموعة الاو! ى ست كنائسنى والمجموعة الثانية أربعا ) ؛ بينما أاقيمت”
لبه وأحدة بمعزل عن الساقيات وهي كئيسة القدنيس جورج ولك
بما أن اثنتين من الكنائس نحتتا من صخرة واحدة فيميل البعض الى
اعتبار هاتين الكنيستين كنيسة واحدة بسبب اتصالهما فيعتبرون عدد
الكنائس عشرة فقط . ولا بد من الاشارة الى ان اكبر الكنائس حجمما
وأجماها هندسة هي الكنيسة المسمناة باللغة الامهارية (( مديئة عالم (
اي منقذة العالم لاه الانكليزئة. جيرا 00 عط 0 عع 260 1
سلغ طول هذه الكنيسة 77 مر اوعرضها 0 بيئما ببلغ سمك جدرانها.
في بعض الزوايا مرا واحدا و هم 2 ظ وهي الى حانب عب
الضخامة محاطة بفناء فسيح نحت من الصخور ايضا . | 0
أماالتفريع م الزخر في. المشبك الدقيق الصتع ُ/ اه 0 د 3
لعيبك .ما بشاهد فوق اتوافك بعض. الكتائس المبلية على: الطراز الغوطي.

6

عتطغه فسي أوروبا . وقد وصف الاب الفارير 1م
هذا الصئع الراثع كما بلي : « أنه بلغ من الدقة والابداع المعماري بحيث
أصبح بضاهي الإعمال الزخر فية ا المصنوعة» على أبدي صافئسسة
التفد 0 ارس ينبت لتر الور هو أن الابداع بلغ ذروته في الزخسارف
الداخلية المعقدة ..

وآما المجموعة الثانية من الكتائس - الكنائس الاربع ب فهي أجمل
المجموعتين: بنظر أغلب النقاد- والمعجبين بفن :النحت وخاصة من ناحية
دقة النحت ودرجة الكمال التي أظهرها الثزويق واللمسات النهائية
للنقوش » وفوق كل ذلك البراعة. الفائعة في فصل كل كنيسة عن بقيسة

حسم الضخرة التي كانت جزءا منها قبل عملية النحت » بحيث لم ببق
اي د ظاهر بينهما سوى القاعدة الارضية التئ أصبحت مساك 5
بخندق نشا نتيجة 'الحفريات. ٠‏ وقد أقيمت الحسور والانفاق والمسالك
للوصول الى الكنائس . [

. وحقا ليحار المرء وهو بتأمل سن التأمل في ا وروعة بده
الكتسيائن المجهولة حتى لدى معظم المسيحيين. .أذ لا فخر أن تشميد
كتدرائية تحاكي ناطحات السحاب بعلوها الفارغ وعظمة أبراجها وقبابها
في المجتمعات الصناعية الراقية حيث المال والعلم وأحدث الوسائل ٠.‏
وبغادر المرء موقع هذه الكنانس ليلحق بالطائرة وهو ببكاد لا يصِدق د
ان هذه العمارة البديعة الصنع نشأت واستخلصت من الصخور الصماء
لاتجيد ويا اوعدو القام ‏ بيذا! لصكل للبت اتير يون راصام
ونجات من بيت المقدس او مصر فانه يدل عسنلى عبقرية في فن البناء

النحتي . فكل خطوة كانت تتطلب تخطيطا وتصميما مسبقا . لان أى
ار ار ابي يكبا رار بي اميا يي
الحهات الاخرى

المحنا بشكل عابر في احدى الفقرات السابهقة الى ان كنيسة
القتدس جورج أنشئت منفصلة عن سواها ٠‏ وهذا الانفصال أضفىعليها
رونقا خاصا مميزا لا بنسساه الزائر اليها مدى الحياة . وهذا الامتياز
ناشىء عن كونها الكنيسة الوحيدة التي نحتت. على هييئة.صليب مربيع
خارجا وداخلا . وهي الوحيدة القائمة وسط هوة فسيحة عميقة تحت
مستوى الارض المحيطة بها بحيث ان القادم لزيارتها لاا يستطيع رؤيتها
من بعيد . واذا ما اقترب منها لا يرى سوى سقفها على شكل بد 5
ثم بنحدر آليها عن طريق المسالك الحجرية الوعرة للدخول اليها .
هذه الكنيسة بحد ذاتها لحن اعجو به من عجائب الدنيا ا وآبة من
آبات لفغن النحتي ٠.‏ 1 ش ٍ

.كان السفر الى كنائش لاليبيلا فيمنا مضى ‏ 9 لواقت ترب جد

62

ره أصعب الامور تكتنفه المشقات والمتسساعب 1 وكان الوصيول اليها
يسمتوجب ركوب البغال لمدة؟ ‏ 6 ايام عبر مسسسالكك ودروب شاقة
متعبة . هذا بالاضافة الى ما بتعرض اليه المسافر من مخاطر وحيوادث
السلب والتهب' . أما الآن فيفضل نوسع الخدمات السياحية فيالخطوط
الجوية الاثيوبية فقد تذللت تلك الصعاب والمخاوف . راص حت الرحلة
الى لاليبيلا بالطائره نرهة ومتعة اذ بطير أأرء فوق هضبة الحبشة كلها.
وقد اقتضرت فترة ركوب البغال من ثلاثة آيام ب وأحيانا اكثر الى
حوالي ؟ ‏ 6 ساعات نظرا لانشاء مدرج للطائرات على مسنافة اقرب الى
موقع الكنائس عن ذني قبل . وفي سنة 11539 كانت الخطوط الجوية.
الانيوبية تنظم سفرانين اسيوعيا الى لاليبيلا ضمن منهاج اشفارها من
ادنس أبايا الي اسمرة . < < 0
والسفر. بالطائرة دين 0 ولاليسيلا تييح لازار تقدسر وعورة.
حال لاستا الصعبية المسالك » الموحشة الحرداء ؛ نتخللها التشقفات"”
الصخرية والاودبة السحيقة ذات السفوح الحرداء المتعر بة كأنها الجدران
القائمة . من هنا يستطيع المرء ان يقدر مناعة طبيعة الهضبة وكيف. ان
الاحباش استطاعوا صيانة استقلالهم عبر الدهور . وبين حين وآخبر
نبدو للعيان الكتل المخروطية الغريبة الشكل التي اكسبت هذه المنطقة
المنيعة طابعها الخاص الذي بسر آنار التعربة في التربة بأبسط وأوضح
اسلوب . وتبدو الصخور على بعض السسفوح مدا كلة وكأنها مدرحات من
صنع أنسان . لقد استغل الحكام والملوك الاحياش قسوة الطبيعة أبشع
استغلال فحولوا هذه التاول المخروطية الشكل الى معاقل وسجحون.
لدسعوية منالها فيزجون فيها خصومهم ومنافسيهم من الامراء مدىالحياة
احيانا ل وبالنسبة لبعض أمراء العائلة المالكة فمنذ نعسومة اظفارهم ..
وبين الحين والآخر بشاهد اأرء من الطائرة بعض القرى وكأنهسبا'
اكوام من احجار جمعت وألصقت في ثنابا السفوح العارية الجرداء بشكل
متناثر لا تبدو عليها معالم الحياة ولا نور ا بضيوها في اللياليالمعتمة. ظ
وكل ما حولها بوحي بأنها ما زالت تعيش في اأطوار المصر الخجري 0
وفي كل مساء يتجمع بعض آلر جال مصطحبين معهم اطفالهم من القرى ‏
الغر سة من الكنائس بضرب بعضهم على 701 نهم المو سسيفية التقليدية ذات
الوتر ألواحد ( وهي شبيهة بالربائة عند العرف" ؟ الممل فيما بنشد آخزون.
بعض الاغاني ويرددون بعض الاهازيج الشعبية ابتغاء الحصول على شيم
من النقود من السسياح نز لاء الفندق الذي بني خصيصا لتننشيط الحركة 6
السيساحية 1

يتامل الرء في وجوه هؤلاء القوم وهيئاتهم والبستهم الرئة وكاتهم ؛
بحكون قيصة تاريخ طوبل . ولا بخسامره أي شك في انهم أجفاد. أحفاد

كم

اولنك الذين قامت هذه الكنائس بقوة سبواعدهم وبوحي من أبمالهم الفوي
يدينهم . وبخيل أليه كيف أن أجداد هؤلاء كانوا يجتمعون حلفات حلقات
' بعد عناء نوم كامل في مقارعة الصخور الصماء وبتسامرون حول هله
الآثار.قبل الف عام . وفي وقت زبارتي لهذه البقعة قبيل نهابةالستينات
.لم المس في المحيط ما يشير أو يوحي بأن القرن العشرين قد اطل على
.هذا الجزء من مرتفعات الحبشة فيما خلا الفندق السياحي ووسسائل
الراحة الجديكة فيه .

مجد غوندار 0
٠‏ غوندار هي الكنز الثالث من كنوز الغراث الحبشي القديم . تلالا
. نجمها كعاصمة للآمبراطورية وكمركز أشعاع للعلوم الدينية والفن والادب
قرآابة قرئين من ألزمن © لا بضاهيها ف ي هذه المرتبة المرموقة سوى أقليم
تبعره الذى أنيثقت منه الحضسارة السامية ‏ حضارة أكسدوم ٠‏ فبين
غوندار وأقليم تيفره منافسات وخصومات تقليدية حول مركز الصدارة
في ميدان التقدم الحضاري وزعامة البلاد سياسيا وعسكريا ودشيا .
الاءان أسطورة غوندار. وهيمنتها السئمياسية والعسكرية خلال فترة
ازدهارها كعاصمة للامبراطورية لم تكن لتشمل رقعة الهضبة بأكملها
بال مقارنة مع سلطان اكسسوم الذي امتد الى البحر شرقا والى بلاد النوبة
وأعالي مصر غربا وشمالا . فقد كانت تتخلل فترة مجدها فجوات زمنية
الم بكن لملوك غوندار سيطر 5 تذكر خارج العاصمة نفسها خاصة بالنسيسة
للرؤّوس ( الامراء ) في الاقاليم النائية .‏ ( ظ
٠١‏ فكلما ضعفت العاصمة وحكومتها فى فترة من الفترات أزداد لفوة
حكام الاقاليم وانسعت الفجوة التي تربط بين الحكومة المركزية والولايات
ات وكلمة اخرى ضعفت روابط الوحدة الوطئنية ونشط الاتحاه نحو
الاستقلال عن الحكومة المركزية » حتى يتهيأ للبلاد ملك قوي جديد جبار
فيعد الجيوش لغزو الاقاليم المتمردة لاعادة وحده البلاد . ومما لا شك
.فيه انه لولا ارتباط الا قاليم كئيسة واحلة لاصصرحت. وحدة البلاد
بخير كان منذ زمن بعيد » خاصة وان الب لاد كانت هدفا للغفزوات
«الحروب من كل جانب بعد ظهور الاسلام . فالكئيسة الحبشية لها
الفضل الزول في جمع كلمة البلاد تحت رأنة وأحده ؛ هي رابة الدين
قبل رابة الدولة . ومن هنا نشا نفوذ الكنيسة ورحال الدين حي طعى
على نفوذ الحكومة في الواقع
وبالمقارنة مع العواصم الحبشية الاخرى ١‏ فان التاريخ سسيرف
:عاصمة أغدق علها المال ‏ والمحهود الانساني بسحاء ا لتحخصينتها | وتحميلها
.شدن..ما أغدق. .على غوندار : حتى انلها أصبحت مدئئة الجمال والانس

/أم

والليالي الحمراء وتجلت هذه الظواهر فيها بأجالى معنى وأوسع مدى .
هذا الى جانب شهرتها كمديئة أزدهر فيها تدريس العماوم الدرينية
والادب . وكان يفد أليها الات من طلية العلم من مختلف أقاليم الامهارا
للدراسة في كناشسسلها ٠‏ وعلى مر الايام اكتسبت» طابيع المدنة الصاخنة
نسبيا وحجمعت ضمن أسوارها شتى طبقات المجتمع الامهاري الذي بدات
تبرز فيه بوآدر الحياة الطبعية والارستتراطية بشكل لم بظهر حتى في
أدسن أبابا فيما عد .

يتملك الزائر الغريب من اول وهلة بعد نزوله من الطائرة الشعور
بأنه في بلدة لا شبيه لها في بقية انحاء الحبشة . وتحكي قصة هذا
الاختلاف ينها وبين المدن الاخرى معالمها الظاهرة في محيط المديئة أيثما
اجال الانسان طرفه . بحار الزائر عندما بلقي نظرة فاحصة على قصورها
ذات الاراج العالية كأنها قصور الامراء الاوروبيين في القرون الوسطى »2
وأسوارها المرتفعة الخصيئة وحسورها وكنانسها ذات الزخار ف الاصيلة
والرسوم ألتصويرية » وهو بقول في نفسه ٠‏ أصحيح أن هذا هو جزء
من تراث الحبشة المتخلفة ؛ ثم بنظر الى بقية أرجاء المدينة وأبنيتهما
وأسواقها فيزداد بقينا انه امام مدبنة لها أصالتها الحضارية في الفن
المعماري والخط والرسم التصويري بالاضافة الى الدين والادب . وان
دل هذا.على شيء فانه يبدل على اهتمام ملوك هذا الاقليم ورجال الدين
فيه وتشصجيعهم العاماين في هذه الميادين والفئون الانسانية » هذا
التشجيع الذي بلغ ذروته في القرن السادس عشر عندما لمع اسم غوندار
في كل مكان عندما ارتقى ألفن فيها الى أرفع مستوباته .
ولا بفوتنا أن تذكر . بأن الجرونت الذنسن عذبهم وطر دهم ألملك
فاسيليداس من اليلاد فيما بعد » كانت لهم اليد الطولى في ارساء دعائم
الفن التصويري الذي تجلى في الرسم على الجدران والسقوف في
المصور الملكية والكتاسن . ولا بكر أن راثد هذه النهضة ألفنية كان
الاب ( بابر 5362 ) أحد الجرويت الاسبانيين ٠.‏ 22020
تقع هذه المدينة الجميلة الخالدة على ارنفاع .../ا قدم فوق
مستوى سطح البحر في قلب موطن الشعب الامهاري بالهضبة الوسطى.
وهي لذلك تتمتع بمناخ لطيف معتدل على مدار السنة . وتطل عسلى
الارض المحيطة بها من على قمة صخرة بركائية مسطحة ٠.‏ وتخيط
بالمدينئة من ثلاث هات ثلاث سلاسل شامخة من الحبال نطو قها تطونقا
كاملا ما عدا الجهة الجنوبية المكشوفة التي تطل على أراض منبسطسة
وحقول زراعية في غابة الخصب تنتهي ببحيرة تانا . ويبعد الطرف
الشمالي لهذه البيحيرة حجسوالي ٠.‏ كياومترا عن غوندار ٠‏ وفي هذه
السهول الغنية الخضراء تنبت الحبوب ومختلف المحاصيل الحقليية

6/

ومحاصيل الزيوت والفواكه » كما تفيض خيراتها من المننجاتالحيوانية
والعسبل وغيرها » ومن كرومها اجود أصناف النبيد .

ومما يزيد في جمال المدينة ان الطبيعة انعمبتعليها بنهرين يختر قانها
هما نهر انفراب 4172881730 ونهر كيها 0158 مما ساعد على ازدهار
مسماحات شاسعة من أالبساتين حول المديلة . وفي الطرف لجنو بيمنها
ماحد م في مجحرى وأحد صب في البحير 5.

قصور غوندار واحياؤها

ظ أسسنت غوندار على عهد الملك ناسوامة امن سئة "!| وهو الذي
أشرف على وضع تصاميمها وتخطيطها وهو صاحب فكرة تقسيمها الى
اجزاء وأحياء حسبه طيقات المجتمع وأصنافه ومهنه 5 فاختط للعمصور
الملكية والبلاط ناحية أحاطها بأسوار عالية من الحجر تتخللها ؟ ١‏ بوابة
أقيمت على جرانيا” الحجر والمخادع تعراس ٠‏ وصممت هذه البوايات
على أساس أن كل واحدة منها تؤدي الى قصر معين من القصور أو مركز
حكومي . فيد خل الناس ألى هذه القصور 2 مراكز حرام بوي
التي توضلهم الى حيث يشاؤون . 20

واستمرت العمارة في هله المدينة الجميلة ختئ اصبح بها على
مدى مائة عام بعد تأسيسها عدد كبير من القصور » شيد أغلبها ملى
هينة قلاع محصنة بناها المللوك والامراء بالتعاقب . أما قصر الملك
فاسيليداس فما زال بعتبر أضخمها وأحملها م: منظرا وأبدعها طرازا ٠.‏ ومع
أنه أقدم القصور في المدينة فانه سدو وكأنه أحدثها نظرا لاهتمامالحكومة
بصيانتة والعناية به بصورة مسستمر 5 الغرض السياحة . وكان يقابل
الازدياد المضطرد في عدد القصور في المدينة ازدياد ممائل في عمدد
الكتائس أنضا . فارتفع عددها من 5 في ادىء الآمر الى م النييية .
وقد أضيف الى العمارة اذى أخذت بالاتساع لو للاستقبال شبيدة املك
داود الثالث وخصصه للاحتفالات الكشرى والر قص والحفلات الغنائية

عن أجل ذلك كني فيما بعد ب ( ( داود المغني ) ظ

. وعلى مقربة من القصور الملكية أفردت ناحية خافّة لتسيييد
فصوو النلاء ومثازاى وخولها اللساحات الفسيحة من الجنائن. عبان
طراز ما يعرف حاليا ب ب ( الفيللات ) ٠‏ اما عامبة الناس فخصص لهم حي
اكتظت فيه ابو لهم كأي حي غمالي في ألوقت الحاضر : وفي زأوية
ظ اخرى من .المدينة أنشىء الح ي الخاص برجال الدين وبعذده مباشر5 اقيم
حي خضيصا لاقامة مطران الكنيسة الحبشية ( ابونا ) هو وحاشيته :
بيئمأ انفرد بطرف آخر من هذأ الى رأهب الامهارا » وهو بمثانبة
ا المسدؤول 0 الشؤؤون الإدارية ' 7 الكئيسة . بالاضافة الى ذلك

06

نقد الحق بكل كنيسة من الكنائس مجمع مكون من علد من المنازل
والاكواخ الخاصة بقساوستها وخدمها » يشغلونها بحسب مراتبهم .
ومن طريف ما بذكر بهذا الصدد هو ان الحي الذي تقطنبه راهب
الامهارا ومجمعات الكنائس اعتبرت ‏ ب من,الناحية النظرية على الاقل سا
أماكن مقدسة غير معرضة لعبث اكرات في وبرعى ألغزأة مكانتها وقت
الحروب قلا بدخلوتها أو يمسوتها سوء . ولهذدذًا السسبب كان السلاء
والاغنياء يختزنون فيها ثرواتهم وبحفخلون في خرائتها مجوهراتهم
ونفائسهم الثمينة . أما المسلدون فقد خصص لهم حي بيقع في أاسفل
المدسة بالقرب من نهر كيها . وكان الغونداريون بلظرون اليهم نظضرة
ازدراعم تير لو اقل شان رن . الإمهارأ . أما البهود السود فلم يكونوا
باو فر حثلا من المسلمين في هذه المدينة المتعصبة . وقد احتكر اليهود
هنا مهنة الحدادة والصناعات المعدتية »2 فيما انصرف المسلمون لمزاولة
الاعمال التجارية لانهم منعوا من امتلاك الاراضي الزراعية . ظ

كتب الر حالة' الاسكتلندي المعروف ب جيفس بروس ب (4) انتساء
زبارنه لهذه المدبئة سنة 174 ان حي المسلمسين كان تعداده حوالي
.6“ نسمة ٠.‏ وأن المدينة كما شاهدها كاننته مقسسمة الى أحياء متعددة.
فلم بسكن الاهالي المسيحيون بحوار المسلمين . اما الدكتور بونسيه
غععمه5 الذى زار الحصسشة قبل بروس ‏ فى الفترة .م155 ./ا1ا
موفلامن الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسسا » فكتب ما بلي في
مذكرأنه : « أن أيلك فاسيدداس بعد أن طرد الجزودت من بلاده أمر
المسلمين. أن. كوا في حى..خاض يهم .. ويطاق السستيرن عليهم لقب
( حمر ني 56561511) ) أى العبيد » أو أالعرباء .

« والمسيحيون لا بأكلون اللحم اللذبوح على الطرنقفة الإسلامية ولا
يشربون الماء من نفسن الاناء الذي شرب ملتبه المسلم الا اذا طهره القسسن .
واسلوب التطهير هو أن يقرأ القس بعض الادعية على الاناء ثم ينفخ فيه
ثلاث مرات لطرد الارواح الشريرة التي علقت به . أما اذا أراد مسيحي
جما ييا برد عه أى للمسلم ب بده اليسرى تغبيرا عن
الاحتقار » . 00 ل

تذ كر نا هذه الظاهرة الاجتماعية السيئة المنافية لكرامة الانسان: بما
كان يلقاه السكان غير المسلمين في بعض المجتمعات الاسلامية ايام الحكم
العثماني في الشرق الاوسطظط . فكان بفرض عليهم الالتزام بقيود تتعلق

ب 1/11 عنا8 عط 402 م5016 عط 0 10 17 4 1
©2111 32065[ 89 .47 ع7328

1

ع
سه ادا

بك

|2 2
4قق- د +
ا

جح 16
لعمةة

9-2

++ سدق -
سجاحن

ديه

2-6 --

م 4و

اه .دع + ج- 227 ههه 2 1
ا 00

حت ري ون

0

2-2

2

1 ا 2
42-4 و 1
بعطداه بود يمان

جدقة 4 جع د م 4
2002
2772-22-2

+442 كم ددجم ده ف

ل عام جويه
010

2
سوايابا يسيفاكى
م م امام

م
2-0

*

01
1 1 امو ا 1
0

1 2 قط قحك 4ج 4ج كط 4 لجخ ع جع لطم ا 4 4 3

ا جح د 4ج 24 اج > ++ > + ودج يق رق جع شع جم ل فح ل ل

الخال ف طدة - 227 + 2 4 ع طم ع د شا ع ع م 44 444 +42 + 1 بطح فط شف 37
كه شج شوم لجخم للا 2

بس 1 تاشودا ادادة أ :اد ل
أبس عمل سخ جد جسن لم سجن !.

04+24 +44 دم 4ج 2 دقع 44ب 24-27774432444 4224 فط 4 4 4 4 4 44

اذغ

إسخوم دغل دعاست سكم ددن غيد: ند :ندند تدس أده :يدنك بلشرد :ددغ اس | دنه إسنه ودر ادك أت بادا عيوطت بممم

يطو +44 جم وج لح ا 4 1 1 1 1 121 0

2121
20
0
عم

عع جد مدو 24 +

اج > +ع ع قد قم قم جب م :7 ع حرج عردم دوجم م7
لضع ماديا ست نيشياع الاوعايا مادعا عاديا ديات اا ا 011

2
باك + تق شاك إشؤد ساداكا اه د أن اداه ناسزه اك ألا انم )كس
7777 1 جد ل ا ول

جم
220
0
اسزسوم دا دادم
5-4-6
اممو ا

2700

200
ع مد +

2000100

|

ب 0
إسابسة مضه تزه :تسود سند الست 227 2222
عع 2 شق جا عع طح م 1ق 2244 4 ا 2
0
بطق سرش اش اة شسه إإسد دمادخئدخ4 4[ جح قمع ملك لذ
ا ا 1 00 00

ا 11
27

0

ا حي ب 4ح طح + فخ شط +ع 2+4 - ل 2
ا د +4 + جع د خف جم 4 خش 4 444 4 4 2 7
ب ا
ا ا 002
ل 20

تددتيط دتداة # هلاب
اطاط دع 4+7 4 +2 +
4+ 2 طدة 2 شع ع +4 +4 م

2
511111111011
4

ليوا

+ اطع د > + ل فطاع يقد + لد +2 + د 24

ل ع ع
انتاوما خا عه ا لمم ا ات
+4 2

29 |

!

در الملك و ايساد

ع
+ 4- + +2 8 الاك
0

ا

2
0 رض

مادا عا اك

ا 0

001 :
اجا ل لشن الاج لا هط ا
+ع جم كد عمق د ف 2
2+7 م جع شق قاع +2 4ج + 4ق 4+7 دق د 21 0 +ع جاخ جوع م 2
2 211111102222224
4ج جع م محا لم 2 جع ل جل و كود مجر جه جا ع وج 4 قش 4 544 21
+27 22427 جم جود جع + 4ج جوع ودع بجع ع جوم لدج د فجن 4 قف 1م 7 2
- 222422 4 445 3ع 7-4 4 444 ل 4 + 444+ 24-274 244+ 2 344-4444 ااا
24 عم 4م 21 111101110101 4
إسا ةع أها. :ب عد سم 4 شق د 0
دجوا به ممه 1

ع مجم جا وه
اج ججح وطح طجش هج 4- 2-274 8472277724
1 4 4 3 ل 00
جد جم للق 32 112224242422222 76 +ع م د 4م ده 5224
32-4 بجامع لمعي سيا نويه ع ع ع 000 لق 1
0 4 ا

17 40-4 42444444

إمشابة اتإسس اد يد اود نا تعد يواد تيد أل

لدم و جرد وجورم 4د جروم
اا جه ا ]دراط ددا عاسزة بادك اددة]

222 2

زع أيه للها طاح تتام عدج د

ا 11 كا

ل 444
+ د24
211

إدعدا

الع 2 جج 2277274242 24447222 +

2 ا ا ا ان
7

جم ع 4ه

إدطابطه بايد هات داه يشا دنه + داه دتشي ادام 6

لعو جر عجرم بجعم عر ع لد 72

اس لاا ا ا ةا

ا د مج مج م الج د موه

ا 7 244 2247 22-0
جد دجم داه عدا اتاج م

1
2

20
0

7

خم سر
0007

7+ 4ع - 4 ل +أق اك + جب +
3

اب
ا
5
اذ دش 4وكة 2244 24+24 2 قد 4 لش لش شا 0
4424 - الت د 2 17 07 34 4 0 1
22-8 2228 2 ا لم 2 0
اق 4 4 الا قط جلا ف الك د قط جين اك دض ده 1
عق ب 5 144 ا
ا ا
9
+2
4
1١0 3‏

ا اد سام
2 7
1 17 1

اك ا ل لش ا 1 1 واي هط ا اه

+ + الاجم جا فاط ك1

2

دبجدر هه

فحت ا 210 1 .ند + تق اا الفا ل + >< دالا + لق بشعقة + + فدح + > أل قد فطاخ قدأ
21010101111111ظ2ض اله فطش د أ طن 2 نش لاف 24
حو ع 20 اد الدتطتة + ج- اتد شد قش 0
+224 قم و ا 2 يط + +ع + طح ققخ م + فق 4 قط ف 224
وه يدود أ اعد او اع عد عد اا ا عن 48+74 هكم 4 24+44 م 124

0000

افش بق + 0 م
2ك

247244

0000
0

0

لعاسعدديه

إدنعسة

لس 0 يدي لع امهنا ستدام اميت الي 1
4 2144

4 7+7 +2448
اج شرك 4+ ع قم 2ج 1+4 4 4

+4
24 لحف 4+ 4+ 7
+22 4ه +

بسو سؤستدة ساد ين لاا ديه 1ه ل يسود ةيودا تماد
كا سو ل عمد بع جد دهع ا نتوج سد بسي سسا سس
++ عد ف جح قم شق د + لح جه شع م ل ا 0
ع + جح ع وج ع عع م جع 4
242444 2-4 44844444 4154 4242-4 4ق دش 44-42 2 4 444444-45 2 24444-44-4444: 22422 222244 +7244 7-4-4744 4 4442-4444 14 1ع ع فيش ل شع 4 72-7
2 ل 1 4 3 ا ل ا 2
+77+74+74 + 44 4ق + شع ++ قاع اج + + جم 443 +727
21 22 ممه

2-0
2
سد فسد ف | ساد عدا
224
14 1
+ع م امم جم م م7 0 م جب جم م .0
2 4ج جم فك + 1722444744 : دجي ممه ريا 2

0
وخر رض ةط ست سم س7 7 7 دي يد -|
يومف وهام فاياياة داج ادة ةج اناج سيا :ينات إناية اماي تمع بن انها نوه اتاد موتدادء أن وإييية يتين اوه جاناييا فانة مجامج جام جديا وا اود ده عيدو ونج اويا )سرع + د جا يت ا
دإسد. ديسب وسود عاو سيفيد ونيد اس تمكد اميت 21
2 7 ا 200
2111111 5 11 ب يي اا بادا ارج طم بكي وعد ها جاده عات ام
3 يا مادام تدا +إدج !1 4 :24 ملا دا 22730 موا 7 0
210101111 2

ع 4 ججح جع 4ج 4 جم وجح ب 4 ل جد 4 22424
222 ++0 7242242472
2-44 0

إدجطاد اده دع قططرة .لال ا بيدا #ماططايت بداو معاد اده لبد
د #أماتلنة فا اماد انه اد ود ادك
الع جوم جوج جم م 4 4
يسنو طب بادا اسداس بده اسزدد :سا شاط ادا داك
إستكعام أطي لتنا أميتهط بج ستداتادا تاقت
7 لالع جسم م رم
ابإس ستياه إداة د ادة انها دتديدة #ددا ابت : 47 شما 2 72244
إسزد عدا يداه ادا تماد أسا 4 2

مهاد جود سدع سردا دادم : 211 724-274
م24 4 274224
الموجط ةي 0

اا

2

شاط ءات ا

خط 0
أده وطداهاها باداه “كلامم
لاجم ممم
22١‏
مجم نم له الم

72+22 ل 5 1م .- 0

0 اق شنال + :1د م 2م

بعد ادا اميا 3 وك 24 ودام م

١ > + ++‏ الع لا بدن مإسس -الجم جد م24
0 :

اهجتم ا ل 01

للع جم جا 2 5222 ب اد ا

ل م ا لججم ل ممم جرم جم

20

ل يا اج ل 0
لج و 2424

احدى المسلات الثلاث العملاقة في مدينة | كسو م

د
7[ [ ز ز ز ز ز [ز[ز ز[ ز ز ؤزؤزؤزؤزةذذ[آزآآآذذآذ 221111 اضع 3221427244
م فق 2 دجم جا + قد شمف + جسم فدح قحم م 22 داوع
++ قاع ل + لح الدج + طاح ف حيط + طاح خ غدام ف - لدج جع لاطا لاع +ع جاع طخ 4ح فاجع +
اه + شاك شا اد + طاح دخ ف جع + لاح اطاط ججح + + قط 4ط ع جاخ طح لغ 4 2 2 17

يد ايو دمن
ا 0

2-0012
جع جح عم ششحم ع ا 2 2

طح جع +2 2 + 4+ + 4ح + لع ع 2

211110111111

جع 4ج 44م

جح قحم 2

اودع ا ار عدار يدا تجار تدع أ وداه اديه د د ا د

2-6

0 0

- +2 + + هاتد 4 2+2 خط + جك 4د + تاج 4 ++ 4 27 4 +24

7 +2
201101011111012
لوبي علدا ويا 1
+74+ج عم طشم 277274 3
دهامة + دينة انل : جاعابمة ب :: مقتاعة باتع ع نوع ف + عمف هيع انموي عل معلا2 بت 2
جح م د
ع 772774 4

> 225 جد وج مده
بذع مم يه مايه + انك اعد 4880 خط داس باطلاة بعد معد ملع وديا
ل ب عي ا م لوا د
اج 47د جب جم ورم ود د 2
++ م جح 4 4 ب م
227
72477 وو وشح ممم جرم جوج وعد دوم قرم ووم مج فج 2
اع 74-4 4ع جح +4 م جع جم 4ع جب جد 4ج 4 4 د 4 4م 24
ا 0
قح م م 2 أرما يدم سمه سا ا اام ات
دوو جيه تناديية يداف عن أناط. + عامل بمو لعل مادق :أن دمصي ببإنميت يد متسب يدوه دان و ٠:‏
مدا .هاي 0 نسالاة :نه زسئة اكا. #كاشاة ‏ ك سيقي أ اتإساماد يني مهست هماهم اميا ينالمة تقار ملسي بسية ابعل أذ لل ماف
وجع م جم جع ممم لجع لمجم + ججح قد جم ودج 4+
ل ا ا اق

دل سسا ع شعاد سسا مدقن ليق
ود د ع جربا دا 1 0
ا ا 22
0-2 [ة ز[ [ز[ز[ | ز[ كك
ا ا 0
بددياج إسداة اناد اشوا جدود سج ار
0<
داك د اا ااه دك 107 .| 2
ا د ا 24 04 0
رجاهت جب استاستد هدك أجاداد ‏ دااطة كد ادن لداعاطه لهند داتب اط تطيوي
لدأبداند:اة ددا » :4 :باغ داه أ الفا ابسمة :تسد اهامسو إداة د سه ام
ام عم جم وج جم 2 جم 2
اع2- 424242 74744 2444++274 --2
داه عه اند اداه سودق :داه دادتما 0
بيده تعدا مزداططها. بيطست اه اهم ساد مايه
ميدن + أيه ااه سجيبيدا أخااسطب د كيت 000

2
معد عات ردصي دن
2
مهايا ايندم

+2 م
0

إسطيعام دام ينطب بستعاباد كلتو )د
2-22
ونا تدارا حالحر.: لكر لا أ ألمي عدا علدا

للق + كه يده با فيرة 0 2 002 اط شب د ها يسجاه 1 1ه
0 جع جه ل م م مم ك3
مج 4 727
22727244224+ 414 4 ل قا ل 4 ل
0

1 [ [ [ ز[ ذ[ ذ 1011
4ج ع 44 فوج 4ع شحج 4 شح شحج قا جم حي جب بج جد بن 4 مده + 2
وق فقا ل ا 1 ل 20 7

الج طم بج 4 ل م م 4
1442 1 أ خم 0 176 جك ساسك اداج سا مأك دخات 4 اه 2
زو ع لض يط دخ و

ولبادضة اط د امه ا
ادق د 0-1

ا م ا ا 0
ا ع
مجاه جات يداهج لطس أله :ناو جاء اياك لماي جا جاو اها جاو

ل 4 م 4 217 127

+++ اخ جم 4ج
24 7477-47-42
350424-30 1

إصجيدنه يداه إعد ]اداه تسن اداه تصتياة يس ا أماماع

جم 4د 4د 4 4 444 7 مه
الا 0 0
مجعم 1

ع 77-44+44-444 2772244247 2 4 م 227
4-+4++++4+2244 + 72+44

د ردخم درنس اس ]| ادع اميساءا لياه اإستاطه اد نام
عاضوا ماكديداه أ أدادخ :دده )شيط ستياه ادها دؤدةة استداد اكد خب ات
لود شل تداك تسريط جاده شط اط ادكه متتل اد أضططظة اتدل ارده اده التساكم

2422

جه 3
إمخيدتة أب أده :سود بدأب بد عاتم
+2 ع لجع 0-4

1
امتدع اماد
7

لا مجم جرم جه جام
كج جد وم ممده
اج ب دنهم ساي اا دا د وشوج باط اطع عدخت شت ا

حياة القصور في مذكرات الرحالة الاجانب

عاشيت غوندآار أكثر من غيرها من عواصم الامبراطور به العديمة
حياة تر ف وبذم ومحون وسط حو سسيأاسي مسسح و ن بال د نانس
والارهاب الفظيع والاغتيالات التي كان الملوك انفسهم بعض ضحاياها .
حتى أن بعض اللوك اغتيلوأ على أبدي أبناثهم . وصادف أن اغتيل أحد
الماوك خلال الاسابيع الاولى من وص ول الرحالة جيمس بروس الى
وما كان يجري داخل | التصور * من احداث ث ومؤامرات في الخدم والقصص
القرون ربط لس 1

افالى . جانب الادب اسار والخلق الر فيع اللذين اتصفت د
اللى: 6 عن نضوجح وتر شع الطرقة الراقية كانت تحاك امنود اخرى في
الخفاء كل قسوة ولححد” اودوع التدكيل بالبطتى 7 ي الخصوع
وزعماء القبائل من لقي مصرعه بأبشع الاساليب في تاه القصود الساتيرت
المظلمة . ا ذلك كان بحرى في وقت كان أصيتحاتب الامر والنهي يششارعون
دسمة من القت النيئة على صراخ اللتعمذيين الذين يصارعون الموت
الطبييء

6 من الرحالة الاجانب في وصف المحتمع الحيشي :في
همده ل ألا ان الرأي العام 00 أعتشر ذاكت ضربا من الخيال أو
بروس عن ذلك مفصلا وقصصا. مثير 5 8 ولكن اورونا ظلت قرأبة عشربن
لتر نسي الجسيية ون 0 المشاعر .

من ابشع القصص التي رواها جيمس بروس » وقد كتب الكثير عن

هنأ الموضوع © محاكمة أحد رحال الدرن بتهمة الاهة شتراك في اشعال نار
ألفتنة ضد الدو لة 3 والتحريضى على ألثورة ٠.‏ جرت المحاكمة داخل أحد
القصور الملكبة وأدسن الردل وصدر العرار باع أمه 4 ونفد فيه حكم
فلا استئناف ولا تمييز في محكمة عادلة ‏ قرار بعقبه تنفيذك في نفس
الموقع الذي جرت فيه المحاكمة الصورية .

11

ل الى كرحا لتر تر من روك يدن
فور خفاباها ما بلي : « حالتان متناقضتان نبتتا وترعرعتا في أجواء هذه
القصور في آن واحد . الحالة الاولى سمو فائق في اللطف وأساليب
المعاشرة وكياسة متناهية في المجام لات والراسيم : والحالة الثانية
سقوط معضوح في اختلاق واستتباط هه تى بماحل 5 والتعذيب
اللاانساني لآتفه الاسباب ( ١‏ اللداضانت لس رون ذرعا في أواخر
آأيامه بحياة القصور واستمرارية هذه المآسي أمامه كل" بوم د أنه
كتب في مذكر انه اليومية قبيل مغادرنه هذه البلاد ما معناه : ( دم
بشغل ذهني في الايام الاخيرة من اقامتي هنا سوى كيف انني سأستطيع
التخلص والهروبه من هذا البلد الظالم للم بالدماء ا ا

لقد انغمس بعض اللملوك ‏ أو فائقل اكثرهم دحي ملذات الحياة
والمعجون » لدرجة أنه كان لبعضهم خليلات ومحظيات ‏ إصبحت لهن
سنطوة كبير 5 في نمشية شوؤّون الدولة . وحفيفة فقد أاضحت غوندار في
أو ازدهارها ورخائها مدئة انس وطرب واند فاع في الملذات بغير قبود
.ولا حدود . وبروى ان ( اياسو العظيم ) آخر ملوك غوندار بينما كازعائدا
العاصمة ملكه من بعض الحروب فوجيء بنبأ موت خليلته المفضلة وذفنها
خلال غيابه . فحزن عليها حزنا عميقا دفعه الى الاعتكاف في دير في
احدى جزر بحيرة تانا ٠‏ فما كان من ابنه ( تيكلا هايمنتوت ) الا ان انتهز
العر صة للاستيلاء على السلطة فحرض بعض رهبان الدير على قتسل
وألده . فعتلوه وعلى أثر ذلك أعلن نفسينه أمبر اطورا ٠‏ تقال أن من
الاإسبابالتي دفعتالرهبان علىاقترا فهذهالجريمة البمشعة 5 والمفرو ل
أن كونوأ هم م أبعد الناس عن مثل هذه الاعمال المنكرة ب هو اعتقادهم بأن
الامير أطور 8 له ميول خفية نحو المل_ذهب الكاثو ليكي ٠‏ الامر الذى
أعتبر وه خروحا عاى دبانتهم وعياددر تغتغر بحق الكنيسة القبطية .

وبعد موت الع امور سور أو بالاحرى قتله على هذا النحو -
ساءت أحوال المملكة وتدهورت العلاقات بين العاصمة وملوك الاقاليم
الاخرى وعمت ألفوضى البلاد كلها لدرحة أن اربعة من الملوك المتأخر نن
الذين تعاقبوأ على العرش بعد اباسو العظيم ماتوأ غدرا ب مسمومين
أو مغتولين ٠.‏ وتؤكد الاحداث أن في بعض ١‏ هذه الحالات كان نه لرجال الددين
ضلع بحوادث الاغتيالات . < <

غير أن أحد الاباطرة المتآخرين ‏ ب وهو داود الثالث اللبي لم .يكن
على وثام تام مع الكنيسة ورجالها تمكن من النجاه من مكائدهم © وبرهن
على حزمه ومبلغ تحسبه للآمور بأن سارع هو. في القضاء على من كلبان
شك بالخلاصهم له قبل أن بفلحسبوا بتنفيذ خطة لاغتياله وبلحجموه
بأسلافه , فكان بهذه الخطوة الجريئة قد طبق المثل المعروف ا ( تغدى

1

بالمسلمين من قمائل غالا 08118 » حشد جماعة كسين 8 منهم فضت على
عثات من القساوسة بوالرهيان . تاخيدك الفاس معارفبية واعطنى ذرينا
.بتنفيذه المسلمون من غرابة وذلك باذعانهم للملك وتلبيتهم طلبه بالنظر
.للمرارة الد فينة في نفوسهم من جراء المهانة التي كانوا معرضين لها في
3" انسار 4 بوسانداني للملك تو هذا العمل البريري ؛ أنما طبقوا مثلا
آخر شائعا بين ن الناس عدو و عدوي صديقي ٠‏ ظ
ل ره فيا ون ار 0 السو ابل اك سايدت أل
استفحال زوم التمرد والعمل على.الاستقلال عن السلطة المركرية لدى
الاقاليم والؤلايات النائية . ومن الناحية الثانية فحياة القصور وما
الدور بعد للوصول الى مراكز الحظوة والنفوذ ؛ بشئون حربا باردة على
من في المراكز المرموقة ويذهبون الى أبعد من ذلك فيدخلون في مجال
65 والاغتيالات .

< امن إلسام يه أن النجد الاليويي غر قن الاساس موتيسع عبتن
علي ا التراث 35 الوه للد مر كزية. ٠‏ وهذا ما كان 57 الاباطر 5
الى 00 الاستفرار بعاصمة ثابتة 1 82 اللتشسسل 0 00

ان برفع اران العصيان والتمرة ٠‏ واذأ ما وححد أحد هو لاء ف
نفسه القدرة للتصدىي لقوة الامسراطور © أشهر نو جهيك السيف وخاربه 5
فاما أن بتغلب عليه ويرده خاثئيا من حيث أتى © ويعلن نفسه ملكا في
ارضة “:واما ان ا فيحلب 0 مطأعطىء الراس ؛ حاملا ححرأ
0 فخسروه :
ش ليس ذلك فحسب » بل ان صرف ثروة البلاد وامكانياتها من اجل
ازدهار مديئة واحدة » أدى الى نشوب حروب داخلية طويلة ٠.‏ حتى أن
حيوش بعص الامراء المنامضين لسطوة غوندار زحخفت نحو العاصمة
وتوغلت في 'قلب المدينة 4 وأحر قت الكثير من معسالها وفصورها 4

1

مرسير حم السبيايسة الداخلية على غير انتظار . وبدوره كذلك أمعن في تدمير
.ما سلم من عبث الجيوش التي سبقته الى هذه المدبنة . ويودور © "كما
سشرى فيما بعد ©» أصبح ار ا ل اا
لتوحيد البلاد تحت تاج واحد » .بالقوة طيعا ظ

وأما من الناحية الثانية فان 50 الخارجية قد انهكت الجيوشض
واستنز فت معظم مدخرات خزائن الملكة » وخاصة الحروب.المتكررة. مع
أتباع الحركة المهدبة في السودان الذين غزوا ذوندار وأمعنوا في. 530
بها ودكوأ حصوتها وأبرز معالها الحضارية ٠.‏ وتلت ذلك حرزوب اخرى
زادت من وبلاتها ودمارها . وشاءت الاقدار أن لا تسلم هذه المدبة
الخالده الجميلة حتى من ذيول حرب التحرير ضد الابطاليين في الحرب
العالمية الثانية .
0 سيت الو موا مسيية ساضة سنن الآثارنة عندما
اعابقت عليها الجيوش البريطانية وقوات هابلا سلاسي ٠.‏ وانهارت جوانب

بعض العقصور والحجسور كما تداعت أبراج «١‏ عض العملاع بتأثين ‏ قصيفب
ملم ٠‏ لين تربع سكي باعل وبي يعارن اللصتود 907
الإهمية التاريخية الخاصة وأعادثك أليها مظهر ها 0 ظ

غوندار في القرن العشرين 1
ما زالت غوندار الى اليوم تعتبر عروس منطقة بحيرة تانا واكبر
المدن الاثيوبية في الشمال الغربي من البلاد واجملها طبيعة.. وما زال
فيها شيء من سحر ماضيها تحكيه اطلال ترائها المتنائرة وسظ طبيعتها
الحميلة واحيائها وفنادقها وموسساتها الحديثة 5 فهي من هذهالناخية
تختلف عن مثيلاتها من الاماكن التي رفعت اعلام الحضارة الحبشية
القديمة . فعلى الرغم من تقلص ظلهما السياسي لصالح ادسن ‏ اناباء
العاصمة الجديدة فائها لم تفمد مكانتها الداريحيةه ولد الذي لعة
في الدود عن وحده الامبراطورية .
فغي اكسوم بشعر المرء انه بين قبور اللساضي السحيق والمعايد
المندرسة . وأحفاد الالصورميين بلا حمون السائح حفاه وشبه عراة ' من
شدة الفقر لعله بجود عليهم بشسيء ء من النقود . والنسوم نفسنها"صبت
اليوم عبارة عن مدينة اموات لا غير . ولاليبيلا بقعة آثازية رائعة وسط
طبيعة حجبلية موحشة حرداء . فكنائسها اليوم كما كانت بالامس البعيد»
خالية من المصلين » تعصف بحوالبها الريح . فلا حياة حولها ولا بشر »
كانه اريد لها مجرد ان نعلن وجود الصليب في هذه البقعة الوثنية: . واما
في غوندار فيلمسن المرء الحياة في وجوه أهلها واستمراريتها :في مجازي
أنهارها ونضارة بساتينها » وكأنه لم بتغير فيهاءشيء سوى الشيخواخة

215

البادية على قصورها وقلاعها .
التعشت الحياة الاقتصادنة في غوندار خلال فترة ؛ الاحتلال

الابطالي » ه51١1 1١‏ . فالحركة العمرانية التي استهددفوها » وشملت
وتنشيط الاستثمارات الفردبة . وهذه الخطة المرسومة احتذبت أعدادأ
كبيرة من الايطاليين من أراب المصالح والمهن واستوطنوا في غوندار .
وفي خلال فثرة تصير و وفع البووا ادي
الحركة العمرانية ان ها بلا سلاسي على 1 دخوله البلاد مع الفوات
المر دطانية فاتحا سنة ٠> 1911١‏ التفت الى من حوله وقال مازحا : « لو كنا
علمنا مسسيقا كل هذه الانحازات العمرأنية لما اتا َك العارد” الى
البلاد رما ننم الانطاليون برأمجهم )ا ء

.ومن الناحجية الثانية 4 فلو كان حعفا قد ايم للايطاليين تنعيدذ
برامجهم الانمائية 4 الخاصة بمنطقة غوندار وبحيرة ثانا 6 ولم بخسروا
الحرب »© لكان في ذلك التعجيل بدمار مصر والسودان معا . فلقد ثبت
أن الايطاليين كانوا قد أعدوأ مشروعا ضخما لتحويل الجزء الاكبر من
مجرى اليل الازرق الارواء السهول الغربية وذلك عن طريق حفر نمق
6 قدر 0 بخمسة وثلاثين كياومترا تحال ألمياه لتلك السهول
ابطاليبا. 0
َ .وللعروف ء 0 ن غوندار انها من اللدن التي لرجال الدين 9 كلمة
مجلس ملف من رجال الدين » لسر اموه سبي الاين علب
الامبراطور نفسه . ويروي الواقفون على دخائل الامور بأن نفوذهم في
الاوساط. الرسمية متغلغل. لدرجة انه اذا رفع مواطن شكوى الى جهة
حكومية » وكانت شكواه مويدة أو مذيلة من أحد رجال الكنيسة »© فائها
تمامل : معاملة اخاصة ١‏ باه 4 والنكس (لمافس ٠‏ وبندو ان ن نفوذ رجال
للتمريع )0 بآن فوداد عبار ظ دير كبر 4 ض

0386

الفصل الرابع

الاحتلال الحبشي لليمن

د ونصارى نجرآن 0
سبق ان ذكرنا بأن اليهود عبر عباتي الطويل رحو الى بلاد شتى

في نشرات مختلفة . .ومن الاحداث المثبتة في تاريخهم هو هجرتهم الى
اليمن حوالي سنة .7 الميلادية على اثر احتلال الرومانيين لفلسطين في
500 تيتوس 13]5 © وهدمهم القدس ومعيد سليمان . وبعد
استيطانهم باليمن تمكنوا على مر الايام من غرس بذور الديانة اليهودية.
بين السكان حتى اعتنقها عدد من ملوك حمير . وكان آخر من تود مدن
هؤّلاء الملك ذو .نواس صاحب. قصه الاخدود في القرآن الكرم . فهقفدك
9 اليهود من انتشار النضرآنية في عدد من مدن 'اليمن ومن اضمنها
(1) فحملوا الملك على ابذائهم لعلهم يرجعون الى دينهم ٠.‏ فجمغهم

ب رع ند التهود والحرق بالنار » اذ حفر لهم اخدودا فيالارض
وأضرم فيه النيران والقى فيه جميع من اصروا عبسلى البقاء على دين
عيسسى بن مريم . واختلفت الروابات في متندد من أحرق . فقيل انهم
بلغوا عشرين ألفا . الا ان واحدا منهم نجا من الموت. وأفلت من قبضة
اليهود وتمكن منالفرار حتىو صل قيصر الروم بو ساتينوس بالقسطنطينية
وكان ذلك. سنة 7 5ه ميلادية . 7 ظ
فلما مثل هذا بين بدي الفيصر شكا له ظله اليهود وقض عليت”
المأنناة التي خلت بالنضارى .في نجران. ٠‏ «وسواء: اصحت هذه الزوائنة
فى وصول هذا اللاجىء الى القيصر أم لا » فان شيوع هذا النبا عن حرق
النصارى بهذا الاسلوب الوحشي قد آثار غضب الامبراطورية البيزنطية
والحيشة وأسقف أورشليم . ويقالل ان الامبراطور طلب من نجاشي

. تفع نجران الآن في امملكة العربية السعودية‎ ١

01

الحنشة أعداد العدة لنصرة المسيحهيين في اليمن وائقاذهم من الموث
بالنظلر لقرب بلاده منها وبعد القسطنطينية عنها . وكان نجاشي الحبشة
5نذاك الملك كالب 158165 » الذي جرد حملة عسكرية كبيرة نحو اليمن
سننة 1ه ميلادية . وفي رواية انه استعان بالسفن اليونانية المتواجدة
في البحر الاحمر لنمل الحيش الذي عقد لواءه الى قائده ارباط ٠‏ ونفعك
وصول: الحيش الى الساحل اليمني تصدى له ذو نواس بهواته . فدارت
معازك خامية بين الطر فين كان الفوز فيها لحيش أرياط . فتشتتت
قوات ( ذو نواس ) فقرر الانتحار . فدفع بحصساته نحو البحر حتى
غاص فيه وهلك: . ويموت هذا الملك واستتباب الامر للاحب اش طويت
صفحة ملوك بني حمير في اليمن لتفتح صفحة جديدة دن الي
الاحباشن الثاني لها 0

استبدال سيد اجنبي بآخر ١‏ ظ
. دام احتلال الحيشة اليمن را 0 عاما ؛ تسر المسبعودي
؟ل/ا عاما. » عملواأ خلالها على نصرة المسيحية وتثبيت أقدأمها في الخنوب
العربي يت ا ار ا 00
فثار أبرهة الاشرم على قائده ارباط فقتله . وأستتب ستتب الأآمر له بعد ذلك
وحكم البلاد ثم حكمها من بعده اولاده حتى دخلها الفرس فاتحين .
قيل. أن نحاشي الحبشة تملكه الغضب عندما بلفه مقتل قإثده
ارباط على بد أبرهة الذي استاثر بالحكم : فحلف النجاشي بالمسيح أن
بعبر البحر الاحمر ويجز ناصية أبرهة ويربق ذمه ويطأ تربته . فلما علم
أبرهة بغضب الملك عليه قام فجزر ناصيته وجعلها في وعاء من الماج .
وجعل من دمه في قارورة ومن تراب اليمن في جراب وانفذ ذلك الى
النجحاشي وارسل معها هدايا ثمينة ٠.‏ وكتبه له معتذرا ومعلنا طاعته
لأملك . وحلف بدين النصارى انه ما زال على ولاثه له ورهن اشارته
وقال له : « انفذت ناصمتي فليجزها الملك ويدمي فلير قه وبحراب من
ترا باليمن فليطأه بقدميه وقد أبررت يمينه وهو على سرير ملكه » كما
كتب له انه شيد للمُلك كنيسة القليس التي ما شيد مثلها ملك من قبل ,
فلما وصل ذلك الىالنجاشي استصوب رأبه واستحسن عقله وصفسعنه.
كانت أيام حكم أبرهة الأشرم ملبسهة بالاحداث والمنحزات الدينه 1
وقد خلد اسمه على جدران سد مأرب . وآراد أن يصرف العرب عنالحج
ال مكة فشيد في صنهعاء هذه الكئيسة ( القليس ) وهئ كدرائية ضحُمة

؟ - تاريخ العرب المطول ‏ الجزه الاول ‏ للدكتور فيليب حتي وزملائه » ص 1/8 ب 41 .

7

صرف في سبيلها المال والجهد حتى كمل بنيائها فكتب الى النجاشي
سشره أنه أقام كنيسة ما شيد مثلها من قبل . وفي روآابة أن آرهة فعلا
أرغم العرب على الحج اليها بدلا من الكعبة في مكة . والقليس ما زالت.
قاثمة حتى يومنا هذا وتعرف حاليا ب ( غرفة القليس ) . ولما لم بنجح في
صرف العرب عن الحج الى الكعبة قرر غزوها وهدمها .‏ ظ
فحمل عليها بحيش كبير سنة 01/١‏ ميدلابة عرفت بعدئذ بعامالفيل
نظرا لوجود الفيلة مع الجيش . وعام الفيل لا يحتاج الى الدليل والشرح.
ولم تكد أبرهة يصل أبواب مكة حتى أصيب بمرض عضال فقضى نحبه.
وتفشى المر ض سين جنده فتثيتتوا قيدق مذر وولوآا الادبار ٠‏ وعندئدك
تنفسسته قرربش الصعداء لزوال هذا الخطر المداهم والعدو الجبار الذي
لم تكن لتقوى على مجابهته . وفي هذا نزلت الآبة الكريمة « ألم تر كيف
طيرأ أبابيل ثر ميهم بجحارة م ن سسجيل فحعلهم كعصف مأكول اا
وفي زحفه على مكة سلك حيشش. أبرهة الاشرم طريق الطائف . ومن
هناك أصطحب دلياذ أسمه ( أنو رغال ) ليرشدهم الى سبل مكة . الا أن
عدا الدليل ب أي ابو رفال . هلك في الطريق قبسسل أن بصل اصحاب
الفيل اليها فدفن في موقع يقال له ( الغمس ) . فرجم قبره بعد ذلك
واخاط الترايه التدئل يه انها يل يترجر بي اكرات ' ش
القبائل اليمنية للاحتلال الاجنبي الذي لىم بألفوه . فكانت القبائل تشن”
حرونا همسستمر 5 على معسكرأثا أدر هة 5 حنى أن فتن صسععلدة الثورات
المستعرة ضد حكم الاحياش ورد في اسع ا ا ل سي 4
القضاء على بعض المتمردن والثائرين على حكمه ؛ اذ بلفه خبر حدوث
ا سسا اا ا ا ا
وصوب. ومباركة له 4 في اعد السد الى حالته الادلى ٠‏ 0
ابرهة منه . ذلك هو سيف بن ذي يرن وهو من سلالة ملواك < جمير حمير . وقد
التحاأ أخيرا الى الغر س مسستلجدأ بهم وطلب من: كسرى “انو شروان"' الذي *"
قصده بالذات فاستجاب لطلبه وآمده بجيش بقيادة ( وهرز ) فقاتل الى

.1/

جانب القبائل الثائرة فدحر الاحباش وأجلاهم عنأليمن سنة هلاه ميلادية
وخلال هذه الفترة كان الفرس قد سيطروا على احزاء كبيرة من البلاد
القريية واصحر ا اضيا راد حدر بزعلا وميها بوجت بض لكر الى درطل
الساحل الافريقي . الا ان اليمن من حيث النتيجة لم تظفر بالاستقلال
الحقيقي الذى كانت تنشده عندما استعان سيف بن ذي يزن بالفرس ٠.‏
بل أصبحت البلاد نحكم حكما مزدوجا كانت مسؤولية سيف بن ذىي يزن
فيه صورنة أسمية أكثر مما هي مسؤولية حكم ذانسي مستقل بالمعنى
الصحيح . فكان الفرس بيتدخلون بكل صغيرة وكبيرة .

1 عندئذ أدرك سيف بن ذي يزن وصحيه أنتهم أصبحوا فعصلا وبحكم
الواة ع نابمين للفرس ٠‏ وكما ذكر فيليب حتي في كتايه مسري
١‏ فقد ابدلوا سيدا أجنبيا بآخر » . ظ

وفي رواية اخرى أن سيف بن ذي يزن قصاد ادر الود الرزوم
مستنجدا قبل ذهابه الى ملك الفرس . الا ان القيصر لم يكرم وفادته
وأعاده الى بلاده خانا بدعوى أنهم قوم هود والحمسشة نصر أنية علىد دنة .
عندائذ مضئى السى ملك الفرس كسرى انو شروان'. ويقال أيضا ان
سبف بن ذي يزن لم يطلب النجدة من الروم أو الفرس آيام حكم ابرهة
وأأها في ايام حكم ابنه مسروق الذي خلف أآخشاة يبكسوم أو (أكسوم )
وذلك لما اشتدت وطاأته على اليمن وعم اذاه الناس وزاد على انيه واخيه
تكسوم ٠.‏ فأنجده كسرى وأنطذ معه حيشا قوبا بقياده ( وهرز ) . وقيل
ان سيف بن ذي يزن مات وخلفه ابنه ( معد بكرب ) أو ( معدي كرب )
وانتصروا على الاحباش بعد قتل مسروق بن أبرهة : فتوج معد بكرب بن
سيف بن ذي يرن فجاءته العرب مهنئة برجوع الملك اليه . وكان من بين
زعماء العرب وأشرافهم الذين ؤفدوا عليه عبد الملطلب بن هاشم وآمية بن
عبد شمس بن عبد مناف من أعيان قريش وغي رهم | . فدخلوا عليه وهو
فى قصر غمدان بمدينة صنعاء , [ ظ

فتكلم الخطباء وقد تقدمهم عبد المطلب بن هاشم فثقال (م
ل وو يسن سيوس العا حا
شامخا » ؛ باذخًا » وانبتك منبتا طابت أرومته » وعزت جرثومثه » وثبت ١‏
أصله » وسسق فرعه في اكرم معدن وأطيب موطن » فأنت ابيت اللعن
رأس العرب ورديعها الذي تخصب به » وأنت أيها الملك ذروة العربالذي
تنقاد له » وعمودها الذي عليه العماد » ومعملها الذي تلتحىء اليه العباد»
سلفك خير سلف » وأنت لنا منهم خير خلف »© فلن يخمل ذكر من أنت
سلفه ولن بهلك من آأنت خلفه . أبها الملك » نحن أهصل حرم الله وسدنة

؟! سس نأناذ عن المسعودي ( مروج الذهب د( ؛ صحبفة 4م ب 86 من الجزم الثاني ,

59 ماهم

بيئه » أشخصنا أليك الذي أبهجنا من كشف الكرب الذي فدحنا. ونحن
وفد التهنية لا وفد المرزلة » .

فقال له الملك : وأبهم أنت أبها المتكلم ؟ فأجابه : أنا عبد المطلب بن
هاشم بن عبد مناف . فقال الملك : ابن أختنا ؟ قال : نعم . فقال الملك :
ادنوه مني . فأدني ثم أقبل عليه وعلى الوفد فقال لهم : مرحبا واهلا
وناقة ورحلا ومستئاخا سهلا . وأكرمهم حتى عادوا لبلادهم .

ظهور الاسلام ظ

لم يكن الحجاز مجهولا لدى الاحباش ولا الحبشة بعيدة الصلة عن
«كة وسكانها قبل ظهور الاسلام . فطرق التجارة الرئيسية بين الحبشة
والعالم الخارجي التي احتكرها السبئيون والحميريون كانت تأتي عبر
البحر الاحمر الى اليمن فتمر بمكة متجهية الى الشمال ومن هناك الى
البحر الابيض المتوسط . وبسبب التجارة نشأت علاقات قوية بين السكان
على امتداد خطوط المواصلات . وشهد التاريخ وجحود جالية حبشية
بمكة ‏ قد تكون نصرانية ‏ منذ عهود بعيدة ترعى مصالح التجار وتتكفل
حاحات القوافل بدعى أفرادها ( الاحابيش ) . وربما كان بلال الحسشي
أول مؤذن في الاسلام ‏ عبدا زنجيا من هذه الجالية . وما الآيات
القرآنية التي نرلت في وصف البحر وعواصفه الا تعبيرا عن الحالة في
البحر الاحمر الذى بحكي الصلة التجارية الوثيقة بين ساحليه الحجازي
رالحيضي ٠‏ ظ

ولما حجاء النبي برسالته وصار المسلمون الاواثئل بتعررضون للاذى
وشتى أنواع الاضطهاد من قريش » عندئذ نصحهم وأوصاهم بالهجرة الى
الحيشة تخلصا () من التعذيب الذي كانوا بلقونه من بني قومهم . وتكرر
الصادر التاربخية اشارة النبي للحبشة بقوله : « فان بها ملكا لا نظام
عنده أحد » وهي أرض صدق ... » . ولعل الرسول عليه السلام اختار
الحبشة دون سواها لما عرفه عن ملكها الذي جهر الجيوش لنصرة
المظلومين من نصارى اليمن . وباشتداد الضغط على المسلمين ام بر
بعضهم مندوحة عن الهجرة . وحول هذا الموضوع اختلف الرواة في عدد
المهاجحربن وعدد الهحرات التي تمت ومن كان بينهم من أصحاب رسول
الله ٠.‏ ان الدخول في تنفاصيل ذلك خارج عن أهداف هذا الكتاب . الا انه
روى عن هحرة حدثت سنة 116 ميلادبة ‏ وهي تقابل السسنة الخامسة ‏
لنرسالة ‏ على عهد النجاشي أرمحة الذي أكرم وفادة أول فوج من هؤلاء
اللهاجرين . ويقال أنه كان بينهم جعفر بن أبي طالب ابن عم النبي .

وبحكي الرواة بأن قريشا أغاظها نجاة هؤلاء القوم والتجاؤهم لبلاد

؟ ب ناريخ العرب الطول للدكتور فيليب حتي ‏ الجزء الاول » صحيفة 168 .
إء /ا

الحبشة . فأرسلوا وفدا بمثلهم لدى بلاط النخاشي أرمحة »© قيل انه
كانمن بينهم عمرو بن العاص » ليطلبوا منه اعمادة هؤلاء الخارجين على
نقاليد قومهم الناكرين لآلهتهم وآلهة آبائهم الاولين . فلما مثل الوفد
ادل لعجا رع ل ا الارجالء امتبارار بكر ولتي ليطن به
أواصر مردها العلاقات التجارية » من خروج هؤلاء المماجرين على تقاليد
الجاهلية » استدعى هذا النفر الذي نرح عن الححاز وسألهم عن هذا
األدن الذي أتمعو ه وخالفوا بني قومهم وعشير تهم من أحله . فرد عليه

« أيها الملك ‏ لقد كنا قوما أهل جاهلية نعبد الاصنام وتأكل الميتة
ونأتي الفواحش ونقطع الارحام ونسيء الى الحوار وبأكل القوي منا
الضعيف فكنا في ذلك حتى بعث الله الينا رسسولا منا نعرف نسسبه
وصدقه وامانته وعفافه . فدعانا الى الله لنوحده ونعيده ونخلع ما كنا
نعسد نحن وآباوٌنا من دونه الحجارة والاوثان . وأمرنا بصدق الحديث
واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء
ونهانا عن الفواحش وقول الزرور وأكل مسال اليتيم وقذف المحصنات
وأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئًا . وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام
فصد قناه وآمنا به وأتبعناه ») .

فلما سمع النجاشي هذا الد فاع تأتر وتعاطف مع المهاجر بن وأعتدر
لوفد قريش عن تسليمهم لعلمه بما بضمره لهم قومهم من سوء المعاملة
بل وسوء المصير . وكان لموقف النجاشي هذا من التسامح وكرمالضيافة
رد فمل حسن في أوساط المسلمين وفي نفس الرسول عليه السلام
اذ جاء برهانا على صحة ما تنبا به من توفر الامان والطمانينة في
هذا المهجر . ظ

الا أن بعض المؤرخين شككون في صحة ما ورد على لسأن جعفر
ابن ابي طالب على أساس ان الصيام لم يشرع الا بعد الهجرة الى المدينة
المنورة أي بعد هجرة المسلمين الى الحبشة ٠‏ ولذلك فبعضهم يعتبر هذه
القصة موضوعة من أساسها . ومن ناحية اخرى فقد ورد في بعض
المصادر ان الذين قصدوا الحبشة لم يكونوا مهاجرين بل كانوا على هيئة
وفد حمل كتابا من رسول الله الى النجاشي يدعوه فيه الى الاسلام .
ولكن مهما تعددت الروايات أو تضاربت فيسسدو أن من غير المستبعد
حدوث الهجرة للخلاص من الظلم والذل والارهاب الذي خيم على معشر
قرش ابان دعوة الرسول . ومثل هذا حدث ويحدث في كافة الظروف
والحالات: الممائلة حيئما سّعر ض المصلحون والابر باء للاذى على أبدي أبناء
جلدتهم » خاصة السفهاء منهم والرعاع . فيجدون في الهرب ملاذا

وه - تاريخ العرب المطول للدكتور فيليب حتي ل الجزء الأول » صحيفة 1617 .

/ ١

وضمانا لحر باتهم وصونا لارواحهم :

وددىي فيما بعد أن النبي أظهر تأثر أ بالغا لدى سميساعه .بموتث ش
النجاشي سنة ميلادية. وعبر .عن حزنه بكلمات طيبة . وقد يكون ‏
هذا الموقف المشرف الذي أظهره النجاشي للمسلمين من جملة الاسباب
التي لم تجعل المسلمين في صدر الاسلام يفكرون بالجهناد بالنسبة.
لأحبشة » مع أنهم خرجحوا مجاهدين في مشارق الارض ومغاربها . وهذا
أيضا بيذكرنا بحديث منسسوب الى النبي ( ان صح ) تناقلته المصادر ‏
التاريخية وخاصة الاجنبية وهو : « اتركوا الاحباش ما تركوكم » . 20

استمرت الصلات الطيبة بين الاحباش والمسلمين فترة طويلة لم
بحدث خلالها ما يحول صفقاء العلاقات الى نراع سوى تلك الحملةا لبحرية ٠.‏
التي جهزها الخليفة عمر بن الخطاب لتأديب القراصنة الاحباش في
البحر الاحمر سنة .56 ميلادبة . الا انها لم تفلح امام الاسطولالحبشي:
فقفلت راجعة . وفي روابة اخرى ان قراصنة الاحباش هاجذوا جدة
في السنئة 9م للهجرة وأمعئوا فيها سلبا وتخريبا » الامر الذي أثار '
الرعب حتى في نفوس سكان مكة . .ولما كان استفحال أمر هؤلاءالقراصنة
في البحر الاحمر معناه القضاء على نجارة الحجاز فقرر المسلمون وضع
حد لهذا الموقف الخطير فجهزوا حملة قومسة تمكنت من تمزيق: شمل.
القراصنة وحتى من احتلال جزر دهلق أو ( دهلك ) الواقعة أمام خليج
ميناء مصوع على الساحل الغربي من البحر الاحمر . وبهذه الخطوة أقام
المسلمون أول راس جسر على الساحل الآخر ؛ الامر الذي ساعد على
احتلال مواقع بحرية أخرى مهدت الطريق امام انتشار الاسلام عن “ريق
التوسع التنجارى في شرق أفريقية فيما بعد . ( ظ

يمكن اعتبار القرن السابع الميلادي الذي ظهر فيه الاسلام وانتشرت
رسالته بداية تحول بعيد المدى في تاريخ ومصير مملكة اكسومالخبشية
وفي مجرى الاحداث على شطري البحر الاحمر . فقد اخذ نجمها بالافول
وشأنها بالتضاؤل حتى انطوت على نفسها كما سنرى في عزلة عن العالم .
دامت .قرابة ألف عام . لقد ظهر الاسلام في وقت رأى العالم فيه تداعي
أمبرأطوررتين أنهكتهما حروب استمرت اكثر من ماثة عام تقريبا ‏ ونمني ‏
الافير اطوزية- الميزنظية والامرراظورية الفارسنية ..أما بيزنطية: فقد-كانت.٠‏
قبل بزواغ شمسن -الاسلام تعتبر نفسها بمثابة الوصي غلى الحبششة-
المسيحية ؤهذا مما شد في ازرها على لعدهاأ ألناثي عن مراكز القوى ''
التهية ٠‏ وقكددم تنوطدت العلاقات بيئهما عن طرربق النمعوث السياسية ‏
والدينية التي جرى تبادلها بين الطر فين على الرغم مناختلافمذاهبهما. أ
هذا وتجدر الاشارة الى ان بيزنطية لم تقر الذهب اليعقوبي ( مذهب.
الكنئيسة الحبشية ) وقد وصل بها التطرف حدا انها .لم نتردد في الابشاع .
لتر ادر او ريا وان رصي

7

الا ان بيزنطية بعد انشغالها بحروب الاسلام لم تعد تابه بالحبشة
التي بدورها أوصدت ابواب علاقاتها الخارجية وقامت بالالسحاب
التدر بجحي الى داخل مرنفعاتها في قلب الهضية حفاظا منها على دنئها
وتراثها حتى ولم بعد العالم بعرف موقع الحبشة خاصة بعد تدمثير المبناء
ألر ثيسسي لتحارتها ( ميناء ادوليس ) ومراكزها الساحلية . وتضاءلت
رقعة حكمها وسطوتها حتى ولم تعد تشمل الهضبة كلها بل تقلصت ضمن
حدود اكثر المرتفعات حصانة ومناعة مخافة الغزو الخارجي . أما الاسلام
فا فع بحدوده كما أسلفنا خازي الحجاز فدخل اليمن بعد ان أسلم
| باذان ) عامل الفرس هناك . ثم احتلت حيوش المسلمين سورية سئنة
65 ومصر سيئة .15 ميلادية .

رف

الفصل الخامس
عزلة الحبشة

دام العصر الذهبي الذي عاشته مملكة اكسوم الجبلية زهاء
سبعمائة عام » اعقبتها بعد ذلك أحداث خارجية وداخلية انتهت بعزلتها
عن العالم الخارجي عزلة تامة امتدت الى ما قرب من ألف سئة . وكانت
هذه الحقبة الزمنية الطويلة التي قضتها منطوية على نفسها فترة مظلمة
عاشتها وهي تنتخبط بمشاكل وأحداث دموبة بين قبائلها وماوك أقاليمها
أرحعتها القهقرى . وكادت خلافاتها الداخلية والتهديدات العسكرية من
الخارج ان تعصف بكيانها من أساسه وتعيدها الىحالة متخلفة منالفوضى
القبلية . ولقد بلغت بها العزلة درحة لم تعد العالم الخارحي بسمع عن
اخبارها شينا » وكادت تنسى ربما حتى جغرافيا لولا النزر القليل من
المعلومات ألتي وردت عنها في مذكرات الرحالة والمكتشفين الاجانبومن
كقانات عضن وجال البعداث. القبشير نه السييحبة مسن الجرويت. .. وفي
خضم هذا البحر العميق من النسيان انذثرت معالم تلك الحضارة التي
ما زاللته تحكي قصتها وتعكس أمحادها بقايا العسابد والاشية العامة
والمسلات العملاقة والرقم الحجرية المتنائرة في اكسوم وبحا والمواقع
الساحلية الاخرى .

اما علاقاتها الخارحية ‏ التجارية بالدرجة الاولى ‏ فقد اضمحلت
وطغى عليها الكساد . ولم تبق للبلاد صلة تذكر آلا مع الكنيسسة القبطية
المرقسية في الاسكندربة . فقد كانت هصطةه الكنيسة هي التي تعين
امطارنة للكئيسة الحبشية » كما أسلفنا » من بين أبرز الرهبان
المصربين . وكتب الأؤرخ الانكليزي غيبون )١(‏ 010002 في وصف فترة
السسبات الطويلة التي مرت بها هذه البلاد وعزلتها عن العالم بقولة : ١«‏ بعد
أن طوقت الحيشة من كل جانب من قبل أعداء دينها » دخلت في طور

3 معع3م - 8111015 103510 نؤا2 ,35 [مأققوطف م15 - 1

75

سبات عميق دام قرابة ألف عام » لسيت خسلالها العالم الذي تسسيها
بدوره » . والحبثشة لم تدخل في هذه الحالة من العزلة طواعية »© وانلما
فرضت عليها نتيجة ظروف سياسية واجتماعية قاهرة نذكر فيما بلي
أهمها وأبعدها اثرآا .

١‏ زحف قائل السبدة الوثنية ب

كان للز حف الكاسح الذى, قامت به هذه الفيتسيائل الندوية شسي4ه
المربربة على سهول الحيشة ووهادها الاثر الكبير في اضعاف شوكة
مملكه أاكسوم ٠‏ 85 حر فت أمام ز -جعها كل معالم أمدسة وأستولت على
حتى سماحل البحر الاحمر ولم الى لملكه اكوم سسيطر ة على الاطراف
الناسية من ممتلكاتها الوأسعة . حاءت هذه القبائل الجائعة من بلاد النوية
ووادي النيل في طلب المرعى والكلاً لاغنامها وحيواناتها . ولكنها بالنظر
لضخامة الغوافل التي وفدت على هيئة موحات متعاقبة أذهلت السكان
الزراعية وممتلكات» العروبين ٠.‏ ولا عجحب في ذلك أذ لم بكن لهو لاء الندو
الرحل عمد بفر دو س كيذه من قدل 5 ولم تألفوأ النفلام الزراعي المستفر

جاءت هذه الفزوات غير المتوقعة مفزعة للاحباش المستكنين في
مزأرعهم ومساكنهم الثاتة وحاءت كصدمة بالغعة الاثر عكرت صعو لعيمهم
الهادىء . فاضطروا للتراجع أمام هذا الفزو المخيف الى داخل البلاد
و الاعتصام بالهضية الحخصينة لضمان سلامتهم وحياتهم وأموالهم ٠‏ وكلما
أنسعت رقعة الارض التي أحتلها الفغزاة كلما اندفع الاهلون بدورهم نحو
المرتفعات وانزووا في أشد الأمواقع الجبلية وعورة وأبعدها منالا حفاظا
على كيانهم الوطني وتراثهم الديني المهدد بهذا التيار الوتني الجائر .

ومعلوم أن عل قات تجار به متينةه الصله »6 خاصة تجارة الذهب
والسسبئيين والحميربين في جنوب الجزيرة العربية والحجاز . ومن أهم
تارق التجارة بين اورويا .و الحبفية ها كانت ثمر بالججان وينها عير شبيه
جز بره يتاع ١ل‏ السحر الابسيض ألمتو سط ,. ألا أنه لو يمكن على وحة
التحديد تثبيت الزمان الذي بدأت خلاله الصلات الوثيقة بين سكان ساحلي
السحر الاحمر ‏ العربي والحسشي 1 ولكن الأمر الثابت هو أن كل العقرى
والموانىء الواقعة على طرق القوافل التجارية ب البرية منها والبحربة ‏
واليونانيين واليهود وغيرهم من الملل .

هيا

ظ فلما داهمت قبائل السيبحصة المتوحشة حضشسارة البلاد وعبثت
. باقتضادياتها الزاسخة القائمة على الزراعة والتجارة على نحو ما ذكرنا )
. عمت الفو ضى البلاد ودب الفرع في الس واختل توازن قوى الدفاع
اداع عدو متو حش غنحادر . ولا فعدت الحكومة هستها أمام هذه العبائل
وتقلص نفوذها فقد الامن في سبل القوافل واصيبت الحياة التجارية
بالشلل . فرحل الاجانب عن المراكز التجارية والموانىء خوفا علىحياتهم
واموالهم . وير حيل التحار الاجانب أدصسيبت البلاد بنكسة فظيعةوتو قفت
حركة التصدبر دا والشراء وعم الكساد في الاسواق وتعطلتالايدي
العاملة وتفشى داء الفقر بين الناس وسيطر ارجا وقطاع الطرق على
الحياة العامة وفقد المجتمع قيمه ومقابيسه الانسانية النبيلة .ه 2١‏ ':

و في حوالي هدم الفتر 5 بالذات أو بعدها يعليل روعت الملاد دسخطر
آخر جاءها من الناحية الشرقية . ففد لاحت في الافق بوادر زخفمتجه
6 نحو الهضمة من قبائل عفر وساهو في صحراء الدناقل . والخطر من
هؤلاء لا بقل عن الخطر الذي كان مصدره قباتل البيجه . فكلا الخصمين
بربري عند لا يرحم وديدن كل منهما السلب والنهب والتخريب. وفي
فترة قصيرة تمكنت هذه القمائل من السيطرة سيطرة نامة على صحراء
:الدناقل والسفوح الجبلية القريبة منها ٠.‏ وبشيوع الفوضى في هذه
الناحية الحيوية من الحبشة قضي تهائيا على عنصي الامان في طرف
الفوافل التجارية التي كانت توصل البضائع الى ساحل البحر الاخمر.

وسرعان ما تحولت القرى المزدهرة .الى خرائب وأنقاض. والمرارع
6 الئ أراضي قاحلة لفقدان من برعى الزراعة فيها . ولما زال مفهومالدولة
من هذه الناحية أيضا من الامبراطورية العتيدة وانقطعت صللتها بالعالم
.نهائيا دخلت عزرلتها المعروفة في معاقلها فوفق الهضية مكتفية بالتمسك
. ناهداب الدين والمحافظة على نراث اكسوم خحوفا عليه من الضياع .
ورجوع السكان الى هذه الحالة من الخذلان قد أحدث رد فعل مذهل بين
القبائل التي لم يكن ابمانها قوبا بالنصرانية . فعادت الى نزعتها الوثنية)
وخاصة تلك القبائل, التي وقعت تحت سيطرة الفزأة . وفي مقدمةالامثلة

ش 7 ذلك ارتنداد قائل ( أغاو #هوعثك ) الواسعة النفوذ فى الهضية اذ
كانت في طليعة القبائل التي ارندت عن المسيحية وصارت تتنازع على
ش الحصبكه والجاه مع الحكام المسسيحبين

01 _- - ظهور الاسلام >

ا يرى بعض المؤرخين بان ير الاسلام لم يكن من العوامل التي أدت

الى عزلة الحبشة وتقبلها حالة الانطواء على نفسها قرونا طويلة فحسب )

بل أقواأها وأطلغها اثرأ . وقد كون الاحسادر شا أن تقول « من أقوى

العوامل ( تحنما من الوقوع في محال المغالاة في الامور . قماأ من قات
كب

دأن الاسلام لعب دورأ مهما في أحداث هلىه المهافةه وتقر بر مدسير شعوبها
ورسم معالمها الحغرافية في فترة قصيرة جدا .
والحقيقة التي لا غبار عليها هي ان بوادر الاتجاه ندو العزلة اخذت

تتجلى بشكل تدريجي خفي قبيل ظهور الاسلام . أو بكلمة اخرى على
اثر اندحار جيوش الاحباش في اليمن أمام الجيش الفارسي الذي جاء
لنصرة سيف بن ذي يرن . ولم تمض فترة طلويلة على ذلك حتى بزغ
فجر: الاسلام وأحخدت خيوط نوره المدد الت ألوثنية فو ي ألمحز بر ة
. العربية وعبر البحر الاحمر والساحل الشرقي للقارة الافرشية جنوبي
١‏ خليج 00

: أما.. في الحبشة نفسها بك النفوذ الاسلامي شكل اعادو
.من -طريق التنجار..في الفترة الواقعمبة بين القرنين العاشر والثاني عشر
اميلادى . وكانت ا خلال هذه الفترة مضطرية الاحوال لا تعصرف
خلاصا لمشاكلها الداخلية وحروبها المرمنة مع قبائل ( أغاو 8859 ) الوثنية
التي ما فتئت تعارض انتشار المسيحية بين صفوفها . واستمرت فى
معارضتها خاصة بعد ان وفدت الى البلاد فيما بعد البعقات التبشيرية
البرتفان رلضياها غير ها ب لعا النيات قل يعفر عن قر رن الد كبر
المنظم: كما كانت تفعل الارساليات: الاوروبية .:وللتجار المسلمين بعود
الفضل في انتشاره وغرز بذوره في القاره السوداء . أن ازدهار التجاره
.في هذه المنطقة ساعد كثيرا على توسع بعض المدن وجعل منها مراكز
"تحاربة مهمة . وألى هذه لوك كان بتردد التجار المسلمون بحكي عملهم .
: ففي طليعة المان الاولئى التي انبئقت ونمت كانت امراكز الساحلية التي
. انقليت ألى هو أنىء مهمة يما لعك . ومن هذه الموانىء الستراتيحجية شق
النجار المسلمون طريقهم الى داخل البلاد ومجاهلها . وفي مقدمتها مدن
. رائدة ذات تار ؛ بح حافل ترعرعت وصار لها شأن بذكر اهمها سواكن على
البجر الاحمر 1 رابيد حوالي 7٠١‏ كيلومترأ عن بورت سودان ) وجزر
دهلق ( أو دهلك ) في أربتريا وزبلع وبربرة ومقديشو وميركا وبرافا
في الصومال ا 11 في كيئيا حاليا وزنجيار.
وبيلما كانت المسيحية تتقدم وتنشر ظلها ببطء بين سكانالمرتفعات
كان الاسلام بسير بخطى سريعة على الساحل وفي السهول المجاورة .
وعلى الرغم من الجهود المضنية التي بذلها مسلوك الحبشة وخاصة في
: القرئين الثالث عشر والرابع عشر لصد تيار الوثئيين من الاتجاه نحو
معسكر. الاسلام واعتناق الدين الجديد فلم بفلحوا . ولهذه الظاهرة

أي ظاهرهة الاتجاه نحو الاسلام أسباب قوبة أساسية هي أن الدين
الجديد بشر المنضوس. تحت لوائه بالاخوة الديثية بغفض النظر عن المركز
الاجتمامي أو ألاون أو العنصر ‏ كما جاء في الآبة الكريمة ( ائما الموُّمئون
'أخوة ) فيما كان الاحصاش سكان الهضية »© وخافة الا ؛ شظرون

ا

الى قبائل السهول الوثنية نظرة ازدراء واحتقار وبشعر ون بالتر فععنهم.
ولذلك؛ فكان الوثئنيون بفضلون اعتناق دين بحميهم من فغفطرسة الاأمهاربين
المسيحيين وشعورهم بالتعالي ومعاملتهم معاملة الحيوان . فوجدوا في
الإسلام ضالتهم حيث لا حواجز طبقية ولا قيوه ولا تفرقة بين القبائل .

وكانت حزر دهلق من أولى الممتلكات التي فعقاتها الحبشة على
الساحل الافريقي بعد هزيمتها من اليمن على ايدي العرس . واستقلت

نحت رابة أسرة مسلمة من أصل حبشي . واستقلال دهلق بمثل اول
محط قدم لقوى الاسلام على الساحل الافريقي ٠‏ وسرعا زما انسلخ ميناء
زلع في خليج عدن عن الحبشة . وبارتفساع المد الاسلامي في المنطقة
نشأت ونرعرعت عدة أمارات وسلطنات وممالك أسلامية صعيرة وكبيرة
امتدت الى ساحل افريقية الشرقي على المحيطه الهندي فيما هو جمهورية
الصامال حاليا ٠.‏

سلطئات اسلامية

أما في الداخل فزحفٍ الاسلام حتى على المرتفعات حيث توضدت
أركان مملكة اسلامية قدر لها أن تلعب دورا هاما في تاربخ الحبشة .
تلك هي مملكة ايفات او (اوفات ) التي امتد سلطانها من السهول الى
المضبة وجاورت القسم الشرقي من اقليم شوا الذي يعتبر قلبالحبشة
ومعقل الشعب الامهارى . وقد أامتدت هذه السلطنات الى منطقة
البحير ا تالواقعة في الواديالشقي المعروف بالانكليزية ب “178116 8166
وألى أقصى الغرب تمع سلطنة « هدية » التي اشتملت على مساحة
واسعة كان اكثر رعاباها من الوثنيين الا انهم سرعان ما صاروا على دنن
ملوكهم . أما الى الجنوب من مملكة ( ايفات ) وفي الحنية الغربية لنهسر
عواشى أو ( حواش ) تقع مملكة « فتجار » محتلة الطرف النهائي للمنطقة
الجنوبية الشرقية لأقليم شوا . الا انه من المسلم به هو ان مماكة «ايفات»
كانت أقوى واعظم هذه الممالك الثلاث التي كانت الحبشة تحسب لها
حسابها دائما كدصدر قوة لا تسهل مجسابهته . ومن اجل ذلك فقد
انسعت: سطوة ابفات حتى باغت ميناء زبلع على الساحل بما في ذلكطرق
القوافل التي كانت تربط داخل البلاد بالبحر .

ومما بلاحظ انه ما أن حل الفرن الثالث عشر الميلادىي حتى كان
كل رعايا أالفات قد اعتئقوا الاسلام . ولا بد من الإشارة هنا الى أن هذه
المملكة قد اشتملت على أامارتين هما امارة « عدل » وكان مقرها زيلع »
وأمارة « مورا » في اقليم شوا نفسه . وعلى الصعيد الواقعي فان هذه
المملكات الثلاثة ابفات وهدية وفتحار ‏ كانت تمثل رأاأس جسر في
التوسعات الاسلامية نحو داخل الحبشة .,

اما القسم الحجنوبي من الحبشة فلم كن ليخلو من بعض الساطنات

//

الاسلامية . ففي اقليم سيدامو ‏ اي الى الحنوب من مملكة فتجار ب
قامت سلطنة « دوارو » التي اشتهرت برجالها الاشداء في الحروب كما
اشتهرت بقدرتها على تجهيز قوة مقاتلة تعادل تقريبا ما تستطيع ابفات
تحهيزه . وهناك سلطنتان لخر اسان 0 وهدية وهما
« شرخة » و « أربابئي » أو « عربابئي » . ثم هناك في أقصى الجنلوب
قامت: سلطنة «بالي » المتاخمة 0 الفقاصسة 3 لم بدخلها دين
او نظام سوى نظام الغاب والسحوة .
ظ وأخيرا وليسى آخرا لا بد لنا مى أن نتناول بالسحث سلطنة مسن
أعظم السلطنات والمركز الوحيد الذي يعثبر نوع الاشراق الاسلامي
ومصدر قوته لعدة قرون »© تلك هي سلطنة « هرار » الشامخة فوق
الهضبة الشرقية . وهرار هي مدينة من أقلم المدن في تلك المنطقة .
لا يعرف تاريح تأسيسها على وجه التحدبيد الا ان شهرتها طغت على
ما حولها من بلاد لاحتضانتها ورعاءتها للأسلام منل أدواره الاولى » حتى
أصبحت بحق مركز قوته العسكربية . وشذهب البعض الى أنها تنكونت في
بدابتها كقلعة تحصنت فيها حملة عسكربة سامية من الشمال ثم نمب
وتوسعت لوقوعها على طريق القوافل . بينما يرى البعض الآخر انالعرب
هم الذين بنوها في القرن السابع » ولكن في هصذا آراء متضاربة في
المصادر التي بعول عليها . وتحتفظ هرار الى بومنا هذا بلغة خاصة
سامية الاصل ‏ بتكلمها سكان المدينة فقط نعرف بلغة هرار ٠.‏ وتعرف
محليا كذلك بلغة ( هداره ) :3

ايا ألامر للاسلام في الشمال الا فر بعي وأضححبت مصر قاعدة من أهم
الاسلام دينا . الا ان أقباط مصر لم ينقرضوا بسبب زوال السلطة
والسيادة من أيديهم 4 بل هم لراكى دين آبانهم يبمارسون شعائر» في ظلل
حيث أبدت بعايا المالات السحة 5107 10 د الزحف الاسلامي؛
حتى القرن الخامس عشر الميلادي ٠‏ ولكنها في آخر الماف العر رضت
تدر بحا وحل محلها الاإسلام .
00 ولا بد من الاشارة هنا الى أن هذه الفترة ‏ فترة التفلفل
الاسلامي ‏ شهدت هجرة عدد غير قليل من العواثل القبطية الى ارض

١/8

. مصر فقّد يكون من المفيد الإشارة الى ان هجرة اخرى للاقباط .المصربين
حدثت على عهد الخليفة الفاطمي ‏ الحاكم بأمر الله .(ة553--١1؟١٠١‏
ميلادية ) . “دي ضاع عنه أنه عذب المسيحيين. واليهود واضيطهدهم
أيام حكمة . من شك فى أن الحبشة أفادت. من. نزروح. الإقعاط
المصربين الى 0 . فقد جلبوا معهم مهاراتهم امهنية والزراعية.واصول
حر فهم وصناعتهم ويصورة أخص الفن المعماري والنقش عسلى الحجر
والنئحت وغير ذلك من الامور التي شيدت مدنية مصر منذ اقدم عهؤادجا.
.ول بد أن كان بين المهاجرين عدد من أهل الفكر والعلماء ورجال الدين
وهم أصحاب مدلية عريقة موروثة . فساهموأ مساهمة أيجابية. في
. انلغاش. الزراعة والصناعة وتطوير أساليب البناء وادخال الزخرفة خاصة
فى الكنانسس ٠‏ وحتما كانت لهم اليد ال ولى في دعم اا
كه في وطنهم الخديد تت الحيتية +
اس نهر د ايه إلى ابعر 1 الكيةة الفاطمي الحات ا الله

الذي قيل عنه انه هو الذي سبب هجر ة الاقباط الثانية التي أشرنا البها.
ولا يخفى أن حملة مركزة شنها عليه مؤرخو أوروبا وغيرهم دسببب. موقفه
من المسيحيين واضطهاده لهم دل وقتله لعضهم ٠.‏ ولكن لحب أن لا يعزب
عن بالنا ان مورخي تلك. الفترة بالذات كادوا بجمعون على غموض
شخصيته وتحكم صفات شاذة في نفسسيته . وقد انعكس ذلك
كله على تصر فاته الرسمية والشخصية معا . وفي تاريخ تلك الفترة
الشواهد الكثيره على أنه عذب من المسامين الابرياء وزهق أرواحهم أكثر
مما عذب وقتل من المسيحيين واليهود وقد عر فه الناس حاكما فاسميا
شرب لمجرد الشك ©» وصل عدد ضحاياه حدا جاوز المعقول من كل الملل
والادبان . وفي ادامه خيم الرعب والفرع دان رعارباه الا متهم
والداني »© ولم ينج من بطشه أحد .
أ سسياسته غير لاا ه خلال ايام حكمه اليه حيرت 02
لما حمعت من متناقضات ٠.‏ فولى الرغم من تحليه ببعض الصفات الطيينة
الانسانية التي اجمع عليها ا فكانت تطغى عليه احيانا نزعات
شاذة وسلوك متجيبر . والى حانب حوده وكثرة عطاياه للادباء واهل العلم
والمعوزين من الرعية فكان لا يرحم بعضهم لهفوات بسيطة وكان بحاسيهم
حسابا عسيرا . أما من الناحية الاخرى فلا نكر عليه زهده . بالمال وتعففه
في أموال الرعية وشعوره الانسانئ أحيانا ٠.‏ فهفسد اعتق في أحبدى
المتانيسات كافة العبيك عندة .'وباختصار 'فيمكن الول نان يام عفد
بأمر ألله كانت اغرب فترهة عرفت في كل التار نح الغاطمي بعضر *

أماها اسان اليه من تعذيب الل اس نعض الورخين
بالمعاملة التي لقيها وزيره المسيحي فهد بن ابراهيع فايس من. الصنواب
تعليل ذلك بالتعيصب الديني ضد المسيحيين في حسالة ملك أو: حاكم

/١

صف بالصفات التي شرحناها والتي اجمم عليها مؤرخو زمانه . فاولا
ذه الخليفة مه وأعتماده عليه لما أسند اليه ذلك الملصب المرموق . وكيفف
اذن يمكن ألر بط مره ن التعصبالمزعوم وأسناد منصبار فيع لأحد الذميين!
فيبدو أن محاولة تفسير أسياب ححب الخليفة ثقته بوزيره السيحي
وسجئه بالتعقصب الديني انما هي محاولة لتغطية تقصير الوزسر في
استغلال نفوذه لمصلحته الشخصية . فالحاكم بأمر الله فقتل منالمسلمين
العدد الكبير لمجرد الشبهة والشك في ولائهم له . كما وعامل بعضهم
بأقفسى وسبائل الغدر والتنكيل . ثم فلنتبصر » ألم بقتل هذه الخليفة ‏
اثئنين من أوصيائه الشغلاثة » وهما برجوان الصقلبي والحسن بن عمار
الكتامي ؟ 1 ظ ْ
“العد 5 في احدى الروايات المنقولة عن ادر الكنيسة القبطية
بالاسكتدربة في تعليل كيفية اختفاء الحاكم بأمر الله ف ي أواخر أنامه انه
فد تنصر وظهر بعد اختفائه مترهبا في بعض الاديرة الصحراوية . فان
صحت هذه الروآابة فكيف بمكن اذن ادانته بالتعصب. ضك المسيحية .
عيبا ردن من أمر فان الايام الاخيرة لهذأ الخليفة قد تميزت بكثير من
الاحداث والتصرفات المتناقضة . وليس هذا هو المجال لسردها . 0
لا بد من الاشارة الى ما تناقلته الروأبات عن أدعاثه الالوهية . وليس
بخاف انه وصل مرتبة التقديس عند الطائفة | الدرزية التي تعتبره الامام
المنتظر أو «.قانم الزمان 1 .
ان وجودٍ رعابا مسلمين في الحبشة المسيحية ورعابا اقباط في

بعر الاساامية قد أوجد في كلا البلدين وضعا حساسا فريسلدا كانت
معالجته تستدعي منتهى الحكمة والكياسة الدبلوماسية . فقد خلق هذا
الوضع نوعا من. التعاطف الديتني بين حبكام مصر ومسلمي الحبشة )©
وشعورا مماثلا بين ملوك الحبشة وأقباط مصر . أو بتعبير أقرب الى .
الواقع كان كل من. حكام هذين البلدين يشعر بمسؤولية أدبية لحماية ‏
مصالح أنناء دينه في البلد الآخر . وكثيرا ما كانت الخلافات حول بعض
الامور.أو التوثئر في جو.العلاقات السسياسية بين أل جدادوار ب حدم
مصر- والكئيسسة المر قسية بالاسكندرية تنعكس مباشرة على طبيعة المعاملة
التي بلقاها الاقباط في مصر والمسلمون في الحبشة على أبدي حكامهم ,
وظل. هولاء الرعابا يتلعمون تارة بالمعاملة الحسنة من فيبسل حكامهم
او بعرضون لافظع الاهانات والتنكيل تارة اخرى حبس سير الغلاقات
بين حكام البلدين ‏ 5 ظ

ويبدو أن ليس من الطبيعي بل ولا من المعقول ان يرتجى الولاء
الصادق .من أمثال هؤلاء الرعايا ولا الإخلاص نحو أسيادهم الحكام . وان .
بدا منهم ذلك فلغاية في نفس يعقوب : وفي مثل هذه الاحوال فحتى
ولاؤهم لبلدهم يكون مشوبا لانه لم كفل لهم الحياة ا ولا السيدر

م١‎

وكثيرأ ما كان بنعكس الخلاف بين حكام البلدين مثلا على تعيين
المطارنة للكئيسة الحبشية . فمعلوم ان هصلؤلاء كانوا بعيئنون من أبرز
الرهمان المصربين »؛ نختارهم كئيسة الاسكئندرية . لكنبه احيانا كانت
تمر فترات طويلة والكئيسة الحيشية تفتقر الى مطرآن برعى شوؤٌونهنا
الدينية بسبه رفض السلطات المصر سه المصادقة على أبفاد المطران
المر شح . وقد حدث. ذلك اكثر من مره »© كانت أحداها أيام الخليفة الحاكم

وحدث مرة ان شحت مياه الثيل واصبحت الحالة تهدد بمحاعة
الحيشة ‏ وكان ذلك خلال حكم الخليفة الفاطمي المستنصر بالله . فطلب
الخليفة الى بطر بارك الاسكتدربة أستخدام نفوذه لدى السلطات الحيشية
في أعالي ألنيل مما أدى ألى ارتفاع مستوى مياه النهر عشره أقدام في
نعو ذه الشخصي مع مطران مصري عين حدنثا للعمل في الحبشة :
نردد المطران الج دب من تلبية طلب الوزير المصري بعد وصوله الى
الحبشثة . الا أن حزاء المطرآن عن عمله الانساني كان غضب الملك عليه
والتساهل الديني وأحيانا تأخذ شكلا آخر طابعه الجفاء والعداء السافر. ‏
سوء المعاملة وتدمير بعض الكنائس . فما كان من ملك الحبشة |(؟)
0 وأرسل وفئآ الى العأهرة5 طالب السلطان باعادهة بشاء الكنائس ومعاملة
الاقباط بالحسنى . وهدد بتحويل مجرى النيل الازرق وتجويع مصر
كما صادد بمعاملة المسسلمين من رعاباه بالمثل ٠‏

وعلى النعيض مما لأاقاه المسلمون وغير المسلمين من سوعء المعاملة
والتنكيل والتقتيل ايام الحاكم بأمر الله الفاطمي © بلاحظ المتتبع لتاريخ
الدول الاسلامية امثلة رائعة في التسامح وحسن المعاملة لغير المسلمين.
للكرم والعفو عند المقدرهة » وذلك بعد أن سقطت بيده بيت المقدس

؟ ع كان ملك الحبشة آنذاك عمنا سيون .
م

السامين. دالو انين باليقاء فى للد يا كرعايا للدولة ع اليا افده
في اكرام البطريارك اذ سمح له بمغادرة المديئة ومعه كل اموال الكنائس
وخزائئها . كما شمل بكرم أخلاقه ملكة بيت اللقدس التي هي الاخرى

ودكفي للدلالة على شهامة هذا السلطان ونبله في معاملة الاعداء
والاسرى أن شفل فمرات من كتاب للمؤرح الا نكليرى رنسمان 1100
وهو أحل مور حي فترة الحروب الصليبية أذ قال في التبياية ‏ - تأريح
الحروب الصليبية » المجلد الثانى ‏ عند بحثه عن سقوط بيت المقدس

« كان المنتصرون معقولين وأنسسانيين ©» فبيئنما خاض الافرنج عند

استيلائهم على المدينة قبل ثمانية وثمانين عاما في دماء ضحاياهم نجد
في هالمه المر 5 أنه ما من بناء وما من السياث أضابه أذى ٠.‏ وتنفيدأ لاوأمر
نك عيب السسطي 11 نا +

وقال في نفس الصحيفة :‏
والدموع تملا عيونهن وسألنه باسترحام أبن بستطعن الذهاب فقد قعل
أزواجهن أو آباؤهن أو وقعوا في الاسر . فكان جواب صلاح الدين أن
كلا منهم منئحة تنتنئاسب مع مكانتهم من حر ماله 5 لعد كان عطفه وعفوه
ماينا مباينة وأضحة لافعال المسيحيين ألغز اه في أالجملة الصليسية
الاولى » (؟) .

نعود الآن الى صر لنتيمنة مواقف صلاح الدين من أقباط الحصشة.
تريمنغهام (ه) في كتابه بالانكليزية ‏ الاسلام في أثيوبيا ‏ نقلا عن مصدر
معبد اكتشاف الصليب في كنليسة المهد في بيت لحم للاحماش . فكان
لهم ما آرادوأ ولم لمسهم أحد لسسوع . وملذ ذلك العهد والاحساش شعمون

؟ ب هذه ترجمة ملقولة من كناب تاريخ مصر الاسسسلامية للدكتور جمال الدين الشيال
الجزه الثاني ص */ا - هلا .
1 ب الصدر نفسه ., صحيفة هلا ٠‏
6 2886 -- 111011818111 .5 نآ ,10(19طاس 12 لمنو[أذ1 -س ن

آذه

كما هو معروفف بحر نه ددنية كاملة في كافة عهود الدول الاسلامية التى
سيطرت على بيت المقدس 5 والدر الحسشي المعمرو ف فبسييااه ب « دس
السلطان » بحكي قصةه استتدا” الاسلامي وحربة الادبان للجميع ٠.‏
والدير أنما سمي بهل | الاسم لسسبة 4 الى للسببان م الدين. الابوبي
تخلدا لتسامحه ٠‏

9 قبائل ( أغاو س وى ) تغتصب الحكم .

ل بد الضعف 0 في صميم هص ذه المملكة الحصملية وآأخلد ل
شوكثها بالتقلصس تدر بجا ؛ نشطت الحزازات القسلية ودسنائس الطامعين <
في الحكم والمتعطشين الى السلطة حتى أصبح نفوذ الملك وسلطانه؛ قتي
بعض الاحوال لا بتجاوزان أسوار قلعته . وفي خضم هذا الصراعالخفي:
حينا والعلني أحابين اخرى وثبت الى الحكم أمرة معروفة باسم
زر زاغوي: ©2287 ) المنتمية الى قميلة ( أغاو 88528570 ) »© احدى أقوى
قبائتل الهضبة العريقة التي عرفت باعتزازها بوثنيتها ومقاومتها
لننصر أنية: أحيالا علايدة ٠.‏ كما خاضت» حر وبأ شرسة مع الامْر ةالسليمانية ظ
لتعزير مكانتها بين القبائل ٠‏ وهذه هي المرة الاولى التي تمكنت فيها
قبيلة من خارج الاسرة السليمانية من ازاحة العائلة المالكة الشرعية عن
عرش البلاد والتربع مكانها على دست الحكم . حدث ذلك سنة ١١177‏
ميلادئة . واحتفظت هذه الاسرة الجديدة بالعرش وهيمنت على البلاد ‏
قرابة مائة وخمسين سنة . وخلال هذه الفترة ظهر منهم ملوك احتلوا
الضدارة في التاربخ الحبشي لما قاموا به من جلائل الاعمال وما اد
يفرع اال سرائية ارات الل ظ

وباغتصاب الحكم م ن السلالة السليمانية على مذا النحو تبدا
مرحلة نحول في القوى السياسية التعليدية . اذ بهذا الانقلاب المباغت
انتقلت السلطة والهيمنة على شوؤُون البلاد من الاحاش العربقين
بالنصرانية ؛ المنصهرين بالحضارة السامية »؛ الوارثين الاصليين لتراث
مملكة اكسوع المقدسة الى قبيلة اغاو التي عرفت بمناواتها لهذا التراث
كينا "كانيف .معروفة بحداثة عهدها بالتصرانية . وكانت مصالح الكنيسة ْ
القبطية قد ارتبطت منذ القدم بمصالح ملوك السلالة السليمانية ب فقد ‏
كانوا حماتها ‏ بأوثق الروابط » ورعوها وصانوا حرمتها بحد السبيف: 1
و هي بدورها أضفت عليهم هالة من القدسسة بيب انحدارهم" من . املك *
سليمان . ولذلك فقد تلكأت بالامتراف بشرعيّة الاسترة الحديدة المغتضبة -
وبمنحها بركتها وتأريدها في بادىء الامر . والكئيسة اللبني نه عن
معروف تنتمتع بنفوذ عميق بين الاهالي والحكام على السواء . ولكن .هذا
التواثر الذى ساد العلاقات بين الاغودين والكنيسبة فترة طوللة خلب على ٠‏

5

البلاد نكسة في الصميم كانت هي في غنى عنها في ظروفها العصيبة .

واستمرت العلاقات بين الكنيسة وملوك آاسرة زافوي تنتدهور من
سسيع الئ أسوآ بمرور الايام حتى أنعكس ذلك عبمانى العلا قات بسن هو لام
الملوك وبطر باركية الكنيسة القبطية بالاسكندرية ٠.‏ فقد عرم اول ملوك
هذه الاسرة الجديدة على تنحية المطران ( ابونا ميخائثيل ) عن رئاسة
الكئيسة متذرعا بكبير سئله ‏ والواقع هسو بسبب معارضته لحكم
الاغوبين ‏ فارسل الى بطريارك الاسكندرية (5) وفدا يطلب منه أن بعين
مطرانا لكي بخلف ( ابونا ميخائيل ) . فرفض البطريارك الطلب لمخالفته
النظام الكنائسي الذي لا بجيز تعيين مطران جديد ما دام الاول على قيد
الحياة . فلما احيط الملك علما بموقف البطريارك تملكه الغضب فاعاد
الكرة عن طريق وزير الخليفة بالقاهرة هذه المرة » اذ آنس فيه اللفوذ
والسيطرة على شوؤٌون البلاد ورجا منه ممارسة الضغط على البطر بارك
لحيلة عل حزل الطران واستعبداله يقيره ١‏ قلنا ار البُطر يارك على مو ققد
المتعند للمرة الثانية عمد الوزير الى سجنه ارضاء للك الحبشة .

فلما لم يتمكن الماوك الجدد من النيل من نفوذ الكئيسة »© تهجوا على
سياسة افضل وهي التفاهم ؛ فعادته الكئيسة ألى مسيائدة العرش وبدات
مرحلة ثقة متبادلة بين الطر فين ٠.‏ حتى أن بعض ملوك هذه الاسرة » بعد
اطمئنانهم لمسائدة الكنيسة لهم اأخذوا بدورهم يغدقون الاموال على
الكنيسة ويقتطعون الاراضي الزراعية لها كما كان يفعل الملوك الاولون من
تقباهم . وذهبوا الى ابعد من ذلك فراحوا بشيدون الكنائس في القرى ‏

والاديرة في الارياف . لقد عرف عن ابطاليا انها بلد الكنائس والاديرة .

ولكن الحبشة لمن يعر فها لا تقل شأنا عن ايطاليا في هذا المضمار .
فالكنائس بيشاهدها الانسان: في كل قرية او مجموعة سكنية . وصوامع
ايعان وار ار كل مس حي اشر يااى

ولقد بالغ بعض ماوك هذه الاسرة ١‏ في العطف والانعام على الكئيسة
لدرحجة اوصلتهم الى مرانب القديسين امثال الملك لالبييلا الذي اقترن
اسمه الى اليوم بالكنائس المنحوتة داخل الجبال ‏ كنائس لالبيلا . 20

؟ ب المسيحية والاسلام في صراع تأرييخي

. بحلول القرن الثالث عشر اخذت الممالك الاسلامية 5 تنافس
الاجباش في عقر دارهم ‏ في الهضبة وتضيق عليهم الخناق سحكم
توسعهم الجارف. الذي استمر على حدته وضراوته حتى القرن السادس
عشر . وقاوم ملوك الاحباش هذا التوسع بكل قوه وشراسة ودافعوا عن
البلاد دفاعا مستميتا . كيف لا وقد اصبح تفلفل هذه الممالك المعادية في

1 - البطريارله حنا ب ( 1١50-1148‏ ) .

ه/ م١‏

هضبتهم بقض مضاجعهم ويقلقهم وخاصة اند فاع الغفراة تلحو قلب ‏
الهضبة وتركيزهم الضغط على القسم الجنوبي مسن اقليم شوا اي
نطقتي بالي: 8816 وعروسي: أكلتتك . وهنا استحكم دفاع الاجباش ‏
وازدادوا ثبانا. » بل واخدذوا زمام المسادأهة احيانا ؛ وخاصة عندمسا ارتقن
الغرضش املك زرع تعقوب . ولكن المسلمين كانوا بيختارون الاوقفات”
لمجماتهم عندما يكون الاحبائن في أشد ات الضعف لوعي ,انام
السياء لازي ظ اا اا ا

ارتقئ زرع ‏ يعقوب العر شن سدئة ١51514‏ وكان شانا طائشا قفضى ‏
معظم ايامه في اللهو ومعاقرة الخمرة والابتعاد عن المسؤولية . فعمت
القوضى في أوائل أنام حكمه . فلقد كان هذاالشاب سحينا طوال الغترة 2
التي سبقت تنصيبه ملكا . وكانت كما اشرنا سابقا عادة زج الامراء في
السسجون والمعاقل الجبلية من الامور الألوفة عند الاحباش . فلما جيم به
من معتقله وولى زمام الحكم بصورة غير متوقعة ذعر واصيب بخيبة امل
كبيرة . فلم بحسن الالمام بشدؤون البلاد واوضاعها ومشاكلها . ولم يدر
بخلده ان هذه المملكة كانت ترزح تحت شتى الازمات وألثورات العبلية
الى جانب حروبها مع الاعداء . والانكى من ذلك أنه جابه الكنيسة وهصي
نتخبط في الدساسن والحزازات الشخصية داخل صفوفها . 0

ألا ان هذا الملك الشاب برهن بعد فترة قصير 5 على أنه من أاحنك
الرحال فئ الملمات والمحن . وفي عمله توقف الزحف الاسلامي في
المرتفعات 3 وليس ذلك؛ فحسب بل نمكنت القوأت الحمشاية من استرجاع:
احزاء.كثيرة كان المسلمون قد اخضعوها لسلطائهم . عندتئف أستعادت
الحبشة: قسطا وافرا من هيبتها ونفوذها بين القبائل والاصقاع النائية ؛:
بل..وبدات تتململ لاكتساح الممالك الاسلامية التي باتت تهدد الهضبة .
وصار الملك زرع يعقوب بسعى سعيا حثيثا لتوحيد صفوف الاحباش في
مختلف 'الاقاليم . وكان النجاح خليفه في مجهوده هذا . ولذنك سجل
تاريخ الحبقة اسمه بين اعاظي رجالها وحماة تراتها الذين دافعؤا عدن
البلاد وضانوا المسيحية في فترة من ن أصعب فترأت مجابهتهم مسعع
الاسلام .

وبحلول القرن الخامس عشر اخذ الخطر بتفاقمى من حجديد
والاحباش لا حول لهم ولا قوة لصد تيا الاسلام العارم الذي اخذت
تتدفق ‏ عليه النجدات من كل مكان باسم الدين ٠.‏ وكان أقوى التيارات ‏
الفازية في هذه المرحلة هو ذلك التيار الذي اندفع من مملكة ( او امارة ) .
عدل التي اندمجت فيما بمد بمملكة ايفات واصبحتا قوة لا تقهر . غير
ان عقلام الاحباش لم بجدوا بدا من مهادنة المسلمين عن طريق التفاوض.
حقنا للدماء . ومن الذين استحابوا ليذه الفكرة الامبراطورة هيلينا ..‏
وهيلينا هذه كانت أبنة زعيم قبيلة مسلم » ون لمات لكان اللوررود

1م

جلوبي أقليم شوا . ولكنها لما وصلت الى سن الشيخوخة زهدث في
الحكم واكتفت بان تكون وصية على احد الملوك في صباه وهو الملك ليبا
دبنفل 10628261 1-6528 في اوائل الفرن السادس عثر . وكانلت ابان
عرها وعظمتها هي التي اوصت باستعمال القوة مع خصومها. واستنلجدت
بالبرتغاليين الذين كانوا المنافسين الوحيدين للاتراك فسي البحر الاحمر
وقتئد . ولبى البرتغاليون النداء الا ان القوة الرمزية التي سيروها وصلت
متأآخرة » كما سيحىء ذكره فيما بعد .

الا ان احداث التاديخ ‏ اثبتت أن الاحباش كانوا على صلة تامة
سعض الدول الاورونية : حتى أن اتصالانها انطوت على الدخول معها في
موانيق وعهود ضمنت نصرة الاوروبيين لها عند الحاجة . من هذه.الدول
كانت البرتغال واسبانيا والبابؤية في روما. ومما هنو ثابت ابضا ان
الحبشة اوفدت ممثلين عنها لحضور موٌتمر فلورنسا بايطاليا ( 1499 ب
111١‏ )الذي استهدف توحيد كلمسة المسيحيين في أوروبا وتناسى
الخلافات بين الكنيسة الغربية في روما والكنيسة الشرقية في
القسطنطينية لمواحهة الخطر السلامي الذي بات بهدد أوروبا على ابدي
الاتراك العثمانيين .

من هذا نخرج بحقيقة جلية هي أن الحبشة دخلت الان في صراع
سافر مع الاسلام » شجعت على اذكاء جذوته الحروب الصليبية التي
خلفت: وو ادها تعدا و نيا نحيجح: عنه كارت محر نة [ا حبيد وذ لأهو اليا
فيما بعد في كافة اقطار الشرق الاوسط . فلم يكن الهدف من هذه
الحروب التي جردتها اوروبا احتلال بيت المقدس فحسب بل الهدف
الرئيسي منها كان بتوخى سحق الممالك الاسلامية في اسيا الصفرى
وسورية وفلسطين ومصر »؛ بل وحتى الحجاز عسن طريق التعاون مسع
الحبشة ٠‏ الا ان الحبشة لم نتمكن من المساهمة في هذه الحروب كما
كان متوقعا . فقد افترضت سترأنيحيتها أن تتعدم وتطبق على هذه
اللاد من الجنوب فتحتل مصر بمعاونة مملكة النوية . ولكن منعها عسن
مشاركتها بالحرب انشغالها بمشاكلها الداخلية ومناوشاتها مع جيوش
المسلمين الصاعدة من حولها والتى شكلت خطرا مباشرا مصالحها .

الامام احمد بن ابراهيم

كاد الربع الاول من القرن الجادف غير يوشالك أن ينتهي والاحباش
لم يسيطروا سوى على المرتفعات من بلادهم فقط . الا انه بحلول سنة
م1 اأاصلحت حتى المرتفعات مهددة بالغفزو تحت الضغط المسكري
الشامل من مملكة عدل ‏ أبفات التي اعدت العدة لحرب خاسمة . وفي
هذه السنة بدت طلائع العاصفة تتتجمع حول العلاقات الحبشية الاسلامية
وسرعان ما حشد المسلمون الجيوش التي ضمت الكثير من المتطوعين من

/م/

بائل الدناقلة وعفروساهو والصوماليين باسم الجهاد . وبعين الوقث
فقد أمدهم الاتراك العثمانيون بالاساحة الحديثة . ومعلوم ان الاتراك في
هذه المرحلة اخذوا بسطون سيطرتهم على اليمن ومضيق. نباب المندب .2
وعلى سواحل البحر الاحمر بعد تأسيسهم اسطولا ستئد على دا
ميناء زيلع في خليج عدن ١‏ ْ
وانطلقتء هذه القوات الساعية ع مسقنا الرئيسي: 5-5578 هراد [
بشيادة أمير البلاد الامام أحمد بن ابراهيم الملهقب بالغازي (آا) . ظ
الهدف الرئيسي للحملة هو احراز نصر كاسح امو 1
أذ قانت يوملد في أشد حالات أضط رأهما ووهلها سسب تزايبيد '
الاضطرابات القبلية في الداخل وتصاعد غارات المسلمين من الخارج ,
فهزم الامبراطور ل لممنا ليبنا دينفل سنة ١559‏ واخذ بتنقل من ملجا لخر ١‏
وقوات الغازي تطارده وتضيق علينه الخناق . واستمرت بز حفها حتى '
سقطت بيدها رايا ] واقليم شوا سنة [108 . ثم تداعت بعدها
أقاليم ( ( أمهارأ ) و (لاستا) سئنة 1079 . ونفس الفتسرة استسلمت
( بالي ) و زهدية) و ( غوراج ) و ( سيدأمو ) ) في الجئوب . ظ
9 حناح الغازي الذى اتحه شمالا فاحتل سئة 0 ا اقليم <
١‏ ” نيغرة ) ألوعر المسالك على الرغم من مجابهته مقاومة عنيفة مسن القسائل
العيغرنة المجاربة الشرسة وتكيده خسائر مادبة وشيربة بالفة ٠.‏ غير أن.
هذا الجناح استطاع الوصول الى الساحل . ومين الناحية الشمالية
الغربية توغل داخل الاراضي المنخفضةه وتفيق تماسا ممعم سلطان .
( مزاغة ) المسلم في منطقة ناكا ( كسلة ) بالسودان ٠.‏ 2 |
أمااحتلال الجناح الشمالي للاقليمين ( بيفاعتير )و ١‏ فوجام ).في .
الشمال الغرني فلم يصادف أبة مقاومة تذكر . وبذأ تم للغازى احتلال.
الحيشة بأكملها تقر نبا . وعند ذلك نقل مقر قيادته الى موقع بالقرب من
بحيرة تأنا في الشمال الغربي من الهضبة ٠.‏ ولو قدار لهذه الحملة.
العسكربة الخاطفة استثمار النصر بوجه كامل لكان بذلك نهابة الحبشة.
تحتل هذه الحرب المباغتة الشاملة زأوبة مهمة في التار١‏ بخ الحيشي:.
لإنها أستهدفت. تعو بض كيان الحريشة وضربها بالصميم ٠‏ وكانت ضرسبة
موجعة شمات آلامها واهوالها ليس خطوط الثار قفحسيب بل وال خرة
ايضا . فكان من عادة الجيوش المنتصرة في تلك العصور أن توقع 0
الخراب والدمار في القرى والمزارع وكانت مؤؤخرة الجيوش المنتصرة هي
ألني تستاثر بهذه الاعمال البريربة ونعيث وتنهب كما تنشماء ٠‏ ومن شدة
اهوال هذه الحرب والياس الذي استولى على السكان فمد اعلن الكثير |

5 ب اجمد بن ن ابراهيم الملقب بالغازي ( حل ف - 1041 «( و لفببسه الاحباشس ) نمران . 00
)اي الاشول وهو امير ايفات وعدل . ١‏

/

منهم اسلامهم ابتغاء النجاة بارواحهم » ولو ان اخرين منهم آثروا الموت
وهم على ديلهم .
مضت عده سنوات بعد أن كتسه النصر لحيو ش المسلمين وقد بدأ
وكأن الامور آلت للامام احمد وانه اصبح سيد الموقف فوق الهضبة ؛
لا.ينازعه فيها منارع وقد دانت له بالولاء كافة القبائل تقرسا . ومن
الناحية العملية فيمكن القول دونما مغالاة بان الامام احمد قد قضى على
مقاومة خصمه عسكريا ‏ هكذا كان بدو ظاهرا وفي واقع الحال .
الا ان الامام احمد كقائد عسكري غلبت عليه نشوة النصر فار تكب
خطأ فظيعا بتسربحه قوات المتطوعين وبعض كتائب فرسانه واعادته الى
الانراك بعض الاسلحة وأادا فع التي جهزوأ حملته بها . فلما شعر
الاحباش بالتخفيف الذي طرأ على قوات المسلمين اخذوا بلمون شعث
جيوشهم المنهزمة وتوحيد الصفوف مجددا . ومن ناحية اخرى استأنفوا
.الاتصال بالدول الآاوروبية سرأ لنجدتهم من عدو مشترك وكان تجاوب
العبائل الحبشية بصدد توحيد الصفوف محددا تجاويا سريعا وأبحابيا
محو اثار الخسائر التي منوا بها . ومما ساعد على احياء روح الوحدة بين
الاساش هو أن خصمهم أصبح جائما في قلب بلادهم وأن ضياع مملكتهم
العتيدة قد اسبح على قاب قوسين او ادنى . فاخذوا يمدون العدة في
الخفاء لاستئناف القتال بعد وصول النجدات من الخاري دون أن يشعر
. الامام احمد بما كانوا ببيتون له خلف خطوط المواجهة . وفي الوقت ذانه
توافدت رسسلهم ألى البلاد الاوروبية مستصرخين. الضمير العالمي لنصرة
الدولة المسيحية الوحيدة في افريقيا التي كانت « محاطة ببحر من
المسلمين والقفباال الوثنية »4 ٠.‏ 0 ظ 1

عودة السيادة الي الاحياش

الا كانت البرتغال اقرب دولة اوروبية باستطامتها اتقاذ الحبشة
عسكريا نظرا لقوتها الحربية ولكونها اصبحت سيدة البحار عهددذ © فلم
قتردد في تلبية النداء فجهرت قوة قدرت بحوالي اربعمائة وخمسين
'فارسا انزلتهم في ميناء مصوع سنة ١561‏ بامرة القائد كريستوفورو
دي غاما (8) . عندئف تضافرت قبائل اقليم شوا من جهة الجنوب وافليم
تيغره وتوابعه من الشمال نسائدها الفرسان البرتفاليون بعد أن أجمعت
المعسكرات الثلاثة على خطة واحدة مبيتة . وتحركت القوات بوقت واحد
وداهمت عساكر الامام احمد على حين غفلة واطيقت عليهم بحزم وعناد.
. فلم بعد بامكان الامام جمع شتات عساكره التي تفرقت في ارجاء مملكته

“لم ب هنا القائد هو ابن الرحالة والمكتشف البرتفالي الشم فاسكو دي فاما ,

4

. المترامية الاطراف. وبناء على امتداد طرق مواصلاته الطويلة فقد استحال
على قواعد تمونه أبصال الإمدادات اللازمة في الغثر ف المناسب © خاصة
' المساعدات التركية من قواعدها ملى البحر الاحمر .
. ..ولكن على الرغم من كل الظروف المعاكسة وضخامة القوات
ِ الحشيه وألمر تغعالية التي باغتته همه ألمرة فمكد صمدك الإمام ونيلثت قوانه
بو جه الحيور ش المماحمة التي كانت تحو ص حرا ب حياة أو ممات . الا أن
لمنية عاجلته فاستشهد في عاج الوغي بالقرب مسن حيرة تنا عسام
اجموعه واتاعة رعانت ادم الى الاحباش ل الاباء احمد
هذا أليوم من أبهسج أنامها ألوطنية الخالدة الذي د حلى في سحل معاخرها
وانتصاراتها ضكد الغزاه : وأليوم تدر س مواقع هذه الجر ب في التاريخح
0 مدرسة ابتدائية عن أبرز اعداء اثيوبيا لاحاب في الحال : العدو
ناي ظ

50-3 الاماء احم فى من العال العلاقة فى الثارن الحيقي .

فهي الى جانب أكتسسابها صفة الحروب الواسعة المدوخة فأنها في الوقت
ذا تعكس صلابة المقائلين الاحباش وقوة عزيمتهم وقابلياتهم الحربية
المتآخرة كما سشر ى فيما بعك . ولولا صفات الاحباش هذه لكانت خائمة
اثيوبيا على ابدى حيوش الامام احمد أبرأهيم الغازي

اننا عن فصضير الفرسان اليرتقالبين + 'تعفيك الروابات الحيفيية انه
بعد ان وضعت الحرب اوزارها فان عددا منهم قد رجعوا الى ديارهم .
وأما الباقون فعد وضعهم الاحباش مو صع تعدر وأكبار ليق بالابطمسال
المنقذين وقد تروجوا من اكرم سيدات الطبقة الرفيعة بالبلاد وانصهروا
تدرنحا بتقاليدها . 2
تجمعت نقابيا قوات فرسانهم مجددا في مديئنة هرأر ب وهي من قواعدهم
الحربية الرئيسية ملتفين حول ارملة الامام بعد ان عقدوا العزم على
ظ القيام بجولة ثانية امياد محد هذه المملكة ألفتية . وأنتخبوا نور أسن
ملمة 5 قاخذ الامير (١‏ الجديد على عاتقه اعادة تنظيم القوزات المحاربة
واعداد التحهيزات والون اللازمة للمحابهة القادمة ©“ وحعل هدفسه
الرئيسي اعادة احتلال الجرء الشر قي من أقليم شوا الذي ازدهرت على

3

ربوعه مملكة ايفات . الا انه قبل ان يتورط بابة معركة جديدة مع العدو
أعد العدة لتحصين مديئة هرار التسي كانت مكشوفة ومعرضة للفارات
الخارجية . فبنى سورا حصينا حولها ما زالت اثاره قائمة حتى اليوم .
وقد نقشت فوق بواباته الآبات القرآنية الكريمة . وحرت العادة ان تطلى
جدران السور بالاون الابيض الناصع . وما زال سكان هرار على هذه
العادة الى الان . فيبدو السور ناصعا للقادم الى المدبنة من مسافة بعيدة
وهو نقطتها الدالة بين الاحراج الكثيفة المحيطة بها .

تهيأ الآمير نور للحرب وحرت اولى المناوشات بينه وين الاحباش
فكانت فاشلة ولصالحهم . حتى انهم تمكنوا من الاغارة على هرار ونهبها
وقتل الكثيرين من الاهالي ؛ بعد أن ابيحت لجنودهم الذين عانوا فيها
9 فسادا . الا أن الامير اعاد الكرة فحمل على الاحباشى حماة مستميت
بكل قوأه ولم بغمد سيفه حتى قتل الملك غلوديوس 06612065605
وحمل رأسه الى أرملة خاله ( الامام أحمد ) سنة ذهمة[ . وكان قد أشيع
في وقت سابق أنها قد أوعدته بالزواج منه أن هو استطاع أرجاع مابك
خاله الضائع في أقليم شوا والمر تفعات الاخرى ٠.‏ لكن الظروف لم تكن
مؤانية لتحقيق هذا الحلم . فقد قويت شوكة القوات الحبشية ونظموا
صفو فهم أستعدادآأ للدفاع عن الهضية بأى ثمن . ْ

ولذلك فعد كانت ارد التي جفعها ضد الاحباض مبدنيا كلها
موضعية ولم تحقق هدفا عسكر لآ . ولا غرو فمد انهكت الحروب الطوبله
هذه المملكة المحدوده الموارد واستنزفت كافة مدخرات خرائنها . والحق
بقال فقد افل نجمها بعد فقدان قائدها وحامي حماها ‏ الامام احمد
أبر أهيم الغازي .

اما الامير نور فقد توفي أثر أصابته بالطاعون سنة ١519‏ وخلفه
أحد عسبك ه المتنفذن المدعو عثمان الذى ندوره أاتخلطل لعبه» أمير لنفسسة
فخاصمته القبائل وبقابا القوات المسلحة . وكانت هذه بداية مرحلة
طفت عليها الغو ضى بسي القبلية حول الامرة واارعاية ه ومن هنلا
الخصييت عرى وحدتهم | لتي حقعيت لهم الانتتصارات والامحاد فيما سدق .
وعثمان هذا خاض عدة معارك مع الاحباش » اخرها كانت معركة جرت
سنة لالاه ١‏ على نهر و سي [طع17 فهزم فيها وأسر ثم أعدم مع السقية
الباقية من اعيان المسلمين في هرار .
< وبعد النكسة العسكرية التي حلت بهرار على النحو الذى شهدناه
اخذت قبائل غالا 68118 الرحل الاشداء ششئون غارات على الاحباش
والمسلمين على السواء . وقد سبق ان ذكرنا في فصل سابق غزو هذه
القبائل للحبشة في القرن السادس عشر . وهذا ما دفع بالامام محمد
وهو احد أفراد عائلة الامام احمد ‏ الى نقل مقر سلطنته الى واحة
عوسة 158الى في صحراء الدناقل المحرقة » تارككا رئاسة مدبئة هرار

8١

الى اخيه سنة ١81/‏ ولقبه بالوزد ر. الا ان الامامة لم تكن بمنجاة من
القبائل المفيرة حتى في مقرها الجديد وسطا صحراء اشبه بجهنم .
ونوالت النكبات عليها من القبائل المحيطة بها فاضمحلت وعفا اثرها بعد
معتل الامام محمد سسئة لابه ٠. ١‏

وفي هذه ألغمترة هاحمت بعض القبائتل اعرواية عادر
وعصرثت به نهما وسكلبا . ومنلك سسنة ”| أصبح ميناء زياع نحت حماية
شي فاء ( مخا ) في اليمن

وهكذا أنتهى تاربخ اعظء وأقوى دوله أسلامية قامت في شمالي
.شرق افرشية. عرفت في بادىء الأمر بمملكة أيفاتوكان مقرها في الجزء
الشرقي من اقليم شوا ثم اندمجت مع مملكة ( او امارة ) عدل التي كان
مقرها في زبلع » واخيرا في هرار قبل ان تطمسس معلمها في صحراء
الدناقل ولم بعد احد يسمع عن افراد اسرة الامام بعد سئة 151/9 .

ه ب مشاكل الكنيسة والارساليات التبشيرية

من الامور ألمممة التي شغلت بال الاحباش فشرة غيسر فقصبر 5 مسن
الزمن. وهم بواجهون تحديات الغزاة لاحتلال بلادهم » مشاكل الكنيسة
المتعددة . فمنها ما كان داخليا ومنها ما كان ناشمًا عن أرتباط كنيستهم
بمجي2 الارساليات التبضيربة واهدا فها ونواياها التو ى فصان متشكك فيها
ممالكهم حول الهضبة.بل وفي عقر دارها » كانت الكنيسة الحبشية
وحامية ماهم الكنيسة القبطية المزقسية بالاسكندرية من ناحية اأخرى,
فقد كانت مر فترات طودلة احبانا والحبشة ليس فيهسسنا مطران برس
كنيستهنا".' فكانت النتيحة ان تتكدس الاعمال وما له مساس نتمشية
أمور الناس الدنية والمادية وكان دذدلنعكت بدوره تودى الببنى اضطراب
العلاقات بين مختلف المرانب الاكلبروسية في اداء واجباتهم الكنسية .
بحكى ان وفدا كنانسيا قدم من الحيشة الى الاسكندرية ايام
البطريارك جيرائيل الثاني طالبا لويد من المطارنة لكي لا تتوقف أمور
مشحجعا بل كان طابع التردد والماطلة غالاسا علبة . فيبسلدو أن موقف
الاسكتدرية هذا كان سسه خشيتها من أن بيؤدى تزأيد عدد المطارنة في
الحيشية: نوما الي - 0 بأمورها لي 0 ن تبقي

455

استياءهم علنا لتاخير الاسكندرية أمورهم الحيوسة لاسساب أعشيرها
الاحباش نافهة . واعتبروا هله السياسة تدخلا مشيئا بامورهم الحيوبة
الى أبعد الحدود . وكثيرا ما فكروا في فك ارتباطهم بالاسكئندربة
واستقلالهم عنها . وفعلا حجرت محاولة في القرن العاشر استهدفت فك
الارتباط الا ان اختلافات داخل الكنيسة الحيشسية حالت دون ذلك .
ولكن بذرة الانفصال قد بذرت على كل حال . والاهم هو أن الكنيسة
الحبشية لم تطو الصفحة عن الموضوع ‏ موضوع خلافها مع الاسكندرية_
بصورة نهائية بل أنها وجهت عتابا وتقريعا لبطربارك الاسكندرية عسن
طريق ملك النوبة ضمنته شكواها المرة من اهمال كئيسة الاسكندرية
مصااح الاحاش الدينية . 2
.ثم اجاءت النكسة الكبرى عندما حاول المبشرون الجزويت تحويل
المملكة عن المذهب الارثوذكسي القبطي الى المذهب الكاثوليكي الروماني
وبدأية القصة هي أن الحيبشة استنحدت بالدول المسيحية لمساعدتها في
صد الخطر الاسلامي الزاحف . الا ان المساعدات العسكرية تعطلت
وسبقتها ألى الميدان بعثات تبشيرية » الفرض الظاهر منها هو تعميم
.الثقافة العامة وتحسين الصحة ورفع المستوى الاجتماعي والاخلاقي وفق
: مبادئء الدين المسيحيى . أما الحفيقة المبطنة فهي التشير اسيل قوأهم
للمذهب الكائوليكي . غير ان اقوى البعثات تنظيما وابلغها ارا كانت
تلك البعثة التي تزعمها ( الاب بايز ‏ 2862 6700آ1 ) الذي مكث في
الحصشة قرأبة عشر بن سسمئك 6 فام حاز لها متشلييك علد مره ن الكنائيس وقفصور
الملوك والابنية العامة والحمامات .
0 وفي سلتة ؟ ,”ا استطاع اليثرون من 5 ألملك ( دبعل اعطاع5ع12
نبذ مذهبه الارثوذكسي وقبول المذهب الكاثوليكي . لكن معارضة صاخبة
"تابت "عن الثرر بوحية عن ايدى البلا نندى عن العر شن" اقم اعقيت
: هذه الحادثة محاولة أخرى افطع من الاولى . فقد تمكن ألاب ( القعوندسو
ميندزل 2462062 50250م1آثش )الذى خلف الاب بابر سنة 11551 من
التأثير كليا على الملنك ( سوزنيوس 510586905 )(15.97- 151818 )
إلا يشوك لمذهب الكاثوليكي فحسب بل باصدار تشريع استهدف جمل
المذهب الكاثوليكي المذهب ألر سمي للدولة ب وبطبيعة الحبال الكنئيسة
الحصمشيةار|ضا . وهنا ثارت ثائرة الكنيسة القبطية ورحان الدين والرعاع
والنبلاء على السواء بوجه هذا الخطر الداهم . وتبعتها اضطرابات سفكت
فيها دماء غزيرة . فلم بحد الملك ازاء هذه الثورة العارمة مندوحة عن
التخلي عن العرش لو لده ( فاسيليداس 585111085 ١5599‏ ب /اك55ة| )
. واعتبروه خائنا لدينه ووطنه . ا
وقد عرف عن الاب مندز الدفقاعه العاطفي واتهواره في تصر دف
الامور دون روية وتعقل . فقد غرر بالملك واقترح عليه أصدار تشريع
1

ْ ا نغييرات د في أصول الدين وطقوسه 0 ٠‏ : 92
التشريع المقتر- فكان برمي الى اسرمنااي:

أ أعادة النظر ذ في في تعيين جميع القساوسة 5-6 في خدمة

2 ا تر ا 5
لي السبابق كان باطلا أو كأنهم كانوا وثنيين .

1 شح رار عئية شقان دقري لي ٠‏

قد اعتبر حاكن الاجراءات القترحة في التشرييع الر فوض
فل سلوا بها 0 ا ورف ولطخة ار بره اخوانهم الممشر ين
#لدان 5
التشر بعاتث التي أصدرها وأآألده املك المعرول 5 تلم أعلن رسميا رجوع
المذهب الأرثوذكسي اليعقوني ألى الكئيسة . وبهلكله العملية السرم بعة
حرف من غلوأع السكان ومن رد الفعل السسيءع ملحاو لة الممشر دن فر ض
مذهب: جد بد عليهم بدلا من مل صب أبائهم الأو لبن 5 واكثر ما حز في
على أساس اخواتهم الدينية التي دفعتهم من وراء البحار وتجشموا
بالآمر بنجلي عن رغية لتحفيق هدف اخر ليس الا هو سحق التراث
القبطي الذي ضحى الاحباش في سبيله الغالي والنفيس وخاضوا غمار

حروب لم تجف دماء الابرياء من ضحاناها .بعد .

ونعد حوادث الاباء أالجزويدت صار الاحبياش مطرون لسن اوري
بعين الرسة والاحتعار 5 دل والانكى من ذلك انها غرست فى نفو سهم عقدة
أو الاوروسين . < ظ

اما الاب مندز فبعد مغادرته الحبشة توجه الى الهند ومن هتاك
كتب الى ملك اسبانيا ينبئه بما حل بالارساليات التبشيزية مسن كوارث
والتعذيب والمهانة التي لحقت بهم آثر طردمم ل البلاد بالاضافة الى
أن السسيل ألو حيد الذي بر أه لاخضاع الح ةضيان تو سانيا
الى الكاثوليكية الرومالية هو الاحتلال العسكري لها . 00

58

استعطاف الدول الاسلامية

. لم يكتف اللملك فاسيليداس بابعاد المبشرين عن بلاده بل ظل بلاحمهم
..وبطاردهم حشسة عو د نهم عن طررسق الاعييهسم ودسانسهم ٠‏ فمضى
'اجاقوات ب حقام ب شراتن فى البير دان عكر الى آرت اب السلياب
ظ باحر أع ممائل سنك 15أ| مع أمام أليمن ألمُو دد بالله و مسسسسع خلفه المتو كل
9 لكي بجول بينهم وبين العودة الى الحيشة ٠‏ وقد ظلت آثار هذاه
الصدمة الكبرى مخيمة على مشاعر الاحباش فترة ؛ طوبلة من الرمن
أوصدت الحيشة نتيحةه ذلك أبوأبها بو كه ألغر باء قرأبة ماله وحمسين
عام وى تاها القامر والقفف الامسدنشدى الدروف حيس ررض
ع8 8265 سسلة 19/59 .

ّْ وفي حضم هذه الاحداث اس 50055 بين النيسيه
. الاسكندرية وكئيسة الحيشة من حانب »© وبين ن الجزونت والاحباش من
جانب آخر » ناهيك عما كان بحري داخل الكنئيسة الحمشية بين
.مبادئهم ».كان الاسلام بنتشر بهدوء واضطراد دونما تبشير بين القبائل
ْ ألو ثنية 5 وأتسع أنتشاره لدرحه أن مانو ثيل دالمادأ 102عممطاث :10 1121101
. الذي عاش بالحبة بالحيشة من ين ديا قال أن الم لام يي
السكان (5) ٠‏

وبلا حفل أن .قائل غالاً 221192 الوثنيةه أقبات علي اعتناف الاسلاء
ْ 5 ل اذهل | 2 8 ب به والمكتشفين الاوروبيين . وقد يكون درن
.أهم اسساب ذلك بساطته وملاءمته لاحوالهم الاجحتماعية التي لم بغير فيها
آخى بينهم بفض النظر عن الجنس أو اللون . وفوق ذلك فقاد اعتيروه
مناونا لدين اللامهار بين الذمن لمعتو نهم السنسبا)ا أن بيه لاع سس أي
ويعاملوتهم معاملة السيد لعبده ‏ والمثل شقول ؛ عدو عدوي صدبيفقي .

101 دان" حب افطع لم1 .1.5 9ط رقأممتطاظ مذ 22خ 1و1 - 9

م

1س زحفب قشائل غالا -
ان انهماك البلاد بحروبها المتواصلة مع الاماء احمد بن ابراهيم عا علارة
على الغارات الداخلية بين الامراء الاحباش بعضهم على بعض طمعا فبي
السلطة والزعامة قد اضعف الجانبين الحبشي والاسلامي » وامسبتنزف
مواردهما المادية والبشر به وأوصلهما الى حافه الدمار والافلاس .. وفيما
كانت بلاد الطر فين تنرزح نحت طائل الكوارث المتعاقبة وتعاني الاأمرين من
توقف شربان الحياة التحارة مع مدن الساحل »© واذا بها نتعر ض من
جديد لرجة اجتماعية عنيفة تمثلت برحف متقطيع النظين, قامت نه
قباثل أورومو 0720120 الر<ل الاشداء المعرو ذون في الوقت الحاضر
باسم قبائل غالا 628118© .
لقد هحر هؤلاء البدو مواطنهم الى حيث المراعي الستدمة والعشب
الوفير فوق الهضبة . وتسللوا ألى المرتفعات على هيئة جماعات" صغيرة
بادىء ذي بدء . ولكن سرعان ما انقلب هذا التسلل البطىء المتقطع الى ما
يشبه الغزو الجماعي المنظم بموجات متعاقبة » مكونة مسن كتل بشرية
ضخمة تحر وراءها مالها وحلالها كأنها هحرت اوطانها الى غير رجعة .
فعانت في الارض فسادا في مسيرتها الطوبلة وأكلت مواشيها الاخضر
واليابس ولم بعقها أو يعترض سبيلهسا عارض بفضل اعدادها المخيفة
ونزعتها القتالية . وامام هذا الخطر الداهم لم بقو على التصدي لهسم
لا المسلمون ولا الاحباش ) بل صبروا عسلى مضض حتى وصلت البقية
الباقية من مؤّخرتهم الى اخصب اللمراعي واوفرها قذاء ه2000
بعلل المتعقيون لهجرة هؤلاء البدو السبب في رحيلهم الجماعي في
مطلغ القرن. السبااس عثر > كما أشرثا سابتبا #انتوسع وانتشار. القيائل
الصومالية في طلب الكلا لمواشيهم في حوضي النهرين جوبا وشيبلي
حيث كانت » حسيما يظهر » مواطن قبائل فالا . فدفعهم هذا الضغط
السكاني من صحراء ( اوغادن 083065 ) واقليم بنادر الصومالي الى
غزو الحبشة ‏ الأرض الواسعة بنعيمها وخيراتها ومياهها . وبعد
استفحال أمرهم غزوا واحتاوأ بالي ومملكه ( داوارو ) و ( فتجار ) في
الفترة الواقعة بين ه4١1‏ و1547 . وحطتء جموع الغالا رحالها في بالي
طلبا للراحة في تلك الاصقاع الغنيسة بمياهها ومراعيها حتى اذا ما
استعادت قواها توحهت نحو مدينة هرار سنة لاإاثأه١‏ »)اي في فترهة
افول نجمها . وبعد غزوات مركرة ومتلاحقة صيرتها خرايا 000
ولم تنجح محاولات الامير نور لصد هجماتهم البربرية . فكلما
ردهم على أعقايهم نوما عادوأ عليه بمجوم اقوى فسني) أليوم التالي .
واستمروا برحفهم حتى قيل انهم غطوا ثلث مساحة الحبشة بحلول عام
06! أي قبل هجومهم على هرار . عد | نساء قبائل غالا على البلاد
بهذه الاعداد الهائلة فقد تغيرت نسبة سكانها حتما . ولم: بعذ الامهاربون

3

كل ناحية من نواحي البلاد وله سطوة لا سستهان بها على الرغم من أن
افخاذا من هذه القبائل ما زالت على وثنيتها نحيي حياتها البدائية الاولى
في جيوب معينة وحتى بين المان .

ولو أرأد الباحث أاستعرآاة ض الكوارث ل لي
تاريخها الظويل فسيجد اكيدا ان اكثرها وابلغها اثرا في المجتمع
لحر يي لا الت وفع خلال العرن السادس عشر . ففاتحة وبلاتها
عصفت من الشرف ودففت بحخيوش الامام احمد بن آبرأنميم ومكنته من
اكتسامح البلاد كلها تعرببا . ثم اعقب ذلك غزو قبائل غالا الذى اوقم
خسارة بالبلاد قد لا تقل عن خسارتها في الحروب من ناحية استيلائهم
مساحة البلاد . والكارثة العظمى التي استهدفت القضاء على التراث
الحيشي اللديني والاجتماعي تمثلت في بقصة المبشرين الحخزوبت
التي نطر قنا اليها قبل هذا . واخيرا جاءت المفاجاة المروعة من الاتراك
المثمانيين ا ا ادن مصوع وه اضيا بالبحر

03

الفصل السادس
بداية التنافس الاجمنبي

١‏ احتكاك بين الاتراك والمر نعالين

بعد العضاء على حكم الامام أحمد بن أبراهيم وجد الاحماش ١‏ انه ما
زال هناك الكبير من المتاعب امامهم » موروثة من سئين خلت » تتطلب ‏
المريد من التضامن وتوحيد الصفوف من احل التغلب عليها . فما أن
امد القرن السادس عشر حتى أاخذت الامور تتعقد من حجدذيد بوحه 2
الدولة والمحن السياسية تتعاقب بشكل اخطسار خارحية اخذت تهدد
سلامة البلاد » من شمالها ومن حنوبها . فقمن الششمال داهمهم الاتراك
العثمانيون ٠‏ ومن الحنوب أغارت عليهم قبائل غالا المتعطشة للحصول على
قسط وافر من خيرات الهضية المتمثلة بالخصب ووفرة اللمراعى
المستديمة . ْ

اصبح الاتراك الان عنصرا جديدا في المنطقة بعد ان ثيتوا اقدامهم
ووجودهم في البحر الاحمر عن طريق سيطرتهم على سواحل الجزيرة
العربية المطلة عليه » بين سئة 18615 ١1511‏ . وباتوا يتحيئون الفر ص
لنيل موضع قدم على الجانب الآخر من البحر الاحمر بتخذونه رأس جسر
لأوئوب منه ألى العارة السوداء . وفعلا تمكئلوأ سنة /آ1061 مسن تحجهيز
حملة عسكربة لاحتلال مصوع . فاحتلوه بقيادة الساشا التركي أوز دمير.
وباحتلالهم هذا الميناء الهم قبضوا وسيطروا علىشريان التجارة الخارجية
للحبشة . وراح الباشا » أستثمارا لهذا النصر » يتوغفل في داخل البلاد
عبر الشربط الساحلي الى المرتفعات تدريجا وهد فه الهضبة نفسسها .
فو صل ألى دباروأ 1092231573 وأسسسن قلعة فيها ثم حاصر الدير فلي
دببرأ دامو 1031320 106553 الى الجنوب من موقع مديئة اسمرة الحالي .
فدخله وذبح رهبانه ودنس حرمة الدير المقدس .

ولما شاع الخبر بين العبائل التيغرية عما ارتكبه الاترأاك من فطائع
وأعمال وحشية هاحوا وهبوا عن بكرة أبيهم ‏ ب وهم المشهورون بتعصبهم
للدن ‏ دفاعا عن هذه القعة . واستطاعوا بعد قتال مستميت رد

ف

المعثدين على أعقابهم : أن ذسر ديرا دأمو هذا بقع على فمة حبل في غانة
الوعورة » وبحيط به من الجدران الصخربة العالية ما لم بتمكن من
افتحامه حتى الامام أحمد لسرن أبر أهيم عندما كأن فسيي قمة مده
العسكري . ؤهذا الدير المقدس تم تشنبيده وتوسيعه بين القرن السادس
والحادى عشر 8
أن احتلال الاتراك لممتاء مصوع وعححدة لم يضمن لهم السسيادهة أالكاملك
على الموقف ولو انهم تمتعوا بقدر من السيطرة البحربة في المنطقة . فهناك
البر تغاليون الذسن حاءةأ عن طربق رأ سس ألر نحاء ا وملات سفقتهم
البحار وأمتد. نفو ذهم حتى الهند ٠.‏ وأاصصسلحت لهم اللد العليا في شر في ْ
افر نقية ومدخل الخليج العربي في مضيق هرمز . كما وقد الخضعوا .
ميناء معدشو الصومالي بعد قصفه بالمدافع الحديئة سئة ١519‏
وبعد أن استتب لهم الامر احتلوا جزيرة سوقطرة الواقعة بالقرب من
7 . ومن هنا. بطأًالصراع بين القوتين الصاعدتين ‏ الاتراك
وألبرتغاليين.. فبينما أصبح الاتراك قوة عالمية في البر »6 مهابة الجانبه ©
كان ألسر تفاليون سباقين باحتلا لهم مراكز ستراتيحية هامة في الهند
وفي. مضق هر من وغيرها .
وبالنظر لاحتلال البرتغاليين المراكز الهمة الحساسة التي ذكرناها
نقد ضهتوا السيط.ة فلى طرق الواصلات السحرية بين اورونا والشرت .
وقد تجدر الاشارة الى أنهم تمكئوا من قواعدهم العسكرية في الهتند
نجهيز الحملة امو لفك من , 5 قارسا لنحدة الاحباشس في حر بهم مع الامام
هذه العلاع العديدهة على طرف المواصلات فعمد فانت على 'لانئرأاك ألغر صة
ليلصحوأ قوه بحر ئة لو حة منافسيهم 55 ولو رجعنا بالشار نح الحيى ألوراعء
الشمال الافربقي عند ابواب المغرب ولم بمضوا لاحتلاله . ولو كانوأ قدد
فعلوا ذلك وثبتوا اقدامهم على ساحل المحيط الاطلنطي لسدوا الطريق
ْ اباد النجار بين أفر بقية الشرقية وألهنك وأاسلاد العربية 58
واخيرا استطاع الملك سارشا ديئفل ابن الملك: ميناس في سنة
4 بعد القضاء على الممالك الاسلامية وهرار » الواحدة تلو الاخرى ؛
التخلص من خطر الاتراك وتمكن من أزاحة شيحهم من الرتفعات الى
وناعرة ١:‏ ) وقتلهما . فعد هذا النضر الساحق على السباجل أدأر وجهه

6

نحو الهضبة لاخد ثار قدبم . فتوجه الى قاعة داباروا التي أسسها
الاتراك في المرتفعات فاستولى بقوانه عليها وهدم مسحدها انتقاما لكارثة
الدير في 1 دامو الآمنة حيث قتل ألباشا رهبانه . ولقد اثبت الملسك
الشاب سارشا انه من اعظم ملوك الاحباش شجاعة وحكمة في الحرب.

رف الس

؟ ل المصريون وطموح محمد علي باشا /

بعد ان استتب الامر لمحمد علي باشا في مصر ووطد أقدامه في
وادي النيل دفعه طموحه الواسع وبعد نظسره لتحقيق امبر اطورية قوية
واسعة الارحاء . ودفعه اجتهاده السسياسي الى أن الخطوة الاولى في هذا
السبيل لضمان تحقيق هدفه هو التخلص من السيطرة التركية » بعد أن
حسب للعواقب حسيابها . أما الخطوة الثانية فتكمن في تعزيز وتدريب
حيشه وتسليحه باحدث المعدات الحربية . وهذا الامر بحتاج الى المال ٠‏
ولم بجد سبيلا لمضاعفة موارده وتوفير المال لتقوية حيشه الا عن طربق [
التوسع الاقليمي نحو الحنوب بحملة عسكربة ٠‏ وعلى الرغم من تقديره.
للمصاعب :١‏ ات الور ل وده لحا لجر يه ارو سول الى
مصادر الثروة' قن اقصى الجنوب فقد استقر رأبه على تنفيذ مخططه في.
سير الحمنة .و لتحمك على باشا خبر 5 'وأسعة في حروب الصجراعم ‏
والمهالاك التي تتعرض لها الجيوش في الأآراضي القاحلة الجدباء . فقد
اطي من الحجاز وحروب الوهابيين . وهو مدرك نمام الادراك ان
بينه وبين هدفه البعيد مسير5 ...؟ كيلو متر كلها صحارأي وختاون ,
مهلكة كم ابادت من قوافل عن بكرة ابيها . <

وضع نصب عينيه ما قيل سابقا سد 14 مساك سبع سيد وان طال /
السفر » . 5
ان محمد على .رول خرب لا هات آلوت: والملمات ولق كان شير اللا
تكبد تلك الخسائر الحسيمة في الجزيرة العربية لما فكر مطلقا بمثل هذه .
الحملة التي اعترم تجهيزها الى الجنوب . ومعلوم ان محمد علي في اول .
حملة عسكرية وجهها الى البلاد العربية سنة ١81١١‏ 'فقد الكثير من جنوده ظ
وبلفت ضحاباه حدا لا بوصف علاوة على الخسارة المادية التي انهكت ‏
خرانه . ولذلك انصرف بكليته الان الى مصادر الئيل ثانية للتعو يضعما.
خسره خلال حروب دامت سبع سئوات . وأن مازاد في أغراثه للحصول
على الثروات الهائثلة من اقصى الجنوب ما قرآه في كتب ومذكرات بعض. ٠‏
المغامرين والمكتشفين الذين زاروا مملكة سنار ومملكة الفنج في حنلوبة.
السودان والقصص المثيرة الخيالية عن نرواتها المطموره التي لا حصر لها .
وعن منابع الذهب الغنية في فازو غلىي على حدود الحبشة وما وراءها , |
وقد تأثر خاصة في ماروأه المكتكشفف العرنسي الدكتور بونسيه 000

لك

الذي زار تلك الاصقاع في القرن السابع عشر (4ة54١‏ -599ا).؛

حقنا لقد كان لمملكة سئار تجارة واسعة مزدهرة مع الهند ملل
اواخر القرن السابع عشر عن طريق ميناء سواكن . ( وسوآكن اليوم هي
بلدة عديمة الاهمية حنوبي بورت سودان ) واهم البضائع التي كانت
تصدرها سنار هي الذهب والعاج واللبان والزباد )١(‏ .

وامر مهم آخر استحوذ على بنات افكار محمد علي هو حصوله على

العبيد للاستفادة منهم في جيشه وخدماته الخاصة . وهو يعرف
امانتهم وبسالتهم في الحروب ولذلك وضع نصب عينيه الاستعاضة بهم
تدريجا عن حيشه المكون من مزيج من الشعوب ‏ الالبانيين والمغارية
والبدو والاتراك ‏ الذي يستنرف خزائنه . وكان يشعر في اعماق نفسه
بشرورة انجاد متنفس لطاقات ضباطه وجئوده الالبانيين الشرسين الذين
ازدحمت بهم القلعة واخذت تؤثر فيهم نعومة الحياة والترف وليالي
القاهرة . فصار التسابق فيما بين اولك الفر سان المغفاوير ليس في
ساحات الوغي والاعمال البطولية وانما في مجال الحصول على المزيد من
الجاه وامال والحظوة . ناهيك عن المجتمع المصري الذي اخذ يضيق ذرعا
بسلوك وتصرفات هؤلاء الدخلاء وخاصة الالبانيين منهم الذين كانوأ
يترون الى الشعب وكأنهم أسياده . ظ

ولم يكن سلوك الالبانيين وغفيرهم بخاف على رجل دولة مثل محمد
ملي . فكان لا بد لهذه الحملة أن تتحقق لكي بيضرب بهسا عصفورين بحجر
وأاحد المكاسب ألتي يتوقعها وأبعاد حيش عرمرم عن القاهرة في حملة
محفوقة بالمخاطر والمهالك . ولا غرو فان محمد على رحل حنكته التحارب
والايام » فارتأى في فكره الشاقب ان بحتاط للامر قبل وقوعه. فقد بكون
بين البارزين من ضباطه الاحداث محمد علي آخر يثور بوجهه ويعان
مصيانه عليه كما فعل هو مع اسياده الاتراك في اسطمبول . واغتبط
الجنود والضباط بهذه الحملة نظرا ما تحمله معها من آمال جسام في
الكسب عن طريق النهب والسلب من البلاد التي سيمرون بها .

وبحلول عام ٠م‏ نضحت فكرهة حملة الحنوب في رأس زعيم
مصر » فاخل بعد العدة لتجهيزها بفيادة انه أالثالث أسماعيل باشا ٠‏
وفى خلال تلك السنة انحزت الترتيبات لتحرك الحملة نحو حنوب
السودان وحدود الحبشة . ورسمت الخطة لهذه الحملة العسكرية على
اساس تحقيق هدفين اثنين ‏ اولا الحصول على اكبر كمية من الذهب ٠‏
وثانيا جمع .؟ الفا من العبيد وارسالهم الى القاهرة .

تحركت الحملة المؤلفة من ...؟ ‏ ...4 رجحل بقيادة اسماعيل

١‏ -الزياد هي افراذات حيوانية تستخدم في صناعة العدرد مسياتي أل البحث عنها: في اللفصل

1 م بو

باشا (؟) ووجهتها الاولى أسوان ثم وأدى حلفة . وبعل مثرة اشهسر
حطت رحالها في سنار على ألنيل الازرفق حيث لحق به اخوه ابراهيم
داشا . 55 هذه النقطة انطلقت الحملة برتلين نحو الجنوب سار كل رتل
منها على احدى ضفتي هذا النهر بقيادة احد الاخوين . ومضت تنشق
طر بقها 5 مجاهل حنوب السودان وادقاله الليئة بالحشرات والثعابين.
والامراض الاستوائية لة . ولا بد من العول أن الأمور بين أسماعيل وضباطه
خلال الاأشهر التي ايت الم تمش بصفاء وسلام ٠‏ فقّد كان القائد شابا
قوي الشخصية كثير الاعتداد بنفسه »© بكثر من المجادلات والمخاصمات
مع مستشساريه وهيئة اركانه وهو لم بتجاوز السابعة والعشرين من عمره.
ولعل مرد ذلك انه هو ابن محمد علي باشا ابن « عزير مصر » . وعلى
اارغم من ده المتاعب استمرت المسيرة الطوبلة الشاقة والهدف المرسوم
أمامها : الذهبه والعبيد .

وبعد جهد جهيد والخسائر في الانفس نتيحة الاعياء والمناخ وسوء
التغذية بلغت الحملة فازوغلي ‏ هدفها المنشود . وهنا نم بعد النيل
الازرف ذلكء النهر الهادىء المنساب بين شاطئثيه الرمليين بحركته اللطيئة
التي تكاد لا تلمس » بل اختفى فحجأة داخل الوادي السحيق في مضيق
جبلي طوله مئات الكيلو مترات لا برى له اثر من كثره الاشحار الكثة
سوى هدير مياهه وهي ترتطم بالصخور ألتي تعترض محرآاه . هذه هي
فازوغلي . ولكن أدبن الذهب ٠‏ فيا لخيبة الأامل عندما نضح أن الذهب
اختفى كما اختفى الاهالي والتجار الذين بتعاملون به . ولجأوا الى الاماكن
التي أعتادوا الاحوء أليها سه تعر ضهم لخطعملر داهم . فكيف بهم
وقد دأهمهم جيش متعطش للنهب والستلب هوه السلاح ٠‏ ومهمأ نكن من
امر فان اسماعيل لم بتمكن من الحصول على الكمية المنشودة من الذهب.
وجرت العادة هنا أن بيختزنه الناس داخل قصب ريش نوع من اللسور
الكبيرة الحجم . وهذه الطريقة على بداثيتها فانها تحافظ على محتوباتها.
ويستعمل الريش المحشو بالذهب عوضا عن النقود في التعامل التجاري.
واما عن الهدف الثاني ب وهو العبيد ‏ فلم يعنموا باكثر من .“9 الفا
ملهم » معظمهم من النسساء والاطفال . وصل تصقفيىم الى القاهرة والنصف
الاخر تخلف في الطر بق نتبحة الاعياء وسسوء المعاملة والمر رض في مسمير نهم
بين مواطن اختطافهم والقاهرهة .

هنا في فازوغلي نو قفت الحملة عر يية اما جيال الحيية السايحة
وقد أنهكها المسير عا ى الاقدام واوحشتها الغربة واستولى على مشاعر.
افرادها الذهول لمشاهدة هذه الكتل الحبلية العملاقة التي تحدت كلل
الفزأة في تأر بخها الطويل وتحدت أسماعيل فاوقفته مذهولا هو ورحاله

,173-95 5ع228 5 1100040 611 27 ,مة8]11 عتال8ظ م15" سيم ل

6

الذين لم تألف عون أهل السهول منهم صلكه المناظر المخيفة . وحمى
النيل الهادىء الوديع الذي ساروا على شاطبيه اشهرأ طويلة تفيرت
طبيعته كطبيعة الحبال التي انحدر منها . وهناك على الجانب الاخر من
النيل الازرق حيث رتل الجزء الثاني من الحملة كان أبراهيم باشا لشكو
وطأة المرض الذي الم به . والجدبر بالذكر هو أنه أوعد طبيبه الايطالي
( ريتشي 11601 » بمكافأة قدرها عشرة آلاف دولار أن هو أوصله سالا
الى القاهرة بأسرع وقت ممكن .

وكان لابراهيم ما اراد فقد تمكن هذا النطاسي الابطالي من ألو فاء
بوعدة بعك ستة وثلاثين بوما واستلم المبلغ بكامله من سيده . وقفل أو ه
اسماعيل راجعا مع الحملة بعد فشلها في تحقيق اهذدافها نحو سنار
ثانية » تاركا وراءه الحبال الصامدة خلف فازوغلي ٠.‏ صحيح أن الحملة
لم تبلغ غايتها المنشودة ‏ وهي الذهب والعبيد ‏ لكنها حققت امرين في
فاية الاهمية بالنسبة لمحمد علي باشا . الاولى هو بسط سيطرة المصريين
على السودان لاول مرة . وألثائني التخلص من القسسم الاكبر من الجنود
الذين كانوا في الحملة وذلك بابقائو, في السودان كمفارز للحدود وقوات
لحفظ الامن بأمرة العشرات من الضباط بواجاضرات ٠.‏ وبهله الطرنقة
البارمة تخلص محمد على من ات قيام بعض العسكر بين بوجهه
للاطاحة بحكمه اياي المرف على هوّلاء العساكر من خزانته
الخاصة بعد ذلك أليوم .

لقد تعجل ابراهيم بالعودة الى مصر يسبب المرض . ولكن أخاه
اسماعيل فقد آثر التوقف قليلا في بلدة شندي لتوفير قسط من الراحة
لجنوده . وأما بالنسبة له فلحباية ما لم بتيسر له حبايته من الذهب
وغيره من النفاتس الثميئة عندما كان في طريفه الى فازوغلي وحدود
الحبشة . وبعد استراحة قليلة في مقره جاءته وفود البلدة مهنئة بسلامة
العودة . وكان من بينهم الشيخ نمر (؟) احد ابرز زعماء المنطقة . ولكن
ما ان دخل القاعة وسلم على اسماعيل حتى باغته بطلب غريب وقع عليه
كالصاعقة . فقد طلب من الشيخ نمر تسليمه ١.؟‏ ألف دولار نقدا وستة
كلاف من العبيد خلال م5 ساعة . لهفلك وردت هله الارقام مختلفة
باختلاف الروايات . ولكن مهما يكن من أمر فلا بد أنها جاءت بشكل لم
قو الشيخ نمر على تلبيته . ولما رد عليه هذا الشيخ الوقور بكل هدوء
وادب باستحالة أحابة طليه كاملا وبهذه الفترة الفقصيرة » غضب اسماعيل
وقام من مكانه وفاجا الشيخ بضربة على وجهه بغليونه الخشبي الطويل
واهانه امام الحاضرين من قومه .

؟ الشيخ نمر هو زعيم قبيلة الجعليين دمقامه بين قومه مقام ملك . 0 القبيلة في
اوفر القائل عزة وشرفه محتد فهي : تبعي انتسابها الى العياس عم الثمي (
6 8595| 2865م 0 موأامم /إ6 0 سا8 ع1

٠١

أما الشيخ نمر فلم يتحمل هذه الاهانة من شاب طائش فامتشق
حسامه وهم بضرب عنق أسماعيل . الا أن حاشية اسماعيل وحراسه
إن الماك صارعرا إلى تجن سرح واوقفوا ثمرا عند حده واخرجوه
من المحلس . وشهدت تلك الليلة وليمة عشاء اقيمت في معر قباده

الباشا . واستمر القوم في معاقرة الخمرة والراقصات بينهم الى وقت.
متأخر . ولكن الشيخ نمر لم بسكت على هذه الاهانة . فماان شعر هو
وجمع من اصحابه بان الخمرة قد دبت في رؤوس الحاضرين حتى
اقتحموا البيت واضرموا فيه النيران من كل حانب واختفوا من الانظار
فلما سارع رجال اسماعيل من الخارج لاخماد النار فاجأتهم جماعة نمر
من مخابئها واعملت فيهم السيف حتى قتل معظمهم فلم بتمكن من في
داخل البيت من الافلات من النار حتى مات اغلبهم ومنهم اسماعيل
لفسسةه .

لم يهن على محمد علي مصرع ولده بهذا الشكل المشين كما لم يهن
عليه تحمل الاهانة البالفة التي لحقت سمعته كقائد من اعظم قواد زمانه ‏
على أبدي اناس بعتبر هم من الصعاليك بالنسية أليه ٠.‏ فقرر لدى سماعه
بالخير ان شار لولده بأعنئف صورة . ولذلك كتبه ألى صهره محمد بك
الدفتر دار الذي كان بمهمة جيابة في مناطق درفور وكوردفان بأميره
بالقيام بحملة انتقامية تشمل جميع القرى والمرارع الواقعة على ضفتي
النيل بين شندي وسئار وحرقها ونهبها ومعاملة سكانها بمنته ىالقسوة.
فالضاع محمد بك للامر ونعد رغشات سيده حر فيا .

وتشقفول بعض الروابات أن السذس قتسلوا ملسن
السمودانين خلال هذه الحملة الانتعامية قدر عددهم بخمسين ألما . الا
ان هذه الرواية نبدو اقرب الى الخيال منها الى الواقع . على اي حال
فقد وقعته خسائر حسيمة في المال والرجال في السودان في أعقات
نلك الفتنة الرعناء .

اما الشيخ نمر فحاصره الحنود في داره فير أنه تمكن من الافلات
رغم الحصار الذي طوق داره ومنازل قبيلته . فهرب الى الحيشة لاحما
فيها . وبعد هذه الحملة الارهابية تمكن محمد علي من اخضاع السودان
والحاقه بمصر سنة ٠ ١857‏ ومات الح لور و ي النعى و خلفه على
زعامه حماعته ابنه الذي بدوره آثر المعام الم ع رجو للاده
فيعيش ذليلا تحت حكم اذناب محمد علي وجلاوزته .

في هله الفترة كان ثيودور امبراطورا على الحبشة ولم تكن
العلاقات بينه وبين مصر على وثام . وبطبيعة الحال كان بتحين الفرص
لشربها راشيانن مركزها في السودان . ولم بر فرصة اثمن هن ظروفت
وجود ابن الشيخ نمر لاحما عنده . فتحالف معه سئة 1١856٠.‏ ومله بالمال
والرجال والسلاح ليشن غارات التقامية متلاحقة: على: المصر بين من معاقله

16

الجبلية . وبهذا الاسلوب المعجر نشر الرعب والفزع بين حامياتث الحدود
السودانية سنين طويلة ,

؟ا ب متحمد علي يودد التحصشة صاشرة

لم كتف محمد على باحتلال السودان » هذا القطر الفني بالخورات
الزراعية » الذى بعتير متمما لمصر ومتكاملا معها من ناحية الوحطيدة
الطبيعية الاقليمية » بل راح بشبع طموحه لتحقيق رغبة متمكنة مسن
:نفسه للسيطرة على الحيشة ومياهها لضمان ازدهار مصر والسودان
معا . قد تكون اسباب اصرار محمد علي في السيطرة على الحبيشة مسا
سبق أن صدر من عدد من ملوكها من تهديد لتحويل ميه النيل الازرق
وتجويع مصر والسودان والقضاء على حضارة وادى النيل ٠.‏ ومحمد على
بعين الوقت يدر اهمية البحر الاحمر له للوصول الى كنوز شرقي افريقية
والهند . وقد جمع ثروة هائلة عن طريق حكمه الاستبدادى لا عهد لمصر
بمثلها من قبل الا في العهد الفاطمي . فمكنته هذه الثورة من تنفيل
مخططه التوسعي ؛ ولكن حملته العسكرية الاولى على بلاد النوة ومملكة

وفي سئنة .145 وضع الحدر الاساسي لمديئة الخرطوم على ملتقى
النيلين الازرف والايضص ٠‏ وبعد أن نم له توحيد وادىي النيل كما اسلمنا
وجه انااره بصوره جدبية نحو الحيبشة . والحيشة بدورها لم تكن غافلة
عن وابا محمد على . فقد اخذت الشكوك تخامرها منذ قيامه بتعيين ابنه
ابراهيم باشا واليا على الحجاز والحبشة سنة 1818 واعتبرت هذا
الاجراء بمثابة تهديد موجه لها .

ان عزم محمد علي على فزو الحبشة لم يكن سرا مكتوما ٠.‏ فعد سبق
له ان فاتئح المستر سولت 58018 القنصل البريطاني العام في القاهرة
بالموضوع . واوضح القنصل العام له موقف حكومته ازاء تبنيه هذه
السياسة العدوالية اللاي بتوى الباتنا السير بيسا واتهيفيه ان الدول
الكبرى سواف لا تقف مكتو فك الابدي, حيال تهديده استقلال قطر افر قي
حافظ على نصرانيته عبر العصور . لكن محمد علي لم بأبه لهذا التلميح
الذي انطوى على تهديد مباشر له . بل مضى فلي عزصاه. فقاد الحملة
العسسكر بة بتعب4 سسئة بلار ا بيار النيل الاإزرق باتحاه الحشة رغم
اعتلال صحتةه »© وقد ناهز السسعين من عمره .

وكانت هناك دلائل # حسبه بعض الروابات ‏ تشير المى انه
سبقت الحملة العسكرية اتصالات خفية مع بعض الزعماء المسلمين مسن
:قبائل غالا القاطنة على الحدود وان نواطؤا حصل بين زعماء المسامين
والمبعوثين المصريين للتمهيد لهذا الغزو ولضمان مؤازرتهم مسبعا. وخلال
المناوشات الاولى التي جرت بين المصربين والاحباش نهبت بعض قرى

١١ه‎

الحدود واحرق قسم منها كما دمر عدد من الكنالس . الا أن الاحباش
سرعان ما ردوا على الضربة بشدة فاندحر جيش محمد على . وبعد هذه
النكسة طويت فكرة الفتوحات ووضعت على الرف حتى جاء عهد
الخديوي اسماعيل باشا سنة 18519 .

على أنه لا ينكر بان تفوذ المصريين وسلطائهم مسن ناحية اراد
الشرقية » أي من ناحية كسلة ‏ البلدة السودانية الواقعة على حدود
ارتريا ب قد امتد فعلا الى الاراضي المجاورة داخل اريتريا حيث تقطن
قبائل بني عامر الاراضي الواطئة والذين قبلوا بالسيادة المصربة . وفي
سنئة .186 اسس احمد باشا بلدة كسلة التى اشرنا اليها قبل قليل .
ومن قامدة كسلة التي اعدبرها المصريون نقطة انطلاق لهم صاروا بشئون
فاراتهم المتلاحقة على قبائل باين 81168 المسيحية المستوطنة في سهول
بلدة كرن 156162 الخصية .

؟ ل الخديوي اسماعيل في الميدان

فى خب الضادى ايدراي فى اليعبر الدحدر زول ا الخدروى
اسماعيل باشا حكم مصر ( 14517 18934 ) فبعثت احلام التوسعات
الاقليمية من جديد ‏ الاحلام التي بدأ بها محمد علي . وللتمهيد لذلك
وكخطوة اولى حصل الخديوي على اذن من الباب العالي ( مجلس الوزراء)
في أسطنبول لتجديد ابجار ميئاثي سواكن ومصوع لكي بنفذ منهما الى
صحراء الدناقل وساحل الصومال ٠.‏ ثم اشترى ميناء زبلع واحتل بريرة
الفقرسة منه . كل هذه الخطط مضى الخدبوى بتنفيذها بعزم وتصميم أذ
قرر أن تدلو مصر بدلوها مع باقي الدول الاوروبية الكبرى لاستثمار كلوز
هذا الساحل ‏ ساحل افربقية الشرقية التي بلغت شهسرة كنوزها
الطبيعية وخيراتها حد الخيال في تلك الايام .

وفيى سنة اب ا افتتح قناة الس.وسس بوحه اللملاحة ١لدولية‏ فاحتدم
التنافس الذي اعطى البحر الاحمر اهمية كبرى كممر ماي بين الشرق
والغرب . ليس ذلك فحسمه بل ان افتتاح قناة السويس قد انهى عزلة
الحبششة الى الابد . ولكنه بعين الوقت عرضها اكثر من ذي قبل لمطامع
الدول مسار ية 0 ربع ان اشيها. أذ يا ان حيكت ينه انار بحن
كان ساحل البحر الاحمر الفربي بأكمله في قبضة المصربين . ولما حل عام
6 وحد مصر وقد طوقت الحبشة من الشمال والشرق والغرب 2
واحتلت. مدئنة هرار كما سيحىء ذكره :

وبعد ان نم احكام الطوق .حول الحبشة » وصارت لمصر صولة في
الميدان . حاء دور المحابهة الفعلية والنفوذ الى الداخل . الا ان فكرة
الغزو عن طريق السودان قد استبعدت هذه المرة نظرا لما رافق ذلك من
مشاكل المواصلات والمهالك وضآلة الاحتمال في النجاح . فاتجهت

٠١1

الانظار الى البحر الاحمر لتنفيذ خطة الغزو منه . ومما شجع مصر عاى
ذلك دراسة تقارير حملة الجنرال نابيير 2135167 التي وحهها الانكليز
سئة الما من خليج زولا 721113 جنو بسي مصوع لتأديب الاسراطور
تيودوروس . فعرر مستشارو الحديوي العسكريون بالشروع بالغرو من
البحر الاحمر نظرا للسهولة وخاصة فالعوات المصربة قد أصدحت ذات
تبات في هذا البحر . ومعروف عن الحدبوىي أسماعيل أنه كان ستخدم
في حيشه عددا من الضباط والمستشارين الاجانب . فمئهم ألفر نسسيون
والامريكيون والسوسرنسون وغير عم ٠‏ وكانت: الحكومة المصردة قد
اختارت احد كبار الضباط السو سسيربين ليكون حاكما على مصوع وأاسمه
مونلتسينفر 21121212861 . فعرر هذا حال توليه متصبه الماشرهة
بتحصين البلدة لانها كانت مكشو فة من حهاتها الاريع . وبعدلل توحه
بقواته نحو المرتفعاتهء فوحه أول ضربة للداخل فاحتل بل دة كرن وما
جاورها في هضبة اريتريا .

اما في الحهات الاخرى من ميدان القتال فكانت الحيوش المصرية
تك سيطرت على الساحل الشيمااي للصوهال يلول بينة »7ر1 مت مسن
ميناء زبلع في خليج عدن حتى. زالين العرن الافريفي ‏ راس غاردافوي
850841 © . وعند وصول انباء هذه الانتصارات الى هرار » وكانت
ساعتئذ نعاني من مشاكل داخلية عديدة » اوفد اهلها الرسل وكتبوا الى
الخدبوى اسماعيل يستحتثونه على انقاذهم من الوضع الداخلي المرتبك
الذي أاصبحوأ فيه . فاوعز الخدبوي ألى القوة المصرية ألتي احتلت زبلع
وبريرة على الساحل بقيادة رؤّوف باشا بالتوجه الى هرار لاسعافاهلها,
فاخترقت قوات الباشا الصحراء الملتهبة بين الساحل ومرتفعات الحيشة
ونساقت حالها فلغت مدننة هرار واحتلتها سنة ه/إلم1ا .

بلا ريب ان المصالح الاوروبية في مصر هي التي حالت دون اعتراض
الدول الكبرى على قيامها باحتلال بعض احزاء الحيشة كما سيق لالقنصل
البربطاني وهدد في حينه . وفي سبيل تحاشي تعكير جو العلاقات بينها
وبين الخدبوي فضت النظر عن حادث احتلال هرار واطلقت بد مصر في
الحبيشة . وقد بكون لذلك سبب آخر ‏ وهو اقرب الى الواقع ب هو
علمهم باستحالة تمكن الجيوش المصرية من التوغل داخل الهضبة الحبشية
لفترة طويلة.. وعلى كل حال فان انتصارات الجيشى المصرى في المناطق
الساحلية لا يمكن أن يعزي كليا الى تفوقه وقدرته العسكرية . فيجحب
أن لا. ننسى وعدن بهذه المر حلة أن الامبراطور ليو دور س, نتببحه حروبهة
التواصلة واعهاله الطائشة طيلة قدرة حكمه قد حعل هين البلاة مجموعة
قيائل متناحرة » متخاصمة فيما بينها . وصير من ممالكها الصغيرة
امارات مجزءة ومتفرقة الكلمة بحيث لا بمكن لبلد بهذه الحال الصمود
امام ابة قوة عسكرية غازية . حتى ان الانحلال العام في اكثر انحاء
الحبشة بلغ درجة أضحت معها الاقطاعيات الزراعية التي سسيطر عليها

١ ١أ/‎

النبلاء لا ترتبط بالولاء التقليدي لحكومة مركزية وانما للكنيسة فقط .
أمامهم 1 لمسسم شبح الحروب امي و الاسلام 0 55 ل هم بالزوال 4
اقليم تيغرة الذي وحد كلمة التيفريين وجمع, حول لوائه القبائل الاخرى.
وكان حتى فتره متاخرة بحبك الْمؤامرات مع مونتسيئغر حاكم مصوع
الحاجة لوقف الزحف المصري . ويقال ان كلمة الاحباش لم يسبق لها ان
اجحتمعت في أي دور من أدوأ ر تاربخهم كما اجتمعت ونوا حدت حدمت هذه
الظروف وناصرت بطلا وطنيا واحدا أوكلت البه حر س البلاد مسن
الختصيين .

وكانت انباء انتصارات المصريين نترى فتَبلسم مسامع الامبراطور
بوحنا فيزداد حماسا ويضاعف من استعدادانه ترقبا لليوم الذي سيلافي
فبك حيواس خصهمههكهك ٠.‏ وأزفت سأع4ه الصيغموير 4 ونزل بو حلنا نعساكره
الميدان » فما ليث ميزان القوى ان بدا يميل لصالح الاحياش . فمن
مجموع الجيوش اأصرية الثلاثة التي توجهت لاحتلال هرار لم يصل الى
هذه المذيئة الضطربة ,بو ستقر افيها خير حي وؤوق بانيا الذى تحبر له
من ممناء ز امع سألكا طربق صحر أعء ألدنا فل . أما الحيشان الآاخرآان فلم
بتمكنا من بلوغ الهدف . كان احدهما بقيادهة مونتسينغفر السوسرىي وقد
جاء من تاحورة ) وأنيك عن نكر 5 أبيه في صحر أء الدناقل ولم بلعم مله
احد . اما الذى اباده واوقع فيه هذه الكارثة فهو سلطان واحة عوسة
بخسائر. فادحة وكان على وشك ان ساد هو الاخر على بد القبائلالتيغرئة
بزعامة الاميراطور بوحنا + وبهذآأ الإنتصار الثيامل يسما البشائر جميع
انحاء الحبشة » فجاءت القبائل من كل حدب وصوب مهنئة الامبراطور
ومعلنة ولاءها له وانضمامها تحت رانته » شأنها بذلك شأن كل المحتمعات
القبلية » تميل حيث؛ تميل القوة والسلطة والنفع المادي .

أما في الحانب المصرى فكان لانباء هز دمة حيو شهم وقع سيء في
امبراطوربة لا تعف عند حد ود فيسسطون جناح نفو ذنهم عل كافة شعوب

؛ ب تاجوره هو موقع في خليج تاجورة بالقرب من ميناء جيبوتي في الصومال الفرنسي
0

شر في. أفر بقية . ولكنهم مع ذلك قابلوا هله النكسات العسكربة برباطة
جاش وحزم فجهزوأ الحيوش لاعادة الكرة على بو حنا الرادم 5 وفي سنة
8/1 شنوا حربا انتقامية على جبهة واسعة . لكنهم لم يستطيعوا
زحرحة أالحبهة الحبشية التي ثبتت في مواقعها يكل سالة . فقد
اشترك بوحنا نفسه بالحرب وحال وصال في ميدان المعركة تتبعه الالوف
المؤلفة المد فوعة بروح الدفاع عن الدين وكأنهم أعدوا حربا صليبية ضد
المسلمين ذلك لان رحال الدين الاحباش كانت لهم اليد الطولى في تأليب
القبائئل ضد أأصريين ومن أسموهم بأعداء دينهم . كما لعبوا دورا هاما
في جمع المتطوعين والمن والذخائر لجبهة القتال .

ودارت الدائرة ثانية على المصربين ومنوا بهزيمة أخرى تكبدوا من
جرائها خسائر مادية وبشرية لا تقدر ٠.‏ كما خسر المصريون كل موأقعهم
ما عدا بلدة كرن في هضبة اريتريا . وفي هذهالظروف حدث ما هو ليس
في الحسيان . فعلى أثر ظهور الحركة المهدية فبي السودان تراجع
المصريون من كافة ممتلكاتهم في شر قي أفرشية والحيشة . وعلى هذا
فتكون فترة توسعات المصربين قد دامت حوالي عشر سنوات »© السحيوا
عدها حتى من السيوذان. : <

وقد لكون من المفيد أن نلمح باشارة عابرة الى أن الأغير طون بوعتتيا
الرابع سبب تعاونه مع حملة نابيير البر يطانية التي سسياتي البحث عنها
تفصيلا ‏ فقد نركت له بعد انسحابها من البلاد كميات هائلة منالاسلحة
والذخائر الحربية التي أعانته في حروبه الداخلية لقمع الفتن ولأخضاع
القبائل المناوئة له وفي حربه مع المصربين .

وبذهب بعض الأؤرخين آلى أن الانكليز تركوا وراءهم المدافع والمؤن
الحربية لتقوية يوحنا ضد الاتراك والمصريين ‏ وهذا تعليل لا ستبعده
منطق الاحداث . ولكن من طرديف ما بذكر عن هذه الحرب هو أنه كا أعاد
الامبراطور الاسرى المصريين الى مقر قيادتهم »حملهم رسالة الى الخديوىي
اسماعيل جاء فيها ما معناه :‏ « هوّلاء هم حنودك با أسماعيل . فاذا
كنت ترغب في اازيد من الخصيان لحريمك فابعث لي ببقية جيشك » .

على أثر انسحاب المصريين من هرار نصب الضساط الانكليز الذين
أشر فوا على عملية اخلاء المدشة أميرا عليها أسمه عد الله . وبقيت بعد
ذلك محافظة على استقلالها رغم الضعف الذي أصابها وسوء أحوالها .
ولكن لما تم لسباسيت م اطريام ى الحيشة بعد مقتل بوحنا الرابع
على أبدى رحال المهدي في السودان 4 عزه على فتح هرار بالقوة وضمها
الى ممتلكاته . فكتب الى الامير نلكره بازوم دفع الضرائب المستحفة
علية شارحا له أن هرأر كانت خلال أرنعمانة سئة من ملحمات امبر اطورية
الحيشة . وكأن مثليك أراد بهذه الرسالة استفزاز الامير . وفي الواقع
كانت الرسالة أقرب الى التهديد منها الى رسالة عادية حول دفع

5ك

الضرائب . فما كان من الامير الا أن رفضها وابلغ مئليك أنه لا يخضع الا
للسلطان العثماني ٠‏

وهنا اكفهر جو العلاقات بين الطر فين # وهذا ما كان مثليك
بتوخاه ‏ فكرر بالحاح الطلب السابق وبلهجة أشد . أما جواب الامير
فكان تحدبا صريحا للامبراطور اذ بعث أليه برداء اسلامي مع عمامة
وسجادة للصلاة وكتب له يقول : « عندما تكون مسلما فسوف ايايعك
بالرئاسة » . عندها غضب مئليك غضيا شديدا فبعث للامير برسالة قال
فيها : « أنا قادم الى هرار لاستبدال امسجد بكنيسة فانتظرني » . وفي
سلة لاما جهز حملة عسكربة لاحتلال هرار بححة تأدب الامير عن
تهمة تعر ضه لقافلة تحارية للابطاليين حافاثه . وكانت هذه خائمة سلطنة
هرار الاسلامية . ظ

يعتبر الاحباش مدينة هرار وملحقاتها أعظم قلعة مناوئنة لدينهم
وتراثهم . فكان هد فهم 0 صر الاحيال تحطيمها والقضاء عليمها.
فلما تم النصر للامبراطور مئليك الذي كان أول ملك حيشي بخضع هرار
بالقوة » استشار المقربين منه من رجالحاشيته عمن يليق بحكم هذهالولاية
المعادبة . وأخيرا قر رأبه على أحد نبلاء اقليم شوا _ وهو من أقريائهب
هو الرأس ماكونين 212100262 1585 ( والد الامبراطور هابلا سلاسي
الاول ) . والزاثر لمدينه هرار اليوم بيلاحظ تمثال رجل عسكرىي ممتطبيا
جو اذ قالنا خاري سيون الدسنة ٠.‏ هذا هو الرامن ماكونين. + وميا لصب
التمثالهنا الا ليذكر أهل هرار بالتفوق الحبشي المسكري واذلالا
اعنوياتهم . على أي حال فقد خرجت الحبشة من جميع محنها منتصرة
في آخر المطاف . ولم يتمكن الاسلام من بسط نفوذه السياسسي
والعسكريى في هذه الربوع ٠‏ الا أن انتشاره عم جميع البلاد » في الهضبة
والسهول على السواء . وظلت هرار على الرغم من اخضاعها عسكريا
مركز أشعاع دنني | م دخفت نلوره حتى هذا أليوم .

أعادة توزيع الثوى

على أثر لسار عيضر العسكرى أمساح حيوش بوحنا الرأابسع
أفقتسمت أملاكها : فى السودان كل من انكلتره وفرنسا وابطاليا والحبشة
وحتى بلحيكا م وذلك في الفترة الواقعة ماسن اغةما ا ؟كلرأا ٠.‏

فكانت نتيجة اقتسام المغانم أن اقتطعت ايطاليا جزءا من السودان
الشرقى وضمته الى الشر بط الساحلى وكونت مستعمرة ؛ ارسثريا ٠‏ وهذه
التسمية مأخوذة من أسم أالبحر الاحمر اليونانية : ماري اريثرايم
1 ع2وآلا. وعلى ساحل اللمحيط الهندى أقامت مستعمرة
الصومالي الابطالي . 1 1

لا

وأما الحبشة فقد كان نصيبها هرار التي تعتبر بالنسبة لها غليمة
كبرى . وعند باب امندب اسسسن الفرنسسيون مستعمرتهم المعروفة
بالصومال العر نسي ٠.‏ وأهم مركز حضرىي فى هذه المستعمرة هو ميناء

اما بالنسية للبر بطانيين فأقاموا محمية الصومال البريطاني على
امتداد الساحل الجنوبي لخليج عدن وجعلوا عاصمته هرغيزه 118286158

ذات المناح الجميل . كما فاز أيضا البريطانيون والملك ليوبولد ملك
بلجيكا ببعض أحزاء مدير بية ( محافظة ) خط الاستواء 00100
المترامية الاطراف بخنوب السنودان . فضمّ ملك البلجيك حصته مسن
المكاسبه الى مستعمرته الكونغو البلجيكية فى اواسط افرشية . واما
البريطانيون فقد اسسوا مما اقتطعوه من السودان مستعمرة جديدة هي
مستعمرة بوغندا ( جمهورية بوغندا المستقلة حاليا ) .

111

الفصل السايع
الدول الاو روبية فيالميدان

| ب بعاية الاستعمار

أسافنا سابقا بأن الحيشة بعيد طردها الارساليات التنشيربة
البرتغالية من بلادها » أوصدت حدودها بوجه الاجالب حوالي مائة
وخمسين سنة ©» أي حتى مجيء الرحالة الاسكتلندي المشهور جيمس
بروس 8516068 2181065 سنة ١1/55‏ . مكث فيها بروس حوألي ثلاث
سنوات أي حتى عام ؟/1171 تمكن خلالها من تكوين شعبية له لا بمكن
وصفها بكلمات قليلة . فقد امتزجمج مع أبسط أفراد الشعب واكثر
النلاء ارستقراطية . ومهد السسيل للد خ ول للاط الملك عن طريق
صداقته برحال الحاشية والمرافقين والمتنفذين . وبعد مغادرته البلاد
مضت فترة طويلة اأخرى ‏ حوالي اكثر من "٠.‏ سنة ب قبل ان بطرق
بابها مكتشفون آخرون - وكان المكتشفون هذه المرة فرنسيين حلوا
بالبلاد سنة ه؟لما|
ظ وهذه هي الغفترة التي بدأت الإنظار خحلدلها تنتحه نبصورة مر كز ه
نحو الحبشة في محاولات لانفوذ اليها وكسر طوق عزلتها والحصول على
مراكز ستراتيجية بحرية وبرية ٠‏

وكانت بريطانيا أول قطر اقتحم نطاق العزلة » فوقعت معالحبشة
معاهدة صذداقة سئة 1851| آيام حكم أ ك؛ سمهلا سيلا سي 46 501
ملك « مملكة أقليم شوا ومملكة ابفات وقبائل غالا » # هكذا كان لقب
الملك في تلك الايام . ثم جاء دور فرنسا » وكانت الدولة الثانية التي
تقدمت لخطب ودها » فأرسلت مبعوثا خاصا هو المسيو روش هاربكور
11210101 أعط100 الذى وقع معاهدهة صداقة كذلك نيابة عن الملك
لويس فيليب سنة 1865 . وبهذه البمداية البسيطة شرع اخطبوط
الااستعمار بنشر أذرعه نحو شر قي افريقية كما سترى .

11

' ويلاحظ أن هذه الدول الكبرى دخلت القفسارة وكانها في سباق
موقوت للحصول على المزيد مو المكاسب الاقليمية والموانىء علىالسواحل .
وكل منها تتر بص للاخرى وتراأقب حركات الدباوماسيين والمكلتشفين
بكل حذر ويقظة في سبيل الاستئثار بحمصة الاسد في مضمار هذا
التسابق المحموم . ومن خلال الاحداث التي بيارلا هذا الفصل
المختصر ‏ حاو ولت رسسم صورة للمعالم العريضة للمنطقفة التي شملتها
الاحداث. والتطورات السبياسية في الفترة الواقعة ضمن الجزء الاخير
من النصف الاول وخلال النصف الثاني من القرن التتناسع عر ني البلاد
والاقاليم الواقعة بين قناة السنونين وبلدهة قسمالو في أقصى جنوب
الصومال .

الانكليز
من المعلوم أن الانكليز احتلوا عدن سئة 1855 وبذا كسسوأ موقعا
من اهم المواقع الستراتيجية على طريق الهند . وبعد ذلك بسنة واحدة
اي في اشتروا جزيرة في مداخل خليج تاجوره ( وهو جزء مسن
افريقية . ولكلهم في سئنة 1885 احتلوا مينائي زبلع وبربرة والحقوهما
حصلت على أستعلا لما سنئة ١|354‏ نف رأر مسرن الأامم الملحدة 5
وأتدمحت بجمهور بة وأحدة مسيم الصومال الاإيطالي الأواقع الجيى
لجرب ١‏ راجتلل مقا ارين وبري !قن التان كن الندد ادر
التي كانت عن طريقها توصل الحبشة نجارتها الى اوروبا .

الفردسيون

في سنة 1499 ب وهذه هي نفس السسنة التي احتل فيها الانكليز
لفو خا 0 فرلسسية بهدف معصنين وهو السعي
را ماي ارس ا اي 0 و ا
حور ة من الارض بجوارها يعبلغ . .؟ دولار : ) ألفي دولار ٠ ١‏ ألا أن
الصفعة لم : نتم لاسياب غامضة يمللها بعضهم الى احتمال عدم تصديق
الشراء من قبل الحكومة الفرنسية . ومن جملة الفموض الذي صاحب
هذه اللسدة " أن ألأدين عقا وها وانهوا عملية الشراء حولوا حفوق
وحول - عب ون الملكية الى م مشر وع آخر ٠‏ وهكذأ لي

؟ 11

لم عادت فرئسا ألى الميدآن بمحاولة جديدة حققت فيها تحساحا
هائلا أغضب الانكليز .. اذ لم برق لهم ظهور منافس لهم بعين المنطقة .
فهذه القفزة من جانب فرنسا لم تحقق لها. موضع قلم على الساحل.
الافرنقيى فحسب بل 7 ثبتت أقدامها في مركز ستراتيجي بالغ الاهمية 2
أقام في حينه الأآمبر ري البريطانية وأقعدها ‏ مركز في مضيق
الدناقل لبيع ميناء أوبوك 00015 الواقع على الساحل الشمالي من خليج
تاجورة مع الاراضي المحيطة به الى الحكعومة الفرنسسية بمبلغ قدره
عشرة آلاف دولار أو ما يساوي .ه ألف فرنك فرنسي . ونجحت.
المحاولة وتمت الصفقة سنة 1855 فيما كانت قناة السويس- .ما زالت
بدور الحفر والانشاء . وكانت فرنسا تتحرى عن موقع بحري في هذه
المنطقة لتزويد البواخر بالفحم . |
لم تمض فترة طويلة على احراء هذه الصفقة حتى ظهر بأن الاراضي
المجاورة الى أوبوك لا تصلح للمواصلات مع داحل البلاد ( والمقصود
بداخل البلاد هنا الحبشة طيعا ) . أو بتسير آخر فان ميلس اع أوبوك
لم نخدم الهدف ولا بد من معالجة اأوقفف من حديد . وأخيرا تغلب
الفرنسيون على هذه العقبة بشكل أفضل من عملية الشراء الاولى ٠.‏ فعلى
الرغم من وجود معاهدة سابقة ترجسع الى سنة .184 » أبرمت بين
سلطان تاجورة وشركة الهند الشرقية ( البريطائية ) لا نسمح للسلطان
بالدخول في أي انفاق مع أبهة دولة اخرى دون الرجوع الى حكومة عدن »2
فقد تمكنت فرنسا من التفاهم معه سنة 18/56 ثم في سسنة 1886 على
تأسيس مدت عمرة حول خليج ناجحورة أطلق عليها فيما بعد أسم
«( الصومال الفرنسي » بموجب: معاهملة خاصة أصبح ( أي سلطان
تاجوره ) بمقتضاها تحت الحمابة الفرنسية منذ ذلك التاريخ .
وبالنظر لصعوبة المواصلات البره ةبين اووك والداخل فقد تقلت
القاعدة الفرنسية من ذلك الموقع الى جيبوتي سئة 1855 وأصرحتمقرا
للحكومة انضا . ولما اعتلى الامبراطور مئليك الثانى عرش الحشة عقدت
معه اتفاقية لمد خط للسكة الحديدية بربط عاصمة الحبشة ادسن "ابابا
بميناء جيبو تي الجديد . أما فرنسا فكان هدفها من تأسيس مستعمرة
في خليج تاجورة ومد خط للقطار من الساحل الى اديس اابا واضحا
للمراقبين السياسيين ومعاوما » هو أولا الحصول على مركز ستراتيجي
على طريق الهند »© وثانيا محاولة ايصال خط القطار تدربجا من ادس
ابابا الى مستعمرتها « الكونغو برازافيل » في اواسط افريقية ©» وليس
كمحطة لتزويد البواخر بالفحم فحسب كما جاء بالاهداف المرئية ٠.‏ -

11

اله قد 00
ا يسا

2
2222-62 27+

وهات تمجامس ميدي
0

هاه دعاست
ل
خط اه عا
(بمإدد اج دود ساسم
استد تاياي ساستيايا يبان
خم م م 2 :
ل ةمادن لدو بل زد ماطس 0ه
جزم جامضاة يناك ينابي

الج جم 4 4 2214 2 3
قعل م د ار 7124
7ج د وق عب

موجه جام

+ 9727
دم 444+
مايا يدايا

ل 4د لوجم م ججه لم مد 1

ااه جه جل دكاتم سيس تاساب )نانم
7 214 3

لج ج72 ليه
ار وعد سالاد إسا. انعلط
مس :200

ا
لك
اط اماسدس هايا
لاو بيطا اط

7
44224 + - 22424
22444742 م

فج قح +
1
7
ع م 22
ا
لداع جد ساجكاك باط دي شتات
1
لعا سوه اسن ا
ل يد 7272772
0
إطحقه اعطداه بطم اميداها 0
سج ساس ددا
ةا

2
لاجد داه داه ادا اد بادا

4ج جم جم ب
22

عدبا ل اماع يباه :سيطستيام
+ع 4+ لجع 42

+14 2
2ج م 1 777
الع ا سا ساسم
عستدل عط أصطاداه 12
م 2 2
تايبا ابل + ايه #متستبط) #ناد ادا

2
ا

2172722 2 4 2247
22447 <4

وقنة تدسف دا تدج
+222 2422-22
جدط اه ا ا ا او دا
241
مويه جام 1217|
اج ع و
20
ا ع 1 1 ا
د

و ع شاش ودضاشا

+ جم م

2342-4 2+4

اج جم 4م + 24

ل ع ا ماه

4-7++2+2
ج24

++ 4+ 327
+2 هه +4142 574444

شح 22474 وق ا ا ان لني
الح عه ساس سد نايا
22 34

2

د 3
لد 4ح ممدة
ا لز سا ا 0
44 > +++ ++4 73454444
7-7 جج4ج 4 قدو 4ه

ما عا اي

2

+2 1و مجع 44+447+4++72222484

اع حا ين سسا هخ يه
00

ساس جا |

عل وجا ل م 5

ل ل عد اما مد شاه
ل ادج ج جم م ا
24

-.

شط باط اداه اب 001
2 224 27

بصا هتتداك دااع اع اط هادا
ل سرع وده +
دايا ع لتم ع لها ستطاط لوطم
إعإس وساي اط انعبات عي
ا 0
جد معو بو م 2
اعوط تحاداة لتعديزدا_تعدتد هاج دادا

لجع لقعم جم ع يم 247 فل
زه شاكتسةه جاه هخ عاد دادم

ووعا شياع با اعطاطان

م

+ 4 م 20
2

2-2427
7 -- 221444244
لجر م مد

2 عع

+
جع 44م 7
ف ا ا

اي و نهاك تا اطادايم تدهم سه دوب بدا

2 +

2:9
ل ا
2-44

+++ +ع ذه
م ا ا ا
00

2

دخ +
+2 قب + ف يفم لدف
0110

ق3 غصب وقلى ددت المخارة

52220

ا ل

22
لكب اد ا
لع ا ا
+2++4---+2-42
ع ا

3
ج724

- 22224
5ج +41244ب44ه
الو عجعج ع سم ا

ا ا اا
4

2

مجم م ا
4 27 دخ دك
جع قحك جر ع 34
ع 727-42

0

ع 0 ع ا ا
لقف ررد بيرم مد جمدم
لج شف 45 قط + ل

2 لح 0 ده

2 ل د دا

عدج تامس مادا

000

0
السووسةة دياه دنه ادن ار ون لعن 0
222224-22

222-22-2 ل مجم م 41
م 4 د34

عا ا ا 2 لقنا لما

4

اماع تاي تديداء ادا سويط ا 0
222
> ل م

م
لد اهلاة اتات

تدم
ا يا مام

21

لم م ل

وح شاد اداه جدتدا) أدناداة عاسم
+ لك

اع اك ابا
لعج ل م 0م
فداه اع باع د ينادم
ع 24
ع ا ع 32 22
2
- 2222
+ ا ل
ع ا م 1
ا م ا
- 4-422

متو اا ا ع 0

24+44

4 22 *2- 22 +42422724744
ل ل سي ديدخ جنا

24+25 مج427

ا عيدج دادع
دايا ادا ساسع ديدي ادم

4

4ج 224

لما و 0

قل 1244
الع ل ساد ايسا
7224244

6 1 امم
| لاج 6ج يق جه + ف
3

0 > جع د 3
+2 + 2 ---+-+27224
: اع دن سند تدتد ١‏ سج 2 22
42ج لد ع ا 2 المتجة اياي اين سيا سين
7 لمع ع 0 2 دخات ا اتا وموس هادا
4+ ++ ف 2 الرد ةا مادا
+2-47 4 3 +
2+4 7

ل سف دهاشا
4ق م جر

+
م 272214
2111

ع ا
خم فم

134 3

فج م ود

774+ قف 2

00

244 4 44د ب 2 1
شه فا ع هارو ديه
جح 0 24 +7444

224
237 4

2244 د ده 4
ا 274 227487
4 2

شع 7

#2 دقع قشع
0
000

ل

التحارية و

5
4

7 2
ايشا ره الاج ماسكدي) دايا بايطا دادع

وود ا جا جا مسجو يم يد
م جع ع جع م 4
2 لج ا 2

4-7 7ج عجن مجقجم مر ا 14
لا اده ساي جل م سيم

واس دا رده مضي
3 ع جح جم دفوم
0000 244222730
+++ 2-4
24 7ج 4ه
عط سس
جد مجفجم 4 217
لإا ا د حا عا
2
قح ا 2
م لجوج مود ع ا 204
4 ا 2 27227 14
الاج 1

يع ا اا 0
طح 8143 7ق د ف ل 11
ف +2 د

قوفخ ع
ات

[ 44+ 4
احطج قح قف قم جد جر 1 24
224 +272

2

0
اخ ظ جه بيع 21

5

7-44
2
4
م

قن اه 2
0
ده ولعي ع بم
27 جح 4+ جك يديد ود 2 2
74+ جم ج72

277477444

و ع ع سن نع وشفيديد
اوم م

+2 م

1244 2

ولا ةدع اا سيق

7
ااا بيار بار «بإددادة

مرناء مشر

الايطالبون
. 2 بينما كان الانكليز والفرنسيون منهمكين في تثبيت مراكزهم حول
باب المندب كان الايطاليون يخططون باتجاه آخر على المدى البعيد ب
ستهدف الحبثة نفسها . فركزوا نشاطهم بادىء ذي بدء حول ميناء
عصب الذي لم لكن في لبف ميا ابض التي فى ليا لسر
المحلية وصيد الاسماك . لسنة التي افتتحت فيها قئاة السسو سس
1859 - جاء قس ا يدعى الاب سابيتو 582610 واشترى ميناء
ظ مصبانيابة عن شركة روباسنو الانطالية للملا حه
2223117 21118 اك ممتغقطتج
وكانت الحبشة في هذه الفترة تعاني من أشد حالات الضعف والاهيسار
الاجتماعي والاقتصادي » علاوة على الاضطرابات ت الداخلية . ولذلك فقد
ازداد نشاط الابطاليين في هذه الظروف . وتمت صففقفة الشثراء دون
صعوبة من زعيم المنطقة وهو السلطان أبراهيم . فأصبح بعد أن باع هذا
الميناء اقب ب (. بائع عصب ) ولا بزأل قصر هذا السلطان خارح المدينهة
بسكنه بعض أحفاده وقد تهدم بعضه خلال الحرب العالمية الثانية .

وماأن حل عام 1865 حتى أعلن الاتطاليون أن ميناء مصوع أصبح
لشرة طايةة يوان جره بير اجات ين الجررين الف
كانوا قد استاحروه سلة كلما من الاتراك .

ود نلك الاطائيرن هذا الندر من الكاسب يدن احصول اكير
وألفر نسسيين عاى حصة الاسد من خلال هذا التنافس للنفوذ ال ىأفر بقية.
فلما احتل الانكليز الساحل الجنوبي لخليج عدن بكامله تقريبا وأقاموا
هناك محميسسة الضومال البريطاني © سارع الانطاليون فاحتلوا بقية
الساحل الافريقي على هذا الخليج اعتبارا من بندر زياده فجنوبا مصلى
المحيط الهندىي حتى تجاوزوا مينسا قسسمابو بعليل : فدخل ضمن
الاإراضي التي احتلوها حوض نهر حوبا ( أو نهر الجب ) ومصبه قرب
3 قسسمايو . الا ان الاحتلال الايطالي لهمذه البلاد لم يتم بالسرعة
"الخاطية كما توقفوا ‏ اذ ل كو هن السهل. انتساعها بالنظر المقاومة
الشديدة والتضحيات البطولية التي أبدتها القبائل الصومالية الشديدة
المراس . فامتدت عملية احتلال الصومال من سئة ١88/8‏ حتى سنة
1.3 عندها استتت لهم الامر وأخضعوا ا المناو له لهم نقو 5 لايك

وأطلق على البلاد أسم «( الصومال الابطالي »

؟ ل ذيول الحركة المهدية في السودان

على اثر انتشار الحركة المهدبة في السودان أصبح موقف الانكليز
وبقية الاجانب وبضمئهم المصريين هناك حرجا جدا . فالثورة المهدية
انثقت نتيحة ما حل باللاد من فساد الادارة المدنية وتسيب الأمور
والتعسسح وسوء الاحوال المعاشية منذ ان احتل المصريون السودان .

111

ولذلك فالموظفون المصريون والاجانب الآخرون المنتشرون في المدن والقرىي
المتدائرة في هذا القطر الواسيع » والمفارز المصرية ونقاطل حرس الحدود
بانوا جميعا مهددين بالهلاك . ولم بتمكن الانكليز ازاء هذه الحركةالجار فة
من تلافي الوضع الناشىء بمفردهى من آحل سحب الاجانب وتجمعات
الجيش المصرى من الاماكن النائية من الاراضي الحبشسية المناخمة لحدود
السودآن .

والاتكليز كانو أ منذ احتلالهم مصر سنة مرا ع مدر كين سبو ع
الاحوال في السودان وأن خطر الحركة المهدية بتفاقم ويتازم وانهم لن
ستطيعوا مجابهته دون مساعدة خارحية . فلذلك قرروا الاتصال
بالامبراطور يوحنا الرابع ليتدخل بجيشه لانقاذ اللو قف في المناطق
المتاحمة الحسشة والتي كانت م زا يق يك الحم المصري ٠.‏ وكوحب الاتفاقية

التي عقدوها معه في ٠‏ حزيران ( يونيو ) 1446 حصل الامبراطور على
ضمان السحاب “فارز المصربة من كافة الاراضي الحبشسية التي كانت
نحت احتلالهم والتخلي عن كافة تنجهيزاتهم ومعداتهم الحربية ومخازن
مو لهم في 06 بوغو س 5 ألى السلطات الحسشسية مقادل ضمان
عدم تعرض المفارز المصرية لاي اعتداء أو أذى عند انسحابهم من الاراضي
الحبشية . الا ان الانكليز لم بوافقوا على طلبات الامبراطور المتكررة باعادة
سيادته على ميناء مصوع ٠.‏ لكنهم عوضا عن ذلك تعهدوا له بحرية المرور
للتحارة الحبشية تحت حمابتهم في هذأ الممناء .

وكان الامبراطور قد أوفد من جانبه الراس علوله «ادالهم 85
لتنفيف الاتفاقية المعقودة بينه وبين الانكليز واستلامالمواقع التي
متها المغارز المصربة في التسهال الغر بي من أللاد ٠‏ ألا أن هذه ألعمل4
لم نتم بصفاء وحسب الشروط المتفق عليها ومن اجل ذلك تكبد الاحباش
بعض الخسائر . واختمرت الفكرة عندهم انهم لم يربحوا من هذه
الاتفاقية وربما راحوا ضحية خدعة الكليزية . والانكى من ذلك انه بعد
مرور أقل من عام واحد على تنفيف الاتفاقية التي ضمن الانكليز بموجبها
حمابة التجارة الحيشية خلال مرورها بميناء مصوع دخل الاطاليون
هذا الممناء في ؟ شباط ( فيرآ: ر) هما ناتحين ولم نثمر احتجاحات
الامبراطور على ذلك . وسرعان ما احتل الايطاليون مواقع اخرى على
الساحل . وبذا أصيبت تجارة الحبشة الخارجية بنكسة جديدة . وكما
شول المغل : « المصائب لا تأتي فرادا » .

ففيمًا كان الامبراطور بتلقى الضربات من الابطاليين واذا بجيوش
المهدى تهاجم تجمعات حبشية في موقع قال له ( القلابات ) . فأسرع
بوحنا لخوض المعركة بنفسه فجرح فيها جرحا بليفا أودى بحياته .
وبوفاة بوحنا الرابع عادت الاحوال الى الاضطراب. وخيم الفموض على
الجو السياسي قبل نولي منليك » ملك اقليم شوا » عرش البلاد. بصفة

117

وفي خضم هذا الجو المسحون باتقلق على مستقبل البلاد
ومصيرها انتهزت ابطاليا الفرصة فاحتلت اريتربا بكاملها سنة ١856.‏ .
وأعانتها مستعمرة أبطالية 5

؟ م الموقف يتنغير مع ايطاليا

وخلال فترة انشغال الاحباش يوفاة امبراطور وتنصيب آخر خلمً
له لم نفت الاطاليين هذه العر صة الذهصية للانطلاف كل قواهم للتورغفل
عمقا داخل الهضبة لتوسيع رقعة الاراضي المحتلة التي أصبحت تحت
هيمنتهم . فاحتلوا أقليم تيغره بكامله . وكان هذا الاقليم مركز الثفل
في السياسة الداخلية لانه مسقط راس الامبراطور بوحنا الرابغ وقاعدة
حكومته . فلما تولى منليك الثاني العرش نقل عاصمة البلاد الى اقليمه
شوا » فانعكست الآية بالنسبة لاقليم تيغره وأسدل السستار عليه . ونعد
أن ثبت الايطاليون أقدامهم في مرتفعات تيفره سهل عليهم التقدم بحردة
في تلك الاصقاع فاحتلوا أسمرة الواقعة على ارتفاع 0.٠.‏ قدم عن سطح ‏
البحر . وكان ذلك سنة 1885 . وبعد أن استتب لهم الآمر فيها نقلوا
قاعدة عملياتهم وادارتهم من مصوع اليها حيث المناخ المعتدل اللطيف .
وبعد حوالي ثماني سنوات من احتلالها » أي في سنة 1451 قرروأ
وضعهأ نحت أداره أول حاكم مدني هو السسنيور مارتيني ‏ 11916121 .1
وهنا بل الايطاليون جهودا حثيثة لتخطيط المديئة وتجميلها وجعلها
صالحة لسكن الأوروبيين .

الا ان استمرار الابطاليين بتوسعهم الاقليمي عاىهذا النحو اقلق
الامبراطور الجديد وأقض مضاجسع رجال حكومته . فارتأوا بعد
مشاورات طويلة أن مصلحة البلاد التي أنهكتها الحروب وضعش عت
اقتصادياتها وفرقت فيما بين أقاليمها وممالكها » تحتم مهادنة الايطاليين
والدخول معهم في علاقات جديدة نحدد بموجب اتفاقية يوافق علييف
الطر فان 5 وفعلا نم التو صل الى هذآأ أالهدف وأبرمت. أنفا قب4 سيت
باسم الموقع الذي ابرمت فيه وهو قرية اوشيالي 11لهاء11 )١(‏ واصبحت
منذ ذلك الحين تعرف باس اتفاقية اوشيالي التيوقعت في سنة1885 .

ولكنه سرعان ما نشأ سوء تفاهم عميق بين الطر فين حول تفسير_ ‏
المادة /ا١‏ من الاتفاقية . فقد عللها الايطاليون أنها تنعني وضع اثيوبيا تحت
الحماية الايطالية فيما فسرها الاحباش على نقيض ذلك ورفضوا التفسير

١‏ .هذه هي الطريقة الايطالية لكتابة هنا الاسم
اما بالانكليزية فتظهر بالشكل التائي ب 17/011811

117

الابطالي رغضا باتا لمغايرته روح الاتفاقية وأهدافها من الاساس . فلما
أصر الاحباش على موقفهم بكل عزم واباء قرر الايطاليون اللجوء للقوة
وتحكيم السيف بدل المنطق . وهذا هو اسلوب القوي غالبا . وبات
واضحا للطرفين بأن لا مناص من القتال فأخذوا بالاستعداد لذلك . أما
الايطاليون غفكانوا واثقين من أن النصر سيكون حليفهم نظرا لموق ف الاحباش
الضعيف المرعرع »© وانهم سيقضون على منليك » الامبراطور الجديد
المغرور “ وجيشه فيواصلون زحفهم لاحتلال الهضبة كلها . الا انالرياح
تجريى أحيانا بما لا تشتهي السفن .

وقعت الشرياب بين بين الطر فين وكان أولها مناوشات طفيفة ما ليشت
ان انقليت الى حرب ضروس . ففاجأ الاحباش الايطاليين بهجوم قوي
مركز استماتوا فيه » غير مبالين بالتضحيات التي قدموها حتى كتب
لهم النصر المحقق على عدو يفوقهم عددا وعدة وتديريبا . وكانت المعركة
قد وقعت في موقع يقال له « عدوه 6008 » في سنة 18551 . أما
الإيطاليون فقد منوأ بخسائر لا تقدر وقد أبيد حيشهم تقريبا وقتل عدد
كبير من الضباط والحنرالات . وظلت ذكرى موقعة عدوه لطخة عار في
حصين التاريح :لحر بي الاإبطالي 5

وقد علم الاحياش خصمهم درسا بليفا في الاإيبمان والتضحية
والبسالة ٠.‏ وملل ذا كالتاردم احتلت معركة عدوه أبرز وأنصع صفحةه
في سجل' انتصارات الجيوش الحبشية » وتدرس في الماارس ويشسار
اليها بفخر واعتزاز . ومن الناحية الواقعية فقد قضت هذه المعركة على
أماني الايظاليين في الحيشة . وبات تفكيرهم بالتورط في محازرفة كهذه
ضربا من الخيال ‏ على الاقل لفترة الاربعين سنة التي ئلتها . ويذكر
القارىم ان ايطاليا تحت الحكم الفاشيستي عادت الكرة فاحتلتالحبشة
سنة ١١736‏ ثم دحرت على أبدي الحلعاء في الحرب العالمية الثانية كما
سيجيء بحثه فيما بعد .

1 ب هوقف روسيا القفيصرية
الم 3 نالروس بغافلين عما كانت تذله أ لدول الاوروبية من حهوذد
للسيطرة على افر بقية وللحصول على مكاسب أقليمية . وروسيا كما هو
معروف طلم مئذ أمد بعيد للوصول الى الميه الدافئة . فبالنسمبة
للحبشة فأمرهم سهل معها . فاخذوا يتقربون منها ويتوددون اليها مين
طريق واتر حساس هو صلاتهما الدينية الوثيقسبة . فكلا الكنيستين
الروسية والحبشية على المذهب الارثوذ كسي ٠‏ وهطذه أحسسن وثيقة
مرور للروس . وتمكنوا عن طريق صحفي روسي لبق هو المسيو ليونتيف
عغهمع.ظ5 » من دعوة جماعة من الاحباش لززيارة روسيا © على نحو
ما تفعل الدول في الوقت الحاضر . وتم ذلك فعلا » لكنه لم تتبع هده

ألبادرة.زياراث أخرى احاتى. نهانة الحرتك العالمية الثانية حيث -باث ألر وش. ظ
والدول الاوروبية الاخرى يتنا فسدون في ققدم كرت الفني وغيرهللدول
النامية ومن. ضمنه الزبارات القدر ننه 'كها تسنيوون : ا ان
وحتى أواسظ الجمسينات من- هذا القرن لم “كن اارواس-تمثيسل .:
سياسي في كافة الاقطار الواقعة لسن القاهرهة وجنو بي أفر نقية #شواق 2
الخبشة .. فكان كل النشباط الروسي“في افر شيسية بيمرر. عن طريق
سمفارتهم في ادسن أبايا.. أما في الستينات فتضاعفب النشاط: الرؤسبي
وبعثاتهم السياسية والفنية وأخطف بزاحئسم الدول الاوروبية :والولانات”
المتحدة في يذل المزيد من المساعدات الفنية وغيرها لعدذ., كبير من الا قطار
الخديشة العهد. بلاس تقال . فخلال ذلك العقد ( عقد السستينات )“إغللن:
اسبتقلال.6١‏ قطراء منها ١‏ قطرا افريقيا هي.: النابجر وتشاد وجمهوزنة:
انريقية الوسطى »© والصومال وملفساسي..( جزيرة مدفشقر ) والكونفو:
ليوبولد فيل ( زائير حتاليا ) والكونفو برازافيل وغابون والكاميرون:
ونايجيريا وداهومي .وتوفغو وساحل العاج. والسثئغال ومورتتانيا.ومالي ‏
وفولتا العليا . اما القطر الثامن عشر فهو جمهورنة جزيرة قبرص .
والسوّال الذي كان بطرح نفسه أحيانا هو كيف كانت الامداداتالمسكرية.
تصل الى قبائل (ماو ماو ) في كينيا آ ب عن طريق ادسى آايابا ؟ .”
'ومنذ سنة 1895 كانت تتوافد الى الحرثة بعثئات طبية رويئيياة
لمساعدتها في السيطرة على ومكافحة الاوبثة المدوطنة المتفشية بين السكان”
وذلك على هيئة وحدات من الصليب الاحمر الروسي : اما حاليا فقد
537 في اديس ابابا مستشفى فيه المعمدات الحديثة آلكا فية وعدد من.
الاطباء وان كان لا نضاهي. في نطاق خدماته المستشي ابسوبدي ‏ مثلا .

ه - اليابان تنشد التوسع

كانت اليابان آخر غريم جاء يخطب ود اثيوبيا بعد ان فتحت
ابوابها للتجارة العالمية بعد الحرب الكونية الاولى . ومما دفع اليابانيين
على مغازلة هذا القطر الافربقي نوفر المواد الخام. فيه لصناعاتها المتطورة
وايحاد. أسواق لنتحاتها الرخيصة . وكانت بعثة بابانية. تحارية: قد.
زارت اشيوبيا سنة ؟ 79-2155 4 على وشّك أن تعقد ضفقفدة مربجة ؛
خيالية مع الامبراطور لولا نضافر جهود الانكليز والفرنسيين والايظاليين
لاحباطهًا . فقد وحجدت هذه الدول الثلاث في توغل اليانانيين ‏ في همده
البلاذ “تهديدا مباشنا للمصالحهم لين في انيُوبيا ة فحسب بل في شرقني
افربقية , ولذلك أوعزت لسقرائها بالعمل على اخنق الصفقة اليابانية. 4 في
مهدها. مهما كلف .الشمن .. .فتكللت مساعي السفراء بالتجساح, 3 وعادت.

1 1: ٠

البعئة اليابانية الى بلادها خالية الوفاض (1) .

وقد علم ان البعثة اليابانية كانت قد أقنعت الامبراطور وحصلت
منه على امتياز لاستغلال ...»145..6 فدان من الاراضي »© أى ما شرب
من + ملذنين .دوم عراني © في زراعة الفطن. . كما حصلت على امتيار
آخر باحتكار زراعة خشخاش الافيون ٠.‏ فلا عحب اذن' ان تشنون ثائرة
الانكليز ضد هذا المشروع الذي اعتبروه مثافمس بالمشروع الجزيرة
بالسودان الذى كان في بدابة تكوينه بصارع عقبات التأسيس ومشاكل
مالية متنوعة . 2

وكانت اليابان تستهدف من لوراء فسسا المشروع الضخم ابحجاد
متنفس للانفجار السكاني وتشجيع الفلاح الياباني على الهجرة الى هذه
البلاد باعتبارها ما زالت بكرا في خاماتها وامكانياتها وأقرب قطر لها في
شر في أفريعية . وكانت حكومة اليابان على وشك الشروع 0
مكتب للمحر 5 الى اثيوبيا بعد أن أوصدت الولابات المتحدة ابوابها بوجه
النابانيين . وقبل هذا كان التجار: ووكلاء الشركات اليابانية قند 2
الصعاب أمام البضائع التي سيا السام وتوغلوا في مجاهل انو
بحنا عن الوا 0

03 :232 -- 2 و12 60 2 ,238 لوطم عط اهب

15

الفصل الثامن”
الرحالة الاجانب

امود الاولى

ل ا ل ل ا يات عا الاكتنشا فات
وحاءها آخرون للتشير بالمسيحية ه وضحى الكثير منلهم بحياتة .
وعشرات منهم ضاعوا وتفرقوا ولم بعد أحد سسمع عنهم شيا قطونت
أسماوهم بصفحات النسيان . ولا شك أن كثيرين منهم فتكت بهم القبائل
طعا يما ثائرة يحياون ين خال . آنا الادراكن .والحثرات والحوائات
بوساح وو او اا البتولية ,
وكم هو عدد الذين تسلقوا جبل كيليمتجارو وم ع اوس
حتفهم قبل بلوغها . ناهيك عن عدد الذبن فق دوا حياتهم محاولين
اكتشاف مناسيع الثيل الازرق والنيل الابيض والزامبيسي والنابجر
وغيرها » علاوة على من راحوا ضحابا الغابات المطرية في قلب القارة
افريقية قصة طويلة لا تتسع لها اهداف هذا الكتاب . ولذلك فسسنقتصر
على ذكر بعض الامثلة البارزة لبعض الرحالة الذين دونوا مذكراتهم في
الحيشة وذلك تحاشيا لضياع الوقت: . ظ

000 ان ما حمل للحيشيبة مكانة فر يده في عالم السياحة والمفامرة هو
مع ا ل ا 0 0

11

عن غرائب عادات اهلها وشمونبها ها حعلها قبلة للر حالة وتلامدة الناريبخ
القدم . فشبه بعضهم جبالها ومناظرها الطبيعية بسويسرة في اوروبا
بينما قارنها آخرون سلاد التيبت في آسيا . وأما من الناحية الثار سخية
فقد نشات أسطورة في اوروبا : في العرون الوسطى عن وح ود ملك
مسسيحي جبار يحكم أمبر اطوربة لل النفوذ وافرة الخيرات زاخرة
.في كنوزها قد نكون في الصين او في افريقية . وقد اطلقوا على هذا
الملك. اسم '( برستر حون 7082 2265167 ) أو القدسن بوحنا © ومنلد
ذلك الوقت اقترن هلدا الاسم الخيالي بامبراطور الحبشة .

وقد أوفدت المرتغال الرسل للبحث عن هذا الملك ومدى عظمته

من احل اتخاذه حليفا ليساعدها في دسث الديانة المسبيسحية . وكانتألر حلة

الى الحصشة حتى نهانة القرن الماضي محفو فة بأسوأ الاخطار وأمهالك .
:وكثير من الذرن دخاوها لم بعودوا ولم يسبع احد عنهم شيئًا . أمسا
الذين رافعهم الحل الستعيك واتمكنو أ من أثر حتسوع الى عالم السلامة
ودونوا مشاهداتهم نقد ظهر فيها الكثير من التباين والمتناقضات ومنهم
من أطلق لخياله العنان في تصوير الامسور على غير حقيقتها أو بشكل
'مبالغ فيه فحاءت مذكرات ومدونات بعضهم اقرب الى الاساطير: منها
الى الواقع . ومع ذلك فالحبشة في القرون الوسطئ لم تكن مجهولة في
نلاطاث 1 الكترى . فكثير من اخبارها وردت عن طربق الححصاج
المسيحيين الذين كانوا بزورون بيت المقدس ٠‏ ومعلوم أن جالية حبشمية
ايتدرت في بيت المهكدس وبيت لحم منذ عهد بعيد ولها بيعتها ودير همسا
المشهور هناك . فكالت هذه الجالية في الحقيقة بمثابية همزة الوصل بين
الحيشة وملوك أوروبا ٠.‏ وعن طر نقها تعر ف الحجاج المسيحيون بهفلا
الباد السيحي الأثو بكي .
ظ لصعب تجديد أسم او حسيةاول اوروبي مغامر افتحم أوأر
الحبشة لان التاريح صامت في هذا المحال . ولكن تحدثنت بعض المصادر
عن, فئان ابطالى رسام جاء من البندقية ١‏ فيئيسيا ) ربما عن طريمسق
بيت المقدس في زمن مبكر بغاب على اللن أنه كان جاتر مص رن
الخامسن عشير أو بعيك ذلك . وهئاك أشارة الى رحال حاء سلسة 7/8 2 ١‏
واسمه فرأنسيسكو دى برانكا ليوني 6 وع و8 ع0 معنأاعصةم2 ,
لقد اثار مجيئه دهشة: واعجايا نظرا للفن الذي تميزت .به الواح الرسوءم
التي أنتجها او النقوش ألتي صنعها على الجدران وعرضها وخاصة لوحة
جميلة كبيرة تمثل الغذراء مريم وهي تحمل المسيح الطفل على ذراعها .
فأعجب بها الملك أشد العحب وأمر وامعياس وخيرها من الر سوم التي
نالت استحسانه في كليسته الخاصة ٠.‏ 00

الا 'ان هذه الحظوة التي نالها هذا الابطالي من الملك وحاشيئه

نهدل

أغضبيت رحال الكئيسة لانهم لم برضوا على اللوحة التي ظهر فييسسيسا
المسيح محمولا على ذراع العذراء الاسر وقالوا للملك باحتجاج ٠‏ «.ألم تر
.كيف أن هذا ( الفرنحي ) أظهر المسيح على الذراع الاسر للعذراء بيئما
.كان بحب أن يبحمل علا ىالذراع الادمن » كما تقتضيه تقاليد كنيستنا )» .

وطلبوأ من الملك حرق الصورة وأزهاق روح ألفنان الابطالي جراء له على
' عدم احتراء شعائشر الكنيسة القبطية . غير أن الملك لم .بأبه لاحتجاحاتهم
وها الاروهي سناو ية تند انان عنيونا بحرن داخلية أقضت مضخعه .

لكنه ما من شك في أن الروابات تكاد تجمع على ان أول من دون
اشينا بوبه له عن الجسيشة ولعلمك عليه هم الآباء الجزو المت في بومياتهم
التي ظهرت في كتبهم فيما بعد ٠‏ فقد كان هؤلاء غلى مستوى عال مان
النقافقه والخبرة وسعة الاطلاع ٠‏ وكانوا مغامر بن شحعانا لا قصى احدود
التصور . فطافوا في ظول البلاد وعرضها طلبا للمعرفة ولتحقيق
رسالتهم الدينية قبل كل شليء . فعاشوا بين القبائل المتوحشة وخالطوها
وتعلموا لغاتها وعاداتها . والبرتغاليون الذين جابوا سواحل البعجسار
حول افريقية سعيا في الوصول الى الهند كانوا السباقين في أيفاد بعثة
تبشيرية من الحزونت برئاسة رجخسل محثك هو الاب فا. الفاريز
2 .17 . فحطت هذه البعثة رحالها في مصوع سنة 00 وفكثت
في البلاد ثرابة' ست سنوات انتحت خلالها عددا من الَو لغات القيمة ع
نسقها وكتبها رئيس البعية الات القفاريز . بعد هذا تسكر يا انا اشتدت
وطأة المسلمين على الحبشة فوصاتها نخدة عسكرية برتفالية كان قوامها
ظ ٠‏ .هع قارسا نزلتك في مصوع سنة 0150| 0

0 نم أعقبت ذلك بغئات تبشيرية اخرى كانت ابرزها واكثرها فمالية
تلك التي جاءت برعامة الاب بابز 2262 ملع الذي أحدث وحوده في
الحيشة ضحة كبرى لمحاولته احلال اذهب الكاثو ليكي محل المذهب
الارثو ذكسي وهو مذهب اللاد مندذ اعتنعت النصرانية » كما شرحنا ذلك
“سابقا . فكان صدئ هذه المحاولة الطائشة من جائب الاب بايرز شيئئسا
ادى الى طرد المبشرين والاوروبيين كافة من البلاد سسئة 111515 وملاخقتهم
للاقتتصاص ملهم ٠2‏ وعلى اثر ذلك أغلقت. الحشة حدودها بوجه الاجانب
زهاء 16 عاما دحم في عزلة يوني سسيقت الاشارة الى ذلك .

“جيمس بروس الرحالة الاسكو تلندي تانايك 000

بعد هذه العزلة الطويلة التي أعقبت طرد المبشرين الوزياك د
دور مكتشنف ومغامر من طراز آخر يختلف عن رجال الدين هو جيمس
ول الذي وصل الحبشة سنة.1719 وغادرها بعد ثلاث اسنوات أي
اسنة.]/ا/11 . .. ولقد لمع اسمه بشكل طفى على من سواه من الذين فكو |
الر حال الى هذه الملاد ٠‏ عرف بروسسن بدساقته وكياسة الخلاقه وغزارهة

1١54

علمه أضافة الى براعته في الرمابة والفروسية . وبهذه الصفات الي
قلما اجحتمعت بخص واحان استطاع أن بنفذ الى أعماف الجنمع
الحيشي . بل وبالنظر لقوة شخصيته دخل القصور اللملكية واصبح .من
أقرب المقربين للعائلة المالكة .. وبالنظر لالمامه بمعالجة بعض الامراض فقد
. أصبح بمثابة الطبيب الخاص بها وبرجال الحاشية الملكية والبارزين
من- ريجال الدولة ة . وفي فترهة قصيرة تكونت له شخصية مرموقة في
المجتمغ الحبشي وأصبح موضع تقدير الخاص والعام .
..3 ولم تكن. معاومات بروس ومعر فته الواسعة ولا شخصيته القوبسةه
الجذابة. ولا فروسيته هي وحلدها التي ضمنت له العيش الرغيدد
'والاحترام الكامل من قبل الاحباش طيلة فترة اقامته . لان الاحباش لم
بنسوأ حقدهم ومقتهم للاوروبيين . فما فتنوأ مستجوبون بروس عسن
جفيقة دينه والكنيسة التي ينتمي اليها . وكان بروس يدرك اسباب
استفهامهم والحاحهم في التعرف على حقيقة معتقهه . فهو لذلك
ما انفك. يكيل الذم للكائوليك موكدا لهم المرة تلو الاخري بأنه على مذهب
الكنيسة الانكايزبمة التي هي بدورها في صراع مزمن مع المذهب
.الكاثوليكي . فهذه التأكيدات والاعترافات هي التي زادت من اطممنانهم
.اليه والثقّة بصدق. نواباه. فقيلوا استضافته برحابة صدر بعند أن
.بدد شكوكهم. نحؤه وقلب تخوفهم منه الى اطمثئان ومؤدة . 0

[ ولما عاد بروس ألى لندن بعد مكوثه ثلاث سئوات في الحيشية وجد
أن سمعته وآخبار رحلاته المثيرة قد مسيقته الى الحرائد والمحلات .
فكتبت عنه حر يدة لندنية فى حينه ما معناه : « لقد عاد ألى الوطن مسن
رحلة افريقية ملوّها المجازفات وغرائب الاحداث شخص. يدع اكير
برومن الذى قضى ثلاث سنوات. في النلاط الحيشي وكان يفطر كعبل
صباح على لحم البقر النيء مع وصيفاتالشرف في القصر الملكي » ٠. )١(‏
.2 دخل يبروس الحبشة عن طريق ميناء مصوع وغادرها انسح ريق
مملكة الفنج في سنار:يجنوب السبودان . وقد يكون من الفيد تلويسر
القارىء عن الاستعدادات التى اتخذها بروس قبل. اقدامه على الرحلة .
فلقد عرج على القانهعرة أول الامر قادما أليها من الحزائر سسنة م/ك !|
بلباس عربي لكي يتزود بالمعلومات عن الطرق والقبائل وما شاكل ذلك
ويحصل ايضا هلى بعض التوصيات لمن بهمهم الامر عبر الطريق وفي
الحيشة نفسها . وكانت مصر 71نذاك تحت كي المماليك ©. وباسلوبه
الخاص تمكن بروس من الواصول الى رئيسهم وكبيرهم علي بك الذي
سرعان ما اعجب به واستانس لسماع مشروع رحلته وما بنوي القيام به

5 5989 ,ع1111 عطا 01 قعع5011 عط ععتتوعو1نا 10 وأع نوع[ لد [ر ١‏
11 عع38م - م810

قو ؟ ١‏

في محاولة لاكتشاف منايع نهر الئثيل الازرق . وقد دهثى علي بك
لنوعية وتشكيلة الآلات والمعدات ألفنية التنسي سيحملها معه لاحراع
امشو ووو واو ا ا فقد وجه في بروس
خير جليس وانيس له لبراعته في هذا العلم ٠‏

فلما حل وفت رحيل بروس من القاهرة زوده علي بك بثلاث
رسائل مهمة من قبيل التوصية ‏ واحدة الى شردف مكة وواحدة الى
نائب ميناء مصوع. ( حاكم مصوع نيابة عن الملك ) والثالثة الى ملك الفضيج
في سنار . كما حصل بدوره ايضا على توصيات خطية ممائلة من كبير
وزرائه الى مختلف الشيوخ والموظفين المصربين . ولم بنسى أن بظغر
بتوصيات من بطريارك الكنيسة اليونانية بالاسكندرية للرعابا اليونائنيين
المنتشرة جالياتهم في كل مكان ١ 0 ٠.‏

شد بروس الرحال فاتجه يطريق النيل الى اسوان لاأجسراء بعض
الدراسات الاثارية ومنها عاد الى قنا حيث رافق قافلة متجهة الى ميناء
قصير على األبحر الاحمر . ومن هناك عبر البحر الى طور في شبه جزيرهة
سسبناء ثم حجنو با عاى الساحل العربي مارآ لبيشبع فرأبع قصسناء حد 5 5
وهنا استقر به المقام فترة من الوقت ليعد العدة للمرحلة الاخيرة من
السفر الى الحبشة . وصادف ان كان في جدة ساعتئذ مؤسسسة تضم
بعض التحار الانكليز الذين رحيوا بمقدمه وساعدوه ما أستطاعوأ . كما
ان الرسالة التي حملها الى شرنف مكة من على بك في مصر انت ثمرتها
المرجوة فحظي بعطف كبير من الشريف .

رك سحن حك روس اضيا فياه إن القير ورراء الشريف
نفوذا وجاها كان رجلا حبشي الاصل يدعى ( مثقال اغفا) . ولم بكتف
متقال اغا بتوويد برومن بالتوصيات الخطية اللازمة الى نائب مصوع
وغيره بل اوفد بمعيته واحدأ من اخلص خدمه المقردين وممن بعتمد عللبيهم
في مثل هذه المهمات . وبعد انجاز الترتيبات النهائية للسفر ابحر بروس
فو صل ميناء مصوع يوم 1١‏ أيلول ( سيتمبر ) سئة 19/54 .

وصلتته سفيئة بروس ألميناء قبيل الفروب . وتحسيا من احتمال

ما قد يستغرقه النرول. الى البر من وقته: طوبل وتعرضه لمرعجات
الشكليات فى الميناء وبعين الوقت تفاديا لما قد نصيبه مسن سوء خلال
الليل في بلد غربب فتنهب امواله قبل ان بتاح له المجال لمقابلة «النائب»
فقد آثر قضاء تلك الليلة على ظهر السفينة .
اتحات من المجتمع الحيشي في القرن الثامن عشر
ردت في مدثرات جيمس برؤس 32س

المستر جيمس بروس هو الان في مصوع في ب الى موتغدات

. مع لم8 3 لظ بعاللا عط] 5ه وععمناه5 عط| ععلامءؤأنا ه] وأ20/6١]‏ 2.2

١1

الحبشة » والزمن هو النصف الثاني من القرن الثامن عشر . وكالتث
حالة البلاد الداخلية سيئة تجتاز فترة مسن فترات الغليان السياسي
وفقدان الامن بسبب حرب أهلية استمرت قرابة تسعين عاما بين رو ساء
وملوك مختلف الاقاليم . وكانت آخر صفحة من هصذده الأساة المدمرة
ندور حول مقتل ملك اغتيل خلال الاسابيع القسلاثة الاولى من وصول
بروس الى مصوع . ان للعائلة المالكة مكانة رفيعة في المجتمع الحيشي
تصل. لدرجة التعديس احترأما لانحدارها من سلالة سليمان الحكيم .
الآ انه حدث في اكثر من مناسبة واحدة أن تحاهل الشعب هذه
الاعتبارات فعامل الملوك معاملة تنطوي. على التأديب والعقاب الصارم
كما حدث للملوك الذين. حاولوا تحويل الكنيسة عن المذهب الارثوذكسي
أو كما حصل موّخرا قاغتيل الملك سسب المتنافسات المحلية . وقد أدى
مقتل الملك الى شيوع الفوضى في البلاد وأكل القوي الضعيف ونشط
قطاع الطرق. فتدهورت الحركة التحجارية بين دالخسل الدلاد والمدن
الساحلية . فلقي مرور بروس بمصوع والب لاد تسيطر على سمائها
سحابة مشحونة بالازمات. ترحيبا حارا من نائب مصوع لانه اعتبرهما
فرصة ذهبية لابتزاز اموال هذا السائح الغريب بابقائه في مصوع
فتوة اطول على أساس الانتظار ريثما تنقشسع غيوم الاضطراباتا ويعود
الامن الى حالته الاعتياديبية . فكان كلما زآاره بروس مستحنثا اناه
لمساعدته في. ترتيب أمور السفر أظهر له قلقه وتخوفه من قطاع الطرق
المسيطرين على الاماكن الخطرة على طول المسافة بين مصوع والعاصمة .
ومرت الابام تلو الايام والقصة .ذاتها نتكرر وتعاد على بروس حتى ضاق
ذرعا واخذ الشك بدب الى نفسه عن حسن ثوايا هذا الرجل ٠‏ وبروس
منذ اللحظة الاولى لقابلته له توسم الشرر في عينيه ولم ترتح له نفسه
قط . وبرهنت الايام بعدئذ لبروس أن تفرسه في هذا الرجل كان في
مبجله . فقد وضح له مما وصله من أنباء عن طريق خصوم النائب أنهذا
الرحل المحرد عن الانسانية كان مصمما على الغدر به للاستدواذ عساى
ما معاه من مأل وهدأنبا نقيسة كان يحملها للماوك ؛ على الرغم من رسائل
التوصية المهمة التي حملها له من شربف مكة وعلي بك كبير المماليك في
.مصر ومثقال آعا .

ومما زاد بروس يقينا عن ئوايا النائب الخبيثة مراجعته للموقف
في ذهنه منذ المقابلة الاولى في بيت النائب . فقد أوصى هذا خدمه
تعديم القهوه ألى بروس قبل غيرها . وهذأ بمعتضى عادات وتعاليد
أهل هذه المنطقة لا بدل على كرم الضيافة ولا يعكس الترحاب الحار
بالضيف . وان أنهم قائموا له اللحوم والشراب أولا لدل ذلك على التكريم
'والترحيب وعلى ان الطريق امام الضيف أمين ومفتوح . الاان هذه
المقدمات والاساليب الدنيئة التي اتبعها النائب في خداع ضيفه » لم تثن
بروس عن عزمه وتصميمه على مواصلة السفر © وهو ذلك اللبطل الفارس
١‏

الذي لا يهاب المخاطر ويملك من قف وه الجم والسلاح ما | بريد فته
بنفسه امام هذا الصعلوك الغدار .

.. وفي اليوم الثاني:أراد بزوس ان بستعرض عضلاته آمام! النائب
كاشارهة على عزمه على السفر مهمأ حاول هذا أن .يثنيه عنه .: قامتط
صهوة حواده أمام النائب وحشد كبير من أهل المدينة بو قدم لهم لامر
ا حية في الفعروسية ورمابة الاهداف المتحركة من على صهنوة حواده ..
وقد أذهل الحاضرين بشجاعته وقوة عضلاته. واغضب النائب. لمشاهدته
.هذه البراعة الفائقة في استعمال السلاح الحدريث ٠.‏ على كل:. حال فقبل
مفادرته مصوع قدم بروس هدية .مئاسبة للثائب الذى كان: بساومهة. 4 قبل
.ليلة للاستئثار بأغلى الهدايا التي حملها في حقائيه .. 000
< وبعد أسابيع من الاسسفار المتعبة الطويلة التي طالما تعرض: خلاليا
للهلاك هو ورحاله م أبدي قطاع الطرق .لولا ضخامة قافلته وقوة
السلاح الذي معها » وصل بروسس الى العاصمة في ١5‏ ششنباط.( قراس )
.با أ وكانت.آنذاك في غوندار شه الي بحيرة تانا . فاستقيله. الملك
بمنتهى التحفظ بادىء ذى بدم حتى كشف عن تفسسسه وأبرز. رسائل
التوصية التي حملها من جهات عديدة . ولا عجب ان بقابله الملك بتحفظ
وموقف أقرب الى عدم الاكتراث لان قصص الآباء الجزويت المروعة التي.
أادت الى نخو فهم من الاجانب لما ترل عالقة في اذهان الاحباش رغم مرور
الزمان . ومن جملة من قابل بروس في العاصمة.هو الرأس ميخائيل
حاكم اقليم نيغره الذي كان في الواقع رجحل الساعة: في الحيشة . فل
كان أقوى حكام زمانه وأكثرهم غدرا وشرا . والية تبنسيه مقتل الملك
'مؤخرا ابان وصول بروس . وعنلما بضعف شأن الملك في الحيشة
وبتقلص ظل سلطانه ببزز .الى الميذان..حسكام الولايات امشال. اران
ميخائيل الذي أصم.م مهاب: الجانب مسسموع الكلمة .

وعندما نتردى الاحوال الداخلية الى هذه الدرحة بنشيئء ع حكناء
الولايات حيو شهم الخاصة ‏ كما فصهطل الراسن ميخائيل (. فتعيش
عساكرهم عيشية ارتزاق وتطفل على سكان الإرياف وكين فينجبون
الضرائب لحسباب الحاكم الذي يبتار عتاده بحضة. الاسد التقسه
وبرسل شيمًا رمزدا الملك . هكذا كانت ظروف الحرششة: الداخلية اثناء
.زبارة بروس لها ٠‏ وفي تلك الفترة بلغ بروس نبا اعتزا م الراس حال
الحاكم فاسيل 758511 » وانه خلال مسسيرته سيمر اسحيرة ثانا ب .من
حزتها الاسفل . وهذه هي المقعة التي يجساول برو سن .الوصو أليهأ
بأول فرصة للتحقق من مصدر النيل. الازرق . فاستأذن الراأس ميجائيل
لرافعة الحملة حتى منابع الشل الازرق »© أذ كانت هذه فرصة. ذهييسة
بالسسة له من ناحية السلامة والآمان . 0
الآاان حجيشش ميخائيل بعد مسيسرة قصير 5 حول اتجساه سيره
1148

بسبب ارتفاع مستوى المباه في النهر فخابت آمال بروس وقفل راجعا
الى غوندار بعد فشسل اول محاولة له للوصول الى هدفه المنشود . ومما
.يلاحفك أن شعية بروس كانت ترداد تألعا بوما تناك دوم بير ن“الناسن
قادتهم وعامتهم على السواء . فقد صنع المعجزات بين أفراد هذا
الشعب المتخلف بمعالجته بعض المرضى المزمنين . وكان قد جلب ممه
ات وافية من العغلاحات والعقاقير لسابق علمه بانتشار أنواعالامراض
المتوطنة وألعاهات الناحمة عن فتك الدبدان والحشرات الضارة ٠‏ 8
اليا جاجد جموعا من المرضى بانتظاره وكأنه نبي أرسله الله اليهم
م نالسماء . وتوافدت عليه النسوة بحملن أطفالمن والشيوخ العاحزون
وكلهم يرقجون منه الاسعاف والدواء . وبذلك عظم احترام النساس
٠‏ وسيم اميم .

عادات وبري

00 0 نعد فتر5 وحيزهة من أقامته في غوندآأر عاد لمروس أاشتناقه للسفر
ْ وشد الر حال الى السحيرة ومنابع النيل الازرق .+ قساعده في هدم المهمة
.هذه المرة الرأس فاسيل 58811 . فذلل له عقبات السفر وهياً الادلار
والحراس كرا فقته * وكان الرأس فاسيل. من أبرز المنساوتين للرأاس
ميخائيل قبل اعلانه التحالب مع الملك مؤؤخرا . فاستدعى له سبعة مسن
:رؤساء قائل غالا ألذن سثمر فأ فلك بروسن من م وأطنهم وأمرهم
نحضوره 4 53 بحضور روس 6 دمر أفقته وحمايته من أى أذى. أو سبوا ع
أثناء ا ٠‏ لم ألتفت. الى روس على مشهك من هو لاء الروساءع وخاطه
الا ِّْ) 0 0 0 الإشداء ادر دان اخوانك ٠‏ فلا
وقطاع الارق » . ( وقلم 1-6 سيرا فقونك 0 ع 0 و0
ايستضيفون شسخصيات موموفة + مثلك في 0 نمم سيشررينك
من نسساتهم ويا ب 1 خرف 0 0 ان قادات قائل هالا
قيودأ أو اعشارات اجتماعية أأصعب مهأ علدنا رححء ن الامهاربين سسكان
0 8 وو عسي يي لسسمتمعون وز فون اقواله

ظ 8 65سة 7 16 عط 0 57 66 ع0 101 3 11 - 3
ظ 111 28

15

قال الرأس فاسيل في سياق حديثه مع وؤساء قبائل غالا مخاطبا
بروس : « أن هؤلاء الرؤساء بذكرونك ويذكرون باعتزاز بالغ كرماخلاقك
وفضلك عليهم وانسانيتك الثبيلة بعد حادثة قلع عيون 6 رجلا من
أقربائهم وتركهم هائمين بالطرقات ليلا فريسة للضباع بناء على أوامر
الرأس ميخائيل ©» . وهنا بروى بروس القصة الكامسلة لهذه العملية
الوحشسية ومصير هؤلاء التعسماء األذن ليسسوا أول أو آخر من تعررض
مثل هذه المظالم البربربة . فبعد تنفيذف هذه العملية القاسية في هؤلاء
على أبدي جلاوزة الرأس ميخائيل استطاع بروس انقاذ حياة ثلاث مان
الضحابا البانسين الذين اقتلعت عيونهم وذلك باد خسالهم الى بيته
وأبوائهم ومعالجتهم حتى شفوا . فلولاه لكان مصيرهم مصير زملاتهسم
الذين لم بحرو أحد على أسعافهم خوفا من الرأس ميخائيل ع( فتركوا في
الطر قات وشأنهم حتى افترستهم الضباع ليلا . ظ
ظ وكانت» عاده قلع العيون 2 بنفذها المنتصر في خصمه © من الامور
الألوفة في تاريخ الحبشة . وكانت العملية تجرى امام حشد من الناس
بين صيحات وآهات نساء الضبحانا وأولادهم وأقربائهم 3 فيما كان المنتصر
ب حسمب العادة المسعة حريط اللجيع يرى العوية صرى, سكو ره
ليش في غليله . ولهذا السسيب » بغقول بروس »؛ كانت القرى والمدن عرضة
لهحمات الضباع والحيوانات الكاسرة الاخرى ليلا اذ تفشى الطرقبات
بحثا عن الحثث البشرية المتنائرة في الشوارع . وبيروي اله كاد بحن
وبفقد رشذه في أوائل أيامه عندما كان برى الحثيبث البشرية أو أوصللا
'منها متقطعة ومرمية هنا وهناك نتيحة سحل ونهشن الحيوانات لها .

وبقول انه كثيرا ما كانت كلابه نخربيج من البيت ليلا فتعود وهي
تحمل جمحمة آدمية أو ساقا مهثشمة لتلتهمها في فناء الدار بمأمن من
الضباع أو منافسة الكلاب الاخرى . ويذكر أن على المرء اذا خرججم ليلا من
داره أن بحترس وستعد لاستعمال سلاحه بأبئة لحظلة »2 فقد تداهمه
الضباع وهو في غفلة منها . ولذلك حجرت العاده بين الناس أن لا بخرحوا
فرادا بل جماعات جماعات حفظا على أرواحهم .

اللحوم التيئة في اللبالي الحمراء

عرف عن الاحباش منذ أقدم العهود تلذذهم باكل اللحوم النيئة »
وخاصة لحوم البقر ل وربما لكثرتها عندهم . وفي الاعنياد والمتاسنبات
الكبيرة تنصب الموائد الطويلة استعدادا لهذه الوليمة التي لا تشتمل: على
أي نوع آخر من الطعام سوى الاحوم النيئة ٠.‏ فتجلب أطباق كتنيرة ملأى
بقطع اللدوم المختلفة الاحجام بعظلامها وشحمها ودمها وتوضع امام

11

المدعوين لينهالوا عليها دونما حاجة الى سكين أو ما شابه الا نادرا وذلك
لتقطيع الاجزاء الكبيرة . وبفضل عندهم أكل اللحم النيء طازجا أي بعد
ذبح البهيمة مباشرة . وكثير! ما يوتى بالاحوم وكأنها تنبض حياة وحركة
وألدم سسيل من حوآنبها . ومن عاداتهم أايضا أستعمال كميات كبيرة من
التوابل الحادة . اما عن الخمرة وكميات النبيذ التي تحتسى بهله
المناسبات فحدث عنها ولا حري

'وبعد هذه المقدمة الوجيزة عن أكل اللحوم النيئة فلنترك المستر
بروس بصف لنا كشاهد عيان ليلة حمراء في غوندار قوامها اللحم النيء
والكموة والتبماء .

بقول بروس في بومياته (6) بوصاف وليمة حضرها بنفسه : أما
هذا النوع من المولائم .فما اكثره في الحيشة ‏ في المديئة او الريف ©» في
القصور أو الاكواخ » أو بكلمة اخرى حيشما اتفق ان بجتمع نفر من
الاصدقاء والاحباء من كلا الجنسسين لتناول عششسائهم في ساعة متأخرة
من الليل » فينصبون مائدة مناسبة لعددهم من الشراب » يضعونحولها
المصاطب ( ولم تكن الموائد ولا المصاطب معروفة في الحيشة قبل مجيء
البرتغفاليين ) ثم بأتون بثور أو بقرة بربطونها في باب الحجرة أو الكوخ
ويشدون وثاقها . فيتقدم منها اثنان أو اكثر من المشتركين في الوليمة
بتولون اقتطاع اللحم من جسم البهيمة وهي حية منتصبة على قوائمها
الاربع . فيبدا الدم بسيل منها نتيجة الجروح البليفة التي أحدثوها في
جسهها وهي تملا الفضاء خوارا من شدة الالم . وتؤخذ قطع اللحم الى
الجالسين والجالسات وهم بعاقرون الخمرة وبأكلون . واللحم يؤكل
ملفوفا بأقراص من الحبز المصنوع من نوع من الحبوب بدعى « تيف
5 »© بالامهارية . [

وكلما شح اللحم من المائدة خرج نفر آخر لاقتطاع المزيد منه مسن
صلم هذه البهيمة المسكينة . ونتكرر هذه العملية مرات عديده حتى
تغدو أللهيمة هيكلا عظميا تعر سا ٠‏ وهي قبل أن تصل الى هذه المرحلة
تكون قد فارقت الحياة وهوت على الارض . وأقتضت التقاليد أن تكون
من ممبهمات النساء الحاضرات في مثل هذه المناسبات اطعام الرجال
بأبديهن ٠‏ وطريقة ذلك هي ان يجلس كل رجحل بين امراتين تتناوبان
اطعامه . فتبدا الاولى بتناول شريحة من اللحم تقطعها ألى شرائح أصغر
وآدقف » تضعها على كسرة من الخبز ثم تلف الكسرة لفتين أو ثلاث لفات
تكو”ن منها لقمة كبيرة نتناسب مع نهم الر حل فتد فعهاأ الئن فمه ليبدأ هو
صراعه مع اللقمة السمينة حتى يجيء دور الجليسسة الثانية فتعيد نفس
العملية وهكذا دواليك .

1 ؟١‎

جامسنيه ال للدي | الحاحة 4ل لمواعيد وآمال / اللقاء لبعد د
ما أشيعا يي غراما اد رخيصا عادا | إلى متغدتهنا ع
شيراب الحاضرون نخيهما دونما تعليق أو تلميح من أحد. 34 وكأن شيسنا.
م ايحا بويع بياج ييا يديه اوه 2 2
القرن العشر بن ٠‏

وسائل الزيئة علد بعض القبائل 05

ظ من اغرب القصص التي رواها بروس عن المجتمع الحبشي فيالقرن
الثامن عشر ما يتعلق بوسائل الزينة عند الرجال في بعض المناسبات ,.-
وهنا يروي قصة واقعية لرئيس قبيلة من قبائل غالا في المنطقة الشرقية:
أذ حاء بحي الملك بمئاسسية عودتنه الى عاضصمة ملكهة . وتدعى هذا الرئيسن:.
غوانغول . 0 ظ 0

نا ره العاصمة وهو 0055 ازيعين يتالا

و:..ه من المثساة الحفاة . أما زعيم القبيلة غوانفون فقد امتطى ظهر بقرة ‏
صغيرة الحخم لدرجة أن قدميه كادتا تلامسان الارض: »© طوللة القرنيئن ‏
تمشيا مع العرف السائد في مواطن هذه القبيلة . وقد حمل موكبه بعض
الهدايا النفيسة للملك وعددا كبيرا م من القرون الفعريدة بضخامتها التي
تصلح لحفظ نبيذ الملك خلال رحلاته . ووفقا للعادات الدارنجة فيقبيلته”
فقد اسنتعمل قطما من مصارين البقر لضفر: خصل شعزه ونسجه بشكل-
وبطرنقة لم بعد من الممكن معها التمييز بين خضل شعره والمصارين .2
ثم-أضاف الى هذه الريئة بأن جعل عددا ‏ من المصارين تتدلى فوقصدره '
وملكنيه ‏ . وعلاوة على ما توج به رأسه على نحو ما ذكرنا نقد وضع لفتين .
اواكشر من المصارين حول عنقه وضعف هذا العدد حول وسطهة 200
وقد ارتدى”ثوبا قصيرا لم بغط حتئ ركنتيسنه وقد شبنع الرداء:
بالزند السائل . وسدو ان عادة تنقيع الرداء تقرس ا بالزى السنائل هق
للدلالة على توفر الخيرات' في بلادهم » حتى اصبح كل جسده من قمة'

بض

رأسه الى أخمص ثدميه بقطر مريحا من الزبد السائل ومحتوياتث
المعلعفات .
بهذه القيافة العحيبة وفد غوانغول للسلام على الملك وتهننته

بسلامة العودة . فوقف الموكب في باب الخيمة اللكية بانتظار الاذن
بالدخول . أما الملك فكان قد تربع على كرسي فنخم من العاج المفطى
بالافرشة والوسائد الحريرية القرمزية اللون . كان النهار شديد الحر
وكانت روائح هذه الزبوت والشحوم تنبعث مع النسيم الى الداخل
فتفسد رائحته . وما ان وقع بصر الملك على منظر الزائر العظيم عن بعد
وهو بهذا الزي البشع المضبحك حتى انطلق: بقيقهة دوت في أرجاءالخيمة
الوأاسعة وأانسحب من مكانه ألى زاوية اخرئ . وبعد هنبهة وصل الاذن
للزائر بالدخول فترجل عن البقرة ودخل الخيمة . فلما شاهد كرسي
العاج خاليا ظنه انه فد أعد له . فتوحه أليه رأسا واحتله فلطخ فراشة
ووسائده بالسوائل المنبعثة من ثيابه ووسائل زينته ٠.‏ ولكن سترغان ما
اقبل الخذم عليه . وبين الصيحات والرفسات واللكمات آخرحوه من
الخيمة لعلمهم ان عقوبة الجلوس على كرسي الملك هي الاعدام .

الا أن غوانغول لم بصب بأذى لانه زائر وغريب عن تقاليد البلاط ,
الملمي .. لكنه بعد هذه الحادثة صار رزحال الحاشية يعللون وحه ألكر سي
قليلا نحو الارض للدلالة: على غياب الملك.. وصارت هذه سابقة مشت

18

الفصل التاسة
الرفيق والاقطاع

بعة موسى ظ ا ظ

عرف الاحاشي المحليون الاستر قتاق ومارسوه منذ عر فت الحيشة.
وأمعئوأ في أستصاد الضعقاء من شعبهم وسكان ألا قاليم والبلاد الني
وقعت تحت سيطرتهم أجيالا طويلة متباعدة » حتى اصبحت .هذ هالظاهر ة
مجزءأ وأسحًا م من طابع حيانهم وتكو بلهم الاجتماعي ٠.‏ أو تكلمة لخرى اشر
دقة » فعد وجد الشعب الحيشي نفسيه بمرور الايام متقسما الى 0
واضحتي اإأعالم ‏ طبقة حاكمة رفيعة وطبقة مستعبيدة 0007 لد
نظرة فاحصة عميقة الى قلب المجتمع الحبشي تظهر بجلاء أنه بكاد لا بخلو
بيت أو أسيرة من وحود عد واحد فيها على الاقل مهما بلغت حالة الفمر
فيها شلة .

تروى قصة طريفة بهذا الصدد وقعت في السفارة البريطانية )١(‏
في ادس ابابا . ففي العشرينات من هذا القرن اتفقتء السغبارتان
البريطانية والفرنسية على العمل لمحق ظاهرة المبودية البشرية في محيط
سفارتيهما على الاقل . فقامت السفارة البريطانية بابلاغ كافة موظفيها
المحليين والمستخدمين من الاحباش بلزوم الاقلاع ء نامتلاك العبيد انهم
ارادوا الاستمرار في خدمة السفارة . ونظرا للمعلومات الموثوق بها
المتوفرة لدى السفارة عن كل من بعملعندهم فقد استدعي احد الفراشين
وطلب أآليه أن بعتق الصدين الموحودين في داره . فأنكر وحجودهما في
بادىء الآمر ثم اعترف بهما على انهما ملك لزوجته . ولما رفضت زوجته
أعتاق العبدين حسب طلب السفارة © طلقها زوجها وأبرز وثيقة الطلاق
للمسؤولين لكي بحتفظ بوظيفته في خدمة السفارة .

5 - 164 عههم ب و1168 .3 .0) 2559 ,45551518 [3ع]1 156 1

5

والاحباش انفسهم حسب تراثهم الموروث يؤمنون بوجود طبفهتين
في المجتمع ٠.‏ الاولى هي طبقة النبلاء والثانية هي طبقة رجال الدرعين
دين «طلعون عليهم اسم ( كاهيئنات ) بالامهارية أى الكهنوت . وتابيدا
لايمانهم تكو بن اللي على هذا النحو فيحسسون أن خصب الارض
وقاظيتها الانتاجية بتحققان.بفضل النبلاء . وان ازدهار الكنيسة يتم
ىأ ايدي رجال الدين . . وبسيب هذا المعتقد اصبح وجود هاتين العلبقتين
في المجتمع من الضروربيات الحياة صالحة سعيكهة . اما نظرتهم الى
الك ١‏ 6 فكما أسلفنا ع 2 سي أنه بحكم بتفويض سماوى ولذلك
فهم يرون أن وجوده على رآ الت د اانا لازمة لاستتباب النظلام
والامن فيها . ظ 00
وقد كانت الحبشة حتى أواخر الثتلث الاول م .من هنا ١‏ القرن تعتسر
من :مواطن الرقيق الرئيسية ©» فتصدر العبيد لاسواق الرقيق فيآليمن
والبلاد المربية الاخرى وغيرها » بينما الاتفاقية المعقودة بين انكلترة
والامبراطور «وحنا الرابع سنة 16/66 الزمت الحبسة بمسؤولية مكافحة
هف التجارة وبفرض عقوبات. صارمة على تجار الرقيق . ثم عادت ثانية
واكدات تعهداتها السابقة والتزاماتها للدول الغربية حول قمع الاستر قاق
بشتى أشكاله ودرجاته # سواء في التحارة الخارحية أو تسخير
الستعيدين في الداخل _- وذلك عندما قبلت دان في عصبة الاآمم
عام ١1515‏ 0
الا شكر على أأى حال .بأن جهودا محدوده ل فترات مختلفة
لو فب أو تحديد 'الاتجار بالارواح البشربة عن طر بق البيسع والشراء .
وفعلا طرآ اتكماش خلال الثلاثين سنة المنصرمة على هذا النشاظ غير
المشروع وهذه الظاهره المنافية لكرامة. الأنسسان . الا أن هناك ظاهره
اخرى تنتمدثل بالعبودبة المحلية المزمنة امفروضة على طبقسة معينة من
الشعب . فهذه لم ننئباً عن طريق الييع والثشبراء تأسوناق الرقيق
وائمط حكمت الاقدار ان تعيش بعض الالوف المؤلفة من السكان في خدمة
أسيادها الامهار بين .مدى الحياة ء سواء أكان فى بيوتهم أو أقطاعياتهم
الزراعية او على نحو آخر ٠‏ وهي لا تحصل الا على ما يكفي لسد رمقها
في الحياة فقط . وهذا هو في الواقع رق ورائي مزمن . فمن هذا
الصنفه من العبيد فقط » ادعى الايطاليون عند احتلالهم للجبشة على
عهد موسوليني سنة 19580 انهم أعتقوا ما لا بقل عن .5غ ألف نسمة
ملهم في مدى سنوات معدوده على أصابع اليد . ظ
أما :تجارهة الر فيق عبر البحر الاجمر فقد أصابها الكساد ونقاضت
بشكل ملحوظ منذ فترة من الرمن . وا سر ع اسم ميات
الحيشية ضد تحارة الر قيق وانما لعاملين اجتماعيين مهمين ٠‏ الاول مس
هبسوط الطلب لشراء العبيد في البلاد العربية بسبب تطور الحالة

18 م4

اعبات والأقتصادية يها 1 والثاني . تناقضٍ عذد السكان في المناطق

خلت ملك المناطق المنكودة الحظ ن السكان ولم بيق فيمسا بشر لكي
سباع وسترى 0 : |
بعلل بمضهم انتشار الرق: والعيسيسود ي الحبشية الئ نظامها

الاجتماعي. الذي بني على أساس الاقطاع 00 . وبذهب البعض ألى
أبعد من ذلك تبرجو سار ا السيةه در ااسعيدن :ألي توالي. خروب
الحيشة * مع المسلمين والوثنيين خلال الاجيال السابقة. ووقوع امياد
بهائلة من الاسرى والسنانا من هؤلاء بأبدي الاحباش . وقد اعتبروا
الاسرى كتعوبض لهم عن انتصارأ: نهم الحربية . أو بكلمة اخرى فهوٌلاء هم
حصيلة تضحياتهم في سبيل الحافظة على بلادهم ونصرأنيتهم ٠.‏ . ويغول
السبكان الاصليون انضا في تبرير هذا الموقف الشائن انهم انما طيفو::
شربعةٍ موسى (؟) الذي اوصى بنياسرائيل باستخدام باسراهم كالعبيد.
وبما انهم اي الاحباش سكان الهضبة كانوا على دين موسى قبل
اعتناقهم النصرانية فهم أنما بنفذون تعباليم دينهم الاول.. وهذا هو
ما يفسر وجود العبيد حتى عند اققر الناس واقلهي إشانا كما لأحظنا. في
حادث السبفارة البريطانية : ظ

امبر اطور منليك الثاني نخاس اول
من أجل بيان ما تقوم به الحيشة لمحارية الاستزقاق منل عهللد
بعيد إيذكر المسؤولون فيهم. بشيء من الاقتخار:مرسونا ضِدن على عهيد
منلي كالثاني في أوائل هذا المرن بحرم الاتجار بالرقيق . آلا أن هنذا
ألمر سوم .لم بمح الاستر قاف . ولرى العض أن مثليك نفسه ب وهذا هو
الواقع ‏ مسؤول اكثر من غيره ممن حكموا البلاد في العهد الحديث عن
ارنعاع عدد العبيد في أبامه © وأ ن لم بحن ذلك عن طريق المتاحر ٠.5‏ قفد
حول الملايين من البشر من. سكان الممالك الاسلامية المتحاورة التي أخضتمي
الى حكمه الى عبيد ما زأل معظمهم حتى اليوم برزح نحت عبودية. ظالمة:
بعد أن سحل ملوك تلك البلاد. بالتراب (؟) .
يروي رجل فرنسي رافق منليك في احخدى احملاته 'المسكرية
كيف أنه أقفتسم. الغفسائلم مع أفراد حجبش .4ه اللتعر” ٠‏ فيقول: أن حمنة
الامبراطور وحده كانت .. .م١‏ عبد.و 18 ألف رآس من البقن . وعجاد
بعض الاصفاع التي أغار عليها منليك وغزاها بجيوشه قد .قفرت وحادت
من السكان سسسب نهب بصنا التسناء والمععاى اي مفعهمم

67 166 063 - 162 5 سس 127 1 .ل و53 ب#تصلعه زم 1621 1 - سسسسس 2
: .4 معدم ب ع تنمآ .11 .2 نؤط ,6010 طق 32-173

1

أو أستعبادهم مذى الحياة في الاقطاعيات الرراعية . واستمرث الحال
على هذا المنوال بل وازدادت سوءا في فترة القو ضى التي عمت السلاد
خلال سني مرضه سنة م ا "” ظ

كتب المستر رىي الذي قاد الحيشة في الثلانينات ان ( ابونا ) أي
بطريارك الكنيسة الحبشية هو من اكبر مالك يالعبيد بين الا قطاعيين (5) .
ومن المعلوم أيضا انه حتى القساوسة لهم من بخدمهم.من العبيد . ولذلك
فليسن من باب المغالاة أو التحسامل اذأ قيل بأن 0 جيم للعسيد
والاستعباد ٠‏ في العام هو الحبثبة .

عبيد بلا ثمن ظ
5 يقال أن هابلا سلاسي الاول ملك أن كان 57 على 57 راى
بأن أصلاح الحال يكمن في تنديل حطذري لنظام الادارة والحيش في
الا قاليم ٠‏ وهذأ لعني تعيير تغيير أسلوب تعويضهم عن خدماتهم للدولة وذلك
بجعلهم موظفين تابعين للحكومة المركزية وسستلمون رواتب شهربة منها.
وهذا يشمل الحكام ونوابهم والموظفين ورجال الجيش والشرطة .
فالنظام السابق الذي الفته الحبشة ولم تعرف غيره عبر تاربخها هو
النظام الاقطاعي المطلق الذي افترض أن حكام الاقاليم وأجهزة ادارتهم
وحيائيم كديئون مو ارده بالسعوم وذلك مما يحبون من خرائب ورسوم
في. مناطق حكمهم . فلم تكن هناك رواتب شهرية لهؤلاء المحسوبين على
الحكومة . فحاك الاقليم نفسه هو الذى بحدد حصة الحكومة
او بالاحرى حصة الملك ‏ هن الواردات السنوية » بحسب قوة الملك
ومدى نفوذه وسيطرته عل ىالاقاليم . ولكن غالبا ما تكون جعةالورية
مبلغا رمزيا فقط .
وبعد أن بفرز الحاكم حصه الاسد لئفسية مما بحبى من الوارداث
نيابة عنه » بواسطة وكلائه » بخصص ما شقى منها لمرؤؤوسيه وجنده .
وتحسب. حصص هؤلاء بشكل طريف جدا حسب أهمية وظائفهم
وواجباتهم او تسلسلهم المسلكي في الجيش أو الشرطة . فاذا ما بلغت
خصة معاون الحاكم أو نائبه ما بوازي الانتاج السنوي لحوالي
عد" فلح مثلا » فتحدد حصة ما بعده في المرتنة بما بوازي
انتاج .ا ..؟ فلاح . وهكذا تتضاءل النسب تدريجيا حتى تصل
الى حصة الجندى العادى التي قد توازي انتاج ؟" ‏ ؟ من الفلاحين .
واذا ما ترجمت هذه المفاهيم الى ناحية التطبيق العملى فمعناه أن على
هؤٌلاء الفلاحي ن اثنين أو ثلائة حسب واقع الحال ‏ تأمين احتياجات
هذا الحندى من طعام واحطاب وغيرها على مدار السئة . وما تبقى من

7 164 يه 57 تم ةتؤم لدعظ 166 - 4

1

الانتاج فللفلاح » وقد لا يبقى شيء أحيانا فيلجأ المنتج ' لسكين السى
الشيرل .
وناهيك. عن المظالم ردان السخرة في كل مكان والتجاوز على
حقفوق الفلاج خلال السئة وعلك تعسسيم الخاصلات . هذا هو شكل
صارخ من العبودية التي لم تأت عن طريق البيع والشراء . وهذا لا يغني
ان بعض الحكام الجشعين لا يمارسون في سوق النخاسين الاتجار
بالارواح البشرية وراء مكاسب لا انسانية » وخاصة في الاقاليم النائية.
أما اذا تقاعس الفلاح عن الوفاء بالتزاماته فيقاضى أمام المحاكم ٠.‏ وفي
هذه الحالة يكون حكم القاضي الى جانب الحاكم في مسع حالات مسن
كل عشر . الا انه لا بنكر أن هذا الوضع قد تطور وتحسمن قليلا الئ جانبٌ
الفلاح عما كان عليه من قبل » بعد ان اصبح الموظفون بقيضون ‏ رواتبهم
من الحكومة . ولكن في بلاد كالحيشة مثقلة بترسباث الماضي السحيق
7 زالت أساليب الاقطاع تمارس نفسسن الادوار السابقة في بع ضالاحيان
براي لله ب ايان إبذا إلاات الراسخ لحب ببرسهير
عشبية .وضحاها 7
٠‏ الغد شرعت قوانين في الفترة الواتعة بين 11 و 00
اده القضاء على الرقيق » الا أن::تنفيذ التشيريعات في الحيشسة
أمر صعب . واللمشكلة هى مشبكلة الشبعب الأمهارىي ذانه الذي يعشير
نفسه سيد الشعوب التي .تتكون منها الامبراطورية . واللشكلة تكيبن
كذلك في رحعية عقلية الحكام السابقين والقواد القدامى . فلما انتصر
منليك .على المماليك المجاورة أقطع أراضيها لحيشيه نه ضباطه. وجنوده.
وللكئيسة الحيشية شسة الثلث لكل فنّة وأبقى. ثلثها. فغط لسكاتها
الاصليين . ومن هنا نشأت حياة العبودبة . فالمغلويون ترم الستيع
بععدوأ ممتلكاتهم وأوطانهم فتحسب وانما أصسحوأ عسيدأ 4 بعضهم في
خدمة المادة والحند والبعض الآخر في خدمة الكنيسية ٠‏ فيزرعون. لهم
الآرأة فى اللى أصبحت مهن تصيبهم. وبحصدون حاصلاتها ويتعهدوتها
بشتى الخدمات طوال .آنام السسئة . فكانيما أقطع منليك. هده الارأاضي
الفتصبة لمساكره وللكئيسة بمن. فيها من أصحابها الشرعيين. . فلم
يمح لهم بمفادرتها وذلك .في سبيل ضمان خدمة الاأرض بطر بقة شبه
محانية . وهكذا انتقلت العبودية وراثيا من الاب [١‏ كا .ومن الزبسن
الى الحفيد . 0
آما اقليم كافا الواائم ع الى ارد الفربى من البلاد .فوقف ٠‏ موقفنا
باسلا متعنتا بوجه 58 سئين عدبدة . الا ان هذا الملك. الحنار. خهر
عليه حملة عنيفة كاسحة يقال انها قضت على ثلثي السكان قبل أن نتمكن
من احتلالها وتحوبيل سكانها الآحرآر عميدا ساعون ودسترون ٠. ٠.‏ وعلى أثر
غزو أقليم كافا نشطت تجارة الرقيق حتى اشتهيرت بلدة ١‏ ماجي
1135 ) كسوق من أسواق بيع العبيد في الحنوب ألغر بي . وسوق
م١١‏

( ماجي » هي ألتي كالت تغذي مراكز تجميع العبيد في منطقة سيدامو
الجنوبية وكذ لك بوغئده وأواسط افرنقية ٠‏ وفي اثيوبيا أقاليم ما زال
ألداسن فيها بقيد المدين له بس.لسلة من حديد بجرة بها ويضصحيه معه أنما
صار وحيثما أستقر لشمان عدم هروبه حتى بفي الدين . وخلال هذه
الغترة.فهو سكره بشتى أثنواع الخدمات الخاصة دون اجر ؛ سواء في
ببثه: أم مزرعته . ظ

سفيير اميركي زنجي الاصل
ومن الغقصص التي تروى للدلالة على شعور الاحباش بالترفع عن

بقية الشعوب الافربقية حكابة واقعية (0) كادت أن تنتهي سموء تعاهم
وتوتر في العلاقات الدبلوماسية بين الولادات المتحدة وآاثيويا . فذات
مره كانت الولابات المتحدهة على وشك أن ترشح سغيرأ لها في اثيوبيا
زنجي الاصل . فلما بلغ هذا النبأ المسؤولين في وزارة الخارجية الاثيوبية
عدوه اهانة لهم . فالمحوا للاميركيين من طرف خفي بأن صاحب الجلالة
لن ستعبل سفيرا أميركيا من أصل زنحي . فالاحباش الاصليون مسن
سكان المضبة ‏ والطبقة الاأمهاربة الحاكمة بالذات ب هم قوم مفرورون
شديدو الاعتزاز بنسبهم ويعتبرون انفسهم. من البيض على الرغم مسن
لون بكرتهم الائل الى السواد + وهم. ينظرون الى ١‏ السنود »© 64 زنوجنا
كانوأ أ غير زنوج »© نظرة السيد الى عبده .

شندي هي قرية صحراوية حقيرة المظهر » يكاد يكون لا نبت فيها
ولا زرع على الرغم من موقعها على النيل . بيوتها من الطين وتهب عليها
الرمال اللافحة من كل حانب فتصير الحياة فيها جحيما ارضيا لا نطاق .

عختى: ان موقعها الجغرافي لا يعر فه الا نفر من الباحثين والمنقبين
والرحالة . زارها الرحالة السو سيرىي بر كهارت 10
سئة ١41‏ وقدر نفوسها آانذاك بعشر بن ألف نسمة (5) . وعدأ بركهارت
مر بها آخرون أيضا ومن جنسيات مختلفة كان أبرزهسم الرحالة
الاسكو تلندي جيمس بروس الذي كانت له قصص مثيرة في سنار وفي
شنادى في طريق عودته من الحشة ٠‏ وبدعي الاحاش أن مملكة مروى
القديمة كانت من توابع دولتهم : ومن مروى 5 فراعنتهم وملكاتهم
وادي دا حتى الدلتا ([9) .

0 عقن5 د معط صن ططو3 عوط رقع عق علزدم1 سق
.166 سب 154 5م228 ,20عط2ع8540017 طدواذ 9ط ,81116 عباا8 ع1 - 6
0 159 عع53 ,20عطع3400 صذاخ نإ ,11116 عبااظ ع716 س 7

85

ولكن هذه البقعة الخراب التي ليس في ظاهرها ما يوحي بأهميتها
تلعافت عدار وير فى لقاو وار ابييبا لالم منور ان
نترات مختلفة و ا و ويفا م 1 هام لطرق.
المواصلات الصحراوية وكونها مسحط رحال القوافل التجارئة ١:‏ ؤهده:
الميزة: بالذات هي: التي جعلت اسهها يقترن بأفلغ . المآسئ البشريةة». "اق'
أصبيحت على مر الايام مركزأ من أو سسع المراكز التي ساق” الانسان ألنها:
منيدا بالاغلال. يباع ويشترى, كنا تباع وتفسري البهاك اق الستلع .

هذه هي شندي أكبر واثبت اسواق النخاسين .. لقد شهدت في
خلال تاربخها الاسود المشين بيع الالو ف المؤلهفة من الانفس البشرية
البريئة » معظمهم من الاحداث المخطوفين: من أحضان امهاتهم او مع
أمهاتهم ٠‏ لوتى لهم كالاغنام من مختلف أتحاء الجيشة عير بلدة غوندار.
شمالي بحيرة تانا ثم عن طربق ( الحو ره امد د بسي
شندي على 0 في صحرعء ( ا جزيرة ) مروى وسط السودان ٠.‏
بطوقها النيل من الغرب ونهر عطبرة من الشرق . ويلتقي فيها تجار
ألر قيق من كل الجنسيات ومن كل حدب وصوب .

ومن شندي نتحرك القوافل محملة سخ 0 السعرة الى
البحر الاحمر شرقا قاصدة البلاد العربية والشرق الاقصى . وتنتوجه
قوافل آخرى نح سو أواسطظ افريقية فتسلك طرق الواحات الرملية
الشاقة » واحة بعد واحة » حتى تصل الى بحيرة ( تشاد 0880 ) ثم منها
الى تمبكتو . اما القوافل المتجهة الى مصر فتسلك طريق النيل شمالا ؛
ومن مصر ألى موانىء البحر الابيض المتوسط . 5

'وفي أسواقها بجد التاجر كل شيء يبتغي في تلك الدكاكين
الخشبية لمر صوفة رصفا في خطوط متوازية نلائنة وسط ساحة في
القرية . يعرض فيها اصحابها بضاعتهم نهارا وينقلونها معهم الى بيوتهم
لبلا لتكون. في عافن من السراق '. اما معزوضات اصحستات الذكاكين
فتشتمل على كل متطلبات الانسان في ذلك الزمان . ففيها القطن
والعاج والملح والذهب من الح شة وسلع اخرى مثل خشب الصندذل”
والتوابل ؤغيرها من الهند . وتأاتيها المصنوعات الزجاجية وافخر
التلزدات النستانية ,الووف: المثاز من التدقية وحدوه في ابطاليا . كما
بأتيها الصابون والاواني الخرفية ومختلف الاقمشة من مصر . كل ذلك
الى جائب أنواع أخرى من مختلف البلدان و الطيوب والعطور والكحل
والادوبة والسيوف والسروج وقرها ٠‏ ومن أهم القوافل التي تمر
بشندى هي قوافل الححاج بطر نقهم اا قادمين من ا أقر نعية
ومن نايجيريا وغيرها على الساحل الغربي ظ

كان حجم نجارة الرقيق أدائل, الي التاسع عشر في شندي

ل

بقِدر بحوالي ..:.ه نسمة (4) سئوبا مجلوبين من شتى القبائل في أعالي
التيل: والحيضة . غير أن النخاسين كانوا بفضاون الاحباش ملهم . يقول
الرجالة بركهارت السوسري ان الرغبة في السوق كانت نحو الحبشسيات
بصوره خاصة . وكن بجلبن أفضل الاسعار في البيع لحمالهن ودماتاء
أخلاقهن ولؤفائهن بالحب من يشتريهن . ينقل العبيد بعد شرائهم شرقا
الى'البحر 'الاجمر.حيث بشحئون من ميناء سؤاكن في 'السودان الى مصر
أو البلاد الغربية . وقد. ينقل بعضهم عن طريق النيل الى الاسكندرية
ومنها الى تراكنة: ٠.‏ وحدث ولا حرج عن عدد المرات التي بباع العبد خلالها
وهو في الطريق . وكلما اقتريت القافلة من الساحل كلما ارتفع السعر.
: كانت اسبعان شبراء. العبيقه أبام..زبيارة بزكهارت. لشندى. حوالي
ونور تر 9612 للدت وات كار الور وقين لبي ل اتجساور
اعمارّهم الخمس عشرة سئة . وم نالامور التي كانت مألوفة بقاء العبد
عند سيده الحديد ثلاثة أيام تحت التجربة وله أن بعيده لصاحبه الاول
خلال هذه الفدرة. كنا لم كن من قير الالو قمساجعة اللمشسكرى لبن
تيلف تين ناك" اليه ب الور وشه ان ليان ينان يصن الى الستاحل
وهن محافظات على عفافهن ٠.‏ ظ
القد: صاحب نمو نجارة الرقيق في شندي بيد : ي المستوى
الأخلاقي. في ذلك المحيط وانعدام القيم الانسسانية الاساسية . فكانت
هذه القرئة إلتي ليس فيها ما بحتذب النامن اليْها سوى وجود طبقة
وضيعة من النسساء اللائي لم ترج بضاعتهن في سوق النخاسين فتخلفن:
عن القافلة واخترن المقام في هذا المحيط السافل . فانضممن الى بوْرة
الدعارة يترقبن وصول قوافل التجار لعل الحظ سسعفهن .

ولذلك انتشر فى الملدة تعاطى الخمور وألوان المفاسد بينالاهالى.

فبعد أن برخي الليل سدوله على البلدة الصحراوبة المقفرة تنشط
الجوانب السيئة من الغرائز الحيوانية في الانسان عند السكان وعابرى
السييل وخاصة سيب توفر عناصرها بشكل مبتذل . وكان وصول
القوافل ولو في وقت متأخر من الليل يعتبر من المناسبات البهيجة التي
بترقبها كل من في البلدة وكل حسب نفعه ومصلحته . فعندما كانت
تلوح في الافق البعيد طلائع القافلة القادمة بهرع أليها الاهالي مرحبين
ينه الماتر رن 6 مارضين عليهم الخدمات المطلوبة حتى تحط رحالها
في المكان المعد للقوافل . واكثر طرق القوافل المعرضة للخطر هي متاهة
مروى الققراء التي قك يسيتقرق. عيورها اسابيع او أكثر احبانا .» عبان
كل حال. قفي خلال السافة الاولى. من..وصول القافلة يرتفع. في القضياء
ضجيج ولغط يبدد سكو نالليل ان كانت القافلة قد وصلت بعد الغروب.

160 ,مع طءع :71100 0 توط ,10116 عنا8 ع5[ م

141

وما هي الا لحظات بعد ذلك واذا بتلك الجموع من المسافرين والمسستقبلين
له ايكرت وانتات عن اإفلاق 4 أكون الزن مي الالنمين للد للي اخيبقه
أو أولاده أو مضيفته أو خليلته . فلا فنادف في شندىي ولا مطاعم .
قلا بد للغريب أن بحد من بقوم سخدمته ونوفر له طعامه ويايه خلاليه
فتره أقامته ريثما بحين موعد سفر قافلته . '

هكذا كان بسير دولاب الحياة في هذا المنعزل الصحواوي . ٠‏ قلولة
القوافل لما كانت هناك شندي ولكنها عاش تأآنامها تستقبل. قافلة وتودع
اخرى. في هذا المفترق الخطير الذي لم د ؛ تاريع المنطقة مركز خركة
صحراوية اكثر وأوسع منه نشاطا . ا" ظ

أما التحارة بالخصيان فلم تكن نشطلة » أذ كتنسه_بوكهبارت أن
ادن السنوي لا كان بصدر منهم الى القاهرة لمر شجاوز ١.‏
خصيا (9) . وأما عن العملية نفسيها فقد وصف وحشية طبيعتها بواالام
التي ترافعها .

قبل ان محمد علي باشا أراد أيام حكمه في. القاهر 5 ارسال هدية
الساطان في اسطنبول مكونة من ..؟ خصي » فلم يتقدم احد لاجراء
هذه العملية لهؤلاء الضحابا ©» من بين كافة المتضلعين بممارستها في
السابق. نظرا لقساوة المشهد . وآخيرا اهتدى المسؤولون لالى اثنين من
قساوسة الاقباط في أسيوط اشتهرا بقابليتهما لاجراء مثل هذه العملية
اللاانسائية . وبقدر عدد الضحانبا في مثل هذه الحالات بنحو ؟ بالخائة
في احسن الاحوال . ظ

مع3م ,لتعغطع:75400 صملخ :ز5 ,1/116 عتاظ عط - و9

155

. الفصل العاشر
. الاديان فى اثيوبيا

هل أن اثبويبا بلد مسيحي :‏
ان البت في سوال كهذا ‏ هل ان اثيوبيا بلد مسيحي حقا ‏ الى
جانب الافتقاو التام لاي نوع من المعلومات الاحصائية والحقبائق التي
بركن أليها ب في الحفيفة مسؤولية علمية » ولو ان الرأئ السائد لدى
الكثير نهو ان اثيوبيا تتمتع بأغلبية مسيحية كبيرة على الاقل . ففي
اليوبيا لم بجر حتى الآن أي شكسل » مهما كان بسيطا » من التعداد
السكاني لكي. يصبح بالامكان ابداء رأي »© ايجابيا كان أم سلبيا ٠.‏ فكل
ما هو سن أندينا من المعلومات عن سكان هصذا الللد الواسم المتعدد
الشعوب والملل والدبانات مصدره الرحالة الاجانب ونعضن السدشر فين
والمرأ قسين 6 ووأاضح أن المعلومات المستعاأهة ه من هذه المصادر تنخلو من
كثير من التباين والتضارب © حاءنته حسبه انطباعات وميول شخصية
وفي كثير من الحالات اتسمت بطابع المبالفة أو العصبية الدينية .
ولا بنكر أيضا ان عددا كبيرا من المطلعين على أحوال اثيوبيا من
كثب لا بقرون بل ويعارضون في الارم بلدا غالبية سكانه تتكون من
المسيحيين الاقشاط . وأول من عسر عن هله المعارضة بصراحة وثقة
هو حون غنثر ‏ #عطاصنت هطمل (١)التكاتب‏ الاميركي الذى قال.:
« ان الادعاء بأن أثيوبيا بلد مسيحي أصبح الآن بحاجة الى اعادة نظر » .
وسيظل هذا السؤال موضوع حدل وتشكك عميقين حتى تنحلي الحفائق
الناصعة عن طر يق دفع الشرك باليقين . أو بكلمة اخرى عن طر يرق احخحصاء
سكاني يوثق به . فاثيوبيا كانت بدايتها وثنية بقدس اهلها النجوم
والشمس والقمر » ثم عبدت آلهة السبئيين والحمير بين بعد غزو هؤلاء
للهعضبة واستيطانهم فيها » ثم دخلتها شريعة موسى »© ثم تلصرت ثم

.249 عهويقط« ,رطع )نا طاو 55 جروعنع/لف 125106 [

11

دخلها الاسلام فاسلمت . وما زاأل فيها حيوب سكنها قبائل فالا على
وثنيتها . ولكن بمرور الانام تكونت التكتلات البشرية الدينية . فتحصن
في الهضببة الاقباط المسيحيون وكونوا أقلبيية قناك . بينما ظهرت
التجمعات الاسلامية وشكلت أغلبية واضحة في ملناصطق اخرى مثل
السهول الشرقية وهرار واربتريا والقسم الجنوبي “القزاني مق ”اقليم
كافا وغيرها من الحيوب الاخرى .
أما قبائل غالا فكلها كانت وثنية عندما زحفت على البلاد في القرن
السادس عشر ٠‏ ولكن الذين استوطنوا الهضيبة تنصروا بينما الذين
جاوروا المناطق الاسلامية د وهم الاغلبية : 6 فاعتنقوا الاسلام . وأما
الساقون فظلوا على وثنيتهم : وهناك أقلية من اليهود السود بعدر عددهم
سستين ألف نسدمة سسكئون مر تفعات حبال ييعيان .
ويبدو ان من العوامل الرئيسية التي ساعدت على ترسيخ الفكرة.

بأن أثيو ثيوبيا هي مسيحية © تلك ل ا انتشرت في اورونا عن تنصر
هذا الشعب الافريقي الذي كان على الوثنية وعدىدين موسى . 1
عامل آخر قد ككمن وراء هذا الاعتقاد هو أن اثليوبيا لظ تتحك 'بالدول
الاوروبية وتستصرخ الضمير المسيحي العالمي تلكا انز ضيت» لغزو جيوش
الممالك الاسلامية المحيطة بها . وأخيرا فعندما زحفت عليها قبائل. غالا
أفواجها. المخيفة استغفاثت واعلنت بأنها أصبحت « القطر المستيحى:
الوحيد ل ا 2 ا الاسام والوثنية ( انما
بعبر عنها آخرون : « أن اثيوبيا حزيرة مسيحية في بحر من الاستلام
وألوثنية » . الا انه في السسنين الاخيرهة ظهرت تقديرات متعددة البعض
من حاولوا ادرأاسة الموضوع أشارت أل أن الاقساط نهم أفل من لصاف
السكان وان المسامين وأفراد قبائل غالا غير السبعيين يشكلون اكثر 0
تصفى المجموع .
آراء الستشرقين والكتاب

ان نظرة فاحصة لاهم المصادر التي تناوات موضوع الادبان ف
انيوبيا لا تؤيد ما ذهب اليه البعض بأن الاقباط يشكلون اغلبية سكان.
البلاد .. وفيما بلى سنتئاول بايجاز بعض ما جاء في هذه المصادر . فمن
بين أعلام الباحثين الذين درسوا انتشار الاسبلام ليس في شر قي
افريقية فحسب بل في غربيها أيضا هو المستر. سبنسر ترتميتفهام
٠. 526120653 01‏ فشبعد درأسات مطولة ب وعلى الرغم من عدم
وحود احصااءت حول الموضوع ب خلصض,.الى رأى قاطع هو ان المسيحيين
لا بشكلون اكثرية السكان (؟) . ويؤيد بأن المسلمين ليسوا بالاقليةٍ وان

ب1- 15 22865 ,لتقطعطتسكت 1 .5 . 5 30 10 151330 2

15

أعدادهم بترايد رغم الجهود الحثيثة التي تبذاها الارساليات التبشير بة
اتوجيه الوثنيين اتجاها غير اسلامي . وبالنظر لمشاهداتي الشخصية
ووقوفي على احوال السكان في كثير من المناطق فأنا أميل الى الاعتقاد
بأن المسلمين والمسيحيين ربما كانوا متقاربين من حيثه نسبة كل منهما
للمجموع . ولكن كما سبق ونوهت فان كل الآراء حسول هذا المو ضوع
ما هي الا انطباعات قد لا تكون مبنية على أساس متين ٠‏ وبعين الو قم
فسلوف لا تنكون هذه الدرأسة كامسلة ما لم تتعزز بالارقام الاحصائية
السكانية التي يركن اليها ؛ واذا كان هذا بعيد المنال حاليا ؛ فلا بد على
الاقل من الاخذ بنظر الإعتبار آراء وتخمينات كافلة من بالجوا هذا
الموضوع الهام من الباحثين » من قريب أو بعيد ٠.‏ 00 ظ
لقد توصل تريمنفهام نتيجة دراسته اوضوع الديانات السائدة 5
أثيوبيا والصومال المجاورة لها و التالي الذدى ابو ضعم توز بع
الاديان بالنسبة للسكان بشكل تقديري(؟). الا أن الملمين بطبيعة حياة سكان
اثيوبيا قد بحدون ثغرة يمكنهم من خلالها توجيه طمضة النسية لا رقام
المتعاقة بالمسلمين والوثنيين . فسلوء أن اكثر هؤلاء هم رعاه أغبام
صعب تقدار أعدادهم على نحو ما جاء في الحدول ٠‏ بينما قد لكسيون
الارقام المتعلقة بالمسيحيين ا وهم ها در 2 حساك درافة مستهر 5
أقرب الى الواقع . فمن غير المستبعد أن تكون الارقام المتعلعة برعاةالابل
والاغنام أقل من حقيقتها . فمهما يكن من أمر فان الجدول بعمومياتته
لا بظهر المسلمين أقلية بين السكان . ان الجدول المذكوو هو تقديري. كما
ذكرنا وكما بظهر من طبيعة الاعداد الواردة فيه . الا ان ما بحلب النظرن
هو الرقم الخاص ا في اقليم هرار . فيبدو وكأنه جرى نتيجة
السمااكيل سين رسو ترم رحن 3 ترون على جارر.” 'فكيف
تو صل تر بمنعهام ألى هذا الر قم الدقيق . |
بذكر تر بمنعهام في -كتابه أن اللاقياط بتحصر انتشارهم المكثف في
الهضبة الحملية أو الحبشة الاصلية 95512128طلهم وهي تمثل معفهسل
المسيحية الاول » وأقاليمها الرئيسية هي تيغره وغوجام وأمهارا وشبوا.
اما الاسلام فقّد انتشر في المناطق المجاورة للبلاد الاسلامية الاخرى أي
حول المضمبة وفي. ل » ولو أن حيوبيا أسلامية عديدة قد تراكزت
ناسن ‏ الفضية ب وبعثلها الحدول. الذان الذكر ق ++ 4.. © تيدمة. :آنا
مسلمو الهضبة فحلهم بمتهنون التجارة والحرف ا أذ لم تلمح
لهم الحكومة بتملك الاراضي «لناك . أما في الشمال فكافة القبائل التي
تقط.. ن الاراضي ١‏ اللخديه و اشر نا وساحل ادر ”0 هي مسلمة

.5 29886 الطقطع متمطم1” .5 ,ل بآط ,قأمملطاظ 10 د51[ ب 3

١5ه‎

ظ ١905‏
البسلاد - مسيحيون | مسامون 0 ود وثنيوت ‏ الخسوع ظ

1 4 0 ظ ّ الى .لووةني ٠‏ و5034 1 0 ْ

بريه ظ
الحدش»ه ش . واع و عقون م ا ات ءاس ٠‏
غالا سبدامو مع وء 1 | -٠٠ومءه ٠‏ .اه 1م فننوةءةو[ أ
اقلم هرار اجيس أإلءءوءهرل ك5 ددر وسع | سسورولااهو١‏ ا

الشهال الغربى 0020060 عونت د ملعوءم ٠ء*وةة|‏

الخنوب الغربى الثيرومة - أع.ءوه؛) 6ه فوبنو.ة 4‏ ا أ 6*ءوء*ة)

صوماليا ‏ ]0 ظ 000 أ
الصومال الايطاليى | .٠م‏ 20 أعييويفيا ]| 6.. ا إعقيرء( ‏ ]لاعن
الصومال البريطانىي 00 ٠.ءوةام‏ ]| ...٠١‏ ا 5 1
الصومال الفرنسىي | ٠ .٠. ٠‏ |١#8وة؛‏ .٠ء.‏ .6ه وغ

(نكاليا ‏ الدناقل) 00 ْ لوءة ٠ ٠‏ دو اث

+ او 5 #و” | ١ت‏ وةة "و" |أا٠.وو.ة"‏

اخأوخ ١,‏ 4865م

15 غععهم ,للقطعماضساءا .5 .ل لاط بوأمماطعط 5ه[ معاؤوا .3

1

ما عدا اقليات صغيرة من المسيحيين والوثنيين »© وأقلية من قبائل بلين.
كما توجد اقلية مسلمة على الساحل الجنوبي الغربي لبحيرة تانا تمتهن
الصيسك . ظ

اما أقصى الغرب فمعرض للتأثيرات الاسلامية من ناحية السودان
حيث أصبحت معظم. قبائل غالا على الدين الاسلامي . وفي الجنوب حيث
سنتقر السواد الاعظم من الوثئيين ©» فقد جر فهم التيار الاسلامي :دونما
تبيشيز .. وهذه منطقة شاسعة-مترامية الاطراف تقتد من جنوبالعاصمة
في منطقة غروسي ناتجأه نهر عواشس وتنتهي بهرار 1 وتتتمجسل: نالك

مواطن قبائل غوراج وغوري . اما هرار نفسها فهي معقل اسلامي مند
العدم-. ٠‏ وبعول تر سمنغهام في كتابه المشان اليه سابقا « أن نصف» قائقل
غالا في اقليم عر وسي واقليم دالي ١‏ هم أسسملام ) .« وبالاضافه النى هزار
فهناك مركز اشعاع اسلامي مهم آخر هو ( جيما 111131118 ( حاضرة أقليم
كافنا > أشهر اقليم في انتاج البن في اثيوبيا ٠‏
< آن البحث في مؤضوع الاديان في اثيوبيا تفصيلا ليبس من اهداف
هذا الكتتاب . ولكن كما المحنا فلا بد من الاثشارة ولو بشكل ‏ عابر الى
بعض ما كتبه النقاد والر حالة فيه. فالكاتبارنست» لوثر 1© اط 1212656
يذكر في هذا الموضوع ما مضمونه : هو أن الاحباش الاصليين وازثي
تراث مملكة اكسوم الجبلية لا يشكلون سوى ثلث السكان في. أثيوبيا
أو أكثر بقليل بعد ان تنصر بعض افراد قبائل غالا على اثر استيطاتهم
بالهضبة بعد الرزحف العام عليها (؛) . كما وقد ذكر اللمهندس الاستاذ
فتحي غيث (0) بأن بين بدية تغريرا ماما 0 الطل لسكا
المرقسية في الاسكندرية . فمن أهم الاسباب التي اووذتقينا 0 عمدت
عليها ( :105 ) هي أن أقباط مصر هم آقلية لا بتجاوز عددهم عن مليون
وعشز الكليون: بسمة . بيئما بلغ علد مسبيحيي الح له مليوئان
ووا..6 ألف نسمة من مجموع سكانالحبشة البالغ ستة ملابين نسسمة (1)
بعر يترا ند بز ع الحيشة نفسها بأن نسبة المسيحيين الوع س2
هي ٠‏ تالمائة فقط » .

و كتسبه مانتو يل دالمائدا . 102عمطلاك'2آ اعصدكل1 ٠‏ الذي عاش بالحيشة
من ١؟١‏ حتى 1١778‏ شيئًا في مذكراته عن انتشار الاسلام فأشار الى
انه انتشر. في كل مكان وأصبح يشكل ثلث السكان . وظبيعي ان هقا
الانتشار لم يتوقف عند حد خلال القرون الثلاثة الماضية » بل العكس

م228 ,لأعطأتاط #عمعسصعط ع ج20 واوواطغ. .4

65 - الاسلام والحبشة عير التاريخ بقلم المهندس 'فتحي .غيث 6 صحيفة 881 . ظ
7 ععوقم ح ]1111 060186 5297 ,11731 زا أقوظ 211001 - 6

11

لو الممسحيح ٠‏ وقد بكون من الطرر يف أن نر جم فلبلا الى موضوع أعادة
اتيوببا فئح أبوابها للارساليات التبشيرية بعد ان طلردتهم شير طردة
نل ذهبت الى اكثر من ذلك فتحافت مع اليمن وغيرها من الدول
الاسلامية كما أسلفنا من آحل التنكيل بهم وتعذببهم ومنعهم من الرحوع
الى الحصيشة 0 وفي سلة ب ١‏ طردت الارساليات البروتسستانتية 4
وعدذب الامبراظطور نيودور رحالها ورحجهم في سحو نه الرهيبة ولم مك
لهسم ب الى اواو مبالغة منه َس 2 عد 55 وا اأعتلى بوحنا

00 السبب في امادة ف البواب 250 هذه
الارساليات. بعك التعذيب 0 سي ألتي - حلت 0 2 0 ا و
الاحنية لتنصير القية الماقية من قبائل غالا التي ظلت محا قظلة ا
وئنيتها قبل أن تنجرف في التيار الاسلامي : ولنستمع الى ما كتبه
المستر رى '[(6]آ ا ل 09 : ( ألا انني لا ارق آي نجاح حققته أي من هذه
00 اللسرة ٠‏ بل على تقيض ذلك ا من الادلة ما سير
ليس بين الوثنيين تصييا 2 ل وح ل المتنصرين ) .

من الوتبية الى اليهودية

اود التاريخ الحيشي انه قبل فد هن اع داريا
بالملك سليمان الذي يفترض|اذ ه تم في حوالي السنة ٠...‏ قبل الميلادء
كانت الوثنية سائدة في ربوع الهضبة . الا ان 31 لم تنتخذ من
الاصنام آلهة. بعدوثها وانما كانوا يؤلهون »© كما آشرنا الى ذلك ء النجوم
والشمسن واللور . ظ ظ ْ

. وتسمتطرد الرواية الى أن ملكة سباً وولدها ١‏ ( ابن الحكيمى الذي
اصبح فيما بعد منليك الاول ) هما اللذان أدخلا ديانة بني اسرائيل الى
هضبة الحبشة مع من رافقهما من حاشية حاءت معهم من أورشليم .
3 > ونتيحة لتهود الحبشة وانتشار هذه الديانة السماوية فيها فقد
تأئرت ثقافتها العامة بها.. ففيها عناصر عبرية أصيلة تمركزت خاصة في
طقؤسنها الدبنية حتى بعد اعتناقها النصرانية . ومما زاد في رسو
العنصر العبري في الثقافة والحياة العامة هو توافد هجرات يهمسودية

فديدة عبر العصمور واستقرارها في الهضبة . وقد جا معفم «ؤلاء
اليهود الى هذه المعاقل الآمنة تخاصا من الاضطهاد الذي تعرضوا له في
المسطنطينية والاسكندرية وروما. ب هو معروف فان اكبر الهحرات
ألتي.وفدت اليها قبل المسيحية كانت من بيت المقدس لدى احتلالهيا
بن ابل انلك البلالي ينعسي بلي القرت السايس قبل ليله © جبخاصا من
لخر والييى الى ايل - 0
دل نعف انرو با سه افق الى دين ملي ن قمسيلة

( فلاشا 8816588 ) أو اليهود السود التي تقطن جبال صا هي من
بقايا اولئك المماجرين . وان اثر التقاليد والتعاليم النابعة من التوراة
1 قائمة: في الطققوس الدينية في الكئيسة الحصشسية احتى يومنا
٠ 1‏ على 3 حال فدخول اليهودية الى الحيشة كان انذانا بصا
صرح الوئنية في افريقية ... |
| وتجري في الوقت الحاضر تنقيبات آثارية يؤمل أن تلقي ضوءا
جديدا على عمق ومنش الحضارة السامية في هذه الربوع . وتعوم بهذه
الاأعمال بعثئات أحشية الى حانب جماعات اثيويةهة ٠‏ وقد يتبين من
المكتشفات الحجديدة أن عمر الحضاره السسامية في الخنشضة هو أقدم مما
كان معروقا حتى: الآن . وان اللشلات اناا الثر تساي ارك عن لاطي
بصدد فترة نزروح الساميين أليها قد تساعد على 7 نقهم أدق للعلا قات التي
كاتت سائدة بين شعوب شطري البحر الاحمر في عضوو اما قبل التاريخ
الأولى . ومن دراسة بعض العابد القديمة أصبعحم واضحا ان الاحباش
عبدوا حتى الآلهة التي كان بعبدها اهلاليمن . وبلدة بحا 888لا (4) تمثل
في الوقت الحاضر كنزا غنيا حافلا بالمواد الآثارية التي قد تكشف النقاب
عن كثير هن الحقائق المجهؤلة . وهذه هي قربسمة صغيرة واقعة الى
التستال رياه « عدوه » التي اشتهرت باتتصار الاحباش على
الابطاليين

<< وفي بحا أكتضفت البعثة الالمانية سنة +. 3 كا برد بن الى
المعابد ضخامة شيد على الطراز المعحمماري السائد في حنوب الجزيرهة
العربية . وهسميل العلماء الى الاعتقاد بأن هذا المعبد لا بد ان أشرف على
لماه معماربون ماهرون استعدموا من اليمن أن لم يكن عمال بمايون
أنفسهم هم الذين قاموا بانشائه . ويشغل المعبد مساحة ١‏ بر 1١١‏ مترا
مربعا بغلب على الظن انه أسس في حوالي القرن الخامس أو الرايع قبل
الميلاد . كما واكتشفت بعثة اثيوبية معدا بعتقد انه أقدم من المعبد
المكتشف في بحا . وبقع هذا المصد الى الجنوب الشرقي من العاصمة

3 و 5 5 8 0

72286 ,82115011 1035101 297 أر5ظة 1طلة5 طم 116 سا8

14

1/1610 - 11801011 (4) . وسيكون بمثابة فتح جنديف بالنسبة لفجر
مملكة اكسيوم ٠.‏ ولا ننسى أن بحا © ولو أنها الآن لا تمدو عن كوانتها قرابة
ذأات أهسة 0 6 غير أنها كانت مرثز اشماع 0 للحضار”ه الحبشية بل

000 4 3 1

ظلت الحبشة زهاء اربعة عشر قرنا من الزمن على اليهودية حتى
دخلها دين عيسى بن مربم في أؤا تل القرن الرابع ع الميلادي ب حوآالي
سئة .“ا » حسب القصة التى رويناها سابقا » على عهد الملك ازانه
( اذينه ) . وظل الدين الجديد بلقى معارضة عنيقة من السكان اثارهما
بو ححهةه التهود الذن وقفوأ ملك موقها عداثيا حنى ا نشت»ه لبتية الب سول الى البصية
في آخر المطاف ونما عوده . ظ
الآ أن هناك روابة اخرى تلقى مسساندة أاكثر من | الاحبساش أتقسبهم
وهي أن النصرانية دخلت بلادهم سنة 55 ميلادبة أى قبل التاريج المتعار فن
عليه بثلاثة قرون . ولعل المؤمئين من أتباع هذه المدرسة بهدفون الى مد
التراث المسيحي في هذه البلاد الى 7٠.٠.‏ سنة اخرى . ولكن على ابة حال
سواء رجحت كفة الراي الاول أو ألثاني فان الحبشة تعتبر من أقدم البلاد
المسبحية في العالم . ظ
0 وعلى الرغم كن اللحروت التي يت بين الممالك الاسلامية والحيشة
فان صلاطين المسامين أمثال صلاح الدين الانوبي منحوا المسيحية حقوقا
وامتيازات ما زالت همثلة في كنيسة القيامة وكنيسة المهد في بيت لحم .
ومعروف أن أول من منح الكنيسة حقوقها الدينية الكاملة في العهبند
الاسلامي هو الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .سنة 11098 ميلادية.

89 د :88 وعوردخ لتم ععمم12 اتشجو عوط مكسمطتطزكوؤطم 156 - 9

18

الفصل الحادى عشر

الكنيسة الهبشية

بذة تاربخية

الكنيسة البقطية الحيشية هي احدى 1-8 الكنائس القرية
وهي ارتوذكسسية تتبع المذهب اليعقوبي .. ومن صفاتها الالتزام بالعهسيد
القديم ( التوراة ) بشكل أعمق مما تلتزم به الكنائس الاخرى . فالاحياش
أصلا أقباط كأقباط مصر . ومن أبرز صفات الاحباش سكان الهضسسة
الاصليين نزعتهم الدبنية الاصيلة وابمانهم الراسخ وتمسكهم بشعائر
العهدين العغديم والجديد . فمنطل اكثر من ١1..‏ سئة والكئيسة القبطية
ترفع شعائر المسيحية فوق هضيتها الشامخة »؛ فيما كانت بقية شعوب
افريقية غارقة في بحر من الوثنية والجهالة والسحر . ويمكن القول
دولما تردد بأن المركز المر موف الذي نحتله الكنيسة في المجتمع الحبشي
قلما كان له شبيه في بلد آخر في العالم المسيحي . ومما زاد من مكانتها
المقدسة في قلوبهم أعلان أباطرة الاحباة ن أنفسهم ‏ حماتها ٠‏ ومن هنا نششا
لقب الامبراطور « المصطفى من الاله » .

فرجال ألدين بتمتعون بنعفوذ قوىي بين كافة السسكان في أمبورهم
الدينية والدثيوية . وقد شاهدت بنفسبي عامة الششيعب يقيلون بد العن
.نم بهبطون الى الارض لتقبيل قدميه . والحبشي من عادته عدم الاقدام
على أمر ما » مهما صغر شأن ذلك الامر » سواء كان في عمله أم في حياته
الخاصة دون الرجوع ألى الفس للاهتداء بمشورته . واذا ما مر أحدهم
من أمام الكنيسة فلا بد أن يرفع قبعته على الاقل اجلالا وتكريما لمقامها.
وقد سسجد ليقبل الارض ثم بمضي “في سبيله . أما اذا مر من أمام
الكنيسة وهو راكب فلا بد له أن يترجل ليقبل أرضها ولا بعود ثانية
لر كوب دابته حتى بكون قد تجاوز حدودها . فعلى مر الايام أصبحت
الكنيسة عئوان مجد الحبشي ورمز عرته . أو قل هي والمحد والعزة

16١

00
2 جه مهاه مود مده
4 1 38

12 - ١
2 3 ديد ل‎
11 كع‎ 5-2
0 1 ا‎
2 1 ا‎
2 م د‎
2 1 3 224222 2222
: اومان 7 : لممو سمدم مسي‎
2 1 2 242 ا‎
إصاطه ف تسيطدة وي خنع يا بشاطيان‎
78 4 1 موسا و يا !دا‎
الإسود اكع أ 5 41 لالم ايم‎
2غ‎
20

زج إداء زه يط هاا تمي ]اباب .]|
ا ا م د ع
1

2
0# : 3 باباداك ةا ا
2 2 ا 25 1 مت ا ا ا لشو

ممعم ا شا ركان ا ا ا

تم اله ع سيت

ل ا 0 : 0

ات ار : 2

153414 24++

1*4

125 22544227
ا 0 : 20
ممم جم بس مويه بعرم جد عرق ل اا
21 لا اس ا ره رامن
3
0 0 1 + مط أ 9 لل لني سي باناطنا
ماعطا مادا يع اله 0 2+7 22+44 222222
006 00 اكع مك 4 سد ماه و
22110111 لعفا ا عو عا ميك
0
اللو ات وتيا مادعع جوم 0
200
1212-3-2 جد

مج واه فيج 14

4

5
+ شام + - د 9 2
4 ل لط ل ل لج سااطه همل ل 0 اع م 2 طم م
سيل جوج تق سد جوجانا ا
ةب

عدج اع 112

0ك 4
4 فاع 0
ل طق طح ل اج جام د 4 فا حك

13

20

ف 224 7
م ات

0 2
اح ا م م 84

28 27
عشج لقف علد
للع
وساب اداع
ومع - :م د قر + 1
إباوا ةجع اداكسا
2

ددم دجا أ علملنانا : ؛: : . تق 2
+ 4م جم جم 2 3 شد ]اها 2 1 9 7 : لمش 4ج ووش عمجلل ع ع جع جه
200 10 1 1 0 2
امد م و ل 320000 0 : 00
١ 2‏ : : 00

جمدب كط
اام ري ا 0
ا ل 11
عستم
30000

للا يه

11

لم 2

27 7
ف

7 > > > صصص د ذى وعم سوردم

0 252000 ِ
: ١
21 3

1
+ > ل د ل
20 27 + جج 4 ناف لكاي > لد 2 3 1
00 3 يانه وا اك اها
ا 7
علط 4 1 جو ل 3 1 نيو
1 0 ا 0 ا ماعط ساك كت كين شا .مهل

4222-4
و
ع اقاية + دل 1 ب
3

56 5
ا
5

د ل 1 ل ل جومم
1 ا 0
ل لق 0011
1 2 7 فنك لق 17
3 ات 1 1 4
00000
2
2

عددددديية

8 : 5
22 1 بيه
2 5 3 : 3 د |
00 د 0
ان : 0

ا ا 7
20
ف لط لط اس ادا
ع ات
د جحو جا ادك

- 2722-2
اح وعم و ووو وه ليم 2

ظ 0 فى قلب الحضب ة

مبارة عن كلمات مترادفة في قاموس معتقدات الاحباش . وقد بنعكس
هذا الاعتراز والتمجيد للكنيسة بمظهر الفساوسة في بعض المهرجانات
الدينية وهم بطوفون أمامها ومن حولها مسلحصين بالبنادق فق والحراب
تعبيرا عن تعلقهم بها وتفانيهم من أجل اعلاء شأنها والذود عنها .

ظلت الكنيسة الحبشية طيلة العصور المنصرمة تابعة للكنيسة
المرقسسية بالاسكندرية . وقد يكون من المفيد التلميح هنا بأن هذه التبعية
نشات مندذ عين بطريارك الاسكندرية أول مطران للحبشة بشخص
فرومانتيوس بعد تنصرها . فلما مسات فرومانتيوس كتب الملك الى
النطريارك برحوه فيه تعيين خلف للمطران الراحل نظرا لافتقار الحبشة
ل ع ا يال التري الحبا يتبال كن الح لكين
تخاصة والبلاد "حديثة“عهذ بالنصرانية 3
1 وهكذا درجت التقاليد علئ هذا التسوال حتى استقلت الكئيسة
الحبشية عن الكنيسة الأم ب كنيسة الاسكندربة ب في غام /30١ا‏ :
وكانت التقاليد المرعية أرضاً تستوحب اختيار المطران الحدكد من بين
ابرز الرهبان المصريين من أحد الاديرة ١‏ الصحراوية سي مور 1 ...و قبول

مدا ضر عت الذي لن ابعويد اله .
اما مستالة استقلال الكنيسة الحيشية عن الكئيسة ال فل تكن
وليدة الساعة 0 نتيحجة محاولات متعددة وفي فترات مختلفة . الا أن
هذه.المحاولات لم تصب نجاحا الا في عهد الامبزاطور هابلا سلاسي-: كما
وأن هذه الرغبة الى الاستعلال لنست. الو عييدة في بابها . بل :أن دولا
عدردة أخزى. سسقت الحيثية أليها وجعلت. كنسنتها كنيسسة: وطنية
في أوروبا مثلا . فبئمو الروح القومية عند الاحباش منسبل أوائل هنا
القرن » بل وحتى في عهد. أسسق »6 .بدأت فكررنه استقلال الكنئيسة بشؤونها
تختمر. في وؤؤس المسوؤؤالين © وذلك لاعطاء جد للتبعية لكئيسة .تفصلها
عنها آلاف. الكيلومترات »© ولكن الاهم مسن ذلك هو للتخلص من تدخل
حكام مصر المستلمين في تعبين مطارنتهم ٠‏ ْ
فعندما توفي المطران أبونا كيرلوس سنة 1١169‏ رفض الامبراطور
قبول تر شيبح 'مطران من مصر وصرح بأن زعامة الكليسة الحيشية بجحب
أن لون يجيا اه ٠‏ وبعد .مغفاوضات معقلة مع البابوية في
الاسكندررة توصل الطرفان الى اعتسنان الكئيسة الحمشية مستقلة
بشؤوتها وعلى هذا.الاساس وحب أنلكون ( ابونا ب اي المطران ) حيشيا
بر شتتحة الامبراطوق بناء على اوحياديي يدن الديني الحيشيٍ ورضادت
على تعسرلة بطر بارك الاسكندرية .
الا انه بعد ان تمنت. هذه الخطوة من الانفاق :وتم اتعيين المطران
الحبشي الجديد قرر المجلسسى الديني الحبشي رفع دريجبة المطران الى

م16 مب ٠١‏

مرئبة البطريارك . وعندئد اصبم ( ابونا ) بطرياركا فاستقلت الكنيسه
٠‏ بوخسشيسيية استعلالة ناما عن مصر . وازداد نتبيحة هذه التطورات عدد
المطارنة حتى أصبيح مطرآن واحد لكل من الاقاليم ( (المحافظات) الثلاثة عشر
في البلاد بعد أن كان مطران واحد لكل الحبشة يديد اللزياية ند
الى أن هذه التغييرات الجوهر نه ألتي طرأت على العلاقات بين الكنيسستين
لم تخل من ظهور موحة من الاستياء والاحختجاجات من بعض رحجال الدين
الدين عز عليهم | باتهد الادتباط الونيق ق الذي نشأ مع نشوء لحرا
في الحبشة . ظ

ومن له اخرى فيبدو ان الكنيسة الحصشية في الآونة الأخيرة
اخذنت توسع من آ فاق أهتمامها وار ساطاتها بالمجتمع الافريقي على اساس
ان لها رسالة في هذه القارة مبعثها الدين الذي رفعت مشعله من على
راسيات جبالها ليضيء ما وراء حدوذها وينشر الام والنور في
معاقل الوثنية
نفوذ الكنيسة ظ

تحب الحيحه اللحينية ترم راسم نوا اجر غراب الى النفوذ
الذدى كان لكيسة في أوووبا في العصور الوسطى . فهي أشبه بحكومة
داخل حكومة » نتدخل في أكثر 0 السياسية وغير السياسسية.
أمأا مصدر نفعوذها فمتعلد الحوانب »2 نما وشتت حذوره و في المجتمع مع
الزمن . فصلاتها المتيئة بالملكية مبنية على مصالحهما المشتركة وتم؛
أولى عوامل هذا النفوذ ٠‏ ولا يغل عن ذلك درجة سطوتها وتأثيرها في
الفرد الحبشي المتمسك بأصول دينه لحد التطر ف . ومن عوآمل نفوذها
مواردها التي لا حصر لها من اقطاعياتها الزراعية والضرائب الاخرى
والرسوم التي تنفرضها على الافراد . أما هيمنتها على التعليم حتى وقت
قريب فهيأ لها مجالا خصبا لتوجيه أفكار المجتمسعمع الحبشي التوجيه
الديني المتعصب المحدود وخاصة في الارباف . كل هذه العوامل
محتمعة حعلت من الكنيسة قوه لا تفل شأنا عن قوة الدولة نفسها .
كانت النصرانية دين البلاط الملكي قبل ان تكون دين الجماهير ,
ولذلك فمنذ البدابة أعلن الملوك حمايتهم للكتئيسة ورعوها بأنفسهم .
فازاء ذلك وبدافع من المصالح المتادلة ساندت الكئيسة ملوك اللاد
وشرعية حكمهم مساندة متناهية » وذلك بالربط بين انحدار الملوك.من
السلالة السليمانية والعقيدة الراسخة في نفوس التنباس بأن الملوك
بحكمون رعيتهم بتفويض سماوي . وبمرور الايام ازدادت هذه المسلة
والمصالح المتبادلة بين الملوك والكنيسة متانة ومسسائدة ٠‏ ولكن في مجتمع
شوده الجهل. والتخلف والتعصب الديني كالحبشة فقد امتدت جذور

16

وفي تاريخ البلاد امثلة عديدة لاحداث قلبتالكنيسة فيها ظهر المح
للماوك اما لخر وجهم على تقاليدها أو لمحاولتهم الانتقاص من شوكتها. فقّد
مي دينغل عن مع يوت لاد ,ا ا
القبطي لصالح اب رار الروماني ا بدن ع البررية
ألير تغاليين . جحمتى. ان من أسباب خسللان الامبراطور ‏ ثيودور الثاني
سياسسيا (.6ه8م1 - ١3814‏ ( 3 ذلك الملكت الحسصار »6 وخروج الكثير قر
الاقاليع والقبائي عن طاعته كان موقف الكئيسة نفسها مذ شعرت انه

١‏ :ومن ابرز الامثلة على قوة نفوذها وسلطانها الدور الحاسم الذي
لعرته في تنحيةه الأمبراطور لمج أناسو سسلئة ١919‏ عن العرش 'ومطاردتنه
وسجنه بل وربما قتله بسببميوله نحو الاسلام أو التعاطف معالمسلمين .
وقد تكون حتى الاشاعات التي راجت عن اعتناقه ا عر وين
اختلاق الكنيسة لابعاده عن العرش . وقيل في حينه أ ن الدول العربية
مارمنت ضغطا منياسيا قوبا لمحاربته بسيب ميوله نحو الاتراك والالمان
خلال الحرب العالمية الاولى لى . ولكن الكنيسة بدورها هي التي حفزت هله
الدول أن نعف موققا معادبيا للامبر اطور امخلوع وسأعدت فى مره
لنسهيل القاء القيض عليه .

000 وؤيجب أن لا بعزت عن البال أنضا دورها الفعال فى احباط الانقلاب
العسكري الذي وقع في سنة .193 عندما كأن هايلا 008 في زيارة
رسمية للبرازيل . فبيانها الذي أصدرته في تأبيد الامبراطور كان من أهى
العوامل التي أوقعت الخلافات بين وحدات الجحيش فأدت الى رجحجان
كفة القوات الموالية للامبراطور على القوات المعادية له رع الى بلاده
والى عرشه كالقائد المنتصر . ظ اا"
ان.الكنيسة تدرك بأن دوام نفوذها م يمون دثناء الامور والازضاء
الدأخليه في البلاد على ما هي عليه . ولذلك فهي تعارض كل تغيين بهد ف
الى تطوير المجتمع وتنميته اقتصاديا وثقافيا واجتماعيا مهما اختلفت
نواحي: هذا التطور عن طبيعة المسؤوليات الاساسية للكنئيسة . فمثلا ان
الحبشة بحاجة لتنمية مواردها الطبيعية وتحسين الزراعة لزيادة
الانتاج ٠‏ ولكن لما حجاءت الحكومه بمشارلع زراعية تستهدف زبادة
المساحة المزروعة بأشجار ألبن وجهت الكنيسة على هذا المشروع حملة
دعاتية عتيفة مر كز ة » وححتها في ذلك أن هذه الزيادة مدعاة لبشعادات
اسلامية خبيثئة ‏ على اساس ان شرب القهوة هو من العادات الاسلامية

وة]

التي بجحب محاربتها ‏ مستفلة بذلك سداجة الفرد الحبشي .
اما الشعور السائد بين الطيقة المثقفة هو أن الكنيسة أضبحت
حجر عثرة في سبيل التقدم الاقتصادي والاجتماعي في البلاد ٠.‏ ومنهنا
أخذت تلوح امارات تحول عن الارتباط" التقليدى بالكنيسسة القبطية. .
ونظرا لنشاط الارساليات التبشيرية في البلاد حاليا فقد اخذ قسم من
الشبياب المثقف بنهج نهج المذاهب 'الاخرى ‏ وعلى الاخصصن المروتستائتية
منها بسبب قلة قيودها ونسبيبي تحررها من الجمود الديني الذى أصبح
يشكو الشسباب منه . يقول بعض الشباب المتعلم » تعليقا على الجمود
المكري عند رحال الدين الاقاط 4 أن فسما منهم ذصهصطواأ :الى هو لاء
يستلهمون النصح والهداية منهم في تقويم المعوج من السلوك الاجتماعي؛
فكان حواب رجال الدىين : « أن أحسين الارشاد هو الصيام. 0م
كان الشساب المثقف بقصد بتقويم المعوج في السسلوك الاجتماعي تحفيق
المساواة بين ٠‏ أبناء التسعب الواحد بفض النظر عن الادبان م وكذلك السعي
لرفع العبودية الزراعية والسخرة التي تمارسها الكنيسة في اقطاعياتها
الزراعية » فيما بصر رجسال الدين على « ان احسن الارشاد هو
المسسارار ظ 000 ا
وحاول الامبراطور هابلا سلاسي نفسه التخفيف من الجمود
الفكري المتسلط على رجسال الدين وذلك بأن نسممح الكئيسة للنسساء
بمرافقة الرجال في الدخول الى الكنائس كما هي الحال في الفرب
فعارضوا في ذلك معارضة عنيدة . ومن الامثلة التي يذكرها .الاوروبيون
في يومياتهم ان اجنبيا اراد ذات مرة زيارة ضريح أحد القديسين فلم
سمح له بذلك بحجة انه مبتلى بعادات اسلامية وهي التدخين وشرب
القهسوة ظ

الرهمنة ورجال أقدين -

الكنيسة الحبشية غنية جدا ولذلك فهي تبذل تسسخاء على نثاء
الاد برذ الضخمة الواسعة والكناسس.س في كل قرية © وبين الوديان فى
قمم الجببال وسفوحها . واذا كانت ابطاليا تنعت .بيلد. الكنائس ,
فالحبشة موطن الآلاف منها كذلك . اذ المعروف ان في الحيشة حوالي
6 ألف بيعة ودير )١(‏ »© برجم تاربح بغضها ألى القرن الخامس.» مثلى
دير « دسرا دامو » الشهير . وبتبع الكنائس والاديرة حوالي عشرة آلاف
مدرسة (؟5) ديلية حسب تقارير ١9356‏ بأوى أليها الطصلاب الفقراء
فيضافون الى الجيش الجرار من رجال الدين الذين تعيلهم الكنيسة... .

19 5 ب8588 60015 ويه 9 - 0 - 8001916 - سا 5
ام الصدر نفسه ب صحيقة «آاء. [
الل

ان النزعة الدينية لسكان الهضية وموارد الكئيسة الضخمة هما
عاملان مهمان شحعا على بناء الاديرة والبيع والمدارس التابعة لها . ولقد
قدر بعض الخراء عدد رحال الدن من درحة شماس فما فوق ب ومن
بعيلونهم بحوالي عشر سكان البلاد . وأما بالنشبسسسة اعدد القساوسة
فالمعروف أن.هناك قسا واحدا بين كل. خمسة أفراد من الذكور . فلا
عحب اذن أن ينعت البعض اثيوبيا ب « بلد القسسماوسة » . 9

ومن غرائب. الرهبنة هنا هي حرية الرهبان . فالراهب غير مقيد
بنظام. داخلي للدير ولا ملتزم ياداء واحمات معينة ‏ دينية او خدمات
اخرى ‏ داخل الدير كما هو مألوف في العسالم ‏ أوروبا أو الشرق
أو غيرهما . الراهب في أثيوبيا حر في تصر فاته . بدخل الى الدير
ويخرج منه متى شاء . قد بسكن فيه بوما ويتركه اياما ٠‏ وقك بسكن
سجواره تحت ظل شجرة أو في العراء اذا رغبا . وقد بتنسك:و بعيش
فتره. طويلة بعيدا عن الدير بقتات على الاعشاب والحشاشن البرية .
وقد بحضر الصلاة في الدير أو لا يحضرها . ظ 00

ررخر اقلذة رفاس نةيرى آيناف جزل انر فيان نون
عالة علىموارد خزينة الكنيسة » بينما خارج اثيوبيا فالمعروف عنالرهبان
الهم اولو يباين وعر سسة تقلدون الارض وبخدمون البساتيق والكروح
فيحصلون على رغيفهم اليومي بعرق حبينهم . أو بكلمة اخرى فهم فئة
دبئية منتجة تضيف الى موارد الكنئيسة لا تستنز فها كما بعيش رهبان
الاحبناش . ومن هنا نشأت فكزهة استر قاق اسرد اسح ابي
تعمل في اقطاعيات الكنيسة وتفلح آراضيها . ظ

موارد الكنيسة

0 .لا تعيش الكنيسة الحبشية على الهبات والصدقات وما تجود به
أيادي المحسنين مثل كثير من كنائس العالم . فمواردهالا حصر لها ولا
حدود تقريبا ٠‏ فان ما تحصل عليه من املاكها الخاصة واقطاعياتها
الزراعية بجملها في وضع مالى ممتاز . وفك تكون أغنى كنائسس العالم
بعد بابوية روما . اا ا ل ابا ر الخبراء المطلعين نحو
ثلث أراضي 0 4 في بعض الاقاليم ٠‏ ي أقاليم اخرى فهي تمتلك
ا ا دان كافيضية انر اذاتها 2 تتخضع الى توم من
الضرائب التي تفرضها الدولة على الشعب (؟) ٠‏ وهذا طبعا اضافة الى
بسيو يساوي ا لد ا

3 سه طم “0 6ق م22 مرء 2 95 ,15110218 3

الامور بكل طاعة واحترام ‏ هي أن بخصص رئيس. كل عائلة كمية عينية
من الصوب ومواد أجرى سيئونا 4 حسب أمكاناته. المادية © الى الكئيسة
تحجبى بواسطة جياه تأبعين لها . أما أذأآأ كأن رب ألبيت المكلف من :الذين.
بعملون في الاراضي الزراعية. التابعة للكنيسة » فتنتقل حصتها تلقائيسا
الى بيت أقرب العساوسة منه . الى حانب ذلك . فهناك: مدخولات غين
وربارة الكنائنس ومشكل ضايت تفرض على اإغواد. عن اهمال او تقصيير
في .أداء العرائض الدينية 5 ا
ويبدو ان مرسوما امبراطوريا صدر في السنين الاخيرة الخضعتا
الكتئيسة: بموحبه لدفع الضرببة التي كانت معفاهة منها . ولكن من ناحية
أخرئ فالضريية الستو ا (أذا كان هذا قد طبق عمليا ' ا في
يعرف مد ا رد لادارية للكنيسة ب وكانه م يحصل أي تقيير للحد
د أ الإعفاء 05 ْ

فرائض بكي

0 لعل أهم المظاهر الدنية التي اعاسن م على | الحياة الوم 3
حوالي ١5.‏ ا ا 7 الراخدة .. : والشاء عد الاحباش
الاطفال الذين باوا السابعة من العمر . وفى بعض الاحيان تسبق الاعياد
فترأات و د الي فعيك الفيح. مغلا تسسيقه ف أصيام لدوم
وكاد 500 غادة من مادام . ظ

اذيك ستصيى انيه لالد 588 موارده الى أكئيسة سنوياه
فذلك بعتبر من الواحدات المهمة التي قد تأتي بمتزلبة الفرائض ؛ وانها
ا من الامور الحعره 0 وهناك يعض التفاليد د الاخري الموروئتة

١1 /

بأهداب الدين ستئكرون اكبيل لحم الختزير ولا بعنون نشر بية مستيلد!
المطاعم عادة ٠‏

أما أعيادهم الدينية والوطنية فكثيرة . الا ان اهمها.ثلاثئة هي :
أولا ‏ عيد الفصح الذي تسبقه فترة صيام طوبلة كما أسلفنا ©» وثانيا ب
عيد الصليبه العروف بالامهارية ياسع ) سداد 13511 ) »؛ م 9
يو الخامس وَالطْفرنَ ايشتكلت اكثر تفضئلا .

1664

الفصلالثاى عش

ننساته
إلى تر نيا رايا اي الي عي اليل العايبة قسن
الاجتماعي 3 وألغو ضى ضاربنة أطنابها في كاقفلهك ارحاء الأمبراطوربة
المحزآأه الو ممالك وأقاليم تحكمها ملوك وردووس يتطاحنون فيما بينهم
للحصول على مكاسبف شخصية . فصارت البلاد تتطلع الى منقذ » جرىء
بنتشلها من هذا التدهور المزري ويوصل سفيئتها الى شاطىء السلامة.
في هذا الوقت بالذات بدا النفوذ الاسلامي سسط ظله من جديد على
بينما من الداخل أخذ الاسلام بثبت أقدامه بين قبائل غالا بزعامة الرأس
على ( واسخه الكامل طلاق علي ) الذى الخدت شيورته تقض" مطسيساحه
الاحماش .

واخيرة ظلين التق المنعظر من يبن الضيفوق» الخلفية . وين عشية
وعرضها 1 ذلك هو الشاب الثائر ب كأسما )08588‏ ب الذي قدار له أن
بصبح في بحر سنوات معدودة أمبراطورا من اعظم اباطرة اثيوبيا . نشأ
هذا الشاب في مقاطعة كوارا 01188 على الحدود الغربية وكان والده
زعيم قبيلة صغيرة » وافاه الاجل وكاسالا بزل صبيا . فأدخل الى أحد

6

لتبيع كوسو له 16050 )١(‏ . وبعد خروجه من الدير قرر ان يدخ لمعترك.
الحياة » وهو عضامي لا بدور في خلده شيء سوى الحرب ضد الاسلام
كاخد الفرسان الصليبيين ٠‏ فرجع كاسا الى موطته ليراس. عصابة
للنهب ولاسلب . 20

ومع انه كان يعتبر تفنسه من العتناصر الوطنية التواقة الى
الاصلاحات الداخلية » فلم بر في عمله هذا ما بخل سمعته وشرفه .
فالقرصنة وقطع الطرق كانت قديما وحديثا تعتبر من الاعمال البطولية.
وكان شأنه فى ذلك شان كثير من الرجال الاشذكء الذين نفتقرون مورد
رزق يعتمدون عليه . فلما داهمت الحيوش المصرية أرض-اثيوبي قاد
رجاله الى النصر في صدام وقع له غربي النيل بالقرب من قرية.متهبه
8 . ومن هنا بدأ نحمه بتألق والتف حوله الرخال . وسرعان
ما قوي ساعده فأخذ بتحدى المتنفذين من الرؤوس في غوندار والاقاليم
ولا اخذ كاسا برتقي سام المجد في السدين ؟ التالية 000 0

3-00

5 استات. والسادة - والدته بائعة الكوسو ” يا ٠‏ وربما ب
لانتقام من الطبقات العليا 7 ي للجتيع الابيوبي ش
الفهن ‏ لشرروة الاإصلاحات الداخلية والقضاء على الفاسد لضمان. وحدة
البلاد ييا ركد را صر التهديدات الخارجية ٠‏ في تلك
ا 3 ندهنى د وجل افرط ذكاله ومراهيسه وقرة شخصيقة ”
فتوسم فيه الرجوا الفذة والقابلية للقيادة . فكتب عته في مذكراته :
سبضيح يوماماذا شان مقي ٠‏ وفعلا صادقت نبوءته ٠‏ اذ علا شان كاسا
في معاملة لاعداء » وثبل "١‏ الاخلاق وكرة النفس في مقابلة. الضعفاء

وسار 2 جيه والخضدي جما الو 0 بعد الخ " .ومن .ضمن
هذأ الزعيم القوي ؛ فنتراجع 5 5 ل لك عزه

١‏ ب كوسو هو نوع من النيات يستخلص مله دواء لمكافحة الدودة الشر يطية الملنشرة فسي
اليوبيا نتيجة تناولهم اللحوم النيثة .
11١‏

نتقهقر امام قوة كاما م واد ا تأثره . فخضع هذأ
الأقليم ‏ أي أقليم شوأ ‏ لهذا العائد الشاب . فأخلف كاسا له ملكشوا.
مثليبك أسيرأ الى قلعة ماغدالا 112 وك عير» آذك تناد مام
دا ومجت ماه الصبي في الاسر عشرة أعوام قبل تمكنه مر ن الهرب من
ولما لت أننساء التحاوات كاسا اميه الامراطورة ( منيين
واكعيانا ) خشسيت أمتداد نفوذه ألى ملكها . فجهزت له جيشا «لتأديبه»
كما قالت . الا ان كاسا دحر حيشها واكتسحه من أمامه . أفزاد ذلك من.
حنقهاأ اوبانت لشحين لك الكرمن يه نك 5 ودارت الايام دورتها اد
لجان كثير 5 , وكانت 00 كاسا بين الجماعات الملندحرة. : راصي
كاسسا نفسه ببعض"الجراح ٠‏ ولا وصلت انباء الدجان كامسا امام المصر بين
ألى الامبراطورة فر حت واستشةسررات لاند حار خصمها العتيد :2 وهنا
ارادت اهانته فبعثت اليه بقطعة من لحم البقرةمع رسالة. مفادها « ان
00 ظ
هذه الاحانة . فسعت على مض : الا انه في قرارة نفسه هرم مال
الانتقام لنفسه بأول فرصة . ومما زاد فيغضبه أن أحد قواد الاميراطورة
صرح أنه سيسسحق كاسا أن بائعة الكو سو و بتحضر ه صاغرا امام
الامبراطورة ليركع تحت عرشها . ولكن الرباح تجري أحيانا بما لا تشتهي
السفن . ققد تحددى كاسسا هذا الفائد وتوحه اليه بقوة جبارة حتى هرم
جيشه شر هزيمة وأسره . وعند أسره قدم له طعاما ولكن بدون نبيك 8
الاجردان حور اومس وبر درا ترسو ليا ااا 0

كاسا يعان نفسه امبراطورا ظ

00 بعد أن دانت لكاسا الاقاليم المجاورة له حول انظاره نحو أقَليم
نيغره . فعاد حيشه أليه فاحتله دونما صعوبة . وبذا تم له توحيد كاقة
أقاليم الهضبة الحبشية . تأعلن نفسسه 5 ي العيسوء الخامس من شنافك
) فبرأس ) ههلما| أمبسراأطورا على أثيوبيا تحت اسم نيودور الثاني
( ثيودوروس باللغة الامهارية ) . ونقل العاصمة من غوندار الئْ قلعة
ماغدالا 11280218 في المرتفعات الشرقية . غير أنه في الحقيقة لتم
ستقر فيها بل : ثر التحوال المستمر متنقلا من أفليم ألى آخر لكي لا نفقد
السيطرة الكاملة عليها . فكانت تنقلاته تشمل كل حاشية بلاطه وديواته
وجنده » تصحبهم عائلاتهم وأولادهم وماشيتهم-..فعاصمته والحالة ‏ .هذه
كانت عبارة عن مخيم كبير يضم حوالى عشرين الف ٠‏ خيمة .. فاذا زبحفوا

11

ات 5 ا" ا
أما السبب في اختياره اسم ثيودور قير جم 0 55 سطورة. احخلشبية
قدبمةه تفناعية لين السسكان متك العدم 4 ومفادها أن سيظهر بوما مأ ملك
أسمه تيودور.له من العوة والسلطان ما تمكنه من .جميع كلمسة الملاد
وانواحيدها ود حر المسلمين واستعادة ببت امعد مسن 8 ولذلك فِان عامسة
وحدة البلاد حلما من احلام شبابه فحقّقها . وبعد أن وفق. لذلك ستل
لنفسه خطة أسعيد فت الاضطلاع نأ صملاحاتث احتماعية .حدر بة . -فمين
الشاريع م كان دي أنجازها الحصيدل ا نايتة. للحتنك. .وانشاء
الى المشاريع المذكورة التي كان يعتزم القيام بها مس بعد نر كسا
وتمهمه لمشاكل اللاد وأسساب تأخرها 5 ١‏ 0 1 :
وفي اطار السياسة الداخلية أعلن عن ثلاثة 5-7 أوجةه عنائتهة
/)- م 0 | .> 1 1
3 من ويم :
ثانيا. العضاء على .قو 5 قشمائل غالا الحرية ( وهي القائل ل التي
سببت له المتاعب في بدء حياته السياسية ) والعئل على
تلصيرهم هم واليهود السود بالعوه . ٠‏ ظ
القا ب قتصير المسلمين الآخرين أو طردف هنا ل للملا
أن ٠‏ لمي ) الود » و « أثيونيا » تحب أعشب رهما
فى مدى 0 ون بلك ملت كر التخلف كأثيوبيا , فلكي
بقلم أظافر الاقطاعيين عمد الى تجزئتة . الاقطاعيات الكبيرة الى وحدات.
مأ نيت المتاعب لمسمسب) تأثر مصأالح السبلاء ٠‏ فأخل هو لاء بحار نبو نه في
الخفاء وعر قلوا كافة مسساعيه الرامية الى الاصلاح بشتى الوسائل .
وبرهنت الايام على ان المباشرة بتطبيق الاصلاح كان في الواقع
نمثابة بدانة صراع أتعلب الئ فو ضى عامة ومذايح 5 بالحملة 7
وكانت حصيلةه مشر وعاتنه التي لم اعحسرنع التخفعييسير اليها ولم لمحسسبا

117

العصيان العام . الا ان ثيودور اليس من اولثك. الرجال الذين بتراجعون
أمام الاحداث . فقكان كلما ثار عليه ٠‏ زعيم بود لد قوة. أو توجبه
اليه بنفسه لتنضاد عليه وسعل اتيم . .
سلط سيفه على رقاب اسان الانرحية , ف كد من بطشيه ب
الذي صار بفتك بهم بمحض الشك . وبلغت حالته النفسنية حدأ..فقد معه
كل صفات التوازن العقلي والكباسة . حتى أن .الانكليز شسهوهة “الحمسيداكد
ب 3( كلب مسعور ل قيوده » . 0 .د أن مح
افريقي . 1
الاقاليم والقبائل لزنه / نكن ن. .على وثام معها ى وكان دائما م
أعداد رجال 3 5 وبلع به حون في سنة 1861 الى اكع البطريارة
وثيودور د يبرن وساءت ٠‏ فعرر الخدبوي تكليفت النط ريارك
بالسقرل .الى أثيوبيا شخصيا للتوسط بحل النزراع وسوء التفاهم بينهما.
فاأضطر البطر بارك نحت هذه الظروف اذيك ألر حال و تحسم صعاب
السقر في تلك الايام الى أثيويا .

ولكن ا علم ثيودور هنا النباأ غضس» واف أن 5255 اكبر
شخصية دينية قبطية كر سول للملك مسلم . فماآن وصل موك باللبطر بارك
الاراضي الاثيوبية حتى فوجىء بنبأ غضب الامبراطور عليه لتنازله بقيول
العيام بمثل هذه المهمة الو ضيعة ه وعندماً حضر لقابلة تيودور. لم نلق
مله الحفاوة اللا يفة بمعامه ومركزه الديني وأودع السبحن فم حاشيته
بوندايام سسدودة بن وعبوله ل 0 الى مصر ألا فني العام
و سال ١‏ لحن غير رن على القبير امو ننه دن البدار رارلة ب بقاق
با ا وار كا ان مرب رين رت ين
تتويلجكه ٠.‏ فكيف لنسى له ذلك ألمو قف المعادي :

مرت السئنون ونيودور يندا تعقيدأ في ا سسسب اا
الكوسو . وكان.يعاقب بلا رحمة كل من يشتبه به أنه تطرق لبح نسيه.
وذات مرة سحن أحد المشرين الجزوستهنرى شتيرن ع تإ1طع11
الإلماني بسبب ما قيل. اله كتب عن أمه © وأمر بتعذيبه داخل سحنه..

15

قيل أن بعض الفنيين الاوروسين الذسن أستعدمهم من الخارج
للعمل عنده كانوأ يصئعون له مدفع هاون »© طلبهم ذات نوم للمثول بين
بديه . فلما اكتمل نصابهم خاطبهم قائلا : « أنا اعلم ان أوروبا تنظر الي:
باحتقار سبب انحدارى من أسر 5 رسفينة غير معروفة ٠‏ وأنئني 2-5
الى داود وسليمان . ومن هذا الى الامبراطور فاسيليداس ومن هذا لي.
ساس سي ا واي اي فول قال ( أن مسن
بعن من بشياء من يشساء 6 الربانية ا اء.

لعد. خاول ت.ودور أن امفتح باب أثيونيا على مضراعيه لتطوي رهما
وآخراحها من عزلتها.. فاستعان بعدد من الفئيين الاحانب . كما أفاد
من استشارة بعض البعثات الخاصة الثي أوفدتها بعض الدول. مشل
فرنسا وانكلترة ٠‏ فانتعشت وتوسعت العلاقات التجارية: والثقافية
والعسكرية بين بلاده وهذه الدول . وان حركة الاصلاحات التي نادىبها
وازمع على القيام بتحقيقها يمكن اعتبارها في الحقيقة بداية لمرحلة جديدة
استهدفت التخلص من التخلف المخيم على البلاد والدخول الى مدنية
الفصر اللحدييف . غير ان تيودون كان نحاتنا بيدائيية من الجهلاع > بو قد
افتقر ألى عدد من المستشارين الوطنيين من ذوي الدراية والكفاءة
العالية لمساعدته في رسم الخطط المدروسة ونبذ الافكاتة والمشاريع
المرتحلة ... فمشكلة نيودور كانت في الحقيقة مأساة معقدة . فقد
اتصف بقابليات. ذهنية واسعة وحادة ©».وكان فكره متجولا بعيدا عنسن
الحمود الا انه كان غير متزن وغير .مستقر في 'تضرفاتنه ٠.‏ وهذه الظاهرة
استفخلت في نفسنه في أواخر أنامه ٠‏ فكان من ناحينة واحدة يفتقر
افتقازا كليا الى مستشازين وطنيين ذوي خبرة وكفاءة . ومن الثناحية
الثانية لم تكن له ثقة بالاوروبيين ولم بطمئن لمشسورتهم وكان كثير
التشكك فسني عاسم في اساامية؟ 4 وشديد الحذر من ادقناطاتسه
والتزأماته معهم :: ظ
ا كتب عنه التنصل الفرنسي مرة السين ليجنين . انغذال فة :
« أنه شنجاع » قوي الشكيمة وداهية . ولقد تمكن من تلقين قبائل غالا
درسا بليفا في القوة والبطش عندما حاولت الوقوة في سبيل توستعاته
الاقليمية . كما وقف موقف المتحدي مع المسلمين حتى أنه كتب الى
موسى باشا.في الخرطوم مطالبا بالقسم الاعظم من السودان وتسليسم
شندي والخرطوم » . وقال عنه انه غير غافل عن الاطماع التوسعيسة

06

للاوروبيين والمصربين . ونقل عن ثيودو قوله ٠‏
« أنا لا أجهل المناورات الاوروبية التي تسبق قيامهم باحتلال يلد
شر في ترغيون في ضمه الى ممتلكاتهم 0 فانهم در سلون أو لا النغقبات
الممارة إباسم الدين » ثم القناصل بدعوى حمابية مصالم رعاياهم
ارين ٠‏ وبعد أن بشبت القناصل أقدامهم في ذلك البلد تصل مقارر
الجند تباعا بحجة حمابة القنصليات . لن يستطيع الاؤروبيون الاستهزاء
بي كما يفعلون مع راجات الهنود . انني أفضل حل قضاباي مع هؤلاء
الجند ( يقصد حراس القنصليات ) عسكريا وبأقصر طريق » . ظ
. 2 كان تيودور اذأ غضب أو تأثر من خطأ ارتكبه أحصد الديلوماسيير
لا بتردد في اهانته بشتى السيل . فيحكى ان القنصل الفرنسي المسيو
لبحين ارتكب عدة أخطاء تتنافى مع أالعررف الديلوماسي ولم يفلت. ميعن
العقاب عن أخطائه . يقال انه قصد البلاط الملكي ذات مره زاكبا عسلئى
ظهر: حمار . فاعتير هذا الفعل اهمانة كبرى للامير اطور . وفي المرة
الثانية أراد مقابلة الامبراطور . ولما طلب اليه الانتظار قليلا بدأ الامتعاض
على وجهه ولم يخف غضبه حين قال لاحد رجال البلاط اله ب فسدى
البزة الرسمية لملك فر نسا ولا يجوز أن يطلب اليه الانتنظار وهو بهذه
القيافة . فلما نقل الخبر الى الامسراطور ثارت ثاثرته وصاح بحاشيته
فاضبا أن « خذوه الى السحن وهو في بزة ملك فرنسا » . <
لامل لخرجم عي السبيج بيد يار وابر يبرحياة عن اليل »

نيودود وبريطانيا

علد وقت غير و طايا تسعى لتشيت نفوذها على سواحل
ال الاحمر واثيوبيا . فقد سبق لها أن مهدت السبيل لتحقيق هذه
الامنية فبعثت الرسل والفنيين ليكونوا في خدمة اثيوبيا ومساعدتها في
ادخال.وسائل النهضة الحديثة وذلك بالاضافة الى البعثات التبشيرية
والرجالة والمكتشفين . فعهد حاب هؤلاء المغامرون هضبتها مند أبعد
الارمسيان 0 ظ ظ
0 . فلما أعلن تيودور نفسه امبراطورا على البلاد كلها حانت لمر نطانيا
فرصة ذهبية تمكنها من توثيق روابطها معه عن طريق تعبيين. قنصل لهنا
هناك +. وفِي هذه الفترة بالذات كان في اثيوبيا رجلان بريطانيان يعملان
لحسابهما محليا » وهما المستر بلودين 2107061 .7.206 والمهندس بيل
[21. . وبالنظر لمكانة المستر بلودين في المجتمع والبلاط اللملكي © ودالة»
الشخصية على الامبراطور » فقّد وقع اختيار وزارة الخارجية البريطائية
عليه ليمثتها هناك تاول تاصميل تريطاتي + اما الات ب الهتدس فيك
فكان في خدبت + الامبرأطور فعلا بصفة كبير أمناء القصر الملكي .

11

فير أن الصدف شاءت أن بقتل بلودين بعد فترة قصيرة من تعييئه
فنصلا » خلال احدى جولانه في الملاد » الامر الذي تاثر له ثيودور .
فقرر معاقبة الممتدين وتأديبهم ؛ وبعين الوقت ليظهر شعوره الطيب نحو
برنطانيا . فسار الى محل الحادث على راس قوة كبيرة » قيل انه اعمل
السيف بالمغتدين حتى قتل منهم نحو ألفين » فكانت مجزرة رهيبة
اقشعرت لها الابدان . ومن غريب المصادفات ان اللمهندس بيل قتل ابضا
في تلك المجزرة عندما سارع بنفسه لانقاذ الامبراطور من موقف حرج كاد
ان بودي بحياته ٠.‏ وهكذا دشنت بريطانيا عهدها الجديد مع اثيوبيا
بخسنارة أثئين من رعاباها وبمجزرة ابو يان ينها تبداء هائلة من
الاساش الاير باع ..
وعلى أثر وفاه بلودين لور الخارحية البر بطانية المستر .ن) .00
3 كاميرون الذي كان في خدمة حكومة الهند خلفا له ٠.‏ ووصل
كاميرون الى غوندار سنة ؟55م! . وبهذه المناسبة بعثت الملكة فكتوريا
ملكة بر بطانيا هدية ألىالامير أطور ردروا تارلضن مسدسون ثميشين
نقشستعلى كل منهما العبارة التالية : « هدبة الىثيودور أمبراطور الحبشة
ونصزوةتزطه ١‏ من فكتوربا ملكة بر بطانيا العظمى وأيرلنده تقديرا لعطفه
على خادمها بلوقين ميقة 1451 )0 + تحمسيل الشتن كاميرون التتصل
الجدبد الهدبة مع أوراق اعتماده وقدمها للامبراطور . ونظرا لحنكته
السياسية ولماقته فقد تمكن كاميرون منذ البدابة من توطيد صلات
صداقة متينة مع حلالته . الا انه نتيجة خطا فظيع تتحمل مسؤوليته
وزآارة الخارجية البربطانية وحدها »© فلم ندم هذه العلاقة الطيبة بين
البلدين ولا سين الامبراأطور وكاميرون ل 0-6 العكس من ذلك فقد
انقلينت الى سوء تفاهم عميق دفعت ثمنه الخزانئة البر بطانية غاليا وراح
ضحيته الامبراطور ثيودور نفسه كما سنرى من الاحداث التالية .
وجد القنصل البريطاني الجديد الظروف مؤّاتية للمضي في جعل
العلاقات: بين البلدين أقوى وأمتن . وبالنظر للحفاوة البالغة التي استقبله
الامبراطور بها فقد اقترح عليه ارسال مبعوثين عنه الى بريطانيا لعقد
ميثاق صداقة وتعاون مع الملكة فكتوريا . فاستحسن الامبراطور الفكرة)
الا انه كمقدمة لهذه الخطوة كتب للملكة فكتوريا رسالة ودبة سلمها
للمستر كاميرون عبر فيها عما بجيش بخاطره من آمال وتطلعات للعلاقات
الطيبة بين البلدين . وضمن الرسالة أشياء أخرى حتى عما يشكو منه
من شعيه ومعن دم حوله. وباختصار فقد عكست هذه الرسالة شخصية
يم أفرنعي وهو بخاطب أعشلم ملكة ف ي العالم آنذاك . هذه رسالة 2
0 وفريدة في بابها في تاريخ العلاقات البرنطانية الاثيوبية . ولذلك
فقد وحجدت ان من المناسب ترحمتها الى العربية لاطلاع القارىء الكريم

١17

عليها . وكانت قد نقلته أصلا من الامهارية الى الانكليزبة :
020200 - « ياسم الآب والابن والروح القدس . الاله الواحد في
ظ الثالوث . من ملك الملوك » المختار من الله » نيودور ملك
اثبوسا الى صاحية الجلالة فكتوريا ملكة انكلترة »© ٠.‏ 0

ع الام

0 د ارجر أن كر ااحاجة اللدرلة يصحة ربة . لب

00 أنا فبخير بفضل الله تعالى . لقد سلط الباري عز وجل

0٠‏ الاتراك وقبائل غالا عليئا وسلم البلاد اليهم لان آبائي أغفلوا

الدترة تعالى وعبادتة + ولكنة خلقني من العدم ورفع شأنسي

ْ وأولاني الحكم لكي أعيد بناء هذه الامبراطورية 3 أذ وهيني

القوة ومكنني من الاضطلاع بالمسؤولية التي تحملها. آبائي

من قبل . فبالقوة التي منحني اباها تغلبت على قبائل غالا.

200 أما الاتراك الذين رفضوا طلبي اليهم بمغادرة ارض. اجدادي

.فقد عقدت العرم على مجابهتهم بالقوة » . 20 ,

0 7 ان أخبار جلالتاك كانت تضل الي" .عن طر بق 586
بلودين وكبير أمنائي المستر بيل اللذين نوراني عن وجود
ا د و د ا ا :
56 ذلك لاعتقادى بالفى وحدت من يبالني اتنفساهم
وألثوانا الحسئة » . ظ

«. لفد أراد أعدائي اغاظتي يقتليو أصدقائي ١‏ بتمير الى

202 بلودين وبيل ) ولكن ال موت حق ومقدر على كل رجل . واثني

0٠ ©“‏ :: بمعونة الله تمكتت من آبادتهم ولم يغلت منهم أحد . وهلى

ا الرغم. من كو نهم : جحمعا مر نمه عشسير ني فقد قاصصتهم اكرآما

للصداقة التي تربط بيننا بفضل الله . انني اذ لم أتمكن من

. إبفاد الرسل اليكم أيام محنتي فما ذلك الا بسبب سيطرة

وجين أقدم لكم شكري ادرب ! بعين اك عن سرورىي. الانباء
اريم وتأبيدكم لي بالموده 0 ظ

«الخشى لو اني أوفدت 5 لكم . وبعثت بعض

“الهدايا مع القنصل كاميرون أن بعترض سسيلهم الاتراك. ثم

بعتقلونهم . ولذلك أرجو ا الي اسن

: سلامة مرور هؤلاء الرسل والمحافظة عليهم عبر أسفارهم .
0 كمااني آمل أن أستلم الرد على رسالتي هذه نواسطة القنصل
امرون الذي أرجوه بدوره مساعدة رسلي في الوصول الى

18

انكلترا . انظوي ظلم الاسلام للمسيحيين ) 5
( انتهت رسالة ثيودور ) .

الا أنه ما أن استقر المستر كاميرون لمزاولة أعماله كقتصل حديد
لبر يطانيا في أثيوبيا حتى جاءته تعليمات خاصه من وزارة الخارجحية
البربطائنية للتوحه الى « كسله » بالسودان للعيام بمهمة تتعلق بأمور
3 شتى © ومن ضمنها التحقيق في تجارة الرقيق هناك ودراسة امكان
تأسيس مشروع لزراعة .الفطن في تلك المنطقة .. وقد نحدر الاشارة الى
أن الدافع.المباشر للتفكير بزراعة القطن في السودأن هو أرتفاع أسصار
هذا المحصول الي أربعة أضعاف سعره الاعتيادي بناء على توقف تصديره

من.ألولاابات المتحدة الاميركية سسسب الحرب الاهلية فيها .

سافر كاميرون الى السودآن فيماظن ثيودور أله قصد اتعلترة
لتسليم رسالته الى اللكسهة فكتوريا . غير أن الاسابيع بعك الاسابيع
انطوت. وأعقبتها الاشهر وكاميرون لم بعد ولم.سبسع عنه أحد خيرأ .
عندئذ بدأ ثيودور يرتاب في أمر سفره وغيابه هصلذه الفتره الطو بله :
وأخيرا توصل الى الخبر الصحيح واتضح له ان-كاميرون قد ذهبه الى
السودان ‏ الى بلاد أعداثه . فأخذ بتشكك بنوايا بريطانيا . واعتبر سفر
كاميرون الى هناك بمثابة التواطقٌ مع الاتراك والمصربين لفغزو بلاده . ومما
زاد في الطين بلة أن وزارة الخارحية البريطانية ارتكبت تلك الغلطسة
الفظيعة بعدم الرد على رسالته كما يقتضيه العرف الدبلوماسي . وقد
اكتشف فيما بعد ان أحد موظفي وزارة الخارجية البريطانية أطلعم على
الرسالة وباهمال. إمنه لم بعر ها الاهمية اللازمة فأهملها دون اطلاع الوزير.
عليها ٠‏ هذا هو التقصير . ومن هنا بدأ سوء التفاهم يبتعاظم بين الملدين .
فلولا اهمال هذا الموظف لكانت العلاقات قد سارت باتجاه آخر .

رسالته من ناحية ©» ومن الناحية الاخرى لعدم رجوع كاميرون ,الى مقر
الرد على رسالته دليلا واضحا آخر يويد مخاوفه السابقة في احتمسال
بعد العدة لما قد بحدث من مفاجآت على الحدود . أما في داخل اثيو
قعل أصدر أوأمره حكن كافة أعضاء البعشنات التبشير بة في 06
2 مع عوائلهم بعتن : وما عباد كاميرون ايت
ومن هنا بدات غسة الازاع الفريق مع أريلانيا. 00
3 تمض فتر” طو يلة على دجع كاميرون الى أثيوبيا حتى وصلها

١١ م‎ 115

إسفلا عسافد 4د اللي انسل . ويطير أو الاخيار عن سين #ابيريخ
بعد عودته ألى اثيوبيا. وكذلك جماعة المبشرين لم تكن قد تسربت الى
الخارج بعد . فألحق كير اثن. برئيسمه وأودع.هو الآخر.في. السسجن
لحري ان سجن جا ور م سحن اير ساي راس
ماله الاوروبيين. والمبشرين لاول مرة الى عدن في ليسان ( ابزيل..)
سسمئة ١858‏ . كما علم أن كاميرون قد تعر صن للاهانة. والتعذ سب واقان
الممثل السبياسي البريطاني قي عدن آنذاك الكو لوثيل “مير ويفوط
.لاع طناع بتقع 11/1 .الذي عر ف بكفاءته ودهائه . فماان بلع الخبر مسسامهيه
تحتى أجرى. اتصبالات عاجلة مع لندن شارخا ‏ الوضع فئآثيوبيا وخالة
السجناء ومطالبا: بالحاح أن ترد :وزارة الخارجية على زسالة:-الامبزاطؤر
التي. مضى عليها. عامان دون جواب 06 ظ
.0 وبعين الفترة نشرت حربدة التايمس اللندنية خبرا 0 ان ال عر
البريطاني كامير ون.تمكن من, ارساله سرا.من سجنه بقول. فيه. سه
أمل باخلاء سبيلي ما لم مايه صاحب الجلالة ».2 الو بدالك
بلبعا.رسالة الامبراطور . 100 ا عيية

طٍِ

2 حيئللدك أفاقته وزآأره عه البريظانيّة منع: نسماتهنا” “فقئررت
احابة الرسياله ٠‏ واظرا لتطبسوز اللأرونه بايا سانتهاا ققد تجاضت
استعمال العبارات. الشديدة أو التلميح بالتهديد خشية”- تعر ض السجناء
الى التعذ سب أ -الموت . فان الآمر الناهمي في "أنيونها («(.أنما| ١:‏ هو افوّنقي
سه متفدن » لب هكذا قال عله الإنكليز' ٠‏ وقد بات: ثيؤدون نشنك
بتصر فاتٍ النريطانيين بعد ان فقد الثقة فيهم والمغرو ف ان “الا وذو ينين
المحتجزين: يمثلون جنسيات مختلفنة.. فمنهم الالكليري والفرنتمي
والسوسري والالماني وزوحات بعضهم الانيوسات 0
٠.‏ وأخيرا أخذت الرسالة الحوابية الى ثيودور شكلها. 0-5 بعد
التحيص. و .وإلتهذيب © ووقعتها الملكة فكتوريا في..قصر .بالمورال فنتى.
5 أثار ( مابق ) 1/835 ٠‏ ففي المقدمة شكرته على تمنياته الطيبة لهسا
وقدمت له التهنئة لتذكنه. من توطيذ. أركان ملكه وتثبيتسلطانه “سدم
أثيوسييا- وأوعدت باستقيال بعثة سياسبية: منه ألى. انكلتنة ..:؛ وأما*فلننى
سب الخاسى» باطلاق سراح المعتقلين فكتبت له : الم ا

"٠‏ « بلغنا مؤخرا ان اجلالتكم 7" تعودوا تشسملون “تخادمناً
200 بعطفكم.. ائنا نأمل ان تكون هذه الاخبار عارية عن الصحة 6
1 اختلقها بعض العناصر التي تصطناد في الماء العكر التي

ل يي اس يوي ل 00

137

خادمنا كامير ون واي من الاوروسين الراغبين في مفنادرة
بلادكم وشضسمولهم بالحمانة اللازمة للو صول الى أوطانهم 1

هرمز رسام ( الموصلي ) ظ
من أغرب المصادفات “في هذه المرحلة من العلاقات. البر بطانية
الانيوببة ان يكون. الشسخص الذي وقع. عليه الاختيار. لحمل رسالة اللسكة
0 الى ل التودور من أصل عر اي ٠.‏ ذلك هو رمز رسام
ُْ ال عرس إن عقيل بان عندما كان المسعر الل 0 دآ
الخبير. بالآثار القديمة ينقب عن. الآثار في العراق - :ريما حول مدنتسة
الموصل ‏ فاتصل به هرمز وعمل معه .فترة من الزمن نم رزخل ال ىجامعة
حصوله على الجنسية البر بطانية اشتغل بمعية لمستر مين وبذر
١‏ #لعطاء بتاع 11/1 الممثل السسمياسي البريطاني في عدن . ويعلل البعض
سبب اختيار هرمز رسام لهذه المهمة لجاب اام شان
ين عدت نهر واف بن الا 0 الراوفة العرقية لكي نهم
نك الإهلات ‏ 5 بل بوهدتة الايام على انه كان يتمتع بكفاءة عالية وكير
ن المرونة 0 النظر
بر ,ر بطابي. بحمل' رسشالة حيةي رد فكتدورنا الى الامبر اطور ‏ 0
عينت.الحكومة مساعدين اثنثين لمرافعته في هذه السفرة الشاقة الظو بلة
2-6 غؤفة بالمخاطر - أحدهما طبنب أسمه هنري نلانك عطفاظ: توندرعء1]
وكان ه هذا المبتاع يومد نحت السيطرة الصرية 3 ظ 0
زسالة "لخاصة من الملكة فكتوربا وستاذنه ا الى اللان: اتسضسفها
أليه ا ليودور 00 الساسي 3 يبلك محارت
لوا تون اله يسع كل كلدة قال شد . وهذا الي لم يعي

1/1

. ”- 5 0

ليستخدمهم في فافلته نحو غوأئدار لتسليم الرسالة . وأخيرا وفق
لذلك بعد أغراء بعضهم بالمال الكافي . ومكث في مصوع بانتظار الاشاره
بدخول البلاد .

وهنا في مصوع طا[الانتظار. ولا حل شهر تشرينالاول (اكتوبر) ©
وكان قد مضى على وصوله ثلانة أشهر ولم بصله أي جواب علىرسالثه
الاولى © أردفها برسالة ثانية أعقبها انتظار أشهر أخرى . فأعقب ذلك
بزسنالة ثالثة وانتظر ٠.‏ وطال الانتلار حتى شهر آب ( أغسيطس ١,‏
5 اي أكثر من سنة كاملة على وجوده في مصوع ‏ . :في تلك الاثناء
وصلت أنياء من داخل البلاد مفادها أن كاميرون قد رفعت عئه السلاسل
التي كان مكبلا بها في سجنه . وقسيل وصول هذه الانباء. كان كاميرون
قد كتب الى هر مز تعلمه بأن عدد الاوروسيين السجونين يب من
عشر بن وثلائين شخصا مع عوائلهم . 007
01 نسم من لبر إن أمثال الستر فلاد. 5-5 وروسلة يمون نمع
ثيودور في مخيم الميدان بالقرب منبحيرة تانا . بينما هو ( أي كاميرون)
وبعض الممشرين الآخرين أمثال روزثتال بلمطامة م ' وشتيرن 510
فيد اودهرا السسحن .في قلعة ماغدالا 1-21 واجمنيعهم مكنلون
بالتعددك - ٠‏ لم كنتب كاميرون رسالهة أخرى الى هرمز رسام تعالله
استعمال العنف ندل الرقة والمجاملة مع ليودو في رسائله المقلة عسسلى
أن بلين ‏ . الا انه بعين الوقت كان بحذره من المجيء فيكون نصيبّه السجن
الملحقق 3 وعندتك يقوى حسانب نبودور في المساومة لاطلات حرية
بيدا :

واخيرا وصل الرد من ثيودور ‏ والرد جله ملامة وانتقاد لاذع موجه
للقنصل الير يطاني ل 6 الرسالة دعاه للحضور لقالته. . ظ
وحذره من سلوك الطريق ن المار باقليم تيفره الثائر ونصحه بالتعريج .على
بلده متمه استحرع 11 قرب حدود السودان الى الجنوب من «كسله» .
وبعين الوقت طلب اليه ارسال اشارة عند وصوله الى هذا الموقع
أي متمه لكي ببعث له بحر س ) خاص برافقه من هناك . غير انطريق
متمه لا دخلو من الصعوبات خاصة خلال مو سم الامطسار 4 أن تتتشير
الاوبئة والامراض . فلذلك كتب الى ثيودور مستأذنا آناه الاتتظار حتى حتى
شهر تشرين الاول ( اكتوبر ا ينا الامطتسار. ولتجمسن
الحالة الجوية' . ظ
0 وفي الحقيقة اراد رسام بهذا الاتتراح ال ا 55 للتوجه
الى. القاهرة لاجراء ١تنصالات‏ تلغرافية مع لندن بشأن مهمته وكنذلك
لشراء الهدايا النفيسة للامبراطور .. فتوجلسه الى القاهرة واشتري:
ما أراد من أسواقها من الاواني الزجاحية والثريات والشمعدانيبات.

17

والمشروبات غير المتوفرة في اي بلد آخر في المنطقة » ومجموعة متنومة
من اللوازم الاخرى ٠‏ ثم عاد الى مصوع ليبدأ الرحلة الطو بلة التي تنتظره
الى قلب الهضسية الحيشية حيث ستقطع قافلته مسافة تعدر بحوالي
٠‏ كيلومتر لملوغها الهدف .

غادر الركب ميناء مصوع يوم 11 نشرين الآاول سالكا طريقا بحذاء
المرتفعات عير الصحراء السودانية المحر قة في فترة انتشرقه: لهنسنا
الكوليرا وعمت الاصقاع جميعها . ولكن قبيل مغادرة الركب مصوع
وصلت رسالة أو معلومات تفيد بأن كاميرون وبقية الاوروسيين قد زيد
من اغلالهم الحدبدبة بدلا من الافراج عنهم كما كان متوقعا أو على الاقل
التخفيف منها . أن حراحة امو قف في الداخل قد دذدفعت رسام على
الإسراع ة في الخملى الو الحدود الانيويية في "١‏
شمر بن الثاني ( نوفمبر ) وهي البادة التي سيقضي فيهسا بعض الو قت
انتظارا أوص ل الاشارة مد الامبراطور والحزس الذي سيرافقه . فمكث
في متّمه حتى.88؟ كانون الاول ( ديسمير ) حين جاء الرد على كتابه يبلفه
بأن الحرس الخاص لحمابته هو الآأن في طر بقه أله .

..وترك.الركت البربطاني متمه فقابل: فوج الجراسة المكون من ..4!
اسه حتى بلغ هدفه ٠.‏ وهناك على مقربة من منبع النيل الازرق
ظهرت ملامح المخيم الامبراطوري المكون من آلاف الخيم والاكواخ . ومن
هذا المخيم تقدم. وفد رسمي لتحية الوفد البريطاني واستقباله . وقده
رمز رسام بغلة حسب العادة الجارية ليمتطيها عند دخوله المخيم .

ي هده المرحلة توا قف ألو فد المر بطاني قلبساد لكي برتدى اليزات
الرسمية قبل مقابلة الامبراطور . فلبس هرمز رسسام بدلته السياسةمي
الزرقاء فيما لبس مرافقاه بزاتهم العسكرية الخاصة بالمراسيم © والتي
نتميز بالسترة القرمزية التقليدية .
وذكر رسام في مذكراته التى نثشرها . فيما بعد ان الوفد الذي حضر
لاستقباله عند بلوغه المخيم أخذ بكبر وبيزداد عددا كلما اقترب الوفد
البريطاني من مقر الامبراطور حتى أصبسح بقدر بعشرة آلاف شسخص
تقريبا عندما أصبح على مقربة من دبوان جلالته . واخيرا ترجل, الوفد
فدخل الخيمة الكبيرة الحمراء التي أعدت خصيصا لهذه المناسبة بعد
انتظار طويل ممل دام ثمانية عشر شهرا .

بداية الصراع مع نيودور
شن الامبراطور حملة عنيفة مركزة من التقد والتقريع ضد القدصل

11/5

البر يطانئ .. كما أغمز. في المبشرين الاجانب وعاب سلوكهم وشكا مسن
جهالة شعبه وأطماع ماوك .الاقاليم وكيف أنه جاء ليصلح .البلاد وليخاق
من شعبه المتخلف أمة عصرية + . وشرح كيف أنه كان بحدوه أمل بتؤجيه
كافة طاقاته نحو الاصلاح واذا به سافت بالثورات واامفيان في كل
مكان فيضطر لملحارية الثائر بن وقمع الفتن التي ١‏ تفحل أمزها بين
القبائل ؛ الآمر الذي صرفه عن تنفيذ خططه اسار والاصبلاحية | التي
بادى بها عند .محينه للحكم . 0 0 0 ا

ففي المقابلة الاولى لم بفسح المجال 0 اكلام مطلقا. و
فئن هذه الحلسة الافتتاحية دور أأشصت الصسافي ٠‏ .أما في الحلسية
الثانية ألتي عقدت بينهما في اليوم "الغالي فاغتئم. رسام الفرصة لاخعف
1 المبادأة بيده وقدم للامبراطور الهدانا الغيالية التي كان لها وقع

حسن في نفسه . قالدقت الى رسام وأبلغيه.بأن الاوامر قد صبدرت

للافراج عن المعتقلين في قلعة-ماغدالا . كما سلمه رسالة حوابية الى
الملكة فكتوريا عبر فيها.عن نفسه ب « الاثيوبي الجاهل » وسألها الصفح
والنصح لا المعاضة والملامة . وسستطيع القارىء لرسالته أن بيستشيففت
من خلال سطورها مبلغ. الارتباك النفسي الذي كان يعانيه الامبراطور .
وقد جاشت نفسه بعواطف كما تح حر حراط الصبي الحائرن المتسورط
بمشاكل لا تعر قفا للخلاض منها سببيلا . 2

ثم حل اليوم الثالث»: وبحال وله الست صفحة جديدة بقرابت
الامبراطور .لنقل العاصمة المتحولة البى مقاطعة داموت_ 092006[
د الثائرة على أن برافقه الوقد اليربطائي مسافة
'اتصداه ثم يفترق عنه الى حهة اخرى بحط رحساله فيها فيما ستمر
الركب الامبراطورى فيمسيرته نحو هدفه في الحنوب. والتقالالعاصمة
المتجولة أيام ثيودور معناه رحيل حوالي تسعين ألف نسشمة .ب رحخاللا
ولسساع +وشيوخا وأطفالا لجر ون..معهم في رحيلهم أليومي كل أسبياب
الحياة نمأ .في ذلك دوأبهم وماشيتهم في موكب طويل لاا حدود له يملا
الرحب وبغطيها حتى اسستقر في آخر النهار للاستراحة . وفي كل
يوم.من أيام الرحيل تنصب وترفع حوالي. ١.؟‏ ألف خيمة بينما تنتشر
خلال المسيرة فصائل خاصة من الحند تمشط القرى الواقمة عتيلىي
جانبي الطريق تمشيطا دقيفا بحثا عن الاطعمة والمؤن الغذائية لمنا
الحيش الحرار من حاشية الامبراطور واشباع_له وسااره والاسرى
والمحتجزبن

.اما البر بطاتنيون »© فبعد اتفقصال 595 عن مو كب رون ويه
انجهوا نحو الموقع الملخصص لاقامتهم . فركبوا قوارب البردئ (
الماء) قاصدين قرية كورانا .1501212 الواقعة في ألجهة الجنوبية 0
من بحيزرة ثانا على مقربة من مخرج النيل الازرق من البحيرة + واسلتقزوا

1

هناك متر قبين. وصول المعتقلين . الا انه بعيد حلولهم في صلا اللمكان
توفرت لديهم تفصيلات جديدة عن عدد المعتقلين وجنسياتهم . اذ تبين
ان عددهم هو .7 من ألكبار مع زوجاتهم الاثيوبيات و 59 طفلا . الا أن
فسما من هؤلاء ب وهم المنيون الالمان ب لم كونوا حقيقة بين المعتعلين
وانما كانوا أحرارا في خدمة الامبر أطور داخل مخيمه . ولم برغوا في
العودة مع بقية الاوروبيين . :

مضت أسابيع على هذأ النحو ١م‏ من الانتظار :والتطلع والاستسسيار
ولم. يصل, أحد من, المعتقلين فأخذ القلق” تسرب الى تعسن رسام وتخامره
الشكوك عن مصير الاوروبيين » على الرغم من السيل المتدفق من الهدايا
الغريدة والرسائل الودية التي كان نيودور بغمره بها بوميا تفقربيا ؛)
والتأكيدات: التي تلع عله ل قرب وصول المعتملين' ٠.‏ فيعث له مره
شبلين اثنين. اصطادهما بنفسه قرب البحيرة . وفي مناسية اخرى
أتحفه بثعبانين من. ثعابين. البابثون الكثيره الانتشار في هذه المنطقبة
وقد بصل طول الثعبان الواحد.ستة أمتار وأكثر أحيانا . ألا ان هرمز
رسام بدأ يفطن لكر نيودور وأساليب غدره . وبات يتشكك مجحسيييينة
نوأبأه والصداة قة ألتى بتظاهر بها ٠‏ لقد أشن الآن بأن نيودور رجل. خطر
جدا ل يؤمن له. جانب » وقد بعلب لاصدقائه ومحبيه ظهر المجن بأبنة

لحظة ولمجرد ألشك باخلاصهم له ؛ على الرفم مما يبدو منه مسن حا
اللسان ودمالة المعشر . <

لد ضاع الرجاء وخابت الآمال بعد نكر تقر ل شور كان تو قع
وصول المعتقلين ولم بصلوا . وفي ذات بوم بدأت طلائع بعضهم تبشر
بالوصول ,تباعا .٠‏ وكان القنصل البريطاني كاميرون آخر من وصل من
هو لاء المساكين. .. وكان قد غلب عليه التعب من السشفر الطويل .وبدا عليه
الهزال وندهورت صحته من ألم التعذسبه وثعل العيود الحد يد بة في
سباقيه خلال عامين كامليم .

ش وكان رسام شديد الحذر » ففي استقباله للمستر كاميرون عامله
متعاملة رسمية خالية من العواطف ومظاهر الابتهاج سس لامة الوصول
خشية اغضاب الامبراطور الذي كان بعتبر القنصل من الد” خضومته
السياسيين . وأخيرا صدقت هواحسسنى رسام ومخاوفه من هذا الثعلب
الماكر . فقد أخذ بلعب دوره الحقيقي ألآن بشكل سافر ١‏ اليل مول
- دخل على رسام وفد امبراطوري حاملا انكر مالي اردور

ن ظلبا بوجوب قيامه بمحاكمة القنصل كاميرون والجمامئة
و 0 الما من الاتهامات التي ما اثزل الله بها مسن
بحبان 0

“وش بداية الف كان الجميع. قد السكبشرو1 بسهى» الوق تلد لوه

و/ا|ا

أنه يحمل رسالة تنتضمن الافراج عنهم . ولكن تجري الرباح بما لا تنشتهي
السفن . فحاءت هذه الاشارة بمثابة نذير سوء من جديد تحدق بيستقيل
العلاقات بين الطر فين ٠‏ فعرروأ الاستسلام لرغبات هذا المارق المجنون
طالما انهم في قبضته . وبناء على ذلك وامتثالا لاوامر 0 فضدك
عقد رسام جلسة عمومية في خيمته قرأ فيها الاتهامات. المو جهة سل
منهم علنا ثم كنب للامبراطور بعلمه بآن جميع المتقلين قد اعترقسوا
بالتقصير وهم الآن بنشدون الدسمح مله . <

وخلال هذه اافترة بالذات وردت اشارة 0006 من الامسراطور فبيها
استدعاء لرسام. ومرافعيه بلانك وبر يدو للسلام. عليه قبل سقرهم .
0 'قوارب البردى عبر البحيرة حتى وصلوا مخيم الامبراطور فسي

قع المسمى ( زاغي ‏ )جع مبوتها الجارية 4 الرجين وهر غير ماي
7 ف ري الى النجاة من هذا الطافية . وهناك استقيلوا بكل حفاؤة
واكرام فير أن رسام كتب في مذكراته فيما بعد أنه فد تملكه شعور

من عدم الاوتياح ملذ اللحظة الاولى بعد وصول الوفد الى دبيؤان

الامبراطور .. ققد وحدوه غاصا بزعماء القبائل على خلاف العادة » كأن
في الامر. شيئًا مستورا على وشك الوقوع . وعلم في اليوم التالي ان
الامبراطور كان. قد استدعى الزعماء للتشاور معهم والاستتئاسن بآرائهم
حول ما سحب عمله شأن مستقيل المعتقلين الاوروبيين .

فبينما كان الزعماء قاطبة ميالين لاخلاء سبيلهم بقي قور وجلةهة
مترددأ في انخاذ العرآر الحاسم ٠‏ ا أعيد رسام ورفيقاه الى مقر هم
عبر البحيرة في اليوم الثاني . عندئد نفد صبر رسام ازاء تصرفات هذا
الظالم المراوغ ولكن ما الحيلة ( وخصمي حاكمي ) وعلاقتهم معه اصبحت
بين مد وجزر تتغير بالساعات بل واللحفائات . لا بعرف هو أي
يودؤر ‏ أن بصل الى قرار ولا نحروٌ أحد من حاشيته التوصية صراحة
بمعاملة هؤلاء الاجانب بالحسنى فيزجه في السحن ويتهمه بالخيانة
العظمى التي قد تنتهي بقطع رقبته أو حذفه الى ألوادي السحيق من
على صخرة ماغدالا » كما ا معاد 4ك قن ملا بلي الس مه لعيانا ‏ :

اعتقال رسام وسجنه

أخيرا وفي أوائثل نيسان ( ابريل ) سنة 14855 استحوذت على
مشاعر ثيودور ساعة رحمانية فقرر اخلاء سبيل المعتقلين وامر بتر حيلهم
عن طرئق غوندار . أما رسام ورفيقاه فقد طلب اليهم الحضور ثانية
للديوان لتوديع الامبراطور ثم اللحاق بجماعتهم الاوروبيين ٠.‏ وفي
يوم الجمعة المصادف ؟1١‏ نيسان تحرك ركبان من قرية كوراتا » باتجاهين

اا

متعا كسين 4 الاول ب وفيه الاوروسون 5 وقد اتجهوا لحو غولدآار في
طر بقهم الى خارج البلاد . والثاني ب ويضم الوفد البر بطاني ‏ ووجهته
المخيم الأمبراطوري للد ستندان بالمسشفر واأسلام على تبودور ٠‏

وتكررت قصة ركوب قوارب البردى عبر البحيرة والنزول منها
في الشاطىء المقابل ؛ الا ان أحدا من رجسال الديوان لم يكن حاضرا
للاستعبالهم وذلك على خازا فب المألو ف 0 فأن تسسقيثة علامة أستفهام كبير 5
الثلاثة الاخيرة بحالة سكر شديد . ولا دخلوا خيمة الاستقبال لسهم
بجدوه فيها . بل وجدوا نفرأ من زعماء القبائل جالسين ولم ببدوا أي

اكتراث بمقدمهم . فما أن توسطوا الخيمة الكبيرة الحمراء. حتى انقض”
على رسام ثلانه من الحنود وأمسكوأ بذراعية وكلوه 04 قيما هاحم حنود
استقبال الى ساحة للمحاكمة . ش

عندئذ قرئت الاتهامات الموجهة الى رسام . ومما جاء فيها اله
سمح للآرووبيين بالرحيل دون مصالحة مع الامبراطور . وانه كان. يعرر
رسائله الى خارج البلاد دون على منه 4 وغيرها من الاتهامات أالواهية
اما وسام الذي حاول الدفاع عن نفسه فكان يقاطع كلما تفوه بكلمة لرد
التهم اموا جهة الريك 5 وفحأهة بعت لبودور رسولا عتذر من رساحم.عمسا
صدر من أهانة نحوه ( وهو مازآأل في قفص الاتهام ) فيما حاء رسول
آخر ايعلمه بان الاوروبمين , الذين سبق وسمح لهم بمغادرة البلاد قد
الامبراطوري . 97 ثم اقتيد رسام وزميلاه الى خيمة مجاورة قضوا فييبا

ليلتهم لمحتب الحراسة 0

. وصل ركب الاوروبيين ‏ القتنصل المررن والجمامة الذزيسين
رافقوه ‏ الى الديوان الامبر اطوري في ١5‏ ئيسيان ( أبريل ) . وفياليوم
التالي لوصولهم بدات محاكمتهم في ساحة مكشوفة تحت أشعة شميس
الهضبة المحرقة بحضور قرابة ألف شخص من الاثيوبيين بتوسطهم
جردون سه 5 ولما اي الى جانبه 4
ان عادر بقي صامتا كاظما غيظه .

وبعك أنتهاء هذه المحاكمة الصورئة أعيد الجمية الى مستجحنهم داخل
المكيم لتعاد مهزلة محاكمتهم في أليوم التالي 1 وحاء اليوم الثاني

ورفعت لمارا 0 نيودور بأن د البشرين .و . ونمو الاب فلاد 00"

اا

ط/

كامير ون والآخرين بن سيفرج علهم . وأما رسام فسيبقى محتحزا ٠٠‏ لمم
أعفبها 'برسالة ثانية نضمنت طليا بانفاد جماعة من البر يطائيين الماهر ين
في أعمال الصناعة “والفن. ساعد في اتعبو يبر بلاده وتدريب الاثيو بين
على المهمارات الحدرثة وصيانة الآلات والادوات .
وطلب من الاب فلاد السقر إلى لندن حاملا , هذه ٠‏ الرسائل الى الملكة
فكتوريا وحده دون أاصطحاب زوحته ٠‏ أما رسام والآ خرون فأعييدوا
جميعا الى معتقلهم داخل المخيم . وعا ثيودور آلى سابق عادته فئن
شمول رسام وجماعته بالطافه 5 وارسال الهدايا لهم .. وفيالجائب
الآخر من المخيم نفسه تتعالى صرخات المظلومين من المسباحين الاثيوبيين
تحت أقسسى أنواع التمذرتب اللاانساني . ولم بعد خافيا بعد الآن ان احدا
من الاوروبيين لن بخلى سبيله حتى يعود الاب فلاد بجواب باك بدن
الملكة فكتوريا : ْ ظ
في هذه الفترة من السيئة حزيران ( بو ليو - أي بحاول
موسسم الامطار انتشر وباء و ا المتنقلة الئ
الداخلهربا منهذا الداء الفتاك » وأمر بنق لالمساجين الىبلدة ذسرا تابور
188202 28طع0آ1 +.حيث أودعوأ في زنزانات مظلمة ٠‏ وفيما هم.في هذه
الحالة اللمؤلمة أذ زأرهم لودور وبيده أبربق من شرآأب التيجم ( وهو السند
المصنوع من عسل النحل ) ليشرب « نخب صحتهم » . وكانت. هذه آخر
مرة التقى خلالها رسام بثيودور ولم يره بعدها لمدة سنة وتسعة شهون,
واختفى الجميع في سحجنهمم الرهيب كرهائن يعدون الايام والاشهر
منتظر بن ما بخفيه لهم القدر من مهازل جديدة على مسرح ثيودور 2٠‏
آما القسنى فلاد فوصل الى لندن وسلم الرسالة: الى الجكومتة
شارحا لهم حالة المساجين وحراحة الموقف مع هذا الطاغية المتجبر . الا
أن الحكومة البر بطانية كانت فى تلك. الفترة بشغل :شساغل عن قضيه
طفيفة. كهذه بالنسية الى الحرب التي نشثسبت بين النمسا وبرؤسيا من
ناحية والضائقة المالية التي استي ذت بي البسنااد من ناحية اخرئ .
ناهيك عن مرض خطير تفشى بين البقر وعم كل جهات القطر ٠‏ ولكثشه
على الرغم من ذلك كله فكانت هناك أصوات قو ركه أ رتفعت في كل مكان
مطالبة الحكومة بشدة واصرار بانقاذ هيبتها المتداعية في:افريقيا
وسمعتها كدول4 قو ده في العالم بعد أن سحن اساي “بريد ومبعوثها
الخاص رسام »© الامر الذي جعلها تعيد النفار في موقفها . '
أما بالنسسة لمطالب ثيودور فقد هيأت الحكومة حباة من العمال
الماهر بن بمثلون مختلف الحر فا والصنائع لابفادهم مع القس اقارة اذى
اثيوبيا . كما أعدت بعض الهدانا للامبر أطور ثقسنيه د ه على. ذاسك
زودوا فلاد برسالة موقعة من الملكة فكتورنا صدرت عن قصر بالمورال: فى
5 'نشررن-. الاول ( أكتوبر ) 1855 وقد روعي في صيافتها منتهى الحلار.

18

فالى حانسه عمارات الود والتمنئيات الطيبسة كانت بين الاسطر.عارات
مبطنة بالملامة والعتاب وتلميح بالتقربع . مثال ذلك : « لقد ارسلنا لك
عددا من. الفنيين البريطانيين للعمل في خدمة بلادك والمساهمة فيبي
تطويرها . ولكننا فيالحقيقة تملكتنا الدهشة والحيرة ازاء بعض ما صدر
منك من أعمال لا نستطيع التوفيق بينها . فبينما تظهر. لنا كل معساني
الصداقة والتقرب تعوم من الناجية الثانية بزح فنصلنا اد يم
الخاص رسام في السجون . 0
1 م 'تسنتطرد الرسالة 5 نظره )1 وان ||
ألخاصين 7 مكانة محترمة وحفوق مصانة خسب< العر ف. الدباوهاسئي
بين الامم المتحضرة ولذلك ,نرجو المبادرة باطلاق سراح المعتقلين ,ل: عدت
ليام المتمدن.انك تقدر مكانتك بين ملوك العالم »© . . 200
' حمل القس افلاد رسالة اللكة فكتوريا واصطحب فعه 'العمال
الفني. البر نظائيين وغادر بريطانيا في تشزين الاول ( ( اكتوير ) كما
فوطل ميئاء مصوع في تانون الاول (:ديسمبير ) من تفن السفة :
وحمب التعليمات الثي أعطيت له قبل مغادرته انكلترة فقد أنقَى المانا
والعمال البريطانيين فيْ مصوّع عنلى ان تشسخن' هنذه منع :الفنكتال
بعد وضول المعتقلين سسالمين الى ضير ع . الا ان نيودون: قطن :الى هذه
المساوؤمة ‏ وهو-ذلك الثعلبه الماكر . فكتب الى رسام في شجنة ابشكر
الملكة فكتوريا على لطفها البالغ وعطفها عليه طالبا منه التوسظ .بنقسل
العمال: والهدابا اليه عن طريق متمه لكي يخلي هو بدوره سبيل السحتاء
بعد وصول العمال . فازداد موقف رسام بهذا حراجة من جديد .“وقد
بتعرض السجناء لا قد لا تحمد عقباه لو ان الحكومة | البريطانية رفضتٌ
ارال العمال أولا ٠6‏ 00 0
07 اما الحكومة الك سرد ضاقت ذرعا من التعامل م مغ شخطن
لعقلية وأخلاق ثيودور ‏ فقّد اتخذت موقفا حازما فسحيت العمال
والهندايا ألى برنطانيا ٠.‏ وتوقفت أحراءاتها عند هذا الحد.. فمد استنفدت
كن السسيل- الدبلوماسية للتصرف بشكل معقول مع هذا الرجل المراوغ
المتقلب وفررتث مصنورة مو قانة تأخيل الست في حل هذه الإزمة .في الوقت

2 ست

2 د 516 والمتذونين

الحاضر وتركها للظررو ف 5 قلف كي عله /؟ نيوبية أضصبحت» من الامور
المستعصية ابوحود ألبيودور على رأ س الحكم . ن. التاحية الغانية فقكد

وجدت بريطانيا بأن التهديد بفرض البقرياه على يدول فر كتتر 0
عرض اروك الفقلين الغدر . وبعين الوقت فقد استبعدت فك
اراح رس ات طاول ليحي ,

١/6

اممراطورية من قلعة واحده

نعود ثانية الى السحناء في دببرا تابور فنجد أن ثيودور قدأاصدر
اوامره بنقلهم في ضيف 1855 الى قلعة ماغدالا ‏ تلك الصخرة الحصينة
المنقطعة عن العالم كليا . وبحلول ربيع سنة /1851 أصضصبخ تعذسب بعض
كامير ون » وكبل رسام ورفيقاه بالحديد لاول مرة . كما أدخل السحنن
صموئيل السكرتير الخاص لثيودور » وهو ائيوبي . فهل. با ترى كان
اعتفال صموئيل عقوبة حقيقية أم تدبيرا أريد به التجسس على المتقاين
الاوروبيين ٠‏ لم لصح التاريح عن هذا اللغز بعد .6 : 0

...و قلعة ماغدألا هذه حصن طبيعي لا مثيل. له ٠‏ فهي شامخة نطلل '
على نهر باسيلو وهي من يقابا بركان عامد . لهنا اقمة ‏ مستورية: ابول
سطحها 1١..‏ متر وعرضه .. متر وترتفع حوالي ..”7 متر عن سطح
الهضبة المحيظة بها وتبدو من كل أطرافها كجدار صلد نحت نحتا ٠‏ فلا
يمكن الصعود اليها الا من ممر واحد خطر المسلك وقد سد من أسفله
ببوابة ضخمة لا تعهر 5 وكما سئرى فقد تقلصت وتضاءلت رقعة
الامبر اطورية الاثيوبية ضمن حدود هذه القلعة فقطف .

0 وبنقل الاوروبيين كافة من سجن دسرأ تدر الى له نشية
الصخرية يكون الفصل الاخير من تمثيلية ثيودور مع رسام والقنبصل
البريطاني قد انتهى . فقبع الجميع في الاتواخ "٠‏ التي أعدت لاقامتهم مع
الحربة الكافية اللتجول في محيط الاكواحخ فقط . أما رسام وهو .ذلك
الشرقي المؤمن بالقضاء والقدر فقد سلم امره الى خالقه وراح يقضي
الوقته بزراعة الخضر والاوراد في الساحة المجاورة لكوخه . لكنه كان
بعين الوقت بتراسل مع امسر ميرويذر الوكيل السياسي البريطاني
في عدن بانتظام . وبناء على أوامر ثيودور فالسلطات المحلية في القلعة

قد وفرت كل ما لرم لتأمين راحة اي بما. في ذلك لماكل وسرر
الفاخر .

وفي الوقت نفسه كانت تزور الممتقل بغددات منتظمة سيانات
المجتمع من أسر النبلاء في المنطقة متفعقدات أحوال السحناء ومسبرات عن
عواطفهن ومشاعر هن الودية نحو هم . الى حانب ذلك فقد كان المجلسسن
الذي يجكم الموقع وهو افكوون من ادك عثير زعيها فيليا كثير التعاطف
مع هؤلاء الفرباء وببالغ في أكرأمهم في كل مناسبة ولدرجة انه عسرر ض
على الرجال منهم تهيئة بعض الخليلات لهم للخدمة والعناية ٠‏ ولوللا
خواف الزعماء من بطش ثيودور وغادره لمحتا لهم حتى بالفرار

من السخن . ظ
اما السلاد فقد ازدادت حالتها سوءا واستمر كياب القبائل

1/3٠

المناوئة واستفحل أمر الثورات وانسع نطاقها ضد ليودور في أواخر
عام 14851 وأوائل /ا85م١‏ . وبدت أثي ويا وكائها بركان يغلي ويدفع
بجممه الجهنمية في كل جانب . فقد قام بوجه ثيودور معظم زعماء
القبائل وخاصة قبائل غالا المسلمة المحيطة بالقلمة . وحتى جيشه
المخلص له بدا نتضاءل عدده في بداية عام /اكلم|” . وهب منه 'مللات
الضماط وألوف الحنود والتحقواأ بخصومه المتريصين له لينقضوا عليه
بأول فرصة . وبل به الجنون حدا دفعه الى حرق غوندار تلك العاصمة
الجميلة ذات القصور والقلاع التي احتفظت بفخامتها الى اليوم. ولم يعبا
لو أنه أحرق أثيو بيا بأكملها لانزالن:الفقونات سعض من وقفوأ في وجهه
هناك . فأحرق الابرياء منهم ودفن بعضهم وهم أحياء .
وبلغ الاستياء من استمرار ثيودور في طيشه وحكمه الفردي حدا

ان ثلانة من أهم الاقاليم الكبيرة ‏ وهي تيفره وغوجام وشوا قد
رفضت الانصياع اليه والرضوخ لادارته . ففي أقليم اعترة اعالى رعيية
كاسباي 5581 (الذق أصسح فيما بعد الامبراطور:يوحنا الرابع )
استقلال ذلك الاقليم عن حكم ثيودور .. وسار في اثرة منليك © ملك
اقليى. :ثبوا( الذي ارتقئ.عرش أثيوبيا فيما: بعد بصفة الاميراباون مدليك
الثاني ).في اعلان عصيانه على الحكومة المركزية . ظ

.وهكذ!. فقد ثيودور تأبيد الملوك والزعماء الاشداء وخسر -سنطازته
وقبضته على البلاد . وآخيرا تراجع الى قلعة ماغدالا: ونقل ‏ جميسسع
حاشيته. ورجال دولته وزوجاته وخزانته اليها . وعادت الامبراطورتة
الى حالتها السابقة من التفكك والتجزئة والفوضى . والتاريخ : بعيند

ما

عسي 000 2 7 شاه 5

فت

حملة نابيير -

00 ار ون :في طيشه على الرغم م من النكسات ١‏ الع اء م يهسا
ف الداخل ٠‏ أذ بدا وكأنه لم بصح بعد من نشوة النصر الذي حققه على

خصنومه في أوائل عهده . .فتعاظمت الخطبوب في وجهه حتى أصبح
أخيرا امام جبهتين ‏ داخلية وخارجية ‏ خسر كليهما في آن والجند
و.قضنتا. على حكمه. بشكل. نهائي ٠‏ .فبالاضافة ألى موقفه الضعيف المتخاذل
الذي .أوصله اليه فروره وعدم استقراره الفكرى » وجعله بلتجىء الى
تلك. القلعة المقفلة.فقد لازمته نوبة نفسية أفقدته الا با ان ايدان
الرجال.بل وحتى, من نفسه:. هذا فيما يتعلق بوضعه الداخلي .

وأما من الناحية الخارجية فقد خسر عطف بربطانيا عليلة يقن أن
وضح أنها قررث اخيرا انعاذ سمعتها في افريقيا والشرق الادئى . وقد
وصلته التباشير الى رسام من عدن عن قرب حل الازمة وذلك بتصميم
بريطانيا على تخليص المعتقلين من أبدي هلا الطافية التجبر . فقد
وحهت له رسالة حاسمة فى شدة لهحتها بحيث لا تقل الاخذ والرد
فجاءت بمثابة انذار نهائي لاطلاق سراح المعتقلين فورا .

فلما لم سحب ثيودور على الرسالة ( الإنذار ) أصدرت الحكومة
أوامرها الى وزارة الحربية لتتولى التعامل معه بلفة السيف بعد أن
فشلت الدبلوماسية . وقد لفي هذا العرار التاريخي ترحييا بالفا مسن
قبل الرأى العام البريطاني » خاصة وكانت بريطانيا في العهد الفكتوري
قد بلغت أوج عظمتها .

الا ان بعض المحافل السياسية عارضت مبدا اللحوء ألى أستخدام
القوة بسبب ما قد بيترتب على ذلك من عواقب وخيمة في بلد منيسع
الجوانئب قاسي الطبيعة ولم يخضع للسيطرة الاجنبية عبر تاريغفه

4

النطو بل ٠‏ وحتحبج السارضه هل ه لم نخل من اسباب وحيهه اسكندت الى
حمائق حغرافية وتأر دخية لأصعة 1 فوعورة المسالك وعدم تو فر الطرق
الصالحة والبجسور د 0 الودبان وشموح حخصون الهضبة الحسشية
ونفشي الامراض المتوطنة التي قد تفتك بالجيش الزاحف وانتشار
الوحوش الكاسيرة والثعابين السامة الى غير ذلك من العوامل التي حالت
دون وفوع الحيشة لقمة سائفة أمام الحيوش الغازنة مندذ أبعد الازمان.
ا جحروالس” لاوا الى أثيوبيا ووضعوا العاو 0
وك ارا امون ندم 0 فترة اطول في لتر افسادسم
اقالييمها ٠‏ ألا ان كافة مؤلاء الغراة تراجعوا دروو اليس دون أن الوا
من. هذه الصخرة الصامدة شما ٠‏ والتجربة:التي اقدمت. عليها بريطانيا؛
اع ووس سي را ياوس ا ا 0
الناجية المادية فقط . 0 0
الحملة العمسكر 15000
0م بعد خَافيا على الاحباش بعد هذه المرحلة من توتر الملاقات
السياسية مع بر يطانيا 4 أن البلاد مقبلة على كارئة محققة 5 فانالحرب
التي اعترمت مدا أن بدو يها ضد ليودور لم تعترن اجراءاتهسا
0 من التكتم والسرية . فقد ناقشتها الصحافة الانكليزية
بحت القضية بأكملها في البرلان ‏ وبعد ان 000 القرار : شكله النهائي
البجر و الاحفر # ذلم يكن اقناة السوس ال آنذاك ٠‏ وار لقيادة
الحملة العسكرية على الحيشة حجندبي من خيرة حنلسود الامبر اطورية
البريطانية ذلك هو الفيلد مارشال الأورد روبرت ناسير )01 1
٠ 000‏ لقد بردت الندول ا ا الحمسلات لسكا إفي
الحدايت ل بدكر حالة واحدة تاساب حملة نابيير من لحي دقة التنظي
والبذخ المتناهي. 0 تجهيز أتها وحسامة المجهود الذي ١‏ بتناسب 7 ا
الهذف الذي جردت هذه الحملة من أحله ٠‏ فلم تكن هناك حرب. .أساسا 0
ولم بكن وراء تنظم بم الحملة العسكرية هد فتوسعي لاحتلالجزء من مملكة
ودار كلها كحملة نابليون بونابارت على مصر مثشلا سنة 1/1 ؛ او

/ 5 ا 0 0

. ب تمثال نابيير منصوب د الندن ” 06866 010166125 في 55 الحاضر‎ ١
م1105‎ 11

186

اوسا اواو واس ماي ا سا3
الجهود الفكر بة ومتاعب السسئين الطويلة في الاعداد والتحضير لها
وسوق عشراث الآلاف من المحار بين وغير المحاربين والحيوانات وقطلع
مسافة آلاف الاميال برأ وبحرا في أوعر الطرق والمسالك الجيلية وعبر
مواطن وحن اشر القبائل المعادية ‏ كل ذلك في سميل الاعداد
لناوشات طفيفة بالسيو ف والرماح والبنادق لم ندم اكثر من ثلاث
ساعات » قفل بعدها الجيشش البريطاني راجعا . وقد عبثت القبائل
بمؤخرته فنهبت وسلبت الكثير من مؤنه وتجهيزاته كما تعبث الكلاب
بمؤخرات» القوافل المارة بالعرى والارياف عادة ٠‏ ا 00

.فكما كان يبدو ان كل ما استهد فته الامبراطورية البريطانية من
01 ا كبر بائها وسمعتها كدولة لا تغيبه الشمس عن
ممتلكاتها في عصر الملكة فكتوريا الذهبي» ولمحرد معاقبة زعيم أفر بسي
تحدى عظمتها. وسحن قنصلهما . ولا ننس أن بر يطانيا وحدها هي
المسؤولة عن. الاسسباب التي أدت الى تردى العلاقات بينها وبين ثيودور
بإعمالها الرد على رسالته . ولو كان في ساعة من ساعات حنونه قد
أمر بقتل كافة المعتقلين » فماذا تنكون بريطانيا قد حنت .من هذهالحملة ؟
ان هرمز رسام يتحمل نصيبا كبيرأ من الملامة لاتحاذه موقفا متساهلا
متخاذلا أكثر مما بحب مع تيودور . فلو كان الاختيار قد وقع على شخص
من عيار ميرورذر ممن مارسوا المسؤولية سئين طونلة فاريما كانت
لمفاؤضنات قد اتجهث اتجاها آخر يصالخ الطر فين . ظ

'لقد استدعت طبيعة الحملة اتجاز دراسات أولية كثيرة فيمختلف
الميادين التي لها مسانى نهذه المهمة . ولقد تشكلت عدة فرق قامت
كن منها بدراسات خاصة بطبيعة البلاد وسكانها وحرت استطلاعات
نفغصلة مو ضعيا قبل المرحلة التنفيابية للحملة . وباكورة الاعمال
ألا تنتطلاعية بداأت بدراأسة مذكرات وتقارير ألر حالة والعلماء الاحانتب
الذين رازوا الحبشة منذ أقدم الازمان . وقد قامئت بهذه الناحية مسن
المهمة جماعة من خيرة المطلعين على الاحوال الافربقية من رواد وكتاب
وناحثين © عكفوا على جمع أهم المعلومات التي تنحتاج اليها القيادة
العسكرية . وفي الوقت ذاتنه ترأس دائرة الاستخبارات الكولونيل
نير يدر الوكيل السياسي في عدن . فطاف في بلاد الساحخل واختلط
بالقبائل ووقف على ميولها واتجاهاتها واحتياجاتها من دولارات ماريا
تمر يزأ (0) ٠‏

؟ ‏ ظلت الدولارات الفضية المسكوكة في النمسا الى وقت قريب العملة الوحيدة المفضلة
او المستعملة في شرقي افريقية والجئوبه العربي والحبشة .

ميل

ؤزمني حملة من ساهموا في النراسات وجممع ا لعلومات نحت أدارة
01211 0 0 حون بيك عئاعم5 صطمل 7 ني اكتشاف من يسع
نك كاف قله أول أورويى * شامد الثلوج على قمة
جبل كيتيا . ولم تخل جماعة ميرويذر مسن بعض المغامرين العسكربين
211567 1651165 السوسرى الذى كان حاأكما من قبل خدبوى
ممثلاً عنه وهي ريتشارد هواز 105 1125850 بدراسة الممالم
ومخطوطات قيمة . كما ألحق بالحملة عالمان آخرآن أحدهما جغرافي
وألثاني 3 بالحيوأنات ال . 08 بغب عن بال بعض الدول
مما لا نكر ان اقوية. ألصناعية لعي حدالنت ا في الفرن
ور شضاء لوحا د والقطارات مثلا لي تكن مدررة ابسام
بابرا ا ا الاي
المدافم من حيث قوتها 58 ع كلها أضافت أبعادا جمس بدة ألى ف
المعركة لم تكن موجودة مني فل ٠‏ وتعدر ما أاضافت من كفاءات حد بده
زادت في تعقيد التقديرات والحسابات وذلك بالنظر تدخول عن اصر
جدبدة في أطار القوات المحاربة تسمى « العناصر المساعدة » .
الي 3 5-8 سئية ما 7 0 اعسات الاولية 0 نابيير
الاتكليرئة . وقدر عدد أالفوات 2 ألف ات "000
من الاوروسين و ..6.6 من المتطوعين المحليين وغير هم من عبر البحار .
والمخيول ٠‏ ومن الامور الغريبة في هذه الحملة أنها شملت 15 فيلا من
الفيلة الهندية المدربة على حمل الاثقال وذلك لاستخدامها في حمسل
المدافع الثقيلة . أما تجهيزات الحملة فكانت من الوفرة والحجودة بدرجة
جعلت بعض المنقاد يشيرون اليها كأنها حملة ترفيهية وليست حملة
عسكرية ,
لختلف انواع اللحوم . وأعدت آلاف 0 من الخضرواث الكوسة
1/6 م ب ١١‏

والمجففة والحليب المجفف وحوالي 2 آلف طن من لحوم الغنم والبقفر
والخنزير . واحتوت مخازن الحملة على أنواع المشروبات الكحوليسة
ومنها .” ألف فغالون من خمور الرم
عاد الكولونيل مير وبذر الى عدن بعد الانتهاء من حولتهالاستطلاعية

الاولى في نشرين ألاول ( اكتوبر ) /ا165 ٠‏ وقد وقع اختياره على موقع
يقال له ( زولا 18لالل ) ) في خليج أنزلي واكام حوالي 1 كيلومترا
الى الجنوب من مصوع ( وزولا هي موطن قديم مهجور لجالية يونانية
كان بعر ف سابعا باسم ميناء أدوليس 115 ظ ) ليكون نعطة الانزال.
ويظهر أن من جملة الاسباب فير الستراتيجية التي جعلت مير ويذر
بفضل هذا الموقع على غيره كونه واقعا تحت السسيطرة المصرية وبذلك
ضمن عدم معارضة المصريين طللما أن الحملة العسكربة نستهدف أعداءهم
التقليدبين ‏ الاحباش ٠.‏ فشرع في تشييد الارصفة اللازمة وبناءالثكنات
والمخيمات الوٌّقتة للعمال والجنود العابرين وفرق الهندسة وكذلك
مد خط للسكة الحديدية يمتد .* كيلومترا بمحاذاة الساحل مع عدد
من الفاطرات . وأقيم فئر في مدخل الميناء ومخازن ومستودعات كما
نصب جهازان لتحلية مياه البحر ٠‏ وبوشر كذلك بمد أسلاك .التلغراف
لئات الاميال لتأمين الاتصال بين حبهة القتال والقاعدة على الساحل .
ثم جاء دور النقل البحري فتم التعاقكد مع/ بعض الشركات لاستشجار

حوالي .0؟ سفينة شراعية وبخارية لنقل الجنيود وشحن الؤن
والحيوانات .

واخيرا برزت مشكلة جديدة وهي نوع العملة اللازمة للحملة..

فالنقد المتداول في الحبشة آنذاك ( واليمن كذلك ) هو الدولار الفضي
النمساوي المسكوك مئف عام .19/8 . وليس ذلك فحسب » بل الدولار
المفضل عند الناس في البيع والشراء هو الذي بحمل الصورة النصفية
لامبراطورة النمسا ماريا تيريزا ذات الصدر المكشوف البارز بشكل
مفرط . ولا لم تتمكن السلطات البريطانية من الحصول على الكميات
الكافية من هذا الدولار من اسواق فيينا ومرسيليا والقاهرة اضطرت
لعقد صفقة خاصة مع الحكومة النمساوية لسك مقدار نصف مليوندولار
حسب هذه المواصفات لاستخدامها لملافات حاجات الحملة في الحبشة .

وصلت أولى طلائع الحملة العسكرية الى زولا في منتصف نشرين
الاول ١/8“‏ ومعظمهم من المهندسين لتششسييد الميناء والمخازن وبعض
الشكنات . ومسرعان ما انتهى انشاء أول رصيف لرسو البواخر والزال
الرجا لوالوّن . وفي خلال فترة لم تتجاوز الشهرين انبئقت من هذه
البقعة المهجورة الجرداء مدبنة عامرة تعجج بآلاف الرجال »© بتكلمون مختلف
الأالسن »© من هنود وعجم ومصربين وأاحبساش وغيرهم.. وقد شيدت
فيها المستشفيات وأجهزه تحلية مياه البحر .

]م1

اما الطليعة من المهندسين ورجال المخابرات برئاسة الكولوليل
مير وبدر نقد وصلوا في تعدمهم داخل البلاد الى بلده سينافي 5000
حوالي 50 كيلومترا عن الساحل ٠‏ وكانت مهمة الفرق الهندسية
بصورة أولية توسيع الطرق وازالة الصخور منها لتسهيل مرور عربات
المدافع والفيلة . وفي هذه البقعة التي هي في بدابة المرتفعات اختلف
اللفس تماما واعتدل الهواء وسدلت المحموعات النساتية .
فهنا تمثلت غابات المنطقة بأشحاار اليو فوربيا (؟) والمرعر (5)
وانواع الاكاسيا مع وفرة المياه وانخفاض الحرارة الى درجة الانجماد
ليلا أحيانا . وهنا انتعش الانسان والحيوان معا بعد الخلاص من حجحيم
الساحل ورطوبته الخائقة . وجعل الكواونيل ميرويذر من هذه المنطقة
مغقرا همؤقتا لاعماله فكان على اتصال دائثم باتزعماء المناوثين لثيودور .
وخاصة الرأس كاساي أقوى رحال اقليم تيغره الذي سيمر الرتل
البربطاني عبر أراضيه . ومن بلدهة سينافي بعث ميرويذر بيان القسائد
نابيير الى ثيودور »6 وهذا نصه : ب
( الى تيودور ملك الحصشة »
)0 لعد أمرتني جلزلة ملكة انكاترة أن أطلب اليك يأن
تطلق حالا سراح السجناء المعتقلين خطأ من قبل جلالتك
وتضمن وصولهم سالمين ألى المخيم البريطاني » .
« كما أمرتني أن أقتحم بلادك على رأس قوهة عسبكر به
لتنفيذ ما طلبت اليك تنفيذه بحالة عدم استجابتك لطلبي .
وأرحو أن تعلم أن ما من شيء سسيوقف تعدمي حتى تسم
تنعيذ ما نحن بصدده » .
« اعلم ان ليسى لملكتي أي رضة لاحتلال بلادك ولا
لقلب نظام حكمك ؛ ولو ان من غير المستبعد حدوث بعض
ذلك نتيحة للاعمال العدوآانية » .
( ان تحاشي هذا الخطر ممكسن اأذا سلم حلالتك
المسجونين في الحال . اما في حسالة عدم تسليمهم لي
سالمين او اذا استمرت معاملتهم بغير الحسنى او اذا
تعرضوا لاضرار جسمانية فستتحمل حلالتك شخصيسا
مسؤولية ذلك . وعندئذ سوف لا سقى مجال للنظر في
ألمفو عما حدث » .
اللتو قيع رء تابيير [262678) .نآ
القايد العام 167#م2513 .]1

لحيش بومباي

م ب 8201198818) 811252012618 المعروفة بالعربية بشجرة الزقوم ,
5 01 1

ما

سما 9 لكينة .نسدد >
الى م الرعيد ورجال الدين على . مختلف
؟ غير خاف علي 3 نيودور ملك الحبشة قد سسجن
غير هم مخالنا ذلك القوانين المرعية : في الام التحضرة
0 لاسي كاقه الجووة و السلمية والودية م عسسسية.
9 نحن سوا ف تكسا فىء كافةه الذن 50 مم
المعتقلين أو سساهمون في تحر برهم اس يسارق
أبذاءهم 0 لصسيسه العناتا الار )ا ء.
سسووى ار ل 0 الخالصه 06 5 وليس لها
ارود الجيشى البريطائي عبر اراضيسكم . اما موس ساتكي
بتعرض السكان السالون لي شكل من أشكال التعدي 5
مسي حتا بح الهم مي د وخدمات )0 <
«( اعلموا أن الهدف الوحيمد ‏ لحملة العسكريبة
وغيرهم ممن أودعوا السجون من غير حق ٠‏ وسوف تنسحب
القوة العسكرية حالما بتحقق هذا الهدف . وليس فى النية
احتلآال أي حزء من الآر ضاللحصشية نصورة دأئمة ولا التدخل
دشؤّون حكومتها » .
وما أن قارب عام /ا6ْم١‏ على نتهايته حتى أصبحت زولا مديئنة
عكر دة زآخرة بالحر كه والحماة وآفاد الاهلون ع اشير ا من البيع والشراعء .
أما ألقوة امكقاتلة فوصلت كلها وأتجهت لعجو ألمر نفعات 00
وفي ؟ كانون الثاني (ينابر) 148314 وصل الجنرال نابيير من بومباي
حالة القاعدة وأستعدادها وتفعد نوأاقصها ٠‏ وخلدل ذلك 'ندارس مع
كبار ضباطه لاقرار تفاصيل الخطة النهائية لمجابهة 'نيودون”وتوجيه القزة
الضاربة للقتال . وانتخبه صفوة مكونة من خمسة آلاف جناداق التنشق

184

طريقها في المرحلة النهائية لافتحام قلعة ماغدالا الحصينة واحتلالها .
وقد وزعت القوات الماقية لحراسة طرق المواصلات بين الحبهة والقاعدة
على الساحل .

وفي 5؟ كانون الثاني ( يناير ) توجه نابيير الى المرتفعات ليلتحق
بالقوة الرئيسية للاشراف على الممليات العسيكربة . وكانت الطليعة قد

لعمه الكو لونيل ميرو بذر وقلم مخابرأته دورهم الحيوى الحساس
في الطليعة في جمع اللمعلومات وتوثيق العلاقات مع القبائل والتمهيد مع

على استمالتهم بة بشستى الوسائل الغرية واعلاليم بيات الكفيلة
وهي الاهم في مثل هذه اللحالات _ الاغداق عليهم بالهدأنا العيلبهةه
والتقديةبي دولاراك عاريا تيور | النضبية د

أما أرتال الحميش ألز أحفهة لحو المرتفعاتث فلم تلق غلى طول خطو طل
المواصلات مقاومة ما الا في حالات بسيطة شاذة . بل على العكس © فقد
يسترعي الانظار 1 م اد العرى المجاور” للطر بق بالتطلع ألى هدأ
وجا لخدو أصئاف العساكر من اليه والمشاهة والخيالة والنقالة 5
وكما تبادنت الاليسة والازياء والالوان كان الإاختلا ف واضحا في الاجناس
البشرية التي تكونت منها هذه الحملة التي لم تر مثلها الهضية من قبل .
فمن بريطانيين وأيرلندبين وهندوس الى مسلمين وسيخ وعرب وأعاجم
ومصربين واحباش »© وكلهم بأزيائهم الوطنية التقليدية كأنما أراد تابيير
بعادم الوسحيد فيا فتهم م 0 اي لسري
وحدات الاحتياط 0 والخزانة المليئة بالدولارات ابي لشراء
فريدا ومدهشا وهي تتهادى بكبربائها وعدم اكتراثها لما حولها وبالمدافع

القد تان اد هده اد دن الود الحاريين هده سام
اماد وللنسوة | والاطفال يا افير منهم , والعقلاء ب المرارة
تحز في نفو سهم ليعينهم أن هذه العساكر الحرارة أنما حساءت لكسمر
في سالف الايام .

16

كانت اخبار هذه المسيرة الطويلة وتحركاتها تصل الى ثيودور تنباعا
عن طربق عيونه وأعوانه » والى رسام عن طريق ميرويذر . ومما بفخر
له تاريخ هذه الحملة العسكرية انه لم يحصل أي تعد أو نهب أو سبلب
من جانب أفراد الجيش البربطاني للقرى الواقعة على الطريق ©» وذلك
على عكس ما بحدث في مثل هذه الحالات عادة . وكان المستر هواز
ممثل المتحف البريطاني يتوقف عند كل دير أو بيعة للاطلاع على معالها
التاريخية والتعر ف عليها من خلال آثارها ومخطوطاتها ٠.‏

مرت الايام والحملة الجبارة نشق طريقها على الرغم من وعورة
الارض وخطورة مسسالك منعطفاتها وقساوة الاحوال الجوبة احيانا .
ولم كن هناك أى سبب لتذمر أفراد الجيش نظرا لتوفر كافة أسباب
الراحة والبذخ والترف الذي تميرت به الحملة . فقّد بلغ من بذخها ان
كان معابل كل جندي محارب 865 6 رجال غير محاربين . وكان لكل
ضابط خادمان ب واحد لخدمته الشصخسية والثاني لحواده . هصذا
بالاضافة الى خدم المطابخ والمطاعم والكناسين والحراس وغيرهم .

كتب أحد مراسلى الصحف المرافقين للحملة صف مظاهر التصرف
والبذخ غير المقيد بقول : ان وليمة العشاء التي كانت تقام كل ليلة في
خيمة الاستقبال المعدة للدنرال نابيير لا تختلف في أبهتها ومظه رهما
والرسميات أارعية فيها عن مثيلاتها في قصور او فنادق الدرحة الاولى
في أوروبا . وهذا لا بقارن بحملة نابليون على مصر اذ كان كل رجل من
رحال تلك الحملة محاربا وبحمل طعامه وشرابه في حقينته الظهربة
بالاضافة الى سلاحه وتجهيزاته الحربية .

كاساي 0غ عدو عدوي صديفقي ))

كاق. قاسياق 12581 زعيم أقليم نيغره ألذى تمر بأراضيه الحيوش
البريطانية من ألد أعداء نيودور . ومن احل ذلك وجد الكولونيل
ميرويةد مكفاه في هذه الشخصيية © وهو هن اكثر نبلا هيدا الاقلبي +
فكسبه الى الجائب البر بطاني . وكانت على آئة حال مصلحة الجانبين
وصلت طلائع الجيش البريطاني بالقرب من معسكر كاساي اجتمع به
وأطلعه على الاهداف الحقيقية لهذه الحملة وحسسّن له فكرة الاجتماع
الدريطاني بحيط به نحو أربعة آلاف من فرسانه وكان ملتفا بجلد أاسد
فيما تقدم الجنرال نابيير لاستقباله وهو على ظهر فيل يحف به حرسه

احلا

فلما اطلق الحرس النار من بنادقهم تحية للضيف الكبير جفل
كاساى »© ولعله ظن أن في الامر خدعة بر يطانية لولا أن مترحمه تللانى
الامر وافهمه مغرى هله الطلقات في المراسيم المعسكرية . وقدم ناببير
في هذا اللقاء جوادا عربيا لضيفه وبندقية نادرة وبعض الهدايا الاخرى.
واكد الجنرال في خلال الزيارة لضيفه الزعيم الحبشي حسن نوانا
بريطانيا ازاء بلاده وان الجيش لا هدف له سوى اطلاق سراح المعتقلين
الاوروبيين .

ثم طلب كاساي من نابيير زيارة المعسكر الحبشي فلبى هذا الطاب ,
وهنا يت الجنرال على الاستعدادات العسكرية وشاهد عرضا فروسيا
وائفا” ثم تناول على مائده الزعيم كاساى طعاما من الكاري الذي تكثر من
تناوله | الاحباش » وصبت كؤوس التيج ‏ النبيذ المصنوع من عسل
النحل ‏ المحفوظ في قرون نوع من البقر المشهور بقرونه الطويلة .
وقد قام بخدمة الضيوف حسناوات حبشيات . وقبل مفادرة الضيف
البريطاني أليس رداء مصنوعا من حلد الاسود كذلك الذي كان يرتدبه
كاساى . وقلد سسيقا ثمينا كما سل درعا ورمحا واقتيد اليه بغل رمادي
اللون ليركبه عند عودته المعسكر البريطاني ٠‏

وفي لحظة الوداع أكد الزعيم كاساي مساندته للحملة البريطانية
في الفضاء على عدوهم المشترك ثيودور . الا ان الحيش البر بطائي المجهز
بأحدث الاسلحة الفتاكة لم يضع في حسابه الاعتماد بملى قوة الزعماء
المحليين . غير أن الاستعدادات الحجريية والتجهيزات التي وحدها
البريطانيون في حيش كاساي جعلتهم يدركون بأن جيش ثيودور لا بد
ان بكون على نفسس المستوى على الاقل باعتباره ذلك الجيش الذي أخضع
لسيادته كافة أقاليم البلاد ومن ضمنها أقليم تيعره .

شبح نابيير يقترب من القلعة ظ

في ه نيسان ( ابريل ) اقتربت مقسامة الجيشش البر يطاني من
القلعة . وعلى السفوح لاحت خيام ثيودور . والقلعة نعسها مكونة من
الوحاحي السسطود ا احوائر 0 مراك امجاريى لوحي حيط
بها . ولا يمكن النفوذ الى القمم الا عن سبيل ممر واحد . والحدار جدار
القلعة من كافة ألجهات هائل © درحة ميلانه حوألي ه5؛ درجة بحيث
صعب تسلفة . هنا توقف زحف الجيشس قليلا تلراحة والاستعداد للوثية
الاخيرة . وكانت. فترة عصيبة أمام القادة لانتقاء ألفين من خيرة المحاربين
الإشداء المجربين في عمليات الهحوم المباغت لاقتحام الاستحكامات عند
مدخل الممر الرئيسي للقلعة واحتلالها بمساندة المدفعية من الخلف . أما
كتائب الفرسان فقد احتلت مواقعها استعدادا للهجوم والمطاردة حيسب:
بجيء دورها . وقد سبق وتم الاتفاق مع قبائل غالا الممادية لثيودور

5١

لتطويق كافة المنافذ المحيطة بالقلعة لمنع هروب ثيودور وأعوانه . ومن
هذه البقعة بعث نابيير بانذاره الاخير الى ثيودور » هذا هو نصه :
« بأمر ملكة انكلترة انا قادم بجيشي ألى قلعة ماغدالا
لاثقاذ البفسوك زسام والدكتوق يلاتك والتلززع- ريدو
والاوروبيين الآخرين من قبضة جلالتك . اني لاوجو مسن
جلالتك. ان نرسلهم ألى معسكري عندما تكون المسافة بيئنا
قرسة لفسمان وصولهم بأمان » .
وفي الوقت ذاته استعد الرتل لمتقد: لصعود القامة . وفي بوم
نيسان ( أريل ) وهو يوم ( جمعة الآلام ) عبر الرتل نهر باسيليو وبدات
العملية الجربئة بتسلق ذلك المنحفر الصخري الهلك بكل همة وبسالة .
اما بقية الوحدات الخلفية فكانت تخفف من أثقالها كلما نوفلت في
المرتفعات حتى انها عندما بلفت بحيرة ( اشائغي أواتمامم ) الواقعة على
ارتفاع . د فوق سطح البحر نركت وراءها حتى خيامها وصارت
تنام بالعراء ن كميات الطعام وأتوأعه حفضيت لادنى سد ممكن .
وكلما ان خيس من هدفه كلما أزداد قلق المعتملينى حول
مصيرهم خشية أن بغدر بهم هذا السفاك الظالم . وألآن وقد مضى على
القنصل كأاميرون أربع سينو ات وهو في السحن مع لعية أفرآد العنصلية
البريطانية . ومنذ سنتين وهم مكبلون بالاغلال . ولكن الامر ألذي حير
المعتقلين هو المعاملة الخاصة التى كان بلقاها العمال الالمان من ثيودور .
فبعضهم عللها بحاحته الى مهاراتهم الفئية » وآخرون ذهبوا الى انالالمان
كانت لهم مواقف حجرية مع ثيودور وكانلوا دائما بظهرون قوهة شخصيتهم
امامه ولا بتخاذاون امام عحر فته كما كان يفمل رسام . وانتقد المراقيون
موقف رسام الذي اتصف بالميوعة وقالوا عنه انه لم يقف ولا مرة موقفا
صارما امام ثيودور كممثل لاعظم دولة في العالم . وذهب بعضهم الى
أبعد من ذلك فو صفوه كالكلب بين بدي سبده © تأرة 1 بربت على ظهسره
وندذاعنة © وتارة بر فسه بقدمه ويطرده ٠.‏

خسرت كل الحشة الا هذه الصسخرة

لم بكن تيودور بغافل عن سرعة تقدم الجيش البريطاني بعدده
وعدده المذهلة . ولم بجهل في قرارة نفسه تفوق ذلك الجيشى عليه بكل
اثغالها حيوأنات النقل . آلا انه لم بفقد الايمان والثقة ببطوثة فرسائنه
وقابليتهم الحربية . وكان شددد الاعتماد على مناعة حصونه ومسالكها
التي ساب لما بأضخم الااحجار ٠‏ وفك سدق له أن مهد الطر بق وأصلهحه
الهاون الخارق الضخامة والوزن الذى صنعه له عماله الالمان . وجساء

155

هذا المدفع على هيئة جرس كئليسة كبير زنته لا اطئان تفر سا » وقيل
./ا طئا »ه تعاون على سحبه على عربة مدفع حوالي 600007 رحدل 4 خعل وه
خطبوه +«

ووزع 'نيودور رجاله حول الاماكن الرئيسية المسيطرة على مسالك
الصعود المحتملة ‏ عدا الممر الرئيسي ‏ استعدادا للالقضاض على
طلبعة الحيش البر بطاني التي ستحاول أقتحام الملعة وأزاعحة العوائق
الصحخربة . أما ليودور فمكث ذلك ألليلة في معسكر ه 3 ي أسقل ألقامة ,
ولوحظ أنه حتى في مثل هله القردفه أ يميل الراسلة مي بمسسناء
الى ادها أن ور انما كان تعمل ذلاتك ‏ ى المراسلة ٠‏ ممعم عا بت
تملعا ليشفع له عند نابيير اذا أنتصر 5 بل كان - وام العكس من ذلك
تماما . فانه كان قوي الايمان بتفوق موقفه على موقف ثابيير بل وكان
تأمل انه سيقضي على حملة نابيير عن ثكرة أبيها 4 كان قل لاسي
ستراتيجيته على هذا الاساس . وكان حتنيانه وتقعديراته مبنية على أن
قوأته ستنعض الى قوات تأبيير عندماأا لكيحدوون فك تو سطلت ل
وتفتك بها الور لسر ظ
وساف أ يلخل اللهر الى للقاعة » كانت جماعات تبيودور واسايه
وسحناوه ما زألت تتوأفد 558 واتنتساعها لتحتل أماكئها المهفدة لها في
مع خرائنه الخاصة . اما السجناء الاثيوبيون فمعظمهم لقي حتفه حال
وصوله العمة حذ فا من فوقف الصحر 5 الى الوادىي السحيق نحتها تخلصا
من أعالتهم . 3

وعلى الرغم من هذه الفلروف الحرجة والقلق الذيكان بض مضاجع
الاوروسين فآأن رسائل مير وبذر 7 رسام لم لنمطسع 5 وفي يار
رسألة كان قد زف له البشارة بأن الجيش على وشكك الوصول لانقناذهم
جميعا وسأله التحلى دمز دك من الصير والشيجاع .4 وده أالنصم ى أزاء
هياج فيودور اللجنوني ونوباته الهستيرية . فقد عاد ثانيسة ألى السكر
المتواصل وألعر دده أالفارغه لأآنه في تلك االلحؤلات كان دألمأ التصيسية سام
غضنه على عابنا السسحناء الاحماش المسا كين 5 وكاليت صر خاتهم وأناتهم
تسسمع طوال اللبل منبهعيةه من ممتعلاتهم من ١‏ نر ألتمذ سب 5

وفي بوم 8 نيسان ( ارلا ) بدأ ليودور بفقد أتزاله كليا ©» خاصة
بعد تسرتت الكثير من أعوانه وأتساعه 8 فأصبعح كالطانشس بر كب حسو أده
ساعة فيحوب به القلعة » وأخرى بخاد الى زأولة حتس ي الخمر5 فيعود
للحروجح قاصدأ الكئيسة للتعيد وطلب المغفر 5 عر امبرو عن وحل عن

159

الدماء البريئة التي أراقها . ولا خيم الليل انصرف بكليته الى السكر
م ذهب ثانية الى الكنيسة بسأل ربه الرحمة والغفران ©» وهكذا قضسى
وحاول رسام الاتصال بثيودور في محاولة لاقناعه بالكتابة .الى تابييسر
لابقاف العمليات الحربية والدخول في مفاوضات للصلم . الا أن ثيودور
رسام » مخاطبا أناة أنه 0 مح ار ييل عسكرى مرسل مين
قبل أمرأة ) ب نقصك الملكة فكتوربا

ونعد فترة وححيز5 4 نيما كان الاورونيون الذين امر ليودور باطلاق
سر أحهم لبهمون بمفادره القلعة 6 »؛ أذ وصل رسول من الحنر أل. نابيير
حاملا بيده الانذار النهائي الى نيودور بالتسليم . الا ان هذا رفض
للتحصن فيها هو وشرذمة من أقرب المقربين اليه وأمر الباقين بمغادرتها
التاربخية : « لقد خسرت كل الحصششة الا هذه الصخرة » .

نهابة تيودؤر

| في ليلة التاسع من نيسان ( ابريل ) تجمعت القوة البريطانية
المهيأة للهجوم عبر النهر وهي بانتظار اشارة النور الاخضر تعد الدقائق
واللحظات . وما أن برغ فجر بوم الجمعة _‏ العاشر من نيسان ب وهو
جمعة الآلام في بدابة عيد الفصح عند المسيحيين » حتى أصدر نابيير
الامر بالهمحوم . فتفهدمت القوات الإمامية بر قلين سلك كل منهمأ اتجاها
مستقلا هدفهما القلعة . بينما ربض ثيودور مع حوالي سبعة آلاف مسن
عساكره وفرسسانه » مستعينا بالعمال الالمان لشششيل مذافعه السسبعة
ومدفع ألهاون العملاق .

فما ان اشرف الاتكليز على صعود لمرتفع حتسى انقض علممم
الفرسان الاحباش بكل ما لديهم من أسلحة بدائية ب سيوفهم وحرابهم
وبنادقهم مرددين أهاز رجهم الشعبية الحماسية . فردهم الانكليز على
أعمابهم »؛ اذ أمطروهم بوابل من نيران أسلحتهم الحديثة الفتاكة © وحسر
الإحباش ما لا بقل عن ٠٠‏ قتيل في الحو له الاولى , ألا ان هذه الحسائر
في الارواح لم تثن المقائلين الاحباش عن عزمهم وتصميمهم على مواصلة
الحربه . فأعادوا الكرة ثانية وثالئة حتى خيم الظلام على أرض المعركة .
وكان أنين جرحاهم بسمع طوال الليل فى الممسكر البريطاني » اذ بقفي
القتلى والجرحى في أرض المعركة تلك الليلة في العراء تنهش أجسسادهم

155

الضباع . أما ثيودور الذي قضى ليلته بحالة من الهياج العصبي العنيف
فعد بعث برسالة الى رسام حوالي منتصف الليل ©» فحواها ما بلي
( كيف قضيت نهارك بأ رسام . أما أنا فبخير والحمد
لله . أنك تعلم أنني باعتباري ملكا لم بسعني السسماح
للاحنبي باقتحام بلادي ومحاربتي --- دون أن آابادره
بالهجوم أولا . وهذا ما حصل فعلا . الا ان قواتي اندحرت
أمام رجالكم الذين كنت أحسيهم نساء . لقد قاتل جنودكم
قتال الابطال . وحيال هذا الموقف لا أجحاني قادرا على
مجابهتكم بعد الآن . ومن أحل ذلك أدعوك للتوسطد في
الوصول ألى امصالحة بينئنا » .
وكان قد حمل هذه ا الى رسام كل من القس فلاد والح
العمال الالمان ٠.‏ فاقترح رسام على اثر ذلك أن سادر تنيودور بارسالو فد
في الصباح الباكر ( ١١‏ نيسان ) اقابلة الجنرال نابيير حول الموضوع »
على ان يضم الوفد بين أعضائه القس فلاد نفسه والملازم بر يدو ( مرافق
رسام ) . ظ
توجه الوفد نحو المعسكر البريطاني شاهرا رأية بيضاء . فلما تبينه
الجر س وتعر ف على اللملازم بر يدو بقيافتة العسكربة أدخل في الحال الى
خيمة القيادة تمهيدا لمقابلة الجئرال . فعرض الوفد الامر الذى كلف به
على الجنرال نابيير الذى بدوره حمل الوفد الرسالة الجوابية التالية الى
ثيودور . ألا أنه قبل مغادره الوفد أ٠رض‏ المعسكر البر يطاني عمد الانكليز
الى عملية « غسل دماغ » غير مباشرة أو نوجيه تهديد مبطن للامبراطور
وذلك عن طريق اطلاع اعضاء الوفد » وخاصة صهر ثيودور »© على مظاهر
قوة الاسلحة البريطانية ومدافع الميدان والوحدات المسائدة للقفوات
الإامامية . وأفهم الوفد بصراحة بأن ما دار من مناوشات في أليوم
السابق وسقط على أثره مثات الضحابا من الاحباش اللمقاتلين وزعمائهم.
لم نكن سوى مظاهر: أولية لم تشترك فيها كل العطعات المقاتلة التي
تنتظر دورها » ولا الاسلحة الحديثة الفتاكة . فما جرى في ذلك اليوم
كان عبارة عن عملية استطلاع لا غير . استلم الوفد الرسالة وعاد الى
المعمسكر الحبشي ٠‏ وفيما يلي تر حمتها .
(( لعد خاض حيش حلالتكم المعركة بكل بسالة © وأو
أنكم لم تتمكنوأ من الثبات أمام القوات البر بطانية المتفوقة
عليكم بكل شيء . وازاء هذا الوضع فانئني لشديد 0
لوضع حد لسمفك الدماء . لذلك فان وافق حلالتكم على
الاستسلام الكة بر بطانيا وأوصلتم جميع المعتقاء وو
الى المعسكر البريطاني سالمين في نفس هذا اليوم

5.

اتعهد لكم بمعاملة مشرفة لكم شخصيا ولكل فرد من افراد

أسرتكم » .
( انتهت رسالة نابيير )
فما أن عاد الوفد المفاوض الى معسكر الاحباش وكشف النقاب
عى محتوى الرسالة حتى ثارت ثابره تيودور من جدلد . وأخذ تفوه
بعبارات تلم عن أمتعاض وهياجم نفسبي : « ماذأ بعصد ناأبيير بالمعاملة
المشر فة ؟ » . « هل بقصد الانكليزر اعتباري أسير حرب أم ماذا ؟ » .
هل سيساعدونني على رد اعتساري بمساهمتهم وأباىي في الفضاء على
خصومي الثائرين ؟ » « وهل حقا بقصد الانكليز رعابة أفراد عائلتي من
بعدى رغم كثرتهم : » . كل هذه الاسئلة واللاحظات كان برددها دون
مخاطبة أحد . وكان بحالة عصبية وانفهم ال نفسي لا بوصف . تارة
بصرخ وأخرى بصول ويجول في الخيمة كالاسد الهصور . ولما هدا
هنيهة بادره بعض زعماء القبائل باقتراح لمواصلة القتال مع الانكليز .
ولكنه لم يوافقهم على اقتراحهم وكان برد عليهم بأسلوبه الخشن اللاذع :
« أنتم تقاتلون الانكليز ؟ هل تعلمون بدا حمقى كفاءة الجندي الانكليزي في
الغتال بغضل أسلحته وتجهيزاته وتدرببه ؟ »6 . ثم عاد ألى هدوئه
واستدعى سكرتيره الخاص وأملى عليه الرسالة الحوابية ألتالية البدى
الحنرال نتاسبير ٠‏ ظ
« في بلدى جماهير غفيرة كنت أعطف عليها وأطعمها.
فمن بين هؤلاء نسساء لهن من يحميهن وبيرعاهن © وتسسساء
أصبحن أرامل بالامسس وليسن لهن وال ولا معين . وهناك
أناس مسئون من غير ذربمة ترعاهم وتشد أزرهم فلي
شيخو ختهم . فأرحو أن لا ننسوا رعاية هؤلاء المساكين وقد
وهبكم الله اأقدرة والقوهة على مساعدتهم » .
«( أسأل الله أن ينعم على شعبي سركته وخيراته مقابل
العذاب والشر الذي لقيه على بدى . كنت قد عقدت العزم
على غزو العالم كله بارادة الله . ولو اني خبت دون بلوغ
مبتغاي لآثرت الموت . فاأنني منذ نعومة أظفاري لم تجروٌ
٠‏ درجل أن تعلو على بدي . وكنت دائما أحرص على رفع
معنوبيات أفراد جيشي وأحاول منع نفوذ اليأس والتذيذب
الى نفوسهم . وان كنت لم أساهم في تشسجيعهم في الليلة
الماضية فما ذلك الا يسبب الفالسلام الذي خيم على أرض
المعر كة كرأ » . ظ
« لقد أمضى جنودكم ليلتهم الماضية بفرح وحبور )6
سكرى من نششوة الانتصار . فأسأله تعالى أن بريكم نفس
المصير الذي كنت أنا فيه . لقد كانت أمنيتي في الحيساة

151

بعد أن سحفت مقاومة خصومي وتغلبت عليهم » ان اقفود
جيشي نحو بيت المقدس لتحريرها من الانراك وطردهم منها.
فان المحارب السطل هو الذي ستطيع أن بهز أقوى الرجال
بين ذرأعيه هزاأ كما تداعب الام طفلها بين بدنها وتر قصه
فينشاً غير هياب بمقاسارعة الرجال أن وقع هو بين
أندبهم » .
ثيودور يحاول الانتحار
بعيد مفادرة الوفد لابصال الرسالة الى ناسير أحضر ثيودور
مستشاريه والبارزين من زعماء القبائل للتتداولى معهم حول الموقف
خاصة فيما بيتعلق بمصير المعتقلين الاوروبيين . فكان رأيى الاكثربة
منهم قتل الاوروبيين والتخلص منهم في الحال . ألا أن ثيودور في هذه
المرة عارضهم مخافة عواقب القضية ورد الفعل العالمي » وجيش تابيير
على الابواب 5 فاعتز م في قرأره نفسك أخلاء سبيل كاقة الاسرى ٠‏ ومن
أجل ذلك استدعى رساما ليبلفه هذا القرار ولكي ستعدوأ للرحيل الى
المعسكر البربطاني . وكان تيودور حتى تلك اللحظة هادا متيسيط
السريرة . الا انه سرعان ما انقلبت هذه الحالة ألى نوبة عصبية حادة
كأن الشيطان وسوس له فكره جهنمية حديده . فمد بده الى بند قيتسه
محاولا الانتحار لولا وجود أحد خاصته بالقرب منه فاختطفها من بديه .
ولكن فيما كانت البندقية تتجاذبها الابدي واذا برصاصة تنطلق منها
محدثة خدشا في أذن ثيودور تسب بئنز ف 50 ٠‏ فارتمى عل ىالاردض
للاستراحة . عندئذ خيم على الجميع صمت عميق ولم بئيس أحسد
سنت شلفة »© متر قبين ماذأ سيعقب هله اللحظة الصامتة ب فهل هلو
صمت وهدوء ريثما يتوقف الدرف أم الهدوء الذي سبق العاصفة ؟
وكان قد غلب على ظن الحاضرين انه بعد الانزعاج الذي سببه له
الخدش في أذنه فانه سوف لن يطلق سراح المعتقلين ان لم بأمر بقتلهم
وهو بهذه الحالة النفسية المتضرمة .
وبعد هذه الحادنة بغترهة وحيزة دخل رسمام الدبوان © وبعد أن
استعر في مقعده أبلغه ثيودور بع رأره النهاني باطلاق سرأحهم جميعساأ .
وكانت الشمسى في تلك اللحفلة قد مالت الى الاصيل . فسأله رأيه ان
كان هو ورفاقه بفضلون الذهاب الى المعسكر في هذه الساعة المتأخرة
أم بود تأجيل ذلك حتى الصباح ٠‏ فكان حجواب رسام ديلو ماسيا كماد'نه»
بأن ساعة الرحيل مرهونة باشارة من الامبراطور . عندئذ أذن لله وودعه.
فاتجه رسام ,نحو الممسكر البربطاني ولحق به الآخرون الذين كانوا داثما
على أهبة الاستعداد للرحيل ٠‏ فكان وصولهم للجانب البريطاني وقفست
الفسق . فاستقبلوأ استقبالا حارا وأمضوا سهرتهم تلك الليلة في
وا

هدية عيد الغصح من ثيودور

ان المتتبع لتصر فات ثيودور الشخصية »؛ منذ بدابة حكمه حتى
نهابته » سواء كان مع الاثيوبيين أو مع غيرهم »؛ من مستشارين ومقر بين
على السواء » ليدرك مبلغ الشذوذ الذي لازمه طيلة أبيام حكمه » وعمق
الجهالة المحيطة به وعدم تقيده بما قد بيذل له من نصح أو توجيه .

فبعد كل الاساءات التي صدرت منه نحو الاوروسين وتعمسريض
حياتهم للمهالك والاخطار وتعذسهم في سجونهم © وبعد كلل النعوت
التهكمية التي كان بلصقها بالجنرال نابيير » نحدكه يوم ؟١‏ نيسان
بوم عيد الفصح بكتب له انه أرسل له هدية بمناسبة هذا العيد
مكونة من ألف رأس من اليقر و ..ه رأس من الفئم لاطعام الجيش. ٠.‏
ولكن: نابيير رفضها في الحال وطلب أرحصاعها . لان قبولها »© حسب
العر ف الحبشي ؛ معناه الاعتراف بوحود حالة من السلم ب وهي غير
موجودة . ورفضها كذلك. لان الجيش البر بطاني فيس بحاجة لمن بطعمه.

بعد رفض تابيير لهدية ثيودور اتضاعفت” شكوكه عندذ بحسن
نوابا الانكليز بل ورسخ في ذهنه أنه لا بد ان يكون هناك أمر مبيت ضده
حيكت. خيوطه من قبل نابيير ومير وبذر وكاساي . وصار بفكر بمختلف
الاحتمالات التي قد نؤدي الى تغيير السياسة البريطانية فتبقي هذا
الجيش في البلاد ولا تسحبه . وخششسية أن بقع في الاسر هو ورجاله فقد
قرر ألهمرب من القاعة والرجوع الى موطنه الاصلي قرب بحيرة تانا هو
وحوالي ...؟ من المحاربين للابتعاد عن نقطة الخطر والشرك الذي
يحثمل ان دكون قد نصبه له هؤلاء الثلاثة . وفي بحيرة تانا سيكون في
مأمن من كافة أعداثه وستكون خطوط مواصلاتهم طويلة ومعرضة للخطر.
وهناك ‏ أي في منطقة بحيرة تانا سب سيكون أمامه مجال اوسع للمناورات
الحربية ولايقاع أفدح الخسائر بالانكليز بسبب طول خطوط مواصلاتهم .
0 قير أنه فوجىء بالحصار الشامل الذي ضرته حوله قبائل غالا
بالانفاق مع الجنرال نابيير واعتمادا على دولارات ماريا تيريزا فلي
خرائنه والتي كانت سلاح الكولوئيل ميرويذر الممثل السسياسي البريطاني
في معاملاته مع القبائل . فعاد ولجا الى القلعة مغلوبا على أمره . وفي
تلك الليلة التي فشلت فيها عملية الهروب من نطاق الحصار المضروب
على القلعة ؛ احتدمت المشاحنات بين ثيودو وبين بعض الروساء الذين
قرعوه ووجهوا أليه اللوم لاول مرة عن سوء نصر فاته : وكذلك بحث في
الليلة نفسها موضوع الاستسلام للانكليز أو عدمه . وازاء تمادي تحدى
ثيودور لهؤلاء الزعماء وتجاهلهم في القرارات التي يصدرها قرروا فيما
بينهم اعتقاله فيما لو استمر سسمياسته التعسفية والغفدر الفردي الذي
كان بمارسه ضد معارضيه في الرآاى ٠.‏

اخيرا اخذ الامر يقترب من تهايته ووكتسب شكله الحاسم وذلك

15

بقرار نابيير أنزال ضربتهة بالعدو في صبيحة بوم 18 ئيسان ( أيريل )
فريلما نزل تيودور من متلحدر القلعة مع نفر من رجاله لتفقد البواة
الرئيسسية للمسلك الوحيد المؤدي الى داخل هذا الحصن المنيع ولد
تغرات الممر المجاورة بالحجارة واذا به يفاجأ وجها لوجه بكوكية مسن
الفرسان الانكليز تقترب من ألبوابة ولكن دون أن تدو ملهم حركسة
استفزازية ضده . الا انه امتطل صهوة جواده وراح يصرخ فيهسم
متفاخرا بشجاعته مناديا لهم بمنازلته بصورة فردبة » غير أن أحدأ منهم
لم يأبه له . ولكن ثيودور استمر بخيلاثه فأخذ بيطلق الرصاص مسن
بندقيته في الفضاء . وأما كوكمبة الفرسان فانصرفت باتحاه آخر © أذ
عا ا سذدو تعوم بواحب خاص لا علاقة له بالنوابة : و في حوالي
الظهير 5 من ذلك النهار شرعت المدفعية البريطانية توجه قصفا مركزا نحو
النوابة » فسعطت احدى القذائف بالقرب من ثيودور فاحتمى بدرعمه
وابتعد عن النوابة التي أصبحت هدف المد فعية التي على ما سدو تستفي
أن تندكها دكا .

و في خلال العترة التي كانت تقصف فيها القلعه بلع مسامع نابيير
أن ثيودور قد أآفلت وهرب أو حاول الهرب . فأعلن في الحال لقها تيل
غالا المحاورهة أنه سيد فع مكافأة نقدرة قدرها .ه ألف دولار من ستطيع
القبض عليه حيا أم ميتا . وقد سيق أن سدت كافة منافذ القلعة
الخارجية منذف الصباح الباكر بواسطة وحدات من الجيش كاجراء
احتياطي لضمان عدم أفلاته من قيضة البر بطانيين . كما صدرتالاوأمر
لثلائة آلاف جندي تساندهم المدفعية باقتحام القلعهة . وفي حوالي
الساعة الرابعة بعد الظهر وصلت طليعة المششاة الى البوابة . وكان الجو
ساعتئذ عاصفا ممطرا أدى الى اعاقة سير العملية العسكرية بعض
الشيء . أما القوة الحبشية المرابطة في استحكامات القلمة فلم تقو على
المقاومة طويلا امام الضغط البريطاني الجريء فانهارت تلك الجيبهمة
الصغيرة وسقطت البوابة بيد الانكليز . وبسقوطها سهل التوغل الى
داخل القلعة ٠.‏

ولما واصلت مقدمة القوة ار بطانية زحفها نحو خط الاستحكامات
الثاني داخل القلعة لم تصادف مقاومة تذكر فاحتلتها . عندئذ انقلبت
المعركة الى هزيمة أعقبها توافد الاهالي على المعسكر البربطاني ينشدون
الحماية والاطمئئان على أرواحهم . وقام المشاة الذين احتلوا البوابة
برفع العلم البربطاني عليها . وظهر من المعلومات المدونة في السجحصلات
الحربية ان خسائر الانكليز لم تتجاوز ١‏ جريحا فقط .

14

علدما ارتقى الحينود المر نطانيون الى سطح القلعة شاهدوا عن
طريق الصدفة »© فيما كانوا بطاردون الهاربين ©» حثة رخحل ميت بخوار
صدخرة . ألا ان أحدا منهم لم بكن ليهتم في تلك اللحظة التحاسمة بحثة
ملغاة على الارض . ولكسن تبين فيما بعد ان هذه الجشلة هي حثة
الامبراطور ثيودور الثاني . فقد علم بعدئذ أنه لما هاجم البريطائيون باب
القلعة ولم ببق له أمل بالمقاومة »© أمر أصحابه بالفرار تخلصا من ححيم
الانكليزر وملاحقتهم لهم . أما هو فصوب فوهة مسدسه نحو فمه وأطلق
النار . وكان هذا هو أحد المسيدسين اللذس أهدتهما له الملكة فكتورنا
وحملهما اليه القنصل البربطاني المستر كاميرون . وبعد اكتشاف الحثة
استدعي رسام لتشخيصها فكانت هي جثة ثيودور ملك ملوك الحبشسة.
ونا تعرف عليها الحنود انهالوا عليها قتطعون أوصالا من ثيابه الزاهية
للذمرى .

أما رسام فوقف امام الجثة صامتا # جشنة صديقه الراحل ؛
مساتعر ضأ ذكرباته المؤلمة الطويلة معه وما مر بهم من أحداث مروعة .
وتذكر كذلك كلام لبودور له بوما :

(( سيجي بوم با رسام ترأني فيه حثه هامده امامك . وقد تلعنتي
في أعماق نفسك وأنت تتأملني وتتفحصني بنظراتك ؛ وقد تقول عنسي
( ان هذا الرجل الشرير لا يستحق أن يدفن في مقابر البشر . بل يجب
ان تلقى جثته فوق الارض لتتعفن ) . ولكن ثقتي بكرم اخلاقك عظيمسة
با رسام .

سارع بعد ذلك رسام وكلف الحند بنقل الحثة ١‏ لى المخييه الذي
كان بقيم فيه الاوروبيون ايام اعتقالهم وحافظوا عليها لليوم التالى ريشما

ننجز: الترتيبات الخاصة للدفن حسب اللمراسيم اللائقة بامبراطور ٠‏ وتم

ذلك في كنيسة قلعة ماغدالا على أبدي القساوسة الأاقباط . وي ذكسسر
رسمام في مذكراتنه كآبة المنظر الاير للامبراطور عندما ووري عليسس»ه
التراب في جو حزين لم بخل من الشعور بعظمة هذا الرجل الذي كسان
حوله في هذه اللحظة بعض الرجال مما بدل على ان هذا الطاغية لم يعدم
ولاء وتقدير بعض رعاياه على الاقل .

أعقبت مر أسيم الدفن حالة من الفوضى والاعتداءات الفوغاية »
شملت جميع انحاء القلعة وانتهت بأعمال وحشية من السلب والتهب
والتقتيل . وهاجم الرعاع قصر الامبراطور وخزانته » واستولوا على
محتو باتها وعيثوأ 1 ثمن التحف واآلر ناس والاناث . كما سر قو الجوهرات
وتنيحان الوك القدماء ألمر صعة بالا حجار الكر دمة وكؤومسا مصنوعة مسن
الذهب والفضة بالاضافة الى بعض التيجان الدينية للاساقفة والهداسا
النادرة المهداة من ملوك الدول الاجنبية عبر تاربخ الحبشة الطويل .

اه ؟

سوك ليسي" نض اسواار ل م سم سسا له يوي جمد ويم عام سور عيبم

«عوم اللا م عد ع سير عر ببسو م سس يجيي سوبي ل ب ل بو 2

بيو ان سد ص يروس ام ١‏ ل موصيو سج لاسي 2 لا د ا - رع -

الا ان .هذه الاعمال النريرئة نو قفمت في الحال: بوضول القائد ار
على. رامن ثلة من الجيش لاستثمار النصر بذخول القلعة دخول الفاتحين
'فيما.كانت فرقة موسيقى الجيش تعزف أنغام النشيد الانكليزيّ التقليدي
للفائحين (ه) « ها هو البطل الغازى قادم » . وعند دخوله القلعسة. اطلق
سراح جميع المسجونين الاحباش الذين كان البعض_منهم مكبلا: باتقل
الاغلال.منذ. ستين غدئدة ٠‏ واحليت القلعة.. من الغرباء*والشبائن: ددر
قصدتها من أجل التهب والسلب . ونصبت ملكة. غالية: حاكمة م-
20 -لقد بذلت السلطات البريطانية عنابة خاصة بعائلة تيودور التنسي
أوآضلوها بأمان الى المعسكر البريطاني . وكانت فكونة من زوحته الحفيلة
(تيزؤ وازك ‏ غ778 111 ) وابنها ( علمابوه 1620830 )وعلد. من
النساء بضمنهن محظيته ( انتامانيو 1488088380 )٠‏ : واتخذتالترتيئات
“الكفيلة بانصال الحاشية والنساء الى مواطنهن ما عدا زوجية ابردرن
التي قالت أنه لطالما أراد في حياته تعليم ولده ف والخره وهي “تقانت
مستعدهة أرافقته الى هناك لآإشراف على نربيته . 0

. الا ان الحظ لم يسعدها لتحقيق.هذه الامنية الغالية في حياتها.
اذ ام وعكة شدبدة أثناء السفر لم تشف منها ففارقت لاد
اما ابنها علمايو فسافر مع الحملة البريظانية الى انكلترة للتغليع:عنت نلق
ظهر الباخرة التي أقلت الجنرال: نابيير .. وهناك ادخل احدى المدارس
الخاصة بالنبلاء في بلدة رغبي “#إتاهناظ. . ولم بمض عليه زمن في هذه
|البلدة حتى لحق بوالدته . فمات وهو في التاسعة عشرة من عمرة قبل
أن بشم براه ود فن في اللنية المتسن جورح بمدينة ولد سور قرب
اللسدك” ' ْ

هل عقدت بريطانيا اناق مريا مع كاساي 9

'ننطيق: المثل المغزوف الشائع: -تمخبض الجبل قولد ‏ فأرا- الك
الانطباق على الحملة العسكرية البر طانية فيادة الجترال. ناير التبق
الحيشة . لقد جمعمت الحملة :العملاقه التي حاساءت من ورأع السحار
وقطعت آلاف. الاميال بتنظيماتها العسكربة. والمدثية المنقطعة النظينسر
رحنات خرانيا انها رترت مكاي انها وتوابعها 6.هدفها المنكالات
ب باسبتيلائها على قلعة جبلية وانتحار حاكمها وانتهى كل .شيء. ٠.‏ وعسلى
اثر. هذا النصر المسين: الذي لم كلف الخزانة الير بطانية سوى 9 ملايسن
من الجنيهات, الانكليزية و ١0‏ جريحا ‏ قد بكون معظمهم من رعايا غير

م - التسيد التقليدي ا بعزف للفاتحين :
مره 6 1110 عمتععناومه © 6 11

اليل مب ٠١‏

نريطانيين ‏ صعدذ القائد الى القلعة ليمر من أمام الجوقة الموسيفية وهي
تعزف له أنغام « الابطال الفاتحين » . ثم عاد الى انكلترة واستقبلته
لخدن امتتيال الابطال وزيئنت الملكة فكتوربا صدره بارع الاوسمبة
والنياشين وانعمت عليه بلقبه اللوردية . ظ

ولكن للمتفرج البعيد ان يسأل » هل كانت هناك حرب وجبهسبات
قتال » وتضاحيات وأسرى وعمليات تتناسب وحسامة الحملة التي اأشغلت
الصحافة والراي العام العالمي ؟ براي الكثيرين » كلا . وبعد ان تحقق
هذا النصر آدار القائد وجه جيشه الى الخلف نم ركز كل اهتمامه ‏ للعودة
الى الساحل بأقصر وقفت والحلاء عن الملاد دون الاكتراث بما سي حل
فيها من ويلات الانقسامات وتطاحن الزعماء . فعلى ما يبدو كانت رفبة
بريطانيا الاصيلة هي ان ترى على دست الحكم رجلا يقدر. مصالحها
الاقليمية بعدر ما يتامل منها من مساعدات ٠‏ والاهم من ذلك أن بضسن
لها مزتمة (( الدولة المفضلة » من ناحية علاقاتها السياسية والتجارية
بالنسبة للدول الاخرى . وهذا ١‏ على ما ببدو حصل بالتقا عم. اتام مبع
كاساي زعيم أقايم تيغره . ظ

فان بربطانيا وآن كانت في تلك الفترة حليفة الانراك العثمانيين ؛
الا انها كانت شاعرة بعين ألوقت أن توسع باياد الامبزاطورية العثمانيه
ورسوخ أاقدامها في المنطقة بتعارض ومصلحتها . بالاضافة الى ذلك

فهذا معناه تثبيت دعائم الدين الاسلامي على سواحل أفر لعية الشرقية.
وكانت الحركة المهدية في السودان تقض مضاجع مخططي السياسة
التوسعية البر بطانية ؛ وتهدد أحلامهم في حجعل السسودان « تكساس
نانية » في انتاج القطن لتفذية صناعة النسسيج الانكليزية . وهي لذلك
لم تجد زعيما أثيوبيا متفهما لمصالح بريطانيا في المنطقة وجمل اثيوبيسا
منطقة نفوذ لها أفضل من الزعيم كاساي الذي نال حصة الاسد من
دولارات ماربا تيريزأ الفضية » وكل الاسلحة الثقيلة والخقيفة

والتجهيزات العسكرية النادره التي استغتى له عنها الجئرال نابيير لدى
انسحابه من البلاد ٠.‏

ظ وعن طر بق هذه المساندة المادية. ار الاتكلير" من كسان زعينها
قويا مهاب الجانب لا ينافس . الا انه يجب ان يحسب الحسباب سني
منليك » ملك اقليم. شوا الذي كان قد استقل في اقليمه اثر هروبه من
حون اردور بقن تطاءر يقر نوات اليه فمنليك » مثل كاسباي 6 هو
أحد ثلاثة اقطاب يتنافسون على السلطة . اما ثالثهم فهو زعيم اقلينم
غو جام : ولكن مما لا ردب فيه فأن كاسياق وحده أصبح اسيك . الميدان
بعد صفقة الاسلحة البريطانية التي لا يملك الزعيمان الآخران مثيلها
لا كما ولا نوعا . وقبل اغلاق صحيفة المساعدات العسكرية لكاساي قد
تحدر الاشارة الى ان الجنرال نابييز. قد وافق كذلك. على اعارة خدمات

7 ؟

بعض ضباط الصف الانكليز لتدريب جيش كاساي على اسثع مال
الاسلحة وصيالتها وادامتها . حتى بقال أن حجندنا بر بطانيا برثئة عريف
تمكن عن طريق التدرج في مراتب الجيش الحبشي من الوصول السى
ارفع المناصب فاصبح جنرالا . واخيرا أاسر على ابدي القوات المصريةه
في .مصوع ومات هناك . ظ

تم تسليم الاسلحة والذخيرة الحربية الى كاساى فيبلدة سينافي.
ديدرر ص غير العترن أن لا بكون للكولونيل مير وبذر دور هام » أن سم
كن الدور الرئيسي في كتابة فصول روابة الحملة البربطانية وهو الذي

حصر الزعامة الحبشية بشخص كاساي الد وام لوبي

باشراف الكولونيل ميرويذر . رفس نريا يناوا تعدا مسن الو اسع
اعتبار الاجتماع التاريخي بين كاساي والجنرال نابيير بمشثابة نئو ببح غير
رسمي لكاساي ملكا على اثيويا بعد القضاء على ثيوور . وكانت العملية
منذ بدايتها حتى نهايتها أغلى حفلة تتويج مستور عرفها التاريخ .
ظ انسحب الجيشش البر يطاني من اثيوبيا وقد ترك قلعة ماغدالا انقاضا
واكواما من الرماد بعد الحرائق المتواصلة التي التهمت اكواخها وبيوتها
على أبدي القبائل . ولم بنج من هذه التخريبات سوى الكنيسة التي
دن نيها دروون 2 ونه رسيا لجر انه حي الورويين اللن انوا
معتقلين هرعوا الى القلعة للا شتراك فى كسب المفانم مع بقية الاهالي .
واستمر استعار الحرائق فترة طويلة ودخانها بشاهد من مسافات
بعيدة بالنظر لار تفاع القلعة . وبعد الانتهاء من جميع المكاسب حملت
لكثرتها على ١5‏ فيلا من فيلة الحيش واخذت للمعسكر البر بط ساني
لاقتسامها . فعرضت في اليوم الثاني وبيعت بطربقة المزايدة العلنية .
فكان ممثل المتحف البريطاني المرافق للحملة اكثر المتنافسين حظا .
فقد اشترى للمتحف البر بطائي ما لا بقل عن .1.6 مجلد من المخطوطات
والكتب وكمية من القطع الآثارية .
وسل الجدران نابيير ومؤخرة جيشه الى زولا على البحر الاحمر

يوم ؟" <بزرأن ( يونيو ) ١855‏ . وبعد فترة نم خلالها الاشراف على
نه لىامؤن والمعدات حتى أسلاك واعمدة التلغراف وقضبان السكة
الحديدية وأجهزة تحلية المياه وغيرها » توجه في ٠١‏ حزيران الى
انكلترة عبر قناة السويس على الباخرة ( فيروزة 7868026 ) ليستقبل
في لندن استقبال الابطال الفاتحين وليحصل على لقب اللوردية » وسعي
لورد ماغدالا ‏ 11380816 14010 على أسم القلعهمة الحدثسية التي
فتحها .

| الا انهلا يسع المرء المتتبع لمجرى الاحداث الاخيرة » وهو يمر على
خر اعادة شحن اسلاك واعمدة التلفراف وقضيان السكة الحديدية

اللي

.وق ملحفاتها وغيرها مخ وؤسائل الخدمات المدنية “ دون أن برسم علامنية
"استفهام. كبيز.5 عرق :اسيناف عدم. “أبقاع عذه الو سشائل. المدنية. المقيدة-” د
أستنا س .لآ سناء قو أعد. -العالاقات الانكليزنة .الاثيؤابية. “علتها وبعتين :ادن قنت
كنواهة لتعميم معالم النهضنة الحديثة: في هذه التلاد. المتآخرة ٠‏ ”ولو تدم
ذلك لكان خير أثبات لصداقة الانكليز اهذا الشعب الذى تغارون: عليه .من
توسع. النعوذ التركي الاسلامي ‏ #يوكات بالامكان: أبقاء عدد:من: الهنود
'وغيرهم للاشرناف عاىن تشغيل هذه الوسائل :الف ناه "ناوي “و تلاق ,بمب
.الاخباش: على استعمالها بهرور الايام .. ظ م
5-00 .وللهئود أباد بيضاء علئ ‏ أرساء قو اقل الس ود العضراية.ة : فسني
مستعمرات بريطانيا في :شرقي :افزيقية:- في كينيا ونوغندا. وطتحم
:(“تائزنانيا حاليا ) ٠‏ نفقد رافق مئات الهنود الحملات العس: كز ئة لز بطالية
.بل الآلاذ-منهم الى تلك البلاد ؤغيرها وعملوا بمختلف اجرف والضتاعة
أوحتى” التحارة . فكان. وحودهة- مفيطدذا لتدوتف الاهالي في ٠‏ ميحلت
ميادن التشناط الانساني فلن كثير | هم منهم. شناهموأ في :التمضنهة | تنتعلك
:فكان متهم لدرشون الذين دارا جهودا ل إصاد قه في ل ا والمرفة
في انا '3الاضعاع . : -- 1

: ) تثمّول أن الانكلير لم .ببعوأ هذه الوسائل المدنية الفيدة في 9-85
بخلفوا “-وراءهم كافة وسبائل الدمان وآابادة العتص عر المشرق والتخر مسب
المتمثلة : بمختلف. أصناف الاسلحة الفتاكة اله ي أوعزت وزآارهة الحرنينة
اشر يطائية ألى ‏ قائدها ناسير تسايمها كهدنة السليته ك سا مكايةت
من المتسا عه مسا 0

الفصلالرابععشس 0

01 يو حنا نا ال ابع
امبر أملور 7 توجه > الالاليز 2506 ولا

تيقره ٠‏ تستعيد العرش ‏ 0
آننجهت -الانظار نعد موت ثيودور الى ثلائة اقطاب كان لا بد لزعامة
النلاد أن تتخلص. لاحدهم د نالقوة طبعا . وهؤلاء الثلانة هم ٠‏ كاسباي
زعسم أفليم 'تيغره وجليف الانكليز » وو ال غو باز يي عموطه0 1011 2
ملك لاستا | في غوجام الذي سار نحيشه نحو تحير 5 ثانا واغتض بالمر ش
لفترة "فصيزة » ومئليك ملك اقليم شو . ولكنن كاسائي »:بففضمل
الاتكليز"» ملك السلاح والمال ومن ملك ذلك خضعت أله الرقاب. وضمن
لقمته السنيادة .‏ اما-عاهل لاشتا فقف تخحاشى ا بصدام مكشو فب
اكاساقى الذي تألق نحمه واتسمت له الايام .. فلم ببق من بحخشاأة
كاساي الا مئليك » ذلك الشناب المملوء طموحا والمعتد“بحستبه ونسبه »)
الذي اعتاق عرش شوا خلف لوالده الراحل- » بعد أهروية من سجن
نيودوار “قدأ بين هذ امار صراع حي لثيل | لقعب « ملك
الملوك: اك لس ل ظ ظ
اما اسكان أقلِيم 'شوا فكانوا .يصرون على المناداة 55 ملكا للملولة ” بوحي
من أيمانهم الراسخ بأ حتحيته لتولي الامبراطوزية. بفضل انحداره مبن
الملك سليمان, » وبأن بظل الملك محصورا بهذه الاسرة دون سواها".
وبعتقذون ان كلا من تيودور وكاساي يعتبر ان مغتصبين لهذا اللفه 7
ذلو ان تالقان يه بنحدر من أشرة ملكية اقليمية . ففي سنة 141/9 »
وبعد أن لح ياي ب ود ات يه اليارة اعان نفسه أمبراطورا
ع ى أثيوييا تتحت أسم بوحنا الرابع > . 0 ايب في العاصمة
القديمة المقدسة. ب أكسوم . ظ
0 أما حالة اليلاد الداخلية 'فاستمرت على سوثها لطغيان القبائل

وتنكرها لانة سلطة حارية ترد سبيا. الحامسن الشبعون بفقدان
0

الطمانينة والامان . فقد كان بؤُمل من الانكليز التريث قليلا قمل الانسحاب:
من الملاد.ريثما شبتون قدرا كافيا من السلطة المركزبة للمحافظة على
الامن . ولكنهم خيبوا الآمال بعد ان صرفوا الجه ود الجبارة والاموال
الطائلة من أجل احتلال قلعة جبلية وتحرير حفنة من الاوروبيين .. وقفل

حيش ناسيير راجعا فأضاع برجوعه فرصة سانحة لثر ميخ دعائم السلام
والامن في الداخل وتمهيد الطريق لصداقة أمتن بين الشعبين الاثيوبي
والبريطاني ٠.‏ وكان بالامكان أنحاز ذلك لو انهم أبقوأ وراءهم قوهة رمزية
فقط لفترة من الوقت . غير أنه ببدو أنهم اكتفوا بالضمانات لولمه
لهم كاساي سيان مصالح ؛ رنطانيا الجن بعادي لكام 5

يوحنا ومئليك :

ا لقد دوخت الثورات الداخلية الامبراطور يوحنا الرابع على الرغم
من ألفوة الحربية التي وضهها الانكليز بين بديه لتثبيت سلطانه وتأمين
مصالحهم . ولا أبقن أن العوة وحدها سوف لا تضمن له بعاءه فيالحكم
طويلا فقد لحأ اي ما عن ريق الاحلاف بينه وبين اأزعماء
الآخرين ٠‏ وكان مئليك ‏ ملك شو من أبرز ألملوك ألذن كان بحسب
لهم حسسابهم » خاصة وأن هذا ب الشاب استطاع منذ عهد ثيودور
تثبيت مركزه مع قبائل غالاً الشديدة البأس في الحروب » القاطنة الى
الجنوب من شوا . وتجاه نزايد قوة منليك وشعبيته في أواسط الهضية
مساندة بوحنا والاعتراف به امبراطورا على كل اثيوبيا على ان يتولى
هؤ ‏ أي مئليك ‏ العرش بعد وفاة يوحنا . واختتمى همذا الاتفاق
بالمضاهرة وذلك برواج ابن يوحنا من زاودبتو بنت منليك .

هناك قصة طريفة تروى عن كيفية حدوث هذا الاتفاق بين خصمين
ندودين . فقد اشتهر مئليك بالدهاء والحنكة السرياسية في حياته
ومعاملاته »6 ينا عرف نوحنا بتمسيكهة بالدن وزهده وقضاعء اوقباته
بالاستمتاع بأحاديث الرهبان والنساك الذين كان بقدرهم ويحترمهصم
لدرجة التقديس . فاستفل مئليك هذه الميزة في خصمه لدرء خطصر
المجابهة معه عن طريق تدبير احتيال عليه . فاستدعى احد رجاله ممن.
عر فوا بالذكاء واللباقة وفصاحة اللسان وطلب اليه أن يتزيا بري راهب
ونقصد دبوان بوحنا كزائر واوا طش الكل ضيات وعد ازاء
رجال الدين لتحويله عن التفكير في شن حرب ضد مئليك .

فلما دخل الراهب - أو بالاحرى المترهب ‏ على يوحنا » رحب به
ين وأعحب بأحاديثه وسعه اطلاعه . وقيما هما في ذلك سال بوحنا
ضيفه فيما أذا كان سيكتب له النصر على منليك لو دخل في حرب
ضذه . فرد الراهب على هذا السوّال بالايجاب وقال له : « أما النصر

5+1

فمحفقق. لك ولكن دخولك الجنة بعد ذلك غير مضمون » . فعدل بوحنا
الاتفاف الذي أشرنا أليه .في الفقرهة السابقة ..

الامبراطور المحارب
لعب بوحنا الرايع بالامبراطور المحارب نغار أ لكثرة الحروب األني
خاضها ٠‏ فكان يتقدم جيشه لتشجيعه ورفع روح المعنوية فيه . الا ان

اكثر هما تميز به تمسسكه بالدين والعنادة وزاهده في حياته الخاصة .
لكنه الى جانب ذلك اشتهر بعصبيته الدينية وكرهه الشديد للاديسان
الاخرى وحتى للمسيحيين الذين على غير المذهب اليعقوبي . وقد نوه
عن هذه الصفة فيه فالبية من كتبوا عنه من الغربيين . وعزوا حاله
الركود والحمود وتفكك البلاد وانقسامها الى عصميته الدبنية . فقد
بذك حك اول عيده اخارد اراز ساتياف: افير الاين ابر يا ا امفييد
مجلسا كنائسيا بعد حملته على شوا في 1819/8 في موقع شمالي مدينة
د مسي 6551 اتحخل فيه قرارات على غابة من الخطورة في تصديع
وحدة البلاد . فمن جملة ما جاء فيها تعميد كافة موظفي الدولة في
الكنيسة القبطية خلال فترة ثلاثئة شهور والا فقدوا وظائفهم . والاخطر
من ذلك أبمانه بان وحدة اللاد تتوقف على وحدة الدن والعقيلة .
ولذلك ‏ حسب رأيه ب فيجب ان تكون اثيوبيا كلها على دين ومذهب
واحد . ومنطلقا من هذا المبدا فقد فرض قرار المجلس بأن على كافة
المسيحيين غير اليعاقبة والمسلمين واليهود والوثنيين و قبائل غالا الانتماء
آلى الكنيسسة القسطية . وقد حددت فترات زمنية معينة لكل من ع هيلةة
الفئات لكي تعلن انتسابها الى الكنيسة رسميا . فمثلا منح السيديرع
غير اليعاقبة مهلة سنتين والمسلمون تل لاث سنوات والوثنيون خمس
علاوة على ذلك فقد اصدر يوحنا مرسوما يلزم المسلمين ببناء
الكنائس داخل احيائهم ودفع الاعشار الى قساوسة الكئيسة سنويسا
كما يدفعها الاقباط . ومن المعروف الثابت أنه ارغم اثنين من أبرز واقوى
زعماء قبائل غالا المسلمة المعروفة باسم ( واللو غالاً 08118 72110 ) وهما
الاماغ محمد علي في الشمال والامام أنا وأتا )١(‏ في الحنوب على التنصر
قسرا . فاضطر الاول أن بنتحل اسم ميخائيل والثاني هابلا ماريام .
وازاء هذا التعسف هجر معظم المسلمين ديارهم في الهضبة ونرحوا الى
لسهول أو الاصقاع البعيدة التي بحتلها الوثنيون في الجنوب حيث نفوذ
الحكومة .هناك صوري فقطك .

.122 59 بتتقطع صتسء' .5 .1 592 ,ؤوأمملطاعاط صا مذ[15 ب [1

/أ 5

بقول الكارديئال مسيح 73488588[89 (؟) الذي زار البلاد خسلال
تلك الغترة أن المسلمين الذبن .بقوا فى مواطتهم تظاهروا بالتنصر ودفهعوا.
الزكاة الى الكنيسة . الا انه يذكر انه كان يرى يعضهم خارخًا منالكنيسة
ومتحها بحو المستحد نتوا سل السركة وأالدعاء من أحى ١‏ الائمة ورحالالدين.
تكفيرا عما بدا منهم من دخول الكنيسة . الا ان الغريب المضحك فلي
هذه أمرأسيم التئ. أستهدفقت. تنصير المسلمين أنها شملت الرجال د دون
النساء . فكان ا المرسنوم بمرور الايام معدوما لان الام هي التي
تعر س: "في فسن طفلها العقيدة والإخلاف. وغلاقته بالآخر ين .وبمخيطه .
ولذلك .بقي الدين رأاسايا لم نسسمتطع العوه زعزرعنه ٠‏ غير آثية نقال أن
بحلول: سنة .لمارا بلع متجموع هن تنضر :من المسلميين .ت ألقا ة وعين
الوثغيين ٠؟‏ ألفا » ومن قبائل غالا نصف' ملتون٠:‏ ولكن 'عذه وسيم
١‏ يعول عليها في محيط كالحبشة في القرن التاسع عشر . ا
.“من جملة التنقد ألوجه للفترة التي حكم بها بوحنا الراابه أكراه قير
الاقباط على: تغيير دينهم . وهذأ ما وسع شقة الخلاا'ف بين الل ظ
باليال لالاي أي لازا أي يزه أخرع : وكانت ثمرة هذا التعهتن '
الإأعمى من حانس» بوخنا النقساما عميق الجدور ص أبناء ألومن الواحد
ما زالت تدفع المنه اثيوبيا الحديثة .200
يلدكرنا .تعصبت بوحنا في قضية الدين بما قاله عنهه. 5250000
الانكليزي الذي هكم السودان » اذ« نصفه :بالعبارات التالية:.
0 مرخ م أن هناك صقات عدردة: تجمع يني ونين
: يوحت الرابع ٠.‏ فهو مثلي متدين وشديد التعصب وله رسالة
في الحيياهة نخرر ض ملى ادالها دي اتنصير كافة
: الممسلمين: 0" ْ | ظ ا
لان مجزبات الاحصداث في الفترة | الاخيرة من حكم 5-7 الرابع
أليتت عهم تفكير هذا الامبراطور وخطل سياسته في محاولته الخضاع
رعيته لدين واحد . فانتثنار رابة الاسلام في كافة الاضفاع المخيطة
بالحسثنة كانت بمثابة دعم معنوى بعيد الاثر: للمسلمين الاحنائن © الامر
الذى د فع.الامبر أطور للتخفيف من غلواته وتعصسيةه . تضاف ألى ذلك
تألق .نخم “الخدبوى أاسماعيل في تلك الفترة وتطلعه للتوسيعا تالا قليمية”
التي لم تسنتثن. الحبشة . فافتتاح قناة السويس عام 1875 غير الوضع
السياسي في البحر. الاحمر تماما » بل وستراتيجية المنطقة بأكملها .
فما أن حلت سئنة ؟9/الم! حتى امتدتك سسيطرزاة مضصر على كل الساخل.
الغربى للبحر الاحمر . ومن جهة السودان احتات. قواتها المناطق الغربية.
من ار شر دا ودخلت مدئة كرن طعمع5ظ . و وطبيمي تسسات 1 الدول :

,123 2286 0 ل دا هه لمع 1513123 سس 2
.122 © سس 1ق لطع لأ 11" ره 257 ,810013 طضأ ج1513 3

1١8

الغربية في المناة كممر ماني دولي وفي مصر ذانها هي ألتي املت عليها
أن نغض النظر عن نحركاتها التوسعية » ومن طرف خفي اطلقت يدها
حرة بالنسبة لمصالحها في اثيوبيا . وعلى هذا الاساس وضع مونسلفر
السوسري. الجنسبية. الذي عينه الخدبوى .حاكما على مصوع »© خططاه
للنفوذ الى دآاخل اثيوسا لحساب مصر. » مستفلا الانقسامات الداخلية
فيها والحروب الدينية المستعر5 . ظ
-ولكن رغم الانقسامات الفلاهرة 5 5 كان اكثر خذرا ونقفلة
مرن. سلفه تتودور: : فلم لوح .لعامل الضعئيكن والاتجسلال. .أن لخر في
جسم البلاد للدرجة التي كان متوقعها الاجانب . ومن ناحية أخرى فقد
يذل :مجهودا عظيما لتقوية حيشه وتحنبين تحهيزأته » الامر الذئ. مكنه
من الانتضار على المضر بين في ثلاثة موا قع مششدهورة ) قضى: 'فئ احسيذئى
لمات :غلى: الحيش المصري قضاء تاما » وقثل في الموقعة قائدا الجيش
لمجاام ار السوسري .
بولكن بحاول عام .ه/ام | درحد :القوات المصرية انيؤبيا'من. كل .- “حانب
واصتحت سلطنة هزأر الامسنلامية تحت نشد وذها . “قاستعادت: هده:
السلطنة »© ولو لفتره. قصيرة © محدها السالف البركز اكرياء دبني .
ولم “ندم نشيوة النصر طو بلا للمصر بين ١‏ تدان تفواق: الاإساحة الا نكليزبة
التي ملكها يوحنا » كان له 4 الغول الفصل * ي النهابة في كافنة 0
تقريبا .

في الحرب الت 508 دين لتر فين بالقرب : هن بلدة ووه ومنو
كاد الإجياشن :1 ن- شيدوا الوأ تت أ مصر انشسية آنادة ثامك ' ٠‏ وقصسيةة بو حنا
التهكمية مع || لتحد بوى أسماعيل مشهبورهة ذكرناها 0 اله
زودهم بر سنالة معنونة الى الخد يوى حسيها :هذدأ ا ١02‏ ا هم '
جنودك. بأ أستماعيل ‏ أعيدوأ لك ٠‏ قأن اللي .مأ زلت حاحة الى عدد داكيو
سس الصصيدنم حر فأانعث أي دنعية جيشتك 1 ش 0

طر من الغرب . الحركة المهدية .

و:اتحسار سلطاته حتى لاح في الا فق خطن. ]نير 0 0 وندى

7 خطر من ألفرتك تميز متعصب. 3 لدي 5 حتاف عن تغصت. بو حثا القسسة.,
وجاديه ب ار السلاح امو ان الفترة. الاخيرة بدأ السؤدانيون
الوضع. ب: 55 ودار انفجار : قل 1 كن 0 ا من أرحاته الواسعنة 5
عد ضناف .الاهاالي كما سموعء ايلك أىة العامة واتبشناع نطاف تجازه الرفيق
على احجسئاس در :الكر أفة .الاأسسانية 4 ؛ الآمر الذئ أقفسد ألو ضهالا جتماعي

56

والخلقي . وكالت المسؤولة عن هذه الاعمال الوضيعة عصابات من التجار
الحشعين لهم تنظيم وو كلاع وفروع في كافة انحاء العطر بزعامة زبير
دابيا +

وسام او 0 لمات الصري. ولفوذ الجترال غوردن. © فعامت.
فانسعت الحركة حتى شملت كل ال لات أشباعها على أنفسهم لتب
« الانصار » . سال لها الضعفاء والففراع أمسلا في 0
المعاشية . وساندها التجار ‏ وجلهم من تجار الرقيق ب لان الجركة.
أسستهد فمت» المضاء على السيطرهة الاحنسية 8 وهذأ معناه من ألنااحيسة
العملية القضاء على الجنرال غوردن الذي كان بعتبر ألد خصم لهسذدهة
التجارة ألمر بحة 1 |

وكا لم يكن للمصر يبن القدره المسكرية الكافية اصد المديين وضع
الهشسيم ٠.‏ فقرر الإنكليز سنة لم١‏ ترك السسودان لانهم. باحتلا لهم مصر
في السئهةه التي قلها على اثر ثورهة عر أبي ناشا لم بعودوأ قادرن على
أدارة البلدين المضطر بين ثورات داخليه 4 ونشاصة بعد أن سقطت
مديرية قضارف الواقعة على حدود أثيوبيا بيد المهديين سئة 1888 .
بوحنا . فأوفدوا اليه الاميرال هيويت 2 1161916 في * حزيران (يونيو)
اتفاقيتين » الاولى تتعلق بمحاربة تجارة الرقيق عن طريق مضاعفة عدد

مع الانكليز للو قو ف بو ده الخطر المشترك _- الحركة المهدية نحت ومسباعدة.

الحاميات المصرية المحاصرة بالانسحاب الى خارج لمناطق ادر سيطر
عليها المهدبون .

ومقابل هذه المساعدات من حانب 500 لاتكلير ١‏ فقد تمهدوا
ليوحنا بعدم تدخلهم أو ممانعتهم لاستعادته المناطق الشمالية القريبة
من بلاده التي كانت 856 وفعت لحت سيطرهة الدذرأو بش التابعين للمهدى.
وهذه المناطق هي كرن 166562 وبيلين 811682 وحتى اريتريا التي
سيطر عليها المصريون . وكان خوف الانكليز والاثيوبيين مشتركا مسنن
احتمال سقوط « كسله » في شرقي السودان بأبدى المهديين ‏ فينفتم
الطريق أمامهم مباشرة للبحر الاحمر ٠‏ ولكن المهديين تمكنوا بعدئذ. مسن
احتلال « كسله » مباشرة بعد سقوط الخرطوم بأبددبهم سئنة وليمل

51

تلك السنة التي قتلوا فيها الجنرال غوردن في قصره المطل على
النيل الازرق ٠‏

المهدبين والاحباش ‏ ب يستعد من حانيه لحولة جديدة . ولما وفعت
أفحرب بينهها سسلية لإاغيارا في دلدة متمه أوقع الاحاش بالمهدبين خسائر
كبيرة وضربوهم ضربة قأصمة . وكان الخليفة بعتبر « متمه » أهم معقل
يجب المحافظة عليه بأي ثمن . ففي الثالث من حزيران ( يونيو ) من نفس
المام .حشد الخليفة قوات لا حصر لها وساندها بامدادات احتياطية
اخرى سلاحها الابمان والعقيدة بالحركة الجديدة ».بقبادة ( ابو غنجه )
وذ كي تومال , ْ مسي اي الحيشية او دون صعر” ٠‏
داكن أثيوسا . وهذه الملدة 5 حوالي 5128 8 و بره 0
.ه كيلومتراأ شمالي غوندار التي دخلوهما أيضا وأوقعوا فيها خسائر
و عسي ار عيد يات حصيية وكناسسلها وفتاوا الكثير ممسن

في داخلها (64 ظ

ل ل ؛ خاصة بعد أن وصل الى
علمه بأن عددا غير قليل من أقربائه وقموا أسرى بأبدي المهدبين . لقد
بلغت خسائر الاحباش في هذه المنطقة الواقعة في أقصى الغرب حدا
كبيرا لدرجة دفع ببعض قواد بوحنا ألى الاعتقاد بأن الاتفاقية المعقودة مم
الناحية الثانية فقد كان باستطاعة منليك » ملك شوا » أرسال النجداتث
الكارئة . غير ان هذا تباطا في الاستجابة لطلب يوحنا وذلك لكي يضعف
جيشه ويخذله . فمنليك كان بنفس الفتر* لوس ص مع الابطاليين

مقتل الامبراطور يوحنا الرابع

بعد الهزيمة الكاملة التي مني بها جيش. يوحنا امام دراو شن ليلاي
قرر اللجوءٍ لاستخدام اساليب المراوغة والخداع فتظاهر انه يريد الوصول
الى مصالحة نهائية مع اللمهديين حقنا للدماء . فأوفد جماعة الى ام درمان
سنة لما للتفاوض بشأن ذلك وعقد اتفاقية صداقة بين الطر فين .
ولكن الهدف الاساسي الخفي وراء بعثة يوحنا الى أم درمان كان لجس
النيض وتقييم قوات المهديين واستعداداتهم الحربية . الا ان الهديين

.124 قعهم ل وتقطع صتسصسء1' .5 .ل لآ ,و1[ممقطغط مأ مدد151 - 4
51١‏

وقفوا موففا بمنتهى الصلابة فاشترطوا اعثناق يوحنا الدين الاسلامي.
ولكن. هذا الخبر اغضب يوحنا غضبا عظيما واعتببره أهانة لا. يجب
ومن ثم التوجه بكل قواه للتفرغ للحرب مع خصومه الايطاليين الواقفين:
رأس جيش كبير مزود بأنواع الاسلحة التي خلفها 00 وهدفه شن:
الادبار (ه) 8" فتععبهم الدراو يش حنى تمكنو أ من اختطاف ٠‏ الامبراا : : : 5 _:
النصر ؛ الا أن ا ةو 0 1 الحروي
واستئز فت موارده ؛ اشرو ييه اعسامة بج بعر التي لا بن كتيل
وعلى ار انسحاب | قوات الدراويشس . ن الحدود د فسيت اليوبينا
تكبدو أ اخساتر مائلة في أ ا اكثر .من د خلال حر داممتة
اديع سنوات ٠‏ الا أن الحطر اللحقيفي ‏ فك ذال - 0 بعد أن أعاد
سئة كلما بواسطة حيثن موّلف من المصريين بذلوا حهودا ا بين
تدرسه 3 وزأال عن أتيوسا 2 السلا مر ناحية امراب نهاثيا بعك 0
الخليفه في السنئة التي ايا ظ 00 ١‏

5 ف الاتكليز

لنرجع عقارب الساعة قليلا قليلا الى ااوراء لكى : رض انور | الاحداث
بعد افتتاح قناة السويس سنة 1865 . فبتزايد احتكاك وتشابك مضالح
الدول العظمى”: اي البجر الاحمر وشرقى افربقية على اث افتتاح. هذا
الممر ألماثي اا أزدادتث العملا قات سوءا بين. الامبراطون :بوحنا
والانطاليين الذين ثبتو أقدامهم على .سواحل 90 برافباء الانكليز. .
فهؤلاء ‏ أي الاتكليز ‏ لم يكونوا بخشون الوجود الابطالي في المنطقة بقدر
ما.كانوا بحاذرؤن من الوحود الفرنسي في خليج عدن.غن و ا
في جيبوتي المسيطرة على مضيق باب المشندب .. ولما كان الابطاليون؛

.125 عقهم عه ممقطع متكت" .5 .لك له ,موأممتطاط ص1 مصواك1 - 5
١1‏

المشاكل: المبمتعصية معه بالطرق السلمية فقد كلفوا الانكليز بمبادرهة
االوساطة بين الطر فين قبل تنفاقم الحالة واللجوء الى السلاح . وقبل
الانكليز. بشخد إهذه المهمة على عاتقهم نعهدوا الامر لو فد ترأسه السير

جيرالد ل ظ 20121 6064 د 0 2 الذى بدأ مهمته قبل أن
8 يوحنا بالممركة مع الدراويش ي ألتي لقي فيها مصرعه في موقمة

ظ 0 و الوفد الأنيويي لهذه المساحشات فكان و اراس علوله أحد
أعاظم الشبخصيات السياسية والقادة العْسكريين الذين ساهموا في
تثشيت ملطان بوحنا في البلاد . وعند افتتاح ات عرض الجانب
الانكليزي وجهة نظره في الخلاف الاقم بين الاحباش والايطاليين .
«وغرض بعس المقترحات” التي تتلخص في ان من: مصلخة أثيوبيا التتنازل
للانطالييْنَ عن: بعض الاراضي المتنازع علينا.. الا ان الرأس علوله رفض
“المقترحات الانكليزئة رفضا قاطعا واعتبرها خيانة للصداقة القائمة بين
“تلذيهما واهانة لكرامة اليوبيا وسمعتها الدولية .“ثم وجه اللاحظة
'الثتالية للسير جير « اننا نوافق على التنازل: للابطاليين عن نعض
ممتتلكاتنا كما اقحر عد تم اذا هم سمحوا لي أن آأصبم حاكما على روما » .
0< ولا وقف الامبراطور على ما آلت اليه المفاوضات ع عي
اك :
ْ 0 وف ارسي السام إسسلاني ابن ررحي يكنا
عيسى المسيح الى الايطاليين ؟ ان طلبك هذا لجائر' وظالم.
فاذا كنت حا تبتغين استمرار حالة طيبة من السلام بيني
“وليتهم فيحببه أن بتم ذلاك وهم في بلادهم وأنا .في بلادي ٠.‏
-أما ا كلا الطر فين شاهرون سيو فهم وهم خيل
٠‏ أصة الاسنتعداد على صهؤات '-جيادهم لسار السسباة
ظ للفتبال 1 ء. ظ
.« أما حنودي ألذين بعدر عددهم بقْدَر عدد د ذراتالرمال
. فمتربصم ون لاعدائهم وحرابهم بأندبهم .. أن الايطاليين
لا نشدون سسوى الحرب ولكن قبهدرة المسيح لعظيمة
' هذ » . » .ويحانينا + فليعمل الاتطاليرن.ها يخلو لهى. - ثانا لبت من
أولثئك. الذين ‏ يخفون انفسهم” في الححور.. وسألل على أتم
ااستعدآاد ما حبييت » .
ام على الصعيد الوطني الداخلى. فان يوحن كامير أطون. لم يحقق
أي تقدم ملموس في تطوير لحر سير ا سك كالتما

53 6 سب 1ت اررعع021 لطعم 5 1 6

11

0 حروبيا عد لل5 50500 بالسربي ابطالبين ومن أجل ذلك

اه فترهة حكم 58 من أصعب الفترات التاربيخية التي مرت
بها انيوبيا ٠.‏ فقد بلغ التنافس الدولي ذروته في الربع الاخير من القرن
التاسع عشر بين الاوروبيين للحصول على المستعمرات والمواد الخسام
لصناعاتهم الحديثة وضمان كسب الاسواق لتصريف يضائعهم يعد
الانقلاب المثير الذي أحدثه فتح قناة السورس وظهور بلدان جديدة على
امتداد خطوط المواصلات التجارية لم تكن لها أهمية تذكثر في صسالم
الملاحة فيما سيق ٠‏

فهذا التطور النجائي الذي قلب البحر الاحمر الى شريان رئيسي
للمواصلات بين الشرق والغرب عرض اثيوبيا أؤثئرات ستراتيجية جديدة
فللث من ١اهمية‏ منعتها الجبلية وقابليتها لصد المصالح الاجنبية بفضل
موقعها الحصين . وأثبتت الاسلحة الحديثة التي استخدمها الجنسرال
ارم ودر بأن الفر وسية والتسجاعة الفردية التي تحلى بها سكان
تفن الشبىع في بحملة قابليوون. على مصر ححييث. تلاقيت بطولة المماليك
سم فسان ثيودور ىت كان الكلام الفصل الاساحة الحديثة وليسس للغار س
و9 : 00 !

وبارن في الفصل القادم كيف ن اثيوبيا أضطرت للخحروجح من
السا يوقي يي او ع أ
جدانيدة في علا قاتها الخارحية ولم لعد بعد الأن تلك الملعة الاقر بعية
الموصدة الابواب فوق هضبة شامخة . الا ان بوحنا في أواخر أبامه
فطن للخطر الحقيقي 0 لتهدد بلاده ا لكات أنه التوسع
« دعنا نتوقف عن اراقة دماء الابرياء المساكين لفير
غائة شريفة وليتحد شعبانا ضد خصومنا المشتر كين ب
الاوروبيين . أن 0 حاربوني وغزوا بلادي فسوف لسن
بدخروأ وسعا في !١‏ لفتتت لفتك بك أنضا . ولذلك فأرى منمصلحة

بلدينا أن نتحد ونحاربهم سوبة للقضاء عليهم » .

51

القصلاخامسعشر
الامبراطور منليك الثاني )١51١*-1449(‏

عهد جديد ظ ظ

03 عندما توفي الامبراطور يوحنا الرابع سنة 1889 كانمئليك ( واسمه
الحقيقي ساهلا ماريام.) ملك اقليم شوا أقوى وابرز المرشحين لكسب
لعب .« ملك الملوك » . فقد قبض على زمام الحكم في أقليمه 14؟ سئنة
متواصلة منذ أعان نفسه ملك ذلك الاقليم سنة 18586 . ولذلك فلم
لشردد لحظة واحدة بعك وفأه بوحنا 3 نى أاعمحطدن لشسسيكه امسبراطورآا نحت
اسم مئليك الثاني . وكان عندئذ في الحايية رالا رسيس كن سور ء
الا انه لم بجر تنصيبه امبراطورا باحتفال رسمي في العاصمة المقدسة
اكسوم ‏ كبقية الاباطرة . ولذلك ففي خلال حياته لم بعتر ف بشرعية
ملكه الكثير من نبلاء اقليم تيفره حيث العاصمة المقدسة . وقد يكون
ايا من اانا الللاياية بين لكيس بيار وعراا.

او اب اقلم مر وناية حذرا من
دسائس الراس منغاشا 846283512 ابن بوحنا الذي كان بطمع بالغرش
لنفسه . واكسوم تقغ في قلب بلاد خصومه التقليدبين وبعيدهة عن
الحديثة في اديس ابابا ١‏ ممناها بالامهاريه ال الجديدة ) 5 اسل
اراضى هذه الديار على رحأله وقواذة وكثار السخميات ميك سئة
5 ؛أي قبل اعتلائه العرش ثلاث سنوات . ولم بخصص للنفسسه
بعبارة «: أن ثيوبيا هي كلها أرضي » .

دق ١؟‏

من المعروف عن مثليك » بعكس أسلافه » أثه لم يشغل تفسة
بالحروب كثيرا » نظرا لوسعة نفوذه بين زعماء القبائل والرؤوس . فقد
تربع على عرش الاقليم زهاء ربع قرن من الزمن . ولم يكن له سوى
منافس وأحد بخشاه في شوا »© ذلك هو ابن عمه الذي قضى عليه
وتخلص منه بأابشع أسلوب اجرامي . فقد قتلها بطريقة :كانت مفزوفة
بالصشة منذ العدم ©ث وظى أن العمفكت ألضخصه المسسكين بلقا فات من العماش
متقوعة بالشمع البتائل: المذاب؟ + وهو لبِذلك؛ وعد متسها من الوقت
للانصراف لبمعض الإعمال 0 ار لع 0 لاا . لقد
ساعدة في ذلك عاملان .مهمان هما 0-0 ا الس ان اويا

١‏ تحالفه مئذ البداية مم : قبائل عا الذين شدراا ره ووطدوأا له
سلطانه على البلاد نظرا لكثرة أعدادهم وشده بأسهم كمحاربين من الطراز
في السابق . فساعد كت على د اا ا ا
الامهاريين 3 في م 534 بطينا أو معدونا السحهم غطرسة الامماريين
هذا الاعتقاد والشبعور اااي واد ع الاختلاط بقبائل ال م
لبد م6 .وخاصة. بعك 0 عه آلاف ١‏ من الفاليين امت انتوم
و م سكان 1 ٠‏ اا
قد خفت أكما أشن الفروقات الطبقية بين الشعيين . ' كان دلق بدانة
التري لقبلي "١‏ الى" منافسات واسطيانات 5 الستوي الاق يي . حت
ِ .ان ماده فين دارة شؤون الدولة على شخصيتين هما لاسن
أدنهعى السياسيين ‏ جافة اراي وا . فقد لعب هذا الو
الوطنئ ذؤرا هاما في توجيه السياسة الخارجية وفي ؤضع الانسس
لاتفاقنة اوتشيالي )١(‏ مع الاتطاليين سنة م١‏ . وماكونين هو الذى

511

قاد اللحسشس الى أقلِيم تبغر ه لاخضاع العصيان الثاني الذي قام به الرأاس
بمنغاشا أسيرا الى مئليك واضعا ححرا ثقيلا على رأسه اشارة الخضوع

انفتاح نحو المدنية الغربية

عرف عن منليك أنه دبلوماسي محنك وسياسي من الطراز آلر فيع:
اعترف له بهذه الخصال السسفراء الاحانب لدى بلاطه . وبدهائه وحسن
تصر فاته استمال الدول العظمى وكسب ثقتها واستطاع الحصول منها
على كميات وفيرة من الاسلحة لحيشه . وبتفتح ذهنيته وبعد نظره وجه
اليوبيا وجهة عصرية حديثة فتوافدت على بلاده الرسل والبعثاتالتجارية
ووكلاء مختلف الصئاعات ‏ والكل بخطب ود ليلى . ولكن ميل ليلى كان
ب حسب ما برهنت الايام ب نحو فرنسا أكثر من غيرهاء ولو ان
الاأمبراطور يثاقب بصره ودراتته السدياسية لم بتردد في قبول المشورة
والمساعدة من أى مصدر كان .

فعلى عهد منليك صارت بوادر المدنية الحديثة تجد طريقها لحو
المرتفعات المنعزلة وتهد حصون هضبتها الموصدة بوجه العالم الخارجي .
فدخل التلفون والتلغفراف الى مجاهل الهضية . وعلى أدامه امتد أول
خط للسكة الحديدية بين العاصمة ادس أبابا وميئاء جيبوتي الفرنسي
في خليج عدن . ومئليك هو الذي استحدت الوزارات في حكومته
وغرس نواة التعليم . وبزمانه ادخلت الوسائل والاسمافات الصحيسة
والتلقيح ضد مرض الجدري . ومن أهم المظاهر الحديثة في اثيوبيا كلها
التي 'نذكر الانسان بمنليك هي غابات واحراجم شجر الكافور (بوكالبتوس)
الذى أدخل الى اللاد على زمانه ب وقيل أن القتصل الفرنسى هو الذى
بع امخال ووه ف اأرسترايا ب اوادرم يشير هنا لسن كن اهم
الحاصلات النقدية . وانتشرت هذه الاشجار في المدن والارياف لدرجة
تكاد تكون الطابع المميز للبلاد حاليا .

لقد اتسمت فترة حكم منليك بالتوسعات الاقليمية حتى انمساحة
اثيوبيا غدت ضعف ما كانت عليه قبل توليه الحكم (؟) . فستعق بتو سهاته
هذه ما كان حلما براود أذهان ثيودور ويوحنا الرابع . هناك أصماءعبعيدة
اضيفت عن طرنق الافتصاب والقوهة والارهاب والحروب . وجل همده
الاصقاع كانت ممالك وامارات اسلامية صغيرة محاددة لهضبة الحبشة.
كما ضمت مساحات شاسعة من مواطن الوثئيين في المناطق الفرية
والجنوبية . لقد مر ذكر حروب منليك واستيلائه على الاراضيالاسلامية

.6 عمع722 سس قصطع ه60 نقطع21 59 ,1م2110 - م2
11" م رب 11

المجاورة في الفصل الذي بحث في سيا رود ار
ا ا اموا 1 منلياك ركز جل اهتمامة في

ولعل 3 واعطم' الشاديم العمرانية الحديثة النسوبة الى ' منليك؛
والاجتماعية » ادخاله السكة الخد دي لتتحسين المواصلات عن طريق
ميناء جيبوتي الفرنسي والقضاء على عزلتها الجغرافية . الاان هذا
معار ضة شديدهة 00 الخارت من تثشيت الاستعمار الغربي اتدامه في
ابيا ل رن أمثال هذه المشار بع وتعر بض استعفقي لال اللاد الى
لحرا وي لوس ار ا الو ال ا
أراضيه . ولكن رضته ردرمةسض اد حرا اردع ظلمة مكلف رالجيل
في هنذأ الغصر الصناصي جعلا ه بر حدم لفك المنضي ني تتتيحيدك المشروع
وتعشيلة ع ى الابعاء على حالة الحمود 6 ألتخلف اللذ.ن دحيمان على
المجتمع السشي . وأخيرا اقتنم حتى مستشاروا منليك بوجهة نظره
بناء على المنافع الاقتصادية التي ستحنيها البسلاد من أرتباطها يطرق
الواعلات السعرية ار بسي العالية وتصريف حيانقيا وجامااتهييا
0 التي كانت 2 بأبخس الاثمان في الاسواف المحلية © » مثل لمن

وأخيرا أعطى الامتباز ١‏ شركة فونسية لمد خط حديدي بين جيبوتي
وادسى آبابا طو له كيلو مترأ . أما بالنسسة للعر نسيين فكانتأهدافهم
المخفية ترمي الى أبعد من أهداف المشروع التثلاهرية التي استهدفت
اميك التحارة في المنطعة . ففي الحفرفه أن نقية تصاميم هنذأ المشروع
فرنسا في أفريفية الوسطى والكونفو ٠.‏ وبذا كانت. ترمي لاحباط أحلام
الانكليز في السيطرة على شريط من الإرض الافريقية بمتد من مصر الى
مدينة الكاب في جنوب افريقية (؟) . لقد تعثر العمل في هذا المشروع

.102 سس 99 وععوم ست 10 معة 012 لتقطعنظ نؤط رقأمم1طاظ ب 3
0 ده 125 وعؤوم سس لتمقطع صتصء1 .5 .3 557 ,رقأممتطاظ مذ خصقاك1
,4 5م0386 عل ع نامع[ .[8 1202210 :زط ,7010 320 عجة 11

586 ,56 5م5238 -- طمأاكتتاظ 1025101 7آ[2 ,735512135طم 116

5 م238 -- 2166111611 112310 257 ,8:10219 سب 4

51

كثيراأ سسبب العقبات الحسيمة الثي اعترضث سبيله في كافة مراحنله
الاولية لد فيد الملواد الانشائية للنهب والسلب في صحراء
الدناقل وما جاورها على أبدى قبائلى عيسى وعفر والدثاقل ٠.‏ ومسع ان
الامتباز قد اعطي فى سسنة /1851 فان الخط ع صل الى آدسى أبابا ألا
في سنة ١1148‏ ,

في هذه الفترة بالذات امتد نفوذ بريطائيا الى أعالي الثيل يعد
احتلالها السودان فأسست مستعمر: بوغنده . ولما كانت حدود أاثيوبيا
الغربية فير مثبتة ولا معروفة في بعض الجهات فقد بذل منليك جهودا
حديثة متواصلة استمرت من سنة 1451 حتى سنة 11.4 توصل خلالها
الى عققد عدة اتفاقيات مع بريطانيا تم بموجبها تثبيت الحدود الغربية .
واعتبر هذا المجهود الكبير مكسبا عظيما لحمابة الاستعقلال الاثيربي .
وعلى ضوء هذه الاتفاقيات اعترفت الدول الاوروبية بحدود اثيوبيا .

وبالنظر لمصالح بريطانيا في مصر والسودان آنذاك فقد تم التفاهم
بموجب اتفاقية خاصة حول انتفاع هذين البلدين من مياه النيل . وفي
الاتفاقية المعقودة مع الانكليز تعهد الامبراطور مئليك بعدم أقامة ابة
حواحز على نهر ال الاأزرق دون موافقة الحكومة ألسر يطانية . و
زالت هذه الاتفاقيات المتعلقفة بالحقوق الائية قائمة الى اليوم . و
طرأ عليها تعديلات كثيره لصالح مصر والسودان © وتشرف على تفيل
بنودها هيئة ثابتة تمثل مصر والسسودان وأثيوبيا ويوغندا تجتمع بشكل
دوري لحل ما قد ينشاً من مشاكل بين البلدان المعنية .

وعلى الصميد الداخاي فقد تكون آحراً خطوة قام مئليك بتنفيذها
لاصلاح الحهاز الادأ ري هي تحر بنذ ملوك الا فاليم والرووس من صلا حياتهم
الواسعة وألعابهم الموروثة . فقد كان هؤلاء الملوك والرؤوس شبه مستهلين
عن السلطة المركزية . وان استمرار هذه الحالة طوال الاجيال المتعاقية
أدى الى تجزثة البلاد واتعسيامها والامعان في تشيت ألحواحز الاحتماعية
بينها . أما مئليك فبعرم وتصميم استطاع تحويل الممالك والامارات الى
ولابات ( محافظات ) جعل عليها حكاما بينقلون من محافظة الى اخرى كما
بنقل اي موظفٍ آخر في الدولة . وبهذا الاقدام الجريء قضى لدرجة ما
على المنافسات والحروب بين الاقاليمى وحصر السلطة بيد الحكومة
المركزية ‏ نظريا على الاكثر ٠.‏ 000

عندما شرعبت الشركة الفرنسية بالإعمال الاولية لمد الخط الحدندي
وكدست المواد الانشسائية والاجهزة اللازمة بوغتت يفقدان نسبة كبيرة
منها وتلف بعضها » وأصبحت على وشك ان تعلن "نو قفها عن العمل لكثرة
ما أصابها من-أضرار مادية . وكثير من الاضرار تسسيبها أهمالالمستخدمين

55

المحليين واعطاؤهم المجال لابناء القبائل لسرقة المواد » الامر الذي أدى
الى زبادة التكاليفت بشكل م بحسب له حساب . حتى وأوشكب الشركة
ان نعلن افلاسها اولا تدخل بعض الممولين البر يطانيين في لندن الذبسسن
اسندوا الشركة فصار للانكليز حصة دسمة في المشروع لدرحة انهم
سيطروا عليه تقريبا . وهنا هابم الرأي العام الفرنسي »؛ وبضغط من
الصحافة تدخلت الحكومة الفرنسية التي كانت على أبواب. انتخابات
جديدة فاشترت معظم الحصص التي استولى عليها الانكليز . واصبج
المشروع من الناحية الواقعية تابعا للحكومة الفرنسية لحد ما .-

اما الانكليز فكانت تخامرهم فكرة لم نتحقق نظرا لتبدل الظروف
السربع » وهذه الخطة كانت ترمي الى انشاء فرع من الخط الرئيسي
للسكة الحديدية ليصل الى أحد الموانىء في الصومال البر يطاني 9
للصومال الفرنسي . ولكن ما عاد الفرنسيون للسيطرة على المتشروع من
حديد وأنتزعوه مر ن أبندىي رحال ألمال الانكليز تحرر كت السياسة .البر بطانية
من طرف خفي فأوعزت لسفيرها في أدبسسابايا بالقيام بمناورة دباوماسية
لأرد على هذه الصفعة التي تلقاها رجال المال البريطانيون والتي. انتهت
بخروجهم من مغامرتهم مع الفرنسيين بخفي حنين . فاتصل السفير
البريطاني بالامبراطور منليك ب وكان ذلك سنة ؟.14 - ونقسسل اليه
الخبر بان المشروع الفرنسي للسكة الحديدية لم بعد مشروعا تجاريا كما
لان بعلم الجميع خطأ . فقد أخفقت الشركة صاحبة الامتياز لتضعضسع
مركزها المالي © وبات اشرو الآن في طربعه للتملك من قبل الحكومة
الفر نسية ,

وهنا ثارت ثائرة منليك لهذا الخ و الترم ب رياه هذه المناوره
البارعة فوزأ لدبلوماسية السغير البريطائي ‏ وخشي أن يؤول الامسر
الى يا" تيد" راستارل ١‏ ار مم سياف يك الثر سين اللنين ابسن
استقلال بلاده ‏ تحت تأثير الفضب ‏ خلف ستار المشاريع التجارية .
واعثبر هذا الاجراء ضريا من الاستعمار المقنع . وكانت نتيجة هسيذه
الخلافات بين الشركات والممولين والحكومات ومخازف مثئليك ور حاله
ان نوقف العمل في هذا المشروع الحيوي زمنا طوياد . وجمدت الشركة
ساحية الامتياز الاول وحلت محلها شركة ثانية أخذت على عاتقها مواصلة
العمل . ولكن الفوضى الناشمة عن الخلافات أخرت الاعمال بحيث لم
صل الشط الحديدىي ألى ادسنى أبابا قبل عام 18اؤأا »6 أى لكر
العالمية الاولى © كما أوضحنا في مستهل هذا السحث

وهكذا وضحت ستراتيجية المنطقة بالنسية . من الدول العظمى
حسب متطلبات سياساتها التوسعية . ومهما بلغ من حذر متليك
ومستشاربيه وزوجته الذكية فقد مضى اللصوص في خططهم المرسومة
مسيقا وتفاهموا بلغتهم الخاصة التي لم بتقنها مئليك بدهائه . وبعد ان

51

فرغوا من ذلك جاءوا اليه ؛ وكان قد بلعم به الكبر وخانته قواه » واحاطوه
علما دأن اتفاقية عقدت سئة 6 ا ل ا ا وأبطالياء
اعثر فنته باستقلال أثيوبيا كاملا . الا أن كلا من هذه أالدول احتفظت
بحقها بالتدخل لحمابة رعاباها في حالة حدوث 0 وأزمات داخلية
ب وكان المطلعون بتوقعون أنهيار أثيوبيا كليا بعد وناة مئليك » ولذلك
فقد احتاطت الدول العظمى للامر مقدما . كما أبدت الاتعاقية عزم 8
الدول على هدم التدخل بشؤون أثيويا الداخليسة . غير أنها ب
الاتفاقية ب احتوت من ناحية أخرى على تلميحات واشارات الى 5
أجداث مناطق نفوذ لهذه الدول ٠.‏
ظ .وكانت مناطق النفوذ ستحدد حسب دح هذه الدول والتفاهم
فيما نينها ٠.‏ فمثلا بريطانيا بهمها موضوع ألياه من الثيل الازرق ولذلك
فمنطعة نفوذها كانته ستنحصر في حدود بحيره تانا وحوض الثي سل
الازرق وروافذه الرئيسسية . أما بالنسبة لفرنسا فمنطفة تفوذها معروفة
وهي الاراضي ألتي يمر بها خط السكة الحديدية بين حيبوتي وأديس
ابابا . وأما أيطاليا فكانت تحلم دائما بالسيطرهة على شريط من الارض
يربط اويتريا بالصومال الايطالي لسهولة الاتصال بيسن مستعمرنيها .
9 منليك تأثرا بالغا من هذه التطورات التي هددت فعلا. استقغلال
ا الو عاك حي اتصير ” أ. وفي ردهالى
عد مايلىي : 00 ظ ظ
( أحطنا علما بالترتيبات التي أتفقت عليها الدول
الثلاث . وفي الوقت الذي نشكرهم فيه على ابلاغنا بنواباهم
باحترام وصيانة استقلال حكومتنا نود ان بكون معلوما لديهم
أن هذه الترتيبات سيوف لن تؤثر على أو تعيد ما تعتبره
حون سسيادتنا وحهوقنا ارو (

خصام مع الايطاليين

في فترة الانتقال التي أعقبت وفاة الامبراطور بوحنا الرابع انتهر
الايطاليون الفرصة ( وهم حلفاء منليك بالامس ) لتوسيع رقعة سيطرتهم
فى البلاد . فنقلوا قاعدة أعمالهم من مينساء مصوع ب ذلك الجححيم
الارضي ‏ الى بلدة اسمرة ذات المنائم المعتدل والهواء العذب ‏ ارتفاعها
قدم عن سطح البحر ب وباشروأ باعمارها حتى أصبحت فيالوقت
الحاضر من أجمل المدن الافريقية تنسيقا . اما منليك فسكت عن.هذف!
الاعتداء على مضض ؛ وربنما أنه تعصد تحاشي الصدام معهم في أولعهده
بالامبراطورية » خشية العواقب . الا أنه ازداد وثوقا وقناعة بأن قد
اصبح من غير المجدي خداع النفس بصداقة مدسوسة ظاهرية كاذبة .

511

ولم يعد بعول بعد على العلافات القديمة التي جمعته واباهم مصالحهما
المشستركة ضد يوحنا . وبالوقت ذاته وجد أن من الحزم ندارك الامور
وتحدبد موقفه منهم بأقرب فرصة بموجب اتفاقية تعين وتعر”“ف مصالح
الطرفين . وفعلا تمكن في سنة 184 من عقد انفاقيية اوتشيالي ».
وبموحبها أعترفت أتيوبيا بعائدية مصوع وبعض الاراضي الواطنية ألت.
الانطاليين . 0
ظ غير انه سرعان ما نشب خلاف عنيفب بين الطرفين حول نفسييسر
المادة /لا!١‏ من الاتفاقية . فقد فسيرها الابطاليون انها تعني وضع أثيوبيا
تحت الحمابة الالطالية (ه) فاستفز هذا التفسنير مشاعر مئليك وقادته
وزعماء البلاد الآخرين © وأيقنوا انها مناورة ابطالية تستهدف سوءا .
فبالسسة للنسخحخة المكتوبة باللغة الامهارية تعني هذه الماده « أن اثيوبيا
مين بسبافدة الطاليا من اسان تماد د ووو اودر ها 1 . قل كن
هناك نص خاص نفر ض على أنيوبيا عدم الاتصال بملوك اوروبا فيما يتعلق
بمصالحها » بدليل أن منليك خاطب الملكة فكتوريا برسالة مباشرة بعد
التوقيع على الاتفاقية . 1 ا

ومما زاد في تشكك الانيوبيين من الابطاليين ان الحكومة الانيوبية
احتاجت الى المال بعيد التو قيع على الاتفاقية © وفائحت أبطاليا بذلك »؛
فير ان هذه وافقت على اقراض اثيوبيا مبلع أربعة ملابين ليرة ايطالية
بعد ان وضعت أليد على واردات الكمارك في هرار كضمان لمسناد

ان دهاء منليك علمه كيف يكون يقظا وحذرا في التزاماته الدولية
وموائيقه وارتباطاته معالاوروبيين. كما انه بحزمه جمع حولهمستشارين
من خيرة رجال البلاد . فبعد اتفاقه مع الانكليز على الحدود الجغرافية
لبلادة 6 ويناء على تزابد. النانسسييبة ين الدول الاورويية: في مبيسل
الحصول على المستعمرات والامتيازات في أفريقيية في أواخر القرن
التاسع عشر » وجه رسالته المشهورة سنة 1856١‏ الى اكبر .خمسن دول
في اوروبا في زمانه » هي بر بطانيا وفرنسا وألانيا وابطاليا وروسيا )
وهدذأ نصها (1) : ظ ظ ظ
ظ « رغبة منا في أطلاع أصدقائنا ملوك أوروبا على حدود
ثيوبيا فقّد وجهنا أليهم هذه الرسالة .

هده طي حدود أثيوبيا .

7 - 166 وهمع5م ل 11م 1لصعة 02 0قط1]1 7ق ,15610018 ع ن
2-5 الا كدي هن 4 اا زعي محفوظة في مكتب السجسلات

تلطا

مدا خط الحدود من نقطلة أرفالي 8651811
الابطالية الواقعة على البحر الاحمر وسسير غربا باتجاه
سهل غيفراأ 368158) مارأ بالمواقع التالية : 1110

22181 ,101553 ,01113 حنى مثزوط1ل6/
ثم من هذه النقطة الى ملتقى نهر هارب ع78132 بنهر ارائد

5 هذه النقطة عمسي الخط حنوبا حتى ملتمى نهر
'عطبره بنهر ستيت ات حيث تقع بلدة 'نومات اا

ثم من 'نومات تمتك الحدود لشضم مقاطعة فضار ف حتى
كور كاج 0111 آ1 على كن الاررف ٠‏ ومن هذاه النفطة» حنى

ش مصنا نهر سوبات 50221 بالسيل الآبيض ٠‏ ومن صتنا

ستمر خط الحدود مع محرى نهر سوبات فيشكل حذدا
يضم مواطن قبائل اربوري 5056هلم وغالا حتى يصل الى
بحيرة سامبورو لاقتاطم2ة5 222 . ظ

أما من الناحية الشر قية فتقع / ضمن حدودنا مواطن
قائل غالا وبورانا 803828 وأصقاع عروسيى [و5نالآهم
حتى الحد الفاصل مع الصوماليين كما وتدخل ضمن الحدود
مقاطعة أوغادس 00832068 .

ومن الحهة الشمالية صر خط الحدود مواطن
قبائل حبر اواس 82كتث 1867 وغدابورسي 28581ناط0008
وقبائل عيسى الصومالية حتى يصل الى أمبوس 421605

ومن اموس بمتد الخط ليشمل بحيرة أاسال 888581
وهي مقاطعة محمد انفارى ( وهو من رحالنا القدامى ) لم
بتاخم ساحل البحر حتى يتصل بأرفالي .

ففي الوقت الذي أوضحت فيه معالم حدودنا كما هي
حاليا فقد عقدت العزم اذا ما عوفيت وأمد الله فى عمري
على استعادة الحدود القديمة وممتلكاتنا حتى الخر عسوم
ولغاية بحيرة نيانزا بما في ذلك مواطن قبائل غالا .

لقد طوى التاريخ ازبعة عشر قرنا من الزمن وارض
اثيوبيا المسيحية محاطة سحر من الوثنية . أما اذا حاءت
الدول العظمى من وراء البحار بقصد غزو أفريقية بغية
اقتسسامها فيما بينها فليس في نيتي الوقوف موقفالمتفرج
تجاه ذلك . انني استمد العون من العلى القدير لحمابة

0 ي وأسأله تعالى أن ا و لسع من قدا كما حماها

رقف

وحرسها في غابر الازمان وان بصد عنها مطامع الغزاة مدن
الدول العظمى ني لا تمع فريسسة الافتسام .
كانت حدود أثيوبيا في سسالف عصرها تمتد حتى
البحر ٠.‏ ولكن ضعفنا وعدم مساندة الدول المسيحية لنا
انعدانا ساحكي البحر الذي أضحى الآن في قبضة المسلمين .
اننا لا نشكر حاليا باستخدام القوة لاستعادة الساحل
المغتصب ٠‏ الا أن أملنا عظيم بأن قوة المسيحية برعاية الياري
عر وحل اكفيلة باعادهة حدودنا لنا أو بعض المواقم الساحلية
عاى اي حال .
كتنب في أدنسابابا في 15 مازبر سنة 1881 ( بالتقويم
الاثيوبي ) المصادف ١.١‏ نيسان (ابريل ) سئة ١89(‏ » .
لعد كان لهذه الرسالة صداها في المحافل الاوروبية . فهي أول
صوت سمع لرعيم أفر نعي رهده الليحة المتقّده ( النصف الإاخير مبين
الرسالة ) المشدونة عزما وتصميما » خاصة تلك العسارة التحذيربة
الصربحةه ‏ « أما أذا حاءت الدول العظمى من وراء البحار بقصد غزو
افريقية بفية اقتسامها فيما بيئها فليس في نيتي الوقوف موقف المتفرج
نحاه ذلك » .
الا أن موقف ألكنيسسة القبطية معه في تلك الفترة لم يكن مشجعا.
شفي أاوقفته الذي حصل فيه مثليك عا ىتأبيد محاي منقطع النظير بصدد
سياستةه الخارحية حتى من الكثير بن من خصومه الذين عاهدوه بالوقوف
الى حانبه صفا واحدا بوحه التهديدات الابطالية التوسعية » كانت
الكنيسة بطيثة التجاوب معه أو حتى غير مكترثة تقريبا في تقبل مبدأ
محاربة الاتطاليين سيب وحدهة الدين . فالحمود الفكرى الذي تميز به
رحال الدين لم يفتح اذهانهم لتصور الخطر المحدق باستقلال البلاد
جسب مر أمي الاستعمار بين المسيحيين ,

معركة عدوه

تمادى الابطاليون في غيهم وبتحرشهم واستهرازهم للآثيوبيين
وذلك عن طريق احتلال مزيد من الاراضي لتوسيع نطاق مكاسبهم قبل
ان تقوى شوكة منليك في ارجاء الامبراطورية . فأمر الحنرال باراتييري
532301621 ألقوات الإبطالية باحتلال عاصمسة الشمال المقمدسة
اكوم . فكان اذلك الغزو رد فعل سيء لدى الاحباش خاصة مواطني
أقليم تيغره أنفسهم . ومضت القوات الايطالية فيز حفها فاحتلتاديفرات
501784 شم عدوه وأخسيرا استولت على مكالي» 108315311
عاصمة أقليم تيغره . فتم لهم بذلك اخضاع الاقليم كله تقريبا ٠.‏
أما الحانب الاثيودى فقد أعد عدته لواحهة هذا التحدى © فحشد
الحيوش تمهيدا لقارعة القوات الابطالية المحتلة . وتوحه منليك بنفسه

١1

الرؤوس ( الامراء ) الدين رافقوه في حروبه السابقة وشهدت لهم الاباء

بالتحلي بالجندية الاصيلة . والتقي الجيش ان في موقع يقال له
« عدوه » (/) في اليوم الاول من (مارس ١8951)‏ . وكان الحيش

الابطالي قد بدا المعركة بثلاثة ا كل, واحد عنها بقيادة حترال +
الا ان الاحباش استبسلوا واستماتوا فيساحة الوغى فسحقوا القوات:
الابطالية لدرجة تقارب الابادة في معركة تعتبر من اكبر ما دار من معارك
في كل القارة الافريقية . ظ

يروى أن الاحباش مهدواأ للنصر الذي أحرزوه بخدعة حربية
طريفة دبرها ورسم خطتها الرأس عاوله احد كبار قادة منليك . ولولا
هذه الخدعة لما حل ما حل بالحيئ ى الابطالي من نلكبة عاى الرغم من قوة
تحهيزاتنه وأسلحته الفتاكة » وما كان ليلقى ذلك المصير المزرري . قضك
صادف اليوم الاول من آذار ( مارس ) يوم زبارة القديسة مريم فني
اكسوم » وهي من أهم وأقدس الزيارات التي ستفاءل بها الاحباش .
تمكن الراس علوله من اشاعة خبر كاذب بين الايطاليين مفاده أ نالجيش
الاثيوبي سيكون في أضعف حالانه في ذلك أليوم ان معظم أفرأده سوف
لا بحاريون بل سيشدون الرحال الى اكسوم اوفاء هذه الزيارة .

فاستهان الابطاليون بالقوات الاثيوبية علىانها ستكون غير مستكملة
العدد والعدة . فما ان بادر الايطاليون بهجومهم على الجيهة الرئيسية
حتى داهمهم الاحباش من مخابئهم الجبلية بأعداد هائلة والتفوا من حول
القوات الأبطااية وغريوا حصيارا عليها :واعماوا فيها السيفيه على حيسين
غففلة منها . وسرعان ما وقعت البلبلة فيمن تقى فى صغوف الابطاليين
وأحرز الاحياش في هله المعركة انتصارا كاسحا لم تقم للايطاليين: بعده
قائمة . وفي هذه المعركة فقد الجنرالات الثلاثة ارواحهم لشدة وضراوة
الهجوم الاثيوبي . أما الجند فخر”وا صرعى بالآلاف بسيوف الفرسان.

ولا بتحدث التاريم الاثيوبي الحديث: عن نصر بموقعة حربية بامتزاز

اكثر من معركة (( عذدوه ) . والى جانسب المعحيك نطولإت هده المعر كه كان
هناك اناس اشتركوا فيها وعاشوا احداثها وخاضوا وحشية مذابحها »©
بقوا أحياء اوقت قريب » بيذكروتها بمرارة ويأسفون لان آلاف المسيحيين
من كلا الحجانبين قتلواأ بمعضيهم بعضا

واذا كانت هناك كلمة ختامية حول النتائج البعيدة المدى لمعركسة
« عدوه » » فممالا بنكر أنها تعتير األحدث الذي ثبت أسسم أثيونيا عاى
خارطة العالم . وعلى اثر ذلك اعترفت بها الدول كقفوة سسياسية ذات

1 ععوم ب بروع2 7 .0 تلط متوتعو بطم [ه عط - 7

4 هس 122 وعووم ل ل[ عع 62 التقطء 1ه 557 ,قأم10 اك

١

كيان لا بقهر . واثيوبيا هي اول قطر افريقفي بدحر دولة اوروبية معذلمة
حاءت لفزوه ٠‏
نهاية منليك ظ ظ

أخذت صحة الامبراطور في أواخر أيامه تعتل ونتدهور م 507 وحه
التقريب بمستهل عام ٠‏ 5أ| بسبب متاعبه الكثيره التي أشفلته منك
نعومة أظفاره » وكذلك بالنظر للجهود المتواصلة التي بذلها في سييل
تطوبر بلاده » ناهيك عن الحروب لمنهكة التي خاض غمارها منذ توليه
عرش اقليم شواأ سنة هوللمَما . أما المشاكثل السياسية » الدأخلية منها
والخارجية © فقد أوهنت قواه ونشاطه . فلما اوشك عام /19.1 على
الانتهاء وهو لما بزل طريح الفراش وحالته الصحية تزداد سوءا » بل
وتلذر بالخطر ؛ دعا أليه وزراءه وكلفهم بتحمل بعض مسو ولياتهوممارسة
صلاحياته اللازمة لتصريف شوؤٌون الدولة لكي بخلد هو الى ااراحة .
واستمرت حالته بالتدهور حتى أصيب بشلل تام تقريبا سنة 11.8
وظل طريح الفراش وهو شيه ميت من 11.8 حتى 1115 عندما فارق
الحياة . فجاءت أصابة منليك بهذا الداء العضال انتكاسة وخيمه لآمال
البلاد في التقدم والازدهار على عهد هذا الامبراطور الفذ . وعندما
استمر مرضه اخذت الاحوال الداخلية نسوء أرضا وتلدت السحسب
الكثيفة في سسماء السياسة الخارجية . ولم يكن احد ليعرف كيف ان
البلاد ستخرج من هذا المأزق الحرج 4 فيما وقفت دول أوروبا ترقب
الاحداث باهتمام زائد . ظ ظ ظ 1

وكان المطلعون على احوال اثيوبيا قد تنبأوا باحتمال تفجر الوضع
عن انقسامات داخلية خطيرة ترجع بالبلاد الى حالة مخيفة من الفوضى
والتردي . وعلى صعميد الدوائر الخاصة في بلاط الاميراطور بدات
المكائد والدسائس تعمل عملها في خلق التكتلات داخل البلاط وبين أفراد
العائلة المالكة والنبلاء المتنففين ©» وفي مقدمة الجميع الامبراطورة تابتق
1)ل1' زوحة منليك ذات النفوذ الواسع . ومعلوم أن الامبراطورة لم
تنحب ذربة لمنليكة .

وهنا برزت المشكلة الحقيقية ب من سيخلف مئليك بعد وفاته ؟
اما منليك نفسه فمد تردد بالاعتراف بابنته زأودتوى 28110161
لتخلفه على العرش بسبب أمها ألتي لم تكن من النبلاء بل كانت ابنة رجل ‏
عادى من قبائل ( واللو غالا 8118© 513110 )المسلمة . فأثار عليه
الفساوسة بالعودة بذاكرته الىالماضي البعيد فلعله يتذكر مولودا أو مولودة
من علاقات نسائية سابقة . عندئذ تبين ان كان له ابئة في اقليم هرار
اسمها شوا ربفا مات زوجها الآاول دون ذربة وكان زوحها الثاني الرأس
ميخائيل الزعيم القوي المتنفذ . ولا بد من الاشارة الخاطفة هنا بأن

111

الراس ميخائيل كان في الحقيقة « الامام محمد علي » الذي اجبره بوحنا
الرابع على التنصر كما أسافئا في موضوع سابق ٠.‏ وكانت قد انجبت منه
ولدا أسمه ليجج أباسو 1 ظ ظ
فلما لم يجد منليك أقرب من ليج اباسو ( ومعتى الاسم بالامهاربة
قلب يسوع ) تحت هذه الظروف من يخلفه على عرش اثيوبيا » لذلك
جمغع رحال ألدين والشبلاء ليعلن لهم قزاره باسئاد ولابة العهد الى حفيده
( هن احدى بناته )‏ ليج اباسو البسالغ من العمر اثئي عشر عاما .
وأوصى بأن بكون. هذا الصسبي تحت رعابة الاساقفة والرؤوس حتى ببلع
أشده . كما عين مقدنما قائده الهقديم المخلص الجنرال تاساما
8- (م) وصيا على العرش . الا أن هذا القرآر بتعيين تاساما
وصيا على العرش قد أفضب الامبراطورة تابتو ألتي كانت نفسها تصبو
لان تصبح هي الوصية لهذا المركر الحساس . وكانت هي وعدد آخر من
النبلاء لم نورق لهم ترشيح ليج اباسو العمرش بسبب انجداره من اب
(الرأس ميخائيل ) كان في الاصل مسلما »والولد أيضا نشأ في بيئلبة
مسلمة تقرسبا في هرار . ومن المعروف أيضا ان قرار منليك هذا جاء
عندما اشتد المرض به ولكن قبيل أن يفعد قابليته على النطق .
سيان حول فراش ١ألوت‏
كانت الامبراطورة تابتو أبرز شخصية بين أفراد العائلة المالكة ذكاء
وقابلية ٠‏ وكان لها من قوة الشخصية وسناد الرأي ما جعلها تتدخل
في كل صغيرة وكبيرة في شؤون البسلاد السياسية وغيرها ٠.‏ فلما
شنعرت بخيبة الامل نتيجة تعيين الجنرال تاساما وصيا على العرش
المركز الذي كانت تتأمل أن تظفر به وانها ستفقد الكثير من سطؤتها
ونفوذها السابقين في الفراغ الذي حصل اثر تعيين وصي غيرها على
الغفرش »© لجأت الى استخدام قابلياتها وطاقاتها في الدسن وحبك
المؤامراث .. وغدت المحور الرئيسى الذى تشسيثق منه النراعات والخلا فات
على الحكم داخل البلاط وخارجه . وقد يكون من المفيد الاشارة الى انها
ايام مجدها ونفوذها كانت قد عينت معظم ذوي قرباها في اعلى المنتاصب
في الديوان الملكي وخارجه . كما زوجت زواديتو ابئة الامبراطور لابن
أخيها... وبهذه الاساليب صارت كلمتها مسموعة في كل مان ولا برد
لها طلب ٠.‏ ظ ظ
كانت نابتو شخصية خطرة للغاية ازاء خصومها » ولذلك كازيهابها
الجميع . وكانت امراة ضخمة الجسم أقرب في شكلها الى الرجال منها
الى الجنس الناعم . وتتصل: بنسسبها الى العائلة المالكة القديمة فيغوندار

:218 معدم سح نوهه ,5 .© نوط بقتطلقةنوطهة 2631 56 سناع

1 11/

ولذلك لم تكن على وثام تام مع نبلاء شوا . تزوجت خلال حياتها سبع
مرات قبل أقترانها بمنليك الذي أصيم الروج الثامن . وعندما كانت في
عصمسبة زوحها الثالث.ب وكان من اغتى. واقسوى الارمشقراطبين.
الشماليين . حاولت قلب نظام حكم الامبراطور يوحنا الرابع » اذ:.أقنعت
زوجها بتدبير ثورة ؛ داخلية ضده ولكن مسباعيها باءت بالفشل ٠.‏ واتكشفت
مكيدتها فاضطرت للهروب لكي تسلم من القصاص . فاختفت عن الانظار.
زمنا عن طريق زواجها من جن دي عادي ( الزوج الرابع ) عاشت ممه
عيشة بساطة وكفاف تخلصا من عاقبة ارات ٠‏ وسيرعان ما تركت.
زوجها عند تبدل الظروف لتتروج من ,رجل 7 خر أعلى منه شأنا وأحسن.
حالا. » حتى. انتهى بها المطاف تبح يجا كبريية اد ثفني فصر
مئليك الثاني .2200 0 0
أن صفحات تاريخ أليوبيا ‏ 5506 لتغيد ما 58 هذه مده
من وبلات ونكد لكثير من البشر © ومن أزمات ومشاكل أضرت بالبلاد
خاصة بعد اعتلال صحة زوجها الامبراطور وحتى بعد وفساته . وكان
بيئها وبين ليج اباسو ولي العهد نفور شديد بسبب نسسبه كما ذكرنا .
ولابلغ السييل الريا. شيب" الكرارة: التي بحارت ليخ لسبوء تطر ناته ؛
عندئذ تدخل النبلاء البارزون بالامر لوقفها عند الحد المعقول وذلك
باعلان تأبيدهم المطلق للوصي الجنرال تاساما . غير أن المنية لم تمهله
طوبلا حتى أدركته فتوفي سنة |111١‏ السوء طالع” ولي العهد ٠‏ فتأزم
الوضع الداخلي لافتقار البلاد الى رجل يمسبك بزمام الامور » والامبراطور
ما زال حيا بصارع ألموت وهى ثلا حياة ٠.‏ عندلذ اجتمع' الوزراء فقرروا
ان نتسلم ررحي العهد مسؤٌولية الحكم 4 أذ باغ الآن للدي 2
من مسار ٠‏ 0 ل
مضت» الإإبام ولم بهد بال الامبراطورة تاهو ٠‏ قدأنبت تعمل لتقل
الملك من أقليم شوأ ألى سبابق عهده في الشمال ‏ الى قصور غوندار ..
فته لذلك بسلاء شوا الذن استفزتهم محاولاتنها الاخيرهة » وخاصة كان
من بينهم الرأس تفاري ( الذي أصبح بعدئكدذ الامبراطور هابلا سبلاسي
الاول ) ابن الرأس ماكونين الداكم العام السابق لاقليم هرار وأحد قادة
منليك المبرزين . فالراس تفاري أعلن اتصال نسبه بالسلالة السليمانية
اثباتا لاحقيته بالملك . ومن طرف خفي فقّد أثارت الكنيسة الحبشيية
المخاوف والشكوك من اعتلاء ليج اياسو العرش بسيب نسبه ٠.‏ ققد
اشاعت بأن هذا الشاب قد ربي وترعرع تحت تأثير أقريائه ليون '
وكما ذكرنا فان والده الرأس ميخائيل ذا النفوذ الواسع سا
وتنصتر تخلصا من اضطهمدد بوحنا الرابع للمسلمين . 6 لعبت
الكنيسة دورا خطيرا في تأليب القاوب ضد الامبراطور المرشح » واتخذت

517

موقف السك من انتماء ليج اباسو لدين البلاد الرسمي » الامر الذى
جلب على البلاد . وبلات استمرت سيئين طويلة كما سترى .

وازاء هذا الموقف من الكئيسة وبعض تلاء شوآأ فقد وقف الراس
ميخائيل الى جانب ولده ليج اباسو للمحافظة على حقوقه وضمانارتقائله
العرش . ومن أجل نقوبة جبهته ومركزه فقد دخل في أحلاف قبلية
جديدة استهدف من وراتها احسداث تحالف قوى بين قبائل فالا
والمسلمين . فخطب ود قبائل باجو 580 وتقرب من المسلمين في
شرقي أثيوبيا ‏ هرار وما .جه اورها ‏ ولكن جهوده لم تكلل جميعها
بالنحجاح بسبب معارضة ماكونين له » وهو صاحب النفوذ القوي
في هرأر 5 0 ظ ظ 0

ألا أن هبذه المغارضة زالت يوقاة ماكوئين . يراد في تألق نجم
الراس ميخائيل وفاة الوصى على العرش » الجنرال تاساما » سنة
١‏ . ثم جاءت اللحظة الحاسمة بوفاة منليك نفسه سنئة 1119 حيث
وضع الامبراطور الشاب ليج اياسو كل المنساطق الشرقية تحت حكم
والده عن طريق تعيينه ملكا على اقليمي واللو 78119 وتيفره . وفي
سنة ١114‏ أدخل اقليمي غوجام 2وزه6© وبيغمدير *#تلصععء8

55

الفصل السادسعشر 2

ليج اياسو(١51١1-١١5١)‏ 0
الملقب بالامبراطور المسلم 0

لا بذكر التاريخ الائيوبي في كافة أدواره » القديمة منها والحديثة :
قصة عن أمبراطور من اباطرتها أو ملك من ملوك أقاليمها رافق ظروف
تر شيحة وتنصيبه سوء الطالع والفموض السياسي بقدز ما تمشل في
تنصيب وخلع الامبراطور الشاب ليج اباسو ( أو ليج باسو ) . فهو قبل
كل شيء لا بحسد لانه جاء خلفا لرجل مثل منليك » قلما يذكر تاريخ
هذه الامة صنوأ له . فكان بعتبر من أدهى وأعظم ساسة اثيوبيا وهو باني
مجدها الحديث . فالفراغ الكبير الذى أحدثه فقدان مثليك كان بحب
سده برجل آخر من نفس مستواه قدر ما أمكن » لمنع حدوث نكسة
سياسية كالتي حصلت سيب اسناد العرش لصبي قاصر غير مجرب
رسمت منل اللحظة الاولى بعد توليه هالة من الشسهات والمخاوف لشتى
الاسباب » وحصكت في طريق مسيرته شبساك الاطماع والدسائس
والحزازات الاقليمية والدينية .

وأخيرا نحي عن العرش وسط ظروف ما زال الفمشسوض نحيط
بعض حوانبها الى اليوم .

عود الى المغخصومات الدينية

. قدمنا أن نبلاء شوأ » تساندهم الكئيسة الحبشية »2 لم برتاحوا
لنبا اعتلاء ليج اياسو العرش بعد وفاة منليك سنة 1118 وذلك مخافة
ان بحره نسسبه الاسلامي القديم الى محاباة الاسلام واعادة انتشار ظله
ونفوذه الى سابق عهده . ألا ان أحدذا لم يجرؤ على التصدي للآمبراطور
منليك والاعتراض على قراره في حينه نظرا لما كان يتمتع به هذا الرجل
من قوة الشخصية والحزم . أو لعل نبلاء شوا وجدوا في ترشيح غلام

يكرق

قاصر للتربع على العرش فرصة مؤائية لنيل مطامعهم الشخصية فسكتوا
منتظرين ساعة أجل ذلك الشسيخ الممدد على فراش الموت .. وقد بات
وافكا ب اروس ميات وشاقا بعد ان دخل فيصراع
مكشوف ش أقوى قأعدتين في صرح التراث الحبشي عب اللسييادء
الاقطاعيون م ة والكنيسة الحصشية .

وطفقت الاشاعات المو حهه تحاك --22 بين الناس عن سوع سصسلوك
الامبراطور الجديد وتصرفاته الصبيانية تارة وعن اصابته بالعتهوالجنون
تارة اخرى . وكذلك تضاربت الآراء واختلفت الاشاعات عن مدى ميوله
سحو الاسلام أو ر انها أعتناقه له تما ذهصبت أليه بعص المصادر : ولفت
التقولات درجة من البعد عن الواقع والمعقول حتى دخلت حدود القصص
الخيالية . فطمست الحقيقة في مثل هذا الجو وضاع الواقع . فقد
جاء في ١‏ بعض الروابات انه لفرط انجاه ليج اباسو نحو الاسلام فقد كلف
الفقهاء السلمين لدراسة نسبه فآئبتوا اتصاله بالرسول )١(‏ ولعل مرد
هذه الحكاية ما هو معروف عن الاسرة الماككة في قبائل واللو غالا
42 17/311 المسلمة ألتي كان بترعمها وألد ليج اباسو ( الامام
محمد علي ) التي ندعي أتحدارها من أصل عر لي ٠‏ فيهده القبائل تزعم
بأن جدهم الأول قام من أيران وان أسسلافهم كانوا يحملون لقب
« الشريف » . ولعل هذا أللقب هو المفتاح الذي توصل بواسطته الفقهاء
أن سحت الروالات الى رط سين وال سول :هده واجدة بيسن
عشرات القصص والاشاعات التي ملأت المجتمع الاثيوبي بفية تأليب
قلوب الناس على الامبراطور ٠‏

قد نكون هذه الاشاعة ‏ وكثير غيرها ‏ صحيحة وقد تكو نملفقة
وموضوعة » ولكن هناك حقيقتان ثابتتان لا بمكن انكارهما بصدد سلوك
ليجم أياسو في -ححيانه العامة خلال هذه الفترة . أولاهما هي أنه. فعسلا
أظهر تعاطفا وميلا نحو الاسلام منف البداية . وقد نت ذلك من تشحيعه
لبناء بعض المساجد في هرار - مركز التجمع الاسلامي العديم . والحضقهة
الثانية هي انه طيلة أيام حكمه »© وحتى بعد خلعه عن العرش »؛ لم بتنكر
للكنيسة لا من قريب ولا من بعيد . وبرأينا فتشبجيع بناء المساحد أمر
لا نمكن مؤّاخذته عليه أو أعتباره تنصلا عن دنه . وقد تكون هذه
المساجد هي بعض ما دمر مئليك في حملاته السابقة فاستاأذنه أهل هرار
باعادة بنائها بمناسبة وحوده في تلك المدينة . ولكن على ما سدو فان
الكنيسة أزعحها أقدامه على صلذا العطف نحو أهل هرار فزادت من
ملاسسات القضية .

.8 38م 53 0ع قمع 60 110 9ط ,215210013 1[

زفق

حكم يخنق في المهد

أشرنا فيما سبق الى أن قصة تثصيب ليج أباسو وتلحيتة عن
العرش مرت في سماء السياسة كالبرق الشساهف » لعب في تنفيذ
أدوارها ابطال كثيرون . كما قد ذكرت أسساب كثيرهة ومتضارية في
تفسير هسوب عاصقة اللمعارضة لارتقاء هذأ الأمبراطور عرش ألبلاد .
ولكن العاصفة لم تتتاول شخص الامسراطور فحسب بل حرت البلاد الى
حروب داخلية وأنعسامات أقليمية ودينية مؤستة أوشكت أن تعقضي
على كيانها من أساسه . فالامبراطورة تايتو وحزبها استفلت الظروف
لتضرب على وتر اعادة اللملكية الى الشمال » بيخالفها في ذلك الرأس
' تقاري .وز بوه ٠‏ :بيثم من الناحية الثانية يلتك الكنيسة والبعتيييات
الدبلوماسية للدول العظمى نشاطا محموما في سميل العضاء على حكم
ليج أيامو. في مهده . وعلى كل حال فمهما تعددت الاسباب وتفرعت
الروابات والاحتهادات فبالامكان حصرها حميعما في أربعة أسيساب
رئيسسية هي ٠‏

أولا س وقوف الكنيسة ضده بسبب تخوفها من نسبه ألاول . وقد
جاهرت في أرتيابها من صحة تنصر والده الرأس ميخائيل ( الامام محمد
على قبل القنضر ) واعتيرت قبوله التصير انيه دنا انما سببية الخو ف» على
حيانه وعدم رغبته في فقدان مركزه الاجتمامي والسياسي المرموق ٠‏
كما أتخذت من تقرنه لافراد عشيرة واللو غالا المسلممة اشارة لعزمه على
اذكاء الروح الاسلامية والرجوع الى الحروب التي أشعلها من قبله الامام
أحمد دن أبرأهيم الغازي '

سبق وأشرنا في الفصل الخاص بالكئيسة الى نفوذها الواسع
كيف انها عزلت أثنين من الاباطرة لميولهما نحو المذهب الكاثوليكي » وهما
زأ دبنغل 1267361 2 وسوسئيوس 5118269308 وكلاهما حجصكم في
أوائل القرن السابع عشر . وقد مارست فسن القوة والنفوذ باقصائها
ليج اياسو عن العرش . ويذكر انها خاصمت الامبراطور ثيودور ذلك
الطاغية الحبار لعدم خضوعه لها كغيره من الاباطرة . وغضب الكئيسسة
كان من أقوى الاسباب التي أفقدته شعبيته .

ثانيا ب وقوف الدول الاوروبية العلمى موقفا صلبا ضده لتقربه
من الالمآن..والاتراد العةهاتبيى (؟) .واعشيرتة ذلك.يه وخاصية بر يطانيا ‏
تهديدا لمصالحها في شرق افريقية ومنطقة البحر الاحمر وعملت أقصى
ما في وسعها على تقويض دعائم حكمه . أما تقرب الالمان الى الامبراطور
ليج أياسو فله أسباب وجيهة بالنسية لمصالحهم . لان المانيا كان تالدولة

0 ©5386 -- 1110111512121 .5 .ل لآط ,19م م0تلاظ ضز مدرو 151 - م2
ع238 حل نع نان نطول 599 ,2ع1لث 125106

حرف

الاوروبية الوحيدة قبل الحرب العالمية الاولى التي لم يكن لدبها سوى
مستعمرة واحدة وهي طنجني قا ( تائزانيا حاليا ) . فمن اللديهي ان
بنتهزر الالمان هذه ألغر صة النادرة للحصول على موطىء قدم آخر أو على
الاقل منطعة نفوذ في اثيوبيا . ومن أجل ذلك دخلت في مفاوضات معه
( أي مع ليج اياسو ) لارسسال الخبراء والاسلحة » الامر الذي اقض”
مضاجع الدول الاخرى ( الحلفاء ) . وبعتبر هصلا العامل حقيفة أهم
العوامل التي أطاحت بالامبراطور الشاب . وتواترت الاخبار ‏ لظقرا
لنشاط الحملة الدعائية الانكليزية ضد الامسراطور وذكر بعض الكتاب
والمراقمين ظهور الكولونيل لورسس 1 .8 1 0 باعتشاره
خميرا بأمور الدعاية وأالدس ٠.‏ ومعلوم ان لورئنس هذا لمع أسمه ني
احداث تورة الشر يف حسسين في الحجاز ضد الاتراك أبان الحر بالعالمية
ااوابيبى ا
0 ثالثا ل تكتل نبلاء اقليم شوا وتجهيزهم الجيوش التي زحفت على
العاصمة واحتلتها » سعيا وراء أبقاء الملكية محصورة فيهم ‏ في أقليم
مسبيوا : ظ
رابعا ‏ ارتقاء ليج اياسو عرش البلاد وهو قاصر لم يقو على مجابهة

المكائد والدساسى التي عصفت بوجهه . ومما زاد الطين بلة اظهاره ميوله
للاسلام بشكل سافر خال من الدبلوماسية الحكيمة . فساعد بذلك
خصومه على محاربته بأسلحة عديدة وبوقت مبكر .

أخيرا أاضطر الابراطور الجديد ازاء تكتلات نبلاء شوا والكئيسة

ه للسحث عن المساعدات: الحر بية من قسائل وألده وحلفائهم فيالشسمال
الغربي ) وكذلك من القبائل الشرقية في منطفهب ة هرار . وفي هرار
والدناقل تزوج ببنات بعض الزعماء المسلمين لتوثيق روابطه معهم عبن
طريق المصاهرة . ثم تروج أبنة ( ابا جعفر ) (7) سلطان مملكة جيما في
الجنوب الفربي من البلاد ٠.‏ بعد ذلك زار منطفة اوغادين مرع80ع06
وبلدة جيغجيفا بالقرب من الحدود الصومالية . وقرر ان يجمز جيشا
سير به شمالا عير صحراء الدناقل ومن هناك برحف بالاتفاق معجيوش
والده نحو أدبنس أنابا .

اتزحف على العاصمة وخلع الامبراطور

بعد ان أتم نبلاء شوا استعداداتهم الحربية زحفوا على العاصمة
وكانت الكنيسة على علم مسبق بذلك . ولا اكتمل نصاب النبلاءوالزعماء
في أديس ابابا عقدوا مؤتمرا وطنيا دعوا لحض وره مطران الكنيسة
الحيشية ( أبونا ماتيوس ) بحثوا خلاله حالة الشعب بعد خروج
الامبراطور عن دين البلاد الرسمي وتحالفه مع الاعمداء بل واعتناقه

0 3868م .ب للتقطع متصطاع' .5 .3 7( ,روأمملط]اظ طآ م1513 ب 3
5 مم به 16

دبنهم . وطلبوا منه ان يجعلهم في حل من بمين الولاه له . كما طلبوا منه
اصدار الفتوى بحر مانه من الانتساب للكئيسة القشطية الحصشية . وفيما
بلي ما كتبوه للمطران ٠‏ ظ ( اث

« برىء رقابئنا من “ألولاء للاممر اطور لاننا لن نخضع الاسلام . ف ول
يمكننا تسليم بازدنا للاحنبي عن طريق الاساليبت الحضيثة التي يجاريها
ليج أياسو ويقود مملكتنا الى الدمار » (6) ٠‏

وفي 217 أبلول ( سبتمبر ) ١917‏ ضدر. القرار بخلع الامبراطور. ْ
وأعلن أبونا ‏ اي المطران ‏ ننصيب الاميرة زاوديتو ابنة مئليك الثاني
امبراطورة على اثيوبيا » على ان يكون الرأسن تنفاري( بعدئذ الامبراطون
هابلا سلاسي الاول ) ابن الرأس ماكونين وصيا على العرش ووليا للعهد.
ونم انتوبج زاوديتو امبراطورة في كنيسة القديس جورج في"اديس ابابا
في ١١‏ شيباط ( فبراير ) /1517 . والامبراطورة الجديدة لم تكن: من ذوق
الميول السياسية © كما .ولم .تتميز.بالذهن النابه المتوقد . فقد تفرغت في
سني حياتها الاخيرة .بكليتها للعبادة والصيام وزيارة الاديرة . وكاتت
نجد في ذلك متعة وارتياحا نفسيا أكثر مما تجد في مناقشة الوزراء في
شؤون الدولة ٠.‏ ولذلك اختير: لها ثعلب. ماكر للوصادة وهو الراستفاري.

وتمهيدأ لخلع الامبراطور فقّد استغل أعداوّه فيابه في المنطقنة
الشرر قية مدا حملة الدعانة ضده . فبذلت سفارات! احلفاء والكتيسة
جهودا وأموالا سخية لترونج الدعاية المضرة » بين ابناء الشعب :ضد هذا
الاسراطور المنكود الحظ . وهنا كان ارعيان” والقساوسة دور مهم في
الارناف ٠.‏ فقد أشاعوا بين مختلف. الطبفات أن اليج اللاو أهدى القنصلية
التركية في أدسن أبابا علما عليه الهلال وشهادة « أن لا اله الا الله .وهذا
بالاضافة الى العشرات.من هذه الاعلام التي وزعها على مشابخ القبنائل
الاسلامية (ه) . ثم وزعت الكنيسة والسفارات المذكورة آلاف الصؤر
التي أظهروا لواح السو * يكن تحمل عبارات:مسئدة اليه بأنه ضد
المسسيح التوازاضيروة تر عصيد” ي مظاهر قريبحة منافية للاخلاق طبعت
في مطبعة صغيرة يملكها أرمني اسنمه ليون . وقد تجدر الاشارة هنا
الى وحود حالية أرمنية كبيرة فيادسن ابابا نزحت ألىاثيونيا واستوطنت
فيها على اثر المذابح الارمنية في تركيا قبيل الحرب العالمية الاولى. وهذه
الحالية نتعاطى السجار” وصيافة | الذهب وله بصورة رئيسسية :3

بج أياسو بعد جلعه . ١‏ < ظ

0 - 0 _- صحيفة ١1.ء‏

1

الامور ا لقاب اد البعثات الديلوماسية في اديس ابابا بتحذير
اللسؤولين في العاصمة من مغبة استمرار التسيب وعدم الاستقرار
فترة اطول . وعلى اثر هذا التحذير الذي كان بمثابة احتجاج من اعضاء
السلك الدبلوماسي الاجنبي على فعدآن * شبح الحكومة التي بمثلون بلاد هم
فيها تفرر أرسال ول اسن إلى اليج ناسو في مه ذي هرار لكي
لفت نظره الى خطورة عواقب السياسة الدينية التي حي فلعله
لاملامي .

وانها رابطت خارج ماديئة هران استعدادا لفزوها تراه ا
طير برقية من اديس ابابا الى حاكم هرار يوم 58 ايلول ( سبتمبر ) 1117
أي بعد يوم واحد من خلع الامبراطور »؛ يأمره فيها بالقاء القبض على ليج
اياسو وسجنه (1) . الا ان هذه البرقية وجدت طريقها-اليه قبلالحاكم
تملكه الغضب لبلوغ الامر الى هذا الحد . فلما جساءه الحاكم: لتنفيذ
عضلاته ‏ ورماه ارضا ٠.‏ :وبعف أن أهانه بأقسى الالفاظ دفع. به الى
السحن . وفي الوقت ذاته بعث قوة من عساكره للاقاة الحيشش الزاحف
والدوات ااا ا و ا ا
القوات الغازية بما كان بين يديه من المحاربين المتطوعين » استدعى زهماء
القيائل التي هرعت لنجدته ونصحهم بالعودة لديارهم لاعداد قواتهم
المحارنة بشكل أفضل والوقوفه على أهبة الاستعداد انتظارا لاشارهة منة .
أما ظقوي ففادر المديئنة بمفر ده ممتطيا صهو 5 حواده ومتسلحا برمحه 6 ألم
تبعه نفر من خاصته ومؤيديه لا يتجاوز عددهم المائة . فلما بلغ با بالسور
حياه الحرس بالطريقة التقليدية المتبعة 0 اللي على الارض ٠‏ دما

139 ععوم - 610 قصع02 لتقط1]1 نزط مقط - ب 6
يَنقا

أفرادها عا ى الارض احلالا للأمير أطور السابق ٠‏ وبعك ضع ساعاك من
مغادرته للمدينه دخلتها القواث المعادبة فعبثت فيها وأشاعت الرعب بين
الأهالي بعد أن أعملت السيف بالكثير منهم ٠.‏ ظ

أما زعماء شوا فقد ازدادوا حيرة وقلقامن توغل الأميراطور
المخلوع داخل المناطق الاسلامية . ولم بكونوا بغافلين عن التحشداتالتي
تقوم بها القبائل الموالية لابيه الرأس ميخائيل »© ولا عن عزمه بالزرحف
بعواته والقبائل المتحالفة معه نحو العاصمة . وباتوا بخشون رزو جالبلاد
تحت طائنة الحروب الداخلية التي ستجلب معها الدمار المحتم . وقد
ناشده بعضهم بشأن استخدام مختلف الوسائل لاقناع ولده بالاستسلاء
خدمة للمصلحة العامة . الا أن الملك العجوز لم بأبه لذلك اذ .خشي أن
يكون في الامر مكيده ٠‏ وقلما خلت علزقات زعماء اثيوبيا بعضهم ببعض
من المكائد والغدر.. وكان لكل بعثة ديلوماسية أصدقاوٌها من بين الزعماء
وهي الحال السائدة في كل البلاد والظروف . فانتهز الفرصة بعض
الذين لهم دالة على السفارة الفرنسية وطلبوا منها ان تمدهم بالسسلاح
استعدادا لمجابهة الراأس ميخائيل . اعسات بعض الوقت رشمسا
تجري الاتصالات اللازمة .
تأيتو تعد المصيدة للرأس ميخائيل ظ 0

وبينما الجميع ينتظرون أشارة من السفارة الفرنسية عن وصول
الاسلحة » وفيما تمر الايام بصالح الرأس ميخائيل وهو يعد قواتسه
للزحف على العاصمة » جاءتهم الامبراطورة السابقة تابتو ب ارملة
منليك ‏ التى نتخذ من الدس واثارة الفتن هواية لها بفكرة جهنمية
لخداع الرأس ميخائيل قبل أن يتم اعداد جيوشه . والفكرة هي انيرسل
له خطاب ينيئونه فيه ان ليج اباسو وقع أسيرا وهو الآن فى قيش
قوات أقليم شوأ ٠‏ وقألت لهم أنه عند سماع به بهذا النياأ الممزع
فسيستعجل بالزحف على العاصمة قبل اكتمال عدته الحربية وعندئذ
ستتغلبء عليه قوات شوا . وهذا هو ما حصل فعلا . فعندما زحف على
العاصمة على غير استعداد كامل ‏ تحنت تأثير الفضب - على الرغم من
تحذير ولده اليه من خطر الوقوع في شرك الاعداء » وعلى الرغم مما
جح درس قار ور للم رار رح راض سار

فلما بلغ الراأس ميخائيل الموقع الذي رائطت فيه قواتت شوا
للد قاع عن العاصمة ؛ لم بلي بعد مناوشات طفيفة أن وسجد نفسه مطلواق
من كافة الجهات © فوقع في الأآسر مع كبار مساعدبه وأعوانه . واقتيدوا
الى العاصمة مكبلين بالاغلال ‏ لا فاتحين . وكان وصوله العاصمة بوم
؟ تشرين الثاني ( نوفمبر ) 1915 . الا انه قبيل المجابهة مع قوات شوا
تمكن من انقاذ زوجة ولده وابنها ‏ وهي اميرة من .الدناقل ‏ بأن-أرسلها

51

الى مكان أمين في احدى القرى الموالية له . وبعد هذه الكارثة التسي
حلت بأبيه لم ببق للامبراطور المخلوع امل بالنجاة ؛ وكان في طريقله
للالتحاف مع قوأته بوالده . فأوق مسنيرته وتحول بمفرده باتحسساأهة
آخر 2 قاصدا مدينة اكسوم للاحتماء عند صدبيق قدبم . الاان صلا
أشار عليه بمفادرتها . فنزل الى صحراء الدناقل المحرقة حيث قضصى
مدا م ى السثنين في متاهاتها متجولا هائما على وجهه خشية الوقوح
في أبدي أعداثه ٠‏

اما زوحته الاميرة الدتقالية فقيل انها اوابتها احتمبا لدى السلطاتث
الترفسية تن جيرأ . واما الك الراس ميخائيل فسجن في جزيرة في
بحيرة زواي احدى بحيرات الوادي الشقي في الجنوب © حوالي .
كيلومترا عن العاصمة » ثم نقل الى هوليتا ذربى العاصمة فمات هاا
سنة 1918 . ومن قبيل المصادفة فالامبراطورة تابتو هي نفسها مانت
ني دس النسبة أثن. ينها اخيبفه #اندن اليم الائة يريس اإلبانها يدر
محاولة فاشلة للوصول الى مركز السلطة . ظ
انقلاب الراس تغاري على زاوديتو

ذكرنا في ما مر ان الامبراطورة زاوديتو لم تكن ميالة للسياسة

او الحكم . وكانت شؤون الدولة تتعب مزاجها المنصرف للتعبد والصيام
والزهد في الحياة . وبعكس ذلك كان الراس تفاري المتعطش للامرة
والسبطرة . فقد أخذ منذ اللحظة الاولى متحين الفرضص لاكتساب المزيكد

من الصلاحيات والسلطة في دا<ل البلاط وخارجه ولفرض سيطرته على
الاقاليم » الامر الذي أدى الى نشوب الخلاف بينه وبينها على الرغم من
عزوفها عن أمور الدولة المتعبة ٠‏ فصارت تتهمه بالتسرع للاستيلاء على
الحكم لكر ا يبا الرتي 0 وكثرات تذمرأت الاقاليم مسن
تذخله المبافر في شؤونها » اذ صار بنتزع السلطة من زعمائها تدريجا )
الواخد بعد الآخر . ظ [ 0

.وبلغ تذمر الزعماء حدا أن تجمع بعضهم في قصر الامبراطورة »؛

د ان أقسموا لها بمين الولاء وعدوا بالوقوف الى جانيها لكي بساعدوها

في التخلص منه » واتفقوا على مباغفتته بانقلاب عسكري لابعاده عسسن
الخكم . ولكن الثعلب الماكر تغدى بهم قبل ان بتعشوا به . فقد كانمطلعا
بواسطة عيونه وجوأسيسه على كافة ما بجريى داخل البلاط والقصور
الملكية . فما أن علم باتفاق الزعماء على الاطاحة به حتى فاجأهم هو
بانقلات استدرء مذهل غير سير الاحداث كلها في اثيوبيا وأوصله ٠‏
القمة . فقد هاجم الحرس اللكي بواضشطة القوّات الت حاء بها من اهرار
ل وهئ مننطقة نفوذ ابيه ٠‏ فاأصبسح كل شيء في قبضته وتحت

يضرف

سيطرته (9) .

اما الامبراطورة فذهلت لما حدث بهذه السرعة الخاطفة . واذعنت
حالا لمطالبه التي كان أولها ان تعترف به ملكا على اقليم شوا. فاتعقد
مجلس من الشلاء ورحال الدين وعلى رأسهسم مطران اثيوبييا ©» قنصب
الرأس تفاري ملكسا واصبح يلقب ب ( النجاشي ‏ وبالامهارية
1 55 ) ومنلحته الامبراطورة صلاحيات واسعسة لتصرديف امور
الدولة . ووضعت التامج بيديها على رأسه في /! تشرين الاول ( اكتوير")
سرئة 19548 . ولم يبق لها من سلطة سوى الاسم . فانقظعت عن الظهور
حتى في المناسبات »© وماتت بعد ذلك سنتين س في ٠‏ نيسان ( (ابرربل)
سلة .1919 .

ويموت زاوديتو انفتح طريق المجد واسعا امام النجاشي فأصبح
ملك الملوك من غير منافس ولا منازع . وتوج رسميا في اليوم الثاني من
تشرين ألثاني ( توفمير ) ١57.‏ »© وعلدئل اتخذ لنفسه لقب الامبراطصور
هابلا سلاسي الاول . وقد راجت أشاعات كثيره عن أسبساب وقاة
زاوديتو لم تستيعد بعضها احتمال موتها مسمومة .

مطاردة لبج آيأسو و لدستحنهك

ما انفك الراس تفاري منذف توليه وصابة العرش وولاية العهد
سسحثك عن الامير اطور الملخلوع وتعقب آثاره بغية الانتعام منه والقضاء
غلية ٠‏ حتى أنه كلف السلطات البر بطانية في عدن باعارته عددا مسن
الطيارات العسكرنة لقصف قاعة ماغدالا التي وصلت أخبار منها عين
اععانة يا عضن الغدارة أ« نر أن لير تبي ل يرا لطلبابة,
عندئذ بعث بجيش لضرب حصار حول القلعة بغية القبض عليه . وكان
ذلك فى اواسط عام 193119 . لكنه قبيل انتهاء ذلك العام تمكن الجيش
المحاصر من دحر قوات ليج اباسو المدافعة عن القلعة » حتى اقتحموها
واحناوها... اله اله دكن من الآفلات: من اندى الهااجمين ..

وظل ليج اياسو يتنقل من مكان الى آخر في المناطق العديدة التي
بفيت على ولائها له سنين طويلة ؛ وخاصة الششمالية منها وصحراء
الدناقل . ولبث على هذا المنوال تسمع اخبار تنقلاته هنا وهناك فتقض
مضاجع الحكومة لا كان بصاحب تنعلانه من ثورات وعصيان . فلم تهدا
الحال حتى قبض عليه أحد نبلاء الشمال الموالين للحكومة سئة ١591‏
وبعثه مخفورا الى الامبراطورة زاوديتو . بعد ذلك أرسل مكيلا بسلاسل

6 د 135 قءو3م - ممقطعفتصسء؟ .5 .3 نط ,وأممتطاظ هذ سمداق1. - 7

يرق

ذهبية ألى سحنه في أمبو (8) الواقعة على بعد ١١١‏ كياومترا فرسسي
العاصمة » وهي بلدة جميلة سياحية تشتهر بحماماتها المعدنية في
الوقت' الحاضر . ومن أمبو نقل الى فيشه شه الواقعة شمالي العاصمة على
الطريق المؤدي الى. وادي النيل الازرق ٠.‏ ظ

لم يصب ليج اياسو بعد اعتقاله بأذى لان الامبراطور مثليك الثاني
كان قد أصدر تششيريعا حرم فيه معاقبة أمراء العائلة المالكة بالموث . وكان
نعامل خلال فترة سحنه معاملة انسانية طيبة . أما السلاسل الذهبية
ذلها قصة طريقة لأ يد فى ذكرها . تمن الجقاليد التي ورثها الاحياش
منف القدم هي ان الملوك اذا وقعوا اسرى او اذا سجنوا فيكبلون بسلاسل
مصنوعة من اللدعب اكرأما لهم . وهذه السسسلاسيل ذاتها كان قد أمر
بصنعها ملك جيما في اقليم كافا ليكبل إها الامبراطور منليك الثاني
عندما ساق هذا حيوشه لاحتلال هذه امملكة الصغيرة . غير أن حيوش
منليك اكتسسحت أمامها كل مقاومة فاستعملت البلامل التعبيل مل كجيما
نفسنة بهاأ..

فضى اليج اباسو فترة غير قليلة في المسجن ب من سنسة 1161|

حتى شهر ايار. ( مايو ) 149 . وأخيرا توكن بمساعدة الراس هايلو
181 135 من الهرب متنكرا بزي امرأة (9) . غير أن نسيم الحرية
الذي تنسمه لم. يدم طويلا ‏ أياما معدودة . فقد سارعت الحكومة
وونجهت قواتها نحو الاماكن التي بشتبه أن بكون قد لحا اليها . وبعد
أن. إضطدمت ‏ بأعوانه وهزمتهم » سدت عليه كافة المنافذ للنجاة .فالقت
القبض عليه مختفيا فى احد الكهوف الجبلية . واقتيد ليسجن من جديد
في أقليم هرار ‏ غير ان السلاسل هذه الرة لم تكن ذهبية:. وهذا
التغيير له مغزاه بالنسبة لمصيره اي اابارا القادمة . 00

قصص غامضة حول مفتل ليج اباسو

ظ أشار معظم الروأة الذين عالجوأ ير ل سر مد
أن ألقى الفبض عليه على نحو ما ذكرنا الى أنه أبعد هذه المره الى اقليم
هرار وسح سن في موقع بقال له فاراميولاتا ‏ 1868لباصتفطة 0‏
بالعر ب .من “در لا بعد اشير | عن ددره دأوهة أهم مدننة على خط أالسكة
الحديدية بين جيبوتي وادسسن ابابا . وروئى بعض الرحالة الاجانب أنهم

اج وجي باالاحظة ان اسم بلدة امبو

قد استيدل في الستين الاخيرة با ظ 1101 1
.218 ع سسب - لو 61 27 ,ق1طلوس37طه 11221 16 اق
.153 تب 151 معوم ل ل 1ع دمع 02 اتقطع 1ه 53 1م 1ط ]
8 - 177 وععوم ل 10ع7بعع01 181210 597 ,8151009 ب و9

كرف

مشغضددة خشية اقتراب المملاع والحواسيس ملك . على أن نفرأ مين
مشاهدته لمبنى اشبه بالحصن مكون خارجه من ثلاثة جدرأن متراكزة في

كار ما كانت السلطات تخشى الايطاليين والمسلمين ظص2
نفسسه ٠.‏ وهذا ما قد لفسير غضسب الحكومة عليه فحأه واختفاءه . وهذا
الأجرام بحا - ذا'نه ذل لعي الوخس صحة ما شاع ب بين الناس عن نشساط
المركزية لن تبقيه حيا في حالة ازدباد الوضع تأزما مع الايطاليين .

ولم بعد خافيا آنذاك ما كانت ايطاليا تعده وراء الستار تحث حكم
موسوليني لغزو اثيوبيا نوما ما . وكانت خطتها ترمي الى انقاذ ليج
أناسو من سحنةهة وأعادهة تلصييه أمبراطورأ يسيك احتلالها أنيوبيا .

بلغ التوتر بين السكان في الملاطق الشرقية والحكومة اقصساه
وكانت قبائل الدناقل تشن غاراتها على الدير الذي سجن فيه ليجاياسو
بين حين وآخر » الامر الذى حدا بالسلطات الى مضاعقة الرقابة على
السدن. واخاطة كل جا يسان بحياة هذا الانسان السحين بهالة سن
السرية والكتمان 34 ولا اسيهما بعد اكتشافها نوأيا الانطاليين في محاولة
الاستفادة من نفوذه لإشعال نار التووره بو حك الحكومة . شْ

فلما الت كليا د" اران ” سححنه داخل الدير واحتجيت اخبارة
ل له و0
فمن قائل في نموز ( بوليو ) وآخر في تشرين الثاني ( نوفمبر ) . أما
عن أسساب وفاته فدارت اشاعات لاا حصر لها وكلها متبابئة ومتضازية»
ولعلها كانت اكثر غموضا من تاريخ الوفاة . ا الوحيد الذي علم
عن بقين فيما بعد هو نقل حثته الى اديس ابا بات ريما 'للتحقق مسن
صحة الا .

في الوقت الذي اعلن قيه الطبيب الرسمي ان سيب الوفاة كان

514

رض المدر يك تان للناضس آراء عاعية اجر .ميا ابه عات مبيرن
وملها أنه قتل برصاص هانبلا سلاسي . وهذه الروابية الاخيرة نعلت عن
لسان أحد لخدم ليج أباسو المخلصين »© وكان له من العمر عند وفاته
بالا عاما . قال هذا الخادم :
« سمع ليج اباسو ذات ليلة صوت: سيارة دخلتالدير
فهلق وسألني عمن قد بكون فيها . لانه خشي قدوم شخص
معين بحتمل أن دكون مجيئه ليلا للبطش 4 . فقلت له انما
هو أسقف الدير . ولكن بعد برهة وجيزة سمع صوت
سيارة اخرى تبين أن كان فيها راكبان ما لبثا ان نزلا مسن
السيارة حتى اتجها. نحو غرفة السجين وأخذا يحدقان فيها
من خلال ثقبين في بابها . ولما شعر بهما ليج اباسو ورآهما
على هذه الحال اقترب. من أحد الثقبين فصق على أحدهما
من خلال الثقب . الا انه سرعان ما امتدت فوهتا بندقيتين
اخترقتا الثقبين . حينئذ شعر بقرب اجله . فتراجع الى
نافذة الغرفة وأمسك بقضبانها الحديدية بيديه عندما أطلق
عليه الرجلان عيارين ناربين فخر” على اثرهما صريعا على
ارض الغرفة التي اعتزت جوانبها لضخامة جسمه وتقل
بدنته » .
أما زوخته » الاميرة الدنقالية © فكانت تعيش مع أبنها فيالصومال
الفرنسي . ولا بلفها نبأ وفاه زوحها هرع اليها أتباعها وأعلنوا مبارعتهم
لابنها خليفة لوالده وأسموه منليك الثالث . وهذا هو الاسن الذى دبرت
انيوبيا اختطافه سنة 19786 ولم تفلح مساعيها . الا انه في سن يالحرب
م عالابطاليين اختفى بصورة غامضة . ومن غير المستيعد أن تكون
السلطات الانيوبية قد تمكنت من اختطافه وقتله . ولهذا الولد اخوة
آخرون خلفهم ليج اباسو . أما الابن الاكبر فق د اودع السجون قي
الجنوب فترة طويلة وتمكن من الهرب واللجوء الى كينيا . وهناك اعترف
به الاثيوبيون الهاربون ألى كينيا وبزعامته . غير أن الانكليز لم بمكئوه
من تولي الزعامة اذ زجوه في السجون . وقيل كذلك انه مات مسسموما.
وهناك قصص اخرى عن بقية ذربة ليج اباسو . فيحكى عن اثنين
من ادم كانا بعيشان عيثية اس سيا رحيه لالرعان . أحخدهما
. أن كثيرا من هذه المعلومات عن سجن ليج اباسو وعتئلة تقر ببس
أولاده ‏ ظهرت لاراي العام بعد الانقلاب الفاشل للاطاحة بالامبراطور
هابلا سلاسي سئة ١95٠.‏ . ومنذ ذلك الحين » وخاصة في الفترة
أ ؟5 وزعت ملشورات سيربية في أثيوبيا عن المؤامرات ضد ليج
اباسو والغدر به . ويوما ما ستظهر حقائق عن مصير هذا الامبراطور
اكثر وضوحا وتفصيلا وتفضح أسرارا لم تكن معروفة حتى الآن .
511

الفص ل السابع عشر

الامبراطور هايلا لاسي الاول (»)
| بس 4لأا89 2
ملك على حفيقته

الامبراطور هايلا سلاسي هو اكبر ملوك الارض سنا في الوقت
الا نموم حكما عد نفوذاأ في شعبه وحكومته . لقد حكم
ا كن 18 : ظ ة لا بضاهيه فيها عبر التاريخ
المعروف كله سوى لويس الرابع. عشر ملك فرلسا الذي حكم 1 سنئلة
والملكة فكتوريا ملكة بر بطانيا العظمى التي حكمت. 5114 عاما ٠‏ له جسم
نحيف صغير ووجه في الايام الاخيرة كثرت وبرزت تجاعيده ٠‏ غير أن
كل من براه ص زائريه بحكم بأن أالدهاء والمكر والذكاءم المتوقد وعدم
الر حمة تكمن في أعماف هذه ااخييةا الهزيلة الدافئة المنظر . أنه كما
سدو من تارنخ أسرته سليل أقدم عائلة مالكة عر فها التاريخ ظ ٠‏ اما كلمة
امبراطور فهي غربية وغريبة على لسان البلاد . وان ما يقابلها باللغفة
الاأمهاربة فهو ( ملك الملوك يد كناعء ٠]‏ ) وكما هو عند الإيرا نييبن
( شاهنشاه ) . 0

اسمه الحقيقي هو تفاري وابوه الراس ماكونين الذي كان حاكما
عاما على هرار حيث: ولد تغاري في 51١‏ نموز ( نوليو ) 1895 . ومن هنا
نبع نفوذه في هذا الاقليم غير الامهاري . حصل على لقب ( راس ) آي
امير » منذ نعومة أظفاره وعين حاكما في سن مبكرة . وقبض على زمام
السلطة في البلاد سنة ١915‏ عنلاما كان عمره 14؟ سسبنة © عن طريق
اختياره وصيا على العرش ووليا للعهد أيام حكم الامبراطورة زاوديتو.
وكان بعرف بومئذ ب (الراس عاد ٠.‏ ولما كان في منصبه هذا قاد

كنب هذا الفصل قبل خلمسسه عن العرش في 1١‏ يلول( سبتمير ) 106 د ماج
الفصل ١18‏ . :
55

انقلابا عسكريا ضد الامبراطورة سنة ١998‏ انترع لنفسه نتيحة نجاحه
لعب ( ملك 15ا2168 ) على اقليم شوا . ولما توفيت زاوديتو سنة دم
ارتقى العرش واتخذ لنفسه لقب الامبراطور هابلا سلاسي الاول .

لعره الر سمي الكامبلل فهو (هابلا سلاسى الاول ؛ أسد قسيلة 0
القاهن © منتخت الزب 4-ملك الوك وامبراطون اثيوبيا.) . ولكن كللاب
الجامعة الثائرين بسخرون من أسطورة نسب ه المرعوم. الى ملكة سمبا

هئ ل مان الحكب ٠‏ و لمعمو نك : ٍ هالا سلا سي وها واو و و ه آخر نشل سي
سسسلة أحفاد الملك سلبيمان ) ٠. )١(‏ 0
.لعد حكم اثيوبيا حكما فردبا مطلعقا » قضى | لنصف الاول من. فترة

حكمه في قمع الثورات وعصيان الرؤٌؤوس . ووس 6 الداخلية
على عهده حتى سنة 1951١‏ حيئما أعادته العوات البر بطانية الى عرشضه
أبان الحرب العالمية الثانية . كان للراس تعاري عندما تربيع على عرش
انيوبيا عدد من المنافسين ادعوا انهم أولى بالحكم منه . ولكن ثمة عوامل
عديدة لعبت أدوارا خفية على مسرح السياسة الداخلية فساعدت على
رححان كفتة »© وأهمها أربعة : | تقوذ الكئيسة الموّبدة له » ؟ ب تسنبه
المتصل بالسلالة السليمانية وقرابته من الامراطور السابق منليك
الثاني » ”ا ولاء جنا قوى من أحنحة الحيش له ؛ و ) ةد
وشحاعتخه ٠‏

لقد أصدر أول دستور لللاد. سئة 155١‏ . شار لها ل
07 ياي ب سجلس _ لواب وبساير للشيسسوة . الا انه في عرف
الأعراطرر 14 سدور ول" اولان ول الوراوة ىدن الابسبود التي
لا تستطيع كلمته أن تعلو عليها .
ب ٠.‏ بكات كون عناك اجماع في الراى سين اغلب 1١‏ راقبيسن و العاليى
المطلعين على احوالأثيوبيا الاحتماعية والاقتصادية والدرنية في أنالهيمنة
الشخصية لهذا الامبراطور هي التي ابقت على تماسك أجزاء البلاد
وافغقر انها ووحلاتها لحد الآن. . .دان النقك الوحمية النة سبي نلء
التقدم الاقتصادىي واستمرار التخلف الاجتماعي وتفسخ. خهاز الدولة
فيعزوه مؤلاء النقاد الى فسساد وغباء حاشية الامبراطور ومسيتشاريه .
هذا صحيح وفيه الشيء الكثير من الصحة والواقع . ولكن لا بعقل أن
رحلا بدهاء وحنكة هاللا سلاسي بمكن أن قاد 9 لخاصته لهملىه
الدرجة » ودو المعروف عنه انه ذلك الرجل المميمن السيطر على لقره
ني لدوم

1م11 4 ل 6 00 1971 51 للك 30 ,23115 ب 10-0 26510 ب 1
تاكن 01 كنك مضوعع أغوعمع ب نوومع ل نومع هآ" ل 56125816
ظ ظ « .5010001

51

كما ولا يستطيم موّبدو الامبراطور انلكار حقيقة واحدة هي أن
هابلاً سلاسي جاء الى الحكم وهو متعطثى ليملا بلاده خيرا وعدلا ومدنية
عن طريق رفع المستوى المعاشي للسكان . وقد ملا الدنيا في أول عهده
بتصربحاته التي قابلها الشعب بمنتهى الارتياحوالابتهاج وخاصة ما بتعلق
بتحديد نفوذ النبلاء والاقطاعيين الكبار . حتى اذا ما قضى على هؤلاء
وقلص ظل نفوذهم وانفرد بالسلطة » سحق الثبلاء والشعب معا.. 0

بعتبر هابلا سلاسي من اكثر 0 ثراء في العالم » وكذلك
العائلة المالكة . والى وقت قربب جدا ‏ الى - الخمسينات - كان
صعب التمييز بين مالية الدولة ومالية الامبراطور . ويقال انه كثيرا
ما كان بنفق الامبراطور على المشاربع العامة من ماليته الخاصة . وللعائلة
المالكة وله شخصيا مساهمات جسيمة في عدد من المشاريع التجارية
التي تدر عليهم أرباحا وفيرة . فمثلا كان الامبراطور الى وقت غير بعيد
بمتلك المطبعة الوحيدة في البلاد . بيد ان المورد الخيالي الذي بدخل
الخزانة الخاصة هو ما يأتي من مناجم الذهب . الا انه يجب التنويه
بأن انتتاج الذهب في اثيوبيا لاا بفاس بما تنتجه جنوب أفريقيا
او روسيا او حتى غانا . فالاحصاءات الرسمية لسنة م1954 44
اشارته الى أن أنتاج الذهب لتلك السسنهة كان *؟؟١1‏ كياوغراما . ومعلوم
ان تحسينات حديدة بدأت تدخل على هذه الصناعة . ومعلوم أيضا أن
ثلث. انتاج الذزهب يتحول الى الخززشة الشخاصطصة للامبر اطور حسب
التقاليد المرعية ش

أشرنا ة في الفقرات السابقة الى أن الحكومة شرعت أول دستور
للنلاد سنة 6 ثم عدل سنئة 1566 . الا أن هذا لم بغير من حسالة
الحكم التقليدي شيئًا . ولم تكسب اثيوبيا من الديمقراطية سوىالمظهر
الخارجي الذي بخفي تحته المركزية الفظيعة والاستبداد والحكم الفردي
المطلق . فالدستور حبر على ورق والبرلمان 32 سدم زحرحة الوزراء
ولا الوزراء يملكون الصلاحيات اللازمة لتسيير شؤون وزاراتهمي حسب
مقتضيات المصلحة العامة . سدأ الامبراطور عمله في الصبام كأئموظف

آخر 4 افيستميل وزرأءهة لشكل دورى كل نوم لاصدآار التعليمات اليهم

ابه ب لوده بي 5 والمعروف عنه انه لا بعر ف الال و

لوو سلس ملطرية ليا لدسية تقليدية بين افراد
شعبه نابعة من نسبه ومركزه الديني باعتباره حامي الكنيسة. فذا
ما مرت سيارته الرولز رويز الخضراء في شوارع العاصمة وجدتالناس
ترافون انفسهم. في وضع البظاج كامل على الاوض باسطين, اتدره: الي
الامام وقبعاتهم مرفوعة عن رؤٌوسهم ٠.‏ فلا ينهضون حتى يكون الركب

5

شهدت ذات بوم نحية الانبطاح على الارض تعبيرا عن التبجيل
والتعظيم لعاهل الملاد بمحض الصدفة وأنا بصحة ممثل منظمة الاغدرة
والزراعة الدولية في اثيوبيا في طريقنا الى مكتبه . اذ أوقف سيارته
فحأة وطلب الي الخروجمنها فأئلا ٠.‏ ( انزل من السسيارة 55 الاميراطور 51 م
السيارة الفخمة تحيط بها الدراجات الناربة حتى اخذ الناس بتزاحمون
البطاحا على الارض ما عدا فئة قليلة س ولعلهم كانوا من الشبان
المتطورين _. فاكتفوا بانحناءة بسيطة كما فعلنا أنا وزسبيلي ٠‏
وافرأ من الدهاع وفنون السسياسة ومعاشرهة الناس عن أبيه الذي كان
وئال قفسطا من ثعافتة على أبدي المسشر بن ألقر نسييين 5 فتأثر بهذهالثقافة
منذ نعومة أظفاره 5 ولذلك فهو بلجيد الفرنسية أحادهة تامة . ولو إنه ني
المناسيات الرسمية لا بحيد عن الامهارنة فيتو سط سئلة وبين زأثير نه
مترجمه الخاص . وكما أشرنا سابقا » فانه بنحدر من السلالة السسليمانية
من ناحيتي الاب والام . الا أن جدتنه لامه لم تكن من النبلاء بل من قميلة
الفوراج ٠‏ ظ ْ
بيد أن المجتمع الاثيوبي ما زال بردد حكابات تهمس همسا عن
فضيحة تتعلق بمولده (؟) .. فيقال انه ولد بعد عشرة شهور من سفر
تفسيرا خاصا ما حدث » لم تستصوبه حتى عقول السادج من الناس .
الحدث يمثابة 1 ة اطلقت عليها عارة ١‏ ا تأخير الولادة ) كأ ألله
سبحانه وتعالى ‏ على زعم الكنئيسة ‏ أراد ان يمكن هذا الوالد المعظيم
من روّبة ابنه ساعة الولادة فكافأه بتأجيل بوم الولاذة حتى عودته
هن الخارج :
وزعت في ادنس اننا عبد الانقلاب الفاشل سنة 0 0

148 عهمم -- 101ع176رمعع01 1 217 ,210218 سس 2

ا

تقلد الراس تفاري وظائف رفيعة المقسام وهو لما يزل شابأ

بحاجة الى المزيد من الخبرات ومعرفة شؤون الناس . ولكن جرت العاده
أن يتقلد أشاء النبلاء مناصب ذات مسؤوليات حدر ؛ على الرغم ا
أعمارهم . فمثلا تسلم هو حاكمية اقليم سيدامو في الجنوب ولم يكنن
قد تجاوز السابع عشره من عمره . وفي سنة 111١١‏ نقل من الجنوب الى
حاكمية أقليم هرأر ‏ وهو أألنصب الذي شغله من قبله أبوه . غير أن
الراس تفاري كان ذا شخصية لامعة وتميز منذ صباه بالذكاء والحزم
وقوه الشخصية . فساعدت هذه أأرأيا والمؤهلات على نضوم عقله
ومداركه بصورة ة مبكرة . ولذلك فقد سبر غور الامور وتحمل المسؤولية
بصورة اعتيادية .

ومن خلال خدمانه وخبرته في ألاقاليم تفتحت. ذهنيته ولمست مبلع
التخلف الذى تعاني منه بلاده . وبدأ أدراكه رسع الهضم اسباب التحلف
والمشباكل الاساسية الى تكمن وراء ذلك ٠.‏ فصارت تختمر في لفسسله
أفكار اصلاحية. العيلدة العمق تستهد ف اقتلاع ألداء في موطنه واجتثاث
بذور الفساد في معاقلها . من هذه الافكار الاصلاحية مثلا كان موضوع
تسجيل الاراضي كخطوة مهمة في سبيل تحسين الضرائب وتطبيقه على
عابي مقبول . ومن الامور الاخرى الى رسم الخطط أمعالجتها تمعارة
الرقيق » ورفع مستوى الادارة ونشر التعليم العام في الاقاليم » وغيرها.
00 ثم .ا جاء وه عام 115 وأذأ بهحافل بالاحداث الحسام . في ذلك العام
اراد د الامبراطور ليج اياسو نقل الراس تفاري ألى حاكمية اقليم آخر .
فاستدعأاه الى العاصمه للمداو لة 4 ولشليغه بقرار النعل ٠‏ ولكن دار
شاءت غير ما شاء الامبراطور : فقد خلع ليج اباسو عن العرش لتحتله
الاميرة زاوديتو ولتصب ألرأس تغاري وضبا عليها ووليا للعهد .

ولما دار الزمان دورته وانطوت الاموام والسئون وتبوا الوصي
وولي العهد نفسه عرش اثيوبيا » توارت الافكار الاصلاحية وراء كوالييسن
السياسة الداخلية وفتر الحماس في ذهن ذلك الشاب ‏ را ستفاري. 0
واستمر الداء العضال بنخر في جسم الامبراطورية الهرم الهزيل واستمر
الانتظار لفتى آخر من فتيان اثيوبيا لكي بعث الروح مجددا في الآمال
الاصلاحية ال اجات رامن تعارى في عهد صباه .

الراس تفاري في طر بقه الى القمة

5 تم خلع الامبرامسور ليج أباسو سنة 1115 )© ونودي
بالاميرة زاوديتو » تلك المراة العجوز ابئة منليك الثاني » امبراطورة على
انيوبيا ») نصب الى جائبها الراس تفاري وصيا على العرش ووليا للمهد
كما قدمنا . ومن هنا انفتح طريق المجد واسعا امام هذا الشاب الطموح.
فاستفل ذكاءه وذهاءه وشحاعته للسنيطر 5 على الموقف السياسي من وراء

511

الستار منذ اللحظلة الاولى . وسرعان ما اكتشفت زاودتو شراهتة
وتعطشه لكسب المزيد من النفسوذ والامرة داخل البلاطا وخارجه .
فتدبرت الامر بأن احتفظت بالسيطرة على الشؤون الداخلية وأو كلتاليه
بتضريف شؤون السسياسة الخارجية .. وسارت الآمور بهدوء نسبي بعض
الوقته ب ظاهرا على الاقل ب بين الطرفسين دون أن يحصل بينهما اي
تعاس أو احتكاك من جراء هذا الحكي المردوج
.- الا ان الانام اثبتت للآمبراطورة بأن طموح هذا الشاب لا يقف عند
جدود .. فعفدت العزم على أقصائله من مركز الوصاية الحساس وعمدت
على. تنفيذ ذلك. بموحب خطة دبرتها بمعاونة عدد من نببلاء اقليم. شوا
الاقوياء » الذين بدورهم لم يكونوا مرتاحين لتصرفاته معهم . ققد لمسوا
من خلالها انه كان يستهدف تقليم أظافرهم والحد من سلطانهم ليخلو له
الجو السياسي فيصبح سيد البلاد . غير ان الراس تفاري كان ملما بكل
ما بحدث وما بحاك في أوساط بم من, هامر الت ودعانسن »6 .وذلك عن
طريق عيونه وأعوأنه ٠‏ [

فما كان منه ألا أن قام هو بالتقسلاب عسكرى وسسادى. 5 »
فياغت الامبر أطوره وأعوانها وأذهلهم سرعة مناوراتنه . ناخو ما عبان
نصبو اليه بالقوة . فطلب اليها الاعتراف به ب اضافة الى الوصابة
وولانه العهد ملكا ١‏ نجحاشي كناع26 ) على اقليم شوا . فاستجايت
لطلبهة ووضعت _ تاج اللملكية بيديها على رأسه سنة 15158 باحتفال كبير
حضره الشلاء والقادة العسكريون ورجسال السلك الدبلوماسي. ٠‏ وبات
البحاشبي رجحل الساعة في أثيوبيا دون منازع ٠.‏

غير ان ثمة امرا واحدا ظل يشغل بال النجاشي ويقلقه » ذلك هو
استمرار تغلغل النفوذ الايطالي في اثيوبيا ومنطقة القرن ألا فر نعي بصورة
عامة . . فعمد بأساليب شتى لاستمالة الرؤؤوس الذين كان دمخشى ممالآتهم
للإبطاليين سهيا له لمك لساك الضعف والتغلغل الداخلي عليهم .
وعالج الامر على الصعيد الدولي عن طريق سعيه الحثيث المتواصل فادخل
بلاده في حظيرة عصية الامم 5 و في هذه الندوة الدولية وقف خطييا
بندد بالاعمال الاستفزازية ألتي. بمارسها الابطاليون . وكان ظهوره في
جنيفٌ كاول رئيس دولة افريقي يشق طريقه الى مسحر لح السياسةالعاليٌ
جدئا زوقت اخباره بشتى غرائب القصص' من التاربخ الحبشي. وتناولته
الصحافة الاوروبية باهتمام الى جانب قدر من التحفظ والغرابة لدخول
بلد افر بقي في فخ بورصة المضاربات السياسية الاوروبية المخيفة » في
الوقت الذي تفصل بين بلاده وبين أوروبا مرحلة حضارية لا تقل عن
ثلاثمائة سنة . الا أن النحاشي لم يعباً بهذه الفوارق » على الرغم من

ظ .61 - 158 5[ ع 0نم عر ا ,12م2:5610 سب 3

يذ

شعوره ها » بل راح ينتهز كل فرصة خلال مكوئه في أوروبا مستصرحًا
الضمير الانساني في درء الخطر الابطالي المتصاعد عن بلاده ٠‏

ولكن لا بخفى ان ابطاليا دخلت الحرب العالمية الاولى الى جانب
الحلفاء . وكانت» تأمل أن نظغر دنصيب ولو ضميل من المعسائم بعد أن
وضعت الحربه أوزارها ٠‏ بينما جاءت النتيجة على غير المراد . اذ
استائرت كل من انكلترة وفرنسا بما وقع في قبضتيهما من المستعمرات
والبلدان التابعة لالمانيا والدولة المثمانية . ثم جاءت معاهدة فرساي
سنة 1119 مخيبة لامالها وامانيها نماما . وللا كانت مستعمراتها
الافريقية م ليبيا وصوماليا واريتريا ‏ كلها بسلادا فقيرهة في مواردها
الطبيعية » وجل مساحاتها عبارة عن صحارى قاحلة فلم ببق أمامها من
منفذ ومتنفس لايجاد حل للمشكلة الملابين من سكانها الذين ضساقت بهم
رقعة ايطاليا سوى هضبة الحبشة الخضراء الغنية . فر كزت أطماعها على
هذه القعةمن الارض النكر قبل أن توّول الى غيرها من الدول .

لم بق للامبراطورة زاوديتو بعد أن زودت الراس تفارى بأوسسع
الصلاحيات وأنعمت عليه بلقب. النحاشي شيء من سلطان الملك الا الاسم .
وأصبحت بحالة شبه انعزالية لا حول لها ولا قوة »© لا سيما بعد اخفاقها
في محاولتها اقصاءه عن مركز السلطة وافتضاح نواياها تجاهه . فقضت
انامها الاخيرة تحنته وطأة لاد الات حتى انها لم تمد لتهتم
بالشؤون العامة . فوجدت ضالتها في التقرب الى الله عن طريق الصلاة
والصيام ومجاورة الكنائس كيك حتى فارقت الحياة سنة ١99.‏

فنودي بالنجاشي امبراطورا وتوج باحتفال مهيب في كتيدراثية
القد بس جورم في أدسس أيابا في نفسن السسلئة .

تقول الاسطورة الحبشسية بأن السلالة السليمانية بدات عام .لم؟
قبل ميلاد المسيح ‏ اعتبارا من ميلاد منليك الاول ( ابن الحكيم ) الذي
انحمته الملكة ماكيدا للملك سليمان الحكيم . وتربع من بعده اولاده وأحفاده
على العرش من غير انقطاع في التسلسل ما عدا الفترة الواقعة بين
سنة /ا؟ 95‏ ./!؟1 ميلادية (أي 129؟ سنة ) حسين اغتضبت العر ش
جماعة من اسرة زاغوي 228976 من قبيلة اغاو 8859 . فالامبراطون
هابلا سلاسي هو العاهل الخامس والعشرين بعد المائتين في تسلسسل
الملوك اعشارا من مئليك الاول أو السادس والسستين اعتبارأ من تاريخ
استعادهة العرضس من متهبية الاغاو بين سنة 7 ١‏ ميلادئة 5

حييةه
كانت احتفالات ومراسيم تتو بج م الامبراطور الجديد حدثا تاربخيا
لم انة ل من قبل مثله افريقية . فلس تالعاصمة حلة من الزينة ومظامر

يم

النهحة . وفطت الحواحز الحئسية الني أقيمته على حاني ١‏ بعض الطرف
معالم تآخرها العمراني المعمثل بأبنيتها القديمة المتهدمة وأحياء ( 00 (
سكن الفقراء لحجبها عن الزوار الاجانب . كما عبسسدت بعض الطرق
الرئيسية ونورت ساحات المدينة بالمصابيح الكهربائية # قسم منها لاول
مرة » وظهر تالشرطة يقيافةجديدة موحدة. أما الشحاذون ‏ وما اكثر هم
في اديس ابابا # فقد احتجزوا طيلة أيام الاحتفالات ولم يسمم لهم
بالتسكم في الشوارع وازعاج الزوار . ظ

ض واكاتظطت أدسن أبابا بالمدعموين من مختلف أقطار العالع ٠‏ وفي
العاصمة ترددت اشاعات أن الحكومة اضطرت لتأجيل احتفالات التتى بج
حتى اليوم الثاني من تشرين الثاني ( نوفمبر ) بسبب عجز مالي فيميزائية
الدولة (6) . ومن الغرائب والمتناقضات ان تقدم الدولة المفلسة على شراء
عربة باهظة الثمن من الحكومة الالمانية كان قيصر المانيا ستخدمها في
المناسبات الرسمية . ليس هذا فحسب » بل أن شراء هذه المركبة اضطر
الحكومة الى انفاق مبالغ اضافية لتغيير مظهرها الخارجي وذلك بسع
صورة التاج الامبراطوري وأسد بهوذا وغيرها من الشعارات التقليدية
عليها » وأعدت خصيصا للامبراطور بمئاسية حفلات التتورج .

ومازالت هناك نفقات باهظة اخرى ‏ من ذبول مناسبة التتويج .
فقد اوصت الحكومة احدى الشركات المتخصصة في لندن يصنع عشر بن
تاجا من الطراز المعد لاستعمال الامراء وبعض النبلاء في مثل هذه
المناسبات . وكان لون قطيفة التيجان الخاصة بولي العهد والاميرات
ازرف ملكيا ‏ د81 103781 »© وأحمر قرمزيا للندلاء . واختتمت
الاحتفالات بتوزيع نقوذ ذهبية تذكارية خاصة بهذه المناسبة لعدد محدود
من المدعوين ٠‏ بيثئما سكان المنازل المتهدمة والاكواح الذين ححبت دوتهم
عن الانظار فكان نصيبهم آلاف الصور التي التقطها الزوار على الرغم [ن
وجود الحواجز الخشبية » ونشرت في الصحف والمجلات العالمية .
الحواجز فما زالت تنقام في العاصمة الى اليوم في كل مناسبة مهمة
او زدارة شخصية رفيعة المعام ٠‏

ان صفقة شمراء المركبة الامبراطورية وما تبعها من نفقات اضافية
مع موضوع الحواحز الخكسية فيما كانت الملاد تنجتاز أزمة مالية حادة
لم تفلت من تعليقاتة الصحافة العالمية ونقدها . وتعقيبا على أحداث مثل
هذه كتب معلق امير كي مرة بأن هابلا سلاسي في زيارته الرسمية
لجمهورية تانزانيا سنة 11515 دعي لوضع الحجر الاسباسي لهدم احسد
الاحياء الفقيرة واقامة حي جديد عصري على نفس الموقع في دار السلام

.165 عع3م0 ,لاعقصعة © لتقطعنظ نط ,روأمم17ط)ط ب لل

١١ مب‎ 51

ت آمو لم بحققه هو بوما لاثيوبيا 4 ا الانحياء بالحواجز
لححيها عن الانظار .
العائلة اكالكة ٠‏ ظ
في "٠.‏ تموز (يوليو) 111١‏ عقد زواج الراستفاري على وازيرو مينان
طاعمع 1 1710120 حفيده: الملك ميخسائيل ملك اقليسيم واللو
10 (ه) وخلال حياتهم الزوجية أنجبت له .سئة أطفال بقي منهم
حتى /إ10! أريعة أحياء ٠و‏ في تلك السنسية مات .الاق ألثا حاتت
سيار 5 فبقي ملهم تثلانة ‏ ولدآن أثئأن وبنت . أما الاين الاك تهستو
اصفا وصن 2ع056؟] 2518 (5) ولي العهد الذي اشترك أو أجير عل على
الاشتراك في الانقلاب العسكرى الفاشل سئنة 145.6 . ومئذ ذلك الحين
اشتد الفتور في العلاقات بين الامبراطور وولي العهد . ولهذا الفنور في
الواقع جذور تمتد ألى.ما قبل الانقلاب المذكور ‏ الى مولد اصفا-.وصن
الذي صاحبيته غمرات وتقولات كثيرة حصول الشيه- الكثير. بينه .وبين
الاميراطور المخلوع ليج سر (9) فيقال أن ليج أباسو كان بسكن في هزار
عندما كانت العائللة المالكة أبضا تسسكن هناك لفترة من الزمن . والمفربون
من العائلة المالكة بويد بعضهم نفور لني عت يدا ومدم بيع #عاسة
طفو لتلة . 220 ( 0" ( 0
والمعروف عن الامبراطورة أنها كانت أكبر من الامبراطور سنا واكثر
منه ثراء ٠.‏ ولعل جزءا من ثرونها آتاها من شائعة رعايتها لبنات: الستبيل.
فقد حدث حادث قبل وفاتها لعي ضوءا على صحة هذه الشائمة . ذلك
ان أمانة العاصمة شددت الخناق على هذه الطبقة سنة 19515 فقشررت
زيادة الضريبة على تعاطيهن تجارة رخيصة مبتذلة ٠.‏ فهددن برفع شكواهن
الى لي وساعتلد أسدل السسدتار على موضوع الزيساد* م مخافة
لقد اشتهر من مابلا سلاسئ انه رب أسرة مالي نه داخل
مسكنه بنزع عن نفسه كل ما يذكره بأنه امبراطور . ويجرد نفسه مسن
كل صفاتة الرسفية لبصيح ذلك الايه الحنون اللين المعشر ., ستيه
سهحجة الحياة العائلية الخالية من التكاليف والقيود . فتراه بداعب أولاده
ورلاعب أاحفاده. .‏ ستيقظ من ثومه الساعة السادسة صياحا فيشرزب
ديا من حصي الث !كر فيببخدعه. 'وبمد السلاة خيكديسة التسر :ينداول

7 -3 5عع38م ,1958 - 5 015 ل 67311 ووععط بلطا - 5

5 - ولد الامير اصفا وصن فى “١‏ 1515-19 2 نفس المضسن .2
ظ :51 معنم ح 1ع لصعع02 2125320 :ص2 ,1م1110 7

56

شناول فطور الصبام مع الأمبراطورة ٠‏ وهذا بالسيسة له هو وج ة
الطعام الرئيسية خلال اليوم . ولذلك يقدم الى الفطور بشهية مفتوحة,
وبعد ذلك بخلد لمراحمة الصحف والمجلات في المكتبة .

بدأ عمله اليومي الساعة التاسعة صباحا بمقالئلة رئيس الوزراء
نم الوزراء والروأر ٠.‏ وفي ‏ .بعض الايام 0 مجلس التاج الذي 5
فترة ما بعد الظهيرة ا سب
رد ارا سيةار مواد من أاصيبوا بنكبة او كارئة . أما فرصة
الا انه فئ الغالب يتردد على ديبره زيت ( بشوفتو ) الواقعة على بعد
حو أ لي 6 كيلومترا حنوبي العاصمة 7 وتعشر هطلسذه البلده الضغيرة
منتجما سياحيا بسبب قربه من بحيرة بركانية جميلة . وله قضر ربفي
بطل عليها ٠.‏ ودثر ف على البحيرة كذلك فتدق سياحي يجتذب اليه عددا

ون لاني دل التزلج على مياه البحيرة الراكدة .

صراع بين الماضي والحاضر

عقدت آمال جشاع على ارتقاء الامبراطور هايلا سلاسي الغعرش
كبداية لمرحلة تحول اجتماعي وسياسي خطط له سلفه الامبراطور منليك
الثاني دون أن يكمله . ويعتير مئليك بحق واضع الحجر الاساسيللنهضةه
الحديثة في البلاد » غير ان المنية عاجلته قبل أن تتحقق ثمرأت مجهوداته
كلها . كانت اثيوبيا منذ فحر تاربخها الاول عبارة عن ممالك صغيرة
وامارات تنتحد تارهة وتنشق عن بعضها تارة أخرى (2. فجاء منليك الثاني
وسعى لدمج احزائها المتفرقة ب عدا ما ضمه اليها من أصقاع جديدة
اخضعها بحد السيف . فلما آلت الامور الى هايلا سلاسي سار على
نفمن المنوال وجمل تحقيق هذه الامنية هدفه الاسمى . ومضى يذثل
العقبات لنيله على أساس تنقسيم البلاد الى اقاليم او ولابات (محافظات)
بدلا من ممالك متنافرة ومتخاصمة . ولم يكن هايلا سلاسي لينقص»ه
الحزم والعزم وقابلية التنفيذ والدهاء الموروث ‏ تلك الصفات الاساسية
التي امتاز بها لتحمل أعباء وتحدبيات هذه المرحلة .

الا ان هايلا سلاسي أمضى السئين العشر الاولى من أنام حكمه
5 قمع الثورات التي قامت بوجهه » وفي.السعي لتأمين درجة مقبولة
من الاستقرار الداخلى . فقد بدا صراع مرير بين عناصر التجدد الناشئة
الضعيفة وقوى الرجعية والتخلف الجبارة المتمثلة في اقطاع القرون
الوسطى ‏ تلك ندفع عجلة البلاد خطوة الى الامام فتعيدها الثانية ملى
اعقابها خطوات الى الوراء ٠.‏ وهكذا استمر النراع وتصادم المصاالح

"1

المتبانة » وما زال منذ ستين عاما تقر يبا وحثى بومنا هلا . واآدرك
الاممراطور الجديد عندئذ ان حسابات التنفيذ لا يمكن ان تطايق حسابات
التخطيط » خاصة في بلاد اثقلت كاهلها ترسبات الماضي السحيق ٠.‏ غير
ان أعنف التحديات التى ناهضت بدابة حكم هابلا سلاسي جاءت مسر
عملاقين في المجتمع الانيوبي ‏ الاقطاع والكنيسة الحبشية .

صراع خفي ببن التئيسة والامسراطور

ان الكنيسة الحبشية تقف ضد أي تطور في المجتمع الاليوبي
لاعتقادها بأن ذلك بؤدى الى تفسخه . ومن الناحية ألثانية فهي تعارض
التطور لان في ذلك ضياعا لنفوذها الراسخ رسوح الجبال بين طبقات
الشعيه : وكم من ملك خلعت وكم من معارض اسقطت عنه بركةالكنيسة
وآخرهم ليج اياسو . فلما جاهر هابلا سلاسي بمشاريعه الاصلاحية
الجديدة نظارت اليها بعين الرسة والتشكك . وأاشق العقيات القدى
اصطدم بها هذا الامسراطور عند اعلانه قراره بجعل التعليم العام مسن
مسؤوليات الدولة الاساسية »؛ تسيره وفق النظم العصرية » صسي
الكنيسة . فقد جندت كل قواها المتمثلة بذلك الجيش العرمرم مسن
الرهبان والقفساوسة لشن حملة قاسية ضد المدارس الحكومية التي
زعمت انها تلقن الجيل الصاعد أمورا منافية للدين والاخلاق .

لم تنحصر معارضة الكنيسة بموضوع التعلسيم العام من الناحية
المعنوية فقط . فقد ثارت ثائرة معلمي مدارس الكنيسة احتجاجا على
الرواتت التي خصصت لعلمي المدارس الحكومية . فالراتب الشهري

للقس المعلم لا بتجاوز ١5‏ دولارا انيوبيا (” دولارات اميركية ) فيما
بتقاضى المعلم المدرب في المدارس الحكومية راتبا شهر نا قدره .| دولارا
أنيوبيا أ عشرة أضعاف ما بستلمة الفسن . وبعين الوقت فلا يمكن
ابجاد حل وسط لترضية القساوسة لان هؤلاء هم شبه أميين يتعذر
مسساوأتهم بالآخرلن ٠‏

و نتوقف معارضة الكئيسة عند هذا الحد فحسب بل تناؤلت
حتى الجريدة الاسبوعية التي بدات الحكومة باصدارها . وهي الجريدة
الوحيدة في اثيوبيا في ذلك العهد . فأعلن القسساوسة مقاطعتهم لهاء
ومنع دخولها الكنائس والاديرة والمؤوسسات الديئنية الاخرى .. ومن لطر يفف
ما يذكر ان خبرا نشر في هذه الجحربدة بعب فترة طويلة من ضدورها »
مفاده ان قساوسة كنيسة معيئة في أحد الاقاليم قرروا رفع المقاطمة

عن الجر ئدة وسمحوا بقراءتها بانتظام . نششر هذا الخبر وكأنه حدثهام.
ثم عاد هايلا سلاسي بمناورة جديدة لخطب ود الكنيسة » أذ لم
بسمح له دهاوٌه ان بقطع شعرة معاوية . فراح يسعى لتحقيق أمنية

56

وطنية قديمة هي استفسلال الكئيسة الحبشية عن الكئيسة المرقسية
بالاسكندرية . فاذا تحقق ذلك فسيكون انتصارا لاكئيسة الحيشية .
الا'ان لهابلا سلاسي فيها مآرب أخرى ‏ امتدادا لنفوذه على الكنيسة .
وبعد جهود حثيثة ومداولات متواصلة استمرت من سئة 1959 حنشى
سنة ه19 أي حوالي 9؟ سنة ‏ بين ادس ابابا والاسكندربة توصل
الطر فان خلالها الى اتفاق حصلتبموجيه الكنيسة الحمشية علىاستقلالها
بشؤونها الادارئة . وكانت أولى ثمرات الاستق لل انتخاب بطر بارك
حبشي الاصل والجنسية لاول مرة في التاريخ منذ دخلت النصرانئية
هضبة الحبشة في القرن الرابع الميلادي . وأصبحت الكنئيسة الحبشية
بموجب هذا الحدث التاريخي الهام ذات كيان خاص بها لا يجمعها بكنيسة
الاقباط المصربين سوى وحدة العقيدة ‏ وكاز مما على المذهبالارثوذكسني
اليعقوبي . 0

وكان هذا الحدث الهام بمثابة نقطة تحول خلير ليس بالنسبة
للكئيسة فحسب وائما للامبراطور كذلك . فقد ضرب بمحهوداته هذه
عست رن سكير واد . 1ن الدسد ور فى على أن تقس رز جاءالاياة
والاساقفة منوط بالامبراطور . فاستقلال النئيسة استحدث ‏ له سلطة
جديدة كان حكام مصر المسلمون قد مارسوها على مدى أجيال وعصور
متباعدة بصورة غير مباشرة عن طربق نفوذهم السياسي على كر بببارة
الاقياط في الاسكندرية ٠.‏
2 وثمة أحكام أخرى في الدستور استهدفت الحد من السلطات
الزمنية لرؤٌساء الدين »© منها الغاء اعفاءات الكنيسة من دفع ضريبة
الارض وابطال ممارستها جبابة مختلف أنواع الرسوم والغرامات التي
ما أنزل ألله بها من سلطان » كانت تثقل كاهل ألفرد المسيحي .

الاان اهم الصلاحيات التي سحبت من الكنيسة هي سلطتها لفرض
فرامات عينية ونقدية على عامة الناس عن أهمالهم مراعاة بع ضالواجبات
الدينية كعدم تطبيق كافة مستلزمات الصيام او العمل يوم السبت أو
عدم دفع الرسوم المستحقة للكنيسة في مواعيدها وما أشبه ذلك . كانت
هذه السلطة الموروثة بمثابة سلاح ماض بدر على الكنيسة اموالا طصائلة
تؤخذ من المسناكين باسم الدبن . على ان سلب الكئيسة من هذهالسلطات
لا بعني تعر بتها من كل نفوذها التقليدي أو أنها فقدت منزلتها الرفيعة
المقدسة ٠‏ فهي على الرغم من ذلك لم تفقد من هيمنتها على حياة الفرد
العادي شيئًا . وما فتىء مقامها السامي المحور الرئيسي للحياة اليومية
للعائلة تقرَيبا . فلا بقدم انسان » وخاصة في القرى والارباف » على
اتيان عمل ما دون الرجوع الى القس لاستشارته واكتساب مرضساته
والتبر. كبموعظته . وقد شاهدت بنفسي بعض العامة سسحدون أمسام

"٠

القس لتقبيل قدميه بعد بدبه . ولا بخفى أن الكئيسة ما زالت تمتلك
مالا بقل عن ثلث مساحات الاراضي القابلة للزراعة في بعض الا قاليم .
وعلى كل حال فلها خصص كبير* بن الاقطاعيات الزواعبة في كافة اتاب
ليوبيا بدون أستثناء .

احج إلا ا

بعد تصفية الحساب مع الكئيسة انصر ف الامبراطور لمعالجة مشبكلة
من أعقد المشاكل التي اعترضت سبيله في أوائل أيام حكمه ‏ تلك مي
مشكلة النبلاء الاقطاعيين أو بتعبير اكثر انطباقا على واقع الحال مشكلة
الانعتاق من الماضي . ف ( الماضي ) بالنسبة لاثيوبيا و ( الاقطاع ) كلمتان
تؤّد بان نف المعنى والغفرض . فلقد أبقن عاهل اثيوبيا منذ البدابة بأنه
ان بتمكن من احراز أي تقدم في البلاد دون تحقيق درجة مقبولة مسن
الاستقرار الداخلي . وهذا بدوره متوقف على تحطيم معاقل النبلاء
وألاقطاعيين ودك حصو لهم . فلكل من هذه الحصونا والفلاع العتسيلة
صفحة خاصة في تاريخ البلاد الحرني تحكي حانبا من حوائبه المللمة
الجائرة التي بعارض هؤلاء الشبلاء أدخال نور الحرية والمدنية أليها .

ان مقارعة الواقع كلف الامبراطور عقّد! كاملا من السنين 595
في اخماد الثورات التى تزعمها المتنفذون من القواد العسكر بين القدماء
وملاك الاقاليم ورؤوسها . فلقد رفض عمالقة الاقطاع بعناد وشراسة
الانصياع الى نداء الحكومة المركزية بالانضواء تحتلواء واحد للامبراطورية
لانهم وجدوا فيه نهابة سلطانهم ومجدهم .
ان هالا سلاسي كان مدركا ومقدرا لا ستجابهه باضه
الاصلاحية من العثرات أمام تحدبات هؤلاء الحبابرة . فان كانت الكنيسية
قد ثارت بوجهه بشكل سلمي فان هؤلاء يخاطبونه بلغة السيف ويحاربونه
بحيوش شرسة ومتحصنة وراء قلاع منيعة وحواجز طبيعية لا تقهر
لوعورة دروبها ومسالكها ٠‏ فان بعض الثنبلاء تفصلهم عن العاصمة مسيرة
.5 نوما من الايام الاعتيادية » وفي موسم الامطار ثلاثة شهور
وبنضوي نحت لواء كل واحد منهم عشرات من زعماء القبائل المرتبطين
عه بموائيق واحادف خسية العر ان والتقالية ٠.‏ أنهم بعيشون في عالم
غير عالم حكومة أدسن أنابا . 2000

أما أعلفىف خصوم صانلا سلا سي فكانوأ 5 اقليمي نيغره وغوحام

في الشمال وسيدامو في الجذوب . ومن طريف ما يبروى عن نحديات
هؤلاء للامسراطور أنه استدعى نوما الزعيم بالتتا 823168 رئيس أقليم
مسدأمو للمداولة معه في بعض الشؤون . الا أن هذأ الزعيم لم بر ضحم
لهذا الطلب بل تحداه وأجاب الرس ول بما بلي .: لا أن كان سنييده

؟ 5

الامبراطور ببتفي مقابلتي فلياث الى سيدامو وبدركني » .
الاآان هايلا سلاسي عالج الموقف بتعقل وحكمة . وكان سلوكه
معهم بعتمد على الصبر وااراوغة »© والاهم من ذلك © محالفة الايام ء
متريصا سئوح ألعرر ص الملائمة ا لضر بهم على أنفراد . أو بكلمة اخرى فقد
ابقى على شعرة معاوبة بينه وبيتهم ‏ أرخاها أن شدوا » وشدهسا ان
أرخوا ٠‏ وأستمرت محابهته لهذه المتاعب حتى بعد تنتوبيحجه امبراطورا
سئة .199 . وفي الواقع بمكن القول أن الامور لم تستتب له نماما الا
بعد عودة الحكم الوطني للبلاد سنة 115١‏ 2*4 أي على اثر انتهاء الاحتسلال
الابطالي بمساعدة قوات الانعاذ ألمر «طاب4 التي ساهمت مساهمة فهعالة
باعادة عرشه أليه .
فاستغل الامبراطور وحود القوات الارشية فى البللاد لتوحيه
ضربة قاصمة الى خصومه ومناوئيه في الاقاليم وتقليم إظافر النبلاء
ونجر ددهم من سلطانهم الى الابد » خاصة أولنك الذين نعاونوأ كك
الابطاليين في فتره احتلالهم للبلاد . فكلما نشأت ظروف ملائمة للنضاء
على أحدهم استغلها وسارع بتعيين حاكم ج2 .يد من خاصته وممن هم
موضع ثقته » وأمده بالجيشى اللازم لاخضاع ذلك الإقليم . اما اليوم
ففي أثيوبيا نبلاء وأقطاعيون » ولكن نبلاء وأقطاعيون بلا حيوش ولا فلاع.
وفي كل .من الاقاليم الثلائة عشر حاكم عام مهيمن على الادارة والامن معين
من. قبل الامبراطور ومسسلؤول امامه عن طريق وزير الداخلية .
اصلاح جهاز الدولة
أن مها ساس عر استمرار حالة العزلة الاقليمية في البلاد هو
الافتقار لشسكة وأسعة من طرق المواصلات تتناسب والحواجز الطبيعية
التي كونتها حفر افيتها . وهذه الحالة بلا شك. هي احدى العوامل التي
لعبت دورا في تعميق هوة الخلافات القبلية والاقليمية عبر التاريخ. هومن
حسن حظ البلاد ان الايطاليين خلال فثر 5 احتلالهم أقاموا شبكة قوامها
عدة آلاف من الكيلومترات من طرق المواصلات الرئيسية لاستخدامها
مبدئيا لاغراضهم العسكرية . ألا ان حكومة هابلا سلاسي جاءت فوسعت
الشسكة بآ وان لم يكن بالقدر المطلوب لخدمة للتحارة وثقل الحاصلاتث
الزراعية » وكذلك ‏ وهذا هو السيت القصيد ريما اتصال القفوات
العسكرية الى حيث تربد الحكومة ©» وفي ألوقت المئاسب .
كانت السئون التي قضاها هابلا سلاسي في المنفى قد علمتسه
دروسا جديدة قي الادارة وتنظيم القوات المسلحة وغيرها من النواحي
الحيوية في جهاز الحكم . فعمد الى ادخال تغييرات جذرية في نظام
الحند. السابق من حل ضبنان. سيطرنه السخصية الكاملة عيلى الثوات

مح"

المسلحة ٠‏ وكانت باكورة أعماله في هلدا الاتئحاه لأسبيس حيس نظامي
موحد مكون من فطعات مستقلة الواحدة عن الاخرى وتعمل كلها تحت
أمر نه وشسادته 5 وقد روعي في تشكيله من حبث 'نعدأده وتجهيزأاتنه
ا اوس ا قو ه أفليمية قد تشهر السسلاح
بوجه الحكومة المركزبة ٠.‏ غير ب احاح سير بلست الحعدم
هي أن الحندى أصيدح 0 ل معين من خزانة الدو له . وهملةهة
المخطو ه الانقلانية أمكن الاستغناء عن الحيوش المحامة التي كانت تحفضسع
لحكام الاقاليم و تعبس متطفلة على عا زل العرى والارياف المخص ومركم
وتشاركهم قوتهم وغلاتهم . ظ ظ

وقد بارك الاهالي هذه الخطرة الجريئة التي اتقفتهم من مفاسد
الحندي لفسسي4ه 0 ناث بشهر - مر 6 شيع من ألكرأمة والاغ يداد
بالنسنى بعد أن صمنت الحكومة موردأ ثاءتا له ولعياله 8

اما الادارة المدنية في الاقاليم فكانت في الحعيقة مشكلة الشاكل

ومصدر القلاقل وعدم الاستقرار . فمعالجتها كانت من الامور الملحة
لضمان قدر كاف من الاستقرار والطمأئينة المواطئين . فكان النظسام
الاداري السابق مبنيا على مبدثين كانا السسبب المباشر لكل مساوىع
الادارة وفسادها . الاول وهو انتفال الحكم وراثيا من الاب الى الابن .
فكانت الحاكمية تنحصر في أسرة واحدة معيئة حيلا بعد جيل فيقورى
نفوذها على حساب الدولة وعلى بؤّس الرعايا. والثاني ما يتعلقبتخصيص

نسبة معينة من واأردات الضرائب للموظفالاداري ( الحاكم ) نظير خدماته

في الدولة .
فأوقف هابلا سلاسي العمل بهذا النظام واستحدث نظاما يبخول
وزير الداخلية صلاحية تعيين الحكام والموظفين اللاداربين الآخرين

وتخصيص رواتب شهربة لهم من خزانة الدولة عوضا عن الحصة التي
كانوا مستقطعوتها لانفسهم من الواردات مباشرة وألتي غالبا ما ككانت
حصة الاسد . وليس ذلك فحسب بل استحدث وظائف جديده سق
عليها لقب « المعاون » او « السكرتير » لمعاونة الموظف الاداري ظاهريا.
لعن هي في الحقيقة ليصبح داقيبا عليه من قبل الامبراطور أو دير
الداخلية .

ومن الاصلاحات المهمة ذات المساس الماشر بحياة الفرد كان صدور
نشير دع سنة 1515 شعلق بتحسسين نظام حابة الضرائب . فكان هذا
التشريع ابرز الاصلاحات وابقاها اثرا لما كان برافق نظام الجباية القديم
من مظالم ونعسف بحقوق المواطنين وكرامتهم . فالنظام القديم كسان
اقرب الى السلب والنهب منه الى نظام للجبابة . فقد كان الفلاح في

كم"

السابق بسهد لحكام الافاليم كميات هينية من غلاته السنوية بقرر كميتها
بحص الشرانب بتار كذ امسائلية ويشكن لا سبي بالإمراضن.ى اا
علاوة على العمل الاجباري ( السدرة ) الذي كان بفرض عليه وعلى افراد
أسرته على مدار السنة . أما النظام الجدبد فقد ألغى السخرة ‏ نظريا
على الاقل ‏ وأصبح الفلاح بدفع الضرية مقابل ايصال يؤند الدفع صادر
من وزارة المالية . هذا لا بعني أن قد قضىي على الفساد واارشوة
وأصبحت أثيوبيا جنة عدن . الا انه مع ذلك فيعشير خطوة في الاتحساة
| 1

الا انه لا يجوز المرور غلى هذه النواحي الاصلاحية مر الكرام ,
فمع أن الحكومة عززت موقفها باصلاحنظام الادارة الجديد ورسخ شبحها
حتى في أبعد الاقاليم وأركان الدولة » ألا أن قبضة الامبراطور المباشرة
على زمام الامور قد تضاعفت كذلك . وطفت المركزية في الدولة
لدرجة اصبحت عائقًا لسير الامور وتنمشية مصالح المواطنين على الوحه
الوب وزاك على لوغ عن وسرجنداتة الكرية مقرل موزاا 31
أوسع لتمشية مصالح الناس دون تأخير أو تعقيد . ثم عاد وكرر نفس
التصر بيحات والوعود بالاصلاحات وبالمزيد من الديمقراطيات بعد عودنه

من البرازيل على اثر الانقلاب العسكري العقيم سنئة ١95.‏ الذي كاد أن
لعتصف بالعر شس وصاحيه :1

إلا ان المطلعين على أحوال اثيوبيا عن كثب وعلى فلساعة انظامها
الاقطاعي ليخشون الطفرة التي بنادىي بها بعض المصلحين ©» مخافة أن
تجرها الطفرة ألى مزالق الفو ضوية الفوغانية وشربعة ألغاب الافريقية ؛
والتي. قد تدخلها في دوامة من الانقلادات والانقلابات المضادة . وبرون
ب كما أرى أنا أنضا ان ما يناسب انيوبيا حاليا هو مركزية مخففة
مقبولة ٠‏ والزمن هو كفيل بتحقيق المزيد من الديمقراطية والاستقلال
للاخذ بيد الشعب نحو حياة افضل . فلا يمكن لاثيوبيا ان تفلت بعد
اليوم من الخبار الفكري المتحرر . فالعناصر الواعية وطبقة المو ظفين
المثقفة ثقافة عصرية أصبحت الآن اكثر صراحة وحرأة عن ذى قشل في
التعبير عن أفكارها الحرة . ولم بعد خافيا أن حذوة اتقلاب ١ ٠‏ لم
تنطف وأن أفكارا جر شة حرة اخذت تنبعث باستمرار من أركان حرم
الجامعة في العاصمة الاثبوسة 71

ظ 0 وقد يشطر الامبراطور دين تحت ضغط. المطالية بالتجدد مين
الداخل ووطأة التيارات الفكرية ١‏ لمتحررة المسعثة من الجمهوربات الثورية
التي تطوق اثيوبيا من كل حابي اليا الى الوفاء.بوغودة اننا سبية
ووضعها موضع التنعيذ قبل فوات الاوان . وأرحو أن لا دفوت القارىء
الكريم بأن هذا البحث بيختص بالفترة التي سبقت الاطاحة بهايلا سلاسي
في الثاني عشر من أبلول ( سبتمبر ) ١51/5‏ .

بام"

الفصل الثامن عشر

الغزو الايطالى 9
القسم الأول الملة العسكرية '

دوافع تاريخية

كان اندحار الجيش الايطالي وهزيمته أمام عساكر مئليك في معركة
عدوه 64077928 في الاول من آذار ( مارس ) ١89‏ وصمة عار في جبين
التار؛ بخ الحربي الابطالي . وكانت اول حادثة من نوعها تنهزم قيها .دولة
اوروبية عظيمة على بد جيش افريقي غير مستكمل التدريب ومفتفر
ممداتة الحرب الفتاكة . وبينما دون الاحصاش هذه المعركة بأسطر من
ذهب في تاربخهم الحربي وأحاطوها بهالة من التمجيد الى بومنا هذا ء
ظل الانطاليون طوال السمنين التي اعقبت هزيمة عدوه مطأطئي الرؤؤوس
تعيب الترين والناروف المناسية ليثأروا لكرامتهم وسمعتهم الدولية
التي هدرها الاحباش في معركة أعتبرت من أضخم المعارك في تاريخ
القارة الافرشية .

لم تكن ايطاليا في توسعاتها الاستعمارية موفقة الحصول على
مستعمرات ذات خيرات وكنوز كتلك التى اسعو لت عليها الدوالاخرى
في أفر بعيا . ذليبيا مقلا ل نكن فيها غير شر بيعل صساحاي شبيق سين
الاراذ ضي الزراعية والصل الاخضر في ولاإبة برقة يمكن استغلالهما
اك الزراعي . وما تبقى منها فصحراء مجدبة شحيحة الامطسار
لا تصلح الا للرعي )١(‏ . وميزتها الوحيدة آنذاك هو قربها من ابطاليا .
اما الصومال الابطالي فبلاد صخراوبة قفراء شحيحة الخيرات قليلة
المطر الا في حزرلها الحنوبي . وأما أربترنا فليسات أراضيها بأو فن مسي
الصومال وليبيا خصبا أو بركة الا في المرتفعات . والاصقاع | القلاثة

22. ل اصبحت ليبيا بلدا منتجا للنفط منف أوائل الستينات فقط‎ |١

8ه"

بمحموعها ليس فيها ولا الحد الادئى من الامكانيات الطبيعية لتضم سن
تحعيق التخفيف عن الانفجار السكاني في جنوب ابطاليا الذي أخ لد
يشكل خطرا اقتصاديا منذ ١‏ وائل الرنوات من هيعدا الغفرن ٠.‏ وكلما
تطلعت الى هضبة الحبشة المجاورة من خلال مرتفعات اريتريا » الني
تعتبر من الناحية الطبيعية الجزء الشمالي المتمم لهذه الهضية الخضراء
االغنية » كلما ازدادت قناعة بأن الحيشة هي الامل الوحيد الذي واثر له
منفذا ومتنفسسا للتخلص من الضائقة الاقتصادية التي تعانيها .

أذن فلا مناص من ضم أنيوبيا برمتها الى ممتلكاتها عير النحار
فيتحقق بذلك حلمها العديم من خلق الامبراطورية الرومانية في شرق
افريعيا . وبضم أثيوبيا بأكماها تضمن ربط الصومال باريتريا. دون حباجة
للتشيث بالحصول على ممر أرضي ضيق لتحقيق هذا الهدف عن طريق
تحديد مناطق نفوذ مع كل من بريطانيا وفرنسا كما كانت الافكار متجهة
سايقفا.

هذه هي الخلفية التاريخية للعلاقات الاثيوبية الايطالية منذ أواخر
القرن التاسع عشر . فكانت أيطاليا تسعى لنيل مطامعها تارة عن طريق
الضغط الماشر والمناوشات الحربية كما حدث في موقعة عدوه وغيرهاء
وطورا عن طريق الاتفاقيات التي كانت نتوخى من خلالها فض الحمابة
الابطالية على الاحباش والحصول على الامتيازات المفضلة . وهي لم تنفك
ترأاقب الوقت الملا ثم للانقضاض على هذه الفر سية اللجاهزة التي 7 حصر
لخيراتها ومو وأردها .

ومما تجدر الاشارة اليه هو أن ابطاليا لم تكن اول قطر رأودنه
أحلامه سسط نفوذه وسيطرته على هضية اثيوبيا لاستثمار كذوزها
الطبيعية . فاحداث أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشررسن
حافلة بالشواهد على ما كانت تبيته لها دول عظيمة اخرى » بما في ذلك
روسيا القيصربية واحيكا ومصر . ومما لا شك فيه هو أن أبطاليا شرعت
في اعداد خططها النهائية لغرو اثيوبيا منذ سنة 1997 ,

فأخذت تحشد انها في كل من الصومال الابطالي وارضنا كما
عمدت علن تأسيسن هدنك من القنصليات فيها حتى فى أبعد الاماكن عن
الحضارة بحجة رعاية مصال الانطاليين المشتغلين اسار وات ,
فأصبح لها قبل بدء عملية الغرو ن<و .1 قنصلية في طول البلاد وعرضها
موزعة توزيعا مدروسا ضمنت من وراء ذلك اح كام اتصالها بالنيلاء
والرؤؤوس ومختلف العناصر المناوئة لحكم الامبراطور هايلا سلاسي .
وفي الواقع لم تكن هذه القنصليات سوى مراكز لبث الدعاية الفاشستية
وتوزيع المنشورات السربة للطعن بالآمبراطور وفساد حكمه »© وآثارة الفتن
والقلاقل . ومما بويد ذلك وحود قنصليات في أماكن لم يكن فيها للرعايا
الايطاليين اي اثر او نشاط .

به"

ومما زاد في عزم موسوليني على غزو اثيوبيا هو خروج ابطاليا من
الحرب العالمية الاولى صفر اليدين من مكاسب جديدة في افريقيا
والشرق الاوسط . واعتبرت معاهدة فرساي التي وسمت صورة
جديدة لخارطة العالم » مخيبة لآمال الشعب الايطالي الذي ساهم مساهمة
فمالة وقدم التضحيات بالمال والرجال للوقوف في صفوف الحلفاء .
فلم تفلح جهودها في مو تمر فرساي لكسب مكان لاق )0 تحت الشمسسن »
كما كان يحلم رئيس وزراثهاالسثيور أورلائندو 0212200
السسياسي المعروف . وكان اورلاندو احد رحال الساعة الاربعة بعد
وودرو ولسن رئيس الولابات المتحلة الاميركية ولوبد جورج رئيس
وزراء بريطانيا وكليمانصو ( الثعلب العجوز ) رئيس وزراء فرنسا ٠‏
وظلت ايطاليا طوال سني ما بعد الحرب تشكو افلاسها من اقتسسسام
المغانم الحربية » اذ ذهبت حصة الاسد لحليفاتها بربطانيا وفرنسا .

حادثة ؤلوال 1721551 على الحدود

أشرنا فيما سيق الى أن ابطاليا بانت تتح ين الفرر ص لاختلاق
الإاسباب »© مهما كانت تافهة » للتدخل فى شُوؤّون اثيويا » حتى ولو أدى
ذلك الى صدام مسلح ٠‏ وكانت مشاكل الحدود من أبرز مصادر احتكاك
المصالح بين الطر فين وبخاصة فان رقعة كبيرة من حدود اثيوبيا مسعع
الصومال لم تكن واضحة المعالم بالاضافة الى كونها واقعة في مناطق
صحراوية مهلكة لم تسمح للطرفين بحراستها بواسطة قوات نظامية
ومخافر ثابتة على الحدود »© يسبب صعوية الحياة فيها وشحة مياهها .
فهذه البوادي المقفرة لا بمكن أن يقطنها احد سوى بعض القبائل البدوية
الرحل التي تقصدها في فترات قصيرة محدودة خلال السنة أو في

بعض السئين التماسا للكلا لماشيتها .

لم يكن الاحباش بغافلين عن تحركات الابطاليين وعما ببيتونه لهم
من مخططات للنيل من استقلال بلادهم . فهم قوم بيتميزون باليقضة
والحذر الشديد في معاملاتهم مع كافة الاجانئب وخاصة الاوروبيين ؛
بالمقارنة مع بقية شع وب القارة . وكانوا شاعربن باستعدادات أبطاليا
العسكرية وما تنضمره لهم من سوء ولككن لا حيلة للضعيف في مستابرة
القوي . غير أن صيرهم قد نفد وآلامهم المكبوتة بلغت حدا لم بعد معه
السكوت ممكنا على التحرشات والتحدبات المستمرة من حائب
الابطاليين . وبات الفرد الحبشي يستفزره أقل عمل أو حركة
بعتمره عدوانيا ومخلا بكرامته وكيان بلاده . وليس أدل على مشاعره
الحساسة في هذه الظروف وعدم قدرته على ضبط النفس من هياج
سكان مدنئنة غوندار لحادث بسيط وفع لاجد الابطاليين مع نفر مان

كن

السكان في شهر تشرين الثاني ( نو فسر ) :5ؤأ| . فتجمهر السسكان امام
المنصلية الابطالية وافتحموها علوة فعيثوأ فيها وأشيعوا من فيها من
الموظفين ضربا . وهنا ثارت ثائرة الحكومة الابطالية وطالبت حكومة اثيوبيا
بالتعويضات والاقتصاص من اللمعتدس . فما كان من الامسبراطور ألا ان
سارع بدفع التعويضات المطلوبة تفاديا لما قد بحدث من مضاعفات .
غير أنه حدث مساشره بعد هذه الفتنة ما هو أبعد ائرأ في زعزرعة
الثقة والعلاقات بين الاين من حادث قنصلية غوندار . فقد وقع حادث
موسف مغر نم عسكر بة اثيوبية كانت تعمل اا من ألر بطانيين
المعنيين في تثبيت بعض نقاط الحدود بين اثيوبيا والصومال البر يطساني
وذلك في أواخر سنة 1155 . فبيئما كان الفريق المكون من الاحباش
والانكليز في طريقه الى قرية ولوال الانيوبية الواقعة على مقربة من بعض
الآبار واذا بها تباغت بوحود نقطة عسكرية أبطالية متحصنة داخل مبنى
لم بكن له وجود في السابق . فطلب آمر الوقع الابطالي من الاحباش
والانكليز الحجلاء عن هذه البقعة في الحال باعتبارها أراض أبطالية . ولما
لم يستجب الاحباش لهذا الطلب ولم يتراجعوا » باصرارهم على عائدية
ولوال. الى أثيويبا ؛ تصدى لهم: الجئود الابطاليون وفتحوا الثار عليهم .
فرد الاحباش على ذلك بالمثل » فوقعت نتيجة المصادمة عدة اصابات
من الجانبين ..
وكما فعلت في احوال مشابهة في السابق قدمت: أيطاليا احتحاجا
حاد اللوجة للسلطات الاثيوبية على ما وقع مطالية بمعاقبة المسؤّولين عن
الحادث وبدفع تعويض عن الخسائر قدره ( ..» ألف دولار ثيوبي .
ومقابل ذلك رفعتء اثيوبيا في كانون الثاني ( يناير ) 14780 شكوى ضد
انطاليا الى عصبة الامم في حنيف ‏ دون جدوى . الا أن العداء السافر
بين البلدين أخذ بتجسم وتتصاعد في كافة تصرفات الابطاليين على
الحدود . وبات المراقبون بخشون انفحار الموقف في أبة لحظة .

شرارة من روما ظ ظ
لمر كرح مر مق لاإ لح بعاد عرو 91 متك ان لي ميد
الاطاليين في معركة « عدوه ) ٠.‏ وفي أوروبا كان الدوتشي ( موسوليئني)
قد بلع ذروه معحده السياسي وغطر ساده ألرومانية وصار لا بحلو له القاء
خطاباته النارية الا على ظهر مدقم » على أفراد حزيه ذوي العمصان
والعسكري يشير الى أن امرا خطيرا وشباك الوقوع .
اما على الجانب الافريقي فكان الموسم موسم أعياد وبهجة وافراح
رأس السئة الحشية التي تقع في الحادى عشر من أتلول ( مسستمس )

511

وتعقبه في ,/" من تقفسسن الشهر غعبك الصليب ٠‏ وألمناسبسان ابه واعز
وأقدس المناسسات اقد بنية والوطنية في تراث البلاد وتحتفل بهما سينو با
بأصسبن أأظاهر في المدن والارياف وخاصة حول تلكنائس والاديرة .
وهذه الفترة تمثل انتهاء موسم الامطار فتغدو الهذذبة بأجمل اشكالها
والازهار البيية .
ْ في غمرة هذه الاعياد وما يصاحبها من مهرجانات شعبية ورسمية

والشعب الاثيوبي الآأمن عض فضي فترة | ا نشراح وانبساط » اهتزت اسلاك
التلغراف لتنعل ألبر قية التار بخية التي طيرها أالستيبور موسو ليني
دكتاتور ايطاليا الى النجدر الم لونو 10 أي مي 0 بالعسرة
الشرقي » محددا نوم ؟ تشير بن الاول ( يارو 58 قواته ني عا
ال اكرام وذلك ره تمشصر الممساغتة 2 وقبل ان 3 رم
خلفا 5

وبحلول الموعد المحدد حلقت الطائرات الى الابطالية ف سياء
بعلمه بقرار الغزو الذي ستهدف ا 0 تخليصه مسن نير
ظل نظام الحكم الحالي ٠‏ كتبت المنشورات الموزعة في المناطق الشمالية
باللغة الامهاربة © وبالعربية في المناطق الشرقية . وينفسسى اليوم عبرت
الغو أت الانطالية : ا أريتربا واحتلت بعض المواقع في
اقليى تيغره الاثيوبي ادا سلا الجو بقصف بلدة « .عدروه ( اقصفا
والانتقام 0 سنة ١891‏ . ومن جهة العدرن الشر قي دخلت قوات
من بر كان مو سى علي ٠‏ ونهذه الضرية الخاطفة .و ضعت ابطاليا حدأ لحالة
( اللاحرب واللاسلم ) بين البلدين ٠.‏ 00 00

وبعد مرور أربعة ايام على هذأ الحدث اس أي في /ا تسر بن
الاول عن كال عيصية ألامم في حطيفت غارقة في حضم من المناقشاتالمملة
التي انتهت باتخاذها قرارأ أددنت انطاليا بمو حشد.ك واعتبرت دولة معتدبة.
وتابعت صذه الندوة القرية مناقشماتها ودراسة مختلف الاقتراحات
والتوصيات لاما أخرض الى ىار الدو إلة ة المعتدية ( دونجدوى.

قن

نفسها فقد أهملت قرار الادانة وضربت به عرض الحائط . بل مضسسى
البركان الثائر . : رمدت عصبة الام م من جراء ذلك ا سياسية
بين الاسم ..

حلول نعزيلة

فيما كان النفاشس محتدما في ماتر ادك في .جتنيف واصلت انطاليا
استنفار قوآتها في كل من اريتريا والصومال بأسرع طاقتها ٠‏ ليس ذلك
فيحسبا بل عرزتها بوحدات حد ندة من ألوطن الام أنفذتها ان البحسر
الاحمر على ملاً الاشهاد . ولم تعبا بميثاق العصبة ولا الانفاقية الاثيوبية
الابطالية المعقودة سئة لم؟5١‏ . أما بالنسبية لمعيه ذأتها فلم اللورصنل
الدول الى موقف مو حد حيال ضمان استعادة قطر عضو في عصبة الامم
كرامته وأراضنه المغتصبه من عضو آخر . فكأن الاتجاه العام أن تحل
هذه القضية شنا وفق ما نصت عليه الاتفا قمة الابطالية .الاثيوبية
السالفة الذكر ألا ان فرنسا كانت تعسسارض في ذلك وترى أن تنوك
ابطاليا وشأنها . أي فرنسا ب تعتبر ممارسة أي ضغط عليها
بمثابة تحفيزها بيبا بأحضان ألانيا النازة التي أخذت نتململ
عسكريا بشكل واضح . ففرنسا ترى عدم جدوى البحث' في هذه
الاتفاقية التي لم بعد لها أي معنى بالنسسبة لايطاليا بعد أن داس جيشها
المارع بنود الاتفاقية بعحلات مصفحاته ودياياتة . 000
0 اما الاكليق فانهم وان تار فك بعدروا مجموعة الدول ١١‏ لفاتسلة
بالحل السلمي يناذا للاتفاقية أ مو ضوعة السحث غير انهم في الواقيع
ومن طرف خفي كانوا ميالين للاخدذ برأي فرنسا وألوقوف يجانبها .
وكان موقف الولابات المتحهةل الاميركية معروفا يبتصف بالاثعزالية
التقليدية بالنسية لكافة القضايا. الاوروبية آنذاك حسب ميدأ موترو

عصتماءعه2 1/1010 . . ومن أالناحية الثانية كانت هناك جماعة من
الدول تتشبث لاقناع اثيوبيا نشول الحماية الانطالية أو سوم اللبلاد
صااح هذه الدولة .

ايقن الاحاش الآن أن لا فائدة ترجى من . عضصبت4 الامم . ولذدلك
وقفوا من كل هذه الحلول موقف ألر فض إيمانا مثهم بعدالة. قضيتهم
واعتمنادا متهم على ضمائن ‏ بعض الاعضاء في العقصية في أبداء المسناعدة
له م خارج الندوة ٠‏ هذأ كر أن الموقف الشسجاع الذي وقفه الاضاش
كان بعكس تصميم شعب كل اثيوبيا على المضيئ في القتالن استتادا الى
روح التفاني المتأججة في تفو سن أبناء الشعب وسسالتهم التي حققت لهم

ذف

النصر في « عذوه ») قبل ما بقرب من .4 عاما . فالاحباش مازالوا
ينظرون.الى الايطاليين تلك النظر ه الاستخفافيه 0 مزقوأ لا

الغلاثة اشر ممزق اه

مضت الايام وتلتها الاشهر وأخذ عامل الزمن 55 وضار الاهتمام
بالقضية الاثيوبية يتضاءل فيما استمر زحف الجيوش الايطالية . وتوغل
ذوو القمصان السود في كل مكان كالسيل الجارف . ولم تثأثر ايطاليا
بالعقوبة الاقتصادية المفروضة عليها لانها لم تطبق برغبة صادقة من
جانب الدول العظمى ذات المصالح في المنطقة .

وفجأة انقلب ميزان القوى في أوروبا بظهور احداث أذهلث العالم
كله وبانت قضية اثيوييا أمرا تافها بالنسية لذلك . فقد استغلت المانيا
النازية ضعف عضبة الامم وانشغالها في مناقشات: الغزو الابطالي فقاحتلت
منطقة الرائن غسكريا بشكل خاطف . وصدع العالع 'لهذه الضربة ولم
بعد بفكر باثيوبيا بعد شهر آذار ( مارس ) ١9951‏ وهو التاريخ الذي
زحفت به المانيا على الراين . ومن هنا بدا الحو السياسي في أورويا بزداد
تأرما.. .وغرب الرانوتن السياسبيون اجهاسا اسداس حول هن يتكون
الضحية القادمة با ترى . وبتحول الرأي العام العالمي نحو التوسعالنازي
داخل القارة الاودوبية تنفس موسو ليشي الصعداء وطمست القضية
الأثيوبية . 2

وفي داخل اثيوبيا ازداد هياج السكان وتعطشهم لقتال الابطالينين:
فطيروا آلاف المرقيات للاميراطور سجبعثوله على استنفار كافة قنوى
الشعب لصد الجيوش اللمعتدية . حتى أن بعض الرؤؤوس وجهوا اللوم
والتقربع اليه لثقته الخاطئة بقدرة عصبة الامم لرد حقوق اثيوبيا وعدم
اتفاقهم واياه بجدوى الاعتماد عليها . كما اتهموه بالتقصير للسماح
لايم بزيادة قواتهم المسلحة على الحدود في ابحرات اده :
عقوبات اقتصادية

كتب ونستون تشرشل رئيس وزراء بربطانيا الاسبق في مذكراته :
ان موسوليني أراد أن بثأر للهزيمة البشعة التي منيت بها أيطاليا امام
الاحباش في معركة (( عدوه » على أبدي عساكر شبسه نظامية ‏ تلك
الهزيمة التي انتهت بالقضاء على الجيش الايطالي . ليس ذلك فحسب بل
بقيام الاحباش بالتمثيل بمن سلم من الموت أفظع تمثيل (؟) . ثم يستطرد
بالنقد اللاذع حسب اسلوبه الخاص المعروف فيقول : « ان حرئكة
موسوليني برج ربع مليون جندي من زهرة شباب إبطاليا في مجازفة
عسكربة في محاهل أشوبيبا ضد شعب آمن لم تنتعدم على احتلاله دولة من

6 عمعع2ص ,اللقطع”* تحط ممأ مستا 9ط ,مم5 عماطعط )03 ع1 2

11

الدول الكصرى طيلة اربعة آلاف سنة من تاريخه متحديا بذلك العسالم
كله » لحركة رعناء حقا » .

الا ان من المضحك الغريب ان يستمر تشرشل في توجيه اللوم
لوسوليني والطعن به واتهامه بالخروج على المبادىء الاخلاقية والانسسانية
لدبلوماسية القرن العشرين وينعت الخطوة التي أقدم عليها بانها مسسل
بربري كان يرتكبه في القرون المظلمة (؟) . ونسي تشرشل أو تلناسى
كيف ان بر بطانيا العظمى بسساستها الاخلاقيين والانسانيين وصحافتها
والرأي العام فيها داست على هطلبةه المبادىء الاخلاقية حين مهدت
لاغتصاب فلسطين وسكتت عن تشريد شعب من أرض أجداده على الندو
اللآانساني الذي عرف به تشرشل وزملاؤه الاخلاقيون من احل سواد
عيون عصابات مجرمة باعتراف الجيش البريطاني في فلسطين نفسه
والجراثم التي ارتكبتها تلك العصابات التي ربما كان موسوليني يبتر

عن الاتيان بمثلها . ا

يتناول تشرشل بعد ذلك موضوع العقوبات الاقتصادية بالتحليل
فيقول انها جاءت مخيبة للامال . فكان يظن انها ستقصم ظهر ايطاليا
وتثنيها عن عزمها وتفسك عليها مغامرتها فيعقول ساخرا : « أن اللجنهة
التي أنيط بها اعداد الخطة للعقوبات الاقتصادية التي كان بجب فرضها
على ابطاليا استهدفت فرض عقوبات مع نحاشي أي صدام مع ايطاليا » .
فمثلا منصتعتها بع ضالمواد الحربية ولكن لم تمنع عنها النفط (البترول) ٠.‏

مع العلم انه لو تم ذلك لفشلت الحملة العسكرية من اساسها . ولكن

اللجنة أبقت امدادات النفط نحاشيا لوقوع حرب مع ابطاليا ()) . أما
موقف الولايات المتحدة الاميركية ‏ وهي اكبر مجهز للنفط في المسالم
آنذاك ولم تكن عضوا في عصبة الامم ‏ فلم يكن واضحا بالنسبة
للعقوبات . ومن جملة ما منعت اللجنة عن ايطاليا هو الالومينيوم فيحين
ان هذا هو المعدن الوحيد الذي تنتجه أبطاليا بشكل يفيض عسن
حاحتها (ه) . فهي أذن لا تستورد هذه المادة ٠‏ فما معنى المنع اذن ؟ كما
منع عنها نفاية الحديد أو قراضة الحديد ( السكراب ) والحديد الخام .
ولكن ابطاليا في ذلك الوقت لم تكن صناعة التعدين فيها موجهةللاستفادة
من هذه ألخامات . ولذلك فهنأ ال منع لم بوثر في مجهودهاأ الحربي .
ومن المواد التي كانت أبطاليا بأمس الحاجة اليها ب وهي الفولاذ ‏ فل
تدخل في قائمة ار (5) ٠.‏ [

+ . المصدر نفسه .ب صحيفة ١56‏ 5
؟ -. المضصدر نفسه ب صحيفة ه996١‏
ه اللمصدر نفسه ب صحيفة ك/9|
1 المصدر نفسمه . صحيفة +79|

6 ماب 1187

لقّد بالغت الصحافة العالمية آنذاك ببجسامسة وصرامة العقوباث
الاقتتصادبة كسلاح رادع ولكنها ضللت الرأي العام العالمي فابقته بجهل
نام عن ) عدم حدوآاها 5 وحتى الرأي العام ألم ربطاني تعسيلة بها ووقفالى
جانبها بامتبارها أمضى عقوبة 0 حين أن قلسة
هذه العقويات 1 تكن عقيمه فيحسب وأئما بعشت» روم التحدى والاقداء
3 كتف ل بالاستهزاء شقرارات لحنة العقوبات بل بعود
فيوجه اللوم والتقصير للحكومة البر يطانية نفسسها لعيتسكم استخدامها
الاسطول البر بطاني الذي كان يومئذ مرابطا بالاسكندرية . وكان بمقدور
هذا الاسطول التصدى للحملة الابطالية ومع بواخرها من عبور قنلأة
السويس . ثم ينتقد الساسة البريطانيين لتذرعهم بحجة واهية في عدم
القديم وقد لا تنستطيع الصمود بوجه القطعات البحرية الابطالية الحدثة .
علاوة على ذلك فقد تمسكت البحرية البر بطانية بشائعات هي أقرب الى
الاساطير منها الى الواقع ‏ عن فرق الانتحار التابعة للسلاح الحوي
الايطالي .
وخلاصة القول أن تشرشل كان يعتقد بأن بريطانيا لم تقف موقفا
حازما من ايطاليا بل اكتدفت بتزعمها حربا كلامية في عصبة الامم فطمسست
أعضائها . ان كل ما أنجزته العصبة بهذا الصدد كان مجرد قرارات لم
تتجاوز حدود أروقة قصر الامم . فانطبق عليها المشل القائل : تمخض
الجبل فولد فأرا . ظ

في جبهات القتال

اندفعت قوات الاحتلال الابطالية على طول الحيهة الشمالية مختر قه
الحدود كالسيل الحارف دون مقاومة تذكر لانها أخذت الاحباش عبلى
غفلة منهم ٠.‏ فأوعز الاأمبراطور الى قواده بانتهاجم خطة الانسحاب الى
داخل الهضمة بفية احتذاب. العدو الى قلب البسلاد وأطالة خطوط
مواصلاته عبر الاودبة ألوعرة وأبعاده عن قوأعد تموو دله ألر بيسية . وهذه
خطة ستراتيجية مهمة بالنسبة لطوبوغرافية الحبثة . الا ان الابطاليين
الذين خبروأ وعورة حبال الحيشة وصعوبة مسالكها قبل هذا أعدوا
العدة للتغلب على مشاكل الارض والطبيعة . أما بالئسسة للطبيعة فقد
تقرر ان بيدا الهجوم بعد انتهاء موسم الامطار الرئيسي ( حزيران سم
ابلول أو بوئيو الى سبتمير ) . وأما بالنسبة لوعورة الارض فقد استخدم

١

الحيش اوسم الخدمات والتجهيرات الهندسية ومعدات شق الطسسرق
ونعبيدها وانشاء القناطر والحسور . ولذلك فلم تؤثر هذهالموانعالطبيعية
ولا بعد خطوط المواصلات على تقدم الحيش الراحف .

وعللما فوجلت الحكومة الاثيوبية بائباء الزحف الابطالي سارعت
الى استنفار قواتها النظامية وغير النظامية في ألولابات . وفور تجمعها
في العاصمة استعدادا للتوجه الي خط النار أستعر ضها الامبراط سور
فاستفرق ذلك أريع ساعات »© وهنها أنفذت الى الجبهة . وفي طريقها
الى الحرب حدثنت مشاحنات ومشادات بين مختلف الوحدات والصنو ف»
وبين الجيش النظامي وغير النظامي ©» وقعت خلالها أصابات كثيرة فيما
بينهم . وجوهر الخلاف كان بدور حول الامور المعاشية . فبينما كان
الجندي النظامي بأكل وشرب على حساب الدولة وله راتب معين فان
الجندي غير النظامي كازعليه ان يحصل على قوته عن طريق الارئراق
من سكان القرى ٠‏ ولا بخفى ما كان يصاحبه ذلك من سلب ونهب ومظالم
وعبث على مقياس وأسع بممتلكات الاهالي .

اما من الجهة الشمالية فقد واصل الايطاليون تقدمهم السبريع
فاحتلوا بلدة « عدوه » بعد بضعة أيام وكان هذا الموقع هدفا مسن
أهدافهم الرئيسية لان احتلالة فيه معنى من غسل عار سابق . وفي
بخ تشرين الثاني ( نو فمبر ) ١518‏ سقعطت بأند بهم مدينة مكالي 112
عاصمة أقليم تيغره © ثم تبعتها اكسوم العاصمة التاربخية المقدسة .
وعلى اثر ذلك اجتمع رجال الكنيسة فيها فأعلنوا الطاعة للقائد الابضالي
فيما واصلت قواته الزحف حئنويا نحو العاصمة أدسن آبابا ٠.‏ وكمانلت
السلطات هنا جادة في تدريب فرق المقاومة وفرق الفداثيين لهاجمة
خطوط المواصلات وعرقلة سير العدو .

تولى قيادة الحملة في الجبهة الجنوبية الشرقية جندي من أبرر
حنود أبطاليا » تردد أسمه فيما بعد كثيرا خلال الحرب العالمية ألثانية
في شمال أفريفيا ‏ ذلك هو الحنرال غرازبائني 0221
الذي زحف على أثيوبيا من الصسومال كما أسلفنا . وفي بادىء الامر
دارت معارك على معياس ضيق أثناء تعدم هذه الفوات حيث اظهمسبنر
الاحباش فيها بطولات مشهودة كادت أن توقف الزحف الايطالي في بعض
القطاعات لولا تفوق سلاح الحو الابطالي وقصفه مواقع الاثيوبيين بسلا
هوادة . وهذا هو ما انعذ الموقفب . ومما ساعد الابطاليين أيضا سرعه
مناورات القوات الآلية » الامر الذي أضعف صفوف الاثيوبيين الامامية
وأفسد على القيادة خططها التمعبوية ٠‏

ولا دفوتنا أن نشير هنا الى انحياز بعض السلاطين المحليين -
المناطق الصحراوية ‏ الى الجبهة الانطالية التي غررت بهم بالمال 0
باطلاق الحربات لهم ومعاملتهم على قدم المساواة مع الاحبياشش الامهاريين.
وانحياز هؤلاء السلاطين أو غيرهم من الزعماء كان أمرأ متوقعا للخللاص

51

من غنودبة نظام الحك م الاستبدادي المبني علىالتفرقة الديثية والعتصربة.
0 ء فى مثل هذه الظروف فد يند فع للتحالف حتى مع الشيسان للتخلص
نالبؤس الذي هو فيل 1

وقد نجدر الاشارة كذلك الى أن بعض الانتتصارات التي حققها
الاحباش في هذه أالجبهة كان مردها قيادة الحيش الحكيمة . فقد قاتل
مع الاحباش في هذه الجبهة ثلاثة من الخبراء العسكر بين الاجانب الذين
تولوا قيادة بعض قطاعاته » وهم طارف بك وهو سوداني حارب الايطاليين
مع القوات الوطنية في طرابلس الغرب عندما احتلها هؤلاء الفراة سنسة
؛ والمقدم فاروق وهو تركي الاصل والجنسية عمل ملحقا عسكريا
في السفازة التركية في اليونان » ووهاب باشا وهو كذلك ترك يالجنسية
كان قائدا لاحدى وحدات سلاح المدافع الرشاشة في جيهة غاليبولبي
سئة 19115 . فقد استخدم هؤلاء العسكريون الثلاثئة مناورات حربية
أذهلت الايطاليين وأوقفت تقدمهم »؛ الامر الذي أغضب رئاسة الاركان
العامة في روما . فطلبت للجنرال فغرازياني تصعيد العمليات الحربية
واستخدام الفازات السامة اذأ اقتضى الامر ذلك . "

وازاء تنفوق الابطاليين العسكرى لمث زر بد في العدد والعدد »© تعابله
تناقص الذخيرة الحربية لدى الاحباش ‏ فمهما كان لدى الحبشة من
كميات» وفيرة من العتاد فائها لم تتوقع أن تصطدم بحرب شاملة على
حجبهتين مع احدى الدول العظمى ‏ انحر فتء كفة الميزان. الحربي في
صالح الابطاليين . ومع ذلك فلم بفقد القائد الاثيوبي امله بالنصر. فأصدر
أوامره بالقيام بهجوم مركز بكل قواته . وكانت ألقوات مع.شحة ذخيرتها
الحربية عبارة عن مجرد كتل بشرية ضخمة تكاد تكون عزلاء ٠.‏ فهجومها
كان أشبه بعملية انتحارية أن دلته على شيء فائما تدل على مبلغ تفاني
الحبشي من أجل بلاده . فارتد الهعحوم ازاء نار الاسلحة الحديثة الفتاكة
وانقلب الى انسحاب سريع ما لبث ان تحول الى هزيمة محرنة ,

أن ما زأد في عمق المأساة واضعاف معنوية الجيش الاثيوبي في
حبهة القتال علاوة على نفاد الذخيرة الحربية تقر سا » هو اتسحاب اربعة
من قواده لدى حابم نبأ مغادرة الامبراطور الللاد ٠‏ ولما أصيبت! لجمبهة
بهذه. النكسة وتلاشت المقاومة الدفاعية تمكن الايطاليون. من تطوينق
ما تبقى من. القوات الوطنية واحتلال مدبنتي حيغجيغا وهرار في اليومين
السابع والثامن من شهر أبار ( مابو ) 1١951‏ . وباحتلال هذين الموقعين
الهامين أسدل الستار على الحبهة ال الشر قية :وبانت أنطاليا سَندة
الموقف في ذلك المطاع .

جبهة وراء خودل الثار

ْ | اذا كان قد عرف عن الايطاليين انهم في غروهم لانيوبيا قد فتحوا
57

أقاموا منذ أمد بعيد قبل بده الحررئاث الحربية حبهة ثالثة لم بكن سلاحها
النار » وقد عملت بكل صمت وسسائر ٠‏ حندوا للخدمة فيها الرعابا
الاإيطاليين المستوطنين هناك وكافة عملاثهم والحادقين على الوضع العالم
من الروؤوس والنبلاء الاحباشس الذن حر دهم هابلا سلاسي من نفو ذهم
وسلطانهم » وكذلك من السكان المنيوذين يسبب معتقداتهم الديئية
المحرومين من نعمة التمتع بالحقوق الاساسية للمواطن الحر . ساهمتث
هذه ألحصهة مساهمة مثمرة لنجاح المجهود الحربي الايطالي خلف خطوط.
الفقتال وذلك عن طريق الدعاية ويث ألرعب والاخبار المفزعة عن مصير
الإاحباش المشتركين بالقتال واثارة الفتن

ومندذ ألاحظة الاولى للحملة العسكرنة النتهجت الادارة العسكرتنة
بناء على أوامر موسولينئى ‏ سياسة « فرف تسد » » مستؤلة حالة
الاستياء العام عند المسلمين من سوء معاملة حكامهم لهسم 0. فقدمته»
ومنحتهم الامتيازات وفتحت أمامهم مجال العمل الزراعي وتملك الاراضي
الزراعية التي حرموا منها منذ عهد ثيودور ومن بعده يوحنا الرابع . ليس
ذلك فحسب بل ادخلت بعضهم في مراكز دساسة من الحكومة وانخرط
عدد منهم في الخدمة العسكرية . كما سمح لهم في تشسييد الجوامع في
أماكن غير منزوية على عكس ما كان بفرض عليهم في السابق . فاقيمت
الجوامع الكبيرة ذات الطراز الجذاب في مدن عديدة مشل أديس ابابا
وغوندوار وجيما وأسمرة ومصوع وديره داأوه وغيرها » ساهم الايطاليون
ماديا في تشييك بعضها ٠‏

وفي جيما عاصمة اقليم كافا » وهي المركز الاسلامي الذي يحتل
المرتبة الثانية بعد هرار أسس الايطاليون معهدا لتدريس الفقه والشريعة
الاسلامية . فلا فرو اذن أن بتعاون مسامو اثيوبيا مع سلطات الاحتلال
تحشيا مع المثل الشائع ب عدو عدوى صدبعي . بهله الاساليب تمكن
الايطاليون من اجتذاب فئة كبيرة من السكان ما كانت لتنحاز اليهم ‏
المستعمر ‏ لو كانته قوانين البلاد قد ضمنت لكل رعابا الدولة على السواء
النصيب اللازم من العدالة الاجتماعية . ولكن أساليب الحكم البالية
الممنية على التعصب الديني الاعمى فى اثيويا هي التي أدت الى تصدع
وحدة ألبلاد وهي التي مكنت الإطالين من النجاح في فتعم هذه الثفرة
في صفو ف المواطنين لصالحهم ٠‏ اذن فهي وحدها ألتي تتحمل مسموولية4
هذا التصدع المرري .

فالشعب الاثيو بي مازال بعيش في جو من األتمييز العنصرىي ملذد
غرسى. بذوره الامير اطور بوحنا الرأبع 5 يذكرنا ذلك بالظطروف التي عاش
فيها أليهود في أسبانيا في القرن السابع ا أيلادي حينما جروا | بين أمصور
نلائة : فاما أعتناف النصرانية ديا أو الموت أو مغادرة البلاد . وتظاهرت
جماعة من اليهود بالنصرانية ثم بدات تعمل في الخفاء عن طريق الجمعيات
الس بة وغيرها لتقويض المجتمع الإسباني المسيحي وهدم أركان الدو له

4

عن طريق التخريب والهدم التدربجي . فانسعت حركة منظماتهم السرية
وتصاعدت معها أعمال التخريب انتقاما للمظالم التي نعرضوا لها . وقديما
قيل ٠‏ الطلم اذا دأم دمر .
موسوليني والاسلام

لعا لمجح مو سو ليني ف ي احتذاب مسلمي الحبشة وارثتريباالى
حانبه الى حد ما . وطبيعي أن المسلمين أنماتقربوا من الابطاليين لارتياحهم
بر فع الفيود والعبودية عنهم ومساواتهم مع العنصر الامهاري الذي فرض
زعامقه على زكية شبعوت الامير اظووبة عن ظررق, الاوة .والتعسقته وضافها
الذل والهوان بلا رحمة . أن الذل لا بطاق مغروضا من قبل عدو غاصب.
فكيف به بفرض على سواد الشعب بأكمله من قبل فنّة حاكمة من الشعب
نفسه . ألا ان سياسة موسوليني لم تنطل على المسلمين في مشارق
الارض ومغاربها . فلما أظهر الدوتشي تقريه من المسلمين بتخنصيب نفسبه
« حامي الاسلام » استفياه العالم الاسلامي بالسخر بة والاستهحان . فلم
ينس المسلمون بصورة أخص ما ارتكبه الايطاليون من آثام في ليبيا على
اثر احتلالهم طرابلس الغرب سنة 1١11١‏ . وماعمدوا اليه من تقتيل
ونشريد . فكان هدفهم متحها الى ابادة الشعب الليبي » حتى اضطرت
اكثر العناصر الوطنئية للهجرة الى خارج البلاد أو الاحتماء بالصحراء
والواحات النائية ناركين للمستوطن الابطالي أجود وأخصب الاراضي
الزراعية الممتدة على طول الشريط الساحلي ٠‏

وتواتن هن لكر بسن تر وي عر الاي ريه اران
الاحمر في سرامن الغرب سسئنة /19؟11 ليعلن في خطابه اليهه حمايته
للاسلام . فولقت على هذه المخادعة صددافه العالم الاسلامي وقائلتها نما
نستدق من الغمز والتفر بع. والفعرهة التالية المعقتسة من <طابة لم بعصد
من ورائها سوى تخدير عقول البسطاء والسذي من أصحاب الطرق
الصوفية الذين كان يغدق عليهم المال بسخاء لكي يضرب بهم الامهاريين
الاقاط أعذاءه بالمذهب . وهذه هي أالفقر 5

« نود أبطاليا الفاشستية أن تؤكد للمسلمين عزمها على ضمان
املاع والعدل والرحاء له ء بواعدر ام تعالي الرسول ٠‏ كهيا تعن اثيلا
جهارا تعاطفها مع الاسلام والمسلمين في كافة أنحاء العالم » .
هوذبجعة الرهمان

لم نستثن الحملة العسكرية الكنيسة القبطية مسن آثامها ومظالمما
واعهالها البريرية .» فكان: يدو وكيان حيوشهيا دخلت االيويا معييلب:

للانتقام والئيل من كرامة المذهب أليعقوبي . ولعل ذلك مرده الحفد
القديم المتأصل بين كنيسة روما الكاثوليكية والكئنيسة الحبشية . وواقع

1

عشرات السعثات التبشير بة ععاءوتث ويك المرن الرايع عشر بهدف نحو بل
الاحباش عن مذهب كنيستهم التقليدي. المذهب اليعقوبي ؛ ولا الكاثوليك
ينسون ماأصاب أفراد بعثاتهم من اضطهاد وتقتيل وتشريد في فترات
مختلفة في الماضي على أبدى أباطرة الحبشة .

لقد ناصبت الادارة العسكربة رجال الدين الاقباط العداء السافر
مخافة اثارة مشاعر السكان والعالم المسيحي . فلقد اتهمت السلطات
العسكرية رجال الدين بمناوأة الاحتلال الابطالي ومما لآة العناصر الوطنية
وقواد الجيش السابفين . ووجهت اللوم لبعضهم على اساس قيامهم
بشحر بص تلك العناصر علي التمرد والعصياأن نو حةه ألز خف الابطالي ٠‏
ولذلك فعمدوا الى أبذاء البارزين منهم فقتلوأ الأسقف أبونا بدروس سم
ببعض الاديرة والكنائس واأتلفوا كنوزها الثمينة ومسخوا معالم تراثها
أساليب البطش التي نهجت عليها سياستهم قتمد حاول المطران ( المصرىي
مطالبهم ؛ ولم يوافق على تنفيذ مقتر حاتهم بشأن بعض التعديلات التي
كانوا قد قرروا ادخالها على أنظمة الكنيسة . ولما لى نأت سياسة اللين
ثمرتها مع المحتلين اضطر آخير! للتقاعد عن العمل احتجاجا والعودة الى
س7 3

ذهب الايطاليون في طفيانهم ومظالهم الى أبعد من ذلك فاختتموا
وحئسية أعمالهم سحادث رصب مروع رز العالم ا يحي هزرأ لفتلاعت[ت»ه
الدير . فلأجل معاقبة منتسبيه أزهقت أرواح كافة الرهبان فيه البالغ
عددهم .5 راها ثم حذ فوأ بتحنتهم من فبماى: صحور الدر الحى الوادى
السحيق تحته . كان ذلك الحادث في بدابة الحملة العسكرية . وربما
قصد به الارهاب . ولوحظ أن الادارة العسكربة سلكت فيما بعد مسلكا
لم بتسم بالتعسف أو الفدر كما حدث في الايام الاولى للاحتلال . ولعل
هذا التغيير جاء بناء على كثرة الاحتجاجات التي انهالت على ايطايا مسن
مختلف أنحاء العالم . وقد كان لهذه الاعمال ألو حشية رد فعل سيء حتى
استخدام الفاز السام

اشرنا فيما سبق الى ان الاحباش هبوا عن بكرة ابيهم لصد المعتدي؛

11/١

بعضن المواقع من صد هحمات الانطاليين على الرغم من افتقارهصم للمعدات
الحربية العصربة والتدريب . فلما شعرت رئاسة الاركان العامة بتلكؤ

العمليات الحربية وأنها لم تتعدم سجس يسا الخطه المرسومة أاصدرت
ا اوامرها ألصر بحة باستخدام الغاز السمام عند الحاحة . وعندما قام الراس
ابمرو 180250 1888 بحركته الالتفافية الباهرة في الجبهة الشمالية
أمطروا جئوده بقنابل الغاز السام لأحباطها . ثم اكتشلفوا أن تأثير هذه
العنابل » ألتي كانت على شكل علب تنفحر لدى ارتطامها بالارض ©
محصورا بمساحات محدودة » لجأوا الى طريقة أكثر كفاءة وتأثيرا وذلك
برش غاز الخردل رشا مباشرا من الفضاء من أحنحة الطائرات . وبهذا
الأسلوب صار الغاز السام بهبط الى الارض على هيئة غمامات كثيفة لم
بفلت من شرها أحد . فاقتر فوا بذلك أبشع حر بمة حربية لا بحق القوات
المسلحة على حبهة القتال فحسب بل بحق السكان الامنين العزل كذلك .

وما عتم الايطاليون أن اسةت.خدموا الغاز في كافة حجهات القتال دونما
تمييز . فمات من حراء ذلك الالوف من القروين رحالا ونساء » يوخا
واطفالا . وشوهت وحوههم واحرقت ابدانهم بأبشع شكل . كما هلكت
قطعان البعر والاغنام بالآلاف 4 لما فيه الحيوانات ألبر نه 1 رغخم ل ما
حدث فلم تستحب أبطاليا لنداء الانسائية الذى حاء على لسسان الصليب
الاحمر الدولي في الميدان . فكتب بذلك الدكتور جون ميلي 7052 .1015

1137 ممثل الصليب الاحمر في تقريره ما بلي : ب

«ليست هذه المعركة بحرب ولا هي بمجزرة وانما هي تعذبب وآلام
بالقنال والغارات السامة لعشرات الألوف من الرجال والنساء والاطفال
العزل . لقد قمنا بمعالجة مثات الإصابات بما في ذلك الاطفال الرضع .
ولكن الابطاليين ما برحوا ستعملون الفاز باس.تمرأر دون توقف . كل هذه
الفظائع ترتكب والعالم بتطلع بغير اكتراث . »
مجزرة ؛ غرازياني

بعد ما استسلمت الحيوشس الاثيوبية ووضعت الحرب اوزارها
ارح اط الي لوي يه الجر اق صر ار لتر لو الي رائية مار ان
وبتعيينه نائبا للملك خلفا للمارشال بدوليو في ليبيا. وبعد أن تم
الانعام عليه بهذا المنصب الرفيع أراد غرازباتي اظهار التفاتة طيبة خيرة
نحو الفقراء والمعدمين وذلك تمشيا مع سنة أباطرة الاحباش الذين أعتادوا
اكرامهم بالتصدق عليهم سعض الال أو الاطعمة في مئاسبات خاصة..
فحدد بوم لذلك لتوزبع بعض الهدايا والنقود . واجتمع خلق كبير أمام
قصر غرازياني في أدسسن أبابا .

الاأنأحدالوطنيين أراد استغلال هذه الفرصة للفتك بنائب الملك ,

فأعد اثنين من رحاله الفدائيين وزودهما بالقنابل اليدوية لهذا الغرض

فق

فاندسا بين الالوف المحتشدة امام القصر . ولمادنت اللحظة المناسبة
اختر فا صفوف الجماهير حتى اذا ما صارا على مقربة من هدفهما قدذفا
بالفنابل أمام ناثب الملك وحاشيته . فاصيب هو وعدد كبير من خاصته
والجمهور المحتشد بجراح . فحصلت للبلة بين الناس وذعروا للحادث .
الا أن حرس القصر فتحوأ النار على الجمهور من غير تمييز » الامر الذدى
أدى الى سموط منات القتلى والحرحى
وعلى أثر ذلك هب ذووا القمصان السود ( الفاشسيست ) متخذين من

هذه الحادثة ذريعة للعيث بالعاصمة والمدن الاخرى . فاستسباحوها ثلاثة
أنام قاموا خلالها بكل عمل منكر من نهيب وتخرب واأشعال الحرائق
والتحرش باعراض الناس . وحتى كتدرائية القديس جورج في العاصمة
لم تسلم من أذاهم . فحطموا زحاس نوافذها الجميلة واتلفوا زخارفها
الثمينة والرسوم والتحف المعلقة على جدرائها ٠‏ 2 00 ظ

ولكن بقدر ما أمعن ذووا القمصان السود في الاساءة لهذا الشعب
المغلوب على أمره والتخريبب الذى أحدثوه ؛ تضاعف الحعفد في قأوب
الاحباش على هؤلاء المعتدين وعم الاستياء كل طبقات الناس والتهبت
مشاعرهم للانتعام واستيفظت روح التغعاني والمعاومة بين صفو فهم بسكل
أعنف من ذى قبل . وقاد حركة المقاومة هذه التي اتسع نطاق نشاطها
واخخلات شكل تنظيمات سر بةعدد من الزعماء الوطئيين وقادهة الرأيوبعض
المحاربين القدماء . فعمل قسسم منها داخل أدسس أبابا وأصدروا النشرات
السرية للأهابة بالناس للقيام بوحه المحتل الغاصب »© فيما نوارى القسدم
الآخر عن الانظار ويم بعملون في ي الارياف بحر ئة أكمل بعبدذين عن ع
الرقياء والح اميس

0 ل ضريية ألدم بسخاء من أجل انقاذ الوطى » إذ
كانت دائرة المخابرات الابطالية لا ترحم من تلفي القفبيض عليه من هضؤلاء
الفدائيين . فكانت تتظاهر بابعادهم الى روما ولكن في الواقع لم يكن احد
ليسمع خبرا عن مصير من أبعد ألى روما . وقد أشيع أن عددأ منهم لفي
حتفه قذفا من الطاثرات كما فعلوأ بالشهيد الليبي المرحوم عمر المختار
طيب الله ثرأه . وثمة وسيلة اخرى لحأت اليها المخابرات الايطالية همي
اطلاق النار من البنادق والرشاشات بغير هدف في الميادين العامة كما
حدث للاسقف بطر س 2811059 م251510 الذي اطلعت عليه النار من أحد
ميادين أدسن أبابا .

وليس أدل على مبلغ علو الهمة عنا اللمواطنين وازد ياد الشعور

بتصعيد المقاومة بين آفراد الشعب من الحادثة التالية التي وقعت في نفس
روما على بد مواطن أثيوبي . فقد جرى احتفال تذكارىي فخم في سئنة
7 بمئاسية مرور عام وأحد على احتلال اثيوبيا » حضره ملك ابللالما
فكتور عمانوثيل وموسوليني لتوزيع الاوسمة والهدانا على الضباط

زفق

الممتازين الذين قاموا بأعمال بطولية . وكانت بعض هله الهدانا تحفا
تذكاربة من حملة المفانم التي استولى عليها الجيش» من ضمنها مثلاسيف
ثمين كلف بنقلها جميعا مواطن اثيوبي أسمه زيرأي دير سن 1065655 26181

٠‏ ولم بكن زيراي بعلم ماهية الهدايا التي كان قد كلف بنقلها الى
انطاليا الا عندما أخرحت من اغلفتها وعر ضت للتوزبع . فلما وقع بصره
على التمثال الذهبي لأسد بهوذا الذى كان منصوبا أمام محطة القطار. في
أدسن أبابا » والذي حلب ليوضع في روما نهض من مكانه وسط الاحتفال
المهيب وركع للصلاة كأنه بهم عمل شيء خطير ٠.‏ فلما شعر البولييس
بغرابة الحركة تقدم منه اثنان محاولين زحزرحته من مكانه فير أن زيراي
استأسد ولم بعد بتمالك نفسه وضبط أعصابه . وطار الشرر من عينيه
وأصبح بحالة هياج عنيف » فامتشق هذا الحسمام الثمين وقتل به خمسية
من الفاشيست ذوي القمصان السدود قبل أن بسقطه رصاص الشرطة
أرضا مضرحا بدماتله . فنقل ألى المستشفى . ومات زيراى ميته الابطال
في سجنه باحدى الجزر الابطالية بعد سنوات من الحادث .

وتخليدا لبطولة زيراى فقد نصب له تمثال في أثيوبيا بعد موتبه .
واليوم تحمل الباخرة الحر مه « زيراى » وهي أولى وحنات الاسطول
البحري الاثيوبي 6 اسم هذا البطل الذى صفع الابطاليين بوجوههم في
عمر دأرهم . ظ

الاميراطور في النجبهة
"تررضت ره اران مولن إن شرن افر ففيمنا
محاربا تهابه الفرسان من النبلاء وغيرهم . وقضى العر ف الحربي الموروث
أن بتقدم هو بنفسه جيوشه في كل المعارك ويتولى قيادتها . هذا جانب
وأحد من الاسباب التي دع تّالامبراطور أن بيتوجهالى الجبهة في الشسمال.
اما الجائب الثاني من الموضوع فهو اللأساة التي حلت يصفوف جيشه
والذعر الذى عم بلاده بسيب تقدم العدو على كل الببات الحرية,
وما انفكت ادارة المخايرات الابطالية ننشر الانباء المفزعه بين القبائل
عن اندحار الجيوش الاثيوبية ومبلغ الخسائر التي تكبدتها بالانفس وذلك
لتثبيط هممها ونشر الرعبه بين صفوفها وتحويلها عن فكرة اللحاق
لحرت اللطابية اقساال ينها اه نرتر القن اذى افر وبر صجوعة
بالجبن لأنه خرج على تقاليد اسلافه الاباطرة السابقين وايثاره البقاء بين
جدران قصره يتابع أخبار الخسائر الفادحة التي تلحق بجيوشه عن بعد .
ازاء هذا الموقف قرر أسد بهوذا فى تشرين الثائى ( نوفمير ) زيارة
الجبهة للعمل على رتق الفتق ومحاولة استمالة قلوب المنشقين
والمترددين من الرعماء ورؤساء القبائل ومؤاساه الجرحى والمصابين بتأثير
الغاز السام . وكان بحاول اجتذاب هؤلاء الزعماء بعين الوسيلة التي

34

اسسمتخدمها الانطاليون لاسر ضصالهم 59 الذدهب ب وعندهة الكثير ملةة., ومعنام
على المكاسبف ٠‏ فصار تعيض هو لاء بسض الذهب مسن الحانسين المتحاربين
فته فيهم 4 وهم ألذين ماأرس.وأ ضغطا شدبدأ عليبة بالشات في صذده
الحرب المصيرية » وأوعدوه بالتفاني بالغالي والنفيس في سبيل دفع
الخطر الذي بهدد سياده البلاد » هم الذين انفضوا عنه تدريجا ؛ الواحد
بعد الآخر 5 حتى أذا ما وصل موكيه بالقرب من موقع المعركة على مسا فة
غير بعيدة من بحيرة اشغاني [2828هلىم وطلب الى البقية الباقية منهم
تنفيذ المخططات التي انفق عليها » راحوا «ماطلون بشتى الاعذار طيلة أحد
عشر يوما حتى ضيعوا عليه فرصة المبادأة . وتبين أخيرا أنهم كانلوا
بوصلون مخططات الامبراطور التعبوية الى القائد. الايطالي تباعا . وهكذا
انهارت المقاومة الانيوبية الهيارا ثاملا وتداعت الحبهات الواحلة تلو
الاخرى .

ولد جل بيات ار يه إرضية و ا ماي الطايت سارل
لامر اطورية الاثيوبية العتيدة بعد ما دكت القوات الابطالية حصونها
دكا .

وقد عظم على الحكومة الاثيوبية أن ترى ملك الملوك بقع أسيرابأيدي
أعدأنه التعليد بين 2 ولذلك عقد ممحلس الوزراء جلسته طارئنة قرر فيها
الطلب ألى الأمبراطور بمغادرة الملاد ٠‏ وكان ذلك باغلميهة > صونا معايل

هروب الامبراطور

في الساعة الرابعة والدقيقة العشرين من صباح نوم السسيت ©
الثاني من أبار ( مابو ) 51؟9! أستقل الامبراطصلور هابلاً سلا سي وعائلة»
وبعض حاشيته قطارا خاصا من محطة أدسن آبابا متوجها الى ميناء
جيبو تي في الصومال الغر نمسي ٠‏ وشحنلت مع المركب الاميرأطوري أربع
سيارات خاصة وكمية كسيرة من المتشاع الشخصي . وماان شاع هذا النأ
في ضحى ذلك اليوم حتى ساد الوجوم والذهول كافة أنحاء العاصمة
وبات القوم وكأن على رؤٌوسهم ألطير » وخاصة الشخصيات السياسية ,
فقد شق على الحميع ذلك الملقار الحرس حينما أقل القفطار ملك الملوك
وهو بهجر وطنه لاول مرة في التاريح ليقيل اللحوء السياسي قي تلد

5

ولكي لا نبقى البلاد بفير زعامة» ولو من الناحية الشكلية علىالاقل»
ريثما تصل قوات بدوليو العاصمة فقد عينالراس ايمرو قريب الامبراطور
واحد قواده ناثبا للملك . وقبيل مغادرته عاصمة ملكه بعث الامبراطور
اشارة الى السفارة البريطانية في أديس أبابا شبئها أنه
سيستعقل أحدى البوآخر الحربية البريطانية في خليج عدن » طالبا اليها
ابلاغ الامبرالية هناك عن هذه الرغبة . ولما مر القطار الخاص بمدينة ديره
دأوه 'نسرنت الى الجبهة أنباء هروب الامبراطور فصعق القواد وسفقعط. فى
أبديهم ؛ حتى أن أربعة منهم ايا وأنباعهم «مسمسسين ‏ ذلك
انهيار المقاومة وسقوط مدينة هرآار يوم ل أبار ( مابو ) 1955 .

أما في الشمال الغربي من البلاد » فلما وصلت آتباء سقوط غولدار
وهي اكبر بلدة هناك عم اليأس صفوف المحاربين وتحول انسحابهم الى
هزيمة باتحاه العاصمة" التي سادها الفرع. وسرعان ما انقلب النظام الى

فوضى رهيية بعد مغادرة الامبر اطور لهاوو صول فلول الحيثن التكسر على
هيه جماعات متهمرقة متخاذلة تحر ذبالالفشل ولا تسل عن حالةالاحانب
بن عتبيه وضحاها . ثفد لحأوأ 3 000 الاحنبية م طلا
لامكل ان الاين لاوا الى حمال لو قو 0 بالعاصمة قباد فى امسر
والموت تاركين ورأءهم بيو لهم ومتاجر هم عر ضة الى والحرق على ابدي
الرعاع ٠‏ وعاشتته أدسن أبابا عدة ليال في حالة من التعر والخوف 2
ارتكبت خلالها افظع الحوادث المؤسفة على ابدي قطاع الطرق والمجرمين
والسفلة . فلمس ىن حال بلد توؤول الأمور فبك لر حل الشارع .

دع 0 'ورونا ا
يوتيو ) متنددا يه العدوات الابطاا تاي الضمير العالمي لانقاذ
أمو قف وتخليص شعيه وبلاده من الاحتلال ٠‏ لقد هر خطابنه الاواسط.
« أن ما قمنا به في بلادي كان بمثابة دفاع عن قضية الشعوب الضعيفة
المهدده هي الاخرى بالعزو والاعتداء . » ولم ننس معاتية الدول الصدبقة
من طرف خفي بعبارتة :« وماذأ حل بالوعود التي قطعت لي ؟» .

الحكومة منها وامتلات شوارعها ومنعطفاتها بحثث القتلى د الكلاب
السائبة » اخذت السفارة الفرنسية زمام المباداة بيدها لانقاذ الموقف

8

دخولها بعد أن اصبحت مفتوحة امامه . كما قامت السسفارة البر بطانية
بدور مهم للمحافظة على أرواح الاجانب فأمدت عددا من الممثليات الاجنبية
بمفارز من حرسها الخاص المكون من حجنود السسيخ الاشداء .

وفي عشية اليوم الرابع من أبار ( مابو ) كانت طلائع المقدمة للجيش
الابطالي قد بلغت مشارف أدسن أبابا . وفي صبيحة اليوم التالي دخلها
بدولبيو بقواته فاتحا . فأعلن تشكيل الادارة العسكرية ألتي أاخذت على
عاتقها صيانة. الامن الداخلي . وبعد هدوء الحال واستتباب الامن تين أنه
حتى القصر الامبراطوري لم يسلم من السراق وابدي العابئين . بل وحتى
الاسود الحية التي كانت طليقة في حدائق القصر وهي رمز بسالة
الانيوبيين » وجدت مقتولة . وما ان حل اليوم التاسع من هذا الشهر
( أيار) حتى أعلن موسوليني « ان اثيوبيا وشعبها اصبحت الآن تحت
سيادة ابطاليا . وقد اضيف لقب ( أمبراطور اثيوبيا ) الى القاب الملك
فكتور عمانوئيل الثالث والى عقبه من بعده . » كما رقي الجنرال بدوليو
الى رتبة مارشال وعين حاكما عاما ونائبا للملك في أثيوبيا .

ومما جاء في بيان موسوليني ما يلي : - لقد اصبح السلام
والطمائينة الان امرين ملموسين لدى كافة السكان . وان الاجناس
المختلفة التي تكونت منها امبراطورية اسد يهوذا قد اظهرت بجلاء تام انها
تريد ان ننعم بحياة مستقرة هادئة وتعمل بظل العلم الايطالي . ولن تقوم
بعد الان قائمة للزعماء والرؤؤوس والعسكربين المندحرين فليس هناك قوة
على وجه السبيطة تستطيع أرجاع سطوتهم الى سابق غهدها . »

بذكر نا هنذأ السيان بالخطاب الذي ألفاه فى ليبيا بعد مرؤر فبلييةه
تقر يبا على هذا ألبيان عندما أعلن نقسسه ( خامي الاسلام ) . قفالشيعيب
الاثيوبي لم بعر هذه القصر بحات أي أاهتمام اسل *ضضيئن بعزم وتصميم
بخطط. للمقاومة السيرية والعمل على تصعيدها ومسساندة العائمين بهملذه
الحركة من الشباب التقفين الحدد ؛ لا رغبة في أعاده ف حكم هابلاآ سلاسي
وانما عسيلا لعار الهز ئمة ٠‏

زوال الفروسية كعنصر في القتال |

والعدد والبدويبه 5 الاسلحة الحديثة بعزائم صارم4 رنارك مفعمة
بالايمان ودوم التضحية 5 وحجاربوهم محاربة الإبطال وبالبسالة القى
عر فوا بها عبر تاريخ طويل حافل بالانتصارات . الا انهم لم تتوفر لديهم
الاستعدادات الحربية الحقيقية لمجابهة جيش عصرى مدرب يمثل صفوة
العساكر الاإنطالية ألتي جيء بها عبر المحار لمحل بلادهم ٠.‏ فكان اعتماد
الإحباش على عز انُمهم الثائته والطولات الفردية وفروسية القفرون
الوسطى والقوة العددية . بهذا القدر الضثيل من عناصر الحرب الحديثة

يفف

كابل الاحباش الايطاليين ‏ شأنهم في ذلك شان المماليك سر في
معركة الهرم ضد جيش نابليون سنة ٠. )/( ١7548‏ وكما استقيل الامبراطور
نيودور حملة الحنرال نابيير المسكرنة سنة 1858 بعساكره الحفاة
المسلحين بالرماح والهراوات وكتائب الفرسان التي كان السيف سلاحها
فقط وقلة من حاملي البنادق القديمة (8) . لقد علمتنا هذه المعارك الثلاث
درسا بليغا طوى صفحات البطولة الفردية التي تمئلت بفروسيبة الايام
الغائرة جانيا 4 وشعل منها اسطورة فن اساطير التاريخ ازاء الاسلحة
الحديثة الفتاكة .

الفرسان للنزاا اليد بسار هم الترامة بشد بعضهم بعضا ١‏ وأغارو|
مشججين بانمن السيون وأمضاما والحراب والخناجر مكبرين مهللين ؛
وطلقات البنادق حصا هم حصدا فتساقط الفرسان المفاوير من على
جحافل القرسان من الخط ألثاءر ي ألكر على الفر نسيين بحماس متقط ع
حتى أمتلات أوض ال ركة بيشت خيرة الفرسان العالياك الدب شهدت له
ور الساقون الادبار تطاردهم رحدان المقدمة في الحهيشس العر دنسي
للكنت شماي + اتنقريا فى كناف جدات سديد دعر يناري ري
من المطارده لهم حتى أنتهى الآامر سعض رؤسائهم وساستهم و شادنهم في
بلاد التوبة تاركين وراءهم كل ما شيدوا من تراث في وادي النيسل على
التقليدية بعد تلك المذبحة .
دياوو ا ال سيا في الفضول
السابقة في الحملة العسكربة البر بطائنية بقياده الجنرال 0 لتأدسب
الامبراطور تيودور » وألتي عرفت في التاريخ فيما بعد ب ( حملة نابيير ) .
انطلقت هذه الحملة باأضخم المدافع والاسلحة الحدبثة التي طورنها الثورة
البدائية ومن تدر رويدا بوبنا بعر الهدافا + معنن اانا اديص +2

52 +88 :54 ب 80 708868 سب - 0قعطع 1/1001 مولاة 5 18111 8 6 . سم 7
7 508 الفصل 1 ب حملة الجترال تاببير ٠‏

يق

مدى الرؤيا العادي من معقل نيودور هاجمها الفرسان الاحباش منطلقين
على ظهور خيو لهم كالسهام الخاطفة شاهرىي السيوف المعقوفة والحراب
يتبعهم وبحيط بهم المشاة الحفاة برماحهم وبعض البنادق البالية . وما هي
الا لحظات حتى تناثرت حثث أولئك الابطال فوق الغيراء. وتقدمت
الصفوف الاخرى من الفرسان فلقيت نفس المصير » حتى غدت أشلاء
موتاهم طعاما للطيور الكاسرة نهارا وللضباع ليلا . فلما أبن ثيودور أن
لا جدوى من مواصلة الحرب آثر هو الآخر الموت على الحياة الذليلة .
فصوب فوهة مسدسه الى قمه وقضى نحبه كمسا. قضى على أاسطورة
الفروسية ازاء تفوق السلاح الحربي الحديث .

ثم جاءت الحملة الابطالية التي نحن بصددها لتثبت للمرة الاخيرة
عدم جدوى البطولة الفردية وفروسة « أبام زمان » في الوقت الحاضر .
لقد عبر عن هذأ المعنى بأو ضح صورة المارشال بدوليو أذ كتب. بقول : « كم
من مرة تمكن الاحباش العزل من الوصول الى خطوطنا الدفاعية الامامية
بشجاعتهم الفائقة وأقدامهم وعدم مبالاتهم بالموت . الا ان أسلحتهم لم تكن
لتتجاوز الآلات البدائية كالسيوف المعقوفة والحراب التي كانوا بحاولون
قطع اسلاكنا الشائكة بها للنفوذ الى داخل معسكراتنا . ولكن أسلحتنا
النارية كانت تحصدهم حصدا خاصة المدافع الرشاشة ٠‏ وظلت هجماتهه
البطولية تتعاقب علينا على الرغم من علمهم بتفو قنا عليهم بكل شيء » وعلى
الرغم من خسائرهم الهائلة بالارواح . أما من الجبهة الجنوبية والجنوبية
الشرقية حيث نفذت كل مؤنهم وذخيرتهم الحربية فكان الاحباش
يهاجموئنا بكتل بشرية ضخمة بالآلاف وليس بأبدي محاربيهم سوى حديد
بارد . » ض ظ
وهكذا بثلاث معارك فاصلة قضي على اسطورة الفروسية والسسميف
كسلاح حربي » وكذلك قضي على عزلة الحبشة واسطورة هضيتها المنيعة
التي استحوذت على الافكار آلاف السسنين . ظ

هق

القسم الشاني

ثيوبيا في ظل الاحتلال الايطالي 0

منجزانهم في التنمية الاقتصادية ا

أخيرا ولد المولود المرتقب ‏ امبرلاطوربة رومانية في شرقي أفر بيه
الخدرة ب ندرا ها دوس انوال الى فيل نوين جتني اناية
صذه الامبرأطورية ٠‏ ومن الناحيةه ألواقعية ففي مدى أقل من سست سئوات
بذل الايطاليون مبالغ خيالية للتنئمية الاقتصادية » فاقت حسب تقدير
مستعمراتها ٠.‏ فسرعان ما نفذوا أضخم المشاريع الهندسية من ابئية
حدرثه وتسور وطرق عامة معددة أحسن العسيك صالحة للمر ور حتى في
مو سسم الامطار الغزيرهة ف اهسسا أسيسيو | العدبيد مسيم المستو صفات
والمستشفياتومرافق الخدمات العامة مثل التلفون والتلغراف ودوائر
ألمر ند : ولم نضيعوأ فر صةه في المضي بتنفيد مخططهم التو سعي الذيكان
ستهدف نو طين الملا بين من الانطاليين ألذين اكتفلت بهم أرض الوطن الام
فى هذه الجنة الغنية الوافرة الخيرات على غرار ما فعل الفرنسيون في
الحزائر .

وسرعان ما تغلغل الغرد الايطالي من تابر وصانع وزارع بين
وأساليب المانية العصربة طبقا لبرنامج الاعمار الذي استهدف تطوير
أبطاليا » بنعم فيه المواطن الابطالي جنبا الى جنب مع الاثيوبي . لذلك أنجز
الاحتلالالابطالي في فترة قصيرة مشاريع كثيرة في عدد منالمدنونواحي
وأقام فيها الصناعات المختلفة بعد أن وفر لها الطاقة الكهربائية . ونتيجة

1

لتو فير مسستازمات الحياة المصرية في هذا البلد الجديد وفد للاستيطان
أعداد هائلة من العمال الارطاليين الماهردن وأرباب الحرف »© وذلك على
نقيض ما بحده المرء في مستعمرات الدول الغربية الاخرى في افرنقيا
بر بطانيا مثلا فهناك سنصب المستعمر نفسه سيذا على كل شيء في
الحياة تاركا الاعمال الو ضيعة للسكان ليمارسوها ونه الذين جاءوأ في
أعقابهم بغية الارتزاق .

بينما في أثيوبيا كما في الصومال واريتريا انتشر العمال والصناع
الابطاليون في كل مكان . وسرعان ما تزاوحوا مع الاهلين حتى نشأ منهم
جيل مضرب ومطعم يدم جديد يشاهده الزائر اليوم الى الحبشة واربتريا
والصومال الايطالي لحاجى اللون حميل شكل الوه يطلقون عليه أسسم
]هآ 216 ( أى قهوة بالحليب ) لادلالة على مزج الاسود بالابيض ٠.‏
وكذلك سرعان ما زاول الابطاليون كافة المهن الحرة . فصار منهم الجزار
والحلاق والبقال والسمكري والحداد وصاحب المطعم وحتى الاسكافي .
هذه مهن لم بمتهنها الانكليز أو البلجيكيو ‏ المتغطر سون فِيكينيا أو يوغندا
أو الكونفو .

ولقد ابقت الحضارة الايطالية في البلاد اثرا لا بمحى . فعلى الر فم
من مغادرتهم الملاد بعد احتلال لم يدم طو بلا فما زأالت معالم التراث
الإيطالي ظاهرة في الحياة اليومية في أثيوبيا حتى الآن ومنها كثير مسن
عاداتهم ونمط حياتهم . فبأمكان السسائح اليوم مثلا أن يشرب في بارات
ومقاهي اديس آبابا وخارجها في أقصى الريف انواع القهوة الابطالية
مسمتحضرة على طر بقتهم التي أدخلوها الى البلاد وكما اعتاد المرء أن بشيربها
في روما أو نابولي . وخلف الابطاليون وراءهم الذوق الانيق في الملبس
واستعمال الاناث المنزلي وطراز البناء والفن الزخر في وغير ذلك .

ونتبيجة لهذه الجهود المركزة التي بذلت في فترة قصيرة من الزمن
فصد و ضحم التتحسن في مظهر الملاد الخارحي وعمر أنها دلمسه لأول وهلة
من رآها قبل الاحتلال ثم رآها بعد السحاب الابطاليين عنها . وكلمة
هايلا سيلاسي لتشهد على ذلك حين أسر أحد خاصته بعد عودته من المنقى
مع القوات ألبريطانية التي أعادت له عرشه . قال الامبراطور على سبيل
المداعبة مع أحد أفراد الحاشية ما معناه : « لو كنا قد علمنا مسيقا بهذا
القدر هن العمران الذى حصلت عليه البلاد لكنا أجلنا عودتنا فترة أطول
ريشما يتم أصحابنا الايطاليون تنفيف بقية برامجهم )/ن) ا ء.

الوضع الداخلي في فترة الاحتلال ظ

لنترك الاعمال العمرأنية حاننا ولتعد ألى حالة السكان وعلا فتهم '
سلطة الاحتلال . فان هذأ الشعب الذي لم ير ضح لسيطرة أحئسية عبن
تاريخه لم ستطع قبول حالة الذل التي فرضت عليه ولا أن برى خيرات

الضحانا من 0 8 سفت دوماوها هدرأ ب شير أن المدأة فع الرشاشة !,
غدرا .,الفازات السامة . وبذكر الكثيرون 501 وألم مليكهع وهو .يشادر
العاصمة مرغما متوحها الى منفاه 2 فيما بتربع غرازاباني على عرش ملك
الملوك مغتصما . قما أن مرت سينك وأحره فعط عأى احتلال البلاد حدتكى
ا ١‏ يت نشيعص» ذلك صب 3 الى : في أطراف لان 0 نفوذ
النتكومة 0 يالوا ضع على المدن ألر نيسسية وضواحيها وبعض انحاءالر يف حيث

نتواجد قطعات من - جيش الاحتلال . أما االإسقى عنيو انار العامة فت
والقوة ”7 ان والمهادنة 4 وشباعقت / مدان 0 العمرانية ( 6
حركة الكسب بين العمال وشحعت الزراعة لتوفير ألغلذاع الكافي .
7 ولابة الغو جام 0 العصيانٍ وأخد شكلا 3 تدم المحتلين
بيغا مدير ونيعره ٠‏ ولم تكن الحال اقل 0 في الولانا الأخرى :

اضطر الايطاليون الى العودة الى سياسة الشدة ونضييق الخناق

على العناصر الوطنية وأحرار البلاد وامعنوا في مطاردتهم ٠‏ عندلدك التحأوا
الى الهجرة ألى كيني نيا في طلب الحمابة . ومع ذلك فقد لقي عدد كبير
د دا ل توي التضان العرد دين لمهي هن الورب: وظلت

ميرآن المغاومة السريا ب متعمس د امواطنون 'بأموالهم 0 م
مثقاه .
0 أمااارأة الاثيوبية. فقد لعبت دورا في حركة المقاومة لا بقل عن دور
الرجل اذ هي لم تتخل عنه في مثل هذه الظروف الحرجة ٠‏ وقد برزت
نواحي ١‏ النشاط التي كانت اتستهد ف ٠‏ دفع حركة القاومة ان المسم |
المذل والمؤن الصليب الأحمر . من هذهالنسوة ؛ كانتواحدة تدعئى ويزيرة
شوار يغارد لتمعع50317 11/701210 (9) ٠‏ قفعد رافقت هذه الطلة

اننا

.6 عع3م ب 101ع211ع07) 11613130 7ق ,21510013 9

ذك

عادت الى الكفاح بنفسي الهمة والنشاط . فالقى القنض يما مجدد!
تب للمرة ألثانية ‏ وسحنت وعذنيبت كما عذب ولدهاالذى فتل أمام عيتيهناء
.وعوقبت بالجلد علنا ٠‏ وكل, ذلك لم .يثنها عن عزمها في المضي فيمؤازرة
الحركة المقدسة . واخيرا استطاعت الهرب من السسدن بعد أن استعادت
صحتها . وبقيت تحارب في صفوف اللمواطنين على شكل عصابات حتى
غرار ما ذكرنا تروي بطولات كثيرة آخرىلنساء اثيوبيات © امتفينا بعر ض
قصة رائدة واحدة منهن كمثال الطولات النسائية . ,
ولعل أحسسين ما يمكن أن توصف به الحالة الداخلية هي أن نتتقل

ما ورد في تعر سر الحنرال بوناكور سي 180120151 22621221 المفئش
العام لقوات ذوي العمصان السود في المنطقة © وقد كتتيه قبيل أعلان
ابطالييا الحرب على بريطانيا وفرنسا أذ قال : 0 2

2م أن ألثورة في كافك أرحجاء الامير اطورنة الاثيوبية تسمتعر فيا لخفاء
وستكون عاقبتها وخيمة وسيئة لنا بسب ما يحتمل أن ا لي
على ابدي اناس مجهولي الدوية : وان قفدر 590 ريه ا 1
الرنحاة الى و التلاح 4 أد أن أن تحمل 0 بلآذهما فينضوي نحت
يويون في الت
معظمهم في البلاد الجاورة مثل السودان وكينيا . وقصد اخرو بيت
المقدس تب ركا بمجاورة مقام السيد المسيح عليه السلام . وكانت اتمصالاتهم
خلال تلك الفترة متينة مع رفاقهم في الكفاح 4 من ناحية 3 ومع الاب راطور
ذاته من 5 ة أخرى . ٠‏ وهذا عدم بغي عل جدية الشورة الداخلية

18

الابطاليين في المحافل الدولية لكسب المزيد من المؤُيدين والاعوان للتخلص
من هذا العدو المحتل واستعاده عرش البلاد » كان آخرون من الناخية
الثانية يسعون لا لتقويض الحكم الابطالي فحسسب وانما لقلب نظام الحكم
في أثيوبيا ألى جمهورية . )٠١(‏ ظ

فمنذ الايام التي سبقت الفزو الابطالي كانت هناك عناصر وطئيسة
تشقفت بالثقافة الغربية غير راضية بنوع الحكم السائد فيالبلاد ٠.‏ وكانت
تعتبر اسباب تخلفها ناجمة بصورة رئيسية عن قيام هذا الاسلوب في
الحكم نس دستور غير مطبق © ومجلس نواب بعين تعييئا ووزراء بلا
صلاحيات لممارسة واجباتهم » وحكم مركزي مطلق بيد شخص واحد هو
الامبراطور . غير ان احدا لم بحرو على المجاهرة بآراله ومعتفداته خوفا
من السطشس والسحون الرهيبة . فكأن الاحتلال الابطالي حاء يفقم أمامهم
مجالا للسعي لتحقيق أمانيهم القومية ولو أن الاحتلال هذا كلفهم ثمنسا
غاليا ‏ ضياع الوطن نفسه .
وفي اجتماع وطني كبير خارج اثيوبيا اقترح فيه تقديم طلب الى
عصبة الامم في جنيف بحدد فيه نوع الحكم الذي بريده مقدموا الطلب
وهو الجمهورية بدل الملكية ‏ ووقع عليه ..16مواطن من المواطئين
البارزين في المنفى . ولما بلغت انباء ذلك الاجتماع مسامع الامبراطور قام
في الحال بحركة التفافية مضادة لاحباط هذا المشروع . فكلف سكرتيره
بالكتابة لبعضهم عن لسانه يثنيهم فيه عن هذا الاتجاه الجديد باعتباره أولا
مغايرا لتقاليد بلادهم » وثانيا سيكون سببا لاضعاف قضيتهم في الخارج
أمام الدول الكبرى . وبعين الوقت كلفه ان يؤكد لهم أذا كان هناك من
عنه ما دامت البلاد ستبقى على شكلها الملكي ٠‏

فحصل نتيجة هذا التدخل خلاف في ما بين الوطنيين وتصدعت
صفو فهم فانقسموا بين مؤيدين ومخالفين لوجهة نظر الامبرطور ٠.‏ ووصل
الخلاف حدا كاد أن بقضي على حركة المقاومة لولا ان هيأ الله رحلا مصلحا
من بينهم » فناشدهم باسم الوطن الابقاء على وحدة الصف ريثما يتم
القضاء على العدو » لافتا انظارهم الى العدو المتربص بهم الدوائر » وانه

هو الوحيد الذي سيفيد من مشاحناتهم . فهدات الحال٠‏ رحا روي

لم تكن في الحسبان ساعدت الامبرطور على نيل مراده .

ومن دواعي فخر اثيوبيا ان ممثلها في عصبة الامم كان رجلا من
اشجع الرحال واحنكهم وادهاهم في قضايا السسياسة الدولية . فظل
بكافح على الصعيد الدولي منتهزا الفرص للطعن بالايطاليين عسن طريق
الدعابة والنشر » كاشفا للملا فظائع اعمالهم الاجرامية بحق شعب آمن

ش .48 246 186 سب ق1ع رع 012 1 59 ,وأمو[طاط ب 10

25

مسسالم . ولكن عصبة الامم أصسحت في عداد الاموا ت بحلول صيف 11 | 15
الحركة السرية والاطلاععلى نشاطهم ومدى الآمال المعقودة على نجاحها .
محادثاته مع زعماء المقاومة واستنتاحاته ٠‏ ولحسن حل البلاد فان هذه
الوثيقة القيمة عن حالة البلاد الداخلية جاءت في الوقتالمناسب . فقد
اعلنت ايطاليا الحرب على بريطانيا واعتبر ذلك مكسيا بالغ الاهمية بالنسبة
لقضية اثيوبيا . لآن بريطانيا وقفت الى جانبها طيلة ايام محنتها .

ومن هنا كانت البدابة للتخطيط لغزو أثيوبيا بجيوش تشترك فيها
وكيئيا » وقطعات رمزبية أاخرى من بعض دول الحلفاع .

7

التهيوٌ لغزو انيوسا ‏ ظ ظ

لقد اثبتت الاحداث التي اعقبت اعلان أبطاليا الحرب على بر بطانيا
العمصان السود حول مصير ممتلكات ابطاليا في شرق أفر بقيه وبعد نظره
وصع التقاط على الحروف شي تعر بره )١1(‏ المو حه الى المسوّولين أذ أشار
صراحة الى الاخطار التي تهدد قواتهم في حالة قيام حرب في المنطقة .
وأشار ألى مخاوفه من المو قف المنفجر في دأاخل أثيونيا بناع غاسى تزأند
شعور السكان المعادي لهم . فقد اخذت المناصر الوطنية تتحدى سلطات
الاحتلال علنا . وصعدات مستوى أعمال المهنف وضرب المعسكرات على
واستقلال بلاده . وارتفعت معنويات الاثوبيين في الدآاخل واشتدت
مؤازرتهم لحركة المقاومة السرية التي اوشكت ان تأخذ شكل ثورة مسلحة
ا

وازاء هذا التحول الخطير اضطر الابطاليون لمضاعفة يقظتهي
للثورة . وباتت قطعاتهم المسكرية المتفرقة في الاجزاء 'لنائية من البلاد
مهددة بخطر التطويق والعزلة . وكانت قوأت أبطاليا فى هذه الفترة تقدر
قوات الانقاذ البريطانية وقوات الامبراطور من المتطوعين الاثيوبيين لم تشمكن

. راجع نبذة من تقريره في الفصل الثامن عشر‎ ١

1

السودان وصوماليا »6 لان مخاوفها من الداخل اضطرتنها لاسشيقاء عدد
ضخم من القوات احافئلة خطوط مواصلاتها والامن الداخلى

7< فتقارير الحرب البربطانية تشير الى أن ايطاليا ساقت الىحبهات
القتال نغد بدء عمليات الغزو 0/ فوحا فقطا مقالل 1ه فوحا بقيت
خلف خطوط النار لضمان السيطرة على الوضع الداخلي . هذا مع العلم
ان قوات الانقاذ التي اشتركت في الفزو ‏ وكانت مكونة مسن وحدات
يريطانية وفرنسنية ( فرنسا الحرة ) وبلجيكية ونايجيرية رغانية ( ساحل
الذهب سابقا ) ومن جنوب افريقية لم تتجاوز عشرين الف جندي . اما
القوات الوطنية القن امستتفرها الامير اطوو اقل يمكن حصرها بالضيظ الآن
اعذادها واحجامها كانت تتغير باستمرار الا انها كانت اقل من القوات
المتحالفة .

فبعدما تم الاتفاق على الخطوط الرئيسية لعمليات الفرزو تقرر أن

بعوّد الأمبراطور هابلا سلاسي الى افريقيا للمشاركة في الاشراف على
تنفيذ مخطط الغزو ووضع نفصيلات العمليات السوقية حسب الجبهات
القروة: وعلى. كل حال فوجوة الامير اظوى قررنا عن حيهات التثال. سيسهل
عليه حال السام اوطية حاون ايريها و ذاشها هنا ور عدرن
عن البال ان بريطانيا في الوقت الذي ارتبطت فيه بالتزامات حربية
بينان ميل اناد استقلال انيوبيا كانت هي نفسها في تلك الظروف
تمر بمرحلة حرب خطيرة أمام الطغيان النازي الذى اجتاح اوروبا بتلسك
السرعة المذهلة . أما فرنسا الا ا نا
احتضار تن نحت نير الاحتلال النازىي

هياة سبلاسي بطير الى الخرطوم _

بلدة باثه طاو 3 ي الكلترا ال الخرطوم باعتبارها | قرب موقع 14
-_ وكات السودآن بوممك ما زالت تحت الاحتلال البريطاني ٠‏ وصل
تبشر يقرب المباشرة بعمل جدي . وطال الانتظار وكاد الامبراطور أن بصاب
الناحية الاخرى التي اقلقت الامبراطور فان اممثل السياسسي البر يطاني
المعيم في الخر دوم لم يستهبل قضية أليوبيا لا - ولا بالا ري
العلاقات بين الطر فين 6 الامر الي وضع الانيوبيين في موائف حوي ٠.‏ فلا
0 00 مل5 ل ولا د بو ضع سين سه دق

يخدك

بين الامبراطور والانكليز حول شكل الادارة العسكرية التي ستحكم البلاد
بموجبها بعد استرجاع أثيوبيا وطرد الايطاليين منها .

آخيرأ انفرحت الازمة بوصول المبحر (الرائد ) وشغيت 17712826
للالتحاق بالحملة » وبوشر باعداد الخطط اللازمة للشروع بالهجوم على
أثيوبيا . وكان هابلاً سلاسي شديد الرغية في مصاحية أالقوات عند
عبورها من نقطة الحدود عند القلابات . وهذا هو الموقع الذي فقتل فيه
احد أسلافه ‏ الامبراطور بوحنا الرابع - على ابدي الدراويش من اتباع
المهدي . وكأن هايلا سلاسي اراد بهذا اشباع رغبة انتقامية كانت تغلي
في اعماق نفسه طيلة هذه السئين وهي ان تطأ قدم امبراطور اثيوبي حي
ارض القتلابات السودانية على رأس قوة عسكربة تمر فوق ارض سودانيةا/
ولكن شتان بين المو قفين .

تقرر ان يكون الهجوم على اثنيوبيا باربعة ارتال ‏ ثلاثئة من السودان
والرابع من كينيا باتجاه الصومال الابطالي . اما الارتال الثلاثئة مسن
السودان فكان الاول منها بأمرة الأواء بلات 5138 ؛ والثاني بأمرة
القائد الاثيوبي ديرو 8175513 ومكون كله من المتطوعين الوطنيين والثالث
بقيادة الرائد ‏ فيما بعد الجئرال ب وشْفيت 77128866 . أما الرتل الرايم
والذى توجه من كينيا فكان بقيادة الجنرأل كنينغهام 12ه8ط0111111128)

ساعة الصفر
أنتهت الترتيبات اللازمة لعملية الغزو سرية نامة . وكان الجنرال
بلات قد قاد جنوده عبر بلدة كسلة عاى حدود السودان باتحاه مدئئنة كرن
723 ذات الموقع السسمتراتيجي الهام داخل اراضي أرتيريا » وقد
وقعته بجوارها معارك حامية . وبعد حصار دام 7ه يوما استسلمت .
وباستسلامها فتح الطريق امام القوات الفغازبة الى مديئنة اسمرة واقليم
تيفرة . وبعد سقوط اسمرة اتجهت بعض المفارز شر قا لاحتلال ميناء
مصوع على البحر الاحمر »© فتم لها ذلك . ثم اخل الجنرال بلاث بعد
اعادة تنظيم قواته بالاتجاه جنوبا نحو العاصمة للاقاة القوات الاخرى .
اما رتل القائد الاليوبي بيرو فعبر ألى بلدة متمة الاثيوبية من
القلابات السودانية وهذه الناحية هي من اوعر المناطق في الهضبة
الحيشية باتجاه مدينة فوندار التاريخية التي دام حصارها طويلا . واما
الرتل الذى كان بقيادة وسنفيت 7128866 فقد عبر الحدود باتجاه وادي
النيل الازرق قاصدا اقليم شوا والعاصمة . وكان هايلا سلاسي سمير
في هذا الرتل الذي ضم كذلك عددأ كبيرا من حاشيته والزعماء
الوطنيين . وكان الامبراطور حيثما وصل جرت له الاحتفالات والمهرجانات
الشعبية ترحيبا بقدومه . وصلى في الكنائس والاديرة على طول طريقه
داخل بلاده » وخاصة في دير ديبرا ليبانوس المشرف على حافة وادي
ا

اليل الازرق . وفي هذا الدبر ارككب الابطاليون جريمتهم البربربة
بازهاق ارواح كل رهبانه البالغ عددهم .ه" راهيبا . ومما تجدر الاشارة
أليه هو أن نائب الملك الايطالي الدوق اوستا 50518 لما شاهد ندهور
الوضع الداخلي في اقليم غوجام على اثر تقدم قوات الامبراطور مع رتل
وبنفيت اراد استغلال العناصر المناوئة للامبراطور في امل احباط تقدم
العوات فراح وعين الرأس هابلو تقلا هايمانوت
| 1101 ]ع1 2831110 1188
حاكما عاما للاقليم .
وبجىء الراس هابمانوت في مقدمة رجال الحرب في القطر واحد

النبلاء المتنفذين الذين لم بخضعوا خضوعا تاما للامبراطور قبل فترة
الاحتلال الابطالي . ومعلوم عنه انه وريث مماكة فوحام السابقة . ولكن
لا تفو قت قوات الانقاذ البر بطانية عنلى القاومة الايطالية وبات سقوط.
ديبرأ ماركوس عاصمة الاقليمىم على قاب قوسين أو أدنى » عندئذ بعث
الراس هابمانوت سيارته الفخمة من نوع الفا روميو الابطالية مع
سائقه بكامل قيافته لقائد الرتل وشغيت لير كبها عند دخوله اللدة
فاتحا . فر فضها هذأ واعادها ألى صاحيها . ظ

وبيئما كانت تسير العمليات الحربية فوق الهضبة في ذلك الطقس
المعتدل اللطيف كانت قوات الجنرال كنينغهام تجتاز الصحارى المقفرة
في شمالي شرق كينيا ثم باتجاه اراضي جنوبي الصومال المحرقة الخالية
من المياه مما جعل الحملة الكبيرة تعاني مصاعب على غاية من الشدة
وتقاسي متاعب المناخ عبر خطوط مواصلات طويلة جدا , فاحتلت ميناء
قسمابو في اقصى الجنوب من الصومال ثم مقديشو حتى أستولت على
الصومال بأكمله فقطعت بذلك خط امدادات الايطاليين من البحر تماما .
ومن مقديشو سارت الحملة بانجاه الشمال الغربي عبر صحراء اوفادين
الى مدينة هرار التي احتلتها بعد مقاومة طفيفة . ومن ناحية جسامة
العمليات الحربية ومشاكل مواصلاتها ومناوراتها وتمويئلها فقّد كانت
مهمة هذه الحبهة والحبهة الشمالية بقيادة الجنرال بلات اكثر الحبهات
الاربع صعوبة وتعقيدا من النواحي السوقية . اذ لم تصادف الحبهتان
الاخريان بقيادة القائد الحبشي بيروت والجنرال ويئغيت نفس الصعوبات
التي أصطدمت بها جبهة كنيتعهام ودلات .

كنينغام يدخل اديس ابابا

توقف الجنرال كنيئغام في هرأ ر قليلا بعد سقوطها لاعطاء جنوده
قسطا من رحد والتسمة بمناخها الجميل بعد لفحة الصحاري ووحشدة
القفار التي أاحتازوها وسشفسس.ن الوقت لاعادة تنظيم قواته راصلاح بعض
التخر سات التي أحدثها الاتبطاليون في الطرق بعد أنسسحابهم . أما وحدأنه

5

الاآمامية فواصات مطاردتها العدو حتى دخلت مديئنة ديره داوه . 78اط
8 (أو حسيما سدميها العرب دير داوه ) © أهم مركز تموين ونقطة
ستراتقيجية على خط السكة الحديدية بين جيبوتي وأديس أبايا ؛ بعد
مناوشات خفيفة مع مؤخرة الايطاليين التي تباطات في الانسحاب مين
البلدة بقصد النهب والسلب . ثم واصل كيتينغام زحفه باتجاه اديس
ابابا فدخلها في اليوم السادس من ئيسيان ( أبريل ) ١951‏ وهو نفسن 2
أليوم الذي دخل فيه الامبراطور مديثة دببرأ مار كوس ( ومعئاها بالامهاربية
مر قسس المقدس ) عاصمة أقليم فوجام . وشهد من كان في هذه الحملة مع
الامبراطور بجودة الطرق العامة التي أنشأها الايطاليون » والثي كانت من
العوامل المساعدة في سرعة تحركات الجيثى البريطاني ,. كما اعتبر
العسكر بون والمراقبون المرافقون للحملة مسيرة الجتراد كنبنغام من داخل
حدود كينيا وحتى أدسى أنانا وما تنخللها من عواثق الصحارىي والتاهات
الواسعة ين كينيا والصومال تحت أشعة 6 المحر قهة من أسرع
المسيرات اليحومية في التاريم الحربي في ألعا ظ
وعند وصول طليعة حيش كنينفام الى 0 نوجهت الى بلاط
الامبراطور » وهو قصر مئليك الثاني القديم »© فانزلت علم سسافويأ 5012
( وهو ما بكنى به العلم الايطالي ) ورفعت علم القائد العام البر يطاني٠‏
وهناك أمام حشد عظيم من الناس ألقى بيان القائد العام النسي تضمن
تمنياته الطيبة للشعب الاثيوبي موكدا لأهاي أدسن أبابا أن دخوله بلادهم
على رأس: جيشه لم يكن بقصد الفتح وأنما لتخليص اثيوبيا من شرور
الاحتلال الفاشيستي . وبالوقت ذاته تلى على الناس بيان مشايه عن
لسمان الامبرأطور هابلا سلاسي ٠.‏ ظ
اتخذ كنينغهام من اديس ابابا مقرا فيما واصلت وحداته مطاردة
فلول الحيش الابطالي المنسحب في اتجاهات مختلفة وتصفية بعض
حيوب المقاومة التي أنادث تعدا وأنت أالفاء سلاحهأ وفي وقت مناسب
بعد دخوله العاصمة أو فد كنينفام مندوبا عنه.لمفاوضة هابلا سلاسي 55
دببرأ ماركوس حول كيفية تعسميم مسشوولية الحكم خلال الغترة بين
القضاء على الايطاليين عسكرنا ودين أعادة تأسيس حكومة اثيوبية . وكان
مندوب العائد العام قد اطلم سيده بعد عودته من دسرأ ما ركوس بأن هابلا
سلاسي يستعد التوحه نحو عاصمة ملكه 5 فعارض القائد العام معارضة
شديدة في ذلك لأسباب تتعلق بالسلامة العامة . الا ان الامبراطون قبرر
العودة غير مكترث بمعارضة كلينغام وتحفظاته . وعلم يعدئذ أن الضياط
الانكليز في مقر قيادته هم الذين شحعوه على تثبيت مركزه مجددا في
العاصمة . وكان هابلاسلاسي قد ارتاب من موقف كنينغام ومن نوايا
بر بطانيا حليفته على الرغم من مساعدتها له . فسبار بحاشيته ‏ دون
حيشه ‏ نحو أدس أبابا فد خلها في اليوم الخايى ل شهر آبار ( مابو )

"4.

٠ ١511١‏ وصادف ذلك الووم من وي عقم.ن سلوات بالضيط على تاريخ
دخول المارشال بدوليو اديس ابابا فاتحا .

داخل هابلا سلا سي عاصمة ملكه كالعاتح الظافر ب بين .ماس الاهالي
و زر حتببسبهم بمعدمه ٠‏ ولحصدة الحامية أالمسر بطانية باطلاق ١‏ ؟ طلفة مدفع 3
كما اصطف. على جانبي الطريق نحو ١5‏ آلف من قوات الحركة الوطنية .
العامة وادخال البادية الديمقراطية م ثم سات الوطنية ريد اليم

فير أنه مضت الايام وتعاقبت ال وعدل الدستور سئة ه6ه1956
واثيوبيا هي هي لم دتغير فيها شيء بينما المستعمرات الافريقية ألتي لم
تر.ألنور قبل أوائل الستينات تقدمتها بمراحل في مضمار الحر بات
هذه السطور البلاد لآخر فرة كان الو زرا ها وال لا تحرنون على نفيك أ
عمل # مهما كانت طبيعته ‏ داخل وزاراتهم دون لجوج الك الملوك .

اسكتب الامر ام بطانية لام اسار ألملك ع ش أى عريسة
الفاع سلاحها ٠‏ ولك ٠‏ دعذد تصضصصمبيق 05 علبها اباد 7 ائب ألملك
الابطالي الدوف أو آمينا 0م لوم ب# أ أبار مانو ) حثث بعل الى نيليا
ومات هناك في معسكر لاسرى الحرب . وآخر من ألقى السلاح من
المعو أت الانطالية كانت ثلك الحامية المتحصنة. في قلاع مداشة غوندار 5
وكانك» تق حامر تناقوة وطعية قواعها عثرة الف "مقاتل حص اضسطر تهييا
ل الاميم فى شري افاي رياني10 بامسيانت
هده الحامية تضى على امير ادلووية موسو لماي ابي شرق افر بنمسة»,
واصاردتك انطاليا آخر مستعور أتها في هذه المنطفعه . وكانت حدملكه أثيوبيا

قوات المحور ( المانيا النازية وابطاليا) .

أبعاد الاحتلال الايطالي و أضطرابات الاربعينات

ذن ار ين انر ابيا البترية راراد: فى عرب ااجبل
لايطالي 4 ومما أضاب كر أمةع 5 الوطنية وسمعتها الدولبسهة مان در

51

والنتقاص » فقد كانت من الناحية الثانية » وعلى المدى البعيد ؛ بمثابة
ناقوس الخطر الذي ايقظها من سباتها العميق والفتيلة التي اشعلت
مصباح النهضة الفكربة وساعدت علىنشر الوعي بين كافة طبقات الشعب.
وهي التي غذت الروح لمساندة حركة المقاومة السرية للوجود الابطالي في
اليوبيا ٠.‏ ومن الامور الثابتة أن البلاد فقدت كثيرا من شبابها المثقف في
هذه الحرب. وخاصة في حركة المقاومة السيربة . وبروي الاهالي بأن من
سلم منهم في أعمال الكفاح المسلح لقي مصرعه في ذيول مجزرة الجنرال
غرازياني على أبدي ذوي القمصان السود . هكذا كان الوضع الداخلي في
البلاد عندما غادرها الايطاليون . اما في الخارج فكانت العناصر الوطنية
في المنفى في ثورة نفسية متعطشة للاصلاح في الداخل الى جانب
مساندتها ألفعالة لحركة المقاومة السسربة . وقد تأثرت هذه العناصر المثقفة
بمبادىء الدبمقراطية الحقة التي لمستها في الغرب طوال خمس سئوات .
وكانت» تعقد الاحتماعات والندوات فيما بينها فتتدارس مشائل البلاد
وأوجه اصلاحها ونظام الحكم فيها والشكل الذي بلائم المجتمع الاثيوبي.
وكان بين الوطنيين في المنفى من نادي بالجمهورية كأول خطوة عملية نحو
الاصلاح . 0

وجاءت الحرب العالمية الثانية فهزت العالم القدبم هزا بالتطورات
التي أحدثنتها . وعاد الشباب الافربقي المتعلم الى الغارة السوداء بمبادىء
ومعتقدات جديدة وآراء رادبكالية انعكست آثارها على القارة التي كانت
فارقة في النوم بما يمكن تسسميتها ب « الثورة الافربقية » الثورة على
التخلف الذي دام عصورا طويلة في ظل الحكم الاجنبي . وفي الوقت
الذي كانت فيه العاصفة النازية تهدد كيان اوروبا بالصميم » وفيالوقت
الذي كانت فيه عشرات الدول الصغيرة مهددة بالزوال وباتت كريشة في
مهب ربح عاتية » وبعد أن ابتلع هتلر نوغوسلافيا واليونان بأقل من لمح
البصر ؛ عاد هابلا سلاسي الى عرشه وألى عاصمته الحجبلية كالمنتصر بفضل
الانكلير . وعادت الى البلاد مع الامبراطور كافة العناصر الوطنية التي
كانت في المنفى . عادت وفي نفوسها أمال وأحلام نحو مستقبل أفضل
للبلاد ٠.‏ وكان هابلا سلاسي عالما وملما بكل ما كان بجري ؛ بين قاده الفكر
والزعماء الوطئيين عندما كانوا في المنفى » من حوار ومدارسات ومقررات
بشأن المستقبل . فأعلن بوم دخوله عاصمة ملكه ‏ ه أبار ( مايو ) ١3151١‏
بعد مرور خمس سنوات على دخول قطعات المرشال بدوليو لها في
الكلمة التي ألقاها على حشد من الناس عزمه على اطلاق الحريات العامة
وادخال المبادىء الدبمقراطية في الم سسات الوطنية وتهيئة الجو المناسب
لدفع عجلة البلاد الى الامام بما بليق ومقامها كدولة عصرية . وتبين فيما
بعد أن هذه الوعود والعهود كانت بمثابة تهدثة للخواطر والنفوس ٠‏

انطوت أوائل الاربعينات وأواسطها وولت أواخرها ولم سبد

597

الامبراطور حراكا بما بشير ألى عزمة عن اتخاذ اي أجراء عملي نحو
الاصلاح » هذا مع العام أن البلاد كانت في حالة غليان مخيف . اما
العناصر ألوطنية وغيرها فقد عيل صبرها من الانتظار . واكثر ما كان
بغضب العناصر الوطنية والمئقفة موقف الكنيسة منهم . فقد
كانت تنلعتهم وتصف مثالياتهم ب « الشر » و« الاذى » . وكان
ردهصم على ذلك : « « ان الشلورة الإافرشية على
الابوابه » ٠.‏ وضربت الفوضى أطنابها في أطراف البلاد بحيث زعرعت
هيبة الحكومة التي لم تستطع مد سلطائها على القطر بكامله . فبعد
انسحاب الابطاليين ودخول القوات البريطانية بقي قسم كبير من البلاد ؛
من الناحية الواقعية » بدون حكومة . وحتى فترة السدين الاولى مسن
الخمسيئات كانت من أحلك الايام التي عر فتها اثيوبيا مي تار بشخهسا
الحديث . فكانت المصادبات ( شفتا 521168 ) لغير على القرى الآملة
باعداد قتالية كبيرة » لم بكن بمقدور السكان صدها » فتلهب ولعبث
وتقتل كما بحلو لها دون رادع في وضح النهار » خاصة في اقليم ليغر ه
الذي عاش هذه الفترة في شبه ثورة على الحكومة المركزية ولم بهدا ابدا ؛
ولدرحة قيل أنه كانت هناك محاولات لاغتيال هابلا سلاسي وولي عهده .
ومن دلائل فقفدان الإمن أن السفر بالسيارات بين المادن بعد الساعة
الرابعة بعد الظهر كان محظورا من قبل الشرطة . وان كاتب هذه السعلور
حتى في أوائل الستينات أراد السفر من أكسوم الى فوندار بعد هذا
الوقت فمنعته الشرطة . وقد يكون من حملة أسباب الاضطراب في اقليم
تيغره هو احتجاز السلطة لأحد الزعماء كرهيئة على غرار ما كان يفعمل
الملوك لوقت قربب . وكان هذأ » حسبما هو معروف ممن قضواأ سني
المنفى مع هابلا سلاسي »؛ وبعد العودة الى البلاد سئة 1111 رفع صوته
مطالبا بالحر بات والاصلاح الداخلي . وبتوسع نطاق العصيان ازداد وضع
الحكومة حراحة » مما اضطرها للطلب من حكومة عدن أن تقصف الثوار
بطائرات القوة الحوية البريطانية . ولم بهدأ الوضع في هذا الاقليم نسسبيا
حتى عززت الحكومة حيشها هناك بوحدات أضافية استنفرتها من أقاليم
اخرى . ومع ذلك فقد تمكن الثوار من الاستيلاء على سرية من الفوج
الخامس وثلاث سيارات مدرعة بواسطة كمين نصبوه لها .
أما الاحوال في جنوب البلاد فلم تكن أكثر هدوءا مما كانت عليه في
الشمال . ففي مناطق الحدود مع كينيا كانت الاضطرابات. القبلية على
أشدها » ولم تقمع الا بتدخل الانكليز عسكريا ومساعدتهم للحكومة في
اعادة السيطرة على هذا الحزء من البلاد . ليس هذا فحسب » بل قامت
ثورات في اماكن متعددة اخرى » اهمها تلك التي أضرم نيرانها زعماء اقليم
فوجام ‏ الخصم التقليدي لاقليم شوا ‏ بقيادة بتووديد نبغاش 8660060
716885 »© وهو سليل البيت المالك السابق في هذا الاقليم . وكان

55

مصمما على أغتيال هايلا سلاسي . أما في الجية الجنوبية الشرق:
فقامت حركة خطيرة في هرا ر نادت بالاستقلال عن أثيوبيا سئة م155 .
فعمعت ثم عادت ألى الظهور سئة ١1ه56١‏ ولم تهفت حذوة لاوخا حت اعد
عدد من قادتها .

واي اتقبادايية ر جار يا الشار جيه نشد أصابها الركوة وتثاقية

الامور 5 ي ألا قاليم وأرتفعت ييه !١‏ لبطاله ٠‏ فألبر يطانيون , كعادتهم ؛ لم
درا سياسة أعمارية تنعش أقتصاد البلاد كما فعل قبلهم الايطاليون
الذين جاءوا لفرض التوسع والاستيطان . وعلاوة على ذلك فير يطاني
نفسها كانت في تلك الظروف ‏ ظروف الحرب العائية الثانية ‏ مثقلة
اكراياها الحريية ريياك الحاو سا ان رعيو ةنوت البناء
لسكان الجر البريطانية . .

وقد كان لاندحار ابطاليا تأثير مباشر عاى اقتصاديات اريتريا لانه
كان موجها توجيها ابطايا » فتضعضع لانحسار الدعم المالي الابطالي عنه )
واتوقفت الصناعات التي كان يديرها ويمولها الابطاليون . فنفي السئين
الاخيرة قبيل اندحارهم بذلوا أموالا طائلة في الاستثمارات الزراعية
والضناعية وتشييد الابنية وفتح الطرق ومد خطوط السكك الحديديية .
فانتعشت الحالة الاقتصادية وارتفع دخل الفرد الواحد »2 ولم تكن هناك
بطالة تذكر . ولما امسكت الضائفة المالية بخناق الشعب نحت ا
المسكرية البربطائية وزادت بلبلة في أعقاب رجوع الحكم الوطني في
بوبه :» ار ضعت امو انان اناك ققير ةي السكان 2 رجافة --
منهم ء تطالب باستقلال اريتريا ٠.‏ ونالت هذه الحركة الدعم الكامل مسن
انطاليا لارتباط مصالح الابطاليين المستوطئين هناك بذلك » وللآمال التي
نعقدها في عودة نفوذها التجاري على الاقل ‏ على مستعمرتها السابقة.

أما الانكليز فأبدوا الاستقلال مثلما أبده الابطاليون لأسباب تتعلق
نمصالحهم الخاصة بالسودان الذي كان ما يزال تحت احتلالهم . فقد
وقفوا وراء فكرة أقامة حكومة تغفسم اقليمي اريتريا وثيغره المتجاورين
اين التتايل الاتتضاقى تبيجيا 2 وارشنيب ب وهنا فر البيت
لمعيه الى عم ينض الزراضى الو اقعة قر اويتريا الى اللسودان .

الأدان ه العسكر يه ألمر بطابية

استمرت بربطانيا في حكم اثيوبيا ومستعمرتي الصومال الإبطالي
واريتربا حكما مباشرا ياي اا ياوا يذ الانطالية
عنها وانتهاء احتلالها للبلاد بصورة نهائية . أما البريطائيون فلم يفك وأ في
ترك هذ! الجزء تن اريسي فى طرف اللذرب كفي حدرد فراغ
سياسي فيها » لآن الوضع الدولي المتأزم لم .يكن بساعد على ذلك . وأما
الحكومة الاثيوبية فلم يكن من مصاحتهاهي الاخرى زوال الادارة العسكرية

55

البربطانية نظرا لمعف ادارنها المحلية ووشهمها المالي المتارجيح وافتقارها
للمشورة السياسية والمالية والادارية لاأعادة الامور الى مجاربها
الاعتيادية.» ولو أن هابلا سلاسي كان قليل الثقة بحسين ثوانا حلفان»
الانكليز . ش
ظ ولفرطك شكه فيهم طالبهم سنة 1954 باعادة النظر في الانفاقفية
المعقودة بين البلدين سنة 1441 رغبة منه في تعديلها لتأمين الحصول على
مزيد من المكاسب . وفعلا أعيد النظر في تلك الاتفاقية ووقعت اتفاقية
جديدة فئ اليوم الاول من كانون الثاني 5 بناير ) ١9115‏ حددت فيها بعس
الالتزامات ؛ منها قيام اثيوبيا بادارة الخط الحديدى بين <يبوتي واديس
أبابا . ونصت الاتفاقية الجدبدة على استمرار الادارة العسكرنة في
الحكم » الا أنه ارضاء لرغبة الحكومة الاثيوبية ‏ أو الامبراطور بتعبير
ضحم رفع العلم الاثيوبي بجانب العلم البربطاني فوق الدوائر الرسمية.
الساعدات. اخالية البرد بطانية

ظ لقد تضمنت الاتفاقية لسنة 11516 التي اشرنا اليها نوع ومبلغ
الالترامات المالية ألتي نعهدت بر دطأنية بتعدنمها الى اثبوبا وذلك ملى
الرغم من. الضائقة المالية التي كانت هي نقفسها نعاني منها منذ سئة ١551١‏
والظطروف الحر حة التي كانت تحتازها عتلال السنين الاولى من الحرب
العالمة الثانية . وبر بطانيا في ذلك العهد كانت تنظر الى علا قائها مع
اليوبيا بمنظار مصالحها الاستعمارية في المنطفة . ولذلك نوخت عند
تننظيم هذه الاتفاقيه التي صبيعت مسو دتها في لندن تسيان تلك المصالمح
بشكل واضح لا غموض فيه » أو بتعبير أكثر دلالة مسا سه ا
ملزم لأثيوبيا لدرجة أن الممثل ألر بطائنى المعيم © السير فيا بيب متشل
عندما اطلع عليها رأى في بنودهأ من القيود والالتزاماتث الثقيلة ما جعله
ابحكم مقنما بأن الاممراطور سير فضها رفضا قاطعا لا محالة » وبخاصة
لماده الاواى هيه التي صيرت من كبان. اليوييا. واستقلالما سخرد جين على
ورق ٠‏ وهذه مهزلة لا تنطلي على رجل بدهاء هايلا سلاسي وذكائه . فلن
اتقرط. بحقوق بلاده على الرغم من حاجته القصوى للمعونة المالية والفئية.
وكما تنبا السير فيليب فقد أعادها الامبراطور بالاسلوب الاثيوبي
الدبلوماسي البارع المنمق التعابير » شارحا للسير فيليب أله بنوثر
التفاوض حول ثل قضية على حده 5 وبهذا الإسلوب تخلص من الشرك
الذي نصبه له الانكليز وأثبت قدرته في الدبلوماسية الدولية وصلابته
في التفاوض »؛ مسستغلا حراجة موقف بر يطانئيا الدولي آنذاك .

أما المادة الاواى سالفة الذكر فمضموتنها كما بلي ٠‏ ا« بوافى
الاميراطور غلى الالتزام بمشورة حكومة صاحب الجلالة البربطانية في
كافة“القضابا الخاصة بالحكومة الاثيوبية » . وهذا بند ثقيل حمًا بنسف

حا

ألكبان الوطني من جدذوره وبزيل حتى شبح الاستقلال من |أوجوذ » على
ضعفه في تلك الايام . وتم الاتفاق على أن يتسلم هابلا سلاسي ( نيابة عن
الحكومة ) خلال سنة ؟195 مساعدات مالية ربع سنوية :> مجموع كيل
دفعة مليون ونصف الليون باون استرليني . ويتسلم في سئة 5597|
مليونا واحدآا ففطل . وكذلك نصت الاتفاقية على التزام بر بطانيا بتعديم
مساعدات مالية حزثية خلال عامى 19555 و9 ه555١‏ تحجدد مبالغها حسب
الظروف والاتفاق . ْ ظ
ونمة امور اخرى شملتها الاتفاقية » منها تبدبل بعض الالفاظ» مثل
الاستعاضة عن « الضابط السياسي » »© وكان تابعا للادارة العسكرية ؛
بممثل عرف ب « الممثل الدبلوماسي البر بطاني » ٠.‏ وقد وضع تحت تصرف
هذا الممثل مليون باون ستخدمها للصرف على أوجه مختلفة في ميدان
الخدمات العامة والتنمية مثل اعادة توطين من رحلوا عن الاراضي
الزراعية نتيجة الاضطرابات. والحروب . كما تعهدت الحكومة الير بطانية
ببذل مساعيها لاستعادة المنهوبات من تحف وآثار فنية استولى عليها
الايطاليون من الكنائس والاديرة والقصور القديمة . ومما التزمت به أيضا
تعيين بعثة عسكرية تساعد على تأسيس حيش اثيوبي والاشراف على
تدرسه لتعزيز سلطة الحكومة المركزيةوالمساهمة سبعض نفقات هذا الحيش
لعدد من السنين . هذا مع العلم أن بريطانيا لم تطالب أثيوبيا بنفقات
حملة الانقاذ العسكربة التي نظمتها للاطاحة بالحكم الابطالي واعسادة
هايلا سلاسي الى عرشه . وفي كافة الاتفاقيات المعقودة بِالْم الحانب
الاثنيوبي بالتزاءالحذر والتشديد والتأكيد علىذكر استقلالالبلاد وشرعية
الحكم القائم كما يستدل من المقدمة التالية التي استهلت الاتفاقية
الموضوعة البحث :‏ ض
حيث ان صاحب الجلالة الامبراطور هايلا سلاسي
الاول الذى بحرص على الو فاء بتعهداته الدستورية بالا يفرط
في حقوق شعبه واستقلال بلاده » وشعورا منه باحتياجاتها
وما نفتقر اليه » فقد ابلغ حكومة المملكة المتحصدة برغيته في
الحصول على المشورة والمساعدات المالية في الهمة الشاقة
المتعلقة بالتنمية العامة والاصلاحات الداخلية . وان حكومة
المملكة المتحدة تشعر بدورها أن قد اصصلحت أثيوبيا دولة
حرة مستقلة وان صاحب الجلالة الامبراطور هايلا سلاسي
الاول هو حاكمها الشرعى بعد ان اصبحت له السيطرة التامة
على بلاده تتمهد بمد بد المساعدة لجلالته لاعادة تنظيم
حكومته وتوفير ما بلزم لملافاة حاجات البلاد الملحة . »
وقعت هله الاتفاقية في "١‏ كانون الثاني ( يناير ) 1155 باحتفال
مهيب في الفصر الامبراطوري أعقب ذلك حفلة شاي للآامراء وكتسار
الشخصيات . ظ ض
55

المركزية والمحسوبية في بلاك الامسراطور

من الامور المالو فة في اديس آبابا أن تعجج بلاط الامبر أطور بعدد السيو
ين الخاين .و في مقدمتهم. الوزراء وشخصيات البلد. 4 متجمعين. كل .بحسب
قدره ومنزلته ‏ في الصالونات الخاصة والابهاء وغرف الانتظار العادية

والممرات ومداخل الابنية وخارج المداخسل وخاري الأسوار . فحضور

الشسخصيات والعادة والمتنمذين بعتير من دلائل الولاء والاخللاص للعرش .
فهو أى الامبراطور ب وليس ا
الديمقراطية الاصيلة ب مجور الحياة في اثيوبيا والمحرك المسير لها .
غياب الوزراء وكبار الموظهين عن دوأوينهم وفضاءهم الساعات الطوال في
صالات البلاط بتكرر كل بوم . فلطالما تجشمنا الصعاب بالاسفار من بلد
لآخر وجمنا الى ادس ابابا حسبء مواعيد محددة مع بعض الوزراء أو
غير هم قلا نجد لهم انرأ و في الموعد المحدد ٠.‏ فأين الوزين الذي قصدناه ب
في الملاط . واين مساعد الوزير ( الذى قد يتمكن ' كن امطاء دراي يشان
المهمة التى حثنا من احلها ) دتللهادى السلامل . والمدير العام » في
البلاط او في اجتماع ٠‏ يتكرر هذا كل يوم حتى نظفر بالوزير أو غيره
لفترة قصيرة من الوقت . وما بتكرر كل نوم كذلك هو انتظار ارباب
المصالح المساكين على ابواب الوزراء او مساعديهم او المدراء العامين .
ولكن متى بعودون . فلا أاحد بعلم . هذا هو روتين الحياة والعمل في
البلاط .ودواوين حكومة العرن العشرين . فكتل شيء محصور بيد
الامبراطور . فهو السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية .00

وطبيعي أن تتغذى المحسوبية والمنسوبية في مثل هذا الجو الذي
بفوز فيه المقربون والمنافقون © فيزداد حعد الحاقدين والمنارثين في اعماق
النفوس . ولكن كلهم يترددون على البلاط حيث لا يعرف الصديق المخلص
من العدو المراوغ بالنظر لما عرف عن الأحباش من البالفة في المجاملة
والادب الجم . فتراهم بنحنون الواحد للآخر ويتمانقون ويتبادلون ارق
عبارات المجاملة والتودد. في حين: ان في القلؤب حقّدا دفينا وشبهنات
ودسائس تخفيها الابتسامات العريضة . ومن. الامور التي يتعلمها الانسان
في أثيوبيا ‏ أمثالنا الذين كانوأ يزورويتها بحكم الواجب ب هو الصبر
الطويل » سواء كان في مجال المواعيد والمقابلات ام في ناحية انجاز الاعمال
المتفق عليها مسبقا .

دستور سئة ١66‏

اشيع في حينه ان الامبراطور ارتأى اجراء بعض التعديلات في
دستور سنة 1597.0 تمشيا مع التطورات الديمقراطية الحدثة . فحسب
اللاسدور القدم كان اععباء مجلس الشييو (النزانا عون كينا :
فعدل الدستور سنة 1966 واقتصر التعيين على اأعضاء مجلس الشيسوخ

ا م وا

فقط . وأصيم بحسب التعديل الجديد الدخول لعضوية مجلس النواب
مشروطا بخوض المعركة الانتخابية ‏ التي لم بكن لها وجود سوى فسي
الدستور فك بتراءى للمرء لاول وهلة أن هذه بادرة طيبة مسن قسل
الامبر اطور على اساس انها خطوة في الاتجاه الديمقراطي الصحيح .
الا ان الحقيقة هي غير ذلك تماما . فان الذي اوحى بهذا التعديل
هو المندوب الخاص للامم. المتحدة في اريتريا الذي مارس ضغطا شدينا
على حكومة الآمبراطور لتحقيقه لمعالجة الحالة المتناقضة بين شطري
الاتحاد الفدرالي (؟) حيث بنتخب اعضاء مجلس النواب في اريتريا
انتخابا بينما في اثيوبيا بعينهم الامبراطور تعيينا . هذا دليل آخر على ان
اريتريا هي اعرق من الحبشة في ممارسة الحياة البرلمانية الصحيحة .
فمنرنص دمكون ارترياهند البداره ( وهي التي كانث مستعمر” واليويها
مستقلة ) على أن « نتخب أاعضاء البرلمان انتخابا ») وليس كما هي الحال
في اثيوبيا حيث بعين الذواب كما بعين صغار الكتبة في دواوين الدولة .
والعر رف عن تعديل الدستور سنة 1100 ان مجلس النواب لم تكن لنه
كلمة في الموضوع ٠‏ فلم سساهم ولم بناقش التعديل بل أاستدعى اعضاوؤٌه
وحضروا مرتدين افخر ازيائهم البلدية لحفلة التوقيع على هذا التعديل .
وحتى بعد اجراء التعديل لم بجر أي شكل من الانتخابات النيابية في
البلاد » حتى ولا على نمط الاساليب التي نسمع ونقرا عنها في البلاد
التي بسيرها حزب واحد حاكم ٠.‏ ظ

قد تنكون البئود والمواد المعدلة في الدستور مطابقة مسن الناحية
النظربة والقانونية أو مشابهة لما هو موجود في دساتير أعرق برلمانات
العالم ديمقراطية . ولكن السؤال المحرج للاثيوبي هو هل أن هنذه
التعديلات حقا اخذت طريقها الى التنفيذ » وهل انها من الناحية العملية
غيرت شيئًا من واقع حياة الفرد فيما يتعلق بالحرية الشخصية والمساواة
امام القانون وتكافؤ الفرص بين المواطئنين . الواقع هو ان هذه التغييرات.
في الدستور قصد بها التموبه على الشعب والظهور امام العالم الخارجي
بمظاهر الدبمقراطية والتجدد . ولكن في الحقيقة ظلت اليوبيا ابسلا ما
تكون عن هاتين الامنيتين ‏ الديمقراطية والتجدد » واستمر الطفيان'فيهًا
والكبت كظاهرتين ملازمتين لمجتمع اقدم البلاد الافريقية حضارة,
واستقلالا . ظ

؟ س راججع الفصل العشيرين عن الاتحاد الفدرالي بين اريتريا واتيوبيا .

5/4

كان لا بد لهذه الصورة الظاهرية لاثيوبيا من تغيير ولكن الدين
بعر فون مبلغ تخلف المجتمع الحبشي حق المعرفة لا بقرون مبدا ومنطق
اجراء هذا التغيير عن طريق الطفرة ‏ وانا احدهم ‏ لآن معظم ما بسمون
بسكان اثيوبيا انما يعيشون على نمط الحياة في العصر الحجري . ولكنني
مع ذلك اومن بلزوم اجراء تغيير صارم وعاجل ‏ ولكن اكزر ‏ ليس عن
طريق الطفرة .

لح

ارتيرياواثيوبياوالصومال

استعمار مقدم

لقد شغلت مشاكل هذا المثلث الدواي ‏ اريتريا واثيوبيا والصومال
الابطالي الاوساط العالمية زهاء ربع قرن من الزمن وذلك منذ ان غرت
حيوش أنطاليا الفاشستية هضمة أثيوبيا سنة ه9١‏ حستلى حصلت
تشابك مصالح سكان هذه المنطقة التي هي حقيقة اشبه بمتحف للشعوب»
من نأصة 3 وتضارب مصالح ومطامع األدول الكدرى واألدول المجاورة من
ناحية أخرى . فيعد حلاء الحيوش الابطالية عنها ودخول وحدات الانعاذ
ألمر بطانية سنة 115١‏ كان يؤمل أن تخف حذة التوتر في هذ المثلث .
الآ ان قضاناة ومشاكلة الاساسية العميقة الجذور .عمق تارشةب قبن
توقعت أمام درب مغلق فأحيلت» في آخر المطاف الى الامم المنحدهة لتنظر
نيها السيعة العامة وتصدن حكيها بثانها ..

وقد بكون من المفيد ان نعيد البى الاذهان بأن بر بطاليا حكمت
مستعمرتي اريتريا والصومال الايطالي حكما عسكريا مباشرا بعد
ا ايو ان ااا اليا نا ا ل التي ل
الفصل الماضي .
ظروف كانت تتدأعى فيها حكومات وعروش هي أقوى واحق بالبقاء في

00

التملك من مقومات الدولة وعناصرها الاساسية سوى الاسم والهيكل
الخارجي. . اما اريتريا فهي الركن الوحيد من اركان هلا المثلث الدي
رافق قضيته البحس السياسي » فاستبدلت استعمارا مكشوفا ظاهرا
باستعمار مقنع . فراحت ضحية المؤؤامرات والدسائس وراء الكواليس
والتكتلات الدولية والعصمية الدينية .

الصو مال الابطالي < ا

قيد يكون .من المفيد 0 1 هنا أحظة ار بابجاد شيك عن آمال
بواهاني الشعن الصومالي فيما بتعلق بوطنه الإاكبر قبل السحث ني
موضوع الصومال الاإيطالي ‏ .. فالصوماليون بدعون بان جمهور بتهم الحالية
تضم: جزئين. فقط من مجموع .اجزاء الوطن ١'صومالي‏ المتوسا: . وهدان
هما .الضومال الايطالي ومحمية الصومال البريطانية السارقين. اما الاجراء
الثلاثة .الاخرى. فهي .: ١‏ مستعمسر* 'الصومال الفر نسي وقاعدنها ميناء

جيدبوتي قن 1 _ ا صحدر اع أء أوغادن مع80ع08 الني هي الان لوقيس
الاحتلال الانيوبي و * ب القس م الشسمالي الشر قي لجمهورية كينيا الدالبة,
وؤلا.بد.من الاإشارهة هنا الى ان > ن هلله امناطق الها . هم سومالبيون ولا

تكلمون فيما بينهم غير اللفة. ا ٠.‏ وهذأ هصو 0 فشر الشكل
الخماسي للنجمة الظاهرة. في العلم الصومالي لل اراي سر
التجمة يرمز الى إجوءمن اجزاء الوطن . + .

. فمن خجملة الحلول التي طرنحت على بننساط الحث لحل مشكلة. هذه
الستعمرة في بادىء الآمر والنت فى مصيرها كان أعادتها ثالية الى
انطاليا: .'ألا.آن اثيوبيا عارضت هذا الاتجاه بشيده .يسيب مصالحها في
صحوراء اؤغاذن. ومخاو فها من. ابتلاع أبطاليا لها ء كما وكان بينها وبين
أبطاليا مشاكل. حدود كثيرة فلم. تشأ أن :ترى أبطاليا _- ثانيا | في هذا
النزاغ :بعد :هذه المرحلبة . وكان جومو كينياتا الزعيم الك يلي المعروف
(.رنسن. جمهورنة كينيا حاليا.) قد استخدم الفوذه ممع بريطانيا لاقصى
جرد و اسطوت مع الاتكليز آنذاك ا لمناصرة ايو بينا في مطالها »
وكان" نخشيئ هو الاخر ضياع القسسم. الشمالي .الشر قفي مسن كنبا لصالح
الصومال ».ومن :احل ذلك كانتا الحرب 'البارندة: قائمة نيننته وسن الرزعماء
الصومالمين. آفترة طويلة من الزمن .. 0< ادس لكأت انه ا

أما. الاتخاد :السو فياتي فكاليت سسياستهم :فسني 0 الامر متحهة
--- 'عود5. 5.لضومال: الانطالي: الى أبطالما. ٠.‏ ألا.انه عاد وغير موقفه عندما
عورم 'الحزب لش عي الانطالئي ‏ في الانتخابات الهاسة :التي حجرت في
شان ابول" ) “شنة 1 ١‏ يك تغقدك الامور 'واشتتخال الو صول الى
حل مقبول احيلت القضية الى الامم المتحدة احكي اقرت بدورها ده

٠61

4 ملم أبطاليا الوصاية على مستعمرتها السابقة لمدة عثشر سنوات
ولكن تحت اشرافت لجنة خاصة من الامم المتحدهة على أن تقوم ابطاليا
خلال فترة الوصابية باعداد البلاد لبي تصبح قادرة على ادارة نفسها
دنفسها. فتمنح الاستقلال التام .

مولد جمهورية

وقبيل انتهاء فترة الوصاية اجريت الترتيبات المقتضية وبموافقة
الحكومة البريطانية لدمج الصومال الايطالي ومحمية الصومال البريطانية
وعاصمتها هرغيزرة 112186159 ليصحا دولة واحدة اعلن استقلالها
رسميا سنة .1955 وعرفت منذ ذلك الحين ب « جمهورية الصومال.»
وعاصمتها مقديشو الواقعة على المحيط الهندى . ومن لحظة ولادتها
ورئنت هذه الجمهورية الفتية مشاكل الحدود مع اثيوبيا » تلك المشاكل
التي لم تتوصل لحلها السلطات الابطالية على الرغم من حكمها الاستعماري
الطويل » كما ولم تستطع التغفلب عليها الادارة العسكرية البريطانية التي
حكمت هذه الاصقاع حكما مباشرا بما في ذلك اثيوبيا نفسها . فاصبحت
قضابا الحدود هذه من الامور الشائكة التي ما برحت نعكر صفو العلاقات
بين الملدن © هذا بالاضافة ألى المناوشات الحربية على الحدود بين حين
وآخر . واستمرت هذه الاحوال على سوثئها طيلة الستينات . كما وقد
شغلت. الجمهورية الفتية في امور ثانوبة كان من الافضل تفاديها وصرف
الجهود لاعمار البلاد وتعميم التعليم والعمل على رفع المستوى المعاشي
للشعب ومعالجة الامور الحيوية الملحة الاخرى .

لا بخفى ان الصومال الايطالي » وكذا الصومال البر بطاني الواة قع الى
شماله هما من.افقر البلاد الافريقية ان لم بكونا افقرها وذلك نظرا 0
مواردهما الطبيعية ٠.‏ بكفي أن نعلمى انه عندما تنسمت البلاد شميم
الاستقلال لم يكن فيها من الطرق المعبدة ما يزيد على .12 ( مائة وعشرين)
كيلو مترا . منها حوالي .1 كيلو مترا بين العاصمة مقديشو واقطاعية
امتياز قصب السكر الابطالية في جوهر ( وكانت تسمى فيسلا برونسي
قبل الاستقلال على اسم صاحب الامتياز ) و .؟ كيلو مترابين العاصمة
وقربة أففوي "8180 الواقعة على نهر شيبيلاي غربي العاصمة . ولما
اقترب ميعاد أعلان الاستقلال فطن اولو الامر الى مشكلة افتقار العاصمة
الفنادق » اذ لم يكن فيها سوى فندق واحد صغير بقغ قرب السوق
الرئيسية ولا بليق باستقبال المدعوين من الشخصيات الاحجنبية . فتلافيا
لهذا النقص البارز المحرج بوشر باقامة فندقين حديدين بصوره مستعجلة

من المواد المضغوطة الجاهزة سموهما فندق حوبا وفندق شيبيللي تخليدا

للنهر بن اللذين بغذبان زراعة البلاد .

ومقدرشو العاصمة لا : وق اقب عاد صالحة لغرب بسني وفك

ا

متأخر من سنة 1555 مندما زارها كاتب هذه السطور لآخر مرة . على
ان المياه المعدنية المعباة بالقئاني المختومة على الطريقة الابطالية فكانت تباع
في العاصمة وتأتيها من ينابيع في بلدة برافا 82878 على المحيط
الهندي ٠‏ ولكن الفرد العادي لا يقوى على دفع من فيشرب من همبأه
الآبار غير المععمة .

والبلاد الصومالية بوجه عام محدودة الخيرات والموارد الطبيعية ,
اما أهم صادراتها فهي الموز والحيوانات الحية والجلود والفحم . والفحم
هذا لا ستخرج من مناجم طبيعية وانما يصنع بتقطيع أشجار الغاباد.
وحرقها . فمثلهم عاب نال * ن بقطع لحم جسمه ليأكل منه . وكانت
الحكومة قد اصدرت تشريعا يمنع صنع الفحم بهذه الطريقة الا ان تطبيقه
لم. يكن صارما بالنظر للفقر المدقع الذي بعيثده معظم السكان . غير اله
هناك بعض الامكانيات لتحسين المراعي في الشمال وصيانة غاباته البكر
وتنمية الزراعة في حوض نهر جوبا عن طريق توسيع مشاريع الري
لتنويع المحاصيل وزيادة مساحات زراعة القدان والمحاصيل الزيتية .
اريتريا واثيوببا

ْ ان الازمة التي رافقت محاولة الست في مستقبل اريتريا بعد جلاء

الابطاليين عنها مرت بادوار معقدة جدا . فقد تناولت بحثها لحان وهيئات
عديدة »© دولية وغير دولية متعاقبة . وكانت المناقشات حولها تحتسدم
وتصطدم بدروب مغلقة 1 وكم من مرة احل النظر فيها لضحر الاعضاء من
عدم التمكن للوصول ألى حل يرضي جميع الاطراف المعنية . وكانت
تحال القضية برمتها من لجنة الى اخرى فتنتهى اما بعقدة مستعصية او
بتأحيل ثان للنظر فيها » وهكذا ضاعت فرص حلها بين اللجان والجمعية
العامة للامم المتحدة. وما ذلك الا بسيب تضارب مصالح الاطراف المتنازعة
والمداخلات من خارج اطار الطر فين المعنيين ٠‏ فهناك الاربترإون وهم
المسلمون والمسيحيون »؛ والابطاليون المستوطئون ؛ واثيوبيا وبريطانيا
وابطاليا والولابات المتحدة ب فكل هذه الاطراف كانت تحاول خدمة
مصالحها عند عرض القضية للبحث في مختلف اللجان .

فلولا مشاكل سسكان اريتريا انفسنهم التي كانت عقبة كداء حقا
لسهل عليها نيل استقلالها . فمقومات الدولة كانت متوفرة فيها ‏ ولو
ان بربطانيا كان لها رأي آخر في هذا الموضوع اهمها نضوجها السياسي
وبلوغ الادارة المدنية فيها درجة انسمت بالكفاءة المقبولة . الا ان ضعف
مواردها الطبيعية كان بعتبر من معوقات نموها وازدهارها كدوله
مستقلة . ولكن ليبيا والصومال ودولا اخرى في افريقيا لم نكن عند نيلها
الاستقلال اكثر أهلية من اريتريا من ناحية توفر مقومات الدولة فيها .
فالمسلمون وهم الذين بشكلون الغالبية العظمى في الاراضي المنبسطة

ا

والساحلية والاجزاء الغربية المتاخمة للسودان اصروا على المطالة
الذين بكونون الاكثربة في امرتفعات الانضمام بصورة نامة. الى اثيوبيا أو
وقد شحعت ذلك وغذته حكومه ايوبا 0 بامال والدعاية .
العنصرية حدنت عدة حوادث مو سفة 5 المحبياننا عاق بير عسي 8
ومن زعماء الطر فين "١‏ ومما زاد الطين بلة وقوع صدام خطير يوم م؟ آب
٠‏ ( أغسبطس ) 00 0 ي أسمرة عاصمة اريتريا بين جنود سو دآئيين تابعين
للإدارة العسكربة البريطانية ومين بعض الييكاف المسيحيين أدى الى
حدوث أصابات ‏ دب الحانين 1 ولعرور الايام تطور هصذاأ الحادث الى
اعمال أنتقامية أودتث بحباة عددد ماين الشخصيات البياسيةه السارزة 5
فعد فيل أله حرت سبع محاولات لاغتبتال ولدراب وولدي ماريام

مسف 11 177010 طوع1777010 سيب ميولة بن وهو مسيحي س
لحركة الانفصال عن أثيوبيا . أما عد القادر كبيرة رئيس حزب الرابطة
اذاز (مارس ) 11495 . كما قتل فكتور لونفي آط8 ناآ 010
وهو من السسكان المضربين وأحد دعاة الاستقلال ومن ابرز المناهضين لجبهة
الانضمام الى أثيوبيا في سئة .6 . ولعد استمرت مواجة الاغتياللات
السياسية ار" . ارس ليم من الحزب الوحدوي على ما دبدو 8

مدت واضجا لكل ذي بصيرة ان ربط اريتربا باثيوبيا المخلفة
هو اجححاف صارخ بحق شعبها و اليك تناولت ذلك المو ضوع باسهاب
الصحافة العالمية تأسرها فى حينك 6 وكتست حول اللاقشات الدائرة نصدد
عل مدكة سال ترور؟ حتسى أن بعض المراقبين الاجانب اعتبروا
لاعضاء ١الجان‏ والهيئات الدولية الموفدة من قبل الامم المتحدة أن يعبروا
لتحصل عندهم القناعة التامة بهذا اضرق يناري الديدن
باو هذه ليام استخدموا * ششى الاساليب اراي الدبلوماسية
من أكفا مأ لمست ان شخصيا في | أَف رلعها ار ذلك كفاءة السودان
ونايجيريا المعروفتين بحسن تنظيم الادارة المحلية فيهما .

9

اريتريا في الامم المتحدة

اخيرا وخسما لهذه القضية التي غدت اعقد من ذلب الضب .
وبعد ان سمت معظم الدول مواصلة الاشتراك في بحثها » اقرت الجمعية
العامة للامم المتحدة بجلستها المنعقدة في اليوم الثاني مسن كانون الأول
(ديسمبر ) ١10.‏ وبأغلبية 61 صوتا ضد ١.‏ اصوات منح اريتريا الحكم
الذاتي في اطار اتحاد فدرالي مع اثيوبيا تحت التابما الاثيوبي الذي
سيمثله في اربتريا ممثل عن الامبراطور . وبموجب هذا القرار اصبحت
مسمؤولية الدفاع والشؤون الخارجية وشؤون العملة والمالية والتجارة
الخارحية والاتحادية وامواصلات الخارحية و الاتحادية نمأ لي ذايكت
لوانىء من اختصاص الحكومة ألا تحادنة ٠‏ ْ 0

اما حكومة اريتريا فقذ ملخها القراز سلطات تشريعية وتنفيذئة
وقضائية لممارسة شؤونها الداخلية . كما ونض على أن تقسع ضمن
اختصاصها كافة الامور التي لم يوكل البت فيها للحكومة الاتحادية '.
فنيدخل في ذلك مثلا و تأسيس حهمز للشرظية لصيانة الامنين
الداخلي وفرض الضرائب للا فاة نفقات الموظفين والخدمات العامة مشل
البلديات وغيرها . 34 صر فيات الحكومة حسب ميزانية تعدها السلطة
التنفيذية وتصادق عليها التسلظة التشريعية + ومن كسمن ما ابحتواه القرار
هو ان :نكون لكافة المواطنين في شطري الاتحاد » اي في كل من اثيوبيا
واربترنا جنسية واحدة »؛ وأن بقام مععاس اتحادي نشترك فيه اثيوبيا
وارشرنا بعدق نتساد هن الممدلين. . اا 0

. ولما كان تنفيذ هذا القرار ‏ اي قرار الامم المتحدة ‏ يتطلب بعض
الوقت لاعداد اريتريا للحكم الذاتي على الوجه الاكمل فقا. حددت لذلك
فترة من الزمن أطلق عليها القرار « فتره انتعال » تنتهي في ١5‏ أطلول
( سبتمبر ) سنة 15819 كأقصى حد ينغي أن بنظم خلالها جهاز اداري
ويؤسس محالس للنواب عن طريق الانتخاب . فعينت الامم المتحدة
السنيور ماتيينزو 113416120 الموليفى الحنسنية مندوبا دائما عنهب
للاشراف على ننفيذ القرار © وبعين الوقته لتولي مسؤولية اعداد دستور
لاريتريا مبني على أاسسن الحكومات الديمفراطية البرلمانية يوافق عليه
مجلس النواب في اربتريا ويصادق عليه أمبراطور أثيوبيا .

'. واستعدادا للدخول في الحياة البرلمانية اسست ثلانة احزاب
سياسية هي ؛: ١‏ حرب الرابطة الذي تتكون غالبية أعضائه من
المسلمين . وقيل في حينه ان الانكليز كانوا وراء هذا الحزب . ؟ ب حرب
برو ابطاليا » اي الحزب الموالي لايطاليا كما هو واضح من الاسم )
و" الحزب الوحدوي ؛ وهو اكير الاحزاب الثلانة وتناصره وتثنذره
ماديا الحكومة الانيوبية لان منهاجه السياسي بهدف لضم اربتربا الى
اثيوبيا كليا . وكان الحزب الوحدوي 2102156] أقوى الاحزاب وبلي4ه

م

حرب الرابطة . وقد بلغ التطاحن بين هذين الحزبين حدا خطيرا . وأما
حرب الرابطة فكان بنشد الاستقلال التام لاريتريا ولا يرضى عنه بديلا .
وستند في ذلك الى الممادىء الإاساسية للحزب كما جاءت في منهاجه .
وهذه المبادىء تعتمد من حيث جوهرها على نقطتين اساسيتين مستمدتين
من واقع تاربخ البلاد . الاولى هي أن اريتربا متفوقة على اثيوبيا سياسيا
واقتصاديا وثقافيا. والثانية مخاوف مسلمي اربتريا من م سياسة التعصب
الديض. والعميين العتضيرى الليسين خاريت الموبعيا المسلمين بهما عبر
التاريخ . ولذلك فقد خشي المسلمون سوء عاقبة الاتحاد مع اتثيوبيا .
وبصريح العبارة فالنقطة الاخيرة لا تنطوي على الثقة بالاثيوبيين .

واما الحزب الوحدوي فيدعم سياسة الانضمام الى أثيوبيا بحجة
ان عد البلزه 4 لى اتير ييا بحاحة إلى نراىء ار كر باهلى البح الاجير .
وان اريتريا هي بحاجة لمنشآت انيوبيا الصنامية لاغراض التنمية
الاقتصادية » على اساس ان الاخيرة تمتلك فيضا مسن الموارد الطبيعية
والامكانيات لتمويل مشاريع التنمية ذ ي اريتريا . وبذهب الحزب الى ان
اثيوبيا لدبها مساحات شاسعة من الارا: ضى الزراعية لاستيعاب الفائض
من سكان اربتريا الزراعيين . وبمعنى آخر ستصبح اريتريا جزءا مكملا
لاثيوبيا من الناحية الاقتصادية .

بعد حهود حثيثة ودراسات وأسعه واستشارات على الحم
المحلي والدولي توصل السثيور ماتييئزو مندوب الامم المتحدة الى اعداد
مسودة دستور بلالم اريتريا فأقره مجلس النواب بعيد أدخال تعدبلات
طفيفة عليه . وقد بكون من المفيد ان نشير هنا اشارة عابرة الى ابرز

لجس ١‏ التبابي. خحسيب. هذا الدسكون هق الى يتخي ولس
الحكومة . و 8 ل لسن الحكومة هو الذي بعين وزرأءه »2 وظم

مسدؤولون يه 0 بالنسبة لرؤساء الادارات . اما تعيين باقني
الموظفين فيتم عن طريق مجلس للخدمة المدنية . ومن اهم ما جاء في
الدستور هو النص الصر بح باستقلال المحكمة ألعليا والمحاكم الاخرى عبين
السلطتين التشربعية والتنفيذية .

وارد ريا لإقاطل اس حب ميلستل قل الرياس
كما ولها لغتان رسميتان ؛ التيفرينية والعربية . وصادق مجلسن النواب
على هذا الدستور في شهر تموز ( يوليو ) 1185 »4 وبعد مرور شهر على
ذلك وافق عليه الامبراطور هابلا سلاسي فاصبح نافذ المفعول . واتماما
للمراسيم الدستورية عين هابلا سلاسي بعد ذلك صهره لمنصب « ممشل
الامبراطور » واتخذ من أسمرة عاصمة أريتريا مقرأ له .

وبحلول يوم ١1‏ ابلول ( سبتمبر ) ١5607‏ وهو أليوم الذى نمت فيه
عملية انتقال الحكم من الادارة العسكربة المريطانية الى حكومة أريتر نا 2

0

انسحب السير دنكان كميلغع 001012151128 101176811 517 الخسر رئيس
للاداره البر بطانية وغادر الملاد .

نداج فاشل سن اسمرة واديس آبانا

ولكن ما ان بدأ الحكم الوطني في اريتريا يمارس واجباته حسب
دستوره الجديد حتى تلبسدت سما العلاقات بين ممشل الامبراطور
والحكومة في اريتريا بسحب من التوتز وسوء التفاهم نتيجة الاحتكالا
والآأخد والرد في تفسير عائدية بعض السلطات والصلاحيات في الحكم .
على أن ابرز حادث كان له الاثر العميق المباشر في توسيع هوة الخلاف
بين الطر فين هو قيام ممثل. الامبراطور بالطواف في ارجاء 'ربثر با والغعي”
خطب سياسية حساسة اعتيرتها السلطات المسؤٌولة عملا منافيا
للدستور ؛ بينما اعتبرتها حكومة اديس ابابا انها لخطب ولفاءاتث لنفل
تمنيات الاسمراطور الطيية لكافة طفات الشعب © وادمت بان حمكومه
اريتريا مانعت في تجول ممثل الامبراطور في انحاء البلاد لبث نحيات
الامبراطور لشعبهة .

بعد هذا الحادث اخنت العلاقات بين ادسى ابابا واسمرة نرداد
تدهورا وتعقيدا وراحت الحكومة الاتحادية تمارس ضغطا شدبندا عمساىي
حربة الصحافة وفرضت مراقبة غير مألوفة عليها . فاسكتت الافلام
الحرة واعقيت عملها هذا بحملة اعتقالات أستهدفت تجميد نشاط
العناصر الوطنية غير الموالية لحكومة اثيوبيا . فاعتقات عمر قادر العضو
السابق في المجلس الاتحادي والشيخ ابراهيم رئيس ادارة الاملاك
الاميربة وغيرهم . ولا يفوتنا ان نذكر بهذه المناسبة ان اثيوبيا
الامير اطورية لم يكن فيها اثر للصحافة والصحف »؛ وحتى يومنا هذا لم
تصدر في أدسن آبابا جريدة حرة . وأزاء هذه الاجراءات التعسفية غير
الدستورية أضطر عدد غير قليل من الزعماء السياسيين مفادرة البلاد .
اما ولدياب ماريام الذي اشرنا اليه سابقا وهو قبطي » فقد لجا الى مصر
وظل فترة بذيع من محطة رادبو القاهرة منهاحه الموحهة ضد حكومه
اديس آبايا .

لقد جاءت هذه الاجراءات المخيبة للآمال من جانب حكومة أدبيس
ابابا تعبيرا صادقا لا غموض ولا التياس فيه عن سوء نوابا الاحباش ازاء
ش ركائهم في الاتحاد . وربما أن أدبيس أنابا تعمدت أنخاذ هلدمه الاحجراءات
القمعية ضد حرية الصحافة والحكم الوطني الديمقراطي الصحيح في
انرا خشية صرب هله الافكار الى الحرشة الفارقه في فللمات
الاقطاع والحكم الاستبدادي الفردي وهذأ برأني هو السيب الرئيسسي
لهذه الاحراءات ٠‏ فكأن هابلا سلاسي أراد بهذه الضربة المتوحثة المثنافيه
لابنسشط مفاهيم العدالة الانسانية أن بفهم الاريتر بين بصر بح العسارة أنه

"1

ضد هذا الاستقلال الذى لا يتفق والحكم اطق الذى بريه أن بمارسنه
بالستعر ان + ظ

وجاءت أجراءات الحكومة الاتحادبة الاخيرة بن سمثابنة صدمة 6
للسياسسين المناهضين لنظام ح هابلا للدي يب بل اولحر
الوحدوى نفسنه الذي رقع رأد به الانضمام أ لبيئ اثيونيا (تنضماما كاملا .
فبعد هذه الحركة من حانب أدسىس أبابا لخنق حر بة الكلام وحخرية القلم
وضربها دستور اريتريا بالصميم انسحب من هذا الحزب اهم أعشنا'
البارزين احتخاجا على ذلك . وأغرب ما في الامر.هو أن بعض !1 تختر
من الحزب الوحدوى اخذوا بنادون بالانفصال عن. الحكم الاتحادىي مستعع
أثيوبيا . فتصدع الحزب وتدهورت سشمعته كأكسر حزاب سياسي في
ذلك ألوقت في افر هيا . وشت للملا أن هذا الحزرب كان لخدي بأموال
اثيوبية وأن تأليفه كان أصلا لضرب فك رة استقلال اريتريا ٠‏

أسد نهوذا يغتر س اريتريا

ال رص فيا موس لسسع الذين لم برضو بغير
التي تكتنف 5 قضيتهم على اساس الانحاد الغدرالي 5-8 هذا البلد
المتخلف ل أثيوبيا ٠‏ فقهم متقدمون عليها ثعافيا وصناعيا ولكنها اقوى
منهم عسكريا ٠‏ ولذلك كانوا يخشون باسها وشدرها واطماءهاً شه

نت نسعى دوم للحصول على مشا بحري لد
ساحل البحر الاحمر الغربي . لم كذلك منك البداية لم 0

للسلطات الواسعة التي منحتها 17 المتحده للحكومة الفدرالية 4 ا
أبابا على .حساب الحرية التامة التي كانت اريتريا تتوقع ان تظفر بها نهنا
مستقل ٠‏ وهىي التي احتلت ورزرحت سسبعين عاما تحت ذل 0
والحكم الاجنبي بانتظار هذه الفرصة للاستقلال ‏ .ولكن با لخيبة. الآمال
في الامم المنحدة .

أما عن غدر الاثيوبيين فالاريتريون أدرى النسهة ميق غيرهم الانهه
نتداولون دوما قولا :شائعا في تيغرة مفاده أن الآمير اطور منليك الثاني
امبر اطور أنيو بيا هو الذي باع أريتريا للا نطاليين بوم كان. بحيك الدساتبن
معهم للاطاحةه بحكم الامتراطور بوجنا الرابع وكان هفو انذاك ملك اقليم
شوأ.
| لقد اثبتت الايام ضحة تنبوؤات زعماء اريتريا الداعين للاستقلال+.
فما أن مرت فترة قصيرهة على صدور القرار بالاتحاد الفدرالي. .وانفردت
انيوبيا القوية الطامعة باريتريا الضعيفة ختى كز اسد يهوذا عن "انيابه

8

مظهرا نفسه على حقيقتها ومتلكرا لمبادىء الامم المتحدة . فوجه ضربئه
الفادرة لشعب اريتريا الذي لم بتنسم بعد شميم الحرية ؛ ونسف دستور
اريتربا وسلطاتها واحزابها السياسية وحكمها الذاتي الذي لم بكد
الاريتريون يرضعون لبانه حتى منعوا عنه . ا ل ا
الوادعة بين عشيّة وضحاها ضاربا بكل المبادىء الدولية الإخلاقية عرض
الحائطا : ٠‏ ونذلك قضى على نضال هذا الشعب من اجل حريته واماله
اماه : وكأن: البَارَي عرز وجل قدثر لهذا الشعب أن بخرج من استعمار
نيه ولب اللدائية دغل ااستممارا كله طائماتا ولااز ونكاقا '

.“فتبريرا لما اعترمت اتيوبيا القيام به من احراءات لمسبخ كيان اريتريا
50-5 بدآات حكومة ادسن. ابابا باذاعة أخبار مفادها أن عناصر هدآمة
تغذيها وتمولها دول اجنبية معينة تسعى للمس. يكيان اليوبييا ووحدة
شعوبها عن طريق. احداث العلاقل والشغب بين المواطنين ‏ 1 . وفي حوالي
شهر شباط. [ فيراير ) من سَنة 1184 قامت سلطات الامن الانيوبية بأبعاد
اللحق الفسكري المضري عن البلاد كمنصر غير مرغوب فيه لنشاطه الثايث
لأثارة المسلمين ضد الحكومة . ثم خطت خطوتها الثانية حين اذاعت في
شهر كانون الاول ( دسمير ) من نفس السئة بعد مقدمات حاييهة
منمقة نناسب: الظروف. بان مجلس النواب في اريتريا قرر باجماع الآراء
الغاء علم ''ريتريا والاكتفاء بعلم الخكومة الاتحادية ‏ أي العلم الاثيوبي..
عندئطف توقعت الاوساط السسياسية المطلعة. والمراقبون في أسسمرة
حدوث أمر خطير آخر بعد هذه المقدمة . وفي خلال هذه الفترة. استدعى
رئيس حكومة اريتربا ورئيس المجلس النيابي ونائينه الى اديس ابابا في
شهر آب ( اغسطس ) سنة 1965 للمداولة في شؤون لم يعلن عيبن
طبيعتها فى حينه . ولكن علم بعدئذ أن هذه الزيارة المفاجثة للعاصمة
الاتحادية تمخضت عن قرآر أذيع في شهر أبلول ( سبتمبر ) ١169‏
بالراددو » قيل أنه صدر عن مجلس نواب أريترنا بتطبيق قاأنو نالعموبات
الاثنيوبي في محاكم اريتريا والغاء العوان ين اأرهية الاشرض هناك ب وبمعنى
اخر أستبدال القوانين الشرعية بقانون الغاب .

بعد هذه المقدمات كلها لم يعد خافيا أن كيان اريتريا برمته أصبح
الآن هو الهدف . فازداد اللجو السسياسي تأزما بين العاصمتين _ الاقليمية
والفدرالية ٠.‏ واصيح واضحا وضوح النهار أن اريتريا مقيلة على احداث
في غارة الخطورة ‏ احداث تهدد حرنتها ووحودها كحكومة ذات كيان
معتر ف به . والصحيح هو أن أريتر نا باتقت على وشك أن تلفظ أانفاسها
الاخيرة . وهذا ما حصل فعلا وتوقعه المرأقبون . قفي شهر أبار ( مابو )
١51.‏ استخدم ممثل الامبراطور نعو ذه وضغطه تيكل قوأه فاستحصل
تحت مؤثرات التهديد والتزبيف قرارا من مجاسن النواب نقضي باستندال
أنسم احكؤمة”أريترنا ) بام ) ادارة ازنتريا تحث لل هايلا سلاسي

8

الاول امبراطور أثيوبيا » .
واخيرا انفجرت القتبلة الموقوتة بعد ذلك بسئتين تقرببا . فأعلن
رئيس « ادارة اربتريا » في ١5‏ شباط ( فبراير ) سل ة؟9559١‏ وسط
غضب النواب واستيائهم ألفاء الاتحاد الفدرالي ودمج اربتريا باثيوبيا
دمحا كاملا كأحدى ولاباتها او أقاليمها . وهكذا اسدل الستار على نضال
اريتريا وتضحياتها . ودفن قرار الامم المتحدة على ملا الاشهاد :
واصعدلة من بومها اريتريا استعمارا باستعمار أدهى منه وآأمر .
وشردت أنيوبيا باساليبها الغادرة ومجازرها الرهيبة احرار اريترنا
الوطنيين من ذوي النفوس الابية امثال الزعماء عمر قادر والشيخ ابراهيم
وولدياب ماريام . وقتلت بأبشع اسلوب لا انساني في احد شوارع
اسمرة الزعيم عبد القادر كبيرة رئيس حزرب الرابطة وعضو مجلس
النواب ...وذفعت الى المناصب الحكومية العالية بعض المذبذبين من
عملائها . ومن ابرز هوّلاء اسفاها ميخائيل ‏ 1111861 120106 قطهةده
الذي عينته لأكبر منصسه في الحكومة وهو رئيس ) ادارة اريتريا » .
وهذا الشخص ظهرت له بعض التصاوير في مطار اسمرة وهو جائثم على
ي هابلا سلاسي يقبلها عند عودته للبلاد بعد الانقلاب الفاشل سنة
٠. 0) 0‏ من أمثال هؤلاء الصعاليك. يحلو للامبراطور أن ضع في
ادقع ا المثاا ضمية ٠‏ ظ

.2 2286 لاع قصع ع6 لتقطع 1ه زط رومتم1طاظ 1

1 +

ْ 1 الفصل الحادي والعشرون

انقلاب عقيم

جذوره وأسبابه

استقيل العالم نأ الانفلاب الذي وقع في أدسس أبابا صبيحة نوم
الثلاثاء المصادف ١7‏ ثانون الاول ( دسسمبر ) .111 بدهشة بالغة » وكانه
استبعد حدوث أمر كهذا في بلدٍ خيم عليه الجمود واستأثرت به السلطة ,
في ألوقت ذأته فان حدثا خطيرا كان متوقعا من الجميع سسب سسوم
الاحوال الداخلية الذي بلغ حدا لا بطاق . فكان لا بد لهذا الوضع مسن
مخرج ومتنفس . ولم تعد تنطلي على الشعب بعد بيانات الحكومة حول
رسم الخطط الانمائية لانعاش الاقتصاد نارة وتعديل الدستور لضمان
الحريات السياسية تارة اخرى . كل هذا وظل الحكم الاقطاعي
والاستيدادي بزداد اتسساعا وعمعا في البلاد . أما الحربات التي ضر ب على
أونارها تعديل الدستور سنة 1908 فلم يكن لها أآثر . وظلت هذه النعمة

التي وهبها الله للانسان بعيدة عن متناول الفرد الحبشي ظ
واستقبل الناس في انيوبيا الانقلاب بتحفظ تام بسبب شكوكهم
نحاخه نظرا لما عرف عن الفرد الحيشي من ولاء أعمى للملوك الذين
بحكمون رعاباهم بتفويض سماوي ‏ هكذا علمتهم الاساطير . والذين
تشككوا في امكان نجاح الانقلاب كانوا على صواب لان المحاولة لم ندم
اكثر من ثلاثة أيام ٠.‏ 'فقد بدأ يوم ؟1 كانون الاول وانتهى فاشلا يوم ١١‏
منه . وكان عمر الانقلاب عمر السرق أو أقصر » بحيث ولد ومات قبل أن
تنتشر انبناؤه في بعض الاأماكن النائية من البلاد ٠‏ وفضصي الأمسر وعسساد

الامبراطور الى عرشه: وكأن شيئًا لم بحدث في هذه المملكة الجبلية .
أن المطلعين على أحوال اثيوبيا عن كثب يدركون تمام الادراك بأن هذا
الانقلاب لم نكن وليد ساعته » وأنما كان نتيجة تفاعل عوامل اجتماعية
وسياسية واقتصادية أئمت خلال العمر ان سنة التي اعقيت عوده

خض

الأمبراطور من مثفاة بحر اب قوات الإنقاذ البر بطانية :تي أعقست عودة
احرار اثيوبيا الذين انتعشت آمالهم وتجددت أمانيهم في تبديد سحب
التخلف والفقر من سماء أللاد وأنتش نتشالها من محنها المرمنة وأزالة العقبات
التي تعتر ض مسيرتها نحو حياة أفضل. . ومما زآد في آمالهم التصريح
المشجع الذى أدلى به ساعة استقباله في أدسن آبابا ا لجماهير الشعت الى
خرجت عن بكرة أبيها وجاءت لتحييه بسلامة العودهة سنة 1161١‏ .

أما بعض العوامل التي هيأت لقيام الانعلاب فير حم تاربخها الى
مدى العصور التى عاشتها شعوبها » بأديانها المختلفة وأجناسها المتباعدة
ولغاتها المتباسة وعاداتها المتضارنة . عاشت هذه الشعوب وما زالت
تعيش في أشد حالات المؤوس والشقاء ‏ في اكواخ حقيرة تشاركها فيها
البهائم فيما تتوسط بؤسها وشفاءها قصور حكامها وقلاعهم المنيعة

النفامخة .
م الاسباب المباشرة لهذا الانعقلاب ‏ الاسباب التي أوقدت
الشرارهة ب فهي العاصفقة الفكربة التي غشيت هضبة الحيشة العتيدة

طايه مع المواطنين الاحرار عقب انتهاء الاحتلال الابطالي . ولا ينكر أن
هذه العاصفة تمثل حانبا من رياح التجدد والثورة على التخلف في القارة.
الافرشقية بصورة عامة . أو كما أطلق عليها البعض « الثورة الافربقية » أو
( نورة العملاق الاسود ») . فظلت هذه العاصفة تحوم بين المر تفعمات
واوعاد رمام عكري جام ار مي حير يل جررها لديم حي النوركا ميد
145 .. فقد نس قاده الفكر والمصلحون من مواعيد الامبراطور العر قوسة
في تنفيذ: الاصلاحات الداخلية التي برهنت الأآيام أنها مجرد تخدير
للأعصاب. وتيب للو قت ريثما يتم فيضته على الحكم بعد غياب طوبل. .
...كان لاختلاط الاتيوبين وأتصالهم المساشر بشعوب وحضارات ار
7 العميق في نفوسهم وتوعيتهم ألى التطورات العالمية المعاصرة. فبي
تحسين الحالة المعاشية للفرد في البلاد الاجنبية » والتقدم الثقافي
والصدي والزراعي في البلاد ا المشابهة لبلادهم ٠‏ وحتى الوحدات
المسكرية الانيوبية التي ساهمت في حرب كوريا مع قوات حفظ السلام
التابعة اللامم المتحدة ب ضباطا وجنودا عاذوا الى ديارهم تقلوب وعيون
متفتحة ومعطشة للتغيير والتحدد . حتى أن بعض الضباط فاتحوا
قائدهم. الجنرال مولوفيتا بو للي 1[أباظ 1/106 0 وحسلنوا له
فكرة القيام بآنقلاب عسكري بعد عودتهم الى الوطن وحرضوه على تزعم
هذه الحركة أسؤة بعبد الناصر في مصر . الاانه لم يستجب لطليهم في.
ذلك الحين 'وقال لهم بالحر ف الواحد : « أن وضع الكئيسة في مصر ليس
كالذي” في أنيوتيا:» س ويقصد أن الكنيسة في اثيوبيا تقف وراء الاميراطور

اللا دوق ل وقة 1266 1 م02 التقطء 1 نرم 81014 1

1

ولحميه بينما الدين في مصر لا يقيد تحركات السياسيين ٠‏
وكما أسلفنا قلا بمكن للباحث عن كافة الاسباب التي هيات الجو

المناسبه لهذا الانقللات أن تفقل عن سبب مهم حدا هو تر تزأيد عدد المنقفين
المسلحين بسلاح العلم. والمعرفة والادراك العميق الناضج في الفترة
الوا'قمة بين حر بين عالميتين وأثر هما في تعيبير المغاهيم وألعيم الالسانيةه
القدبمة . وفي معلمة المثقفين بين شباب أثيوبيا الذين عادوا الى الوطسن
حاملين اللبه وما هو مفيد من حضارة الغرب دون القشور كان ذلك الشاب
اللامع الذي بعتبر من أوائل المخطظين لهذا الانقلاب ل غيرمامي نواي

677237 311112326 الذي أكمل دراسته العالية في الولابات المتحدة
الامربكية . ولما عاذ الى اثيوبيا تقلد عددا من المناصب ذات المسئوولية
الكميرة : ولحن الامسر اأطور سترعتان ما سحب دعيهة له وللكر لا فكاره
واتحاهاته الانسانية عندما علم أنه أخذ بوزع الاراضي الررامية على
الفلاحين في احدى ألولابات التي عين حاكما ( ل اداريا ) لهاء. ولما
تصدى له الاقطاعيون بهذه-الولاية ( الملحافظة ) وقافوأ بوحهه واخهدوا
بفسدون له خططه الرامية الى الاصلاح وبعر قلون تنفيذ مشاربعه © جام
الى أدس أبابا محتكما لدى الامبراطور وعارضا عليه مشاكله . الا أن هذا
لم بلتزم جائيه ولم يمتحه السئند والتشجيع للمضي قدما في مشاربعه
الانشائية . فكان موقفالامبراظور هذا بيمثابة خذلان له أي لغيرمامي.
ولتن ردابي إعار لن بها لمك عبن خلا الفول سبي اذا ليسي
الفاسك » الصدسر والتجالنت .مع الانام . ظ

المعروف عن اثيوبيا ان الرشوة منتشرة فيها بشكل فظيع . وفي
هذا المجال تروى. قصص طزيفة عن غيرمامي نفسه ‏ وكان كما ذكرنا
حاثما. في احدى الولايات التابعة لاقليم سيدامو في الجنوب . والقصه
هي أنه لم تمض سنئة على تولي غيرمامي منصيه في هذه الولابة حتى جمع
ان الحكومة لم تخصص له هذا المبلغ ٠‏ كما اعلن ان مبن بين مشاريمه
موس يوا ا لوي ات 5 ولا سكل عسين
ازرا شوشت ظ لوعت مرة: أحد الفضاة بحرة . فلما 57 بضدر جيه بصالع
دعواها سك بصالح. خصمها الذي تبين أنه. أهدأم حمارا: 6. تذمرت. الامراة
و.صازت تطعن بنزاهة القاضي . فلها سم هذأ بالامر استدعاها وقنال
لها : « باامرأة »© ما بالك تمعئين بالتشهير بي . فعد مر حمار من هلا
وكنسر حهرتأكت »4 .

2 م سه م /

ْ قل غيرمامي نواي بعد خلافاته مع الاقطامبين غلى نحو ما ذثرنا الى
حاكمية صحراوية منعزلة على حدود الصومال " هي جيغجيفا 25

وهذا النقل حسب أبسط المفاهيم هو بمثابة عقوبة لفيرّماسي ٠‏
ومن هذه البقعة الصحراوية الحرداء أنطلقت اول شرارة مدن ذهنه معلتة
مزمه على انتهاج سلوك ثوري ازاء تمادي الامبزاطور في عدم فسح المنجال
امام وو ا ا وميا ون وانتشالها من نخلفها

6 هذة المرحلة وحد من أخيه الحترال متفيستو اواك 000
بوتا قائد التحرس لاه براطوري خير مغين له بعد أن آنسن فته
استجابة لافكاره وميوله ٠‏ فترعم الاخوان هذه الانتفاضة وما لبا في قمة
الحركة حتى نم الانقلاب - قاده غير مامي بسلاح العلم والادارة الحكيمةة
وقاده منغيستو بسلاح الحرب . ولم نكن الذين قاموا بالحركبة الانقلابية
او ناصروها كلهم من الشبان » بل كان بينهم ٠‏ من الكهول المجربين ومن ذوي

الماضي المجيد . <
نقد دن يعسن عار هذه الدرةة يدل 0 إررر ساقي واحر اراد
عمومة الامبراطور ‏ ذلك هو الراس ادر ابروا الاقطر احد كبَارِ

القادة والدبلوماسيين السابقين . الا انه كان بعارض في سياسة هايلا
سلاسي الاستيدادية ونظام التصرف بالاقطاعيات الزراعية الكبيرة .

وعرف عنه أنه منذ سنين بعيدة تخلى عن كثل ممتلكاته مسن الاراضي
الزراعية ووهبها للفلاحين . ولم ببق عنده غير قطعة أرض : 0 ل عليها
مسكنه في أذيس آبانا . وان اصدقاء الراس ايمرو كانوا-من“قبيل المراح
والملاطفة تلقيوتة-ن'( الرآاس الاختمر ) كنابة عن السنة يسن مان الج
النمورحوازية -. وكان عامة الئاس برزددون الول في مجالسنهم :انة لو عين
الراس ابمرو رَئنْسا للوزراء لحل مشكلة الاراضي . وشاعت اقصته ينين
الناس وعرفت ( بأسطورة أنمرو . » وممن انضموا الى الحركة أيضا ده

واصسع من اروز اويا الكو لؤنيل: ووركنه ]17/011361 رئيس , المخابرات, 0

وبمرور الايام اختمرت فكرة الانقلاب في الرؤوس حتى. دنا شهر
كانون الاول ( ( دسمس ) ٠‏ وكان كل شيع هاديا . وفد اختين هذا الشهر
موعدا لتنفيذ. خطة الانقلاب نظرا لسغر الامبراظطور بزيارات رسشميية الى
لاببير يا فى غرب أفريقيا والبرازيل . ومنل الاسيسؤع الاول منيه.
والاستعدادات داخل القصر والبلاط للسفر تجري على .قدم وسباقف ,م فيما.
تحرى استعدادات اخرى من ا ثبان على مم وساقف أيضيا واكن. اليس
داخل البلاط والقصن . 2 ْ

كان رأي غيرمامي وبعض زملائه 1 تطلق المدافم الرشافة زيرانها
على الوزراء عند توديعهم الامبراطور في المطار . الا ان أخاه قائد الحر س

لمن

عارض. في ذلك على أساس فظاعة العمل ووحشيته واحتمال أصابة كثير
من الناس الابرياء » والاساءة الى سمعة القائمين بالاتقلاب في الناخل
وسمعة. البلاد. في الخارج ٠.‏ فقرن المجلس الثوري في آخر لحفلة تأجيل
تنفيذ الانقلاب الى ما بعد عودة الاميبراطوو من زباراته الر سمية . وقسل
اقلاع الطاقرة استدعى الامبراطور الجنرال منفيستو ل قاقد حرسهب
والكولونيل .ووركنه م كلا منهما بعض النعود وقال لهما.: « انني أترك
البلاد. أمانة بأندبكما )»‏ ض 5 0 |
الاسيون اثقاني 0 الشهر و وفا"زال كل 5 هادئا علئ
ما كان يبدو . ولكن انباء تسربت عن احتمال وقوع انقلاب عسكرى .
قانيتدعى وزين الدفاع كلا من.منفيستو و ووركنه لاستطلاع جلية الامر )
الا انهما انكرا وحود :حركة من- هذا القبيل وطماناه عن استقران: الوضع في
كل مكان ٠‏ وبلفقت هذه الاثباء مسامع الامبرزاطور وهو في مونر و فيا عاصمة
لاسيريا ..وبهد استشارة حاشيته قرر مواصلة السيفر الى البرازيل نظرا
لوصول تأكيدات من المسئوولين في أديس أبابابعدم وجود ها يخشى منه.
نأزاء هذا الموقف » .بعد ان تسربت الانياء » وخثيية وقوع ماليس
بالحسيان © فعد :قرر المجلسن الثوري, ل ا تنعيذ. الانعلاب فورا
قبل الصاح القضية وافلات الفرصة .

ساعة الصفر .

وفي حران اللاي الخامسة من بعد ظهر يوم الثلاثاء المصادف ؟|
كانون الاول ( دسبمبر ) .195 انطلقت سيارة من مقر قيادة الحرس
الامبراطوري لتجمع بعض الضباط المشتركين بحركة الانقلاب . وفي
هذه السساعة وصل غير مامي الئ امقر بحجة حضوره حفلة عشاء أقيمت
على شر فه لتولي منصبه الجديد في جيفجيفا . ومن هنا توجه الضباط
وعلى راسهم الجنرال منفيستو الى قصر الامبراطور ( قصر جنة الامراء )
حيث:-قاموا بحملة اعتقالات شملت ولي العهد الامير اصفا وصن وبعض
الوزراء وكمار اشخصيات البلاط . كما اعتقلوا عددا آخر من الشخصيات
خلال نلك الليلة وصباح اليوم التالي. ب الاربعاء . وفي الوقت ذأته
ارسلت :مفارز خاصة لاحتلال البنك المركزي ومحطية الاذاعة ووزارة
المالية ومحطتي المواصلات. اللاسلكية في المعاصمة 0١ ٠‏
0 وشكل العائمون بالاتعلاب شيهة حكومة موواقته 3 تعاون معهم فيها
الراس ايمرو . ووضعوا على رأسهم ولي العهد اصفا وصن الذي جعلوه
بلفي بيانا على الشعب ؛ شرح فيه أسباب الانقلاب وأعدافه (5).. .

؟ ل الاسلام والحيشة غبر التاريخ د بقلم المهندشن فتحي غيث ل صحيفة 8.5 , ١‏

16

لقد تمكنت قوات الحرس الامبراطوري ‏ وفي الوحيدة التي قام
الانقلاب على أكتافها. 6 من السيطرة على العاصمة بصورة تامة دون
اطلاف عيار ناري, واحد أو سفك قطره دم . الا أن خطأ خطأ وقع وهو تأخير
قليل في السسبيطرة على بدالة التلفونات . ولذلك تمكنت. بعض الجهات
من أجراء أتصالات تلفونية بحرية تامة. » واكثرها كان بين زوجات
المعتقلين وأقربائهن في مناصب الدولة الحساسة وفي الجيش نفسه .
فشاع الخبر بين الناس منذ أول ليلة » الامر الذي أقلق بال رجبال
لاتقلاب وصاروا يخشون قيام حركة مضسادة من جانب الموالين
للاأمبراطور ٠‏
عندئذ. سارع رجال الانقلاب باذاعة أول بيبان لهم عن الحركة
وأهدافها وذلك صبيحة يوم اوعد 1 كانون الاول ( دسسمس ) .
ومما جاء في هذأ البيان ما بلي ٠‏
(( أن هنأ الملد الذى ررح نحت العيودية والذل
رابحارة ...”ا سلة قد آن له أن بلحق بالر كب العالمي
اللتجدد ليعيش بحرية وسلام ويتخلص من طوق الاقطاعية
الذى حرمه من خيرات أرضه ومواردها ولعمة العيشن
الكريمة . وانالحركة الانقلابية هذه قد نمت بقيادة وليالعهد
الامير اصفا وصن الذي تسا السلطة ( وكان وقت اذاعة
البيان معتقلا مع الآخرين ) . وعين الراس ايمرو رئيسا
للوزراء في الحكومه 0 التى تمثل الشعب 0
لقد استهدف الضساط من أشراك الراس أبمرو هذه الحركة
الخطيرة كرئيس للوزراء على ما سدو للاستفاده من شعبيته الوأسعة شي
كسب ثقة الاهالي والعناصر المناهضة للحكم السسابق ٠.‏ 7
طلاب جامعة هابلا سلاسي الاؤل ‏ ظ
واولاثرة ني تاريخ الجامعة اجترأ الطلاب والطالبات فانطلقوا من
بوابة الجامعة بمسيرة طلابية وتذوقوا طعم الحرية الاكاديمية 2 55
نحو قلب للدكة . كان ذلك صباح يوم الخميس الموا فق 1 تون الاول
١‏ ديسمير )‏ اليوم الثالث للانقلاب . وقد حملوا اللافتات التي اعلنوا
فيها تأبيدهم المطلق للانقلاب. ,. وجاء في. بعض اللافتات ما بلي. :
في احدى اللافتات. : « أن اثيوبيا التي وراءها .6" عام من
التازيخ الحضاري ما زالت تزرحف وتمشي الهوينا بينما سبقتها. دول
افررقية حدثشة: العهد بالنظم الحكومية والاستقلال الاداري 1 |
وقالتلافتة تانية : « كفى أن تبقئ كّالسلطة بيد شخطن واحد» :.
وفي لافتة ثالثة : « المساواة بين الناس والاخوة والحرية 4 .

8"

حركة مضادة
استطاعت العناصر الموالية للامبراطور في الفترة القصيرة التي
سبقت سيطرة قوات الانقلاب على الجهاز المركزي للتلفون ايصال الخبر
للقوات العسكرية الاخرى ورئاسة الاركان ومقر السلاح الجوي في
القوات العسكرية الاخرى ورثاسة الاركان ومقر السلاح الحوي فلي
بشوفتو ( دبيبرا زبت ) . فاحتمع كبار الضباط والقادة وبعض الوزراء
الذين تمكنوا من الافلات من قبضة رجال الانقلاب وكذلك ابونا باسيليوس
بطربارك الكنئيسة الحبشية فئ مقر الفرقة الاولى . وأسفرت مداولاتهم
عن ضرورة اتخاذ الاحراءات الفوربة لاحباط الحركة في مهدها . فأصدر
رئيس الاركان العامة الجئرال مريد مانفغاشا في الساعة العاشرهة من
صباح نوم الاربعاء ‏ أليوم الثاني للانقلاب ‏ أوامره بالاستعداد للمعركة.
وفي الوقت ذاته أصدر الطريارك ينانا الى الشعب دعا فيه
الجماهير للوقوف وراء ملك الملوك والقاء على ولاثها المعهود لملوكها منذ
..." سنة وان لا ننصاع لحفئة من الضباط المارقين الذين يحاولون
الخروج على تقاليد البلاد . وكان لهذا البيان تأثير بعيد المدى فينفوس
السواد الاعظم من الشعب المعروف بحبه وطاعته للكنيسة . ثم اعقب
النظرئارك ذلك سيان آخر أعان فيه تبرؤ الكئيسة منالضباط والاشخاص
الآخرين المسؤولين عن الانقلاب وحرمانهم من بركتها ألى الابند © وذكر
اسماءهم فردا فردا » وغالبيتهم تقريبا من الحرس الامبراطوري الخاص.
وبعد هذين السيائين والاحراءات العسكرية المضادة تغير .متحرى
الاحداث ©» وحكم على الانقلاب بالفشل . ففي حلول ظهيرة بوم الاربعاء
نات واضحا للعيان أن هذا الاتعلاب لن كتب له النجاح لانه جاء بشكل
شبه مزتجل ولم ستكمل الدراسات والترتيبات المقتضية الاساسية
لضمان تحفيقه . فمن غير شك أن حركة الالقلابه ارتكست خطأنين . فظيعين
هما اللذان حكما على مضيرها بالفشل . اولهما التأخر بدون مبرر فسي
السيطرة على الجهاز المركزري للتلفون »© والشغاني ضعف الاستعدادات
اللازمة لتنفيذ امر خطير كهذا وعدم الاخذ بنظر الاعتبار الحركة
المضادة :

0 5-6 المقصود بالحر كة المضادة أعشسار الناحية العسكرئة فمفط 6
وانما الناحية النفسية والروحية أيضا . فدراسة نفسسية الشعب ومبلم
تعلقه بالكنيسة كان من الامور الحيوية التي كان على رجال الانقسلاب
ادخالها في حسابات النجاح والفشل . ففي بيانين اثنين أصدرهما
البطر بارك ©» وآاعلن في أجدهما تبرق الكلئيسة ممن قاموا بالحركة »
استطاع أن يقلب ميزان القوى العسكرية والشعبية راسا على عقب .
ان مجرد اخراج شخص ما من الكنيسة » وهذا معناه طبها حرمانه من
دخول الجنة تلقائيا » بكفي لردع الالوف من الئاس وخاصة سواد الشعب

ينض

عن معارضة أوامر الكئيسة وعن الوقوف بوحه رغباتها ٠.‏ فان عدم ادخال
برا ييه ار يي دب الصا تان سن اصعب الحجات في
سلسلة اجراءات الانقلاب .
وئمة نقطة ضعف اخرى كان لها عملاقة قوية بالتمهيد لنجاح

الانقلاب . فعد كان بتحتم أستنقار أكبر عدد من الوحدات العسكرية
والعناصر والقوى الاخرى خارج العاصمة وبعية الأفاليم التي تؤبد

وتؤازر مثل هذه الحركة . فالممروف أن ولاء بعض الاقاليم للامبراطور
سواء كانت. ذات أغلبية مسلمة أم مسيحية ب انما هو صوري فقط
وقائم على الاكراه والخوف . فكان انقياد مثل هذه الاقاليم للحركنتة
الجديدة ليس أمرا سهلا فحسب بل لكانت اشتركت هي الاخرى بكل
فوأها الضمان نجاح الانقلاب »© خاصة وانها تمقت سيطرة اقليم شوا
وزعامته المغروضة بالفوه بايا الغدر عليها . ففي اقاليم تيفره
وغوحام ل وغالبيتها العظمى مسيحية ‏ وكافا وهرار واريتريا لياق
متاججة تحنته الرماد الظاهر »© ولا تكن أي احترام أو ولاء لنظام حكم
هايلا سلاسي . ولطالما أعلنت هذه الاقاليم تمردها على الحكومة المركزية.
فلو كانت قد أ* شتركت الى جانب قوة الانقلاب لما كتب للحركة المضادة
النجاح » بل وبالعكس لكانت اندلعت ثورة عامة شاملة في معظم انحاء
الامبراطورية .6

وبينما كان غيرمامي و ررراية ( رئيسس المخابرات ( ارون
عاكفين يوخ الاربعاء ب اليوم الثاني للانقلاب ‏ على تنظيم الحكومةالجديدة
كان الجنرال منفيستو وولي العهد والراس ايمرو بفاوضون قادة الحركة
المضادة لتحاشي و قوع صدام قد يؤدي الى خسائر في الارواح . وحاول
الراس ايمرو ‏ وهو الشخصية المرموقة وصاحب الشعبية الممروف ‏
مقابلة ابونا ( البطريارك ) الا ان الاخير رفض مقابلته معلنا انه أي
الراس و اببروا ست لوالا الس عو اللنيسبة الحيهة؟ . 0

الم تثمفر جهود الطر فين المتخاصمين ‏ زعماء الانقلاب: واقطساب
الحركة المضادة ‏ في التوصل الى حل وسط فوقعت المعركة ‏ وساحتها
العاصمة ادن أبانا ٠.‏ وكان ألوقت الساعة الثانية والد قيعه الاريعين من
يفد ظهن يوم الخميس المصادف ١1١‏ كائون الاول ( دسسمنر ) حيثاشتنك
ارين الامير اطوري بمعركة ضارية مع قوات الحركة المضادة الممكتلة
يوحدات الفراقة الاولى والمضفحات وبعض قو أإث الشرطة . أما الملصفحات
فجاءت :من بلدة نازار, بت * طاع21828. القرسة . اا

:- القد سفظط ‏ نتيحة المغركة عدد كبير من حنود آألقوات المسلحت -
والشرطة آلىئ خانب مكّات: من الاهالي الابرياء ٠.‏ أما المراقبون الاجانب فقد
اندو1 أن عندد الضحانا اكدر كثير من الارقام الرسمية ألتي: اشير نينا

14

الحكومة فيما لعا خاصة وان السلاح الجوي الذي اشترك في المعركة
في الابنية والساكن كذلك .
ااه ظ تتلى جرحى المجموع
1١‏ قواتالحرسالامبراطوري والشرطة 11/64 .. 606
'“ :‏ الحركةالمضادة لوعو 3 1 4
7 الأكاي ١1‏ 25 نه
ظ ظ لسن لكلي +ع" انثا ١١.5‏

عودة هابلاسلاسي من البرازيل ظ
0 ي البراذيل في زيارته الرسمية لها عندما نبت
من سفاره أثيوبيا بلندن »6 وكذلك عن طريق وزارة خارجية
البرازيل . فاعتذر الامبراطور لمضيفيه ‏ لاضطراره لقطع الزيارة
والعؤدة للاده . وقبل مغادرته عاصمة اللبرازيل استقبل السفراء
والرحال الاحانب الذين حاءوأ للسلام عليه وقفل راحعا ألى أفر بغيا
عن طريق مونروفيا عاصمة لانبيريا » ثم الى فورت لامي عاصمة
تشناد التي وضلها بوم الخميس ب اليوم الثالث اللإهادب . ومن صلده
المدينة اتصل بصهره في اسمره ‏ وهو الحاكم العام ف في أقليم اريتريا ب
تلفونيا وعلم منه ان الانقلاب قد قضي عليه . واخشية أن .بكون المتكلام
فير صهره طلب منه تعريف نفسه يكلمسة السر التي ب بيئهما ٠.‏ وعندلدك
اسجادا داله وزال قلقه . ل 3
غير قير أنه" قبل: وصؤله الى فورت لامي حمل قطب .في طالرانسه
اللخاصة من نوع 6 100[ . ٠‏ واكتشفوا عند هبوطهم أن أحد محر كاتها
الذي تعطل عن العمل لا يمكن اصلاحه هناك . فوقع ملاحو الظائرة في
خيص بيص ولم بعلموا الامبراطور أن قد أصصرحت ثلاثة محركات فقط
من محركاتها الاربعة صالحة للعمل ولم بحاز فوا بموأاصلة السفن على
وضع الطائرة الحالي ولو انها تستطيع السفر بثلائة محركات . وا سكم
الامبراطؤر الانتظار اضطر قائد الطائرة مكاشفته بالامرن فصام به قائلا .
« هل أنخافون غلى حياتكم أم حياتي ؟ ما بالكم حيارى » هيا بنا الى
أسمره )2 . فاقلعت الطائرة بثلائة محركات متحهة الى اسمرة عن طريق
الخرطوم التي توقف بها قليلا لمقايلة الرئيسن- السودانئ ابراهيم عنود .
...وواصل سفره بعد ذلك الى اسمره التي بلغها يوم الجمعة المصادفء
1 كانون الاول ( ديسمبر ) وحل ضيفا على صهره حتى. اليوم الثاني

مون

وفي اسمره استقبل استقبال القائد المظفر من “قبل مؤيديه واتباعه .

مرث الاحداث سرعة فوصل الامبراطور الى بلاده ‏ عائدأ من أقصى
الدنيا قبل أن تبلع أنساء الانقلاب الكثير من حهاتها .‏ فعد أسترأحة ليله
كاملة في اسمرة أجرى خلالها انصالات تلفونية مع العاصمة توجه اليها
في اليوم التالي س يوم السست المصادف ١9/‏ كانون ألاول ( ديسمير ) .
وكان في استعباله في مطار أدسن أنايا ولي المه د الامير أصفا وصن
وأبونا باسبيليو س بطر بارك الحسشة وغير هم من الشخصيات آل أن
الامير (الراس ) أبمرو لم بحضر الاستفال .

وعلى اثر وصوله عاصمة ملكه اعان انه سيحقق في الامر ويدرس
الإاسساب التي حاءت بالانعلاب . ألا أن الايام والسئين الممبلة أنيتت
استقصى أخبار الذين قاموأ بالانفلاب ولم شمل استفقصاؤه الاسباب
الخفية وراء الانقلاب .

محاكماتك وانتحارات

عندما اتحلى المو قف بين الطر فين المتحاربين في الساعة الرابعية
من بعد ظهر بوم الخميس المصادف ١١‏ كانون الاول ( ديسمير )‏ وهذا
بعني ان المعركة دامت أقل من ساعة ونصف الساعة ب برجحان كفة
القوات المساحة في الحركة المضادة للانقلاب » تفرق ضباط وجنسود
الحرس الى شراذم هربت الى القرى المجاورة للعاصمة وتوفلت في
مسالك الجبال القريبة . وقد آثر بعضهم الانتحار على الوقوع أسيرا في
أبدي خصومه . فالكولونيل ووركنه رئيس المخابيرات مثلا فر بسنفسسه
باتجاه حبال انتوتو 128080 القرسة من العاصمة . فتعقبته مفرزة من
الشرطة بغية الفقسض عليه . فاصطدم معهم وقتل خمسة منهم قيل أن
يستسلم للامر الواقع بناء على نفاد ذخيرة سلاحه . ولا أيقن ان لا مجال
للآافلات من هذه القوة التي حاصرته ص اح فيهم : « هك _ذأ علمني
تيودوروس »©‏ وبقصد الامبراطور ثيودور (؟) © قصوب مسدسه الى
فمه وضغط على الزناد فخر” صريعا مفرحا بدمه وفارق الحياة . أما
حثته فقد تقلت !١‏ ى الامبراطور ليراها ؛ فأمر بتعليقها على مشنقة نصبت
لها امام كتدرائية القديس جورج يوم ١8‏ كانون الاول .

اما غير مامي واخوه الجنرال منفيستو فانهما فرا مع جماعة آخرين
باتجاه الجبال هائمين على وجوههم عدة ايام حتى يوم السبت من الاسبوع
التاليى ‏ أي يوم 5 من نفس الشهر » حيث انتحر احد زملائهم خلال

؟ ب بشم بهذه العبارة الى الطريقة التي انتدر بها الامبراطور 'ثيودور علدما أؤشك ان
يصبح في قضة الجترال تابيير ٠.‏

7

المسيرة 'التائهنة . ولما شاهد غغيرمامي ذلك »© وكان اليأس والاضطراب
النفسئ -قد استوليا على مشاعره » قرر ان تل نفسه وأخاه . فصوب
بندفيته نحو أخيه ورماه ٠‏ ثم صوبها على نفسة قمات في الحال .
وكانت آخر كلمة فاه بها : « سواء أنجح الاتقلاب آم لم نحح فقد أراخ
اليداية لمرحلة قادمة من التغيير والتطور » . غير أن الطلقة التي وقعت
بليغا في وجهه أفقده البصر في احدى عينيه .. فقبض عليه وأدخل

وأمر الاميراطور بشنق جثة غيرمامي الهامدة كما فعل يجثة زميله
ووركنه رئيس المخابرات . وذكرنا في مناسبة اخرى في فصول هذا
الكتاب كيف ان أحد المتفرجين على الجثة وهي معلقة خاطبها بقوله :
« لا بأس با غير مامي . فسيأتي بوم ننصب لك تمثالا من ذهب » .

وبعد أن تماثل الحئرال منفيستو الى الشفاء أحيل الى ألحاكمة

أمام مجلس عسكري هو واثنان من زملاثه . فحكم عليه بالأعدام شنا

وعلى زميليه بالسسحن ب أ سنوات لاحدهم واه١‏ سمئة للثاني : ولكن

أبرز ما في محاكمة منفغيستو كان شخو صه أمام المحكمة التي ظلت تر دده

الحأش وقوة الشخصية والاعتداد بالنفس . ومما قاله في دفاعه عصن

نفنسة 6 متتقدا سياسة الحكومة .في التفرقة بين انام الشعب: الاثبوين
7 5 5

«( أن ندريس التاريخ في ملارسنا اليوم ما هو الا

عبارة عن سرد طويل ممل لقصص بطولات اسطورية لاباطرة

بينما بلادنا الحالية تتألف من أقاليم وأجناس بشرية متعددة؛

لكل منهأ تاربحها الخاص وأمعحادها ودباباتها . ألا أنالتاريح

مثل هرأر وكافا واريترنا وغيرها ٠‏ فالسنياس4 التعلبيمية

شعوب الامبراطورية في نصابها . فاقليم كافا مثلا كان

بتألف من. ممالك صغير 5 أسلاميكه تفخر بدورها سلالاتها

العريقة النسب وبملوكها وتراثها الخاص . فلا بذكرهها

تاربخحنا ولا نتطرق اليها حتى ولا باشارة عابرة 7 فسساستنا

التعليمية الحالية تفترض بدابة تاريخ هذا الاقليم ‏ اقليم

كافا ‏ منف فتحه الامبراطور مئليك الثاني واخضعه لحكمه

بحد السيف في اواخر القرن التاسع عشر . فاذا كنا نحرص

511

حقا على وحدة اللاد وصوثها من التصدع فيحب ألا لنكر

على الا قاليم الاخرى وشعوبها المختلفة تراثها يسحححي”

في نكوين ما نسميه اليوم ‏ اثيوبيا » . 00 00

يا ا سر ا أن سجنه بالحديد عرقي عليه يلقي
المقربين منه خطة لاختطافه من السجن ؛ غير الندابى ذلك'. وآخر
كلمات فاه بها قبيل أعدامه كانت : « انني سأنبىء الآخرين بآن الجدده
التي زرعناها قد آلبتت جذورها في الارض »26 :
ونفذ حكم الاعملام فيه يوم م؟ آذار ) وى اشمة] +
واسدل بذلك الستار على آخر يحبد من مشاهد وي السوب م
اللحاضل” ظ ظ ظ ش

15

التعلسيم

تطور التعليم في افريقيا

عندما وضعت الحرب العالمية الثانية اوزارها لم يكن للتعليم في
افربقيا اثر ملموس الا في اقطار معدودهة . ففيما عدا مضر والسودان
ويوغندا وكينيا وغانا ونايجيريا لم بكن هناك تعليم نظامي عام على مستوى
معتر فا به . فغالبية البلاد التي اشرقت عليها شمس الاستقلال في
وا السسسياتم وبداية الستينات لم سم

الارساليات التنشيرئة . الا ان هذه لم كن نافيا الرئيسي نشر التعلي
[ اك خدمة ملكي الدينية الى حانب بعض الخدمات العامة درالما
ظ وان اهم حدث وقم في فريقيا في مبدان التريية والتليم في

وآشر فت على أعماله المنظمة الدولية للتربية والعلوم ‏ و الا التابعسبة
للامم المتحدة المعروفة اختصارا ب « اليونسكو 1721500 » .. وكان هدرف
المؤتمر الرئيسي مسباعدة الدول الافريفية حديثة العهمبد بلاستقلال
أو كانت على عتبته في التعرف على احتياجاتها الاساسية:الملحة,.قببق
ميادين التعليم العام والتعليم الفني والمهني والعالي » وتثبيت أولوياتها
وفك تخطيوة صلي رهدف ارنع مميتري الشيب احتياض! بو التصادا :

لقد ضم هذا المؤتمر » عدا رؤساء الدول » نخبة ممتازة من المربين
والعلماء والخبراء وقاده الفكر والاداربين المعنيين يبشدؤون التربيةوالتعليم
ليس في. افرنقيا فحسرب بل في عدد من اللاد المتقدمة ٠.‏ وحاءت قراراث

قف

المؤنمر على غابة في الاهمية )١(‏ . فمهدت هله القرارات السبيل أمام
البلاد التي ليس لها خبراتث سابقة في هذا المضمار أن تسير على هدي
وبصيرة متفادية الكثير من العثرات في التخطيط لاحهزتها التعليمية .
فحاء التعربر الشامل الذي أصدره ألو نمر مداه * تبراس اللسنيانسية
التعليمية لكل القارة (؟) . ا

أما الدرأاسات والارقام عن حالة التعليم فيافريقياء» التي وضعتها
اليونسكو على بساط البحث أمام المشاركين في أ أؤتمر فكانت. مذهلة
ومريرة كشفت الئنقاب عن مدى التأآخر وعمق الهوه التي تتخبط فيها
بعض الاقطار . فعلى سبيل المثال ظهر أن ١١‏ بالمائنة فقط من الاولاد
والسناث الذين هم في سن الدراسة الابتدائية والثانوبة كانوا مسسجلين
في المدارس . وتختلف الحالة طبعا من قطر الى آخر . قبيئما تصل هذه
النسبة في بعض الاقطار الى 6٠.‏ بالمائة نجدها تهبط الى ؟ بالماثة فقط
في غيرها . وفي أغلب الحالات تبين ان نسسة الاولاد وامنات غير
المسجلين في أي نوع من أنواع الدراسة النظامية يزيد عن .٠م‏ بالانه بن
نسبة الاولاد والبنات الذين يشنبغي أن تكونوا و في المدارس .

ولكن على الرغم مما أصاب قادة الفكر في الغفانرة السوداء من
ذهول وخيبة أمل لدى أطلاعهم على الحقائق أاؤلمة التي أظهرتها الدراساتث
التي قامت بها اليو نسكو فانهم قابلو ها بعزم و تصميم بالعين وراحجوا
بخططون بالتعاون معها للمستقبل عن تفهم عميق صادق ؤفق حاخحات
الملاد الملحة .

ومن أهم المقررات الانسانية التي توصل اليها الؤتمر » 5307
لتو فير التعليم الابتدائي على مقياس أوسع مما كان سنة 1951 . فقّد
ارانؤي أن تضع الحكومات الافريقية هذا الهدف نصب نعينيها وتسعى
باتخاذ .ما بلزم من الخطوات التوسعية بحيث بصبح التعليم الابتدائي
متيسرا لكافة السكان في مدى عشرين عاما اعتبارأ من . تارمم أتعقاد
المؤتئمر (أى سنة 1951١‏ ) . أما بالنسسبة الى اثيوبيا فأنا اسشعد. جندا
امكان تحقيق هذا الهدف حتى ولا في فغضون ثلالين عاما . بوضح
الحدول التالي حالة التعليم في اثيوبيا بالمقارنة مع عدد من الاقطسار
الافربقية الاخرى . ظ

-0657610آ 126 02 51365 نوع كم 01 معطم نع 1م00 د اتزمورع 1 1و1 ب 1
1 ,113382 25 - 15 ,وطوطك 0015م ل 101121102 01 أمعمتام
(500ع5ل])

10 1501121095 موعالكم 10 مقاط 3 05 عصتاغننه - وعوهم11 2
1 ,أطعترام

لون

جدول عن حالة التعلم العام في اثيوبيا (*)
بالمقار نة مع اقطار أفريقية اخرى

١‏ ذهو بأ غانا و غندا كينا طنجنيقا
فهو١ز ‏ لكهوذ| ا كمه( الإرمةؤ المهةزا

عدد الطلاب في المدارس الابتدائية م٠٠‏ ومه١‏ |ه495و«14 [555راءة إلهلاراه" | 5لمو؟١'‏

مسبج سي سح م حت . |[ وروي لاني فز توج 7

المشححؤيتيببيبيبيب بي نيم

عد الطلاب في المدارس الشانوية ١44‏ ١مة‏ .خا "و١1 9١65| ١.1‏ وة١‏

النسمة المئوية لكافة الطلاب بالنسمة ظ
58 |[ ”وم كولم

ورلام | 5و/١‏
1 07 ع 5 ”* 000 . 5 08 و54
النسة السكان عن عمر ه6١‏ سثة ا ادك | "5و" اوم و4
النسة المئوية لطلاي الثانويات
/ : ظ و ١‏
عدد المعامين ' «دهوةه |45هوة١‏ | ٠١44و؟١‏ | 99 5و١‏ |١١لار4‏
مصروفات التعلم على,اساس الفردالواحد
١‏ 5 6 ؟ ”ا ”7 7م ١‏
! من السكان (بالدولار الامريي) سنويا 6 و 14 . ,
نسبة الاميين بين الراشدين مد هه | باز - إلى زعلا - هل!| ١مس‏ هلم | .ود مه
النسمة الموية للصرف عل الاهمور < ٠‏ ! 00

فى

!

ع شحج ججح ل م ل ج ط قا د 4
ع ددع +42 14 قم 44 همد 4 2 لع 2 د 47 4 2 7
لاي ا تاشدرد جنائسائدا.-#اطسةة السميسد):-:: تاس افشاك ساد دا اه تخ دأ ددا 3-4
كا لب لج م +ط م جم + 3+7 ال + 4ح قدب 43+ ف 4ج 4ج ع جر ع 4 ج22 م + هه له
4 اطع جا 2 جح ع + ع 2-4 م جم ققش خط قرط ا 4 4 04
جلف جح م م ل شافخ د جب ف جح قب

8 ل 2
بسار يسا سود ادا
لات 8ك 55 2 1 فده --: 55 8
9948 ل اشن ا شه لع ع قد 4 4ب 2 و م ع 4 شح لج + > 4 ع 7 44 هق 7 الل اح ند قحم 4 4ق وه شم 1 27 7
اا ا ادك دك ا د ل ل ل م 2 0 0
50 3 ال شط 4 +2 2 لع ل جع ع جم ل ع ع ل ع 4 2 3 0 5 ال قد + ++ 2
344 ل ا ا ا م 7 2 - 24 7 2
و ا ا ا 0
د + فشرش و د لاف كح جوم + سج ا + + - + ق قاف ق قدا
أ > ضية 44 ٠‏ 23+44 جع + 7 7 د قي دع 4 +24 + +0

اطيا اه ا ا
اوط ينا باك

م
محم
م2
فم جه

د مسو ٠‏

0

لمع اممدم ارجا
ا
77 د د 8ق فوع
اطع > جم ع ف قط 4
جا ع مج لم
دزا شد اط ا ١‏
ماد ]د سدم دا ساد اها وك هادا
أعططيها اطاط سدباء طتططا نات
جد يان تدز :سردا هدهو
لخ جه الدا ااه اتاو

0

لع

سس سار 21
اا ا :
اه - 5 3
22 2 2 24 8 ع
بو جا 4 ا 5 7 ع 1 8 20١‏
م ام ّ لطعت طجاه اماع بد اميم 242
العامة التاوامد اجا مم ا
لرف يماد طايه لاماي 5 2
0
اما
00

1
3

رمم
متطع يا كيه اباك
تدده

عه قو
طح ع م ع 172244
22 لل جر ل جم م4

ك2

0001111

م 0
دساف د وداه مم 5
٠ 422-4247 2‏ - - - - - - - > + - + د نان لد قاع وو فطتطاتد عا مامتال أت اد يذ اد + مذاعا يد ءا + + يد + ند + علا ود اط ) لازتعا ااستتتاظ - + ان > - + + اند اندج + أن فا أفداط > + ب لا جد ات خط + نر نات لظ - لط اك ا كط .يكار ل شيكر وو ض تيزل :يواتن تتفت كد نط ان تت اتفك اط اذ اا- ‏ انه- - + - + + +ط +- - ++ + + ندا > ++ + امقاططاكام
22-7 2
7
: م

00

سوط اع 0 1 ا لوسد ااام دالخ ل ا يك
عاط سعدا دااع : لع ع جم 1 د بها تايا ا عاد عاد عاطا تا :
: عط م كدي م اسمس سين اسسام الكاقة لشت ل 5

لام السام لام لامع جرم اجررمء 7 م م 4
5 اي" 0 اموه ااا اياي +1 - اماما سه يدف آنل - معاد علد متها * 5 : : سد سما و اناد واد نادي بعاد اده اديه 1 : : 2
4ه بات علاطي لدم اذاتداا اجاج امات
2 امد دلج هيده سيج : موا 11 ا سي

: 53 دم ا ود 50 دعس ااا . : +12 200 : 0-2 اس لاد | حي العا ساد الاب 0

5 5 دعا اك لع ا ا را 2 5
2 :2 0 : بع بط كط عط كيه تمد عا متها اط عدم اذ يعاد اطاط قط اط اطاط ادجاج جاع داش يغ هاده اة تتادط اذ اد جاع ادب دا ع طاد تع طططاط م 4-8

عاك د دود بادا اد لواطت اهندم اسيك 00 2 3

مح ا 0 225 دي 0 220 اساي

اهتلط دوي اداه ااجتدا: زد بشط تاي لين ع د عوطت اا لاع اطهط عاد تاك ات 0 : بطي ذاه داك تدوع كاتا كا وطسيدة شايع طم ل
ا 7 : : اباب دياع ااا 5 00 باشزيدا ادام عاد ع رات 2+4 : 2 : 2 ادف اق ودج 2
2-5 لماعم دقاف كناد خطاكذاك تاد تت ام 2-6 ا 4-7

2-5-7 ادا 5

ل سا 00

100 بباوطاسطاعته :د © لدجم دعاسا امختط ات شك
ممم د د سا سم ود 41 4م 4ج 4 م 0

جع جه ةد
0 د ا 5 م د 2 0-1 1 ايان
5 ا جع ان ع ا ا
: 7 لامر مرجم 74 8 +
لله العم اوم : : لمج جع ع ل م7 مس ا

8 4

. |
0طأظ0 أء من الآام اأديفدة حولة مدر سيةه أممو الزراعمة وقل بدأ

لبف كت ف

بياة

محة تاريخية عن التعليم في انيوبيا
مدارس الكنئيسة ظ

لم يكن في اثيوبيا قبل مطلع القرن الحالي تعليم نظامي بالمعشنى
المعروف »© تضطلع الدولة بمسؤولياته . فكانت الكئيسة المنهل الوحيد
للتعليم في البلاد . وكانت تضطلع بأعباء نمطين من التعليم » الاول دبني
بحت والثاني عام . اما التعليم الدبني فكان بعطى في مدارس خاصة
في بعض الكنائس والاديرة وهدفه اعداد الناشئة للخ دمة في المسلك
الددني . وكان الصبية بقصدوتها بسن مبكرة . أما التدريس في هصذه
المدارس فهو بلفغة الجعيز التي انحصر نطاق تعلمها الان في المدارس
الدينية فقط . وأما التعليم العام فلم يكن نظاميا حسب المفهوم الحالي
وانما كان بو فر للطالب تعلم القرأءة والكتاية ومبادىء الحساب وأصول
الدين . ولغة التدريس في التعليم العام هي الامهارية .

أما أبناء النبلاء والطبقة الارستقراطية فلم بلتحقوا بمدار سالكئيسة
مع سائر أبناء الشعب بل جرت العادة أن يتفق جماعة منهم فيكلفون أحد
القسساوسة للمحيء الى بيت أحد أبناء الموسرين فيعلمهم القراءة والكتابة
والدين والحساب مقابل أجر يدفعونه له . ولم يكن هؤلاء القسسساوسة
مدر سين مؤهلين للعيام بهذه المهمة وكانوأ أقرب ألى الاميين ‏ منهم الى
المتعلمين . وكان لدى الكنيسة الحبشية عشرات الآلاف من هذه الطبقة
من القساوسة لان عدد المدارس الخاصة بها في اوائل الستينات: كان
بقدر بعشر 5 ه آلاف مدرسسة (5) .

أما المسلمون فكانوا بدرسون أبناءهم مبادىء العلوم الدبنية وقراءة

القركآن في كتاتيب خاصة او في الجوامع والمساجد .
المسرسة الاولى

ظلت حالة التعليم على ما هي عليه من الجمود والتخلف حتى اعتلى
الامبراطور منليك الثاني العرش . ففتح عهدا حديدا للتعليم ونشر المعر فة
عن . طريق السماح للارساليات التبشيرية بالعودة الى الب لاد وقيامها
بافتتاح المدارس الخاصة بها . وكانت هذه الخطوة ابذانا. بالخروب. من
المزلة التقليدية والانفتاح نحو الغرب والمدنية العصرية . ولم. تكتفبعضن
الارساليات. بفتح المدارس فقط فأاسست ألى جانيهس با المستو صفنات
وأااستشفيات . أن هذه المدارس وان كانت تخدم الاهداف الاساسية
للارساليات الا انه لا بنكر انها اسهمت الى حد بعيد في نشر نود العصلم
والمعرفة فني مجاهل أثيوبيا. .. فان مستوى مدرسيها أرفع من مستوى

8 ,30 طذز 0015م ب نام تصماقو و2 ووعع2 لاط ,18م 0أطاظط ل 4
٠‏ 20 2886
يفض

القساوسة الانيو بيين . أما المستشفبيات فجاءث رحمة للسكان الذيسن
كائدت الاوشة والامراض المتوطنة تفتك بهم فتكا ذربعا وتأخل نصيبها منهم
بعشرات الالوف سسئونا .

ان اكبر الارساليات التي دخلت اثيوبيا جاءت من السويد والنرويج
والولادات المتحدة الاميركية وانكلترة وانطاليا . الا ان أقدمها في البلاذ
هي .الارسالية التي جاءت من روسيا القيصرية واسست مستشيفى شئة
٠ 5‏ والجدير بالذكر أن هذا المستشفى ما زال فعالا, على الرغم من"
تبدل الاوضاع السسدياسية في روسيا » ولو ان نشساطه لا إيقارن بنشسناط
المستشفى الابطالي مثلا ل . 11052181 1065198 نذا باو الشسيتتس.":"
السويدي 000 4 7 00

ولكن. الكنيسة الحبشية لم تقابل هذا الاجراء منجانب منليكلثائي
بالارنياح ٠‏ فهي لم برق لها عودة الميشرين الاحانب الى شالف نشاطهم
ودسانسهم ضد المذهب اليعقوبي الارثوذ كسي: و“فاشترطت على
الامبزاطون ان تحضر نشناط هذه نت في العنناصمة وهرار
والجنؤل .”أن أسباب تغيين ‏ ؤتخصيض هذه الاماكن دون سُواها لقيام'
الارساليات بنشاطها واضح وليس فيه أي لغز ..ففي الماصمة سميكون
اي نشاط أجنبي نحت مراقبة الكئيسة ولنتتمكن آية ارسنالية منالمساس.
بالمذهب الارثوذ كسني في قلب العاصمة . أما هرآأن. فهي منطلقة أسنلاهية
دصؤرة ساحقة ولعل الكئيسسنة الحصرشية تتمنى المزيد من نتساطات التبشير
للمسيحية هناك . واما الجنوب فجل سكانه من الوثئيين والمسلمين ©
وسياسة الكنيسة نحو هذه المنطقة هي عين سياستها نحو هراز . وتايع.
منلياك 'أهتمامه بنشر التعليم فأسسسى أول مدرسة حكومية سئة م 0"
ولم تسلم هذه المدرسة من غضب الكئيسة ومعارضتها لها اذ اعتسرت
ذلك تدخلا سافرا في مسؤولياتها في ميدان التعليم . 000

. وذهتء ألكنيسة الى أبعد من ذلك قصار رجالها بحرضون أولياء
الطلبة على مقاطمة هذه المدرسة على اساس أنها تنشر العلوم العصرية'
التي نتنا فى وميادىء الدين . ولكىي بخفف مئليك من حجدهة معارضة.
الكنيسة لجهوده ويقضي على شكوك رجال الدين ومخاوفهم من نشتاط.
المدرسة الحكومية الوحيدة في البلاد استقدم للتدريس فيها معلمين من
اقباط مصر ‏ على دينهم .ومذهبهم . فسكنت العاصفة .: ولكتها لم
تخمد بدليل ان الكنيسة ظلت تقف حجر عثرة في سبيل اية محاولة: ‏
لإفتتاح مدرسة اخرى طوال عشرين عاما . ولم تفتتح المدرسة الثانية
من قبل الحكؤومة الا في سنة 1158 على عهد وصاية الراس تفناري:
( الامبراطور هايلا سلاسي بعدئذ ) . ثم اعقب ذلك تاسيس مدرسبية.
انوية سنة .117 واخرى للبنات سنة 1481 وعسهد من المدارس

ينض

الابتدائية . وبحلول سنة ه47١‏ كان مجموع عدد الطلاب في المدارس
الحكومية. .كا ...لا طالب . ولا بلكر أن ما ليه ميت ال يعبر
بمثابة وضع الححر الاساسي للنهضة التعليمية الحديثة في أثيو

0 ثم اسجباءوت كارثة الاحتلال الابطالي للبلاد 1١9156‏ ل ١15(‏ 5-0
صرح التعليم من أساسه وقوضت دعائمه وقضت على النهضة التعليمية
الحديثة في مهدها . ففد أغلعت كافة المدارس ولعي الكثير من الطلاب
والمدر مين والشماتب المتعلمين في الخارج حتعهم أما في لت العفتال
او:.في. ضغو ف الحركات السربة . وتقول المصادر الاثيوبية. ان المحتلين
بلو1:كافة المدارمن الى كنات للجيشي الابطالي . ولم: تنتظظلم الدراسة من
515 آلا تعد أند حار الايطالبين وتحربر البلاد عام ٠. 154١‏

0 سد :عام اعيد افتتاح كافة المدارس التي أغلقيت سس
اضافة مدارس جديدة بناء على الاقبال الشدبد عا ى ألتعليم ٠‏ وفيغضون
خمس عشرة سنة شاهدت البلاد تقدما ملموسا في الحركة التعليمية
حيثك بلغ عدد المدارس الانتدائية ١|؟؟‏ مدرسة و |١‏ ملرسة ثانوبة
ومهنية » والئ حانبها اسن عدن من المعاهد . ومع ذلك فقد بدت خجهود
الدولة وكانها قطرة في بحر بناء على: الضغط المتصاعد من جانب افواج
من الاولاد والشباب لفتح مدارس جدبدة . ولكن المعضلة التي كانت
تواجهها الحكومة هي افتقارها للمعلم المدرب . وتلافيا لذلك اضطرت
فتتارج دورات قصيرهة ه الامد لتذرسب بعص حر نجي المدارس الانتدانيه
فاستخدمت نحو . ٠.‏ منهم في سلك التعليم على الرغم من ضحصالة
ثقافتهم العامة "0

نظام التعليم ومراحله . ار

لقد حددت فترة الدراسة في التمليه المتاء بالنتئ عشرة سدئة
مقسسمة الى ثلاث. مراحل متساوية »© هي الابتدائية والمتوسطة والثانوية ؛
مذة كل مرخلة منها أرئع سنوات . ويشترط لعبور المرحلتين 000
والثانوية نجاح الطالب في الامتحان الشامل في نهانة كل منهما".
لغة. التدريس فهي الامهارية في السسنتين الاولى واي من و
الانتدانية 6 م شاشر بتدريس لل الانكليز ئة كلفة اعتارا من السيئة الثالثة
وذلك لتاهيل..الطالبء ,واعداده لتلفى .تعليمه كله في لمر حلتين المتو سطلة
والثانوية باللفة . الانكليزية ‏ التي هي في الحقيقة لغة التعليم في. البلاد
ب وهي اللفة الرسمية الثانية في الامبراطورية ا

ان المرحلة المتوسطة هي بمثابة امتداد للمرحلة الابتدائية من حيث
محتوى مناهجها » وطبيعتها العمومية . غير ان المرحلة الثانوية نشهد
تغييرأ جذريا في مناهمج الدر اسة . ففي هذه المرحلة بختار الطالب بين
الدزاسة الاكاديمية الضرفة والتعليم المهني ؛ مثل الزراعة والتجحارة

هنش

اما المدارس المهنية فقد انشئت كلها بمال المساعداتالاجنبية ماعدا

وكان كل مدرسيها من الالمان على العهد النازي أو الضباطك. الالمان. الذين
وقعوأ في الاسر في روسيا وخافوا العودة الى المانيا في تلك الظنرو ف ١‏

وهناك مدرسة زراعية ثانية اسسها الامريكيون في بلدة جيما على حساب

ميزانية النمطة الرأبعة الامر دكية سئة 9509| . وأسس الامر دكيونمدرسة
للتجارة في بلدة هرار وكانت كل هيئتها التعليمية ؛ ماعدا المدير
والكتبة » من الامريكيين من هيئة السلام (ه) . اما الاتحاد السو فياتي
فأاسس مدرسة صناعية في بلدة بحردار الجميلة الواقعة على الطر ف
الحنوبي من بحيرة تانا . وتستهدف الدراسة فيها تخريج فئيين مدربين
في الميكانيك والكهرباء . [

لقد زرت كافة هذه المدارس مرات عدبدة فيالفترة 1955 135532
واعجبت بمستواها العام من الناحيتين التعليمية والتدريب الفملي .
اما مختبراتها وباقي وسائلها التعليمية فكانت وافية لضمان حصول

الطالب على قدر كاف من المهارة العملية . الا ان المدرسة الزراعية في.
آمبو فكانت تفتقر لكل شيء ولم توفر لها ميزانيتها الحكومية المال اللازم .

لشراء الت<مهيزات الفنية والآلات والادوات الحقلية للتدربب العملي
والكتب والمراجع الفنية مثل أختها في حيما ألتي كان الامريكيون بصر فون

من مرة بسبب نقص المدرسين والال اللازم . ولذلك لم تستطع نادي

رسالتها على الوجه الاكمل ٠‏
الصحيين الذي أسس في مديئة غوندار في أوائل الستينات على نفقة

منهاج المساعدات ألفنية الامر بكي وبمؤازرة منظمة الصحة. العالمية التابعة.
للامم المتحدة . وفي حوالي نفس الوقت تقريبا أسس منهاج التثتمييةة.
0 الصندوق اللخاض ( التابع للرمم المتحدهة مدرسةه للمواظهسن. الصحيين.

البيطزربين .في بلدة بشوفتو ( ديبره زيت سابقا ). بجوار محطة التجازب
الزراعية التابعة لكلية الزراعة . 0 1 ظ

ه ‏ وهم شبان وشابات جامعيون امريكيون تبرعوا للخدمة برواتب رمزية سس

5 ع811-1620 112 106ل

2

في اثيوبيا بالمقارنة مع اقطار افريقية اخرى (5)

لسع جور سبج : :ا لسر سنت اج17. و 7 01919019190597.: دنا

| اثبوبيا ا ١‏ | #لفرة١1‏ |94لوه | حون ره اكه 00 أ

ِْ ل
عانا ظ بقع ١‏ ظ ١ ٍ 21106 ١‏ ذهمو: ظ الكت ظ أه6١٠و١ا‏

ظ لاس | معحرة | 114 كرا ويم فلاحوا 2 |

ىذا ظ دا ظ وى ا ه546" ظ 5 مو؟ ١بمبة‏ [ بام وا ١‏ 3

الفط السئة النفوس بلملاييبن ابسداني ‏ ثانوىي فافي دور المعامين ١‏ جامعي

١١

| مصر(؟)| ١5وذ‏ | 5 [إ؛أعكوككذو!| ٠‏ “لوم )؟ة | 5”كر5؟١ا‏ | هللارم؟ | خرلاركهة |

تباي

م و ١‏ و م ع لل ا لي 0

|96١| .‏ عقيع ,2 .مل" , 1 .ءأول/ا | 54818 مقع كم , ومماغدلط ل0عثؤأمنا عط أن م)اغ8 .6

#اؤاب بالشسة لقدد الطلاب: الفا معبين اعتمدت غلى كناب الاحصاء الرسمي الصضسادر في القاهرة حزيران ( بونيو ) باكذةاأ ,

مشاكل التعليم
ان أهم مشاكل التعليم في أثيوبيا ثلاث : هي المال والمعلم المدرب
واللفة . 7 المال فكان وما زال عاملا مقيدا للتوسع في التعليم منناحية
ما يحتاج ألية التوسع من أبنية إحديثة صحية وتوا فير وسائل التدريس
والاجهزة والكتب المدزشية وغير ذلك . “فان' الميزانية المخصصة للتعليم
العام ضثيلة جدا حتى.بامعابير الافربقية . ت نصف دولان للفرد الوا حد
سنويا مقابل .865 دولار ما تصرفه فانه للغفرد الواحد في السنة
الواحدة . غير أن الخمسينات والستينانة من هسنا القرن شاهدت
تحسسنا باديا في أزمة التعليم الخائعة . فقد هبت لمساع ند ة أثيوبيا دول
صديقة عديدهة بالاضافة الى مساعدات الامع الملتحصحدة ٠‏ أما ألولابات
المتحدة الامركية فقد اضطلعت بأعباء منهاح ضكم حدا. للمساعدات في
هذا المبدان منذ سنة 1969 . اهيك عن 'عترات االدارس الخاصة
. بالارساليات التبشيربة التي تعتمد في حرو على الهبات والتبرزّماتٍ
التي ترد أليها من الخارج . 000 ظ 1
0 أماالمعلم الكفْوٌ المدرب فتفتقر اليه البلاد بشكل | احظيرا . 5 0
الحال .ذلك حتى بومنا هذا » ولو ان الازمة خفت نوعا ما بعد ٠‏ قيسام.
الحكومة بتأسيس دور المعلمين سنة 1167 . ففي تلك السسنة وفنسع.
الحجر الاساسي الدر مين لخر بح المعلمين للمدارسن الانتدائية َظ 'واحدة
في العاصمة والثانية في هرار . ولكن هذا ليس سوى قطرهة في بحر
بالشسة لاحتياحات انيويها الهائلة ٠‏ ومن أحل ذلك » وامام الطلبالمتزايد
للمعلمين » فقد استمر الاعتماد عا الملسحيين من: خر يجي الدورات:
التدرسية القصيرة الامد ظ الإمر الذي انرل كارثة بمستوى التعليم في
البلاد.. فان ضعف المعلم بهذا الشكل ادى الى انخفاض مستوى التعليم
الذي بدوره انعكس على خر بحي الابتدانيات . فدخلوا المتوسطة. وهم
.ضعفاء » وضحلى الاليسات ” الاساسية فرا فقهم م هذا الضعف حثى ابيعة

الثانوية ٠.‏ ْ
الثانويات لا نتو فر فيهم الشروط الدنيا للقيول » . « ونحن نضطر ازاء

هبوط مستواهم العام ان نفتح لهم دوراث صيفية لتقوسة معلوماتهم
وتأهيلهم ا ا
ضحالة معلومات خريج الثانوية . ”
والمشكلة الثالثة هي- اللفة ٠‏ وهذه في | ال مويه اجتماعية
بقدر ما هي مشكلة تعليمية فاللغة الرسمنية هي الامهارة » ولكنالذين
يفهمونها ويجيدونها ب خارج موطتها في الهضبة الو نطى - قلة ومعظمهم
من الموظفين . ان سكان اثيوبيا تتكلمون لغات ولهّجات كثيرة ‏ تربو على

ف

تلائين . ولذلك فاول عقبة يصادفها الطفل وهو يد لحل الصف الاول
الابتدائي » أنه بجد نفسسه امام لغة لم تسمعها اذناه من والديه ولم بألفها
في. المحيط الذي عاش فيه » لغة لا بفهمها.ويظل. بعاني من ازمة نفسية
طوال سئنتين متتاليتين في مطلع حيانه الدراسية ٠.‏ حتى اذا ما انقضتا
ودخل الصف الثالث دخلت معه ولازمته مشكلة جديدة هي اللفة
الانكليزية . فعليه ان يتعلمها ويتقتها على بد معلم هو نفسه لا بحيدها »
لانها ستصبح لفة التدريس يا ا بها فيها
المزحلة الحاممية طبها . 2201 ظ
فالتعليم :في أثنيوبيا انجابه صعوبات جمة ببسب اللفة" السيية
تفرض على السكان لغة الاقلية :في البلاد ‏ اللفة الامهارية ‏ التي. تظهر
غلى مسرح التدريس سنتين فقط ثم تختفي لتحل مجلها لغة اجنبية
ب الاتكليز بة. تب التي لا بجيدها المعلمون أنفسهم ٠‏ فكيف يمكن للمعلم
والحالة هذه تلقين الطالك فحوئ الدرس وابقاء الموضوع حقه من ناحية
التفسير واجراء الحوار الواسيع الحر في الصف والاحابة على الاسملة 2
وهو لفسسه غير قادر على التعبير عفاً في نفيسه ٠.‏ وموضوع اللغة بجر نا
بطبيعة الحال الى موضوع الكتاب الكتاب الصالم النابعة مواضيمه من
حيط ونا يتألف منه » من ارض وطبيعة » ومناخ وتراث » وقصص
و تارسح 4 وعادات واخلاق 6 ولست وزداع ألى آخره فكياف بالطالب الذي
بعيش في هرأر. وهو بدرس بكتاب موض نوع للتدر سس في اوكلاهوما
احدى ولابات أمريكا . قرأ الطالب الامثلة والشواهد في الكتابالذي
بين ابه راسةة يبي وه ستوعيها عقله لانها بميدة كل البعد عمسن
مداركة . ظ

التعليم العالي

١‏ في مستهل عقد الستينات وقييل ذلك يقليل كان في عد مسن
شستى الميادين العلمية 0 » باستتنساء عم ٠‏ فلما برغت
شمس الحربة فوق ربوع القارهة السنوداء وثالت الممستهمرات استقلالها

كان فيها العدد 0 ؛ نسبيا » من ذوي الكفاءات العلمية وقادة الفكر

للخدمة في البلاد على ديات المساعدات الثنائية ة أو على حساب المنظمات

7 العالي الى لاد دونما سيرد أو تلكو . بير لويد

قف

وتجارب وأخطاء المستعمر بن ن بالامس في ميدأن التعليم سل السودان
وكينيا ويوغلندا في الشرق ونايجيريا وغانا في الغرب . ظ

اما الحالة في اثيوبيا فلم تكن كذلك ٠‏ حتى أنه لما وضع الحجر
الاساسي لنظلسام التعليم العالي وأسسست الكلية الجامعيبة

01168 1021761517 ثم الكليات الاخرى في أدبن ابابا وخارحها
في أوائل الخمسينات لم يكن في البلاد شخص واجد يبحمل شهسادهة
جامعية . ولا تأسسست كلية الزراعة في علمابة ‏ بالقرب من هرار. ست
حاءت هينة التدرنس ومعها عميد الكلية والكتبة والسكرتاربون وموظفو
المكتمة والمحاسبة من جامعة اوكلاهوما في الولابات المتحدة على. سساط
سحري وحطوا في ربوع ألكلية ٠.‏ ثم تبعتهم التحهيزات والكتبوتصاميم
الابنية والحقول تباعا . أما الاساتلة ورؤساء الاقسام الاثيوييون
الحاليون والعميد الجديدب فكانوأ كلهم طلايا في الصف الزراعي الاول
سئة 1165 . وعلى العموم فيمكن القول انه منف بداية الخمسيناتو حتى
اواسط الستينات أو في مدذى خمس عشرة سنة » كان الاعتماد اد

في التعليم العالي على الاساتدذة الاجانب .

ومن هنا .نشأات مشكلة تربوبة اجتهاعية با زالنت الجامعة تتشط
فمهاأ ٠‏ فالتعليم » وخاصه في المبادين الانسانية » كان خلال هذه الغفتره
كلها غريبا ودخيلا على البلاد ولم ينبع من حاجات المحيط الملحة .. بل
جيء بمناهج أجنبية » غرست غرسا في بيئة اثيوبية ولا صلة لها بالتراث
الاثيوبي . وجتى الكتب التي ندرس في جامعة أوكلاهوما جيء نما
درس في هذ المحيط الناشىم . وما تطيق على الامر كيين تينطظيق على
الآلمان كذلك . فالاساتذة الالمان نقلوأ المغناهج الدراسية والمستوبات
الالمانية والحربة الاكاديمية ‏ «<00172عع22 عادمء6020 كما لو كان
طلابهم من مقاطعة بافاريا في المانيا . فاتسسم الطابع الدراسي الجامعي
على مر الايام بطابع الفوضى التربوية . فكل كلية أسست درجت على
السياسة التعليمية في البلد أو القطر الذي قف ادلم المساعدات وأو قد
اللاإساتذه للتدريس فيها . والانكى من ذلك اختلاف نظام ومسستوبات
القبول في مختلف الكليات والدرجات العلمية التي تمنح للمتخرجين .

ولم تختمر فكرة جمع كافة الكليات وريطها نحت ادارة واحدة آلآ
في شباط ( فبرآير ) !161١‏ حينما صدر مرسوم امبر اطوري يقضي بضم
كافة الكليات وال معاهد العالية تحت لواء جامعة واحدة أطلق. عليها أسم
جامعة هايبلا سلاسي الاول وافتتحها الآمبراظطور باحتفال رسمي. فلي
كانون الآاول ( دتيسمير ) من نفس السرئة. ‏ 4 وختازل: الحو جد لسرن
لتكون معر الجامعة الاوؤل ٠‏ 0 0

و في سئة 15595 عندما غادرت أثيوبيا كانت الجامعة نضم الكليات
التالبة وفيها عدد لاا بأس به من الاساتذه الوظنيين : ْ

22

١‏ كلية الزراعة ‏ في علمابة
-١‏ كلية الزراعة ‏ في علماية ‏
كاب كلية الآداب
0 كلبة الهندسة المعمارية ‏
5-8 كلمة الادارة المالية ‏
ه ‏ كلية التربية
6" كلية الهندسة
ممه كلية الطب
4ج كلية الصحة العامة في غوندار
؟ ‏ كلية العلوم
٠‏ ب كلية الخدمة الاجتماعية
"١١‏ كلية اللاهوت
. ؟١1-‏ كلية الحقوق
الا أنها ‏ أي الجامعة ‏ حتى هذه السنة كانت تعتمد على مصادر
اجنبية تصلها على شكل هبات وخدمات من الدول الصديقة والوّسسات
الخيرية والامم المتحدة والجامعات . وقد أعلمني نائب رئيس الجامعة
في أاحدى زباراتي له سنة /1551 © أي بعد مرور حوالي ه١١‏ سئنة على
تأسيسن الجامعة »؛ بأن ما لا بقل عن سبعين بالمائة من ميزانية الجامعة
مصفره المساعدات المادية والخدمات من الخارجح معظمها من الولايات
المتحدة الامرنكية © فالامر يكيون بتحملون العبء الاكير من المسؤوليات
المالية والاداربة لدرجة أن أحد نواب رئيسى الجامعة هو أمربكىي شرف
على كافة الشؤون المالية فيها بحكم اتنفاقية المساعدات الفنية الامريكية
المعقودة مع الحكومة الاثيوبية . اما بما بتعلق بكلية الزراعة ومدرسة
الزراعة في جيما فانهم ‏ أي الامر كيين . فكائنوا حتى سنة 1١9535‏
عار العبء المالى الكامل فى ميزانية هاتين الو سستين © ليس مسن
ناحية رواتب الاساتذة ونفقات الدراسة فحسب بل وحتى كلفة الاقسام
الداخلية للطلاب 2٠.‏
.وقد صعق الاثيوبيون عندما طليت اليهم ادارة المساعدات الامر بكية
بالممادرة بتحمل جزء من ثتفقائه الكلية تمهيدا لالسحاب الشسبح الآمر بكي
دي تدر بحيا خلال بضع سئوات .

الامريكي القبيح 5 و عم عا ع1

,دقمل كل شىء أود أن أنوه بأن « الامر بكي العبيح ) هو عنوآن كتاب
بالانكليزية أصدره امريكي أصيل وقف واطللع بئفسه على الاسراف
الفاحثى والتبذير غير المعقول اللذين رافقا كافة العمليات التنفيذية
ليرامج المساعدات الخارجية الامربكية في البلاد النامية على أبدي

26

الآمر كيين أنفسهم ملك تا سسيها أنام ايت تعرف ب « النقطة الرابعة 4 اه
اراد هذا الامريكي اطلاع دافع الضريبة المسكين في بلاده كيف أن موارده
تبدد بلا وحمة وبغير شعور بالمسؤولية مقابل نتائج ضميلة في المبلاد التي
خصسصت لها المساعدات . واكثر ما كان بؤلمه وبحز -فى نفسه أدراكه عمليا
وواقعيا أن ما كانت تقدمهة بلاده من مساعدات رخيسييت كان بقايل
بالصدود والجحود على خلاف الشعور الذي كانت تظهره هذه البلاد
نفسسها لبر أمبم المسياعداثسه: الكنايية الاخرى أو برأمج مساعداث الإامم
المنتحدة . فمن أسباب هذا الشعور نحو المساعدات الامريكية هو ترفيع
الامر كيين عمن يعطونهم المساعدات وافتران صطلذه المساعدات. بشتى
وسائل الدعاية الرخيصة التي يراد بها اظهار الامربكيين بمظهر المحسن
المتصدق على شعوب محتاحة جائعة . هذا مع العلم ان نفقات الدعابة
هذه نخصم من ميزانية الساعدات . وهذا على نقيض الاعونات الشنائية
التي تأتي من دول صديقة أاخرى والتي لا تقترن بالدعارة اوضر لصون
بصاحيان البر أمجم الامر بكية عادة .
ولكي. برهن مؤّلف هذا الكتاب. للشعب بأن سيب مقابلة شسعو ني
البلاد النامية. للبرامجم. الامرنكية بشيء من :عدم الترحيبيه اثما سببسه
الامر يكيوا © ند .ضمن. كقابة.قصيما ,واذعيية وحتائق هثيرة هن اوضيه
الصرف. ألتي. كانت موضع انتقاد وسخرية كافة المراقبين وأهل البلاد. .
وناشد الشعب الامريبكى. محاسبة المسؤولين في ادارة المساعهنات
الخارحية عن اخفاقهم في غالبية.مشاريعهم » سواء كانت في ميادسن
التنمية الاقتصادية أو التعليمية او غيرها . وفي مقدمة ذواعي نفور
البلاد .النامية من برامج المساعدات الامريكية انها كانت توضع وتخطط
وتصمم. في الولايات المتحدة دون استشارة الببلاد التي بعنيها الآمر .
فتأتي التصاميم مطبوعة جاهزة لا سجرؤٌ أحد على تغييرها أو الاعتراض
عليها ..وكانت تطبق دون مراعاة لاختلاف الظروف والفوارق الاحتماعية
والاقتصادية بين البيثة الامرركية والبيئة الافربقية .
فلنأاخذ كلية الزراعة على سسيل اللشسال كتموذج حي لساري
الامربكية الضخمة التي كلفت الملابين من الدولارات . أن الناظر اليها
ليخال انها نقلت من امريكا على بساط سحري واستقرت على.ساحل
بحيرة علمابة في اثيوبيا . فلا شيء فيها يذكر المرء انه 'في اثيوبيا . لقد
حيء بتصاميمها ‏ أبنيتها الدراسية ومختيراتها وقاعاتها ومطاعمهيسا
وردهاتها ودور سكن الإساتذة ب من جامعة اوكلاهوما التي اخنت علئ
عاتقها مسؤٌولية تأسيسها ورعايتها عن طريق التعاقد مع ادارة المساعدات
الامربكية الخارحية ٠.أما‏ تقسميم الكلية .ألى الفروع العلمية المختلفة
ومناهحها والكتب الدراسية فهي كذلك نسخة طق الاصل كلية الزراعة
في اوكلاهوما » بل وحتى الاسم جاء مطابقا من غير زيادة او نقصان

1

للاسم الذي تحمله كلية الرراعة هناك (8) « كلية الزرراعهة والفلنون
الميكانيكية » . ولكن ما من زائر ( غير امر كي ) دخل هذه الكلية لمشاهدتها
ألا وخرححم بهذه العبارة مندهثشيا 0 ' « أهذه الكلية في أمركا أم في
اثيوبيا 5 » .. وما من مدقق ومتفحص لاحوالها وادارتها عن كثب الا وسأل
هذا السؤّال ٠‏ « هل با ترى ستتمكن خزأنة الجامعة في أديس ابابا من
لاببلعرار بهذا البذخ بعد انسجاب الشبح الامريكي من هذه البلاد ؟ » .
وفعلة أجس السدؤولون الاثيبوبيون بالصدمة المذهلة سئة ١55155‏
عندما أعلنت أدارة المساعدات الامركية للحكومة الاثيوبية عن عزمها على
الانسحاب التدريجي من مسو ولياتها المالية في ألكلية مناشدة اناهصا
بضرورة اتخاذ ما بلزم للمساهمة بالنفقات بصورة تدر بحية وتضصاعدنة
حتى تأخذ على عاتقها كافة المسؤوليات المالية في مدى 7 ؟ سنوات,
فى قبع المسؤٌ ولون في حيص بيص وبسان عليهم التلكق في سد الفراغ
الامربكي . وحاولوا بشتى الطرق اقناع الامربكيين بالاستمرار بتحمل
العبء المالي على نفس المستوى السابق ولكن دون جدوى . ولعل
الانيوبيين كانوا يظئون أن نعيم العم سام ستجريى أنهاره تحت هذه
الكلية الى الابد . وأخذت الكلية تشعر بالضيق المالي في تنلك. السئنة
وتعاني صعوبات جمة للحصول على المال من الجامعة التي, فى ذاتها 'نتكون
سبعونْ بالمائة من ميزانيتها من ريات والهبات والمساعدات الخارجية
كما اسلفنا .
© عندئك فاتحتني عمادة الكلية وادارة الجامعة حول امكان الحصول
على المعونة الفنية من صندوق التنمية التابع للامم المتحدة . وبالاشتراك
مع عميد الكلية الدكتور ماكوثين كبر بت ]ع1 داع مره 1/121 101
والتشعاور مع رؤساء الاقسام العلمية فيها قمتهء باعداد مشروع بهدف
لسد الفراغ الامريكي لمدة خمس سنوات ريثما تتمكن الجكومة الاثيوبية
من تحمل المسؤوليات المالية كلها بعد ذلك التاريخ . ولا اعلم ماذا حل به
بعد تر كي الخدمة ص المنظمه العالمية : وكانت الكلية بموجحب هذا المشروع
ستحصضل على مساعدات فنية وخدمات عدد من الاساتذة الاحانب قدرت
كلفتها بأكثر من مليون دولار أمريكي . ولا بد لي من التلميح هنا بأزعميد
الكلية والاساتذة ورجال الجامعة المسؤولين كانوا جميعهم منالمتحمسين
للحصول على المساعدات »؛ حتى الثنائية منها » عن طربق الامم المتحدة.
0 والكلية منذ تأسيبسها سسئة 1461 كانت تعمل بمعزل كلي تقربيا عن
وزارة الزراعة . ولم تشجع آبة محاولة لقيام اي نوع من التعاون بينهما
سنبب اصرارها على أمور لا يمكن تطبيقها الا في أمريكا أو محيط ممائثل .
نمثلا طوال سْنوات عديدة كانت الحرب الباردة مستعرة بين كليةالزراعة

كاعث لمعتصقطءع7/1 320 8211م 01 0016 حدق
وفضض

ووزارة الزراعة حول تابعية محطات التحارب الزراعية وادارة الارشاد
الزراعي . ففي أثيوبيا كما في كثير غيرها من البلاد » فان الأسحباث
الزراعية والارشاد الرراعي تقع في نطاف اختصاص وزارة الزراعة .
بيئما تنصر كلية الزراعة نحت آدارة « الامربكي العبيم ) على تطبيق النظام
الامردكي في اثيويا » الذي بجعل الابحاث الزراعية والارشاد الزراعي من
مسؤٌوليات كلية الزراعة علاوة على مسؤٌولية التدريسس . فيحساول
الامريكيون بهذه السياسة المفتقرة الى الواقعية ومراعاة ظروف التنظيم
الحكومي المحلي » فرض سيطرتهم باعتبارهم أصحاب الفضل في هذفه
المساعدات . الا ان وزارة الزراعة لم ترضخ وظل كل يعمل بمفرده على
خلاف ها تقتضيه مصلحة البلاد . هذه الامثلة وغيرها هي من جملة
العوامل التي تؤدى الى النفور من المساعدات الامربكية على الرغم من
الحاحة اليها ٠.‏ وطيلة الفتره من 19555 ١959‏ كان التنافر والتطاحن
الطابع المميز للعلاقات بين الكلية ووزارة الزراعة .

أن نسبة عالية حدا من ميزأنية المساعدات الأمريكية ستلعها فصل
فيها سسمى « فصل الخدمات » . فهذا الفصل بختص ننققات الهيئة
التنفيذية المسؤولة عن تطبيق المشاريع والبرامج الامريكية موضعيا في
البلاد التي خصصت لها المساعدات . فيدخل ضمن هذا الفصلالرواتب
والمخصصات لمثل اداره المساعدات ( الدير ) ومعاونيه ومستشاريه
وموظفي الادارة والمحاسبة والسكرتيرات ونفقات نقل اثاث كل هؤلاء
وأفراد عائلاتهم وسياراتهم الخاصة وبدلات ابحار دور السكن والمكاتب
وغيرها . فتبدو أدأره المساعدات في أي قطر من الاقطار وكأنها حكومة
داخل حكومة . كما ويدخل ضمن هذا الفصل مخصصات كافية لابقاد
بعض كبار موظفي الدولة لزبارة الولابات المتحدة باسم الاطلاع ورفع
مستوى الكفاءة » وكذلك أبفاد بعض الفنيين وصفار الموظفين للتدريب
في المؤسسات الامريكية . وكما هو معلوم فأغلب هؤلاء عند عودتهم الى
أوطانهم قلما تعينهم الحكومة في المحالات التي تم تدرسهم فيها. وعلدما
تذاع أرقام ميزانية المساعدات الخارجية الامر بكية بعد موافقة الكونفرس
عليها تتلقفها أجهزة الدعاية الامر بكية حتى لبخيل للمستمع ألبها وكأآن
البلاد المتخلفة ستصيح جنائن عدن بين عشية وضحاها بفضل هذه
المساعدات . وألئاس لا يعلمون أن « فصل الخدمات »© والجيشى الحرار
من المرتزقة الامريكيين انما لهم حصة الاسد من هذه الميزائية .

كنت ذات بوم بمهمة رسمية في الصومال . فزررت بحكم عملي
مدير المساعدات الامر لكية في الماصمة مقدبشو . وآأول شيع جب
انتباهي عند د<ذولي مكتبه هو المرأوح السقفية السيت و هي تدوي بأقصى
مسرعتها . وخلال الجلسة كنت ربما أختاسن النظر الى المرأوح بصسورة

رض

عفوبة . فهذا العدد حمًا ليسترعي النفار . ولو كان مثل هلا الكتب
بالعراق ‏ وهو البلد المعروف بشسدة الحرارة ‏ لما وضعوا فيه اكثر من
مروحتين ٠‏ ولكن قلت في نفسي . هذا أمريكي يحب الظهور بريغريب.
وبعك ذلك بأنام سافرت الى هرغيزه 112186158 في الشمال وكان قفد
جلس بخواري في الطائرة امربكي يعمل في مكتب المساعدات في
مفديشو . فتعاوفنا وتحادثنا عن الاسفار فى افريقيا والسسياسة والادب
وآلغنى حتى حرنا الحددث: ألى المساعدات الامر كية وعن مديرها في
مقديشو . فسألني أن كنت قد تعرفت عليه . فقلت نعم وشرحت له
كيف أنني أستغربت من نصب سنت مرأوح سففية في مكتب تكفيه
مروحتان ٠‏ فعاد وسألني قائلا : « هل سمعت عن كتاب أسمه الامر بكي
القبيح ؟ » فقلت له قرأته وأظنه سنطبق كل الانطباق على المدبر الامر بكي
في مقديشو . وكأني بحوابي هذا قد أثرت شحونه وأبقظت آلاما كامئنة
في أعماق نفسه .

فانبرى بقص علي" قصة تنتضاءل امامها قصسة المراوح السسثت
المنصوبة في سقف مكتب المدير . قال انه كان ذات أمسسية منقبضالنفس
مكروبا لخفوت النور الكهربائي بصورة دائمة في الحي الذي بقطنسه .,
فحوج ألى الشارع ترونحا للنفسس واذأ به بشاهد منزل المدير عن يعد
وقد توهج نورأ وسط الظلامالمحيط به كالتهار الساطع . ولشد استغرابه
عندما علم في اليوم التالي ان مصلحة الكهرباء في مقديشو استجابةلطلب
المدير فقد أوصلت داره سلك ستمد الكهر باء من منحطة التوليد مباشرة.
وكلفة هذه العملية هى على حساب « فصل الخدمات » طبيعا ‏ أو كلمة
اكثر واقعية على حساب المساعدات للصومال .

وثمة « أمرركي قبيح ) آخر كذلك تعرفت عليه في مقد دشو
بالصومال . كان هذا مسؤولا عن مركز للتدريب الزراعي في قرية بونكا

8 في مقاطعة بابدوا 891003 . الا انه جمل مقره في العاصمة

بيئما بواصل أشرافه على العمل في بونكا بواسطة المراسلة مع مساعديه
المحلبيين وزياوته للمركز مرة في كل شهر لمدة ؟ ‏ 6 أيام » ويسافر اليه
بالطائرة التابعة لاداوة المساعدات . وخلال مكوتثه في بونكا ينزل في دار
الاستراحة المخصصة له بكامل اثاثها وهى خالية طوال ايام الشهر عندما
تكون في المقر العام في مقدبشو . أن المسافة بي نالعاصمة وبونكا تستفرق
ستتهء ساعات ولا تسلك هذا الطريق غير سيارات لاندروفر لوعورنه .
والسفرة متعبة للفغابة كنت أقوم بها عند زيارتي للصومال . دعاني هذأ
الاعر دكي للسفر معه بالطائرهة » واكني لو قبلت الدعوة لكان معناه الانتظار
امدة اسبوعين تقريبا حتى بحين موعد سفره الى هناك ٠‏

من عادة الامربكيين انهم يستوردون كل احتياحاتهم من بلادهم
فلا تنتفمع منهم الاسواق المحلية بشيء لذكر . ومعظم أطعمتهم ولحومهم

امرض

تأنيهم بشكل معلبات من امربكا . أذكر حادثة وقعت في سئة 5964|
بطرابلس الغرب بليبيا عندما كانت الولابات المتحدة ملتزمة بمنهاج ضحم
جدا للمساعدات الفنية .يشمل الزراعة. والتعليم والصحة وغير ذلك .
فكان هنئاك آلاف الامر كيين اذا ما أدخلنا في الحساب الضباط والحنود
الموجودين في قاعدة «الملاحة) انحوبه المعروفة باسم 8956 تنلث قتباعع !11
وذات مرة آثار المزارعون في طرابلس ضحة لحمل الحكومة الليبية على
وقف السماح للامر تكيين باسنتيراد الخضراوات من . خارج البلاد تشجيغا
للفلاح عم يكن الذهب الاسود دلو بس حرف السييرة
الليبية 0 ظ
.على أثن ذلك حرت انصالات بين بين الجائبين الليبي والامريكي انتهت
بتاليف لجنة لدراسة الموضوع . فاستيقظ الامل في نفوس المزارعين
وزارت اللجنة المزارع والاسواق المحلية وتفحصت المنتجسات . الا ان
الاعضاء الامربكيين في اللجنة اصروا على عدم مطابقة المنتجات المحلية
للذوق والمستوى الامريكي ورفضوا شراء الخضراوات من الاسواقالمحلية
على خلا ف الاكليزر الذين كانو | نتموئنون محليا 6 امير الامردكيون
باستيرادهم الخضراوات والفاكهة من ايطاليا وجزيرة مالطا . ولم تكن
الحكومة الليبية آنذاك من القوة بدرجة تستطيع معها مناهضة الامريكيين
وهم الكان كانوأ يتحملون أعباع مالية كبير 5 في مختلف المجالات فسسبي
الدولة سس في الزراعة و المدارس والحامعة اللسيب4 والغايات والطرق
. الا انه من أغرب #امسايات التي لقسامب عبقرئة « الامر يكى
تحت لواء المساعدات الخارجية ضمن برنامج عرف ببر نامج «هيثةالسلام»
5 عمن3ع2)22 . وهؤلاء الشباب هم حديثو التخرج من الجاممهات
الامريكية أغرتهم الدعابة البراقة للخدمة في الخارج ومشاهدة افريقيا
ووحوشها وشعوبها على الطبيعة . وكتب أحدهم بصف شكل الاعلانات
التي صدرت من ادارة هيئة السسلام في صحف واشنطن. ونيوبورك
وغيرها بدعوة المتطوعين للعمل فى افر شيا وكأنها اعلانات لمشاهدة السرك
او أحد أفلام السينما . بهذا الاسلوب اجتذبوا المئات من الشباببرواتب
رعرية ل سد لنناه > وين الآير كين اينات الزلوف ين الشييمياي
التواقين لمشاهدة القاره السوداء ©» مدفوعين بما سلمعوه عن ارات
الرجالة الاجانب فيها خلال المائتي سئة المنصرمة ٠.‏ [
عمل نفر من هؤلاء في ألتدرسن ولم يلجم منهم :سوى اولئك د
درسوا مادتي اللفة الانلكليزية والرياضيات لانها مواضيع لا تحتايج. الى
كثير من التكييف والتطوير . اما الذين عملوا في ميدان العلوم الانسانية
فضربوا رقما قياسيا في الفشل لان هؤوّلاء الشباب عديمي النخيزة

ان

والتجربة لم بكلفوا انفسهم بتطوير المادة الدراسية لتلالم ظروف المجتمع
الافربقي وأحواله والبوّس الدذى بعيش فيه السواد الاعظم من السكان .
فالشباب الامريكي »© كما هو معلوم عنهم » لا بعرفون شيئًا في الدنيا
اكذر عن سيط لوازي الي يميقت كا واشتغل يعضهم في العنابة
الصحية ونظافة المدن . ولكن من المهازل التي تعكس خهسل: الامريكيين
بالملحيط الذى تعملون 0 صدرت: الاوامر مرة لبعض الشيان والشابات
حك النابى كين كتسرن الشرارم »

وقد جمعتني الضدف مرة وأنا. في الصومال بعدد من هؤلاء الفتية
ب شيانا وشابات في بيت مدير اعداد المعلمين . فوقفت على مخ
استيائهم من اللمهمة التي أسندت اليهم من قبل المسؤٌول الامريكي . فقد
طلب اليهم | العيام بكنس شوارع هرغيزه ‏ وما هي سوى قرية كبيرة
معظم منازلها عبارة عن اكواخ مقببة . فلما ظهر الشباب الامريكي فجأة
في هذه القرية يكنسون شوارعها التف حولهم الصغار العابرون والنسوة
بسمعونهم آلوان الكلام الاستفزازي فتركوا العمل وقرروا العودة .
اذ كان قسم من هؤلاء من انتهى من مرحلة الماجستير في دراسته . بهذه
الاساليب وهذه المشاربع هدرت الاموال الحسيمة الع كان د 3
تؤدي الى نتائج أفضل لو انها استخديت: فى األوجه الصحيح .
اراد الاستزادة بما عرف عن فوضى مشمبارسع المساعدات الامريكية " في
افريقية وغيرها من البلاد فما عليه الا ان تم كتاب «الامر يكي القبيح» ١‏

؟1١‎

الفصل الثالث والعشرون 2
الاقتصاديات الاثيو بية

الموارد الطبيعية

ان موارد أئيوبيا الطبيعية لا مثيل لها ولكنها حاليا خزائن مطمورة
تحت الارض ٠‏ فتربة عضيتها من أخصب الاراضي فيالعالم » لا بضاهيها
في الخصوبة سوى منطقة الذرة الصقراء في الولابات المتحدة المعروقة
بالغفرب الاوسط أو 0111 ٠‏ وأن مناخها المعتدل الممتاز
وطاقتها البشرية وموقعها الجفرافي على ملتقى طرق التجارة العالمية بين
اوروبا وحنوبي أفريفيا وغيرها بضفي على اقتصادها الوطلي متانة
وامكانية تساعد كثيرا في دعم نهضتها الحديثة . والاقتصاد الاثيوبي
بعتمد بالدرجة الاولى على الزراعة التي فيها من الخيرات الكامنة غير
المستغلة التى قلما نماثلها أمكانيات بلد آخر فى أفريقيا ‏ هذه الامكانيات
الممثلة بخصب التربة وغزارة الامطار واعتدال المناخ الذي يسمح بزراعة
الارض على مدار السنة فتدود بغلتين أو اكثر احيانا في بعض الاماكن.

ولو قدر للاحباش ونوصلوا لاستغلال هذه الطاقات والامكانيات
غير المحدودة تقريبا بحكمة وتخطيط سليم لضمنوا لبلادهم مستقب لا
تحسد عليه . وخاصة اذا ما وفقت الحكومة لاتمام مشاريعها ف يالسيطرة
على مياه الانهر واستثمار أراضيها على الوجه الاكمل . وتجدر الاشارة
بهذه المناسبة الى أن اثيوبيا حتى في ظروفها الراهنة وبمستوى انتاجها
المنخفض -. تعتبر في السنين الاعتيادية من البلاد ذات الانتاج الفائض
في المواد الفذانية )١(‏ . ظ

تبلغ مساحة أاثيوبيا ...141864 كيلومتر مربع بضمنها اقليم
اردتريا البالفة مساحته .؟1129؟1 كيلومترا مربعا ٠‏ فير ان الممساحة
المستفلة في الزراعة لا تتجاوز 8 بالمائة من المجموع . ومازالت هناك

4 :23 ل 22 وعمع3م -ل 1962 ,7ق511197 312163 .0 على .2 ب [

تال

أمكائيات ‏ تكاد تكون خيالبة يتطلب استثمارها المزيد من رؤوس الاموال
والخرة الزراعية الحديثة والابدي العاملة الدربة وذلك على نمط
استثمان أراضي مشروع وونجي لانتاج السكر . ولكن هناك عامل يكاد
يكون معوقا للنهضة الزراعية السربعة » وهو انه على الرغم من عدد
سكانها البالغ 1؟ مليون نسمة © فتعتبر نسبة السكان. للمساحة ضثيلة
ويتطلب النهوض بالزراعة على الوجه المطلوب استخدام الآلإات الحديثة.
فان معدل عدد السكان للكيلومتر المربع الواحد هو 19498 فردا ٠.‏ وحتى
في بعض المناطق الزراعية المأهو لة بشكل كثيف فلا بر بو مواقي
5 فردأ للكيلومتر المربع الواحد , ٠‏

... ولغرض ايضام الامكانيات الزراعية الهائلة و انيويا ١‏ د الجبول
جحي سيت الاراضي ومساحتها . ظ 3

3000 اآظناف الاراضي في اثيونيا 5
صنف الاراضي المساحة النسبة المثودة

|0 020200-0-000 بالكيلومتر المربعه للمساجة العمومية
الاراضي المنررعة فعلا ‏ غ60 ١‏ 007 1م
.غايات ألبن الطبيعية ...846 000 00
0 مرأعي بجح _-آ, 0 0 0 0 1 ٠‏ ثب"
37 غابات مغلقة صر 3 200 عمسم
-0 |غابات مفتوحة ( سافانا ) 000 ا اك
0 . أراضيمكسوةبالاشجارالشوكية ا 00 ش . »4ج ؟
صحارى اياسم .عملم
أنهار وبحيرات 6 ١ !١٠4..‏
0 عند ١‏ امل لك ي1414 0 مها

لمضبة حيث مدل الداع عن سطع ابعر لغ حوالي 10-0-410٠.‏
تباين معي ا . ففي المناطق التي تر تفع حوالي
ةل 'متر عنه تكثر .زراعة محاصيل القطن والفول السوداني وقصب
السكر وغيّرها : واما في المناطق التي ل ارتناعها عن ذلك فتجود

1 ,0هظ2 ,13م10طاط 16 عن 11أ 885211 هس 2

نكن

المحاصيل الالخرى كالدرة والدخن وبقية محاصيل المناطق الحارةٌ . وعلى
العموم تمد الفلات الاستوائية في السهول والبقاع المحاذية. ا لسقواج
الجبال في المناطق الغفربية حيث بدخل النيل الازرق في الارا مسي
يب 3 و في الاجزاء غير المنخفضة في صحراء 0 الوا تهيبة
شر قي البلاد بالقرب من (أبحر الأ حمر ٠.‏ ظ عي مب

أما ما شقى من مساحات فتشتمل على الصحارى 010ظظ2ظ2
الواقعة في أقصى الشرق واقصى الحنوب. وفي الحبال الوعرة الجرداء
شمالي الهضية . وفي هذه المناطق ‏ عدا الاقسام الجرداء فعلا. -: يمن
جل الثروة الحيوانية التي تنفرد فيها اثيوبيا بين :البلاد.الاخرئ ... فمن
مميزات هذه الاصماع الفسيحة قلة امل ارها وكساؤها بالا شحار
والادغال الشوكية الثمينة مثل أشحار الاكاسيا على أنواعها وغيرها. التي
ننتج اللبان والمر والصمع العربي . كما كانت نتقتطيع أخطابها لصنسع
الفحم اتزويد الصناعة المحلية وقاطرات السشكك الحا يديه لي أول
عهدهما ٠.‏

ومن الامكانيات الهائلة التي سيكون لها اثر كير على النهفموض
بتصنيع البلاد هي الطاقة المائية المتوفرة في الانهار الكثيرة. واهمها
النيل الازرق أو اباي الكبير كما سسميه الاحباش . وقد قدر الخبراء
بأن هذا النهر بعتبر من أضخم مصادر الطاقهة المالية في العالم . أذ بلع
مستوى هبوطه نحو ١116.‏ مترا عبر الاخدود الذي يشقه في الهضبة
الغربية فيدخل سهول السودان على ارتفاع 1١6.‏ مترا فقطد عن مستوى
سطح البحر . بيئمأ سذأ ملبعه من تحير 5 لمحي امسا + دما متر
عن سطح البحر .
ل هذأ فحسيب . بل بعتبر عتبر الوادي الشقي الغظيم
و7211 أكن]1 ع1 الذي 0 البلاد الى شطرين أذ بختر قها مسن
جهة الشمال الشرقي الى الجنوب الغربي من اكبر مصادر الطافة
الكهربائيبة ٠‏ فالهضبة المرتفعة الواقعة مان جانبي الشق محاطة
بادواضى. الواطئة التي عدر اليها مئات السيول وعشرات زوافد
الانهار حار مياه الامطار الغزيرة بسرعة متناهية في بعض الانتحاء ٠‏
فالدولة تخطط للسيطرة ؛ على هذه المجاري المائثبنة والتحكم بطاقتها
لتو ليد الكهر باء بأبخس. الاثمان لتضصنيع البلاد وكهرية الريف الانيوبي .
وافي الوؤقت الا تحصل البلاد على الطاقة الكهربائية من عداد
من المشاريع المائية مثل خران اي سد في مشروع السبكر
في وولجي 1 وغيره .

الكل

أ- الؤراعة

نظرة عامة
عرف الاحباش المخراك كآلة زراعية متطورة واستخدموه في
زراعتهم قبل أي شعب آخر من شعوب افرقيا السوداء بفضل سكان
جنوب الجزيرة العربية الذين هاجروا الى أرض الحبشة منذ حوالي
٠‏ قبل ميلاد الممنيح وأدخلوه معهم . ولم تكن الحبشة قبل
نروح عرب الجنوب أليها تعرف غير الفأس 1ل لعلب التربة ونبشها .
والفأس ما زالت نستعمل في الاعمال الزراعية في افريقيا . وبدخول
المحرأثه نواسعت المساحات الزراعية وتحسئت أساليب المنابة بالارض
فتضاعف الانقاج وبدأت الحياة الزراعية تأخذ شكلا مسستقرا ثابتا جعل
الفلاح يرتبط بالارض اكثر من ذي قبل . وأصبح بتوسع في زراعة
ميختلف المحاصيل علا و ة على ما بنتحه لحيواناته . فدخول المحراث الى
هذه البلاد كان بمثابة القلاب» في مفهوم الانسان لطبيعة التربة وتأثير
أنواع المحار مث على مختلف انواع التربة والعمليات المتعلمهة بأنواع
المحاصيل .
ذكرنا بأن الزراعة هي عماد الاقتصاد الاثليوبي ؛ اذ تمثل
ه/ا ‏ .686 بالماثة من الانتاج القومي . ونظرا لعدم وحود اثر للصناعة
بشكل بذكر ‏ ماعدا التطورات الحديثشة في بعض الصناعات الزراعية ب
فهذا الرقم يعكس بصورة تقريبية نسبة السكان الذين يعتمدون في
معاشهم على هذل الورد . ولقد فرض اختلاف المناخ والتربة
وطوبوغرافية البلاد ظروفا زراعية خاصة نظم السسكان وكيفوا أساليب
استثمارهم للارض حسب تلك الظروف . وبحسب هذه الاختلانيات
القستم الجتمع الزراعي الى تسيعين ولك ممساكيسسين اننين. . الأول
ويشمل سكان الهضية المرتبطين بالارض والعناية بها أرتباطا وثيقسا
وباكلون من خيراتها عن طريق زراعة المحاصيل وتربية الحيوان بصورة
مستقرة . وهؤلاء هم الامهاريون والتيفريون وقبائل افاو ‏ 96وهلهم
وسيدامو . والثاني ويشمل رعاة الماشية والابل الرحل الذين يجوبون
السهول المحيطة بالهضبة وسفوح جبالها الواطئة مشل قبائل البيجه
وعفر وساهو وغالا والقبائل الصومالية والدناقل » وهم دائما فيترحال

6؟

زراعة اشحار القأت على مدرحأت سفوح حمال هرار ف ايت

5

عمال المظار في جمدوتي بانتظار دورهم لتفره

القأادمة من ديره داوا 0 0 < ظ ٠‏ 9

لا قرار لهم في محل واححد . ويتشقلون من موطن آخر بحثا عن الكلا
. والمرعى ٠‏ ولا بعئون برراعة المحاصيل للاستفادة من غلاتها .

ولا ختص نمط الحياة الثانى ب نمط رعاة الماشية والابل ‏ بعنصر
من العناصر المكونة للشعب الاثيوبي دون آخر . فقبائل غالا مثلا كانت
قبل هجرتها ألى المرتفعات في القرن السادس عشس ©» تعيش عيشة
بدوية صرفة لا تستقر بمكان أو موطن ان . ألا أنها بعد غزوها للهمضبة
< بموحاتها المتعاقية الكاسصهة واكتشافها ار الهضبة وامكانياتهيا
“الزراعية واقتباسها مبادىء الفلاحة من الامهاريين عن طريق العمل
معهم جلحت تدريجا نحو الزراعة المستقرة الثابتة ونبذت حياة التنقل
والارحال . الآ انه.ما زال هناك الكثير من افخاذ هذه القبيلة بعيشون
نفس العيشة البدوية على نهج أسلافهم . وتشير التقديرات اليوم. الى
ان قبائل غالا تشغل اضعاف المساحات الزراعية التي يشغلها الامهاريون
5 سكان الهضبة الاصليون 6 < ظ
دوبنين نمط الحياة. الرراعية المستقرة التي سارسها الفلاح في
. الهضبة .ونمط حياة البداوة الصرفة » هناك نمط ثالث يتوسطهما
دعارييه جماعات نمكن تسميتهم بالقبائل « شبه الرحل » . فأسلوب
هذآأض الصنف في استغلال الارض بجمع بآن وأحد ا بين. فلاح ة الارض
لزراعة المحاصيل وبين رعي الماشية . فهم بيزرع ون قطعا صغيرة من
الارض لانتاج قوتهم السسنوي ويتركونها دونما عناية تذكر مرتحليسن
بماشيتهم الى حيث ينبت العشب ويكثر الكل فيما حولهم ‏ من المرأعي
'الطبيعية القريبة ٠.‏ ولكنهم لا يتوغلون في المراعي النائية على خلاف
البدو الرحل 526 ٠‏ ارتباطهم بزراعتهم التي خلفوها وراءهم . فعندما
بحبين ميعاد تضجها بعودون بماشيتهم لجني ما زرعوا وهكذا دواليك .
آماالبدوي لمتنقل فلا زراعة ولا محاصيل تسستلزم عودته فيميعاد

معين الى موطن معين . وقد نعته بعضهم وهو بتجول بجماله هائما في
بطون الصحارى والقفار ب ( طفيلي الابل ) لشدة الارتباط بينه د
والحقيقة هي ان هذا الانسان المكافح الصابر على الجوع والعطش »)
أعابىء بالشدائد :والمهالك المتحدقة بحياته » ليعتيبر الابل والماشية 00
“من كينانة أو بتعبير كر واقعية 2 من أفراد أسرته ؛ بلازمها أيئما اتجهت
أوفارضس بساظ الارض ‏ حنها ارد . فكأنه بالحاد هذه بعيش
من أجلهسًا . 0000"
0 مان إن اشرياات ننتج بفضل خصب تربتها وتنلوع
.واختلاف .مناخها .بين الاستوائي وشبه الاستوائي والمعتدل حاصلات
. متعددة . الإ ان المجال لا يسمح. هنا ببحث زراعي مفصل عن كل مسن
الحاصلات . وأعتقد ان ما بفيد القارىء الكريم هو اعطاء نبذة بصورة
خاصة عن بعض المزروعات التي نتميز بها اثيوبيا دون سواها . وهلا

يدن

هو أثرب الى هدقنا . ولذلك سيقتصر بحفنا في الصفحات القادمة
علئ أهم معالم الزراعة في مختلف نواحيها الإنتاحية لاعطاء صورة كاملفة

١‏ ب محاصيل الحصوب ظ
التبيف ‏ 161 ( الاسم العلمي وعتماسوؤطة 181538205115
اعتاد الاحباش من سكان الهضبة منف أقدم العصور على صضسع

خبزرهم من نوع من الحبوب بعرف باسم « تيف » . ومنه اصنافعديدة

في افربقيا . الا ان المفضل منها في اثيوبيا صنفان فقظ » الابيض
وهو الافضل ؛ والبني أو الاحمر كما نسمى أحيانا . ان حبة مذا
المحصول دقيقة للغاية » فلا يزيد طول الواحدة منها على ملليمتر واحد
ونصف اللليمتر . وأن الغرام الواحد من التيف بيحتوي على ..2؟ سس

.“ا حبة ٠‏ اما ميعاد زراعته فالافضل هو ان تسر التقاوي خلال
شهري تموز ( بوليو ) وآب (افغسطس ) . وبحين ميعاد حصاده بعد
فترة ماثة بوم ألى أربعة شهور . أما أنسب ارتفاع عن مسستوى متاح
السحر لزراعته فهو من ..! متر ألى ..م؟ . ولكن أحسسين الاحوال
الجوية الملائمة لانتاج أجود واوفر محصول فتقع على ارتفاع

ل عدء
بقدر انتاج التيف باكثر من نصف مجموع كافة محاصيلالحبوب

..الاخرى مثل. الحنطة والشعير . وهذا بشير بجلاء الى كون هذا النتوج

' المضدر الرئيسي للرغيف اليومي لغالبية سكان الهضبة . والتيف هو
من الحبوب الغنية بالمواد الغذائية وهو أغنى من الحنطة بها . فحبة
'الحنطة مثلا تحتوى على 1٠.‏ .6م بالمله من وزنها من الدقيق »© بينما

حبة التيف تحتوي على 19 بالمائة من وزنها دقيقا .

محاصيل الحبوب الاخرى
من الحبوب الرئيسية الاخرى الشائع زراعتها هي الحنطة (القمح)
'والشعير والدخن والذرة الصفراء . اما الحنطة فتستعمل لعمل الخبز
في المان الرئيسية في الوقت الحاضر . وتصنع من دقيقها المعكرونة .
وهناك بعض معامل البسكوبت التي تعتمد على دقيق الحنطة ايضا .
اما الذرة الصفراء والرز فقد ادخلهما البرتفاليون في القرن
السادس عششير ٠.‏ ومن هناعمت زراعة هذن المحصولين ٠.‏ وتصدر النلاد
كميات لا بأس بها من الحبوب الفائضة عن حاحة الاستهلاك الى الخارج
كما هو موضح في حدول الانتاج التالي ٠‏

ل

ححى انتاج السوب عدا التيف بالاطئان (؟)
نوع المحصول ‏ /50ؤا 0 58وا 0 55ؤ1 ا ءلاؤ1

الحنطة .1/7/5066 اللو مو نكا الل ا لاصيا
الشعير كم لاا لمم امللععكلم ...4 ولكلى
الذرةالصفراء : 1 60 ...لات ١!»‏ ...4.]ت»|

وربما كان للتقاليد ‏ الدينية أثر في سند ١‏ الما ٠‏ فمعروف اسم

لقد تضاعف انتاج الزبوت في نوات الاخيرة وأصبح يصدر
الفائض منكه وأغلنيته للشرق الاو سطل ٠‏ ونظرا لنحاح زراعة سصعسذه
المحاصيل. واحتلالها مكانة مهمة في الاسوافق فقد عمدت الحكومة الى
اخضاع الاتجار بها الى تشريعات خاصة وصارمة لضمان المحافظة على
أصناف ودرجات تحاربة محددة . فلا تحيز هذه التشرنعات مثلا احتواء
الحبوب الزيتية المعدة للتصدير على اكثر من ١‏ بالمائنة من وزلها من
الشوائب . واما بالنسبة لنذور الخروع فلا يسمح لان ت تحتوي على
اكثر من واحد بالمائة من المواد الفريبة ٠‏ 0

واكثر ما لزرع من المحاصيل الزنتية هطو الكتان والخروع والسمسم
وعباد الشمس والعصفر والخردل وانواع اخرى على مقياس ضيق .

بمارس الانيوبيون زراعة عدد من محاصيل البقول بنجاح » مشل
الحمص والفول ( الباقلاء في العراق ) والبزاليا والفاصوليا والمدس
وغيرها ٠‏ أما الحمض فيستعمل بكثرة في الطصام الشعبي المعروف
باسم « وات » الذي يؤكل مع خبز الانجيرا. .

أما الصادرات من هذه المحاصيل ذ لانتو فر معلومات احصائية
دقيقة عنها دائما . ولكن البلاد تصدر حوالي ...5 طن من الفاصوليا

»؟ ‏ الارقام من نشرات وزارتي الزراعة والتجارة ٠‏

العفية ا حوعن ابول 20061 ظ و.:.4ه ١‏ طن من

قستهلك يونا مقادير كبيرة من الاتمشة ١‏ والنسوجات القطنية
سئلوبا » تستوردها من الهند وبريطانيا واليابان .<وتتجثل. المرتبة الاولى
في قائمة الاسبتيراد ٠.وكان‏ استيراد هذه البضاعة إفي أوآخر. الخمسينات
يكلف. 5 مليونا من .الدولارات الانيوبية ) الدولان الانيو بي يستاوي

15 مدنا امي ركيا ) [ ) ند فعها الحكومة : من احتياطيها . من العملة الصعية .
فان ما تنتحه البلاد من القطن بسسبب عدم اكتمالٍ المشاريع |الزداعيية
1 سيد جاحة الامنتهلاك الملحلي ٠‏ فقد كان الانعاج. 2-0 طن سنة 11
كسد سيه عار بعثة بنك الاعمار الدولي .

وآن” ماري الانتاج ع مشا ادن اليل لان أقريقة

زراعته ما زالت بدائية . فالتقاوي تنثر نثرأ بألواح ع ا
اخرى أحيانا : وغاليا ما بسمسح لشجيرات القطن بالتعمير ستتيسن
أو اكثر فتتضاءل غلتها . وتلا فيا لمقدأن مبالغ طائلة من العملات الضعية
لامنتيرادت المنتجات' القطنية » ناشرت الحكومة حتيه 'بعض مشاريعها
الرامية لزيادة الانتاج. فأرسنت قواعد متتروع وادي. نهر عواش الزاعي
كمًا وسفت نطاق أعقال البحث: 'الغلمي والتسصتارب العملية في هذ!
لان يي رع للابحاث ساهمت به منظمة الاغذية والريات
رايس ٠‏ اس 1 : :

ة غديدة امكان امورل ملىئ
كرت متيال الخام من الهمكتار (6 ؟) الواحد ... بينمسا

0 القطن التفليدية لا تنتجم اكثر من | 6٠6‏ كرام في نفس
المستاحة 0 .واخننت مسناحاث زراعة القطن في العنبوات الاخير 5
بالتوسع : وافي أواخر الستيئات قفز عدد محالج القطن الى “ضعت
ما كأآن غلية “في 'الشوضيات : ويؤمل أن يرداد عا عدد: هذة 00 ند
ريه المج الخصيصه هذا اسيل القيم ٠‏ ال

1 - الهكتار هو وحدة مساحة دولبية تنساوي عشرة الاف مثر مربع © أي اربعفة
دونمات عراقية ,

11 7

السابل لههاة ( الاسم العلمي فعدلوةاة منوهة /)

'تستخرج الياف هذا المحصول من اوراقه الطويلة لغرض صناعة
الاقياس وأقمشية التغليف والخيوط والحبال . وأول ما أدخل السابل
الى اريتريا من المكسيك عام ١91.5‏ وصان بجود فيها . ومنها دخل الى
الحيشة حتى أضبح من المصادر الرئيسية لاستخراج الالياف . وتكاد
لا تخلو منه مزرعة أو مستنبت اليوم . وقد انتشرت هنا وهناك على
حوانب بعض الطرف الزراعية المكاثن الخاصة المستخدمة لاستخلاص
الالياف من أوراقه » لدرحة أنه غدا من معالم الريف الألوفة بعد اشجار
الكافور ( الي وكالبتوس ) . وتسمى هذه العملية ب., 0 2010ط1
أي نزع القشور . أما افي لنها فيزرع السام لان 3 الأوكين.
كسياج :حول المزارع والبيوت » والثأنية للاغفراض التجارية ‏ أي للحصول
على الالياف .

الدوم ‏ - أو نخيل الدوم. 1
الدوم » أو نخيل ‏ الدوم كما بسمى أحيانا 6 سم ي مصدر آخر
من لجار يد و ادلي من امار الضخحمهة التي سوبو 3 أنيوبيا
الازرار . وبأكل الاطفال ثمارها رجرة المادة السكرية فيه" الى
الاماكن في أربتريا بزرع الموز تحت ظلال هذه الاشجار اوقايتها مسن
لفحة الديمي -
-_ 0 مزع مزع 1 | واغوردات 0 عات واسعة تقدر مساحتها
ب ١+ © ٠‏ هكتار ٠‏ وهناك نوعان من الدوم ٠‏ الاول وهو هذا الذي
مأعوامومم ممع مطمرك1 ' ان ثمرة هذا النوع كبيرة الح راب

من + لا سنتمترات طولا وعرضا تقريبا وقطر ورقته التي تششسبه
المروحة بناهز ٠.١.‏ سنتمتر . وأما النوع الثاني فيتواجد في صحراءع
الدناقل وعلى طول. الساحل تقريبا بين مصوع وعصب واسمه العلمسي

15 ع2ع2م117 . وأشحان هذا النو ع أصعر ححما
من النوع الاول 4 وحيثما شاهدتها كانت ضصفةه لمسستسصسي عادهة متأصلة
عند قبائل الدناقل وهي استخراج المصارة الحلوة الطعم من قمبها
النامية . وتشرب العصارة اما آنيا بشكل طازج أو بعد التخمير :
مسكرأ . ونفس طريقة استدرار العصارة متبعة في شمال أفريقيا في
نخيل التمور م ولكن استمرار عملية الاستدرار الثير! بها تؤدي الى
موت النخلة » وقد شاهدت ذلك في ليبيا بصورة خاصة 7

6

وثاد تاسس في بلدة أغوردات بالقرب من الحدود السودانية
معملان لاستخلاص الالياف من اشجار , الدو] وكذلك لصناعة العلف
الحيواني والازرار برأسمال ايطالي . ظ
والدوم منتشر في صحارى مصر ر والسوداق «الكاون المربسبي
ايضا . وفي الحجاز يطلق على 'مرته أسم ٠‏ نمر ابو جهل )

الانسيت ب الاسم العلمي ( عله فا#همع ) / 00
الانسسيت أو كما بسمونه بالانكتيز نة ٠‏ هطهصضفط ع8له2 ١‏ .
اي الموز الوهمي أو الكاذب هي كلمة امهارية يطلقونها على نات ششييسه
بالموز تماما ولكنه أضخم حجما وينتج ثمارأ صغيرة الحجم 'يتراوحطولها
من لاد ١٠‏ سنتمترات ذات يدور سوداع ٠.‏ 0 ارتفاع شحر ةالانسيت
التناءت! حوألي + لا امتار وطول أوراقها؟ ‏ : امتار بصسورة:

متوسطة . أما قطر ساف الشحرة بالقرب من الارض ققد يصصل الى
+ © سم ,1 سنتمتر| . 1

في الحقيقة بزرع الانسيت بالدرجة الاولى كمصدر للغذاء . .وأما
الالياف ألناتئجة من سيقانه وفوأعد أوراقه فهي يرن نانوي 4
لإ اعريو يوساو سا الشجرة الواحدة نصف كيلوغرام

. مير ان صناعة الالياف من هذا المصدر في اثيوبيا صناعة تقليدية
وجا برعي ساي ساب يان ْ ش

وقد عرف الانسيت في أثيوبيا شمالا وجنويا د 0
الاسكتلندي حيمس بروس سئة .19797 أنه مصدر من مصادر الغناء
حول بحيرة تانا ٠.‏ ومعروف أنه بتواجد في بعض المناطق بين. يوغلدا
والكونغو ( زآأئيري, حأليا ) وحبال كوردوقان بالسودآن وكذلك في
روانده وغيرها . والحق بقال ان شخرة الانسيت شحرة مباركة بالنسبمة
للاحباش وخاصة في الجنوب في سيدامو » فهي المصدر الوحيد المغول
عليه للحصول على القوت اليومي كما ذكرنا في الفصل الثاني والعشرين.
( خبر من الموز الوهمي ) . واذا كان سكان الهضبة الوسطى يحصلونعلى
رغيف الخبز. من حبوب التيف فالسكان في معظم أنحاء سيدامو يحصلون
موس جد المريييا اماع ير ْ

ساتسيغبيرا ب 58256116282

هذا .هو نات معمر بدنتمي للعائلة الزنبقية ودعرف الاتكليرينة
امم أطوقام عكطلهد5 أى نبات أالحية . ومن انواعه المشخصة
علميا حوالي ١6م‏ نوعا منتشرة في افريقيا وآسيا ٠‏ وبسبب شحة لمواد'
الخام لصناعة الالياف في الولايات المتحدة الامريكية ابان الحربالعالمية

6

الثانية فقد أدخلت اليها بعض انلواع السسانسيفيير!ا ‏ ألى ولابة فلوربدا
للاختبار والتحارب لغرض تعميم زراعة الاصلح منها كمصدر من مصادر
الاليافف بصورة تجار ئة ٠‏ وعم انتشارها كذلك في الكثير من الببسلاد
الاستواثية وشبه الاستوائية في العالم .

أما في اثيوبيا فمهد عرف هذا النبات منل عهد بعيد . وأما في
اويتريا فيتواجد بكثرة تحت أشجار الدوم . ومن ابرز خصائصه سرعة
مموه وتكاثره اا ا ا 00 الصعيرة
فيغطي وجه الارض التي ينتشر ٠‏ وأن أسرع وأسهل طربقة لزراعة
هذا الملحصول هو اتقطيم شرائح م من م الكاملة النضج المتينة بطول
ه11 سنتمترا للشريحة الواحدة ٠‏ ثم تغرس هذه القطع الصفيرة
في أرض المسشتل على مسافة ١‏ سنتمترات بين الواحدة والاخرى
وفي خطوط تبعد .» سنتمترا عن بعضها ٠.‏ وبعد أ 6 شهور للتسسج
عن كل قطعة او شربحة نحو 5. 7 نبتات صغيرة يمكن نقلها وغرسها
في الحقل المعد لتربيتها . وقد لوحظ خلال التحارب التي أجريت في
فلوريدأ أنه دمكن للسانفييرأ المحافظة على حودة الالهلاف وهي فى
الحقل سنوات عديدة . وسلعغ النبات دور النضج والانتاج بعد ثلاث
سنوات اعتبارا من تاريخ غرس شرائح الاوراق في المشتل .

هناك مشكلة. ؤاحدة في الحصول على الالياف وانتزاعها منالاوراق
سسبب عدم. تناسق الالياف نفسها داخل الورقة . وقد أجريت عدة
محاولات لتذليل هذه العقبة منذ بدابة القرن الحالي ولكن دون جدوى.
الا أن أحد الانظاليين المستوطنين في اريتربا استطاع التغلب على هذه
المشكلة المستعصية فاستشط آلة مئاسية لاستخلاص الالياف دون أن
نصييها أالتلف ٠‏ ولوشسر باستخد أمها بنحام في اثيوبيا: اشتلكل ٠.١ ١5865‏
ومنذ ذلك التاريخ أصبحت أريتريا وحدها تنتج حوالي ٠.‏ طن من

معامل 2 صئاعة الالياف -

الاكياس والخيوط اس © الاول 5 اديس ا ابابا والثاني في لد اا
صنع - الالناف: . "الا انه بعد اأننماج اريتر يا بأثيوبيا تعاقدت أحدى
والذوع والمدانتسفيير ا في ارتريا لشراع حاص ع سبلاتهع + وعتك سعة
5 2 وبعد أدخال تحسينات جد بده في الصناعة بلع انتابج مصثعها
في النداية نحو مليو ني مثي6مي..6#؟ ) كيلوغر أم من مختلف انلواع
الالياف المصئعة . وبشمل هذا الانتاج نحو ١41/..4...‏ كيس .

نين

--أما. ات الثاني.في اكاكي نقد بدا انتاجه سنة 0 وكسان
حوالي : 0.6 كيسن وبعد ذلك أخذت الكمية تنتضاعفه 221.2

وعلاوة على ذلك فينتح المصئعان نحو 6 متر من أقمشة
التغليف واكثر من ١0.6»...‏ كيلوغرام من الحبال والخيرك ستسوريا- .
.وأما المضلات. ا لصتع الخصر وما شابهة. .

- قصب السكر

| اضبح السكر من الحاصلات الرئيسية في السلاد منذ امد ليس
بلسي ا ول ال افوررك اقين الخضيات اكثر من كونه محضولا
انويا بزرع على نطاق مستوى العائلة في ١‏ بعض المناطق لمض عصارة
القسي ع ”ول نض اللشكوية اردان على الدرريك بر رافة لقص تل
فقياس تجارىي لافتقار البلاد للمهارات الغلنية والخبرة من الناحيتين
الانتاجية والصناعية . واكثر من ذلك فقد كان يعوزها الملل لأسي
مصنع لتكرير السكر ٠‏ |

الا أنه بعد الحرب العالمية الغانية ١‏ ليت شرا كة هولندرة بك
خبرة طويلة في صناعة السكر في الدونيسيا » بطلب الى الحكومة
الحصول على أمتياز لانتاج سكر القصب ٠‏ فلم تنتردد في منحها أمتبازا
لاستثمار مساحة من الارض. تعدر بنحو ...ه هكتار في موقع بعال له
وونجي. 1/021 حوالي ١٠.٠.‏ كيلومتر الى الحجنوب الغربي منالعاصمة,
وكان امد الامتياز 1١.‏ سبئة أعتبارا من 15501 قابلا للتمدير .٠؟"‏ سنبة
اخرى . أن الث شركة نعي مم 1 ذجنث 661 - 113110615
ومختصرها. 1 ٠+‏ ظ ظ 0" ا ام

اختارت الشركة موقعا 01 نهر 00087 انشات ‏ فيه خرانا للمياه
لتنظيم الري في أراضيها . وباشرت بنصب معمل ذي طاقة: انتاجخية
بحوالي ...66م طن من السكر سئويا في بداية الآمر . ولفد قدرت
تكاليف تأسيس المشروع بحوالي م؟ ملي ون دولار اثيوبي:( الدولار
الامركي ساوي دولارين ونصف أثيوبية ) بضمنتها تكاليف انشيِاء
حوالي. ...؟ دار لابواء المهندسين والموظفين والعمال التابعين للشركة.
وبعد فترة قصيرة زبدت الطاقة الانتاحية . وأستمر الضغط الزياده
اتاج السبكر مرة اخرى ©» فحصل اناق جديد بين الحكومة والشركبة
على توسنيع المشروع عن طريق تاأسيس شركة مساهمة جديدة يسساهم

فيها الاحباش واله و لنديون عرفت باسمر 0 / :152001 5015215 5808
و كلف: رين سه نذا > مليون دولار داكن دم انجازه
سنة 19511

آأما الى فعك: أصس حت نيو ييا بلدا مكتفيا ذاتيا ل , سه فائض

1

للتصدير . وقد قفر الانتاجح بشكل ملموس حتى بلغ ١١1/6...‏ طن في
سنة ./ا19 . ومن ذلك بمكن تقدير مبلع العملات الصعبة التي وفرتلها
البلاد شثبيت ركائز هذه الصناعة الوطنية .

جدول بتطور انناج السكر ‏ ( الكمية بالاطنان ) (م)
©1/156085ه لات15/مه ‏ لا0ك 16‏ 0 1١515‏ .لاذا

لم5 ا الالكة كملا ككل ماكلا يكنا

3 - التبغ ' (

نشأت صناعة التبغ في هذه ؛ البلاد ابان الحرب العالمية الأول / © أل
تأسس ني أدسس أبابا أول معمل. لصطع السنكار سسلئة اماد . واما
التبع للتدخين بواسطة شيشة التدخين ( النرغيلة أو الارغيلة ) وبعين
( السموكة بالعراق ) . أما هذا الصنف فالمظئون أن العرب أدخلوه وربما
كان هو ما نسسميه بالتبغ الهندي . وقد بكون مصدره الهند تخاريا .
على كل فهو من الاصئاف الرددئة . ا ل 00

لقند د لسارت زراعة ال ب الب لسسنين 0 لحرت في اقلهم
شيشمانه علي مقرنة من بحيرة | 55 ممم حيث تحتل زراعئه
مساحة تقدر بحوالي 8 لوسر عريها » وععيده المزارعين الدين
يزاولون هذه المهنة بناهز . مزارع او عائلة زراعية (5) 8

0 وعلى الرغم وذ توسع م زراعة التبغ في البلاد ونمو يسان
السكاير فما زالت البحاحة تدعو لاستيراد حوالي 0 بالمائة من السكاير
المستهلكة عد : واكثر استيرادات الملاد من هذه المادة نان من تر كسا

والمونان ٠‏ وكما صطي الحال في معظم بلاد العالم فأن تعاطي زرأعة صلا
المحصول تخضع لترخيص من هيئة أانحصار التبغ الحكومية المؤسسة

مت د" الإرقام عن نشرات ؤزارة اللتتجسارة والصناعة واللجئة الاقتنصادية التابعصسة

للامم المتحصدة .
.269 ععهم د 1961 ,رطذاع8111 00م ] بواممتطاع 11 ممما اناء اعورم ل 6

ون

سسئة ١1545‏ 5 نبي اللي الحكن شرأع دمع بت والصحيدد ولحويه
1 وا

لا - المحاصيل الملهة البن والقات والشاي
البن ‏ الاسم العلمي ةءنطدعة 00662

البن أو القهوة ب وتسميها الحاتن 0 بونا » 'نتصدر أليوم قائمة
الصاذرات في الاقتصات الاثيوبي . وكانت الاولية للجلود بالامس ٠.‏ وكان
بظن حتى فترة متأخرة بأن الموطن الاصلي للبن هو اليمسن . الا ان
الدراسات المركزة والمسح العلمي الحديث التي أجريت في مجاهل
انيوبيا بددت هذا الظن وأثبتت ان اثيوبيا وليس غيرها هو الموطن
الاصلي للبن . فبعد الحرب العالمية الثانية قامت منظمة الاغذيةوالزراعة
التابعة للآمم المتحدة ومؤسسات علمية اخرى باحراء دراسات واختبارات
موضعية مطولة في كافة مناطق انتشار البن حتى في ما يسمى بالغابات
المطرية واحراج البن في هضبة اثيوبيا . واستنتاجا من تلك البحصوث
والدراسات استبعدت كليا فكرهة كون اليمن الموطن الاصلي للبن 7)
وقبل هذا في العشرينات من هذا القرن ‏ كان العالم الروسيالمشهور
فافيلوف 1251107 قد حاء بنظر ته المعروفة ‏ بعد أسفارهةالطوبلة
لكثير من بلاد العالم القديم بحثا عن اصل المحاصيل الزراعية ب حول
كون الحبشة الوطن الاصلي للمن وعدد آخر من المحاصيل الزراعية التني
لا بتسع المجال للافاضة بها هنا . ظ

اما سسبب تسميتها علميا بالقهوة الرية ع نيا مدن عن امنا
العلمي منذ فترة خلت فيرجع ألى ان أول عينة من هذا النباتارسلت
الى اوروبا للتشسخيص جاءت من اليمن »© ولهذا لازمها هذا الاسم الى
اليوم ٠‏ وتشير معظم التخمينات الآن الى أن العرب ادخلوا رة السن
لاول مرة من اقليم هرار الشرقي وهو اقرب منطقة للبحر الاحمر
بكثر فيها البن ‏ في حوالي القرن الثالث عشر الميلادي . اما دخنول
البن الى سيلان وجاوا والعالم الجدبد فكان في حلول القرن السابععشر
عن طريق التجار الهولندنين . وكلمة القهوة او 00866) المستعملة فى
كافة اللغات فتعكس اسم ابر الاقاليم السييصية الهورة بالداع انير
وهو الي كافا ه1205
ظ فنشكر اشجرة لمن في اثيوبيا انتشارا طبيعيًا واسها » فيالغابات
المطربة في الحنوب والجنوب الفردي وفي الهضية الشرقية في هرار
ررم افر ا تحر اص يه شل برستي ني الور

65 - 1964 رصلاع11ن81 6نل؟ مع 008 م6 .بر 5 7

0

الواقعة وسط بحيرة تانا في الشها [الغربي من البلاد . ان اجسود
اصناف البن تنتج في المرتفعات ألتي تنتراأوح بين 11.٠.‏ س ...5 متر
فوق. مستوى سطح البحر » حيث اللمناخ المعتدل على مدار السنة وحيث
تنراوح درجة الحرارة بين !1 5٠2١‏ درحة ملوبة . فمن المعلسوم أن
المناطق التي اتهيدد فيها درحلهة الحرار* ا ل ا
لزراعة المبن .
وبالنظر ألاءمه مناحح الصسشة لتكائر شححر 5 المن وتو فر الإمطار الغز بره
فوق هضلتها فقد أخذ الاحباش ©» حكومة وشعا »© بواون زراعة صذا
المحصول الثمين عنابة فائقة . وقد شكلت هيئة حكومية ذات صلاحيات
وأسعة انيط بها تشجيعم زراعة البن وتنظيم تجارته الداخلية من حيث
تحدلد مواصفات ثابتة لتنقيته من الشوائب وتصنيفه حسب مقابيس
معينة.من الجودة مما بلائم متطلبات الاسواق التجارية العالمية قب لالاذن
تتخصك بر ة الى الخاريح 9

لقد قفز الانتاج في السئوات الاخيرة الى حد جعل من أثيوبينا
القطر الثالث في أفريفيا في هذا المضمار بعد بوغئدا وساحل العاج ٠.‏
ركد عد غرية ان تحتل اثيوبا المرتمة الثالكئة في ألقارة وطئ مصسدر
البن . والسبب واضح والفضل في تفوق يوغندا وساحل العاج عليها
عوك للاوروسين المستعمر بن الذين عنوأ لثو سيع زراعة هذدأ المحصول
وقد وصلت صادرات المن من اثيوبيا .686.لا طن في سنلة .لاوا
حلبت للبلاد عملة صعبة بلفت ...»1/6.هة»؟/ دولار أمركي »© بيلمسا
"قصى ما بلغه الانتاج قبل عشرين” عاما كان "665١9‏ طنا ٠‏ وبهذه المفزة
اأصبحت الصادرات من البن تشكل مه .5 بالمائة من مجمو ع صادرات
البلاد ٠‏ وما زال هناك طلبه متزابيد على البن الحبشي » شأنه بذلك
شأن آلبن اليماني.» لخصائصه الفريدة ٠‏ فهو يستعمل المرزج بنسب
قليلة بأصناف اخرى من البن فيزيد من حجصسسودة تلك. الإأصناف في
الصناعة .

جدول يمثل صادرات المن للسنوات 1954 ل ١ل‏ وقيمتها (م)

السسمنة-22- الكمبة بالطن الاتري02<2 القبمة بالدولار الامريكي

امكو 000002020 لمهوع.م اا ا
115 0 م لو م/م .لا
0" 0 لكان ا [ 7أ0 0 0000100(

وتمثل هذه الارقام تحسسنا 520 في 'نجارة اثيوبيا الخارجية

15 0ر1 لقناصصة وعاسكم «مغ ‏ طوأوعتصسصطه2 عتمامدوء 58‏ 131 سا8
0 ل 1968

بان ؟

5 بلمائة سئة ١هؤا‏ الى "»١‏ 6 ننه 55١‏ أي في مدى ار
ا إل بح الصادرات بازد باد 0 (جهو) ٠‏ :

لعد عاش الاحاشس عصورأ متساعل 5 مم شحر 5 ألسن منف كت ساتا
بريا في الغابات المطرية في محاهل البلاد . وهم الذين أولوها عشابتهم
عالم الزراعة . يدا كتشفون منافعها تدربجا عن طريق الصدفسبة
والتحرية حتى غدوأ ره بشربونها وياكاونها بشتى الاساليب. وكل حزء منها
تعر سا ماعداأ السناق ادر ٠.‏ .وعلى مر الايام. نشِماً .نوع ميج: الارقباطٍ
المتين الوثيق بين الحبشي وهذه الشحرة المماركة أرشاط قد لاا بختلف
بشيء عن تعلق سكان جنوب العراق بالنخلة أو لمدوم سعيره. في
الصدر لق , 0
لقد انخذ الاحصاش من البن مأكلا مثلما اتخذوا منه 4 مشريا. فهم
ياكلون لبابة الثمرة مقشرة وغير مقشرة 4 ويأكلونها مسحوقة مشبعبة
بالزيده على شكل فطائر أحيانا . وأحيانا كل الحب الاخضر ميحميصاأ
مع الزبدهة والملح 4 ولهم بذلك مهارة خاصة. " ومن الالوان الاخرى 1
بتذوقون بها هي طهي الاوراف الطربة مع الثمار قبل انتزاع قشيرتها .
وافد ستعيصون أحيانا حور حك ابن لتر الحقلبة ؛

القات 7 2 1 الاسم العلمي وتلسلع عطنق 0 ظ

عرف عن أهل “الجنوب العربي وسكان المضبة الشرقية يالخيكت
والتحزبن في الف اوراق ا سبجو 4 .ذا نأثير
خاص على حوأسهم . هذه هي شجرة القات التي عنى سكان: منذهة
الأصفاع بتكثيرها منذ أمد بعيد غير معروف على وجه التحديد .

أما عن الموطن الأصلي لهذه الشححر ة وكفقية أنتشارها في :هذه

البقاع فير حح العالم الروسي فافيلوف أن تكون الحبشة هي النثييهيا
يم وان تيلانها .عاسب ار واس اا ربعا
ل ومواطتها الاصلية ٠‏ 2

6 .و21 صلغه11ه8 .0 اله .18 رعه11ه© 55908 01 عمغة 1131 - كا
لان

ولا بقتصر تواحد هذه الشمهرة الآن على الحرششة واليمن وانلما
انتشرت على طول الساحل الافريقفي الشرقي حتى أقصى الجنوب ٠.‏
ولكنها هناك غير مستثمرة كنبات له اهمية اقتصادية . اما انتشارها
في اقليم هرار الحبلي فلخل بالتو سع نتيحة زبادة الطلب على القفات
في المناطق المجاوزة . وقد شاهدتالمزارعين بعتون بتربيتها علىمدرجات
على سفوح الجبال الممتدة على طول الطريق ما بين هرار وديره داوه على
ارتفاع ١5.. 1١5..‏ متر عن سح ' البحر . أما ارود ارتفاع
الشجرة فيبلغ .

. الظاهر أن الماده المخدره في هذا ألنبات اكور ار في الفروعالطر به
والاوراق الحدثة النمو . ولذلك لا تقتطف سوى هذه الاحزاءىء من
الشجرة لغفرض التسويق © وهذا هو ما بفضل المستهلك المدمن ©» فتعقد
باقات صغيرة تغلف بالاعشاب ادم أو الاكياس ثم تندى بالماء
لتحافظ على طراوتها . وتشحن الى الاسواق في الصباح الباكر أو آخر
الليل تلافيا لجفافها وذبولها . فاذأ ذبات د ا المستهلك .

. للقات. تأثير غريب على الحواس والاعصاب . فهو كالحشيش بسة
بأنس المدمن عليه انتعاشا وشعورا باأرح بصورة وقتية حتى بحود في
تناوله وبنشد المزيد منه ساعات طويلة ٠‏ وعندئذ دب الخدر في أطرراف
جسمه ومقاصله كما بفعل الافيون . وبعد ذلك بحس الانسان بار نخساء
كلي في جسمه وخمول عام في الحركة والتفكير . ومن خواصه ايضا
انه يفقد الشهية للطعام وسيب عطشا حادا . والحالة الاخيرة ب أي
العطش _ ربنما تفسر ما بدعو ألى الاكثار من أباريق الماء حول موائند
القات في مجالس المامنين عليه . فللقات مجالس خاصة يجتمع فيها
الاصد قاء والخلان عادهة في ساعات معيطة بعد الظطهيرة 5 في المسساع ,
لعد وصف هذه الجالس ذي أليمن بصورة مفصلة ومشكل ع خذاب
الكاتب والفيلسوف اللسناني المرحوم أمين الر بحاني أو جج) 3 لي الفصل
الخاص باليمن من كتايه ١‏ ملوك العرب ‏ الجزء الاول »4 ٠.‏ <

36 لقد أظهر التحليل الكيميائي ان سان القات التى آشرنا اليه
تنتج عن وجود ثلاثة أنواع من القلوبات ‏ هي الكاتين عمل ط 0
و الكاثنين ‏ عطتصتط4 3 والكاثئدين عصنل خط 0 . وهذه نا توثر

الشارجية .

لي ملوك العرب 1 بقلم أمين ال الجزء الاول ( الطبعة الثالثة ) » صحيفة
ل ,
ب؟

استيعابها ثم بشرع بمضغها وابتلاع عصارتها . وكلما نقص ححم اللعمة
في فمه زاده قاتا حتى. بمتلىء ألفم واستفح وكأنه قد تورم وبين . ين
وآخر بلففل فضلات الاوراق في وعاء خاص: وضع أمام كل. منالجالسنين .
وتعاد العملية باستمرار وتسمى طريقة حشو الفم على هذا النحو
ب « التخزرئة » © وهكذأ ترايت" ما د المحلس عامرأ ايا ٠‏ وقال
شاعر هم في وصف أالعات ما باي ظ
زمردا بقطف الإاأصحاب أم 57 ' نصفو بدالعي شأحيانا وأوقاتا.
دا عاذليعن حصو ل الةقاتمت كمدأ لا نترك ألقات أحياء وأمواتا

أما في الحبشة فيفقتصر تعاطي القات على المسلمين ( رجلا
ولتسباء ) دون الاقباط . وتنتشر هذه العادة بين الصوماليين فيجيبوتي
وقبائل عفر وقسم من سكان كينيا . وفي عدن شاهدت بعض أرياب
المتاجر والحوانيت بتناولونه حتى خلال اوقات العمل »© اذ حلب ا
انتفاخح ألغم عند بعضهم من اثر « التخزيئة » .

غير أن للعقات أستعمالات أاخرى عدا ما شر حنا فيما سسرق .. ففهى
بعض انحاء جنوبي افريقيا تقوم بعض القبائل بتنقيع اوراقه باماء
الساخن لتشربه بديلا عن الشاى . ومن هنا حساءت تسميته قديما
د « شاي الحبشة » . وبأكل بعض الاحباش أوراق القات ممزوجة مع
العسل . كما أن بعض الاعراب كانوا لحففون أوراقه لاستعمالها مسي
التدخين . ولعل ذلك كان قبل شيوع مادة التسع [

لا بد الآن من كلمة عن اقتصادبات هذا الحصول بعد النظرة العايرة
التي القيناها عن زراعته وكيفية تعاطيه ومجالسه .

لقد كانت طرق المواصلات فيما مضى وما بصاحب سفر القوافل
من مخاطر وعقبات من معوقات زراعة ألقات في محلات نائية عن مراكز
استهلاكه خاصة من ناحية تعرض هذه البضاعة للتلف بتأثير حرارة
الشمس '. ولذلك كانت زراعة القات والاتنجاز به مقتصرة مان المناطق
القرسة من المدن . غير أن انساع نطاف الطيرآن التجاري مؤخرأ ذلل
هذه العقبة وقضى على هذا الحاجز عن طربق شحن القات بالطائرة من
مسافات بعيدة جدا عن مراكز الاستهلاك . ليس ذلك فحسب » يلكات
هذا الفتسح التجاري أاشارة تشجيع للتوسع بزراعته ايضا . وأولطائرة
حمات هذا المحصول من الحبشة ألى عدن كان في سنئة 1969 ٠‏ ويقال
ان شحنتها نندت في الحال »© الامر الذى مهد الطريق للمتاحرة: بالقات
الحيشي بصورة منتظمة على الرغم من تكاليف الشحن بهذه الواسطة .
ومن هنا كانت البداية لدخول عنوان جديد في قائمة الصادراتالحيشنية
أو بكلمة اخرى التوسع بالاتجار بهذه المادة السامة . واليوم وبعبد
مرور اكثر من ثلانين عاما على رحلة أول طائرة حملت القات الى عدن ؛
تقلع طائرة من شركة الخطوط الجوية الاثيوبية في الساعة السابعة من

لون

صباح كل يوم بشحلتها التقليدية من القات قاصدة جيبوتي وعدن ٠‏
وتشير سبحلات الكمارك الاثيوبية الى ان صادراتها من هذه المادة
سئة ه1966 ب 1ه يلفت ١65866851‏ كيلوغراما بعقيمة 861556556
دولارا. اثيوبيا » منها .,9أ؟6.ن ١6١‏ كياوغر اما 0 0 والباقي اللين
جيبوتي . ثم قفرت صادراتها سنة .1997 ألى . كيلوغرأم.
احم كانت في علدن 510 دائلمة مزردهرة 95 الخمسينات
والشنينات” فقد أقبل التحار والكسدية والعمال على اقتناء هذهالساعة
السامة بشراهة متناهية بسيب الرقاه الاقتضادي الذي كان بنعم به هذا
الميناء الحر آنذاك .” ولكن من الناحية الاجتماعية فمهد كان ازدهار هذه
التجارة نمثابة وباء أصاب المجتمع العهدني وما جاوره . فان ابتلاء
غالبية العمال والكسسة بعادة تناول القفات جعلتهم يبخلون على عيالهم
في المأكل والملبس في سين تو فير النقود لشراء القات . عندئذ ملعت
1 عدن 1تذآاك ( السلطات المريطانية ) ) استير أده ثم تبعتها السلطات
الفرنسية في جيبوني باجراء مماثل . ولكن السلطات سرعان ما اكتشفت
بأن هذا المتع قد شجع التهربب » الامر الذي رفع سعر ألقات فيالسوف
السوداء وحرم الحكومة من حباية رسوم الاستيراد » فعادت حكومة
عدان واطلقت السحراده 'محددأ: ٠‏ وب جيبو أي كذلك ٠.‏
< أن زيادة استهلاك القات في عدن وضواحيها لم كن حافرا
لازدهار زراعة هذا اللحصول في أثيوبيا فحسب »© بل أوجدت هله
الحركة صناعة جديدة في ألمدن وشغلت الابدي العاملة فيها » وخاصة
النساء . فعد نقل المحصول عصرا من المزارع الى بلدة ديره داوهة
الحبشية » بشرع مئات من النساء وألبنات الصغيرأ ت في مرأكز تجميم
القات بعملية كرون وتصليف الاغصان والاوراق حسب جودتها 6 ثم تعبلتها
في أكياس صغيرة مصنوعة من خيوط الجوت . وتستمر هذه العملية
حتى الفحر أحيانا . وفي الصباح الباكر ينقلها العمال الى الشاحنات
بغية أبصالها الى مطار دير ه دأوه لتنفلها أول: طائر ه أثبوية متجهة شرقاء.
وفي جيبوتني ستقبل الطائرة عمال التفريغ بأغاني وأهازيم خاصة
بوصول مادة القاته والترحيب بها » بينما المسافر في هذه الرحلة بتلفظى
حرا روا الك بيصي بو يت لحرن جتدسنده
ا ا لان"

الاي

ظ من لمر المنبهة الاخرى التي ثبت نجاح زراعتها في اثيوبيا
هو الخباي » الا انه حاليا لا بعشر من المحاصيل الاقتصادية على نطاف
بذكر 5 ولعل الحكومة لم لتكل معبا هيه محدادة وأاأضحة لصدد تشسجيمع

لان

زراعته بالنظر لانصرافها بكل طاقاتها لتدمية وتوسيع زراعة البنوتشبيث
أسواق ‏ تحارته في العالم ؛ معتمدة بذلك على خبرتها الطويلة في هذا
المبدآأن وال سمعة الطيبة التي بيتمتع بها البن الحبشي... ومن الناحية
الثانية فان أقطار أفرغيا الشرقية مثل بوفغندأ وكشا را قناك
ود في هذا المضمار وأستحوذت على اسواقه .

ولكن أثيوبيا » بالنظر لصلاح مناخها لهذا المحصول الثمين 6
ماضية في نشجيع زراعته عن طريق ادخال رأس المال الاحبى عبان
غرار سياستها مع الشركة الهو لندية لانتاج السكر في وونجي . وفعلا
تفدمت عدة شركات بعروضها في أواسط الستينات بطلبات الىالحكومة
و ا و ا . أما في الوقت الحاضر فتوجد

ا مزارع تعنى به على نطاق ضيق » واكثرها منتشره ) حوالي بلدة جيما
قاعده اقليم كافا . وهناك مررعة وأسعة اخرى في غورىي في اليه
الغربية من البلاد .
/ - النوآبل والطيوب والادوية ظ ظ
اقترن اسم الحبشة مئذ القدم بتجارة الطيوب والتوابل والبخور
وغيرها من المواد التي تنتج من بعض الاشحار والاعشاب العطر بسة
والحشائش ٠‏ ولهذا فلا بد من كلمة عابرة حول هذه المواد التي » على
قلتها » كانت وما زالت تلقى سوقا رائجة في الشرق والغرب على
النسواء . أما القسم الاعظم منها فيستهلك محليا وحاضه التوابل
والحشائشس العطرية .

أن بعض هذه الساتات ما زال بتكائر بالطبيعة دونما رعاية ؛ في
الغابات والودبان والستهول 4 يتما دخل بعضها عالم الفلاحة عن طريق

الاسيان فصار بزداحم في مساحات صغير 5 حول البيبوت أو أي مزارع
خاصة كمحصول أضافي ثانوى .

اللبان 3 البخور ب عقضعع12

دخل ابن في صناعة الخور منذ عهود سحيفة . وكان قدماء
المصر بين ستعملونه في معابدهم وستخدمونه في تحتيط موتاهم ,
والبخور مادة معروفة في كافة انحاء العالم الآن

والنسوة سستعملن اللان لتطييب احسامهن . والى يومنا هذا

الختان لامح اسان فينتثشر و في المناطق شبه الصحراوية في شر في
اليوبيا وكذلك الصومال . وكلا ا بنتج هذا المحصول بوفرة » الا
ان الصومال بعتبر اكبر مصدر له » اذ ان .5 بالمائة من اللبان الذى

كس

بدخل في التحارة العالمية منكياه الصومال . وهناك توعان من الاشحار
الني تنتسبسجج هلأ اللحصول هما ب بحسب اس والههما العلمية 6
8سقعدة1 6000 و 50

وأللنان هو .عصارة: بحصل عليها بواسطة كشط لحاء السحرة ثم
شيق الجذع بآئة خاصة حتئى نسيل وتتجمد تدريجا وتتصلب وعندئذ
تجمع ٠‏ وتتكرر هذه العملية مرة كل 1٠6‏ يوم خلال موسم جمع اللبان
الذي ستمر ستة شهور عادهة من أوائل الصيف حتىي منتصف الشتاء .
لم ' "عقب جمع المحصول غملية. :قرزه وتصليقعه حسب جودته : وعصاره5
اللبان هي مادة راتنحية لا-تنذوب بالماء الساخن كصمغ الاشجار العادي.

أن الارقام الضحيحة عن مفدار ما يبصثر من صةه الادة غير
ا ا مير الى أن الممادرات ت تتراوح بين 140١‏

/ طن يي السيلف . ا

الو ا آمر المكاو ي ‏ 59 لوق

المر أو علك المر او الملك المكاوي هو مادة سنتية انيديا سرة
ننمو فيْ شر قي اثيوبيا وكذلك في الجنوب العربي ؛ تعصرف علميا ب

8 هه طم 1مطده2)0 . لقد دخل هذا الصمغ في كثير مسن
الصناعات وخاصة صناعة الادوبة في أوروبا . أما على الصعيد المحلي
فيستعمل لمعالجة الكسور وكدواء للمعدة . وبدخل في صناعة الحبسر
أنضا . ٠‏ وتعال. انه اذأ أجرف داخل امنازل فله تأثير طيارد للحشرات
والتعاييسن .

الحشائش. 9 والاعشاب العطرية . به 0

0 ور .في اثيوبيا إصورة طبيعية انواع 0 من الحشائشش المطرية
بوفرة سيسات واسعة في غربي اقليم شوا والاجزاء الغربية من
وا المحاددة للسودان 0 ْ ْ
راجا يسني 0 » اللجاورة اللحدود السوذالية 4 اما
في هذه البلاد ما زالت منعظر الزيد من الدراسات للكشف من خصائص
الكثير مُنْهَا التي لم بثناولها البحث العلمي بعد .

يذ

لصم العر بي عأطوعطة سياثة
بنتج الصمم العر بي هنا في اتبوسيا بو قر 5 ة وأن كان 006
أكسر ار لهذه المادة في العالم ٠.‏ فان 66م بالمائة من تحارته العالميية
منشأها السودان . -- لاهمية هذه المادة من الناحيتين الطبيبة
والصناعية فقد كان الطلب عليها متزايدا منف القدم ٠.‏ ويجد (١‏ ظ ظ
العربي الاثيوبي المنشا طربعه عادة الى الولايات المتحده الامر يكية
وبر بطانيا. < ظ ظ
. ومع ان اك : عدة 55 مسن ) اشجار الاكاسيسا ظ 4688 ْ
لج المدي العربي بغزارة » اللا أن النوع الذي بنتج اكبر كمية مله
9 د نوعية هو المعروف بالاسم العلمي 112 19عهعهم ١‏
اما أافي السودان فان افخر اصناف_ هذه الماده فينتجها النوع المعروف
عليا بأسم 1 وأعوعم ‏
أن الصمع عند نضوحه من شقوق الاشحار كون اولك الامر 5
بميل لونه الى الصفرة أو البياض ٠.‏ ثم بتصلب بعد تعرضه للهواء . و
عبار اا احور" لا علد بجمده وذلك بسب تئره بماد
دباغية موجودة | بنسبة بسيطة ره التبحرة . والصحح العربي
للذويان م ,

الكوزو - - مومك1

. أشرنا عنلك البحث عن عادهة اكل اللحوم النينةه واصابة الأحباش
بالدودة الشر بطية نتبيحة لذلك > الى أنهم تعالهوتها باستعمال دواع
الكوزو . والكوزو هو أشجار معروفة علميا باسم 30(55121098 11386219
معين من هذا المسحوق بلماء وشربه . واذا تجرع المصاب هذا العلاج
فعليه أن يستريح استراحة تامة نظرا لمفعول الدواء القوي لانه بنهك
الجسم ولضعفه لفترة 1ط ساعة على الاقل .

الزنجبيل ب أو الحنجر «عى8م01

بنمو الزنجبيل ( ويعرف بالعراق باسم عرق حار ) بوفرة في
المناطق الواقعة في الجنوب الغربي من بلدة جيما قامدة اقليم كانا
الشهيرة بانتاج البن » وكذلك في المناطق المتاخمة لحدود السسودان .
وستعمله الاهالي بكثرة ممزوجا مع الكاري عادة في الاكلة اكد
المسماة « وات مثالا » .

ون

المهارات

الاحساش هم اكثر الشعوب التي تستعمل البهارات في الطعام .
وهناك عشرات الانواع مئ النباتنات التي يستفيدون منها بطريقة او اخرى
ضمن وجباتهم الرئيسية لجعلها غنية بالنكهة الحادة .

الا ان أهم عناصر البهارات عندهم هو الفلفل الاحمر الذي يغلب
علن الظلن أن السرتغاليين هم الذن أدخلوه الى هذه الملاد . وهنلياك
أنواع عدة من الغلفل الاحمر التي تدخل في مستحضرات البهارات .
غير أن الاحماش يفضلون نوعين خاصين منها ©» هما _ حسب أسمائهما
الملمية ‏ 1211566258 تناع 1[وم 63 و 21 002513
ولعلهم في تناولهم مقادير كبيرة من البهارات وخاصة الفلفل الاحمسر
أصبحوا في غنى عن البحث عن مصادر اخرى للحصول على حاجتهم من
فيتامين ) . فالعلفل الاحمر غني فيها .

5 عطر الزياد ( المساك ) سب )ع17)

من موارد اثيوبيا النادرة الوجود في العالى 5 الرناد أو السك
الذي بدخل كعنصر مهم في صناعة العطور . أن هذه المادة تفرزها فدد
خاصة تقع بالقرب من الاعضاء التناسليسة للحيوان المعروف باسسم
قط الزباذد 686 غ0176) . الا أن هذا الحيوآن ليسسن بالقط كما يوحي
اسمه خطأ ولكنه شبيه به . وبتميز الزباد بلونه الاصفر الصافي بحالته
الضسيعية الطربة ساعة ا ٠‏ ولكنه سرعان ما تغير
الى اللون ألبني بعد أيام قليلهة . أما رالحته بحالته الطبيعية فهي نتنة
جدا لكونه مركبا من مواد شحمية وزيوت متبخرة . الا انه بعد مرجه
وتخفيفه بمحاليل مختلفة تتحسن أرومته وتكتسب رائحة السك
المعروفة . ومن خواص الزباد ايضا انه يستعمل كمادة مثبتة في انتاج
أصناف ممتازة من العطور . أما من حيث ملمس الزباد وتكوبنه قبل
التصنيع فهو أقرب شبها بالزبد أو العسل .
بتواجد هذا. الحيوان في مناطق متعددة في اثيوبيا وكذلك في
أواسط آسيا بالاضافة الىنوع من الايل هناك أي في أواسط آسيا ‏
كذلك بنتج الزباد . أما قط الرباد الاثيوبي فيتراوح طول جسمةه بيسن
قدمين وثلاثة أقدام ولونه بني مائل الى الرمادىي مغ بقع وخطوط
سوداء تفطي جسمه حتى ذيله ٠‏ والزباد الذي بنتجه الذكر بفضل على
ما تنتجه الانثى نظرا لجودته ووفرة كميته . ولذلك فيرجح الصيادون
اقتناءه واطلاق سراح الاثاث على الطبيعة في مواقع صيدها . وبعد
الانتهاء من عملية الصيد توضع الذكور من الحيوان في أقفاص خاصة
وتغذى بطعام خاص مكون من دقيق الذرة وحبوب البن واللحم .

ويستخرج الزباد من الحيوأن عند أسره مرة ال مار السنة
واد آلة شبيهة بالملعقة بغرف بها الرياد .من 0 بللى الكيسرة
بختزن فيه ب ان تقذفه الحيوان تلفانيا إلى .خاري لحبب
الكمية المستخرجة بهذه الطريقة بين املا ا ب 7
تعتبلن اثيوبيا من أكبر البلاد المصدرة لمادة الزياد. 2 اذ تللم
صادراتها منها حوالي 6 سدم ألف أونس سبنويا ( الاونس هو :بحو الي
1 غراما 3 5 وتختلف المقادير المصدرة باختللاف المواسم وعدد الحيوانات,
المصطادة 7 والزياذ باع بمعيار الاونس منذ القديم بصورة تقليدينبة
فرضتها الاسواق. الخارجية . اما عن. اصعار هذه المادة فلم أب 1
العثور الا على أرقام قديمة تشير الى انه كان قبل حوالي هت امنا
يساوي .11 جنيها الكليزيا للكيلوغرام الواحها .| 7 ٌْ

0 . العسل كفذاء ودواء ومسكر‎ - ٠
شير عئوآن هذه الفقره الى تعدد حالات الاستفادة من العسسيل.‎
و في الحفيفقة آفان سكان الارياف في أنيوبيا نعنون عناية 'فائقة بتربية‎
وهذأ هو ما بفسر وفرة هذا المحصول عندهم والتي تدر عليهم‎ ٠ النحل,‎
مكسيا ثانويا لا بأس به . فاذا ما مر الانسان ب بين القرى والمزارع تجلث له‎
هذه الحقيقة على الطبيعة . فتحتذب انشاهه كثر 5 السلال الاسطوانية‎
الشكل متدلاة من على أغصان الشير هنا وهناك . هذه هي خلايا النشحل‎
المصنوعة: من عيدان الخيزران ( البامبو ) ومغلفبة بمزئج من اوراق‎
الانسيت المقطعة والتتبن . اما طول الخلية الواجدة فحوالي المتر. الواحد‎
بصور” سوه 3 وقطرها. ها سنتمترأ . ونستطيع العائلة الواحدة‎
في الريف ان تعنى بخمس الى عشر خلايا من النحل عادة تعلقها على‎
ان اكثر الاقاليم اهتماما بتربية التحثل‎ ٠ الاشجار القريبة من المنزل‎
00 0 هو اقليم واليغا الدواللينا والمناطق الجنوبية الغربية.‎
045 الا أن النحلة معرضة: 2» في اثيونيا كما فى قار اتجاى السالم‎
للاذى والفتك . فأعداؤها الطبيعية كثيرة ؛ أبرزها في اثيوييا الطيور‎
والنمل والحيوانات الاخرى . أما بالشسة للطيور :فسسلرعة طيران النحلة‎
الاثيوبية هو سبلاخها المضاد الذي نجنيها المهالك فتسلم من فتك هذه‎
وهذه .مزية ذٍ في النحل المحلي غير متو فر 3 :اتلواع‎ ٠ الآفة لدرجة ما‎
السملر الاوروبية . اما للتخلصضة من اذى التمل فيفرشونٍ كمية منالرماد.‎
على الارض حول الشجرة المعلقة عليها الخلايا مباشرة فيتراجع الثمل..‎
وأما انع فتك الحيوانات بها فصاحب الخلايا يقيم سياجا.من. بن لفان"‎
الفبايكة سي جدوع الاشبجار سباع الخلايا من اشرها- 5 والجيباجة.‎

كيم

0 تكاد تتفرد اليوبيا من شيرها من أقطار العالم بصنع نوع من النبيدك
ره عسل النحل المخمر بدعى باللفة الامهارية (( نيعم [ع1 » . ربما
بسمع الوائر الى انيوبيا بهذه الكلمة وهذا النبيذ لاول مرة من المشيفة
0 كان مسسافرا على الخطوط ا اموي 4 فير سم 7 علامه
استفهام عن هذه البلاد: ا 56 من العشيل 5 نعم وقد مارس الاحراش
هذه الصناعة منذ أقدم عهودهم . ولا أكون اللحم النيء الا ومعه نبيذ
التيج ٠.‏ وهذا دليل من أدلة وفرة العسل عندهم »© فكل الفائض مما
بأكلون من المعسل بحولونه الى نسيذ . ومن المنتحات الثانوبة الم تبطلة
بصناعة العسل هو الشمع 5 فتصدر الملاد من هذه الماده حطوالي
ب2..28 طن سئويا بقيمة أكثر من مليون دولار أثيوبي .
وتكاد تنفرد الحبشة ايضا بانتاج نوع آخر من العسل مصدره
نحلة غير نحلة العسسل المغضروفة . قمن مزابا هذه النحلة أنها لا تلدع
كنحلة العسل الاخرى . وانها تبني خلاياها في حفر صغيرة تحت سطح
ارح اي يباين فتحات شسبيهة بالثقوب . 2

. اما العسل الذي بنتج من هذا المصدر معينل كدواء لعالحة
أمراض الجهاز التنفسي . وبستدل .من تعارير غرفة التجارة في أدسس
ابابا أن. البلاد اتصدر.من هابا العسبل كمية تقدر بطنين اثنين ويا
بعنى إجمعها بطريقة خاضة “بض سكات الارياق 0 ااردرا هذه
المهنة . عاد الوا - منائين ,طوقة . . لدم

لض

0 ْ ب الثروة الحيوانية

5-6
بعتير الاحباش ريه الخران سد رن بعد سعرا اماما كيرا
للزراعة التقليدية في انتاج المحاصيل الحقلية وغيرها . واأما فيالمناطق
التي تسودها العنعنات القبلية ©» فالدوافع الاجتماعية والمعنوية اللازمة
لتربية الحيوان لها أهمية بقدر ما للمكاسب اللمادبئة من مغربات لكاريه
هذه المهنة . فامتلاك وحيازة اكبر عدد من قطعانالبقر أو الاغنام! صبح في
بيثة كهذه ‏ أى المناطق القبلية ‏ وكأنه عنوان الوجاهة بنظر افراد
المجتمع . ولا تنفرد اثيوبيا وحدها في هذه الظاهرة . فانها نكاد تكون

طابع كافة المجتمعات» القبلية في كل مكان :.:

وبمرور الايام أصبحت الثروة الحيوانية دما فيها تربية الحيوان
والصناعات الاخرى المنبثئقة عنها من الموارد الرئيسية في الاقتصاد
الاليوبي . وقبل الاقدام على التوسع في زراعة البن وتنجارته كانت
تحتل الصدارة في المدخولات القومية . وما زالت الامكانيات في هذا
الميدان واسعة » وفوق حدود التصور © لدرجة انها تستطيع استعادة
مركزها والتفوق على المجالات الزراعية الاخرى بسب ملائمة اللمناخ
ووفرة المراعي الطبيعية .

فغفي المرتفعات الوسطى حيث كمية الامطار تترأوح بين .٠.6م‏ ب
مليمتر تغلبه الحشائش الطويلة والاعشاب البقولية وما ينمو
بجوار الغابات وتحتها من مختلف النباتات الموسمية .

لم هناك الاراضي المكشوفة الواسعة الغنية بغطاء من الاشحار
المتفرقة التي تشمل كه الجملية المطلة على حدود السودانوكذلك
المنحدرات الشرقية حيث. تربو كمية الامطار السنوية على . 1١7/.‏ ملليمتر.
وهنا ننمو الحشائش البرية والاعشاب بكثافة مذهلة وآلى ارتفاع يقرب
من ثمانية اقدام تقريبا بحيث تشكل حصاجزا بصعب اختراقه » الامر
الذي بد فع بالاهالي أحيانا لحرق مساحات كبيرة منه لفتح المحال
أمام البهائم للحركة والتنقل .

واخيرا ناتي على ذكر صنف آخر من مناطق الرعي المتسم بالطبيعة

يبنا

الصحراوية وشبه الصحراوية . ولشمل الجزء الجنوبي الشرفي من
البلاد وصحراء الدثاقل الممئدة بحذاء الحر الاحمر والاجزاء الشرقية
من اقليمي واللو 1/0118 وتيفره ©ع1 . فالامطار هنا شحيحة
نسميا قتراوح نين .بابب 31 علبيكر ٠‏ ولذلك بالارض هنا براه
مجدبة نتخلاها بقع متفرقة منالمساحات ذات النبتالواطىءوالشجيرات.
وظروف الحياه هنا قاسية لا تحتمل . فلا بعوى على العيش فيمتاهاتها
لمملكة غير البدو الرحل الذين يقطنون فبها فترات قصيرة قي بعض
مواسم السسنة متنقلين بماشيتهم وأنعامهم من موقع لآخر بحثا وراء الكلا
و.موارد الماع .

ونظرة عابرة الى الجدول التالي الذي ببين تخمينا عدد الحيوانات
حست ألواعها » تكفي لاعطاء صورهة واضحة عن حسامة هذه الشروة ٠‏
ولبيك. من “الصضعتب مضاعفة هذا الورد. الفتي, بسحسين وسبائل. التقدبية
ومكافحة الاوبثة وتسهيل عملية النقل من مراكز الانتاج ورفع مسستوى
مناعة اللحوم ر ليها ونكها رتحبين ضناعة داغة الجلود رغيرها
من الامور التي دسْتلزمها تطوير هذا المجهود الاقتصادي بصورة عامة .

النوع 10/1 8/1 514ة1/رؤ5ا 6 .م
الايقار متير؟افلارة؟ الللر اكرة؟ الايرمءار]؟ را كارا
الاغنام ا..ءرأةار؟١‏ ا .يبر.؟كر؟| ٠.ورة.هر؟1 ٠‏ ءدءرؤلاار؟١‏
الماعز وء.وءداأة.ور١ا١‏ ث.دز؟أةآار١١‏ .ورلا آر١ا١‏ .ءموزراإاكر١‏ ا
الخنازير ووثكر؟ ا وعوزر ١#‏ .86ر5١‏ ٠ددرهة!‏
الخيول ٠عءرألكرا ٠٠‏ ءزالالار١ا‏ تدءرلاؤكرا ٠..دل5.5رأ‏
البغال لاير1 امديرهلاكرا آنا .درا
الحمي , درء ؤلار؟ ملعاو طار؟ بورلا ؟لد؟. حورأ هر؟
الجمال | ...ر)6”؟ 9 ٠.دامة‏ وا
الدواجن ٠..ز..هرة؟‏ ا ودورءء]آر66 .ءدءءكرلا) ءءء ءارق

في اثيوبيا أاصئاف عدردة ومختلفة من الابقار والاغنام والقواجن

وغيرها . الا ان البجث في هذا تفصيلا يبعدنا عن اهداف هلا
الاق 00 0

تنستفيد اثيوبيا في الوقت الحاضر فائدة مردوجة من الابقار

لحن

أولا منتجاتها من الالبان واللحوم والجلود » وثانيا ما توفره من طاقة
لخدمة الارض في الحراثة والنقل وغيرها . وكانت الجاود. مثلا حتسى
سنبة ١:06‏ ايا تحتل المرتبة الثانية في الصادرات بعد البن ٠‏ ولكن
مندذ ذلك التاري قفرت ارقام صادرات اللحوم والحيوانات «الجية ع
ففتحت المجال نحو استثمارات أوسع في ميدان تربية الحيوان ٠‏ وفي
الزراعة التقليدية ما زال الاعتماد الاول في خدمة الارض على الطاقة
الحيوانية لاسباب عديدة » منها افتقار البلاد الى المال والابدي .الفنية
المدربة لشنراء وصيانة الآلات الحدبثة والعناية بها ٠.‏ فلا ببدو » تحت
الظروف الراهنة » ان الزراعة ستتمكن من التخلى عن هذا المصدر المهم
الممثل في العدد الهائل من ثيران الحراثة » بالاضافة الى كونه قلييل
الكلفة ؛ والاستعاضة عن الثيران بالجرارات ليس بالامر الهين كمسيا
نتراءى لاول وهلة . فالمساحة التي هي تحت الحراثة حاليا تناهز عشيرة
ملابين من الهكتارات » تحتاج الى ما لا بقل عن . ٠.‏ جرار بلوازمها
المختلفة الباهظة التكاليف . في حين ان هناك حوالي خمسة ملابين
من الثيران اتعوم بعمليات الحر اثة ورم 6 موفرهة للدولة عملتهبا
الصعبة في ألوقت الحاضر .
وبالنظر لعدم الاهتمام الكافي بالمحافظة. على الصفات الوراثية
الثابتة لمختلف سلالات القر فد أصبح ٠‏ من الصعب تحديد الميمزات
والصفات التي تعرف بها كل سلالة صورة مسجقلة ٠‏ الا انه بالاستطاعة
القول بأن هناك أربع مجموعات بمكن انطباق بعضن: الصفات المعينة

العامة عليها وهي :
١‏ ابقار الزرسو 26124 وهصي صغيرة الحجم لاد دنتوع في
صدرها (. حدبة صدرية )له وهذا هى الصف المنتشر ش في امرتفصات
وأ لهمضسة الوسطى ٠‏

؟. الابقار المعروفة.باسم فيوغارا 1188:28آ التتشرة في منطقة
غوندار وحول بحيرة تانا ٠.‏ ويتميز هذا الصنف بطول جسده واللغد
البارز المتدلي تحت الرقبة ولفد آخر متدل من السرة ٠‏ . 3

رار لصيس ' في بورانه وهرار المتميز بعضر ثرونه وحدبته
الصدررنة ظ

لسر اه القواك .ذى التحدبة الصدرية ٠‏ .ويمكن تمبيتر
هذا يدنف كل سعواة الرينه الزريلة لالم على خاال اليقكدا .
0 أما صناعة آلالبان فعلى الرغم من توفر كميات كبيرة من اللعليب
فما زالت. في المهد » نظرا لصموبة نقل الحليب بحالة سليمة منمسافات
بعيدة في الوّقت الحاضر . غير ان صناعة تعليب اللحوم في الآونبية
الاخيرة قطعت أشواطا بعيدة في الانتاج والتصدير كما أسلفنا سابقا .

لام

الاغنام والماعر

ظ : في اثيوبيا أربم سلالات متوطئنة مالسا سرام متوييا
باأشكالها وألوانها الخارحية . يضاف الى ذلك صنف حديد ادخله
الإيطاليون من أوستراليا هو صنف الارينو . ولحم الغنم هو اللحسم
المفضل. للاستهلاك عند الطبقتين المتوسطة والفقيرة بسبب ارتفاع
.أسعار لجوم البعر ٠‏ فما برد الى المجازر للذيح حسب أقرب التحمينات
هو. حو ألى. .مليون: .ونصب المليون الى مايو تين من البقر تقابله م ملاسن
رامن اف لقم ولام ويا ,

اما بالنسسبة للماعز ب فبعكس الاغنام ‏ لا يوجد منه سوى صنف
واحد » وهذا بعيش في أقصى الشمال في المرتفعات الوعرة الحرداء
وكذلك في المناطق القاحلة ٠‏ والماعز في أنيوبيا قصير الشعر أملس
الجسم © لجنى. للحجمه بصؤرة ة عامة .
1 افيما ,بلي. أصناف الاغنام الاربعة :
١‏ الاغنام الطويلة القوائم المنتشرة في الهضبة الوسطن والشمالية
من . البلاد .. وشمل هذا الصنف ذوآت الالية السسميئة وذوات الإلبسة
ألر فيعة على السسوأء ٠‏ اا 0
...520 الاغنام الطويلة القوائم ذوات العرف واللغد المتدلي .

؟ ا الاغنام ذوات الصوف الطويل السوداء اللون المعروفة باسم
( مونئز 8111825 ) المنتشرة شمالي أديس ابابا . وهذا هو الصنف الوحيد
الذي تسمح فروته بالحر بصورة منتظمة .

1 الاغنام الصومالية اروف المتميزة بالراس الاسود والحسم
الابيض .. . وهذدذه الإغنام منتشر ه في منطفه وأسعة تشمل صحر أءالدناقل
وهرأر.وصحراء أوفادين والصومال وبعض أحزاء كينيا . ومن خصائص
الاغنام الصومالية انها تقاوم شحة الماء وتستطيع البقاء. بدونه قرابة
ثلائة شهور عند نوفر الغذاء الاخضر الطري لها .. اما في المواسم المحدية
الحارة فلا تصبر علئ' العطشس اكثر من ؟ ت 6 ايام .

الخيول والابل -
اذا كانت اتنيويا غنية بماشيتها فانها ليست كذلك بخي ولها .
فليش. فيها الخيول الاصيلة للركوب عن الاصئاف المعروفة . فالخيول
هنا صغيرة ‏ الحجم تكاد. تكون بحجم ما بدعى بخيلول ( سيسسي )أو
| الإطة2, .. وهذا هو الصنف الوحيد الذي يستخدم للركوب والتنقف |
وعحرل“اللمركات علئ السواء و في ادس آبابا. مركبات صغفيرة بجرها

(بر) صوماليا : بقلم عبد المئعم عبد الحليم ب صحيفة لإلا .

/ا؟

حصان واحد شبيهة لحد ما بمركبات السباق عند الروماليين. تستخدم
للسائق مععد خاص فيها وآانما بحلس على حافة المركبة وساقاه متدلتان
7 نسسحان في الفضاعء .

اما الابل فموطنها الفيافي القاحلة وبخاصة صحراء الدناقل والقسه
الجنوبي الشر في حيث المرعى الشحيح الذي لا بصلح لإاصئثاف ألماشية
الاخرى . وبحتفظ الدناقلة بالابل للاستفادة من لحمها ولبنها ولنقل

الخنازير

ان الغالبية العظمى من السكان الاقباط لا بأكلون لحم الخنزير .
وبهذا تتقفارب عادات اللدامم من عادات المسلمين . لذلك فليس لتربية
الخنازير شأن بذكر في الاقتصاد الزراعي . وأنما بعنى بتربيتها ملى
نشات فقتل ابد حاحة المستهلك الاجنبي في البلاد ٠.‏ وحسب! قرب
التقديرات التي بين أبدينا فان عدد الخنازير الداجنة لا يتجاوز
١‏ ألف رأس . وكان عددها لا بزيد عن 5.٠.‏ رأس سسئة ه11 .

وبغلب على الظن ان الجالية اليونانية هي التي ادخلت صنفا
معينا من الخنزير وصار بتكاثر محليا بعدثذ . ولندره وجوده فانلحمه
سن اسعارا عالية فى اليويا

نظرة عامة الى المستشل

من الامور المسلم بهأ 9 الثرو” الحيوانية 5-0 ركيزة من أهم
الاستثمار في هذا المجال ما زال حاحة إن فى حتري اك تا
مضاعفة الجحهود فى السحث العلمي المتواصل ومكافحة الاوئة وتأسيس
محطات جدرد ةلتكثير الإصناف المحسسنة من الماشية علاوة على المحطة
الرئيسية في ( دسره زبت ) وكذلك رفع مستوى التعليم والتدريب في
تر بيه ؛ الحيوان 5

أومما يشكو مثه المشتغلون بهذه المهنة ضاآالة فرص التسليف 6
الحكومية بنسية أرباح معتدلة . وهناك محال وأسيع أمام أثيوبيا لكي
مصعم مع دول العالم الرئيسسية في انتاج وتصدس اللحوم نظرا للاعداد
الهائلة التى لديها من الحيوانات . وثمة أمور اسباسية. اخرى تنتظضر
التحسين هي طرق المواصلات والاعتناء بمراكز تجمع الحيوانات لغرض
التصدس أو حلها للمحازر ٠‏

فين

ج الثروة السمكية

الاسماك السحرية

لاثيوبيا في ألوقت الحاضر ساحل على البحر الاحمر بمتد الى
حوألي ألف كيلومتر . ولكن هذا الساحل غير متساو في ثروته السمكية
المكتئزه . فالاحزاء الجنوبية منه أغنى من الاحزاء الشمالية . ولذلك

هناك أسساب عدردة لعلة الانتاج أهمها سسبان ب الاول طني نقص
الدراسات العلمية والافتقار للكفاءات الفئنية . فما زالت بعض المعلومات
الاساسسية المهمة غير متوفرة للعاملين بهذه المهنة . فمثتلا لا توجد
معلومات كافية عن ألتغييرات الموسمية قي كمية الاغذية المتوؤفرة في
أالمياه السطحية . كما أن المعلومات عن ححم وكميات العوالق (الحيوأنات
والناتات الدقيقة الطافية 12198210828 ) معدومة تقرسا . وأما
الدراأسات الوافية المفيدهة عن الاعماق فليسست متيسرة مطلقًا . وأاما
السبب الثاني فير جع الى الطرق البدائية المستعملة في صيد الاسماك .
ثم أن هناك نقص بارز في توفر الابدي العاملة المدربة سواء كان في
عمليات الصيد البحري أو في العمليات التي تعقب الصيد اي خلال
تتحقيف حصيلة الصيد وكسسلها وأعدأدها للتصدبر .

فبالنظر لجهل القائمين باعداد الاسماك للتسويق فان كميات
كبيرة منها تعرض للتلف اثناء تحفيفها تحت الشمسن على السسواحل
الرملية ٠.‏ فالطيور والحثرات تستأثر بالنصيب الاوفر خلال عمليسة
التجفيف المكشوفة » بالإاضافة الى ما يعلق بالاسماك من أتربة وأوساح
ضارة . والتعفن الذى نطرأ على المنتوج وهو بهذه الكيقية التي شر حناها
بقلل كثيرا من وزنه وجودته ٠.‏ ولذلك فالقسسم الاعظم منه أن لم دكن
كله » لا يباع الا في الاسواق الخارجية الرخيصة مثل الهند وسيلان
| سيرينايكا ) .

نفض

وبناء على غزاره الاسشماك في منطقة مبناعء عصب ققد بو شر مؤخرأ
بمشروع يستهدف مساعده الصيادين حاليا عن طربق التسليف لتمكينهم
من أستبدال زوارقهم القديمة بروارق حديثة بعضها من ذواتالمحركات .
فأصبح في عصب وحدها سنة ١159‏ وهي آخر زيارة لي لهذا
الميناء ب حوالي .٠م‏ زورقا تسين بمحركات و .4 سفينة شراعية (سمبوك)
٠» 5‏ 4؟ ازووق عبقير من نوع الشيتوق 6 كما سيم يختوته المراق :
وقد بلع انتاج عصب وحدها في تلك السئة 9؟1؟” طنا من الاسماك
بضمنئه الساردين والكوسج ( سمك القرش ) ٠‏ وأغلب الساردورااياد
والكوسج ( ( وهذأ يتجحفققف بعد التقطيع ) نلصدر الى سيلان. ف اه

وقد تجدر الاشارة ألى أن ميناء مخا على ساحل اليمن بشم عقابل
ميناء عصب © وكان الضيادون اليمانيبون بأتون من هناك 'ليصطادوا داخل
المياة الاقليمية الاليزيية ٠.‏ الا انهم منعوا ور در هلة النشرو
بالاثيو بين ٠‏

أما الاصداف والقشربات بصورة عامة فلم بعد الصيادون ميدن
اهتماما كبيرا لسببين : أولهما يرجع الى جودة الاصداف ‏ الناتجة مان
المحيط الهندي ؛ قلا محال لاصداف البحر الاحمز على مزاخمتها في
الاسواق العالمبة . وثانيهما النتشار ضناعة الازراء من لوا البلاستيكية
الرخيصة » الامر الذي أدى الى تقلص صناعة الازرار. من الفشررات
البحرية . وفعلا اجات لامو مساح الردا تو قفت. عن البصبة
وأغلقت أبوابها . ظ
أسماك 5 العذدة [

في | يوبا أنهار كثيرة وبحيرات عد بد5. تفدر مساحتها الكلبية
بنحو ٠‏ كيلومتر مربع . وهذا الحجم المائي بمثل موطنا خصيبا
لتنمية مورد من الموارد المهمة في انتاج الاسماك واضافة مصدر غني من
مصادر البروتين الحيواني في غذاء الشعب. . الا ان الاهالي في هصذه
البلاد الجبلية لا بتذوقون اكل لحوم الاسماك في الغالب 6 .الا من جاور

منهم البحيرات والانهار الكبيرة وألفوا اصطيادها .‏ فان الكثير منانتاج
البحيرات بشحن الى المدن ولا ساع في أسواقها الا بأبخس الاثمان .

والمعلوم ان بحيرة تانا الواسعة وبعض بحيرات الوادي الشقي
الواقعة في الجحنوب وألنيل الازرق ولهر غواشن تمثل أمكانيات ا تنضب
فيما لو أقيمت حولها مشاريع لمصسائد الاسماك بصورة مدروسية
وثاشتة :

وعلى سبيل المعلومات نذكر أنه بينما تتبع ادارة مصائد الاسماك

في البحر الاحمر قيادة السحرية الانيوبية فان ما يتعلق. بصيد ٠‏ الامنماك

0 1-0

ويمثل الحدول التالي الصادرات من المنتجات الحيوانية ,7
خلال الاعوام ٠ 15131 - 1١5517‏

ل

جدول بصادرات المنشجات لميوانية والسكية

بحو 0 ظ 0

ا ْ النلوع القيمة ‏ 4# 5 ْ القيمة | ]0 :2 القيمة ١‏
0 1 الوزن بالطن إلدولار الاثبوى | الى زن بالططن. “الدولار الاثموبي الو زن بالطن الدولار الاثمربى :

ْ حبوانات : 1 ,ةم و نب 0 ٠د‏ دودخ" لم 04م 1 ٠ثودو"الاو”‏ | الوم و51

00 ١0

ليت تاها

لخوم طرية ومدم 202 ف 0 ٠ ٠‏ *و5 ١5‏ اوم ف.هواء4؛و_ 1
٠‏ اسماك طرية ومكبوسة 1

اسماك معلنة

خرفر ين ظ ٠٠*دولا*دو؛‏ ظ 751 و" ١‏ ٠٠ودوالاء*و‏ ام

م ؤو”اضا ‏ 84

فلار 0 ا" را و11 1" 0 |
ترضرف ظ ٠٠؟*و]9”‏ 0 | ٠*٠*.ءو4لا‏ ظ [
-- 2-0 سمس
جلود ( ابقار واغنام وماعز ) ٠١561‏ 8و5 9مر؟7 الإلمرة 10 50-2 1كو4؛؟ لراك و5969

د الغايات

نظرة عامة عر التارريخ

تشير دراسات التربة والمناخ والبيئة الى أن اثيوبيا كان فيهه
يوما ماما عرب من ...506...6 ب ...8.6...6 هشكتار منالاراضي
المكسوة بالغابات »© أو ما بوازي حوالي ؟؟ ‏ 5 بالمائة من مساحتها
العمومية . من هذه المساحة الهائلة لم سق في الوقت الحاضر سوى
حوالي ١‏ بلمانة أو ...»..هكلا هكتار لمكن أعتسارها غابات . وامصا
الباقي ‏ أي م بالمائة من الغابات الاصلية # فقا اندثر واختفى ب
وحتى هذه النسمية المتبقية الضميلة فقد بدأت معاول الهدم والتقطيع
تنفل أليها بحيث بمكن القول بأن ما لا بزرسمسد عن ...1695.6 هسكتار
فقط بمكن اعتبارها غابات غير مستثمرة أي غابات بكر . وتوضيحا
لهذه الصورة ورد الحدول التالي ٠:‏

جدول بانواع ومساحات الفابات الطيعية
غير املستثمرة حاليا (5)

اللنوع المساحة بالهكتار
فى الجنوب ألغر بي ١‏ 6 ني
؟ ل غابات بودو كاررسوس 2000082115

المطربة في الغرب والحافة الغربية في

المرتفعات الشرقية 9.6..6؟6|
اب غييانات العرعن 065 1طلال ب في

الهضبة الوسطى 6ه 1 0
؟ ل غابات مفتوحة في الاراضي الواطئة وه انه ع 6

ان اثيوبيا لا تلفرد وحدها في هذه الظاهرة المخيفة ‏ ظاهمرةهة

6 م028 ,1961 ع مناء 1أنا8 .0 اث .1 بفأممقطعظ صا ععبةانان1معم ب 9

1 ؟

نناقص الغابات بشكل بدعو الى الدذهول . ففي آسيا وافريقيا امثلة
كثيرة تشير الى نفسس الحالة . فالانسسان عبر الاجيال لعب دور البطلسل
في ماصساة القضاء على الغابات وتحولها الى خراب . وليس أدل على
مسق انتشارها وازدهاو الارض بها من وحود بقاباها بشكل اشحجار
منفردة أو على هيئة محموعات صغيرة محدودة باقية الى اليوم حول
المرارات والاديرة القديمة » راسخة الاصول »© باسقة الفروع > تنحكي
فسوة الانسان وكيف انه أطلق بد الاهمال ومعول التخريب فيها
فصيرها أرضا لا تصاح الا للرعي . وام صلم من معول التخريب ايضا
غير أشحار الكوزو 2675512108 112862192 التي بستخرج من أورافها
علاج للدودة الشربطية التي تصيب الانسان .

كانت غابات العرعر فيما مضى. تغطي مساحات شاسمة سول
اديس أبابا . ولكن عمليات التعطيع فيها بلفت حدأ كان الئاس سئلة
على وشك أن بيهجروا اليب لدة ولا حرص الامبراطور منليك
وبمساعدة. مهندس فرنسي عن طريق السفارة الفرنسية على استيراد
كميات ضخمة من بذور شحر الكافور ب يوكالبتوس ‏ من اوستراليا.
ولدى وصول البذور زرعت في مئات المستنبتات لتعميم زراعة هذه
الإاشجار ذات النمو السربع في المناطق التي جردت عن غطائها الشحري.
وقد لا يكون من قبيل الخيال او المبالغة القول بأنه في خلال ثمانين سنة
فقط من الزراعة المتواصلة لشجر الكافور وتكثيره قد اصبح الطسابع
المميز لاريف في أواسط الهضبة وخاصة حول العاصمة . فحراجه
طفت على كل شيء بعد ان ثبت بالتجرية امكان الاستفادة مله للرشة
وللمنفعة ٠.‏

مناطق الفابات الشيعية
0 أن الغابات المطرية الكثيفة ‏ او بكلمة اخرى الغابات الاستوائية ب
ا التقدارفا “في ارد العربي من الملاد ا لسسسسية إبسر وده
والجئوب الفربي .

ومن الطبيعي أن تكون لمناطق الفغابات المختلفة الاخرىميزات حسب
طوبوغرافية الاررض 5 فالسهول الرملية والاراضي المغطاه بسبعابا الحمم
المر كانية التي تتكون منها صحر أء الدناقل شحبيحة الامطار لا نتعدىق
معداها مشرة ماايمتراات سسنويا 4 البعوية للحعاف الذي صبه نسي
لس اليش وحواي ١‏ 0 بلي هذا المستوىي
منطقةٌ .بصل ارتفاعها الى ٠‏ متر قوق سطح البحر سي
المنطقة. بتراوح معدل درجات الحرارة بين ؟ دا" درحاء منوبة مسسع

يفف

بين '..؟ له 68.٠.‏ ملليمتر سنويا . وفي الغابات التي تنمو في هذه
النطقة تطغى الاشجار الشوكية وخاصة الاكاسيا والادفال على غيزها..
وهناك بعض الحراج ألتي تعلو اشبجارها وآدغالها الى ارتفاع 5ب ٠ه‏ امتار
وتلتحم ببعضها لدرجة بتعذر اختراقها . وكثير من هذه المساجات
الكثيغة بعد تعطيعها أصبحت. أارض مرعى ٠.‏ : ين

اعيحيد مبالكة ررح ا[حطابا جريا. 1
نداية. اتصال. وادىي نهر عواش بحافة صحراء الدناقل وسهول اوغادين
الواسعة وكذلك الاراضي الواطلة في أقليمي عر وسي ومستمر وجزءم
من المنحدرات الفربية باتحاه السودآن .

شير أن أوسع منااق الغابات كافة هر ي تلك المرتفعات الواتعة "ديرن '
مسيتوى. ,.1 ..9؟ مثر فوق سطح اليحر. . قينا يميل امثاخ: نحو
البرودة ويتلطف بشكل محسوس بحيث ينحصر معدل درجات الحرارة
بين 1 .؟ درجة مئوية على مدار السئة » مع رطوبة نسبية تبلغ
ده - .5 بالمائة . أما امطارها فتصل الى ../ا ‏ . ١5.‏ ملليمتر سئونا..
ومن الناحية الاقتصادبة فهذه المنطقة والتي تليها في الارتفاع فيها من
الغاباتب ما نسدي عليها الاهمية التي تستحقها . وأهم اشجارها هصي
بودو كاروس 20000318115 وأكاسيا من نوع 015ا111670اءطتانا وأعوعك ١.‏
كما تنمو .هنا بصورة ناححة عدة انواع من الاشحار السترو سس ينات

مشابهة_مثل الكافور والسرو والاكاسيا لساري 2
وأخيرا فهناك حزام الغابات الواقع على دع بزيد عن 56.٠.‏ متن

فوق سطح البحر ٠.‏ ففي داخل هذه المنطقة يتراوح معدل درجحطات
الحرارة بين ١1 ٠١١٠.‏ درحة منوية أي مناح بارد تايدكا © تصحه
واطوبة نسبية ل 'نتتحاوز ٠.‏ ف بالمائة » بينما يسود اخ بمعدل

1ك 8161 تللسكر” سكو نا واخبانا سحاو :2 مللتتر كما
لمحتا فِيَمَا سبق قتكثر هنا اشجار العرعر - :8806618 كنالةصتصتاك :.
التي تمتد منطقة نواجدها الى ارتفاع ..85 متر عن 0 ابد
كما وبكثر هنا الريتون البرى نا 12 اتزطامهوتوضطء 62 1

وعلى ارتفاع 56.٠.‏ متر. فوق سطح.البحر تنتشر اشجار الكوزو
لني اقرنت :اليها سابقا التي '/ لها ' :فائدة ا الدردة النربايية في

1 اوفي اختام هذا البحث لا بد من ) الاشازة الى خطورة الوضع الناجم.
من اسنتهراز التدهور في اقتصاديات الغابات 5 -فما لم. تتخذ الحكؤمسة
الانيوبية تدادتر أشد صرامة للمحافظة على البقية للباقية من هذهالثروة
ظت 3 .-خان أثيوبيا , ف غاباتها نبصورة 5 كلية في مدى م2860 سيلة و4 عام

لف

حخسب تقدير الخبراء )١.(‏ أذ سدو وكان هناك تسابقا عكسيا بين حملة
معاول التفطيع والتخر ب الملاضين نحو اهدافهم سرعة متناهية وبين
احراءات الحكومة الناقصة المعيفة فيمحاولة صيانة الغاباتو حمابتها.
فما من شك في ان تطبيق سياسة حكبية لاذارة الغائات واستثمارها
مذ اتيظلب"تعاؤنا:ؤثيقا بين الدولةوالفرد.

يشبكل اقتصادى على المذئ: لك مك اتنطل
وفما لآ فيك فيه الضا هو أن تثقيف الفرد العادي لاهمية الفايات في
حيأة الامع هو العلاج الاساسي الناجح في النهابة » ولكن على شرط أن
تنقذ الدولة هذا الفرد الذي عاش على الاحتطاب أجيالا طويلة 4؛ مان
الفاقة والحرمان اللذين دفعاه الى اتخاذ الغابات مصدرًا للعيش © ونوفر
له :متحالات اخرئن تستهدف أعمار الارض- وضمان معيشته. معا .

00 1961 سس صلغ 6 للنا8 0 لم 5 500 11 00 10
.19 411

1/6

هم الثروة المعدنية

عرف عن الحبشة منذل أقدم الازمنة ان باطن ارضها مملوء بالكنوز
وفي مقدمتها الذهب . وفي فترة العشرين سنة المنصرمسية وجهت
الحكومة عناية خاصة لاجراء مسح شامل بغية التعرف على امكانييسات
البلاد من هذه الناحية وتحديدها . وتصدر البلاد الملح منذ فترة طويلة
وقد تصبح مصدرة للبوتاس والكبريت ايضا . وتشير تقارير المسسح
الاخيرة الى اكتشاف البلاتين أو الذهب الابيض »2 والحديد والمنغنيز
والنحاس والرصاص . غير أن المرحلة التي تمت لحد الآن لم تصل
لنتيجة يمكن معها الجزم بامكان استثمار كل هذه المعادن او بعضها
شكل تجاري .
الا ان أحدث التنقيبات في المناطق الشرقية من اريتريا قد أماطت
اللثام عن وجود تميات تجارية من الالومنيوم والفوسفات في صحراء
الدناقل بحذاء اللبحر الاحمر . فقررت الحكومة على اثر ذلك انشساء
ميناء حددد ( هو الميناء الثالث ) بالعرب من مصادر هذه الثروة الحديدة
فى موقع بعال له « نيو 0 »© وذلك لتسهيل عملية نقل الممادن
بحرا مباشرة . وأشارت المعلومات الى أن شركات امريكية سبق وقدمت
عروضا الى الحكومة الاثيوبية لاحتكار معادن هذه المنطقة .

*

الذهب

اشتهرت الحبشة واريتريا بوجحط ود الذهب فيها مئلْ القدم .
ومارس سكان هذين البلدين عمليات استخراحطه وفرزه من المواد
الغرينية عن طريق غسلها . فكان ققماء المصريين سستوردون الذهب
الحبشي لاغراض الزينة وغيرها ٠.‏ ظ

أن أهم مواطنه التي عر فت من قديم الايام هو أقليم غو جام ني
الشمال ألغربي وواليفا في الغرب . وفي هذا الاقليم الاخير اشتهر
بلدة ليكمتي [أتطعطاع1 بذهبها خلال القرن الحالي . وقد ل هذه
النقعة في المستقبل محط آمال جسام »© لان نتائج المسح الاخير اشارت

1

الى احتمال ظهون المز بيد من عروقف الذهب في صبخور الصسبوان أو
الكوارنس الو لحت ميكح دالت حانب ذلك تو صسدك مصادر

ظ كانت كميات الذهب الستخرجة يي لوقت قربب مدحهو لة
0 "ومو ضع لك وتفدد يرت متساشسسة وذلك | لمسسس سيا اليه
انعدمت.معه السيطرة لمركزية علرٌ الانتاج, 32 ٠.‏ ومما زاد فيالبليلة

ما هو معروف عن عائدية ثلث الذهب الستكرع الى ملك الملوك .

الأميراطور يصون تعليدية ..ولذلك فأطلق , بعض :الكتاب . والسيياح
العنان 0 لتعخيلٍ وتبتكر الارقام عن متادير انيتا كما لحر
0 34 تشتهي 5

فكتب نجونغنثر (11) مثلا » بأنانيوبيا تنتجمليونا واحدا 0 نسات
من.الذهب سنوبيا 6 .:وؤاح على ساس ذلك بقدر:دخل هايلا سلاسي ٠.‏
أن الكمية التي ذكرها هذا الكاتب اذا اعتبرنا الاونس _بسساؤزى: 59 غراها
قربا تعني بالحساب المترى حوالي ...5162 كيلوغرام . في حيسن
أن انتاج انيوبيا » استنادا لاوتق المصادر (؟١)‏ سنة ./ا9! لم متحصاوز
كيلوغراما فى سنلكة 1955 أو بشعبير آخر 70641531 اونسسا .
وهناك فرق عظيم بين هذا الرقم والمليون . وامثال جون غنثر كثيرون
من السسياح الامربكيين الذين بطوفون حول العالم في فترة اسابيسع
لا تتجاوز أصابع اليد » ولما بعودون الى أوطائهم ككتبون ااؤلفاتالضخمة
محشوة بالكثير من المعلومات المستقفةة من السواق أو الادلاء الدين
برافقونهم في رحلاتهم الخاطفة .

ومن الناحية الثانية فان انناج اثيوبيا من الذهب لا بقاس بما
تنتجه غانا ( ساحل الذهب. قبل الاستقلال ) مثلا » التي تأتي في المرئية
الثانية في الانتاج بعد حنوب افريقيا . وللمقارنة ولتبيان الفرقالشاسع
بين البلدين نورد الجدول التالي عن الانتاج خلال السسنين 1951 - 19119
وهي أحدث احصائية وقفت عليها صادرة عن الهيئة الاقتصاديةالافريقية
التابعة للامم المتحدة ‏ اديس ابابا سنة ./191 .

.5 ععوم ب 1955 لتعط طناك نطول :59 ,وع أله عل1ومآ - 11
0 ,اامجمع]1 2خ 201 001010155101 011 طم520 لزلا - م1

اليل م - ؛؟

جدول انتاج اللهب في اثبوبيا وغانا

لوكو 000 كور 0000 ا كوكوا

الفطر 0-0202 الوزنبالكيلوغرام الوزنبالكيلوغرام الوزنبالكيلوغوام
انيوبيا 7ق 161.٠.‏ ةك | 00

هانا 100100 .226 15١6‏ .6ه 1

فلو ترجمنا هذه الارقاء بحساب النسبة المثوية لوضح أن أثيوبيا

لا تنتح من الذهب اكثر من حوالي ه بالمائة مما تنتج جمهورية فانا .

اذن فالشائعات عن امكانيات اثيوبيا في هذا المجال مبالع فيها . وقد

يكون أن معينها أخذ ينضب في بعض مصادر التبر بعد استنزاف
متواصل دام عشرات القرون .

خين

العجارة .

نلرة عامة

كان لهذه البلاد في سالف انامها تحارة مزدهرة مع لحتو العرى
والحجاز ومصر والهند واوروبا . فكانت القوافل تقل يضائعها عبر
مسلكين وئيسيين الى اوروبا : اولهما شمالا عن طريق مصر » وثانيهما
شرقا عن طريق الحجاز ومنها شمالا الى البحر الابيض المتوسعل .
واشتملت صادراتها آنذاك على التوابل والعاج والذهب والبخور وريش
النعام وعطر الزياد والشمع وغيرها . ثم جاء فجر القرن الحالي
فوجدت الحبشة متنفسا لها بعد مد الخط الحديدي بين جيبوتي في
خليج عدن وأدسن ابابا . واعتبر اقتحام الخط الحديدي ‏ وكان عنوان
المدنية الحديثة آنذاك ‏ لمجاهل بويا محا مريت الاحبائن بعد ردم
الطويلة عن العالم .

وكان التبادل التجاري. في الداخل بجري ا طريق المقانضة ه
وكثيرا ما كان الملح على شكل مكعبات » خاصة في المناطق الشرقية
حيث ستخرج من البحيرات المالحة © الوسيلة الوحيدة الدارجة في
المقايضة . وفي بداية القرن التاسع عشر دخل الريال النمساوي
أو كما هو معروف في التعامل (( ربال ماربا تيريزا 0 أمبراطورة
النمسا ‏ كنقد مفضل في معاملات البيع والشراء الى جانب عدد من
العملات الاجنبية الاخرى ٠.‏ ولكن سرعان ما اكتسبسح ريال ماريا تير يزأ
ب وهو فضي بقية العملات وشاع استعماله الى وقت قريب ليس في
ثيوبيا فحسب بل في أغلب انحاء شرقي افريقيا وعدن واليمن الشمالي
وغيرها ٠‏

00 غير أن 5ك الامبراطور مئليك الثاني دفمه الى المبادرة بسك
عملة وطنية تحل محل العملات الاخرى المتداولة بين الناس ل
سنة /إكلما أصدرت الحكومة أول عملة مستقلة بها عرفت ب « ريال
منليك » وقد سكت في باريس . الا انها اعتيارا من ؟ .وأا باشرت بسك
النقود في اديس ابابا ٠‏ ولكن مع ذلك فقد ظل ريال ماريا تيريزا في
ل حتى صدور الدولار الانيوبي سنة 1566 ٠.‏ 5
عندئذ توقف التعامل رسميا بربال ماريا قيريزا .

6ل

| التجارة الخارجية
تبنت اثيوبيا في التجارة الخارجية سياسة الباب المفتوح بعد

الحرب العالمية الثانية رغبة منها في تطوير زراعتها وتنشيط تجارتها
بالسلع الزراعية وغيرها والعول ,على تصنيع البلاد تدريجا . وعلى اثر
ذلك نشطت البيوتات التجارثة الاختنية “فوسعت من تعاملها مع التجار
الاحباش عن طربيق فتح وكالات لها في أديس أبابا والمدن الرئيسسية
الاخرى . وبدأت السلع الزراعية تشق طربقها ألى الاسواق الاجنبية
وهي تشمل بصورة رئيسية البن والجلود والقطن والحبوب والمحاصيل
الزنتية والمنتحات الحيوانية والحيوانات الحية وجحطود الحيوانات
المتواحشنة: والسمن الحيواني: واللحوم الابيد والبيض والفؤاكبه
والقت عدن والضيع وعطر الؤباد | سنك ) والأسمالد الام لبطااقه
والنبيذ والتوابل:. ظ ظ 00

ظ ' وانحصرت. اسغعيراداتها في السيارات والكائن والمواد العدنيتة
والاقهشةة: المحسنة واطارات السيارات والمنسوخحات الحربربةوالمنتخات
النفطية والادوبة والكحول والاصباغ والمواد الزجاجية والصابونوالورق
والمطبؤعات: » وبمرور الايام انخفضت الاستيزادات من المنسوجات ذات
النوقية الواظتة .سعبيه فياع .صثاعات: مححلية” يندت الاحتياجات لوحدة
الأمناف من السلع . وتزدهر حاليا: صناعة المواد الفذائية وتغليب
اللحوم والفزل والنسيج والسينت وإلطاطك 0 ني أريتربا) وصئناعة
السكايز وار اللساتر على مقياس ينمج ' ظ

مشاريع انمائية: .

٠‏ لعل أبرز واشام المشاريع الاقتصادية التي قامت في الببلاد
القصب في وولجئ ذلك الشروع الذي يي لطر قن ألبه باسهاب في البحث
ان لا ابنظر اليها من النالخية المادية فقطه "الانتاج الذى بلغ .76.1 ٠‏ طن
فنن السك" مئئة /ا9ا »> أو ما 'وفرته هذه الكمية من عملة صعبسُة-.
فهناك فائدة غير ملموسة كالمادة ‏ فائدة ذات اثر بعيد في حياة الامع

الت “تنظ اه امير في ركات امندنية العصر الحاضر :1 فالفاتدة الاساسية
هي :قائذه اناتة بعدر ما هي مادية :1 فالمهارات والخبرة التي اكتسبها
الاتيؤنيون ©» فثيؤن على مستوي غال وعمال امدربون © مهارات' زراعيّة
وعتتاعيةة هي إن الامور: التي لا يمكن تثمينها بالارقام . فثوفر الابدي
ا ابد ب “اللو إطتية- 00 م _ الهو تند االار ء/ مكائعة دورات: 0

وطتي مهم علق اللدى 1 البعيذ .

وفي الستينات نشلات بصورة خاصة صناعة وتجارة اللحصوم
وتعليبها وتصديرها للخارجح . وشاهدت البلاد عشرات المشاريع يفقوم
بعضها برأسمال وطني أو مشترك . ولكن أضحم مشسارييع اللحوم هي نلك
التي قامت برأسمال أسراثيلي :

فعل. [سيسيية: . شر كك أسرائيلية ميصنعين لتجميع العدرل وذبحها
وتبريد اللحوم وتعليبها وشحنها: للخارج ‏ معظمه بتجه الى اسرائيل .
الاول أ قيم في أسمره وسيدعنل الحيوانات التي تنتجمع من الأقالي,
التالية ٠‏ ب تبيفره وبيعمد سر ووأللو وغوحام . والشباني في جيبو ني
بالصومال الفرنسي:ويشتري الخيوانات من هرار وسيدامو وبورانا
وعروسي . ْ ' وتشحن الحيوانات بالمطار من مركز تجميعها ألر يمسي في
دبره داوه ٠‏ وبوحه اللضياطك التجارئ الاسراثيلي أهتمامه لاستثمارات
أوسع في مناطق اخرى من البلاد . وأهم هذه المناطق) ‏ عدا سواحل
البحر الاخمر ‏ في الوقت الحاضر هي بحيرة تانا وما جاورها موالمراكزر
الغنية في الانتاج ٠ ٠“‏ وأليس من الغريب أن نهتم الاسرائيليون بمنطقة
الحيرة ثانا ” ٠‏ فقد سيقهم فى الاهت مام بها الايطاليون عند احتلالهم
للحبشة”. وقد بتوخى الاسرائيليون من وراء ذلك بسط نفوذهم على
السحيرة ؛ والسيطره : على مياه النيل الازرق فيهددون شريان الحياة
بالنسبة لمصر والسودان ٠.‏

أما حسجم التنادل التجاري فعد تضاعف بشكل اورم خلال
ربع القرن الاخير ٠.‏ وعلى الرغم من رجحان كفة الواردات على الصادرات
فان العملة الاثيوبية متينة ؤمستقرة . ولم تصب البلاد بضيق أو زنق
مالي نتيجة المدفوعات للخارج لانها تدفع مما تص در »؛ لاا عن طريق
القروض .*:.وتنستفيد البلاد من الاستشارات والمساعدات الاجنبية
بدون مقاتك . وفي الوزارات ودواوين الدولة الاخرى يعمل الْمبّات مسن
المستشارن والاجرائيين 0 .-ينتمون الى حلسيات مختلفة: 2 أقدمهم
وأكثر هم تغلغلا في .تشكيلات الدولة هم الاسكندنافيون ويليهمالامر يكيون
وأليوفو سلا فيون والسويسريون 'والاسراثيليون والالمان الغربيون .

دخل الفرد الاثيوبي
اما الدخل السنوي للفرد الانيوبي فما زأال منخفضا حل باللقارنة
مع مسستوى الدخل الافر بقي. حسب ما إنتضح من الجدول التالي )١( (١‏
هذه الارقام تعكس تجسنا الي الدخل السنوي للمرد الواحد
ولكن هذا التحسن بطيء حدا فق مع الامكانيات الهائلة في البلاد .
و هي انا ببالاه جاه أن تفرد ادي ما زال يعيش بمستوى لا يتفق

.2 عب 0 لب 5]زو0 م26 [ةلامطسضث عطه1131 0غعغ دلا 3[
06

إع' 6ل!21دم يجع(زهنك لالانامعل و2260 - مس رج

“4 لم6 > »© يمس 002035 4 36 »© /اء
0 5 4 » ”|| حو لي 2 4 ©6ه© 0 بإء
مرك 1ع بتكت لس مير عي د تيك ركم ذه فإ عي 0ل 6.

كسم ينو كوم جسم 7 وكير مجم لت يركو ركسي ككلم جر

كج تسر لجس ب تي 0 كي تر 60صد

ل وال 60و٠ء٠ه‏
مطضمر اطااو هه هي

٠ه٠٠و**٠مزلوململ‎

ممم

ملي
اله
أ6ط١ة‏

وكرامة الانسان في العصر الحاضر .
؟ - المواصلات

الطرق العامة

557 فى انيوبيا شبكة لطرق المواصلات بالمعنى العصري قبل
احتلال الابطاليين لها عام ©9 5 | . ونظرآأ لو سعة اللاد ووعورهة ملليعتها
جبالها ووهادها ‏ ففي الغالب تفصل الامطار الغزيرة اقاليمها عمسن
بعضها »؛ وكثيرا ما تنعزل مناطق بأكملها خلال موسم الامطار الرليسي ؛
وقد ندوم هذه الحالة أسابيع واحيانا اكثر . ولكن عندما فرا الابطاليون
هذه البلاد سارعوا في تذليل عقبة الطرق واقاموا شبكة من احدث طرف
مدار السنة . ومن هنا كانت البدابة لشسبكة الطرق الموجودة حالما |
قن ليت انها جنيه؟ بين #امبسبة ا لهاتسي بللردد في معفله

اما الطرق في أريتريا فاقدم من طرق الحيشة بالحوه سبي
فأسمره ©» وهي عاصمة الاقليم ©» ترتبط بكافة مدنه 0 الرئيسية
الحيوية بطرق معبدة تعبيدأ لا بأس به .

يلا لانت سياسة السنلومة بده ليك فشيئًا نحو الاعتماد على
ا بين هذه ألموانىء والعاصمة وبعضص الملدان الاحرى. ٠‏
السكك الحديدية

لا توجد في البلاد شبكة تذكر من خطوط السكك الحديدية ما خلا
خطين اثنين . الاول منهما يريط اديس ايابا بميناء جيبوتي في الصومال
الفرنسي وطوله 7/85 كيلومترا . والثاني بقع في اريتريا ويربط ميناء
وننظر: الحكومة بربط هذا الخط بسكك حديد السودان التي تصل الى
كتسله ا على الحدود . واذا ماتم ذلك فسيصبيح بالامكسان
الخروم في السودان 1 ولكن هذا بنطوي على قضعع مسافات
ظويلة جدا . ظ 00 ا ظ

يننال

ادنس أبابا والعقبات واللمازق التي مرت. بها ادارة الشركة عند الشروع
بمد الخط . فقد أعطي الامتياز لاشركة الفرنسية سنة 1856 »؛ الا ان
الخط لم بيصل ادس ابابا قبل سنة 19119 © وتقول نعض المصادر
سئة 1518 .

ان المقر الاداري لهذا المشروع هو في جيبوتي > غير ان. الممامل
وودش. التصليح ففي مدينة .دير دأوه الاثيوبية 1 وهذه البلدة مدشة
لخط |السكة الحديدية 8 ي. نموها وازدهارها التجاري وتقع على هذا
الخط. 16 بحطة 4 ألا أن آهمها خمسة .هي جيبسسو ني وآبكا هوطعلة
وديره إداوه ه وعواش واديسن ابابا .
0 ومئل انشياع ميناء عيصبب الحديف بدات مدطرلات السكةالحديدية
تتأثر تأثيرا. سلبيا ٠.‏ ومعلوم أن أرباح الشركة صاحبة الامتياز لم تكن
مغربة أسبامبا © الامر الى اضطر اداره الشركة لتخفيض رسومها على
المنتجات الزراعية كمحاولة منها لمراحمة النقل بالشاحنات التي نتجه
الى ميناء عصب . .ومما لا شبك فيه أن التوسع الجديد في هذا الميناء
حسيب خطة التنمية 4 وانشناء المدناء الثالث في ليو الذي هو على وشك
الظهور الى حيز الوحود © سيكون لهما تأثير أعمق على اقتصاديات .خط
السيكة الجديدية الذي أظل طوال ' نصف قرن المنفذ ألو حيد لامب رأطورية
هابلا 00 < 00000 ظ

ولكن 000 فلا سدو أن. ميناء حيبوتي العتيد ومشروع السكة
الحديدنة سيفقدان أهميتهما في المستقبيل المنظور . ذلك لان آثيوبيا
الآن على أبواب نهضة. اقتصادبة وان تجارتها الخارحية آخذه بالنمو
وأن مينام جيبوتي.هو .اقرب من غيره بالنسبة لبعض المناطق الواقم:
حنوبي العاصمة . ومهما يكن من أمر فان ميناء عصب نفسه قد بحتام
الى سئوات عديدة من أعمال التوسع والتعمير لاستكمال قابلياته
كميناء تجاري .

؟ - الوانية .

ان هضية الحبشة منذ أن احتضنت مملكة اكسوم الجبلية في
تاربخها السحيق سكانها التيفربين والامهاربين » كانت في شبه عزليه
عن العالم الخارجي »© وتنحيط. بها صحارى وأقوام لا تمت اليهم بصبلة
وليس بينها وبينهم روابط عنصرية أو دينية . ولم يكن لها منفذ بحري
الا عن طريق هذه الاقوام المسيطرة ملى السواحل . فكانت قوافلها
ا ا ره في خليج بدن | ٠‏ في الصومال

ليا ) كما كانت تمر بعض قوافلها من ميناء أدوليس البينقي أسبسيهة
سياه في..خايج زولا اجلوبي. مسصوع . فكلما فترت العلاقات بينها

54

قطع عنها الاتصال الخارجحي وعزلت عن العالم 5 وكالت أحيانا تغلب على
هذه الشعوب حربيا فتسيطر على سواحل البحر فترة من الزمن ٠‏
لادان اثيوبيا لم تصبح دولة بحرية بمعنى الكلمة ألا في السئيسن
الاخيرة بعد ان ضمت اليها اريتربا في بداية الخمسسينات في هذا القرن
وسيطرت على سواحلها . ولها من الموائىء حاليا مصوع في الشمال

ميناء مصوع
0 العم 4 هي ل أشهر الموأنىء على الساحل الغربي للسحر الاحمر

وأعرقها . له ناريخ حافل بالاحداث الجسام قديما وحديثا . فلقد نشما
وازدهر على أنقاض مبناء أو ليسن 0115 المنعر ض . أما اللبلدة

فجميلة العمران ©» ونفوسها حوالي . 6 نسمة مكونين من مزيلج
من أريتربين وأحباش وعرب لبي وايطاليين وأجتاس عددددة

١اخرى ٠‏ ومصوع هي ناني مدينة في أريتر با بعد أاسمرة تضم عددأ من
الجرات و الوناتسن ,ب رمعادق اإراحة ‏ وتعفير ميا عاونا لاسر 5
وغيرهم من الاجانب على الرغم من كونها من أشد البلاد حرارة صيفا .
فيقصدها الاجانب للاستمتاع بشواطثها الرملية الصالحة للسباحة .
وفيها فنادق ومطاعم سياحية عديدة . ظ

وموقع الميناء طبيعي يوفر للسفن حماية من العواصف ٠.‏ وهصطو

مجهز لاستقبال سفن الشحن والركاب الكبيرة وتقدبم خدمات متنوعة
أها . ومن اهم ميزات الميناء انه مكون من عدة خزر مراتبطة بُعضها
0 أرضية وأمام الميناء ارخبيل مكون من ١١.‏ جزيرة مختلفة
الاحجام تسمى حزر « دهلق » او « دهلك » يعيش اهلها على ضيد
الاسماك . والى الغرب من مصوع ‏ على بعد ه١١‏ كياومترا ب تقلع
مديئة اسمره شامخة فوق الهضبة على أرنماع ..١؟‏ متر من مسستوى
ضطح البحر : وفي مدى ساعتين من الزمن بالسيارة يستطيع المرء
الانتقال من الجحيم الى النعيم حيث لا بحتاج في اسمره الى مكيفات
الهواء التي بدونها لا بطاق السكن في مصوع بالنسسبة للاوروبي .

وإحصل سكان مصوع - معاشهم من أحد مصادر ثلاثة هي
العمل في أايناء بشتى المحالات أو صيد الاسماك أو احواض استخراج
المللح م ن مياه ار را بعر بقة التحفيف الاعتيادية بواسطة حرارة اليس
وقد أنشىء موّخِرا معمل للسمئنت ٠‏

وعلا نجم مصوع وزادتآهميتها فى السنين الا خديرة بعد أن|أصبحث
القاعدة الرئيسية ادسطول الاثيودي وأسست فيها كلية « البحرية » .

م

المسكرية في هذه البلاد ٠‏ م بدذرب الخرضرد السويديون الشباب
ره زنت ) بقوم ملرس رن برو بحيون منتدبون ٠‏ من الاسطول لكي
النرويجي بتدريب ضباط البحرية للاسطول الاثيوبي في مصوع 20٠.‏
5 عر ف. مييناء مصوع منذ عهد بطليموس » الجغرافي الاغريقي
الذائع الصيت . واكتشفه البحارة أليتغاليون سئة 191٠.‏ ؛ اذ حطوا
بعد عششر بن عاما وي ا ا ا
م ير لنحدة5 المستيحية يي 5 الزحف ا بزعامة الامام
الاطاليون سنة ١882٠‏ فاستعمروه © ومنه نفذوأ الى داخل اريتريا
محثل 000 ! |
وغ هم 5 ١‏ 0

ادولبس ظ

لم بعد بعد ميناء باسم أدوليس بالوقت الحاضر . وائما نذكره
بصورة عابرهة من الناحية التاربخية فقط . فقد عرف ادوليس كميناء
تجاري قبل ميلاد المسسيعح وبعده . ولا اشر قام على أنقاضه ميناء
مصوع الحالي . ومع الإاسف فان عدداأ من الكتاب بشيرون أليه بصورهة
بيده 00د ها رال ناما ٠‏ وكائنته تجارة الشيكية عا عهف امير اطورية
اكسوم تمر من هذا الميناء .

وقد كشفت التنقيبات الآنارية مؤخرا في موقع هذا الميناءالمندثر
عن آثار ذات أهمية قصوى ترجع ألى ما قبل المسيح . ونيد المطلعون
ان الكتابات والنقوش التي عثر عليها في بقايا المعابد والكنائس فيانقاض
ل ا ل لت ل ة
وشعوبها الآولين .

وموقع أدوليس هو في خليج زولا » حوالي .؟ كيلومترا جنوبي
مصوع . ظ
زولا ب

زولا هي قرية صغي, ة ممملة فيها مرسى للسفن الحلية » وتقع

بام

1 كيلومترا عنه ٠‏ ولم تستخدم زولا كميناء الا مرة وأحدة عبر التاريخ
الحدداث . فقد أنزلت فيها قوتت الجنرال نابيير ‏ 16#م218
الذي .قاد. الحملة العسكرية البريطانية « لتاديب الامبراطور ليودور )
عام هتنأ . وهذه الحمله هي التي حلدتث أسم زولا في التاريخالحر بي ٠.‏
ومع الإسف لاحظنا ان بعض الكتاب العرب التسس عليهم هص ذا
الاسم وموقعه . فلم بفرقوا بيئه وبين « زيلع » الذي هو ميناء صغير
في خليجم. عدن وبتبع جمهورية الصومال . وربما نشاأ الالتباس نتيجحة
تشابه الاسمين عند كتابتهما بالحروف اللاتينية .
رعرت رون فى الرقك الحامر باشقار ار يسان سد النىء
مؤخرا للتحكم بمياه السيول المنحدرة من الهضبة وخزنها لاغرا ضالري
وسمي الخزان الذى تتجمع فيه المياه ب « خزان زولا 12220 21119 » .
مهيناء عصمب .

المحلية ‏ مثل زولا وتقع وسط أرض صخرية بركانية مجدبة لا نبت
فيها ولا زرع . لكنها مثل مصوع في الشمال » دخلت التاريخ لارتباط.
اسمها بالاستعمار الابطالي . ففي سنة 1855 وهي السنة التي افتتح
فيها قئاة السويس ‏ كان قد نزل ساحلها قس ايطالي بدعى الابسابيتو
00 واشترى هذا « الميناء » نيسابة عن شركة روبايئنو
سه ]1 للملاحة والشحن الابطالية من زعيم المنطقة السلطمان
أراخم وله هذه الصفقة ,مثابة توطيد أقدام الاستعمار الايطالي
في العسسلم الجنوبي من أريتر ندا . وأطلق على هذا السلطان فيما بعد لعفب
« بائع عصب » . وقصره ألى الشمال من المدينة لا بزال قائما الى أليوم
وقد تهدمت بعض أحزائه خلال الحرب العالمية الثالية .

والعادم الى عصب من دبره دأوه بالطائره لا سرى حو لها تيوق
الصخور البركانية الجرداء القائمة اللون الموحشة »© تنتخللها بعضالكثبان
الرملية. التي ينبت فيها شجر الدوم .. والى الجنوب منها يرى الانسان
البحيرات المالحة التي بنتهي فيها نهر عواش »؛ الهابط اليها من ارتفاع
قدم من قلب الهضبة الوسطى . ظ
.ان بلدة عصب هى حاضرة دنقاليا أو بلاد الدناقل . وغدت موؤخرا
موضع اهتمام الحكومة لان هذا الميئاء اقرب الى العاصمة والى قلب
البلاد من ميناء مصوع . هذا أمر غير مختلف عليه » ولكن قد يكون
وراء هذا الاهتمام سبب ستراتيحي بوحي به . فربما تخشى اثيوبيا أن
تفقد يوما ما سيطرتها على مصوع في حالة نحاح شعب اريتريا في
استعادة سيادته على بلاده » أما نتيجة تبدل في التيارات السياسية

اام

العالمية » أو نتيجة حدوث تطورات داخلية مفاحئة » تا ما هو متوااع
ا ل ل سا ١ )1١17(‏
وبفع ميناء عصب في الطرف الاسفل من البحر الاحمر بر
ميئاء مخا اليماني ٠.‏ ومن عصب ستطيع ألأرء مشاهدهة صال اليمين .
وساحلها في الايام الصافية . وبمتاز هذا الساحل بامكانياته من ناحية
الثروة السمكية . ظ |
وتجرى أعمال ارم في اميناء على قدم وعان 6 وقد 1 عدد:
ارصعته في السمئين الاخيرة . ألا أن من أهم معالم المبناء حاليا هو.
مصفاة النفط التي أنشئت بمساعدة الاتحاد السوفياتي ٠‏ وكان لهذا
المشروع اثره في بعث الحياة الاقتصادية في هله البقعة النائية المنعزرلة..
وقد عمل ابان انشاء المصفاة نحو ..ه روسي بين مهندسين وفنيين.
وعمال ماهرين . ولكن خلال زبارتي لعصب سنة 11355 كان قد رحل
عنها معظم الروس نظرا لانجازهم المشروع »© ولم سق الا القليل..منهم
ل حوألى ١١.‏ . لتشغيل ايوب وصيانتها ع وهذا بالاضافة الى عد عدد
الذن من لفون الفقدين الى عتسيات الذرى ١‏ رونك الك اين ودر
قل البئزين ومشتقات النفط من عصب الى وسط البلاد بالشاحنات,
وبالبواخر الى جيبوتي ومنها بالسكة الحديدية الى المناطق الواقعة على.
هذا الخط وكذلك اديس ابابا . كما وينقل بالبواخر الى ميناء مصوع
ويا بالتطار الى الور وللدن الاخرى ١‏ ظ
ومن ناحية الحركة التحاربة فقد أآخذت الحياة ندب 7 من
أوجه عديدة . فلأول مرة صدر من هذا الميناء محصول القطن المنتجح في
منطقة تنداهو 162090 التي تروى من مشروع نهر عواش . كما نشطت .
جركة تصدير الاسماك وجراد البحر والكوسه وتعابين لاد والسار دين :
وبصدر من هذا الميناء الى اليابان حوالي ١14...‏ طن من الملح المستخرج
من الممالج القروية من البقاء سيتويا . ظ ا لا 00
أما نفوس عصب فكانت فى سسنة ١159‏ حوألي ١166...‏ نسمة .
وفيها جالية أبطالية كبيرة تعمل في الميناء وفي الفنادق والمظاعم
ومحطات البنزين . وتتكون البلدة نفسها من شطرين متفصلين عن
دعضهما . الاول وبدعى « عصب الصغيرة » وهو الشطر الذي يقطبت»
العرب والدناقلة » وهو عبارة عن حي مكون من بيوت مبنية من الطوب.
( اللبن )ومطلية بالبياض من الخارج » الا ان أزقتهنا » على ضسيقها ؛
مستقيمة ونظيفة المظهر . وأما الشطر الثاني من البلدة وسسمى «عصب»).
فهو عبارة عن الحي الذي بسكنه الاجانب »© ويمتاز بتنشيقه الجميينل.

١١‏ كتب هاا الغعمل قبل الانقلاب العسكري الذي وقع في اثيوبيا في شسباط 141/4 واطاح
بعرش هايلا سلاسي .
لان

وطراز عمارنه الحديث والحدائق الواسعة الانيقة التي تحيط بالسيوث.
والميناء والمصفاة بقعان في هذا الشطر كذلك .
.. واس البلدة كتيسقان 6 الاولى للبمفة العشيررة الابطالية»؛ والثانية
للاقباط . ومن أبرز معالم عصب الصغيرة المسج1ها الصغير البسيط
المظهر الذي بقع بطرف منها . ظ ظ
وتعتزم الحكومة »6 كما أشرنا في البحث عن المعادن © أنشاء ميناء
ثالث .بين مصوع وعصب » وذلك في بلدة « ثيو 18210 » بعد أناكتشف
الااومنيوم وترسبات الفوسفات على مقياس تجاري .

؟ ل الطيران التجاري

الإثيوبية . د اتفاق بين الحكومة وشركة يب عبر العالم الامر بكية
| وب«م1 تعهدت بموحبه هذه الشركة برعاية المولود الجديد وتوجيهب»4
ليخدم نفسه بنفسه بعد أن بعوى ساعده . وأاستمرت الخطوط. الحوية
الانيوبية تعمل باشراف هذه الشركة العملاقة في مالم الطييسران حتى
ضار يذ ديه شسراي الطيارين الاك بين المختار ىن اول متسار:
انيوبية. حلقت في سماء البلاد 6 كانت من ذوات الاين 5-7 نسو
في البلاد الجبلية الوعرة المثرأمية الاطر اف 9 بسدي خيسات 5 سوتاء
لنقل المسافرين أو للعقل البضائع . وأ لطيرآن الاثيوبي حقق هذا الغرض
في مدى ه عاما » أضحت أللاد خلال هذه الفترة مرتبطة يشيكة
واسعة من المواصلات الحوية . حتئ أن بعض الاماكن والقرى أو المراكز
الستياحية أو الآثار بة لم نكن فيها مار اث با معلى الصححيح وأئما ساحات
للهبوط بعضها معبد وبعضها عبارة عن ارض صلية . ومن أغرب ما كنت
هو بوطة.ربطا وشهعا علي مقر به من مماعك المسافر بن رد في حالةه وحود
قِئة من: ألر كاب في مسو بير بلد وآخر كانت الش ركس
مساحة الطائرة الداخلية الفارغة . وكاتكه تواقر هذه المساحة عن اطريق
الو الملت المناسب من كراسى المسافرين الخالية بصورة موّقتة -

وكا رعرع الخطوط الجوية الاثهوبية واصييمت الخبرة ألكافية
3 :ثم وأسعت نطاق عملها فشنمل الخرطوم وعدن واتعز . و قي

ا

هذه الاثناء كانت الشركة قد ضمت ألى أسطولها التجاري في هذه
تصل الى اليذا ومدر لل وفرالكفورت 8 وهي أول شركة الطيرأن امسسيتية
رحلات عبر القارة السوداء الى نابجيريا وغانا على الساحل الاطلنطي
دون توقف . وكان المسافر من شرقي افريقيا الى غربها في اوائل
الستينات بضطر لتحشم صعاب السسفر الى أوروبا.» ومن هناك سستخاام
احدى الشركات العاملة بين اوروبا وأفريقيا الغربية .

© سب السياحة

أن الذى بجعل من شرقي افريقيا ‏ وخاصة اقطارها الثللاث
كينيا ويوغندا وتانزانيا ‏ منطقة سياحية يؤُمها السسياح بالآلاف سئويا
من مختلفانحاء العالم هو حيواناتها الوحشية وطيورها الغريبة وشلالاتها
وبحيراتها وكذلك شنعوبها البدائية . وما زالت هناك مناطق بكر. لكثير
من الرواد والمغامرين على الرغم مما كتب واكتشف من عحائب هذهالفارة
خلال القرئين الماضيين .
أما اتيوبيا فلا تفتقر للحيوانات الوحشية والثعابين الضخمة
والطيور والبحيرات والشلالات وغيرها من عجائب الطبيعة . الا انها
نتمتع بميزة بسياحية نادرة تجتذب السائحين اليها بكثرة بالاضافة الى
كل ما ذكرنا ‏ تلك الميزة هي حضارتها وتراثها الثمين » مما يجعلها
تنفرد عن بعيهة شعوب العاره السوداء . فعي هذه البلاد تارسح برجعالى
ثلآئة آلآاف سنة تحكي قصصه للسائحين مسبلات اكسوم ‏ الماصمة
المقدسة ‏ وكنائس لاليبيلا البديعة الصنع المنحوتة كتلة واحدة من
الصخور الصماء » وقصور فغوندار وقلاعها »© والاديرة المطلة على العالم
من قمم ا مر تفعات الشامخة وألتي يرجع تاربخ بعضها ألى ١٠..‏ سسئة
خلت » هذه الصفحات التاربخية اللامعة تزيد من رصيد اثيوبيا كياد
سياحي حذاب 5

1 أما الانيوبيون انفسهم فقد برعوا حمًا في تطوير متام السياحة
لخدمة أهواء وميبول الساتحين بحيث. أصسحت موردأ متزابدا من الموارد
الوطنية الثاتة ينتفع من وراثها عشرات الآلاف من السكان . وحتى
القساوسة الذن تعملون كأدلاء في بعض الكنائس »© والرهيان في .بعض
الاديرة »© ينالون قسطهم من كرم السياح باسم التمرعات لصنساديق
الكنيسة . وقد تأسست في أثيوبيا مصلحة للسياحة منذ فترة بعيدة ؛
وحمل اام لاحتذاب السائحين وتوفير كل وسائل الراحة
والتسلية لهم ة في المراكز السياحية والمواة قع الآثاربة . وقد أصبح فيها
ا الممتازة . وقد مضنت تلك الابام الت كسان

25

السائح فيهاء بلتجىء الى الاكواخ الحقيرة

واعتمد الاثيوبيون كثيرا على السو سرنين في تنظيم السباحة
وادارة الفنادق” في كل مكان تقريبا . وربما بفسير ذلك مستوى الادارهة
الراقية في .هذه الفنادق وحسن تنظيمها حتى في الاماكن النائية .
فقد شاهدت احد مدراء الفنادق السوسربين وقد أمضى في عمله هذأ
في احدى المدن الضغيرة سئوات عديدة . اما أجور الفنادق السياحية
نئَ انيونيا فزهيدة بالسسة لما بدفعه السائح في. مشيلات هذه الفنادق
في الاقطار الاخرئ في افريقيا الشرقية . وعلىالعموم فالاثيوبي ما زال
قنوعا ' بالنسية لغيره من قار السود جره في شرف ' هذه االفاي
وسدون دا عملهم وربما تعلموأ ذلك من مدربيهم السوارتتربين أب
تكون: من-: أسباب نجاح السنيّاحة في هذه البلاد دماثة حادم يسوبي
وآدابه .آلر فيعة في التعامل مع الاجنبي .

1 1 ولجد السائح في أسواق اديس ابابا وسور 5 وغيرهما من البلاد
انواع السلع التذكارية التي يتشدها معروضة للبيع ‏ من الحراب
والسيوف اللمعقوفة القديمة الى ريال ماريا تيريزأ » ومن أثياب الخنزير
البرقي وسن الفيل ( العاج ) الى جلود ثعابين البايثون العملاقة . الا ان
شيئًا واحدا يمكن له ان يشتريه » غير انه محظور عليه اخراجه مسن
البلاد » هذا هو جلد نوع من القردة بتواجد في مناطق معينة ب وقد
شاهدته "في فابات باكو 510 حوالي وه ؟ الملو مت غر بي أدسسن ابابا .

انه يختلف عن القردة الآخرين في نظام حياته » اذ هو لا ينزل من على
الاشجار الا عندما بر لد شرب الماء ٠.‏ وسختلف عنها بطول شعره وكونه
أبيض الجسم والارجل وأسود الظهر ٠.‏ فهو غريب حما . ولكنني لا أعتقد
ان اشائحا واحدا غادر او ولم بتمكن من رلور هذا الجلد بطر قفة

من الطرق ٠.‏
التخطيط من اجل التنمية ‏

0 شعرت أثيوبيا منذ بدآابة الخمسينات بحاحة اماسة للاستفادة 0
الدرة والاستشازة الفنية الاجنبية للتطو بر والتنمية » خاصة في
ميدان الزراعة »© اكثر من حاجتها الى المستشارين السسياسيين الذين
أغرق .الانكليز بهم البلاد خلال فترة حكمهم لايوبيا حكما عسكريا (15)

1 ل رمال العرب بقلم ولغريد نيسيغر وتعريب نجنبت هاجر وابراهيم عبد النشان -

يجان

ونتيحة الجهود المتواصلة والمساعي الحثيئنة للاميراطور والحكومة
ونظرا لمصالح الدول العظمى في المنطقة فققد انهالت الملساعداتالفينة
وغيرها من الدول الصديقة ©» واكثرها سسخاء وأوفرها ما حاءها مسن
الولايات المتحدة الامرركية ©» ومن المنظمات المتخصصة التايعة للامسم
المتحدة . ومنذ الخمسينات وخلال الستيدات وضعب تعدة خطط للتنمية
رباعية وخماسية ‏ كانت ترصد لها مبالغ ضخمة من قبل الحكومات
الواهبة » الا ان النتائج لم تكن مشجعة ان لم نقل جلها فاشلة .
اسباب ذلك ليس بالمسير ممرقتمسا وتسخيصها © وهي بطبيمتها

متذاخلة: نسنحاول تبيانها بايجاز فيما بلي .
< ان خطط التنمية لا بد لها من معلومات احصائية وافية دقيقة ؛
أي ارقام مستقاة من مصادر تدر المسدؤولية ٠.‏ وهنا بصطدم التخطيظط
والمخططون بالعقبة الاولى » أو فلدقل “بالعستب الاول . فافتقار البلاد ‏
الئ أرقام احصائية يعتمد عليها في المسح العام لمعرفة ما هو متوفر في
البلاد من طاقات وامكانيات ‏ بشرية ومادبة ‏ والبت في ححم ونوعية
الحاجات الماائحة » يضع المخططين في موقف حرج بالنسية لتشخيص
الاولوبات.. وهذا المأزق أدى لان تصبح اكثر الخطط في الحقيقة أقرب
ألى. التمنياث. منها الى مشاربيع لرروية دراسة مستفيضة مغقو لة 6
مبنية على تقدير وتقييم. علمي. لتجنب الو قوع في أخطاء فاحشة . ؤمن
تجاربي في. العمل مع مختلف المستويات في المسؤولية » في اثيوبيا
أو غيزها من الاقطار الافريقية» استطيع الجزم بأن نسبة كبيرة مسن
الارقام التي كانت تقرر شكل الخطط الانمائية انما كانت خيالية
ومرتجلة ومعرضة للتصحيح الكيفي 3 كافة المراحل التي تمر بها:
ولذلك فلا بصح الركون أليها . وقد أثبتت نجارب السنين المنصرمة ان
الارقام: الاحصائية في البلاد النامية لا تعنى كثيرا ولحب معاملتها وقبولها
نمتتهئ التتحفظ . ولا سنطبق هذا على اثيوبيا وحدها » فلها شركاء
كثيرون في أفريقيا والشرق الاوسط . ش

وهذا السبب يجرنا بطبيعته الى سبب آخر مرتبط به » هو عدم

وحود جهاز مر كزرى | بجمع المعلومات
والحقاثق وتد قيقها وتحليلها قبلنشرها (ه١)‏ . والجهاز ا ستطيع
اداء واحبه على الوجه الاكمل دون تجاوبٍ وتعاون من كافة ألجيييات
ال معنية ب حكومية كانت أم شعبية 4

ومن اسباب فشل خطط التنمية هو الافتتقار للاذاريين 0
المستودات العليا وللمنفذين على المستوبات الدنيا . وفي كثير من الحالات

2201 .0 عم .8 ل 512115165 121 [تاءادعة 01 اأمعصرمه1ء7ع126 ب 15
: .3024 .لم8

551

كان الافتقار لهذا الصنف من العاملين ‏ أي المنفذين على المستويات
احباط عض المشار, بع العمر أنية 6م خاصة بعد مغادرة الفنيين" الجا
ا
المسؤوٌولية الملقاة على عواتقهم :. وكثير هنهم أو غالميتهم لم دكن لبفقدر
المسدؤولية .

الا ان اكثر المثقفين في البلاد برون أن أهم أسباب فشل خطمل
التنمية هو الشلل الذي أصاب المجتمع الاثيوني منذ القفدبم © وذلك
نتيجة تحكم عاملين أساسيين فيه أدبا الى تخلفه . الاول هو سيطرة
ملك الملوك على كافة نواحي الحياة © والثاني سيطرة الكنيسة الحبشية.

فسيطرة ملك الملوك وند خله المماشر في كافة شو ون ألدو له و صر
السلطة في بده قد أدتث الى فدياد الحكم واستفحال 0 الحسوبية
و سيا حرم وال حكزمة وانصرفت بكليتها لادارة أملاكها واراضيها
الزراعية الواسعة بأسا ليب اسشداد به قاسية جعلت محن بعلح ولزرع
فى وكات عبدأ معيدا عدي الحياة , تدر قطاعياتها حياصييب
مساو ا في كل الامبراطورية . 1

با 01

. الفصلالرابع والعشرون
عبر اعماق اثيوبيا

١‏ . هرار : الفردوس المنسبية

لم بكن جون غنثر )١(‏ مخطنا أو مبالغا عشللماكتب صراحة :
0 ان الرأي القائل بأن أنيوبيا مسيحية يحتاج الى اعادة نظر » . كتب
ذلك استنادا ألى غالبية التعدررات التي 1 نعتسر الاقساط أكثر مر لصفب
السكان » يقيم معظمهم في الهضية الوسطى والشمالية . يقابل ذلك
ولابة هرار ومدبنة هرار في المرتفعات الشرقية التي تعتبر اكبر معقن
اسلامي في الامبراطورية . وكان قد شيدها التجار العرب في القرن
السمايع الميلادي ولمع نجمها بعد ذلك كمركز أشعاع ديني وكحاضرة لعدد
من الممالك والامارات الاسلامية المتعاقبة . ثم جاء الاتراك العثمانيون
وأكملوا عمارتها في ألقرن السادس عثر .

أن هرار ليست حبشية أصلا ولم تخضع لاحد عبر تاريخها
الطويل » حتى أغارت عليها جيوش الامبراطور منليك الثاني بقيادة
ابن عمه الراس ماكونين ( والد هايلا سلاسي ) فاحتلها وأخضعها ‏ لحكمه
بحد السيف سنة 18916 . ومنف ذلك الحين ثبت الامهاربيون سلطانهم
فيها ٠.‏ فعندما زارها الرحالة الانكليرى ردتشارد بيرتون سنة موملمم!
كتب عنها « انها نقع بين ميناء زبلع والحيشة » وكان يحكمها آنذاك
السلطان احمد أبن السلطان أبو بكر (؟) ٠.‏ <

شيدت المديئة في موقع حصين على رابية تشرف على الوديان
السحيقة التي تحيط بها من ثلاث جهات . ويحتضنها في الوقت الحاضر
سور يرجع تاريخ بنائه الى عهد الامير نور » اي الى حوالي 0.٠.‏ سنة
تقريبا . وتتخلل السور خمس بوابات كانت فيما مضى تفتح وقتالفجر

249 عمع05 سس 12 :01111 تتطول 53/7 قج1عكم ع12510 - [
.7 170قط11 تأك 55 ,وع “كم 251ظ دا 5مع51 50016 1151 2

15/

وتذاق عند ذرويه التسعين. + ناذا ما وصبلت..قافلة اتجارية بعيند. المفرب
باتت ليلتها خارج السور . وعند الصباح تدفع الضرببة على بضاعتها
وتدخل المدئنة . واستمرت الحال على هذا المدوال حتى أوائل هصذا
القرن حين ألفيت الضربية على عهد الامير عند الله » كما وزيدك عسلدد
البوابات الى سبع .

غير أن سور المددئة تقادم عهده فأخذ بتصدع مع الايام » ولى أن
الآبات القرآنية وبعض الكلمات التركية ما زالت بارزة في الاجزاء الباقية
منه خاصة على طرفي المدخل الرئيسي . ويذكر ان بعض التهديم جرى
على اندي الايطاليين انان احفلالهن. للبلا لتيل مرون. وسيائط. التقسل
الثقيلة وربط المدبنة بالابنية والمساكن التي شيدوها خارج السور .
ونقوم. في. ألوقت الحاضر بنايتان كبيرتان خارج البسوابة الرئيسية
ب احداهما شيدها الابطاليون وتستعمل حاليا دارا للحكومة » والثانية ؛
وفي اقيم »6 برجع تارريا العهك الحر تي وهى مثر البلدية الآن. ٠‏ ول يبد
من الاشارة هنا الى أن مقر الكلية العسكرية الاثيوبية هو في هذهلمدينة
النائية . وربما اختير لها هذا الموقم بالذات على سبيل تذكير سكسان
هرار بزوال مجدهم العسكرىي وقيام التراث الامهاري مكانه . فاقامةه
الكلية العسكرية هنا انما هو بمثابة رمز لانتصارات مئليك في هذه
الاصقاع التي كثيرا ما كانت مصدر قلق للاحباش الامهاريين .

وللمدينة طابعها الخاص الذي بميزها عن بلدان الحبشة الاصيلة,

فعمارتها اكثر شببها بعمارة بلدآن البحر الاحمر والجئوب العربي . أما
لفة اهلها ف اللقة المرازية.ه فهى هن اللبحات السامية و لين الفستنا
حروف » وهي كالصومالية لا تكتب . ومن معالم المدينة الرئيسية قوم
بعال لهم (( هداره » وريما كان أصل ألكامة « حضاره » أى من المنتحضر بن ٠‏
ويذهب البعض الى انهم من أصل تركي . فانهم لا يتروجون من القبائل
المجاورة ولا بزوجون بناتهم للغير . ونساوّهم يرت دين السراويل .
وبالنسبة لوقع المدبئة التجاري فقّد أصبحت متعددة اللغات واللهجات؛
فتسمع فيها الصومالية والغالية والعرييسة والتيفرينية والامهارية
بالاضافة الى اللغة الهرارية . أما كتبهم فأكثرها عربية » وكانت قرارات
المحكمة الشرعية الى وقت. قريب تصدر باللغة العربية . وتجدر الاشارة
بهذه المناسبة الى ان اللغة العربية في اقليم اريتريا هي احدى اللغات
الرسمية الثلاث بعد الامهارية والتيغرنية .

داحل أسوار هرآار

تقع المدينة فا ارتفاع 6 مشر قوق مسدمو ىق سسطسم البحر .
ولذلك فمناخها حميل معتدل على مدار السئنة . تحيط بها المسسائين
واللبرارة فتوفر لها انواع الفاكهة والح أصلات الزراعية ٠.‏ وأول

04

عاق د - لمعن 0ك
ا سا ساسكت
0001112310

2 01
ا ا 1

م
عجعج دوع اجيج عع دجم دم دجم ا لو
دا ادا اح ا 0
4447 ققجدة 8
ا لمك مع دق د قت 2 2
ا د 0

77 قنك + د + 4+ مس
17 220 لك 2

0
اح 2

20
0
22

ا

عع شع
2222-44
20

ا ب ات

7+ ف اد جم شم ع وجي جووم و مط قدة
لاد

لجسل اعجو جب طمء هل
بد أكاء لجد دا ها سد |
ع + ججح ع - جع ++ - جع 4 جح + + + هأ
7-22-2220 +8274
طحت اد عاد أنه ساد داه سند هادان اك نظ كم
أباإعتد انها 4غ أهدة اداه تيك
122-42224742
2 ابه دك اد

ل
2
كه 8 1+ 1 24 + 774 1

للج ملع المج للم
أو بعاد دااد تعدا ناك تتام

لاه 3

فك 8 لمقسة-5 115
ب ا

00

3

+ بوه وطاتاها الجا اتاسلادادات شاد
222
اط لتب ف

000

--7
بعد أضتايدم شاط نا

2000

ل 02

ك2

جع ل م 21 10
ل 202
الشف لج ل ل 2
ا ف عم 2222-1
اق دف فس 4 4 2
اش 2
0

الا م جل م د عم لم 22

03 سج اه سا ص 1 ا ٠سا‏ عه ساح يا سد مهاه
م

دعاك مه م بج عر عد جرم جه

2-4

4 اي 7م

إكلواة يداد طاداداع اداطتتاكم
عاد إل اطاط شيك ااه 4
42
17 > علق له ل 47 ل 207
الا 4+ > اكت ادك لا لمتشا > - - د + قح د - + 4
4

العم
اه

++ - + 4 >
لاكة . ع ضة قن م ا > 21 7

27
2 4

ا

عع داع عدم باع طب عستا هادا
00 أباكا أ طاط تداع ططاطة دتمم

ع ا 0
اب يد

7-7 م

باهم + ا
2

م

1

جع
7 لق

0
7م جم 4م
بيدا لد اط دلا م
ددا اداه ا ا
0

444+ 224-24

00

فم
- 242744
بدك م دب ماك

لعي هري يفي سوميوة جما ا 0 وج 2ه مسا ع1 مه ا ع ا لو مهدا لها 0111 بالط
+

تخا زات

ع 04

بدرو ادع شيط 5ه :سيدة دام
دتعاء ا انم

--500
22 ج22 جم جد جم
1 2 ل دقسر
ل ع

و
بكم
2

00000
01

طق قح قا - ل لل 2
لوا ١+‏ - م ح قح +7427 +24

م 2
00

7
ا 2221

2
0
-2-++ 4-74
0
م م م

سيت
+ لج 1

30
ا ا 000

م 722
لقعم للدم
مم

م
0

ةج م 22
لخدب مط سيول

لات

واس وه سيان

2-1

ما يشاهد القادم اليه ا سورها الناصع البياض ؛ لان الهراربين يطلونه

ويطلون بيوتهم بالبياض دائما . وتؤدي البوابة الرئيسية في السور الى
شارع البلدة الرئيسي . وهذا بنتهي بميدان في وسط المدينة ٠.‏ ومنه
تتفرع الازقة والدروب الضيقة التي لا يتسع بعضها لمرور اكثر مسن
شخصين في آن واحد . وقد حولت مؤخرا واجهات كافة بيوت السكن
على الشارع الرئيسي الى دكاكين وخمارات عامرة بالحركة ليلا ونهارا,
وان بعضها بكاد بلتصق بالجوامع الاربعة الكبيرة التي تتوسط البلدة
تقرسا . ووقت الآذان تختلط أصوات المؤذنين الداعين للعيادة بأصبوات
السكارى وعر بدتهم المتصاعدة من الحالانت المجاورة . والكثيررة الكبيرة
كذلك أاصبحت تتوسط محلات تعاطي الخمور بشكل تستهحنه الالخلاق
القويمة . ان تنراحم البارات على نحو ما شرحنا شيء مؤلم حقا » اعاد
الى ذاكرتي ما كان عليه المفهوم الاخلاقي في المجتمع الامريكي قيل. أربعين
سنة . فقد ملعت قوانين ولابة كاليفورنيا قيام أي محل لتعاطي بيسم
الخمور ضمن مسافة نصف ميل من مدرسة او محل للعبادة . ولذلك
فلم لوح يتواحد أمثال ألسارات وغيرها صمن هذه السافة من جامعة
كاليقورنيا في بركلي . 0

. ومن معالم البلدة الرئيسية ضريح الامير نود بسيساجه العالي
وقبته والشجرة الفارعة الوارفة الظل التي بتجمع تحت فيئها الاولاد
والنسوة أيام الزيارة . وبداخل القبة يسكن القيم على الضريح ( ويسمونه
المريد ) . بزوره الناس دائما لقراءة الفاتحة وتقدم النسوة النذور وبطلين
مرأدهن منه . ولا ببعد عن الضريح كثيرأ مسحد الجمعة المعروف
بمئذنتيه غير المتساويتين في الارتفاع وهو اكبر الجوامع في هرار .
ويقع بيت الامير عبد الله على مقربة من هذا المسجد . وهو البيت الذي
أقام فيه بقية حياته بعد ان خسر مملكته » ويسكنه اليوم أحفاده . وقد
ضمي الشارع الذي بقع عليه البيت بشارع الاآمير .

هدأارس خاصة ‏

ان المسلمين في أششوبيا بصورة عامة لا بجدون ترجيبا في القبول
في اللدارس الحكومية » الامر الذي اضطرهم » في هرار مثلا » لجمع
التبرعات من الاهالي لبناء مدرستين تجمعان البنين والبنات بتعليم
مختلط » وقد شيدت المدرستان في شارع الامير . وهذا دليل على
اهتمام الهراربين الزائد بالتعليم . ويقال ان الموسرين فيهم تبرعصلوا
بسخاء بالع . اما الذين لم يسعدهم الحال فتبرعوا بسواعدهم اثناع
الانشاء . وكانت المدرستان في منتصف الستينات تضمان حوالي 8.٠.‏
طالب وطالبة. ‏ . وهناك بالاضافة الى هاتين المدرستين عدد من الكتاتيب
التي تدرس مبادىء اللغة العربية والدين وحفظ القرآن والحساب .2 .

14٠١١

وقد بلغ من أحترام الاهلين للمعلم في فرار انهم يسموثه « الكبين 4 .٠.‏
حتى وبحكى ان الطالب اذا قابل معلما ماشيا في الشارع قصده لتقبيل
1 بده - واعناة الملم بذوره عد يذه عن اتبمت جاضبية رداته حاضيا لنتبيلها
مباشرة من قبل الطالب ٠‏

من الامور التي تجلب انتباه المنصت للهراربين وهم بتكلمسون
فيما بينهم » كثرة الالفاظ العربية فيها او ما يقاربها نظرا لاصولما
السامية كما بتبين للقارىء مما بأتي على سبيل المثال :

الكامة العربية مايقابلها بالبرارية الكمة العربية مايقابلها بالبرارية

4 دمي | بوذ (يلا) 0000 الاى 0
ع 5 5 558
لباس لماسا ظ بعد الظبر صلاة بآخر(اى بعد الصلاة
الاسنان سن (للمفرد والجمع) القبوة بن (وبالامباريةبونا) ‏
اتا آن ترف رارسا اهلى
دع ردوب الحرف (للككتابة) :حرفى
ابن المكيع بناحكيم | قم م
ضشعيقفه دعيف | بارد. براد
تمي تميذ | مط كير
مدرسه مدرسةه الكل جامع (اىجميم)
خدمسان خمساين علاج دوأ
الى ان (حتى) الى سابقا اول.
اسواقها وتجارتها
كانت هرار في عصرها الذهبي مركزا حيويا للنجارة وهمزةالوصل
بين ريفها الزراعي الغني بالحاصلات والاصقاع الخارجية . الاأن

أهميتها تضاءلت منذ بدابة القرن الحالي بعد أن أفل محدها بسبب.
ازدهار مراكز تجاربة جديدة ساعدها على ذلك موقعها الجغرافي على
خط سكة حديد جيبوتي ‏ ادشسن أبابا مثل بلدة ديره داوه . اما قبل
ان ينشىء الفرنسيون هذا الخط وميناء جيبوتي فكانت زيلع ( على
خليج عدن في جمهورية الصومال حاليا ) ميناءها الاول الذي كان
ستقشل القوافل التحارية القادمة من هرار عبر الصحراء والمتاهنات
المحرقة . وكانت قوافلها تسلك أحيانا طر بق مقد دشو على المحيط الهندي.'
والبن الهراري الذي كان بصدر للخارج مندل القدم فمشهور را
بالنسبة لمحصول الاقاليم الاخرى ويعتبر أحودها .

أآما أسواقها ف كانت مصئفة ‏ وما زالت لدرحة ما حتى الآن ل

؟ +4

حسب البضائع التي تنتعاطاها ب مثل العسسل والحبوب والقات والفول
السوداني والزيتون والخيول وغيرها . وكانت كل بوابة من بوانسات
السبور تؤدى الى جهة معينة في السوفق ؛ الامر الذى بسهل من عملية
البيع والشراء . هذا بالاضافة الى الباعة الصوماليين الذين يتجولون
بالازقة بجمالهم لبيع الاحطاب والحليب والدهن . وان اكثر هذهالاسواق
واقعة على الشوارع الستة المتفرعة من الميدان الرئيسي . ومن اأغرب
ما سمع عن أسماء الشوارع هو الشارع المسمى سوق « ضوض ناساء
المكائن » '. ففيهذأ السوق تركزت صناعة الخياطة والخياطين بماكناتهم .
والضوضاء التي تحدث طوال النهار من جراء اشتفال المكائن جعلت من
هذ االشارع أو السوق اسما على مسمى . غير ان السوق العمومية
لا تقل حجلبة وازدحاما عى سوف ضوضع المكائى . فهو من أشد الامائن
ازفحاما ل تيسن بحسباب ققد النابى. نسية للمساحة . اوفيةه سبي
الاولاد والنسوهة العم الاوسط من السوق عارضين: للبيع أكواما مسن

الملح وورق القهوة والخضراوات والفلفل والاعشاب الطبية على ا
وأواني الطعام الخشبية المصنوعة من خشب الزيتون البري ٠‏ وهم
سير يعو الوثوب رجه من يدك يم ؛ خاصة الاحانب »© فيصرخون
بوجوههم. بعبارة « اشتر تر مني » أشتر تر مني » ويكررونهمسا بالانكليزية
12 1010 لزنا الء سسمع المرء خلال تحوأله في السوق كل اللفات
المحلية مع اودر 5 انظ أهل المدنة ينطقون لغتين أو ثلاث

قدا لاا

ْ حتفل المسلمون بأربعة أعياد دينية في كل سنة هي : عيد الفطر
د الح والمولد النبوىي الشريف ورأس السيئة الهجرية ونسموثتها
عاشوراء . وقد اعتادوا على قضاء تلك الليلة ‏ أى ليلة راأس السنة
الهجرية بالصلاة وثلاوة القرآن الكريم . في مثل هذه الليلة تكون ابواب
اكثر المزارات مفتوحة بقصدها الزوار من مختلف الاعمار ومن كسلا
الجنسين للتبرك ووفاء النذور » حتى ان بعضهم يسهر في ساحاتها
< حتى الفجر : ورا لي ا ريم اي سكن الجرامم ون يعميا سرد
الذكر على الطرق الصوفية . ومما جلب نظري في شرقي افريقيسا
بصورة عامة وفي الصومال وهرار بصورة خاصة انتشار الطر بقسسة
القإدرية . ولن أنسى أمسية في قرية يونتي في حنوب الصومال اذ اغحد
بتجدث الي احد اتباع هذه الطريقة لما علم انني بغدادي . وفي سبال
الحديث ادعى أن الشيخ عبد القادر الكيلاني المدفون في بغداد عد
الى السيماء مع السيد المسيح عليه السلام . واحتدم الجدل بعدلك لان
هذا الصوفي لم برض أن بقتئع بفارق الزمن بين الاثنين .

1

البق لش الت م ل ا ا ب ل سي ل لوك تت

0١00000‏ وتسم لتليمو

وفي ليلة العاشر من شهر محرم صلتعون المرسة كما هي العادة
في المشرق العربي . ويسرفون في الكميات التي يصنعونها حتى انهم
بطعمون الفائض منها للضباع التي اعتادت التردد على المزارات لكثرة
ما بخامه الزوار ورأءهم من أطعمة وعظام ٠‏ ومصسسمدن خرافات الهرأربين
المعروفة انهم يتشساءمون اذا لم تقدم الضباع على اكل الهريسة في سنة
القيم على المزار » فيحملون اليه القات والبخور والسكر وغير ذلك .

مجالس القات عند الهراريين

تزرع هرار القات وتصدر كميات غزيرهة منه على نحو ما شر حنا
في فصل المنتحات الزراعية ٠.‏ وقد يكون من الطريف ان نتطرقف الى
عادأت الهراريين فيه . لقد كان للقات سوق خاصة فيما مضى . الا أنها
تقلصت نوعا ما بالنظر للاسعار الخيالية التي صارت تباع بها هذهالسلعة
في عدن وغيرها ») فأصبح نصدر معظمه بالطائرات . ولتأمين حاحة
السوق المحلية صارت النساء الهراريات اللائي كن يتعاطين بيعه في
السوق يخرجن بانفسهن الى البساتين المحيطة بالبلدة لجلبه فيالصباح
الباكر ٠.‏ فيعدن بسلالهن محملات بالقات الطازج الريان لمن اعتاد تناوله
في الصباح . ولهن عودة اخرى للبساتين ظهرا لجلب كميات جديدة
منه للزبائن الذين أدمئنواأ على تعاطيه وقت الظهيرهة . عندئذ بحر صن
على لف هذه الوحمة لفا متقنا بأوراق الموز للمحافظة علىطراوته . وكثيرا
ما ستقبل الرجال بائعات القات على ابواب السور أو مشارف البلدة
لانتقاء أجود ما لدبهن . وقد يغتنم بعضهم هذه الفرصة لمداعبة أو مغازلة
الفتيات بعيدا عن عيون الرقباء "٠.‏ 0

للقات مجالس خاصة ذات أصول وتقاليد كما هي الحال في
اليمن » متأصلة فيهم منذ عرفوا زراعة هذا ألنبات . وتقام مجسالسه
عادة بعيد الظهيرة . فقبل مجيء الرجال الى المنزل تكون ربة البيت قد
اعدت ما بقتضي لذلك ونظفت غرفة الاستقبال وصفت الوسائد حول
جدرانها ليتكثوا عليها . ومن المراسيم الاساسية في مجالس القات
اخضار اباريق الماء ‏ وهنا في هرار بتخذون من اليقطين المجوف أوعية

وتقتضي التقاليد المرعية افتتاح المجلس بتلاوة سورة الفاتحة .
نم يلي ذلك اشتراك جميع الحاضرين في ترديد بعض العبارات المألوفة
عندهم في ماح القات وفوائده وامتداح الذين زرعوه والذين أحضر وه
والدعاء لهم جميعا بالخير . فمن جملة ما يرددون ما بلي »© وهو قليل
من كثير » وقد اختصرته توخيا لعدم الخروج عن الموضوع . ففيما

4

بخص القات عندهم أدعية ومدائح عديدة .
«٠‏ رحم الله من زرع ألمعات » .‏
« ورحم الله من عنى به ونسأله بان تن ' ده الحنة (
. « وعوفيت أليد التي اقتطفته »
« وعوفي من حلب لنا القات » »© الى آخره ٠.‏
بعد تلاوة هذه الافتتاحية بشرع الحاضرون في التهام باقات الات
التى صفت أمامهم وبمضفونها بالطربقة اللألوفة . وتستمر هذه العملية
# مضغ ألقات وتخزينه وبصق بقاباه وشرب الماء ل حتى الساعهة
الخامسة بعد الظهر . فيختتم المجلس بتناول القهوة ثم اداء صسلاة
المغرب فالانصراف . وبروي السير ريتشارد بيرتون (9) مشاهداته
في مجلس للقات عقد في بيت وزير فيقول : « أن الخادم كان سنتخب
أدف الاوراق الطرية وبقدمها للوزير بينما جلس خشسادم آخر يدق
الاوراق في مهراسس ( الهاون ) ويقدمها للحاضرين على شكل كرات
صغيرة بلتهموئها التهاما وتسمى (المدقوق): » . ويصف طعم ونكهمة
القات الهرارى فيقول أنه أحود من القات اليماني .

قيور الائمة

ا بحترم الهراريون الرجال العالحي ين اعيلل الدين 5
لدرجة التقديس ويسمونهم شيوخا . وبعد موتهم يشيدون على قبورهم
القباب فتتحول الى مزارات . وبمرور الايام وتعاقب السنين تستبدل
كلمة « الشيوخ كلمة « الاثمة » . بقال أن في أقليم هرار وحده مات
من هؤلاء الائمة » من بينهم امرأتان . غير ان انششساء القباب على الاضرحة
لإ يقتصر على مشابخ الدين دون سوآهم ٠.‏ ففي هرار جرت التعاليد على
تشييدها لاحد ثلاثة : رجل تقى صسالح أتى بالمعجزات ©» أو شخص
استشهد دفاعا عن الوطن وأبلى بلاء حسنا » أو ملك صالح . وقد تصبعح
قبور هؤٌلاء مزارات يؤّمها المسلمون من كل مكان في ذلك المحيط .
هناك روابات لا تحصى ولا تعد » وحلها من قبيل الاساطير )
منسوبة لبعض هؤلاء المشابخ لاظهار كراماتهم وما أتوا به من خوارق
الاعمال ‏ أو معحزات كما دسمونها . فمن الاساطير الشائعة » على
سبي بىالمثال »© ما تتناقله ألسن العامة عن رجحل تقي بدعى الشيخ هاشم»
له مزار معروف في هرار . تقول الرواية ان هذا الشيخ نشا صبيا
برغاية أمه واخوتهة الكار بعد وفاة والده . الا أنه لما ترعر ع وقوى ساعده
انصرف بصورة كلية للعبادة وقراءة القرآن ولم بعمل شينًا لدنياه »

1.0

الامر الذي أغائل أخونه الذن لعبوه بالعاطل ٠‏ وذات يوم هددوأ بع دم
الاستمرار في العمل في مزرعتهم ما لم بشاطرهم هذا العاطل العمل
والاتعاب من أحل لقمة العيش . فانصاع الشيخ للامر وتوغل فيالحبال
لحر ا ا ا ل سبي بن اجتاب واشظاية اميا 0
اسواق المدينة . وفي آخر النهار عاد الى البيت فأخير أمه واخوته بما
جمم وطلب أليهم الخروج الى الشارع لانزال حزمه الاحطاب من على
ظهر الفيل . فلما خرحوا ذهلوا وصعقوا لما شاهدوا . فقد حمل الفيل
حزمة كبيرة من الاحطاب مربوطة بحيتين بدل الحبال احداهما طوبلة
من لواع تعابي. اق شدت الواحدهة بالاخرى لاطالة الوثاق . أما أمه
فاحتمت به من شدهة الرعب الذى تملكها . فتقدم هو من ألفيل © وبعد
ان أنزل الحزرمة من على ظهره » خاطب الحيوانات أن ارجعوا الىارضكمء
فانصاع ألفيل والحيتان للامر وأنصر فوأ 5 وأمثال هده الخزعبلات مدونةه
في تواريخ كافة الملل على اختلاف دياناتها ومعتقداتها » والزمن وحذه
كفيل باندثارها .
ضباع هرار ظ

تكثر هذه الوحوش في منطقة هرار بشكل يسترعي النظر . وقد
اعتادت على ارتياد أطراف المدينة بعيد الغروب بحثا عن الغذاء فلي
فضلات المزابل والمجازر » وعن البهائم التائهة . ونظرا لكثرة السسيساح
الذين بفدون على مدئنة هرار لمشاهدة معالها التاريخية ©» فقد تفتفت
ذهنية أاحدهم عن استئباط وسيلة للتسلية تحتسذب زوار المدينة
فيحصل من ورالها على شيء من من المكافأه النتعفدية ملهم ٠‏ فيدعوهم
لمشاهدة « وليمة اطعام الضباع على الطبيعة » وفي الفغسسق بوقد ثارآأ
خارج السور ابذانا سدء « الوليمة » . وعندما يكون قد تجمع حوله
العدد المناسب من السياح يشرع بتمثيليته فيمسك باحدى يديه عظما
أو قطعة لحم ويمدها في الفضاء . فتتقاطر الضباع الجائعة باتجاه مو قع
النار حتى بتقدم أشجهعها من صاحب الدعوة ليأخذ نصيبه منه . عندئذ
تنعدم بقية الضباع فرادا لتلتقف حصتها وتعود . وخلف صاحب
الوليمة بكون السياح قد تكتلوا لتسجيل أحداث هذا المشهد عن طريق
عدسات التصوير . وتعاد هذه التمثيلية كل ليله تعرييا .

ومن قصص الضباع ايضا أنه اذا تخلف حمار أحدهم أو تاه خارج
السور بعد الغروب فلا مجال له للافلات من أنيابها فيكون فريستها تلك
الليلة . وقد بنجو في حالة واحدة فقط » وهي انه اذا لم بحرك اذنيه
فرعا . اما اذا حركها فتكون هذه خاتمة حياته . ففي الحالة الاولى قد
تتوهم الضباع ونتصور أذني الحمار قرني يفره - وهي 7 تخشى قرون
البعر فتنصرف عنه .

1١1

؟ سا سكة حديد حبيوتي ب أدسن آبايا
من دخل انيوبيا عن طريق جيبوتي واستقل القطار مخنر قا

الصحراء الملتهبة الخالية من النبنت والحياة تبادر الى ذهنه ‏ اذا لم
يكن قد قرأ مسبقا شيا عن جغرافية المنطفة ‏ بأن كل ما قيل وكتب
عن اعتدال مناخ هذه اليلاد وجمال طبيعتها انما هو هراء . وان كل
ما روآأه الرحاله الاجائب عن ذلك ما هو سوى وهم أو خداع . فقد
بنسى المسافر ان القطار خلال المرحلة الاولى من مسيرته ب وهذله
المرحلة المملة هي زهاء ١..‏ كيلومتر ‏ انما هو يجتاز الصومال الفرنسي
باتجاه الغرب حتى بصل الى الحدود في داوؤوني 1080102126 . وهنا
يعائق العا م الفرنسي عام الامبراطورية العتيدة على نفس المبنى الذيتتم
فيه معاملات وشكليات الكمارك وتأشيرات السفر . أما الاراضي التي
يمر بها بين جيبوتي ونقطة الحدود فهي مواطن قبائل عيسى الصومالية
وغالا والدناقل .

.هذا هو الصومال الفرنسي الذي احتوى معظم سكانه تقريبا في
يناء حييوق وها حوله فى كليم تاجورة . آنا ما سواه فيو ذثر ل تطاف
ألحياة فيه . وفيما تششق القاطرة طريقها عبر هذه المفاوز المتراميية
الاطراف تتجول اذهان المسافرين في سر هذا السكون الشامل المخيم
على هذا الكون . أو لعلهم بتساءلون في أعماق نفوسهم عن شعور أول
أنسسمان قطع هذه المسافة بعد انحاز الخط الحديدي مقتحما هذا العالم
المجهول الذي سدو وكأن لا حدود له ولا نهابة » وعما كانت تخفيه له
الاقدار بعك أن تلكأ العمل في الخط سنوات طويلة سسسب النهبوالسلب
وانعدام الامن ٠‏ ومثله في ذلك الزمان كمثل من تصعد اليوم مركبة
فضائية مدفوعة بصاروخ ساترن سابحا في فضاء الابدبة وهو غير ضامن
المروة إلى هد لحري لاني إن بو يجول لزه بطر له من وس هن ارام
زجاج النافذة الملون فلا برى سوى مجموعات صغيرة متفرقة من الابل
ورعاتها تائهة في بحر من الرمال والصخور الملتهبة هنا وهناك ٠.‏ -

ويتقدم القطار بسيره ©» وتنطوي الاميال تباعا والصحراء لا تتبدل
ولا تريد ان تغير من وجهها شيئًا ؛ اللهم ما خلا ظهور الصخور البركانية
القاتمة الالوان قبيل انتهاء المرحلة الاولى ‏ أى قبل الوصول الى نقطة
الحدوةر بي وكآن نذا رصقتها على. وه الشيراء يعنابة فالنبسة إفى. بغض
المساحات » تمتص الحرارة من الشمس فتعيدها الى باحرنما في
الفضاء كأنها اللهب المتوهججح . عندلكل » وبعد احتياز هذه المفازة » بسكر
المسباقفر ربه وبشكر المهمندسين والعمال الفرنسيين انه في عربة قطار
مكيفة الهواء وليس على ظهور الابل كما فعل أسلافه من الرحالة .
قطعت صحارى وقفارا كثيرة في آسيا وافريقيا واميركا . 0

/وم

اثناء عور الصومال الفرنسي » بالطائرة والقطار على حد سواء 3

بعد مغادوه محطه دأو وني بدا الخصار لصي التدريجي | دم
الصات شير حد دك . بتتبدل ألوان الصخور 1 0 الشقوق الارضية
ندا الانساع لتتحول الى ما تشني4ه الوذيان السطحية ذات. التفرعات
المتعددهة وهي التي تكونها سيو ل الامطار . وما هي الا برجات عد جار
نمطة الحدود حتى تنمتح أمام الناظر بدذانة العسم الشر في للهمضبة .
فتظهر أولا التلول 0 الشكل التي تسم بها أطو بوغر | فية المناطق

وخلف هذه 1 تبدو للعيان وراء الافق البعيد » ومن خلال
تلك الجنينة المعلقة . ثم تأتي المحطة الرئيسية الثانية وهي مدبشنة
سوام وي سيا ا سيا د واو
ساعات من كلا الاتجاهين ‏ أي من جيبوتي أو من ادس ابابا ٠‏ 0
شعر المسافر باختلاف المناخ » لان هذه المحطة ترتفع حوالي ١١..‏ متر
من الاعشاب والاشجار .

ديره داوه
هنا في ديره داوه تنوقفت أعمال مد السكة الحديدية عددا من
وداخللة ‏ أدت الى تغبير أتحاه الشخطل 5 فدلا من مروره نمدا بئة هرأر
بأ . فتركت هرار بمعزل عن هذا الشريان الحيمسوي 00
وتتكون ديره داوه من شطرين 7 5-5 مجرى للسيول .
وقد تطور الشطر الذي تقع فيه محطة القطار فأصبح حيا غصريا حيك

٠8

المتاجر الكبيرة ومئازل موظفي القطار التي هي عبارة عن فيلات غارقة
بحدائفها الفسيحة وخضرة أشحارها الاستوائية الزاهية . وقد توسع
هلأ الحي العصري كثيرأ سسب ازدهار التجارة وحركة العمر ان والاشغفال
في مصانع السكة الحديدية وورشة التصلي ح التي هي اكبر مركز
للاعمال الهندسسية على هذا الخط . وقد أصسحت البلدة من أحمل المدن
الاثيوبية وأحسنها ننسيقا ونظافة . تزسن شوارعها العريضة المستقيمة
اشجار البونسيانا الباسقة فتلتقي قممها لتحجب أشعة الشمس عن
المارة بظلالها ألوارفة . وللامبراطور قصر منيف قائم على رابية وسط
هذا الحي بشرف على المدبنة كلها © وعمارته على طراز عمارة البحر
الاحمر في شرفاته الفسيحة ذات الاعمدة الخشبية . ويقابل هذا الحي
عبر المجرى المائي البلدة القديمة بأزقتها الضيقة ودكاكينها الصغيرة
ومحلات بيع الحبوب والمقاهي الشعبية . ومعظم سكان هذأ ألحي مز بجح
من الاحباش والعدنيين والهئنود وأهل جيبوتي مع قلة من الابطاليين .

أن مركز ديره دأوه الواقع على مفترق الطرق يزيد من أهميتها
بوما بعد بوم كمحطة للثقل البري والجوي . فالممسسافر ألى عصب
أو جيبوتي بالطائرة لا بد ان بتوقف في مطارها الصغير المريم . وكذا
الذاهب الى هرار فلا بد ان بغادر الطائرة أو القطار فيها ليواصل سفره
جنويا بالسيارة (؟) . ومما زاد في انتعاش الحياة الاقتصادية فيها
عدا تجارة تصدير القات الى عدن ب مصنع النسيج القطني الذي
أوكل تأسيسه الى شركة بابانية وانشاء الفندق السياحي الانيق (ه)
الذي شجع وجوده الحركة السياحية الى هذا الجزء من البلاد . اما
المقاهي الافرنجية والبارات التي هي على الطراز الابطالي فمنتشرة في
كل زاوية من زوايا المديئة ‏ وبادارة النساء ب وتضفي عليها طابعها
ابطاليا واضحا مثل مدينة اسمره في اريتريا . فلا بشعر المرء في هذا
المحيط انه في الحبشة .

فلنترك ديره داوه الآن ولنواصل السفر باتجاه اديس ابابا ٠‏ فمن
هنا بستمر القطار بالصعود محاذبيا سلسلة جبال تشرتشر “7ع 1026210
ودعمر نهر عواش بواسطة جسره المعلق الشهير متوقفًا خلال سيره نحو
العاصمة بعدد من المحطات الصغيرة حيث بهرع الصبية والنساء مسن

1 في مننصف الطريق الى هرار تسير السيارة وساحل بحيرة جبلية ساحرة المنظر على
ارتفاع حوالي ..ءلا قدم عن سطح الاعحر ©» هي بحيرة علماية التي تمند أبئية
ومزرعة كلية الزراعة على ساحلها الشرقي .

ه تب في ائيوبيا شركة شبه حكومية تمتلك عددا من الفنادق في الماصمة وخارجها وكلها
معروفة باسم ( راس اوتيل [110]6 25 ) وهنا الفندق في ديره داوه مزجملتها,

6

القرى المجاورة لبيع الماكولات والفواكه على أنواعها الاستوائية وشبه
الاستوائية مثل البرتقال والليمون والموز والبابايا وقصب السكر . وكلما
توفل القطار في الصعود كلما جادت الطبيعة على الارض بغطاء اكثف من
اشجار الغابات المفتوحة المكونة من أنواع من شجر الاكاسيا والصبير
| التين الشوكي ) حتى يشعر اأارء أنه أصبح في عالم غير عالم الصومال
لذ سبي نه ظ ظ

أستراحة عواشس

وما أن بدخل الفقطار سهل عواش المشهور بزراعة القطن حتنى
نختفي الاشجار ثانية وتنبسط الارض أمام الناظر © ويكون 6 فلك
وصل ألى المحطة الرئيسية ألثانية بعد ديره دأوه وهطي محطة عواشضش
التي يتوقف فيها .؟ دقيقة بالضبط ليفسع المجال لاركاب بالاستراحة
أو تناول الطعام في استراحة المحطة وقد كتب عليهما

8013ل 1011 كه 11161ا2 ٠‏ و الاستر أحة هي عبارة عن
مطعم وفندق وأقعة في دوحة وسط المحطة . ولكن الاستراحة غلبيت
شهرتها على شهرة المحطة لسببين : الاول هو تهافت جميع الركاب
تعريبا على هذه الاستراحة الجميلة بعد سفر طويل بالقطار .. والثاني
هو الخدمة الممتازة السربعة التي يلقاها من بفصد مطعمها لتناولالغداء.
نبمحرد دخوله المطعم بشعر وكأنه دخل في سباق موقفوت مع الغيلام
المشيرفف على مائدة الطعام .

فعلى الرغم من أن وحمة الغداء تتكون من ثلاثة الوأآن من الطعام
عدأ ألقهوة والفاكهة فقد قدر لتمثيلية الاكل ان تنتهي في مدى 55 دقيقة
فقط . بحلسن المرء ألى المائدة وقبل أن بتاح له المجال للتطلع الى ما حوله
بعقدم له الصحن الاول . وما ان شنتهي من هذا حتى برفع الصحن الفارغ
ليقدم محله اللون الثاني . وفي هذه اللحظات المعدودات بكون حوالي
٠‏ !| من خدم المطعم قد وقفوا خلف ضيوفهم بمنتهى اليعققلة
والاستعداد للانقضاض على الصحون الفارغة واستتدالها سفية طعسسام
الوحبة كالصقور التي تنقض على فردستها . وهكذا دواليك حتى
تنزل الستارة بعد أنتهاء التمثيلية في ميعادها فيصفر القطار اذانا
بالحركة . ولله در المشر فين على آدارة الاستراحة . فقد مرت ثلاشون
دقيقة كشرلط سيئمائي تمثل فيه سباق لي 'سرمة الاكل والختفسسة
على أتم وجه . ظ 000

”5 ددا

بعك عادرة المطار محطة عواش ٠‏ فهنا تنتهي اتقريا حل و د مواطى قبائل

14١٠

غالا.وتتلاشى معالهم تدريجا . ومظهر الفرد من أبناء هذه القبائل مظهر
خاص مميز . فهو فارع الطول نحيففب البئية كث شعر الرأس رتْالثياب
ونتميز بالرمح الذي لا يفارق ذه 4 فهو سلاحه ضد الو حوشس الكاسرهة.
وقد براه الانسان وقد نفش شعره على هيئة كرة كبيرة أو شمسينة
وآنبت فيه ررشة أو عودا او مشطا لفرض الزينة .

ومن هنا ايضا ينفتح المسرح عن مشهد جديد يتغير فيه شكل
الطبيعة ومظهر الانسان .. ويبرز لاول مرة شبح القرد الأمهاري في
موطنه وعلى حقيقته بلباسه التقليدي المكون من سروال واسع فوق
الركتين, شبيق. 'تحنها كثير الشبه سروال الخيالة » وثوب قصير فوقه
شملة قطنية بيضاء هي عبارة عن كساء فضفاض يغطي المنكبين ويتدلى
حتى الركبتين . ونظرا لكبر حجمها فقد يستعمل احد طرفيها لوقايه
الرأس من الحر والبرد . فهي ثلاثة أمتار طولا ومتران عرضا ©» تشبه
نوعا ما الشملة المسماة توغا 1088 التي كان بيرتدبها الرومان والاغريق.
والشملة هي اللباس التقليدي المميز لكافة الامهاربين » رجالا ونساء
على السواء وحتى رجال الدين . والشملات الغالية الثمن تغزل وتنسج
باليد مضافا اليها حواش مطرزة وذات ألوان جذابة لا بليسها الا كان
القوم والاغنياء واهل المراتب العليا من رجال ألدين . ولا بخرجالامهاري
من بيته عادة الا والبرنيطة فوق راسه . اما أهل الارياف فيمشون
حفاهة والبرانيط على رؤوسهم .

ومن المميزات الاصيلة للمواطن الامهاري هي البيوت الخنسية
المصنوعة هياكلها من سيقان وأغصان شحر الكافور ( اليوكالبتوس )
المسقفة بالصفائح المعدنية اللماعة والتي تشاهد بكثرة ولاول مرة تقريبا
عند وصول القطار الى بلدة نازاريت . وليس في هذه البلدة الصغيرة
ما سستحق الذكر سوى قربها من بعيض الحمامات المعدنية التي تعمل

بعد ذلك بفترة قصيرة وقبل الوص ول الى العاصمة من جهتها
الجنوبية بحوالي ٠.‏ كيلومترا بتوقف القطار في بشو فتو (9) التي لم بكن
لها شأن يذكر قبل سنوات قليلة خلت ما عدا وجود قصر ريفيللامبراطور
فيها شرف على بحير ة بركانية حميله . أما الآن فقد اأزدهمرت ونطورت
سرعة ملموسة على ائر انشاء فندق سياحي على البحيرة مباشرة فصار
بقصدها الاصالي في ب الاسبوع . وما الاجائب فيمارسون
فيها رياضة التزلج على الماء . ومما أدى الى انتعاشها ايضا قيام
محطة للتجارب الزراعية فيها وكذلك اختبسايرها مقرا للقرة الجورنة
الانيوبية . وأخيرا اهادم المتحدة فيها مركزأ لتدريب الموظفين

11١

الصحيين البيطربين ٠‏ وتزذحم بشوفتو اليوم مثل سائر مدن أثيوبياأ
بحانات الحمور وزوأنيا التر فيه +
صل القطار محطته الاخيرة ‏ أدسس أبايا ٠‏ وكلما اقترب المرء منالعاصمة
كلما اتنتسبعت مساحاتث غانات ومستشتات شاحجر الكافور المنتشرة في كل
مكان ‏ في أطراف المزارع وعلى سفوح الجبال وفي بطلون الودبان .
واخيرا يسجل القطار 85// كيلومترا » وهي مجموع المسافة بين جيبوتي
على مستوى سطح البحر ‏ وهذه المحطة الاخيرة التي ترتفع اكثر من
٠6٠6‏ متثر عله . وأول شيع يقابل الانسان وهو بفادر المحطة » تمشال
سث لعيم الامبراطور , ظ
؟ ب أديس أناأبا أو الوردة التجديدة

الوردة الجديدة هو معنى اديس ابابا باللفة الامهاربة . وهي حقا
أاحدث عواصم أثيوبيا ٠‏ فقد سسقتها عدهة عواصم عبر تاريح النلاد الطويل.
ذلك لان العاصمة كانت تتشفل من أقليم لآخر لسحتسببا قوت الملوك ومذدىي
العباد أعلن نفسه « ملكا للملوك » وتصبح العاصمة الجديدة حيشثببقيم هو.
أما الاميراطور ليودور مخاد فلم تخد له عاصمة ثابتة با معنى المفهسوم 95
فكان معسكر جيشه هو عاصمته المتنقلة بسيب كثرة حروبه الداخلية
ممع خصومه من الملوك والروؤساء 4 ولو أنه أقام فتر5 قصير ه5 في غوندار
في صذدر عهذدهة . فمن العواصم المشهورهة في تأر بح أثيوبيا هي , أاكسوم
دناعم أو العاصمة المقدسة كما بلشونها (4) ولاليبيلا 12115118
وغوندار 602037 وانكوبار 587معلضلكى ودييرا برهان 8هط862 8طع12
أما أديسس ابابا فقد أسسسها الامبراطور مئليك الثاني سنة هاما
الامر وثكنات لحيشه ثم ملح أقطاعيات صغير 5 لضساطه وحنو ده فكانيت
هذه بمثاية النواة للعاصمة الحالية . وكان في ضوأاحيها وكتلدذ مو فسسع

6 لقبت هذه المدينة بالعاصمة المقدسة لان ملك الملوك كان ينوج بكئيستها الشهيرة ,
: وان الامبراطور هايلا سلاسي كان أول واحد لم يتوج فيها بل جرت مراسسيم تنصييه
امبراطورا في كتدرائية القديس جورج في اديس ابابا . وسميت المقدسة كسذلك

لان الديانة المسيحية انيثقت منها .

11

قال أسدل دوودا فٍِ مدان تشرتشل قي ادسن ايايا

أاشتهر بينابيعه المعدنية الحارهة © فأصسحت هذه الآن بالعمارة الجديدة
نعد زحف البلدة بانجاهها . وقد طورت هله الينابيع مؤّخرا الىحمامات
عصرية للعلاج الطبيعي . ان موقع العاصمة الحالي جميسل ومحاط
بالخضرة من كل الجهات . ويتفتق وجه الارض حولها عن عشراتالانواع
من ألنباتات الاستوائية والاعشاب الراهية بعيد موسم الامطار . أماأ
شوارعها فغير مستوية بسبب طبيعتها الجبلية » فهي تقع على ارتفاع ‏
.٠غ‏ ا ..ت5؟ متر عن سطح البحر ولكنها غير ديه بعين ألوقت .
وترعى الابقار والاغنام في أحدث شوارعها فتبدو وكأنها قرية كبيرة ه

ان أكثر أحيائها السكنية مكونة مما بشبه الاكوام الخشبية وقد
شيدت بينها هنا وهناك بعض العمارات الحدثيهة التي تعوم بانشائها
الحكومة أو الشركات التحارية . وتزدحم شوارعها بوسائل النقل
الحديثة والقديمة التي لا تخضع لقواعد المرور » وخاصة عرباتالشاكسي
ذات الحصان الواحد . من أشهر وأطول شوارع العاصمة هو شارع
تشرشل الذي يوصل الشطر الحدبث منها بالمدبنة القدريمة المرتفعة .
ومن أبرز عماراتها » وخاصة التاربخية منها » كاتيدرانية القديس حورج
وبلاط منليك الثاني الذي شرف على الاحياء الحدثة , أما قصر
« فردوسى الامراء » فيخيل للناظر اليه من بوابته الرئيسية كأنله امام
قصر بكنغهام في لندن ٠‏ وعلى مقرية منه شيدت في الستينات « قاعة
افريقيا ‏ 8911 815108 » وهي المقر ألدائم للهيئة الاقتصادية التابعف4
للامم المتحدة . وهذه الهيئة تختص بمعالجة كافة الشدؤون الاقتصادية
الافريقية . وتنحسسين الاشارة الى أن السكرتارية العامة. لمنظمة الوحدة
الافريقية تشغل جناحا فى هذا الممنى أنضا .

ون موانييا" قيار جى لبر كار الذي فيد لى آوال العدر جات
وبهزأ منه الافارقة كلما تبجح الاثيوبيون به على انه أقدم برلمان في
افريقيا . والواقع هو ان اثيوبيا ابعد مما يتصو رالمرء عن الديمقراطية
البرلمانية . وليس فيها جريدة سياسية حرة غير خاضعة لغقلم الرقيب.
68 في ادسن أبابا لتعي راث الحيشة العديم بحاضرها الجديد المتسيياء
ففيى سوقها الرئيسي الذي. بعتبر اكير اسواق افريقيا الشوداء يشاهد
المرء أندر وأغرب السلع معروضة لبيع . فالمعروضات تشمل جلود
الحيوانات المفترسة والقفرود والثعابين والعاج والسيوف المعقوفة
والسكاكين القديمة والرماح والاواني الفضية ومختلف النقود القديمة
مثل ربال ماربا تيريزا والكتاب المقدس مخطوطا باليد على أغشية رقيقة
ومغلفا بالجلد أو الخشب »؛ وبصورة عامة كل ما بحلو للساتم أنيشتري.

واديس ابابا لم تعد تلك القلعة المنعزلة فوق هضيتها الشامخة
كما كانت في أواثل هذا القرن . فقد أضححته اليوم على مفترق الطرق
العالمية . توصل الشرق الاوسط وافرشيا الشرقية بساحل أفرنقيا

141

الغربي ٠‏ واتوصل أوزويا بافريقيا السوداء ٠‏ وأصبح لها شان بلع
الاهمية في السنياسة الدولية على الصعيد الافريقي بعد أن أصبحتالقر
الدائم لمنظمة الوحدة الافريقية » ناهيك عن جهمز الهيئة الاقتصادية
التابعة للامم المتحدة » الذي يضم مثات الخيراء والمتخصصين بشتى
فروع العلم والمعرفة من مختلف الملل والجنسيات . وبالنظر لامكانياتها
المصربة كماصمة فقد تحولت مئذ أوائل الستيئات الى بلد مضيف لكثير
من الموّتمرات والندوات الدولية الهامة . فيلتقي على منبرها قادة الفكر
والسياسة والعلماء والمسكريون . ولا بخفى ما لهذا النشاط الدولي
من اثر معنوى في أشاظ الفكر الاثيوبي »© ومالمرور هذه التياراتالفكرية

والمبادىء الانسانية من آثار أيجابية في تطوير الب لاد ورفع مسستواها
العلمي والثقافي على المدى البعيد .

عندما زرت أتيويبا لاول مره سئة ١555‏ اسع وساي ممثل
منظمة الاغذية والزراعة الدولية المقيم في اديس ابابا بأن لا أغادر الفندق
بعد الساعة الثامنة ليلا مشيا على الاقدام لتحاشي الاعتداء أو السلب
اللذين بتعرض لهما الاجانب . وأعلمني ان أحد زملائه رجم بالحجارة
امام الفندق ونرف الدم من رأسه . هذه حقيقة واقعة لا مبالفة فيها
وسببها الفقر المدقع الذي بعيش تحت وطأته السكان . وان من اكثر
ما برعج الاحنبي في العاصمة هم صباغو الاحسنذية المتجولون الذين
بلازمونه وهو بمشي في الشارع ويحيطون به لدرجة المضابقة والازعاج.
و« الوردة الجديدة » مليئة بالمتسولين والشحاذين صغارا وكبارا »
وهم يحقدون على الاجانب في العاصمة . أذكر مرة في أواخر الستينات
انني كنت خارجا من الفندق في أديس ابابا » فرافقني في سيري شاب
في مقتبل العمر » فطلب أن أعطيه بعض النقود . ولما امتنمت عن ذلك
خاطبني بلهجة الغضب ويبلغة انكليزية فصيحة : « أنت أجنبي وهله
بلادي أنت تعيش فيها » . وتركني وقد أكمل كلامه باللغة الامهاربة
وبنفس لهجة الغضب »© فقد يكون أنه كان يشتمني بلفته .

وفي العاصمة جاليات أجنبية عدبدة . فبالاضافة الى الاوروبيين
العاملين بالتجارة والضناعة والتصدير فهناك عدد كبير انضا من عرب
اليمن والهنود والسوريين والارمن . أما الارمن فقد وفد قسسم منهم الى
هذه البلاد منذ الحرب العالمية الاولى وهم ألآن في غاية اليسر بعيشون
في فيلات انيقة في أحسن احياء المدينة . وبعضهم وفد اليها من لبنان
مؤخرا ويتكلمون لهجة بيروتية أصيلة .

د يد فد هضبة انيوبيا بمستودع ضخم يختزرن الام
فيغذى قصر والسودان ومنطقة شر في أفربسعيا وخاصةه الصومال .

116

هكذا اشتهرت هله البلاد بثروتها المائية ألتي لا تنحصر بأنهارها العديدة
بل بالكثير من البحيرات المنتشرة ل كل خلات ومن جيلنها البطيييات
الواقعة ني الوادي الشعي ج7711 أخلكا ع1 (1) . والمعروف أن
المساحة السطحية لانهارها وبحير أنها تبلغ حوالي !١‏ ألمفا من الكيلومترات
المربعة . ولقد تجمعت معظم بحيرات هذا الوادىي حئوبي العاصمة على
شكل سلسلة ممتدة حتى الحدود الكينية . والمشهورة من هذه
الحرات ثعانية أوسفها بحيرة ابابا آلتي تبلغ مساحتها .0؟١‏ كيلومترا
مربعا . وتمثل جميعها موردا سمكيا لا بأس به . الا انه بالاضافة الى
ذلك فقد أصبحت هذه البقعة مركزا لاجتناب السياح في السنين
الاخير 5 ٠‏ وتنتفاوت أعماق هذه البحير ات تبعا لطو يورا قية الارض
وحجم السيول التي تغذيها .

وفي الطريق جنوبا الى البحيرات يمر الانسان بتشكيلة بدبعة
بالل را امي سن سر ور اي ام اتترس”,
والى الجنوب من بلدة نازاريت تنبسط الارض قليلا وتنفتح الطبيعة
عن نتوءات سطحية غريبة متباينة فوق وجه الارض متنائرة على غير
التظضام ٠‏ تلك هي مستوطنات حشرة الارضه )١.(‏ التي تعيش تحت
سطح الارض تعلوها أكوام ترابية قد بصل ارتفاعها ألى أربعة امتسار
احيانا على هيئة قباب مخروطية . ومن هنا تبدو معالم الوادي الشقي
واضحة ترتفع حوانبه كالجدار الهائل ©» وفي الافق تلوح معالم الغابات
الاستوائية المطربة 0 <

أن أول بحيره تستعغقمبل الزائتر هي بحصيرة ة زواي ام
القريبة من بلدة وغابات شيشمانة التي تشتهر بزراعة الخاة ؛ كما وفيها
احدى أكبر الإرسالبيات التبشير ئة الامر دكية ٠.‏ وكلما توغ غل المرع باتحاه
سلسلة البحيرات كلما ابتعد عما بذكره بالتراث الجبشي الاصيل ودخل
المنطعة الاستوائية بضخامة أشجارها وأرومة أعشابها وطابعها العام 14
وكلما البسطت الارض كلما تضاعفت أعداد أشجار الاكاسيا التي تتدلى
من أغصانها العشرات من اعشاش الطيور كان بد انسان علقتها عليها .

ظ وعلى مسافة ليست بالبعيدة من بحيرة ة زوأي تقع ثلاث بحيرات

متجاورة هي لاغانا 118 واباياتا 46837888 وشالا 5681189
وهذه اللقعة تعتبر ملجأ وفردوسا للطيور الائية بتار فيه بعشرات.

الوادي الشقي هو الوادي الكبير الذي يخترق البلاد من الشمال ؛ الثرقي الىالجنوب
الفربي ويشطر هضبتها الى شطرين ٠‏ (
٠‏ حشرة الارضه هي ال 1212121665" بالانكليزية , ويسميها , بعضهم النمل الابيض
خطا مقتيسين ذلك من التسمية المفلوطة قاصة عمخغقتط؟ ْ

411

الالوف في بعض السسئين . وكل واحدة من هذه البحيرات تمكس للناظر
لونا ورونقها خاصين تبعا لعمق مياهها وطبيعة النبات المتواجد في قعرها
وعلى جوانيها . أما بحيره ابابا فبالنظر لموقعها وكبر حجمها فتعتبر
0 ووالبحع أو حمل لماء 1261182 وضرب من انواع اللقالق
الافر بعية , أما 0 لكثافه تجمعانه فانك تشكل شر بطا وردى
اللون للناظر كلما دنا من البحيرة . الا أن الطير بتنكر لاي قادم بقترب
من الساحل فيدفعه خوفه د عن مصدر الخطر فيطير رفا واحدا
[عغ50 03515 أي فندق الواحة . فهو في قلب المياه والغابا تالاستوائية
الغينه مخضرتها ١‏ وعلاوة على ذلك. فقد بني على هيئة ممجموعة من الاكواح
الافريقية المستديرة المقيبة . غير أن في داخلها يجد المرء كل ما بتمنى
.من وسائل الراحة العصرية . اما غرفة الطعام فيه وصالة الاستقبال
فقد جعل منهما اصحاب الفتندق متحفا للتاريخ الطبيعي زينت جدرانه
هنا بشعر الانسان انه حقا فى بيئة غير حبشية ‏ أنه في افريقيا
الاستوائية أو قريب مئها . فالسكان يختلفون كل الاختلاف عن احباش
المصنوع من حلد الحيوانات شسانع هنا » ولباسهم بكاد 0 بغطي لصفب
أجسادهم . أما النساء فغالبيتهن لا يسترن صسدورهن وأنهن بتزين
بالقلائك والأساون البرونرية .. وثلما اهف الزائر .رخجلا. او صبيا الا
عن لقسسله من الوحوش الضار به ٠‏ وترأه سدو داثما حاسر الرأس حافي
النديى ,جنك شارانه اشناسعة اهيا سرت عن ساحن العحير ذا +
وانهتم الحكومة في الوقت الحاضر بانعاش هذه المنطقة اقتصادباء
كبيرة عن طريق برنامج للمساعدات الفنية البوغوسلافي الذي يركز

أهتمامه في دعم الحمعيات التعاونية .
أما ! البحيرات الاخرى 0 أبانا 50 4 7 الجميع صاحه

11

!

الدناقلة د

02 تت ب

أكلعا 5 سمهت

يما

531

7

لم
بدا ا ا

يم مأون ب

1 0

لواح الملح بطريقة المقايض

21 وسيم ع

مما

+ 97ب +2 7 ضك سسم

0011

001000000000

منها في كيني . أما بحيرة رودولف 200018 التي هي ني كينيا فيقع
جزء صغير من طرفها الشمالي في اثيوبيا . ويمكن القول بأن النشاط
السياحي ينتهي بحدود بحيرة اواسا .. اما الاسفار والتجوال في ما وراء
ذلك فمن نصيب المفامرين من السي اح وعشاق الغابات والادفال
الاستوائية المفلقة » ولو أن أعدادا كيرة من عشاق نجمعات الطيور
يقعصدون بحيرة ابايا باعتبارها ملجأ لطيور الدواسي ٠.‏ وتجدر الاشارة
الى ان هذه السحيرة لا تقل جاذبية عن بحيرة ناكورا 8تتاكاد](
في كينيا » احدى اكبر مواطن الدواس في أفرييا . ظ ظ

ه - صحراء ومنخفض الدناقل

في القسم الشر قي من آأثيويا بقعه مرا من أغرب بقاع
الارض 4 ومظهرا . اضافة الى ذلك فهي من أشد بلاد الدنيا حرارة ‏
وجفافا. وهي موحشة شحيحة الامطار قاسية وذات « سمعة سيئة » .2
وبالنظر لا كان يحدق بالمسافرين الغرباء وقوافل التجار من مهالك
وأإخطار محققة » فقد نعتها بعضهم ب « مصيدة البشر » . فكم عابر
سبيل وسائح هلك في مجاهلها على مر الزمان »؛ سواء كان من التعب
والجوع والعطش أو لعي حتفه على أبدي أولّكت الدناقل ذوي الثياب
القصيرة والقامات الممشوقة والشعر المجعد الملطخ بالزيدة . وفي هذه
الصحراء بالبنات أبيدت قوات الضسابط السوسري مونتسينغر
]1 !(م!١)‏ حاكم مصوع وبعثئلة بيانكي في أواخر القرن
التاسع عشر ٠.‏ هصطسكه هي صحراء الدناقل أو لشي عفر لنسنة الى
القبائل التي تستوطنها . كما وتعرف أحيانا بمثلث عفر لانها تبدأ مسن
السهل المتاخم لجبال الحيبشة وتنفتح نحو البحر الاحمر بشكل مثلث
أو مروحة محصورة بين الوادي الشفي والبحر الاحمر وخليج عدن .
ويقع ضمن هذا المثلث ايضا ذلك الجزء من الصومال الفرنسي الذي

تقطنه قبائل عيسى الصومالية بالاضافة الى قبائل عفر والدناقل .

وتسير سكة حديد جيبوتي ‏ اديس أبابا بمحاذاة طرفها الجنوبي .
اما قلب هذه الصحراء فبقي مجهولا للعالم الخارجي حتى سئنة
4 حين اقتحمه ألرحالة الايطالي ( نسبت ) مع رفيقين 'له منالجنوب
الى الشمال (؟١)‏ . وهو اول اوروبي عاد من هذه المغامرة حيا . الا ان

1 سد راجع الفصل السادس عن الحملة المصرية بقيادة هنا الضابط السوسسيي والتئبي
ابيدت في صحراء الدناقل عام هلامآ ٠‏

١‏ رمال العرب بقلم ولفريد تيسيفر ب تعريب نجدة هاجر وابراهيم عبد الستار ب
صحيفة ؟؟ ب 114.

١5‏ م ما

ثلائة من خلمه اغتيلوا على أبدي القبائل ٠‏ وبعد ذلك بحوالي سئثيسن
ب أي في سنة .191 د وطد العزم ولفريد تيسيفر » وهو شاباتكليزي
في حوالي العشرين من العمر » على اقتحام صحراء الدناقل: لمتابعة
محرى نهر عواش . ولقراره هذا قصة طريفة . بقول هذا الرحالة
الشاب أنه ولد في ادسى ابابا سنة .1911 في أجد أكواخ الطين التي
كانت مقرأ للسفارة البر بطانية آنذاك . .وقضى طفوتته هناك »© اذ كان
ابوه سغيرا لبريطانيا لدى بلاط الحبشة . وعندما بلغ العاشرة منالعمر
سافر ألى بلاده لاكمال الدراسة ٠‏ ثم عاد الى ادس ابابا وهو في حوالي
العشرين من العمر بدعوة من هايلاً سلاسي لحضور الحتدالات ننصييه
أمبراطورأ على الحربشة سئة .11 .

وفي هذا الوقت بالذات التقى بالكابتن ( نقيب) 595 أحاد
اركان هيئة السسيفارة البر بطانية ‏ وتشيزمان بعتس اكبر حجة فيأاحوال

نهر ألنيل الازرق نظرا لمغفامراته فيه . وسأله عما اذا كان قد بقئ جزء

من اثيوبيا لم يكتشف بعد . فأشار تشيزمان الى أن مصير نهر مواش
٠ 0‏ عندئدذ عقد نيسيغر العزم على ركوب هذا المركب الخشن
لاجل معرفة الموقع الذي بنتهي فيه هذا النهر الكبير . وليس هذا الامر
الحريء بأول مغامرة أقدم عليها تيسيغر . فقد سبقت له مغامرات في
الربع الخالي في الجزيرة العربية وغيرها . ولذلك فبالنسبة لحياة
الصحارى والعفار ومتاعبها فهذأ الشاب بعشر بحق أبن بحدتها والخسير
بأحوالها ٠.‏ ولذلك فالمعلومات التي بين ابدينا اليوم عن. هذا النهر. يرجع
الفضل فيها الى أقدامه وشجاعته . ولم كن تيسيغر أول اوروبي
اليك يح مسي اي جاتر سيب إلى بع أن كبري 20
اختراق سلطنة « عوسه » الواقعة في مجاهل هذه الصحراء١(ي‏

لمارا اا يي سس ا
خسيه دل عرنية جرال 0ه اللر ييا 6 وير حبسا دن ثل سهان
تقر سا بحال حر داء صحورها حادهة قائمة » تنبعث منها موجات الهواء
الحار فتلفح وحه الانسان كلهب النار . وتفطي نصف مساحة السهل
الشمالية أحراج من الاشجار الصحراوية تتخللها بعض المراعي ٠‏ والى
الحنوب من السهل بمتد مستنقع كبير يحاذيه عدد من البراكين . كما
تحادد السهل من ناحيته الشرقية بحيرة « ادوبادا » التي يغرب طولها
من .؟ كيلومترا .

اما نهر عواش الذي بخترق سهل اكاكي في الهضبة فانه بهبط
لحو ل.ل . ./ا قدم ليروىي, مزارع القفطن في تنداهو مطتلطهء 1" والاراضي

( بر ) رمال العرب بقلم ولفريد تبسيفر ب تعريب نجدة هاجر وابراهيم عبد الستار .

1

المجاورة لها ؛ ويدبثل بعذ ذلك ضصحراء الدثاقسل مارأ وسط الاحراج
الواقعة مالي سهل عوسه » وملتفا حول براكين « الجيرأ » ثم بعود
فيددخل صحراء الدناقل ©» وهناك ينتهي ببحيرة « آبي 55586 » المالحة ؛
وتعرف محليا باسم « أبهيباد » » وهي عبارة عن حوض كبير من الماءالمر
الذي تنمو على وجهه الحشائش الحمراء كبقع من الدم . وتجدر الاشاره
الى ان حوالي ربع مساحة البحيرة من جهتها الشرقية بقع ضمن حدود
الصومال الفرنسي . ويقول تيسيغر انه مدين لسلطان عوسه « محمد
بابو » للسماح له باختراق سلطنته لمتابعة مصير نهر عواش ٠‏ ومسن
المحقق ايضا انه لولا موافقة هذا السلطان لما استطاع المكتشف الإيطالي
( نسبت ). من أكمال رحلته عبر هذه الاراضي العدائية.
أما قبائل الدناقل فهي تتكون من فخذبن رنُيسيين ال 536
وال «اداعماره» »© ألا ان ساعماره هم أقوى وأشد بأسا وأوسع نفوذا في
الصحراء من الفخذ الثاني » كما ان الخصام دائم فيما بينهم » وحروبهم
لا نتوقف . وهذله الحالة المضطربة أفقدت هذا الجزء من البلاد معنسى
الاستقرار والطمأنينة والهدوء . كما قوضت تحدياتهم للسلطة صرحالامن
والسلام » الامر الذي دفع بالحكومة الاثيوبية لاحتحاز بعض رؤساء
القبائل كرهائن في معتقلات اديس ابابا لخروجهم عن الطاعة ومنعا
لحؤادث السلب والنهب . وقد دابت الحكومة على عدم تشجيعالمغامرين
م نارتياد هذه المنطقة تفاديا لوقوع حوادث مؤسفة . وتقطن قبائل
ساعماره في ١‏ بهدو » و« عوسه » ات فير
رضأ ايه بصورة مسف 4
بغتير الجيولوجيون صحراء الدنئاقئل جزءا من البحر الأحمر ؛
وتشمير دراساته الى أنها كانت فيما مضى مغمورهة بمياهه (؟1١)‏ .
وقد أرتفعت عنه نتيحة هزات بركانية عنيفة حطعلثت تحت قمره »6
وما زالت غير خامدة تمامأ . ثم انحسرت المياه عن وجهها على مر الابام
بفعل التبخر فبرزت طوبوغرافيتها كما تشاهد اليوم ونهي تعكس طبيعة
قعر السحر الاحمر على الباسسة ٠‏ كما نشسير هذه الدراسات الى أن هذه
الصحراء حدبثة التكوين ‏ لا بزيد عمرها على بضعة عشرات الآلاف من
السئين . وهي كثيرة الشقوفق والتجاوبف »© غنية بترسبات الاملاح ,
ومن ابرز الظواهر الطبيعية على سطحها المنخفض المعروف بمنخفض
الدناقل الذي بغور حوالي ..؛ قدم تحت مستوى سطح البحر . وقد
وجدت بعثئة جيولوجية موّخرا طبقات من المحار في هذه الصحراء على
ارتفاع .6؟ قدما فوق مستوى سطح البحر قدرت عمرها بحوالي

تسا كان ع اشسا جم اعسابر اسع ممعس دس ار عمس سر سد ع اعسممس عد لبمس عد اوراس .ل | داللتوهياها يالا يوا عا

.5 0886م ,1973 811313979ل ,11388212 عتطصممجهة 6 لقصطه 213 سس 13

411١

ونظرا لاستمرار حدوث الهرات الارضية في حوب هذه القعة
وعدم خفوت العنف البركاني فيها » فليس من المستبعد » حسب امتقاد
الجيولوجيين » ان يغور هذا المثلث الصحراوي ثانية تحت مياه البحر
الاحمر بدأثير انفجارات بركانية حطدله . ولقد تمكنت هذه اللمثة
الجغرافية من زيارة منخفض الدناقل بواسطة طيارات هليكوبتر فظهر لها
بجلاء وجود تصدعات حديثة وشقوق عميقة البعد نتيحة أحداثيركانية
داخلية مسسمتمرة » بالاضافة الى عثورها على علد من بنابيع الميساه

ومن النتائج المذهلة التي أظهرها استقراء كميات الطين “وقطمسع
الصخور التي حملها المثقاب في اعمال التنقيب في قعر البحر الاحمر
وجود ثروة هائلة من النحاس والزنك والذهب والرصاص والفضة على
عمق ميل واحد في جيب من الارض قدرت مساحته بنحو .ه ميسلا
مربعا وضمن طبقة ستمكها حوأالي ."لا قدما . وبحسب تعدير الخمراء
فان هذه الثروة المطمورة تثمن بحوالي ..ه؟ مليون دولار )١5(‏ . وقد
اتاح استعمال المثقاب في عمليات التنقيب تحت مياه البحار وفي جوف
اليابسة المجال للملماء بتحديد الثروات المعدنية المكتئرة في بطن الارض
على وجه الدقة » بينما كانت تقديراتهم سابقا تعتمد بصورة كلية على
الحدس والتخمين التقرسبي . فلا سشعد عقب هذه المكتشفات العثور
على امثال هذه المعادن في اعمماق صحراء الدناقل والمنخفض في
المستقيل ٠.‏

وقد سبق والحنا في البحث عن الثروة المعدئية في فصل سابق
الى اكتشاف الالومنيوم وترسبات الفوسفات بكميات تجارية الى
الشمال من منخفض الدناقل ٠‏ ومعلوم ان البدو الرحل من قبائل عفر
وعيسى وغيرهم بترذدون على المنخفض وما حاورة م من الاراضي المحلية
مند أقدم العهود بفؤٌوسهم التقليدية لاقتلاع الواح من الملح من سطحه
بطر بقتهم الخاصة لبيعها ب وعلى الاكثر بطريقة المقايضة ‏ في الاسواقف
المجاورة ٠‏ ولهؤلاء البدو مهارة فائقة بتكسير هذه الالواح الملحية الى
قطع صغيرة اثناء عملية البيع بواسطة به دخفة ا تامة : بحاخة اليد
دون تفتيتها .

4 ©5386 ,1973 1217اضول ,عستاجدع 113 عتطمه مومع © صما 14

ِ# ©

حياة الاثيوبيين -

لحة من ترائهم .

في بلاد قديمة قدم الدهر » مترامية الاطراف ؛ متعددة الاحناس
واللفات ؛ تفصل. فيما بينها ات لاف ألسيية وطبيعة الارض والمناح
والعادات والاديان 3 الصعبا الكلام عن العرد بشكل عام مطلق . فحيانه
ومأكله ومخرنه لا يمكن حصرها أو وصعها بعبارات عامة و في اطار واحد
ينطبق على كافة السكان . فالفلاح المستقر في أرضه فوق الهضبة
المعتدلة الهواء هو غير البدوي الدنقالي شبه العاري لدي يجوب ألفيافي
من أجل لحمه لا يقارنون بامزاوع ماهر الذي بعتى بشسجرة الب رتربيتها”
ار الركان بالساه فى سويه 7م الجبلية الى الحياه الدنيا والآخر”

الاس : سعوائية الرطبة .
وتجيء هذه : ضمن عامل الاختلاف في الاديان والمعتعدات . فالفرائئض

الدينية والعادات والتقاليد الناحمة عنها باعدت من حوائب وفحوات
العزلة التي سبق وفرضتها طبيعة الارض قبل م<ىء الادران . فدين
جاء بشريعة وفلسسفة أخلاقية محددة » فحرم مأكلا او مشربا » وآخر
جاء بنظرته المختلفة فأباحه . المسيحية تفرض الصيام على الاقباط
بشكل والاسلام أمر أتباعه بمرأعاته على لحو آخر 8 الإاسلام للحداد
الصيام بشهر قمري كامل »© وعند الاقباط بتخذ شكلا آخر . فالقبطي
بمتنع في صيامه عن اكل اللحوم والمنتجات الحيوانية كالزبد والبيض
والحليب خلال فترة يعادل مجموعها نصف أيام السئة تقريبا . وهو

117

بلتزم بالصيام كل نوم أربعاء وجمعة على مدار السنة . واضافة الى
ذلك بصوم مدة .ه يوما متواصلة قبل عيد الفصح مباشرة ©» وكذلك

وتنسلترم أ 1 0 00 ْ 00 0

الاقباط يشربون الخمرة دون رادع »© والاسلام بحرمه على اتباعه .
والمسلم في هرار وغيرها من الاصفاع الشرقية مدمن على تماطي القات :
بينما الكنيسة القبطية تستهجنه وتنهي أتباعها عنه . وتذهب الى أبعد
م ذلك تستع اندر تودرف الليحيية رهما من العادات
الإاسلامية . ومن الئنوادر الطريفة التي تروى بهذا الصدد أن صحفيا
اجنبيا اراد وخول احدى. الكنانس ازياوة خريع تديس. فيها 4 تارقن
ني ذلك رجال الدين بدعوى ان هذا الصحفي بمارس عادات اسلامية
غير محمودهة ‏ وهي انه بدخن ويشرب القهموة . المسامون لا بأكلون
اللحوم المذبوحة على أبدي الاقباط 6 وكذا الاقباط بمتنعون عن اكل
اللحوم المذبوحة على الطريقة الاسلامية . واذا شرب مسلم ماء في اثاء
قلا بمسه أو يشرب منه قبطي حتى يطهره القسنى بتلاوة بعض الادعية
عليه . وفي الفقرات التالية انتخبت بعض حوانب الحياة الاثيوبية التي
نعكس شيما من تراثهم الاصيل .

؟ ل الزواج

في اثيوبيا » كما قلنا > أديان وطوائف متمددة » وتنتشر الوثنية
إلى يحضي التاناق. راصن الجدربية ,ب القربية مني تسمه عالية + .لان
هذا الموضوع تفصيلا قد يطول بشكل بخ رجنا عن أهداف هذا الكتاب .
ولكن بمكن القول فى مستهل هذا البحث بأن الفتاة عند كافة الطوائف
والآن تجير على الرواج فن. شيل والديها او الخرنها بسن مار ةن فس

اما عند المسلمين فتقتضي التقاليد بأن بتى عقد الزواج امام
لوالد الفتاة التي بطلب الزواج منها . وقد اقبل الغاليون على اعتناق
الزوجات في الدين الاسلامى من العوامل المهمة التي دفعت بهذهالقبائل
الى اعتناق الاسلام 4 لان ذلك أي شرعية تعدد الزوجات ‏ لم بتعارض

كلق

وعاداتهم وتقاليدهم الوثنية المتأصلة في محتمعهم البدوي .

. وأما عند اليب الاقباط فالمجتمع الاثيوبي بيقر ثلاث حالات من
الزواج هي : : الاولى س حصول الاتفاق والتراضي بين رجحل وامرأة على
أن بندمجا في ححيياة زوجية دون أي عمد مكتوب ودون أجراء أي شكل
ف مراسي الروات الفر رن ليمتاور الرعل يكنا نين الببةه
العروس فيعيشا سوية كزوج وزوجة . واذا ما حصل بينهما ما يدعو
الى افتراقهما » بنفصلان عن بعضهما بنفسس السهولة التي جمعت بينهما
وبنتهي ,كل شيم ٠.6‏ 00

1 . والحالة ألثانية م ىهنا تسبمى بالرواج المدني الى د ري
عد ندري بين الروج والزوجة بقره الطرفان أمام عمدة البلدة
أو. العاضي ,. وقك ننم هده المر أسيم محضور نفر من أصدقاء ألطر فين
كشهود . ويفيد كل من الزوج أو الزوجة من هذا العقد المكتوب مسن
ناحيتين ٠‏ الاولى تثبيت الزواج بشكل. رسمي لا بمكن النكول عنه .
والناحية الثانية وضع أشارة صربحة في العقفد عن ثيفية اقتسام
ممتلكاتهما من أثأث وغير ذلك حتى الاطفال ل بيئهما في حالة وفوع
الطلاق . وتجدر الاشارة الى ان الزواج المدني هو اكثر شيوعا من غيره
لسهولة فسخه .

0 قد تمضي فترة طويلة على رجل وامرأة قضيا حياتهما سوبة
بموجب الزواج المدني قبل ان تحصل لدبهما القناعة بالتحول الى زواج
عن طريق الكنيسة ‏ وهذه هي الحالة الثالثة من حالات الرواج . الا ان
العادة جرت على أن بذهبا أولا الى القس الذي اعتادأ الاعتراف أمامه
لاستشارته في الامر ٠‏ وفي أغلب الحالات بقف هذا موقفا عدا في
بادىء الامر ؛ ناصحا لهما بالتروي والتبصر قبل الاقدام على مثل هذه
الخطوة وذلك بالنظر لما يبصاحب هذا النوع من الزواج ‏ أي الزواج عن
طريق الكنيسة من صعوبة الانفصال ب قير يصيح #الكوك في عاقيهه
يستحيل فكه . ثم يسألهما فيما اذا كانا قد توصلا الى هذا القرار
نتيجة تفكير عميق صادق دنم عن رغبتيهما في زوأح دآأئم : وفي بعض
الاحيان يطلب اليهما الصير والتفكير مليا لفترة اخرى حتى ولو طال
بهما التأمل لمدة سنة كاملة . مما لا شك فيه أن الزواج الشرعي الذي
تباركه الكنيسة تتجلى فيه معاني الترفع الاخلاقي والقيم الاجتماعية
المهذبة »؛ وهو دليل ساطع على ما يكنه كل من الزوج والزوجة من ثقة
واحترام لهذا الارتباط الروحي المقدس »© وعلى أعتزامهما تكوين حياة
عائلية ثابتة . ومن مميزات الزواج عن طريق الكنيسة انه بعطي المراة
حا اقالطا افيا ار موك موا را مياه ون كال زر جل ا لمر
الذي يعكس المكانة العالية التي تحتلها المرأة الاثيوبية في ااجتمع .2

الاان في اثيوبيا »“ كما هي الحال في كل البلاد المتأخرة » نشات

141

غير مصصولة أخلا قيا وبعضها أقرب ألى الهممحية . الا أن المجتمع المتطور
الارئاف وبين السائل . من هذه التقالشد أن ألفتاة لحبس)» أن تعاوم عر مهأ
أسخف منها.. فمثلا هناك عادات » وخاصه عند قبائل غوراج
ك4 2 تقضي بأن بدا بعض النسوة | الفتاة قبل زفافها بحوالي
بقطمعن م الإظفار « شي من الحلد واللحم 5 وهذأ شمل أظفغار العدمين
فينتجم عن ذلك نرف الاصابع وتورمها » الامر الذي قد بيضطر اصمل
الفتاة بأن يو كلوها تأند نهم لعدم قدرتها على استعمال أصابعها المتورمة»
سواء للاكل أو للقيام بأي نوع من الخدمة في البيت . كل هذا جاء

ومن الاأمور البعيدة عن 5 معهو م للاداب والحشمة طو قيام أسول
أصدقاء العرسس بمساعدته لاخضاع الفتاة ليلة الزفاف أن كان هذا
ب آي العريس ‏ ضعيف البنية تجاه عروسه . هذه تقاليد كما قلنا
موروثة من أدوار الهمجية وانها لا بد أن تكون في طر بقها الى الزوال
الفتاة ليلة زفافها »© وهو تجربعهاأ كمية من دواء الكوسو المنهك للقوى »2
الذي ستعمله الاحباش للتخلص من الاصابة بالدودة الشربطية ©» وذلك

واذا رزق الله العروسين بمولود ذكر فيختن خلال الاسبو عالاول
ممارسة الختان من اليهود . وفي بعض القبائل ما زال الختان غير مقتصر
على الذكور . أن مناسسية الختان هي من المناسبات والافراح التي ينتظرها
أهل المولود والمقربون منهم واهل القربة لاجل أن بأكلوا اللحوم النيشة
وبشربوأ نعي صو 5 ٠‏ فيؤتى عادة بعجل 9 بثور أن كان أهل
مار عليه بالسكاكين تقطيعا وأكلا .

؟ داكل الوم النينة '
الامهارنين والتيغر بين أكل الحو العنة» وخاصة تحرء القر » دوت
طهي اطلاقا . فتقدبم اللحم النيء الضيف هو تعبير عن المبالفة قفي

111

0 2 ٍ
نا 1 ؟'
الولممة السدوئة ال مأسمة 39 ققدم و
3 7 5
و أده مسقو د عرق طعا سرييةه نير 7 ديك نقلام قل
اه بها 9 +« 3 5 8 3 1
6 5-5

ظ الع لكيه ظ

نينا

اكرامه . اما اذا ذبحت بقرة او ثور فيدعى للمشاركة في اكلها الجيران
والاصدقاء دونما حاجة لعناء الطبخ والنفخ . واذا كانت الوليمة في
القرى فقد بجتمع المدعوون حولها في المكان الذي ذبحت فيه . والمعروف
انه في ولائم اللحوم النيئة لا بقدم صنف آخر من الطعصام . فيظل
المدعوون بصارعون كتل اللحم الكبيرة بالسكاكين والاكف حتى لا يتبقى
على الستماط شيع غير العظام المسلوحة .

قيل لي وأنا في أثيوبيا بأن الأحباش كانواأ لوقت قريب يدعون
الاجانب لولائم أكل اللحوم النيئة . ولكن بعد توالي ظهور الانتقادات
القاسية والنكات اللاذعة في الصحف الاجنبية حول هذه العادة التي
تعكس.ن حاله الانسان الاول » صاروا بححمون عن دعوة الاجانب في , مشل
هذه المناسيات تخلصا من ملاحظاتهم غير البرشة . وشاءت الصدف أن
أكون ذات بوم مع زميل في مطعم خارج العاصمة حيث جرت على
مشهد منا وقائع وليمة قوامها اللحم النيء على مقياس صغير ضم
حوالي م ب ٠١‏ أشخاص حول المائدهة . فحلس المدعوون وأخذوا بحتسون
بيذ القيج من انار رق دل كبر ححميهنا على كرد صباحيه الفيببنانة .+ يي
جيء بأطباف. كبيرة مليئة بكتل اللحوم الطازجة المترجرجة بشحمها ودمها
وعطابيا عر انا فك المكان 2 فاستايا اررجان حبية رغراية,
فمنهم من أستعان بالسكين للحصول على مبتفهه ») ومنهم من آثر
الاعتماد على الاكفب والانياب .. ولم يكن على المائدة سوى اللحم وأباريق
النبيذ » يؤتى بها ملأى فلا تستقر على هذه الحال طويلا حتى تفرغ
سسخاء ليجود الساقي بغيرها وهكذا دواليك .

كتب الاجانب الشيء الكثير عن ولائم اكل سوه النيئة ١‏
وخاصه الولاثم الكبيرة التي تعام عادة بمئاسسة أعياد رأس ب
القبطية وعيد الصليب برعابة الامبراطور . فيحكى ان اللدين يحضرون
هذه الولائم يصل عددهم الى مالا بقل عن ...184 ...164 رجل .

ومعلوم ان عادة أكل اللحوم النيئة هي السبب اللمباشر لاصاة
الاحباش بالدودة الشربطية التي تنتقل من البق الى الانسان ٠‏ وللقضاء
على هذه الدودة يستعملون علاجا نباتيا أسمه كوزو © ورد ذكره في
البحث عن النباتات الطبية في الفصل الخاص بالزراعة .

بكثر الفرد الحبشي العادي من المسكر نتشكل يسترعي النظر .

.5 - 63 ومع3م ل 6 ]1 ,2 .ل آل ,112325أووت5طهة [مع8] ع1 ب [

يل

أفريقيا السوداء . فالفترة الطويلة التي قضيتها بين ظهرانيهم مكنتني
من دراسة احوالهم زراك عن لني والتيرب ف على العادات المستفحلة
فيهم . فمن الامور التى تحلب انتباه الزائر لهمذةه البلاد لاول وهلة
انتشار البارات والخمارات أنما ولى وجهه في أدسسن أبابا سواء كان في
قلب المدينة أو في أحياء السكن والاسواق . ومما لفت النظر بشكل
خاص هو أن معظم هذه الحانات تدار من قبل النسساء . وتقوم بالخدمة
فيها النساء ايضا . وبلاحظ انهن يتواجدن في هذه الاماكن احيانا بشكل
اكثر مما بلزم للخدمة . والبارات منتشرة كذلك حتى في الارياف
وأقصى البلدان ألنانية .
وأذكر ان الصدف حمعتني ذات بوم ببعض السياح في باد
بحردار الواقعة في الطرف الجنوبي من بحيرة تانا » بينهم صحفر نه
كندية . وكانته هذه تروي لزملاثها قصة تحاريبها في البلدة عشسية
اليوم السابق . فقالت انها قصدت أحد البارات لتناول المرطبات . الا
أنها ما لمشت أن غادرته على عجل للارتياب الذي خالج نفسيها يسبب
نظرات الحاضرين والحاضرات أليها . وقالت. أن ما أفزعها بصورة خاصة
هو مشاهدتها سريرا في احدى زوأبا ذلك المكان . ولم تكن لتدرك من
قبل ان ذلك هو من الامور الألوفة في اكثر البارات في أنيوبيا . ظ
يصنع الاحباش أنواعا عديدة من الخمور محليا » أشهرها النبيذ
الصنوع من المسل الخمر ٠‏ واتكاد الحبشية تنفرد في صناعة هذا النوع ‏
من النبيذ الذي يسمونه « تيج [1©6 »© . فالعسل متسوقر عندهم
كميات غزيرة »© بأكلون منه ما بأكلون ويصنعون من الفائض هاا السيذ
الذي بكثرون تناوله مع اللحوم النيئة .
ومن المشروبات الكحولية الاخرى التي يصنعونها محليا نوع من
البيرهة تدعى « تاللا 18118 » » تنستخرج من ألذرة ألبيضاء 5018111111
وهي مشروب خفيف نسسة الكحول فيه ضثيلة . كما وبصنع هذا النوع
من البيرة من الدخن المحلى 12411168 . ومن الدخن كذلك بصنع نؤع
من المسكر نسبة الكدول فيه عالية ويطلقون عليه أسم « عرقي » . وربما
كان هذا شبيها بالعرق المعروف في الشرق الاوسط .
والدتقاليون فيصحرائهم بجوار البحر الاحمر يستخرجون مسكرا
من العصارة التي ستدرونها من أشجار الدوم أو تخيل الدوم . وطريعة
ذلك هي احداث فتحة أو ثعب في القمة النامية للشجرة » وعندما تسيل
العصارة من هذا الموضع بجمعونها في وعاء صغير على شكعل قمع
بصنعونه من خوص السعف . وتشرب العصارة المتجمعة بهذه. الطر بقة
اما طازحا كشراب منعشش أو مسكرا بعد تخميرها . واذأ ما مر الانسان
في احدى واحات الدوم فانه برى الاقماع ملتصعة في قمم بعض الاشجار
تستدر ماء الحياة الذي دنمي الشحرة . أن تكرار عملية الاستدرار

116

لعصارة القمة النامية كثير | ما يؤدي الى توقف نمو الشسجرة يسوي
التدريجي ٠‏ ْ

ويه يي اإشيارة بهذه الط ساس شائع في نخيل التمور
في شمال افريقيا . وقد لاحظت في ليسيا أن النخلة التي ي السسسااغ في
أبعت اق مضاريا قدت ر شر حجن مبينيا لتمرتاء

ه ل الانجيره والوات

هذه هي أشهر آكلة شعبية عر فها الاحباش منذ اعمق العمنستور
وهي عبارة عن خبز ومرف . فالانجيره هو اسم لرغيف الخبز المصتوع
من نوع من الحبوب بسمى « تيف 168 »© وبؤكل مثرودا بنوع من
المرق بسسمى « وات -7046 » . وهذفا هو الصحن الشعبي الرئيسي
في الهضبة الوسطى . ومن خصائص التيف انه بحتوي على نسسبة عالية
من ألبروتين . ويصنع ألرغيف على هيئة قرص كبير بيتراوح قطره بين
اع .8 ستتهتر] + آنا سيفكة فيقل عن لصف متتمتر. + آنا عخينته
فتترك لمدة ؟؟ - 8م ساعة لكي كتمل تخميرها وتكتسسنب طعما ميالا
للحموضة ٠‏ ثم يخبز على صفيحة معدنية »© وكان فيما مضى بخبز على
طبق من فخار »© ويغطى القر ص بصفيحة ثانية للتعجيل بنضجه الذي
بحتاج عادة لبضع دقائق »© ثم برفع من فوق النار . والاجنبي المعتاد
على اكل الخيز المصنوع من القمح لا يستسيغ مذاق الانجيره لاول مرة
بسسبب الحموضة التي فيه ٠.‏

اما ال « وات »© فهو المرق الذى بثرد فيه خبز الانجيره . وصو
حاك القلمى والمذاق. لألة مركيه بصورة أساسية من القلدل والتواسل. +
كما انه بحتوي على البصل والحمص » وأحيانا اللحم . وهذا الصحن
الشعبي الغني بكمية الفلفل يوفر للاثيوبي كفابته من فيتامين © الموجودة
في الفلفل . وتؤكل الانجيره والوات بواسطة تهشيم كسسرة من الانجيره
وغمسها بمرق ألوات حتى تبتل وتنقع © فترفع مع كمية مناسبة مسن
نحتوناك مرق وتلعهم .ولا تستعمل الشسيسوكة والسكين افى. هيده
الاكبيبلة ١‏ ظ

اما لون رغيف الخشبز عند نضحه فأسمر قاتم وهو رقيق اسفنجي

. ان 0 1111 0

أو الموز الكاذب »© أو كمأ بسمى 0 ممفصوط كلق" 1
كمصدر من مصادر الآلما فا 8 ولعود الآن لنسحث عن هذا 0

غذائي مهم بعتمد عليه صنم الرغيف اليومي للملابين من السكسان

1

القاطنين في الجنوب ‏ في سيدامو وما جاورها . ولم تعد ثمة حاجة
هنا لتكرار وصف شحرة ال « انسيت © فقد ذكرنا ما فيه الكفابة في
وصفها . وتحن الآن بصدد معرفة كيفية الاستفادة منها كمصدر للقوت
اليومي ٠‏ وباختصار فيمكن القول بأن شجرة الانسيت بالنسبة الجنوب
هي تنماما كالممح والذره يلت بالئسة للاحزاء الاخرى من البلاد .
فالمواد النشوبة المتجمعة و في الفسم الإسفل من ساق الشححر ة ؛ هي التي
تصئع رغيف الخيبز لاهل الجئوب . ولهذا السبب يعنى الجنوبيون عناية
زائدة بزراعة هذه الاشجار باعتبارها المحصول الرئيسي الثابت الممول
عليه . اما أهل الشمال والوسط فيزرعونها لازينة لجمال خضرتها
وحجم أوراقها الخارق الذى بوهم الانسان بأنه الموز العملاق .

ولهذا السبب برى المسافر في المناطق الجنوبية اشحار الانسيت
أينما ذهبه » في المزارع او حول السيوت . وهذا الات بتواجد كذلك
في حجبال كورد فان بالسودان ناميا بصضورة بربة . كما بشاهد على الطبيعة
في روانده وبعض الاصقاع ألواقعة بين الكونفو ( زيرى حاليا ) وبوغندا.
وخير بيئة تصلح لزراعته كمحصول غذائي هي المناطق الواقعة على
ارتفاع 1١“..‏ ..1 79 متر فوق سطح البحر ٠‏ وهنا صل قطر ساق
الشجرة الى .5 .لا سنتمترا في ال<زء الاسفل منه » وهو الجزء
الغني بالمواد النشوية . والمادة الخام عند اول استخلاصها من الساق
نثشيه البطاطا النيئة ( الطازي ) في صلابتها ومذاقها نوعا ما . ظ

ندر اران لتقيو رك الاستخ رم اين اسان عرة ميات فيسييل
ان 'نصبح صالحة لصنع الخبز . فبعد تجفيف النشأ تحت أشعةالشمس
وسحقه بواسطة الضرب وسحنه تلبش له حفرة أرضية فيوضع فيها
ويغطى بالتراب لكي بختمر بداخلها . أما مدة التخمير داخل هذه الحفرة
فتتوقف على طبيعة ذوى المستهلك . فقد تكون بضعة أسابيم أو بضعة
اشهر أو حتى سبئة كافلة ... وزانتهاء فثرة التخمير “كبس ألواد النشوية
كبسسا حيدا لفرز السائل الحامض عنها ©» فتصبح عندط عجينة صالحة
لعمل الخبز . فيصنع على شكل أقراص كما يصنع الخبز من حبوب
التيف .2

والاسرة الواحدة المتوسطة العدد تحتفظ عادة بحوالي .
شكرة من اشبدان الالنسيت حول. البيكه او اازوعة لنامين كفانتها مسن
الكخر خون ايم + وبين فيا لميفيااى دري سن فاه
العدد في كل سنة » أو حوالي ١6. 1١٠.٠.‏ شجرة اذا كانت الاسرة
مكونة من 5 لا اأشخاص . وهذا بعني أن الشيعحوصن الواحد ستهلك في
السنة الواحدة ما تنتجه 1١٠‏ .؟ شجرة من المواد النشوية . وتحدر
الاشارة الى أن الشحرة تحتاج الى حوالي ؟ ‏ ة سئوات لتصل مرحلة 2
النضج والانتاج حسب ارتفاع الارض عن مستوى سطح البحر . فكاما

4١١

زاد الأوشاع جراد عدد ان نينا د ب النضع ١‏
17 الاعياد القبطية )0(‏

بحتفل الاقباطا ستوبا بثلاثة أعياد كبرى هي. ٠‏ ال
أولا ‏ عيد رأس السسنة القبطية الذي يحل في ١١‏ ابلول 00
ثانيا ب عيد الصليب المعروف باللفغة الامهارية باسم ماسكتيال
11211 الذي بحل في ١؟‏ أبلول ( مستمير ) . وهذا هو عيذ شعسي
وديني بآن واحد بمتد حتى آخر هذا الشهر تقرسا 2 تعام خلاله. الا فراج
وينتشر الاحباش على وجه الارض. في طلب ألنزهة وأخرح فيعم الابتهاج
والانشراح كافة أوساط الشعب . وتتخلل أيام عيد الصليبء مهر حانات
واحتفالات لتخليد مناسسات ثلاث تعتبر من أقدس واحب المناسسات
التراثية لنفو سهم ٠‏ ظ
ففي المناسبة الاولى » وهو يوم ١؟‏ ايلول » يحتفقل يما بسمى
« رقصة الكهنة » ٠‏ وهذه في الحفيفقة ليست رقصة با معنى المغروف
وألما هي أشمه متظاهر : أو مو كب كنانسسي يضم الفسماوسة وغيرهم من
رجا لالدين في كل دير أو كنئيسة كبيرة » يسيرون أمامها وحولهسا
ويدبكون على الارض بما يشبه الرقص هلى ضربات طبولهم الفضية
المخنوقة . وخلال ذلك بيرددون ما بناسب ذلك اليوم من الادعية الدبنية
ومآثر الفدسين . والى حانب ذلك يكون قد وقما بعض من هئسة
الكنيسسة بحللهم المزركشة وجلابيبهم ذات الالوان الخلابة يتوسطهم حملة
الصلبان والمخطوطات الدىنية الثمينة والشعارات الاخرى . أنا الناس
فيخر حون ألى الاديرة الشميرة بعشرات الآلاف للتبرك واداء واحخب
الزيارة للعديسين »© نساء ورحالا من كل الاعمار فرحين مستبشرين .
ثم تأتي المناسسمة الثانية التي تحل في بوم 7 أللول ( مستمير )
وهي « رقصة الصليب » أو « عيد الشعلة » . فيخرج الشنعب بأكمله
في هذا أليوم زاحفا نحو الارباف حيث الاديرة ذات التاريخ العريق
وما اكثرها في اثيوبيا . وأبرز ما في هذا اليوم هو تظاهراتالفرسان
بمواكبهم الجذابة وهم يستعرضون قابلياتهم في ركوب الخيل ومهاراتهم
في فى ألفروسية أمام الناس . و في #بوينواهيا” قرنة او مجموء 2
من الميوت الريفية لاحضار اكداس من الاحطاب والاخشاب بجعلونزمتها
ما بشبه الهرم يوقد تلك الليلة . ومن هنا جات التسمية « عيد
الشعلة » . فتبدو سفوح الجبال مضاءة متلالئة بأنوارها كأنها الشهب

؟ ب ورد البحث عن أعياد المسلمين في الفصط ل الرابع والعشرين ( 0 ب الغردؤوس
المنسيسة ).

بض

في ذلك الفضاء بإوخية
تقد فيها لحو البق النرمة ويدم اليها ما يقرب من . .. 1 ٠‏ قرا
شخص . وتكون ألوليمة عادة نحت رعابية الامبر اطور نفسله ٠‏ وتبسمى
هذه المناسيبة ( غيبور ظلا6 © 6 , وبالنظر ' لجسامة عدد الدعوين
٠ ْ‏ ثالثا ال للد اكير اثالث فهو عيد الفصح الذي يسيقه
صيام 0 59 تكاملها .

ناهيك عن عشرات الاغياد الصغيرة أله راحتتصل 0م زئارات
أضر حة لد عون 35 الكائس وألادير” اللملكدير 5 في كاقفة أرحاء
يم ومني لقضاء ايام هناك للعيادة والتبرك والتتزة . 5 :

التقويم القبطي . 0 ا 0
٠‏ تدأ السئة القمطية في 5 ١١‏ ابلول ( سبتمبر ) من كل عام بدلا
من ١‏ كانون الثاني ( ناير ) كما هي الحال في التقويم. البسيحيالفر يفوري
:2087 03168011223 ( نسية الى 58 غر بفوربوس ) . وبالاضافه4ه
الى. هذا الفارق فالتقويم القبطي بتأخر عن التقويم الغربيفوري ( وهو
التقويم المستعمل عالميا اليوم ١‏ الى سنوت رن لوو . فمثلا
السنة 1919/0 تقابلها السسنئة 1151 في التقويم القبطي تقربا . لقد نشأ
هذا الاختلاف نتيجة اجتهادات عديدة في احتساب الفترة ما بين بدء
الخليقة. البشرية وميلاد المسيح . ثم أعقبت ذلك تعدبلات اخرى أجرنها
المؤتمرات المسكونية وخالفتها الكنيسة الفبطية ©» فأدى ذلك الى بقاء
راس السينة القبطية في بوم ١١‏ ابلول ( «ستمبير ) بدلا من 9؟ آب
( اغسطس ) كما جاء بحساب بعض الكنانس الشرقية الاخرى . ظ
وتباريخ الخليقةالتقليدي عندهم هو ..هه سنة قبل ميلاد
المسيح. . أو بعبارة اخرى فان ميسلاد المسيح بالنسبة ليوم الخيلقة
يصادف سنة 2-1.هه . أن الدخول في تفاصيل هذه الفروقات تتطلب
دراسة مطولة خاصة . ولذلك ستكتفي بهذه الفكرة العامة عن اعرد
بين التقويمين القبطي وألغردعوري .
آها 00 السئنة الاثني عشر فكلها عندهم متساوية أى 5 يوما
لكل شهر ؛ او.6؟ يوما للمجموع . وتبقى هناك فترة زمنية مكونة من
خمسة ايام وفيالسئة الكبيسة من ستة »© بعر فونها بالشهر الغالث مشر
ومن هنا.نشات فكرة الدعابة السياحية لاثيوبيا التي تعلن عن منساخ

12

أنيوبيا المعتدل وسطوع الشمس فيها مدة ١١‏ شهرأ في السنة .
وأما بالنسبة للتوقيت اليومي فالساعة ؟1 عندهم هي وقتغروب
الشميسنى بفض النظر عن اختلاف موأسم السسمئة كما هي الحال في
التو قيت ألعر بي القديم . وملتصف الئنهار هو الساعة السادسة بدلا
من الساعة ١١‏ حسب التوقيت الغربي ٠‏ ظ

أما الاسبوع القبطي فيتكون من سيعة أيام كما هو في التقاويم
الاخرى . ويظهر اثر اللغات السامية في اسماء بعض أيام الاسبوع .
فمثلا بوم الاربعاء عندهم سسمى « ربوع -166011») والخميس « هموس مس
5 ) والاحد « احود ‏ 12110 »6 . ظ

5 آداب وألقات

عرف الاحباش بمراعاتهم واحترامهم المتناهي للتقاليد والعادات
والشرائع التي قدسوها طو بلا ٠.‏ وبلادهم من أعرق النلاد محافظهة على
القديم وربما أكثرها تمسكا به واعتزازا بأمجاده . وقد بكون لطبيعتهم
الانمزالية فوق الهضبة الحصينة علاقة في رسوخ التقاليد الاأصيلة
في نفوسهم دون تغيير جيلا بعد جيل . فمثلهم في المزلة والانفررادية
وعدم الميل لمعاشرة الآخرين كمثل السوسيريين بالنسبة للشعسوب
الآوروبية الاخرى التي هي اكثر انفتاحا نحو الغير . فالحروب والثورات
والتطورأت الاجتماعية والنظم الاقتصادية التي عصفت بالكثير مسن
العادات والتقاليد والحواجز الطبقية في اوروبا لم بكن لها اثر في هذه
القلعة المنسية » ولم تنفف تياراتها الفكرية الى معاقلها الموصدة .

ونشات مع تقاليدها مفاهيمها وقواعدها الخاصة باداب المجاملة
واحترام الفير والعلاقات بين الناس »© ولكل قبيسلة وبيئة عنعناتها
الخاصة بها . وبيمكن القول بصوره عامة أن الحبشي العادي كثير التأدب
في سلوكه الاجتماعي على الرغم من بداثيته غير المصقولة . فمثلا اذا
ما أراد أحدهم الاستفسار عن أي شيء من شخص آخر رفع له قبعته
وأحنى رأسه قبل أن ببتدره بالسؤال ٠‏ واذا خاطب صغير كبيرا احنى
له راسه أآولا . وعادة رفع القبعة عن الراس عندهم من أشارات الاحترام
كما كانت عند الاوروبيين حتى أوائل هذا العرن . وأذا ما مر رجحل من
انام كنيسة رفع قبعته عن راسه اجلالا لمكانتها ثم أدار ظهره عنها قليلا
مبالغة في الاحترام . أما اذا كان خيالا فيترجل وبظل سائرا على قدميه
حتى بتحاوز حدودها . وليس من الآداب عند الحبشي الاصيل مخاطبة
احد باسمه المحرد . فانه لا بد أن سبق أسم المخاطب بكلمة آتو 0م
التي تعني « سيد » بالامهارية او « مستر » بالانكليزية .

والمعروف عن الامهاربين الاقحاح بصورة خاصة تمسكهم باداب

142

المجاملة ونربية اولادهم تربية قويمة . فاذا ما دخل ضيف منزل أحذهم
استقبله ابن صاحب المنزل بانحناءة عميقة ثم ارتمى بنفسه على الارض
لتعبيل قدميه ان كان من ذوىى العربى » وركبتيه أن كان من الاصدقاء
والمعابي في . وهناك مثل شائع في اثيوبيا عن خصسال وميزات بعض
الشعوب والغقبائلىي مفاده ‏ ان الاخلاق والآداب عند الامهاربين » أما مهارة
الصنعة فعند الحرب »© وأما الحسسبه والشسمب فعفند الهراربين .

والفرد الاثيوبي يعتز بالالقاب وبعطي كل ذي حق حقه في مراتب
المجتمع . ومع أن الالقاب في أوروبا أخذت بالتلاشي تدريجيا نتيحة
تقلص ظل الارستقراطية والنظام الطبقي ؛ ولم يمد الانلسان يسمع
بالالقاب مثل الامير والدوق والكونت والبارون الا في افلام السينما ©
فان في اثيوبيا مازالت هناك ألقاب رسمية متلداولة في الاوساط
الشعبية بقدر ما هي مرعية على الصعيد الرسمي في الدولة ل علىالاقل
حتى الانقلاب الاخير . والمعروف أن كافة الالقاب والمراتي تمنح من
قبل الامبراطور :

واذا بدانا السلم من أسفله فأول مرتبية أو لقب هو « بلمبراس
881812588185 » ومفهومها اللغوىي « قائد قلعة أو آمر حامية 4 وليس
من الضروري أن يكون حامل هذا اللقب من العسكربين . ويليه في
التدرج لقب « كيفنازماتش 156828210861 » ثم بليه لقب أرفع منه هو
) فتوراري 18117 © وهو يمثابة لعب فارس علد الانكليز أو
امالك . أمامتين تحمل لعبه « دجازماتشس 12
فكأنه حمل لعب الكونتية ب 60001128 علتل الاوروسين ٠.‏
ثم تأتي مراتب وآلقاب أرفع مما مر . فيماح الامبراطور احيانا

بعض الوزراء وحكام الاقاليم البارزين لغب « راس 1885 » وهذأ أنعام
ر فيع يقابل لقب « دوق » أو أمير عند الاوروبيين . وفي بعض الحالات
الخاصة قد بمنح من هم موضع ثقته من كبار الشخصيات في البلاط
أو الحكومة لقب « بتوودبد 8618590060 » ومعناه بالامهارئة (( المحبوب
أو الامين » . وكان رئيس مجلس الشبيوخ السابق بحمل هذا اللقب »
وكذلك رئيس الوزراء . وهذه الكلمة الامهارية تعكس أصلها السامي
المشتق من المودة أو الود . أما الامراء من الميت المالك فيحملون لقب
) الول للاعآ » . وأخيرا نأتي على لقب لا بعلوه لقب غير الامبر'اطور

.ذلك هو لقب « نيفوس ‏ 35ا2168 » أو « ملك » . ومنها حجاءت كلمة
)0 النجاشي ») بالعربية . كان بحمل هذا اللقب في السابق ملوك الاقاليم
والمقاطعات . وآخر مرة منح فيها لقب « ملك » كان سئة 8م55١‏ . وقد

وقد فرضه عليها فرضا اثر الانقلاب العسكري الذي قام به .

16

كك حآ ع ا لح حي ب عن
امم ا 22222 اشير ير يري يي 2222 - بير ب ب 17 يب

في شعار الدولة فيغلب على الظن أنها مقتبسة من الفرس الذين يلقبون
أباطر تهم بملك الملوك ( شاهنشاه ) . وللدلالة على انحدار البيت المالك
من السلالة السليمانية ب نسبة للملك صفيمان وملكمسة سبا ( حسب
الاسطورة الحبشية ) ب يضيفون له لقبسا ثانيا هو « أسد قبيلة يهوذا
العاهر ) 3 وأما لأضهاء الشرعيه على الحم المطلق المجنتمك من المفدرة
العلية مد حاء له الاخير « المنلتخب من الاله » فاللعب الرسميالكامل
الذي كان يحمله هابلا سلاسي هو ٠‏ « 58 ألللوك وأسد قبيلة بهوذا
القاهر » المنتخب. من الاله » الأمبراطور هائلا سلاسي الاول » .

ا لمرو توكول في الرلاط الانبوني
عرف البلاظ الاثيوبي منذ فترة طويلة بالتقيد بأصعب المراسيم

المعقدة وأكثرها حموذا بل وعنفا . فكان العرف بحتم على رجال البلاط
فيما مضى بالزحف على ركبهم عند الشول بين بدي ملك الملوك .
ويزحفون ألى الوراء لدى مغادرتهم حضرته لكي تبعى وحوههم لحوه .
وأي اهمال أو تقصير في تطبيق أي من المراسيم داخل البلاط بعرض
صاحبه لعقوبة قطع الشفتين . ومن الشكليات المرعية عندهم البالغة
في الانحناء أثناء اللقاء والسلام تعبيرا عن الاحترام الزائد . الا انه
يفترض في الانحناء امام الامبرأطور ان بقوس الجسم بحيثه بكاد الوجه
ان بلامس الارض . ومهما كانت رياضة الانحناء المقوؤس شاقة فانها
أسهل من رياضة الزحف على الركب التي تحمل معها كل معاني الل
والمهانة والوضاعة ٠‏ واذا كان الوزراء وكبار رجال الدولة يتقوسون على
هذا النمط » أاذن فلا غرابة اذا ما أخذ رجل, الشارع وضع الانبطم ساح
التام على أرصفة الطرقات لدى مرور الامبراطور بسيارتهة الرولر رويز.

الاان هذا العنف والتكلف اخ د بخف في عهد الامبراطور
هايلا سلاسي نوعا ما . ولم يعد رجال البلاط يزحفون على الركب .

ظ وبعد انفتاح اثيوبيا ذحو العالم المتمدن أخذت تهذب من مرأسيمها
وتعاليدها الرسمية وتحذف كل الشكليات التي كانت مدعاة لسخرية
الاوروسيين بهم . وصارت تقفتيسن الكثير من الشكليات المتبعة فسي
بلاطات أوروبا لتطعم التراث الاثيوبي بها ٠‏ ولصورة خاصة جعلت من
بلاط السويد نموذجا حذت حذوه في البروتوكول ؛ مع ان المعروف عن
السوبد هو ان مراسيم البلاط فيها معقدة ومتكلفة اكثر مما نهو معروف
في أي بلاط آخر في أوروبا . ويا لها من مفارقات عجيبة ‏ بروتوكول
يؤتئ به من أعرق بلاد الدنيا مدنية وحزية ومن اكثرها رخاء وازدهارا
ليطبق في اكثر: بلاد الدنيا فاقة وجهلا وتخلفا . يطبق في بلاد ما زال
الدارن الى يومنا هذا يكبل المدين سلسلة حديدية بر بها آبنما حل

151

في لا بفلت منه 6 وبسخره بالقيام ب بشتى انواع الخدمات
يني وقاء الدين., + ظ

تتم مقابلة الامبراطور عادة باللباس الرسمي للاثيوبيين والاجانب
على السواط . ونظهر هو في اغلب الاحيان بالبرة العسكرية الخاكي
والاوسمة م م والحديث عن المرأسيم بحرن أأى الحديث عن بعض الطرائف
الى اتعتدن ارون الجدر د يدها دجاه ع صر اكمر الشسخصيات
التي اعتادت حليها . فيحكى ان ابن أحد وزراء الخارجية كان ذات
امسسية مدعوا الى وليمة عشاء في قصر جنة الامراء ‏ وهو القصر الذي
بقيم فيه الامبراطور . فحضر في الوقت المحسدد ؛ غير ان رجال
التشر يففات ملموه من الدخول لعدم أرتداء لماس العشياء ألر سمي ه
فتملكه الفضب وعاد من حيث أتى عاد الى منزله ففير ملابسه وقفل
راجعا الى القصر الامبراطوري . وعندئذ استقبل بالترحاب اللمألوف .
فاتجه نحو مائدة الطعام مباشرة وأخذف بلطخ ثيابه بالماكولات » فكان ذلك
مثار دهشة المدعوين واستغرابهم » كما روع الخاصة الامبراطورية .
وكان هو بتمتم عبارات فهم منها قوله « أن ثيابه هي التي دعيت لوليمة
العشاء وليس شاخصه »© .

وحضرت ذات مرة الى اديس أبابا ضمن بعثة للامم المتحدهة بمهمة
خاصة بناء على طلب من وزير الزراعة ٠.‏ وقبيل اختتام اعمالنا أمر
الامبراطور بمقابلة البعثة وتحدد يوم 8؟ شباط ( فبراير ) 1111
تذلك . وكانت البعثة تنتكون من خمسة خيراء بمثلون حنسيات ثلاث
عراقية وكندية وبر يطانية . وكان قد سمح لنأ بصورة خاصة يمقايله
جلالته باللباس العادي الغامق نظرأ لعدم توفر الالبسة الرسمية معنا
واليعفة كانت نحالة سفر وتجوال: ». اديشلنا رتسن التشريناتك وجعيييا
وزبر الزراعة الى حضرته ©» فركع الاثنان عند مدخل بهو الاستقبال ولا
اصبحنا على مقربة من الامبراطور »© ركعا ثانية كما يركع أأرء النساء
الصلاة . اما نحن فطلب ألينا أن ننحني أمامه انحناءة اعتيادية دونما
تكلف . وهكذا فعلنا . وتقارن انحناءات رجال التشر بفات في أد بسسابابا
بالتكلف الممائل في مراسيم البلاط الايراني . وربما اقتيست من
الايرانيين في غابر الازمان .

استقبلنا الامبراطور واققا وصافحنا واحدا واحدا . وبعد أن
عرفنا وزير الزراعة بأسمائنا بدا جلالته بالكلام شاكرا مجهود البعشة
والمساعدات التي تسديها الامم المتحدة . فترجمت الكلمة من قبل أحى
المترحمين وكانت المقابلة قد نمت وقوفا .

وانتهز رئيس البعثة هذه الفر صة للرد على حعصعطلاتته بسارات
المحاملة . الا انه استطرد فأشار الى سبق اشتراكه هو وزميل آخر

نشة م 77

معنا ( وكلاهما بريطانيان ) في حملة الاتقاذ البربطانية التي حررت اثيوبيا
من الاحتلال الايطالي خلال الحرب العالمية الثانية . وكان هايلا سلاسي
نفسسة في تلك الحملة العسكرئة ٠‏ غير أت الأمبراطور لم يبد تجاوبا
او تحسسما لهذا التلميح : وابله اساميطةه تن ااراية كانه بنارا 201
من قبيل نذكيره بمنة الانكليز عليه وأنهم هم الذين أعادوا عرشه اليه ,
غادرنا البلاط ولم .نشعر ثثقل المراسيم بع التي سمعنا وقرانا عنها
الشنيءغ الكثير . ولكن. من حسن الصدف اننا شاهدنا أستدين اقترن أبسنم
هابلا سلاسي بهما منذ اعتلائة العرش . وكانا طليقين في حدائق القصر
ولم تفصل. بيننا وبين مربض أجدهما أكثر من 50 مترا تقريبا , ظ

رارق

بوادر انقلاب جديد 2

عضيان الفرقة المانية

1 رعس امامل أغلتت الفرقة الثائية ب وهي افوى فرق الجيش
انيري حاخضيانها في معر قيادتها في أسمره . كما أعلنت انها اختلت

مقر الحكومة ومبتى الاذاعة والمطار الدولي ومرافق الدولة الحيوية
الاخرى . أن هذا الحدث لم يكن غير متوقع بالنسبة لكثير تن
على أحوال أثيوبيا الداخلية خلال السئنوات العشر المنصرمة .
الامبراطور فقد ذهل. وكاد يفقد صوابه لعظم الصدمة بي
طعنة من الخلف من الجيش الذي وضع كل ثفته فيه وجعله أقوى
القوات الضاربة في شرقي أفريميا عددأ وعده وندرببا » واختصه بمهمة
في اقليمين يعتبران اكثر الاقاليم احتمالا للانفجار ضد نظسام الحكم
القائى ب وهما اقليم تيغره واريتريا . أمااقليم ازيتريا فهو يتاضل من
أحل استقلاله منذ السحاب الابطاليين عنه سنة 1111 . وفيه حركة
مقاومة مسلحة عنيفة منذ أوائل السستينات © تتزعمها وتوجهها « حهة
تحرس ازنترنا » . وأما أقليم تيعرة فبينه وبين أقليم شوأ الذي نكمي
اليه الامبراطور. عداء تاريخي تقليدي. ٠‏ فالتيفريون يعتبرون الفسهسم
وارئي. مجد مملكة اكسوم العتيدة ويشعرون بأرستفر اطيتهم ولفوقَهم
الحضاري على اقليم شوا » على نحو.ما يشعر سكان فلورنسا بشسمسال
ايطاليا بشيء :من التعالي والترفع على أهل الحئنوب . لقد حجدد ضباط
الفرقة الثانية مطالبهم: .دادىء ذى بدء. في تحسين الاحوال العاشسب..ه
سات بالخردك وجعدب مطالب اخرى ٠.‏

ادل هانلا جلاسى الاتضصال بمقر قباده الفر له الثالية لطميا ١.‏
بالتاثير على الضباط لوثوقه بولاء هذه الفرقة له الا اله ام بر فى : ام

كن

حاول الاتصال بالحاكم العام ى وهو ضهرة ب فلم بفلح ذلك سسب
سيطرة الجيش على كافة مرافق الدولة هناك . وبقي الوضع الداخلي
فامضا في ساعات الصباح الاولى حتى تفجرت في ضحى ذلك اليوم
نفسه القثبلة الثانية » اذ أعلنت الفرقة الرابعة 0 طايه
تأبيدها لحركة الضباط في أسمره وتضامنها معها .. فسنيطزت. هذه
الفرقة بدورها على مرافق الدولة الحيوية ذ في اديس ابابا يما في ذلك
المطار الدولي الذي سرعان ما أغلق بوجه ا القادمة والمسافرة .
عندها خيم حو مشحون بالاضطراب والقلق ©» واستحوذ الرعب على
الاهالي والاجانب وانقطعت اخبار اثيوبيا عن العالم الخارجي ماعدا
بعض الاناء المشوشة المتضاربة . وازداد الوضع الداخلي في آخر هذا
اليوم تأزما فأصبح ينذر بالخطر عندما انقسم الجيش بين مؤبدين
للأمبراطور ومناهضين له . غير انه يمكن الجزم تقريبا ودون مبالغفة
أن الاغلبية من صغار الضباط لم بكونوا بجانب معسكر الامبراطور . اما
على الصعيد الشعبي ففي خلال سويعات من انتشار نبا عصيان الفرقة
الثانية ودعم الفرقة ألرابعة لها » أزدحمت شوارع العاصمة وألملدن
الرئيسسية الاخرى بالمتظاهرين . فاضطرب حبل الامن وأغلفت المتاجر
أبوابها وتوقفت حركة المرور تقريبا . عندها لم يكن بد من انزال قوات
من الشرطة والجيش الى الشارع لتفريق المتظاهرين باستعمال الفاز
المسيل للذموع . < ظ
ومن سوء حظ الحكومة أن يجيء عصيان الجيش مباشرة في
أعقاب اضراب مدمر أقام الحكومة وأقعدها وشل الحركة التعليمية
وتسيب في اغلاق كافة مدارس القطر . ذلك هو الاضراب العام الذي
أعلنه المعلمون في الثالث والعشرين من شباط »© أي قبل حركة العصيان
بثلائة ايام ٠‏ فجاء العصيان والحكومة لما تزل نعاني من تلك الصدمة ولم
تفق بعد من ضربة المعلمين القاضية . لقد قام المعلمون بهذا الاضراب
تعبيرا عن سخطهم لعدم استجابة الحكومة لطالبهم المتكررة بشأن تطوير
المناهج التي لم تعد نتماشى مع مستويات التعليم المعترف بها دوليا.
وكان اضراب المعلمين الجريء نحديا سافرا لشخص الامبراطور باعتباره
رائد الحركة التعليمية منذف توليه الحكم . وظلوا على اصرارهم في عدم
العودة الى المدارس ما لم تسو قضيتهم . فأبدهم بذلك تلامذتهم وطلاب
الجامعة » الامر الذي أدى الى شل الحركة التعليمية بصورة كاملة .
وتطورت الاحداث سرعة عجيبة وانهالت الاحتجاحات والانتقادات
الجرشة على الحكومة والامبراطور معا ‏ من الجيش نفسه ومبن
المتظاهرين في الشارع . وارتفعت أصوات مطالة بتنحية الوزارةالقائمة
واحالة الوزراء الى المحاكمة . وصمت الامبراطور » ذلك الشميخ المتجبر»
في حيرة وذهول أمام هذا الخطب 5 ولم كن بحلم ان زمنه سيمتد

14

به ليرأه وقد أحاطت به المخاطر وأعيته الحيل بورحصطه ميدي الدهر
التي لا تدخل عادة في حساب الجبايرة امثاله .

نعم وهو الان يواجهها وقد توالت 2 الفر بات 0 كل
حدب وصويه . فلم عد الامر محرد صدفة. أن ثثور الحيش أو ينتفض
المعلمون ومربو الجيل او بدوى صوت المواطن مطالبا بحياة افضل وحرية
وكرامة انسانية وانتخابات حرة . لقد ضاق الشعب ذرعا من حياة كلها
حرمان. د حرمان في الإحوأل المعاشية وحرية التعسير وفرص التعليب
والنشاط الحزبي في الحياة السياسية والضمان الاجتماعي . في البلاد
دستور ولكنه حبر على ورق منذ سنة 157٠.‏ . وااركزية تقيد وتغرقل
الاجراءات الحكومية السليمة © والكنيسة تمتلك ثلث الاراضي القابلة
للزراعة » والنواب والشيوخ بعينون تعيينا ‏ كل هذا هو حصيلة تراث
بمتد الى اكثر من ثلاثة آلاف سنة #فاخر اثيوبيا به الاقطار الافريقية
الاخرى .

انحنى اليوم اسد قبيلة بهوذا القاهر امام العاصفة وطأطا رأسه
لاول مرة في حياته السياسية . فأقال الوزارة وجاء بوزارة جديدة
على راسها وزير المواصلات في الوزارة السابقة ‏ اندالكاشو ماكونين
معصضدهعل112 اعطعدظ اعلضط اللبالع من العمر 55 عاما . والمعروف
عن رئيس الوزراء المنحى ‏ الليلو هابتى ولد 7010 ]82 تطاكعلث ‏
انه كان قد خدم الامبراطور ثلائة عشر عاما متربعا على كرسي الرئاسئنة
بصورة متصلة . وفي اليوم التالي توحه وفد وزاري مهم للمفاوضة مع
الضباط في اسمره . فأملى الضباط شروطهم ومطالبهم على الامبراطور
عن طربق ممثليه . فعاد الوقد الى العاصمة واجتمع على اثر ذلك مجلس
الوزراء برئاسة الاسراطور وأقر على الفور- أمورا كثيرة 6 عدا ما بتعلق
بتحسين الامور المعاشية للفوات المسلحة . وفي مقدمة القرارات التي
اتخذت في هذهالجاسة ‏ وكلها بضغط منالجيش ‏ ما بلي : ١‏ فرض
الاقامة الجبرية على الوزراء السابقين وعددهم بقرب من قسعة عشر
وزيرا وبعض الشخصيات البارزة . وتقرر أن بقدموا الى المحاكمة عن
الفساد وندهور الاحوال الذي حل باللاد نتيحة التسيب وضياع
المسؤولية وسوء تصرف الحكام. ؟ ب عزل رئيس اركان الجيش.
* انعيين وزير للدفاع من بين جنرالات الجيشن. 6 تعيين قائد عام
خدبد للجيش. .ه ‏ اجراء تبديلات واعية النطاق في هيئة الاركان
العامة والقيادات في الحيشن والشرطة .

..-.ولم بعد خافيا بعد هذه الاجراءات كلها » أن احلام الشغعساط
تتخصر 3 جره المطالية بتتحسيين الاحوال لمشي , وان كافنة

41١

انساع : نطاقه ٠‏ هذآ وفي عير الاحداث التلاحقة صر بست ١‏ القوضى ااي
وباتوأ بحشون العوأاقفشه 5 وعندلك وحة 3 الوزراء الجديد نداء الى
الشعب ناشده فيه بالخلود الى السكينة واعطاء الوزارة الجديدة الفرصة
الكافية لفالحة الواقفه بيدوع واستحانة مطالب الشفية ٠‏ كنا وعديد
آزار ) 5 ( 7 فتح المطار الدولي واستثناف الرحلات الجونة
الى الخارج .

ورة عثى الابواب ظ

الاعتييادي ميته 0 جد بده أعادت الرعب بلع الى - 4 ' وذلك
الذي سيق ألعاصفه» عادة وي قيلت الحر كله الاإقتصاديةه من جد رد
وتعطلبت. الخدمات اساسا في كافه امن واتوواكف كل لي بعد أن
لات الاحرة عن العمل اضطرت الجكومة لتسيير امات التقل
الى الاضراب فتراكمت القمامة في الشوارع الرئيسية وأحياء السك
فتم بذلك انعزال اثيوبيا عن العالم ٠‏ فان امراب العمال الشامل هدد
اقتصاديات البلاد بالصميم وتسبب في شحة المواد الغذائية والسلع
الضرورية الامر الذي دفع بالسلطات العسكرية الى اغتقال عدد غير قليل
من زعماء العمال ومن ذوىي المسول المتطر فة 5 غير أن هذأ الاحراء لم زد
النار أله ضرأما 5 فتفاقم الامر وهدد العمال نتصعيد الإاضراب مأ للم
نتوقف الحيش عن مضاقة قأدة حركتهم والافراج شخ جم , . عندلك

11١

ودخلت الحكومة في مفاوضات مطولة مع ممثليهم . الا أن. ال وض مع
الداخلي ازداد حراجة سيب فقدان الحكومة سيطرتها على الملوقف
الذي بات بنذر بالانفجار بعدما نزل الطلاب الى اشارع مجددين
استنكارهم. وسخطهم على الحكومة ومعلئين تضامتهم مع العمال .
وفي منتصف اليوم العاشر من آذار ( مارس ) بعد مرور أربعة
ايام على الاضراب العام للعمال صدرت موافقة الحكومة على استجابة
كافة: طلباتهم التي كانت قد حاءت في [١1‏ مادة . آلا أن البيت القصيد
في مجموع هذه المطالب تركز حول اصلاحات تتعلق بالضمان الاجتماعي
ووضع حد أدنى للاحور ومحانية التعليم ٠‏ وعقب الانتهاء من المفاوضات
صرح نعيب أتحاد العمال بما معناه ( أن الاتفاقية مع الحكومة تعتبر ثوورلة
بالنسبة لبلد غير متطور ) . على اثر ذلك عاد العمال الى أعمالهم وأعيد
فتم مطار ادبس ابابا بوجه الطائرات القادمة والمسافرة وعادت الحياهة
الى .حالة اعتيادية نوعا ما . وبما ان عمال المطار وموظفي برج المراقبة
لم ستحييوا لنداء أنهاء الاضراب فقد أاضطرت الحكومة الى تسيوسسر
الاعمال في المطارات كلها بواسطة الموظفين الاداريين .

اما الطلاب فقد واصلوا نشاطهم المعادي للحكومة وذلك 5
مسنيرات في الشوارع وتجمعات خلال الايام التي تلت انتهاء اضراب
العمال وخاصة يوم ١4‏ آذار عندما اعلن عمال التَسمُ ومصتع السكر
الكبيز والسمنت اضرابهم . ومما يلفت النظر. انه حتى القساوسة
انتهزوأ هذه الفرصة لالحصول على بعض المكاسب ٠‏ فقد هدد حوالي
مائتي الف منهم بالاضراب ما لم بنظر في رواتبهم . الا أن البظر بار
تدارك الامر بسرعة وبحزم وأوعدهم بالزيادة فتراجعواأ في الحال ..ومن
ناحية اخرى خرجت مظاهرة فريدة ضمت حوالي ثلائة آلاف أمرأة
اكثرهن ممن يتسكعن في الشوارع » حملن شعارات مختلفة :يطالبن
بتحسنين مسستوى مكافأتهن . واستمر الوضع غير المستقر المترجرج على
هذا النحؤ بين مد وجزر بحيث لم بعد من المستطاع التكهن بما يحمئله
النوم الثاني من المفاجحآت وغرائب الاحداث . فكلما رتقت الحكومة فتقا
يسنيطا ظهر فتق آخر اوسع وآمر منه ل يكن بالحسبان . وقد وقعت
اضطرابات جديدة ‏ في أنحاء مختلفة من البلاد . من ذلك ان المسسنلام
لزي تاوق الشيرد الى بقره فى ور ليت ( آي الزيت المقدسن ) الا ان
قوات المظليين الموألية للاممراطور تضددات: له فورا وطوقت مقره وأحبطت
حركته . وفي الشمال أفادت أنباء أسمره بأن وحدات الحيش والشرطة
هناك اعتقلت من نتعتتهم بالعناصر المخربة التي تريد بالبلاد سوءا . كم'
ان الوزارة الحديدة فصلت عن الخدمة عددا كيرا من ضباط الشرطة
في اسمره وسلمت المنطقة للقوات الموالية للامبراطور . 5 ترلن هنتساك
شكوك قوية تخيم على مستقبل البلاد اذ لم يعرف بالضبط ما هي

1

الخطوة الثانية للقوات المسلحة . والمعروف ان الجيش المرابط في هرار
كان هو الآخر قد اعلن عصيانه تضامنا مع حركة الفرقة الثانية .26
أن الثقول المعروف بأن ( الثورة تأكل اطفالها ) قد الطبق انطباقا
كليا هنا . فقد جاء نبأ من اسمره بفيد بأن الضباط قد اعفوا قائد
الفرقة الثانية من منصبه . كما فصلت الحكومة ..؟ ضابط بضغط من
الحيش 4 وكذلك عزلي محا فل المنك المركزرى وأمين العاصمة ٠‏ ولبس
ذلك فحسب بل طلب الى الحكومة تنحية الحاكم العام في اريتريا أو
نقله الى اقليم آخر . وكشفت بعض الاحداث النقاب عن وجود بوادر
صراع خفي ومتصاعد داخل صفوف القوات المسلحة من اجل السيطرة
على التحكم ورأء الستار ٠‏ ولم بعد لمقدور المرء معر قةه أو التكهن يمن
سحكم البلاد حصيقةهك في هله الاونه ألتحر حة أهو الأميراطور أم الجيش
ام الوزارة . الا ان الشيء الوحيد الذي لا يدان ان تخجلك فيه اننسان
هو أنه لا الامبراطور ولا الجيش. ولا الوزآاره أصبح بمعدور أي دجس يسم
السيطرة على الو ضع المتدهور المنهار 50 زأال مهاء» دم مسبم شيح الحكومة في
في غمر 5 هده الاحداث المرة الداميةه والبلاد. ان بأحلك ازمة
شهدها تاريخها المعاصر واذا بالفلاحين يطلقون قنبلة جديدة استهد فت
حرق الحرث والنسل في الريف الاثيوبي . فقد اشعلوا الفتيل لما كاد
بنقاب الى ثورة حمراء وذلك. باقدامهم على قتل بعض ملاك الاراضي
ربكي نع أن استولوا عليها رار ان لجسا ومساكن
الحدث لم نتسع نطاقه 59 5 ١‏ السلطة وتطويق الحركة .
وبري عن ميقا مسو سبك اليسر اشر اسميل أللوارز
النفط كانت طائرتهب طراد 0 قد ١‏ اصابها عطب فاضطرت
لأهسوط هناك ٠‏ بفي هؤلاء محتجز بن فترة غير قليلة كان ألثوار خلالها
بعلنون عن حسن العام التي نلعاها الرهائن على أيديهم : فقسب الفتره
لا علاقة لهم في واه الدائر بين السلطة والشعب . وبعد حوالى ثلاثة
شهور أفرج عن ممر ضة مختطفة . ٠‏ ش

شرارة من موسكو

وعلى الرغم من حا لك المياج د فممأ لمت نظر الباحث كي
او بطلق اشارة تلميح »6 واو بشكل عابر » بنطوي على المساس بالذات

151

الامبراطورية » وعلى الرغم من توجيه اللوم للامبراطور وحكومته . وقد
بكون الحادث الوحيد الذي استهدف التعرض لعرش أثيوبيا بصورة
مباشرة وصريحة هي الشرارة التي أطلقها الطلاب الاثيوبيون الذين
يدرسون في جامعات موسكو . ففي اليوم التاسع من آذار قام حوالى
ماثة طالب اثيوبي باحتلال السفارة الاثيوبية هناك لعدة ساعات بصورة
سلمية . وفي خلال هذه الفترة طيروا برقية معنونة الى الامبراطور
هايلا سلاسي شخصيا يطالبونه فيها بالتنازل عن العرش وباعلان اثيوبيا
جمهورية شعبية دبمقراطية . كما اشاروا على الحكومة الجديدة
بالاستقالة فورأ . ظ

وفي الحميمة أن هذه لم تكن أول شوارة توجه لعرش أثيونيا .
نقد كان بين الوطئيين الاثيوبيين الذين عادوا الى الملاد من المنفى سسنة
١‏ من رفع صوته وردد لغمة الجمهوربة والمطابة باسدال الستار
على نظام الملكية المطلقة وتنفيذ الاصلاحات الداخلية . الا ان هؤلاء
الوطنيين الروأد لم 'نسمع أصواتهم بعد ذلك التاريخ ولم بيعل الشعب
دعر هف عن أحدهم حييا .:

زه بشكر أن هابلا سلا سي كان أول من و صع اسن ألنهضةالتعليمية
الرجعية فى التعليم القييق, الانيساق البني على الاساقير ب 31 نوع
الخدر ين فى _مدارسيا رجال دن ل اوري إل لقي امم السيبي
العالي في مختلف مياد بنه ووحة حل أهتمام4ه وعنارته للنهو ض يهما
ب أي التعليم العام والتعليم الجامعي .

لعد نار على ضحاله ما نو فرهة مدارس الكتيبية القسطية من مواد
التعليم التى لم تعد تتجاوب والمسيرة الحضارية بسبب انكماشها داخل
أطار ددي بحت © مما أدى الىأعاقه تهداسه وانطودره 8 فأرأد الاستعاضة
بعيدا عن المؤثرات أالدينية وبعين الوقته بتماشى مع الاتجاهاتالتر بويه
الحديثة التى تستهدفب تثمية المواهب وصقل عقول النش.ىء الجديد .
الا انه سرعان ما انقلب على رجال التعليم وصار يعارض في ادخال
التحسينات على مناهج الدراسة لتوسيع آفاق المخطط التربوي العام

وريه اجتب يا ار ري ل ريت لحت ار سك امير

الا فكار والممادىء الضارة 8 وظلت امناهج التعلليمية بعيدة عن متتساون

26

بد الاصلاح والتحسسين حتى طفت .عليها بمرور الايام: حالة مرٌلمة مسن
الحمود والتخلف . فهو » على اسييل المثال © لا يمستسيغ ولا.بروق.له
ندريس تاريخ أثيوبيا في المدارس العامة الا أذا سلطت اضواء كافية
على مناهج هذه المادة لتعكس فضل الاسراة السليمانية ني تكوين التراث
الاثيوبي (1) ..

والبيت القصيد في اضفاء هالة من التقديس والتمظيه على
الاسرة السليمانية طبعا هو للتركيز على حق الملك المقدس في الحكم على
اساس أن سليمان الحكيم كان نبيا وملكا » أذن فعقبه الذين. بنحصر
لملك فيهم شرعا هم أيضا يحكمون بتفويض | لبهي . هكذا تقول الاسطوره
التي يتناقلها الناس ويقرون صحتها عن ايمان راسخ لا يتزرعزع . غير ان
الطقة المتعلمة لا تعتبر ذلك سوى أسطوره لا تقرها الدراساتالحد بثة؛
وبنظرهم فلا بصح أن تستوعب هذه القصة الوهمية جل تاريخ أنيوزيا
على مدى ثلاثة آلآاف سئة . ظ ظ

واستمر مرحل الاستياء والتذمر بين المعلمين والمتعلمين فىغليانه
فيما استمر الامبراطور في أصراره على عدم اعارة ناصحيه ومتنتقدب»

من المربين أذنا صاغية . فكانت ثورة المعلمين عليه في الاضراب لد

الذى أعلنوه تعبيرا عن استيائهم من ععم المناهج ألدرأسسة .

بتطلع الطلاب الجامعيون في اديس ابابا الى ما حولهم منالجامعات
في افريقيا السوداء والالم بحز نفوسهم لما بتمتع به الطلاب هناك من
ديمقراطية وحرية في التعبير والاحتماعات العامة بالمقارنة. مع المضابفنات
التي بعانون منها هم واساتذتهم على السواء . فالكتبة في خافعة
هائلا سلاسي الاول مثلا نفتقر. الى كثير من الكتب الثقافينة العامة وبعضن
المراجع بسبب معارضة الامبراطور وهيثة رقابته في ادخال هذه الكتب
الى الملاد »© أما لان موّلفيها تناولوا سياسته أو بعض أعماله بالتعد
أو لانه يعتقد بأن مطالعة مثل هذه الكتب تضر بهم ©» فئ خين ان جامعة
ماكيربري في بوغنده مثلا والجامعات الخمسى في نايجيريا وجامعة غانا
كايا تقدر يسترى وامفي اميا الى. ضاف انيات الجايعاك العثر ف
بها . وهكذا نشأت بوادر الصراع الخفي بين القديم المتمثل بعقلينة
الامراطور وحاشيته والحديث المتمثل بالطلاب . فمشكلة الجامعنةنة
والطلاب والمعلمين اأصبحت عقده مستعصية تكمن حلها ضمن السياشة
التي يؤمل ان تنتوصل اليها الحكومة الجديدة والمعنييين يشمو ون التعايم
لكي بو صع ل شيع في نصأيه ١‏

لت راجع كلمة الت عترال منفيستو نوا ي امام المحكمة المسكرية " الفصل الحسادي
والعشيرين . 0

1451

لجنة دستورية ظ ظ

وأخيرا » وتحت ضغط الحيش والشعب الانيوبي بمختلفطبقاته»
اذعن الامبراطور فأعلن عن عزمه على تعديل الدستور وكلف رئيس
الوزراء الجديد بتأليف هيئة برلمانية لهذا الغرض على أن تنجز مهمتها
في ظرف سستة شهور . ولما عادت الاضطرابات الطلابية والعمالية الى
حدتها وعنفها عاد وصرح بأنه سيمنح حريات سياسية أوسع وانه
سوف لا يعارض بعد الآن في قيام احزاب سياسية في البلاد وفق
ما تقره الهيئة البرلمانية المؤلفة لفرض تعديل الدستور . وفي تصربحه
الجديد أكد على ان النظام الملكي سيبقى كما كان عبر الاجيال عامسلا
موحدا للشعب الاثيوبي . وقال أنه برى أن ابمر نظام بسوديه
هو نظام الحزبه الواحد .

اما الوزارة الجدبمدة برئاسة 5076 ماكونين فعكفت خلال
شهر آذار ( مارس ) كله ”ب والبسلاد تسبح في الخضم رهياب مسن
الاضطرابات: والقلاقل ‏ على معالجة الامور الملحة واستعراض الاجراءات
الممكن اتخاذها بضورة فردية لتحقيق قدر من الاصلاحات تطميئا لرغبات
العمال » الى اتفاق مقبول » وأخيرا أصدرت بيانها التاريخي في اليوم
الثامن من نيسان ( ابريل ) الذي جاء في ١6‏ صحيفة . 0

تنشو اليان الخطويل الع هه السياسة الاضلاحية الني اثاند
حكومة ماكونين بتنفيذها ٠‏ وقما بلي أبرز معالمه .

| « أن الملكية في أثيوبيا ستصبح دستورية بمعنلى الكلمة » .
ليت شعري هل هذا يعني حقا ان الاثيوبيين سينعمون بعد الآن بالحياة
الديمقراطية. الحرة ؟ أن ما بدعو لاثارة هذا السوؤال هو ان الدستور
المغدل سننة ه50١‏ كذلك عرف اللكية بأنها دستورية . واذا بها فنئ
الواقع اوتوقراطية من الطراز الاول . ظ 0

؟ ‏ « أن رئيسسن الوزراء سيكون مسدؤولا أمام البرلمان » . أن هذا
التعديل لخطوة بالاتجاه الدستوري الصحيح . فقد كان رئيس الحكومة
حتى :صدور هذ البيان مسؤولا امام الامبراطور فقط . فلم يكن
باستطاعة اليرلمان والحالة هذه اسقاط الحكومة عن طريق حجب الثقة
عنها كما هو مألوف في الانظمة البرلمانية التقليدية . ١‏

“ا ب « أن الحكومة ستتمكن من تقدبم المقترحات النهائية لتعديل
الدستور بعد مرور ستة أسابيع تشرسا » ؛ أي بعد أن النسي
البولائية 'الكلقة يععديك الفسكور مهعتها :

؟ ‏ « أن الهبنية البرلمانية المنوه عنها في الفقرة السابقة تترس
الآن سلطات الامبراطور وتعيد النظر في الصلاحيات التي بتمتع بها
دمو حب دستور 5686| » . ظ

17

ه ‏ أن من حملة الاصلاحات ألتي توليها الحكومة أهمية بالغة
وتعتزم وضعها موضع التنفيف ألفوري هي ٠‏ ( ظ
اولا ‏ اقرار تشريع ملائم للاصلاح الزراعي . ْ
انيا ‏ توزيع الاراضي الفائضة من لا يمتلكون الارأضي منالرراع.
ثالثا ‏ توزبع مساحات شاسعة من الاراضي التي تمتلكها الدولة.
0 جاء في البيان أن الدولة تعطي موضوع المجاعة التي بحدثت
الجفاف الذى احتاح القارة الافريعية أولوية خاصة . وهي قائبة
0 ما بازم لاسعاف المنكوبين بسيب هذه الكارثة . ش
< ان بنود هذه الوتيقة التاريخية لو أتيح انه حكومة تسدمها
لمفزت بالبلاد الى مستوى المثالية فى غضون سنوات معيدودة.» سبوام
اكان ما بتعلق منها بالناحية السسياسية او الاقتصادية التي استهد فت
معالجة مشكلة استغلال الارض والنظام الزراعي عامة .. ولكن ما بخشياه
المرء هو هل ان الحكومة المدنية او العسكربين الذين يضغطون عليسبا
سيحترمونها ويلتزمون بتطبيقها حقا آم انها ستندثر ويطويها النسييان
فتظل أثيوبيا هي هي . وبا ترى هل أن هذا الشعب الغاضب الذي
بعيش ساعات الفوضى والاضطراب سيمهل الحكومة ويفسح لها المجال
الكافي للعمل بهدوء وروية على تحقيق هذه الاهداف ومن المعلوم ان
الحكومة قصل صدور هذا أالسيان قد تعرضت إناقشات حادة كادت ‏ أن
تتجاوز لغة الكلام داخل البرلمان بصدد المجاعة » وطلب اليها تبيان حجم
وماهية المساعدة التي تعتزم تقديمها للمصابين بالكارثة .

لا بأس يا غيرمامي

عند عودة هابلا سلاسي من البرازيل بعيد الانقلاب العسكري
الفاشل سنة ١9”.‏ طلب احضار حثة غيرمامي احد أقطاب الانقلاب
وذلك لمشاهدتها . وكان غيرمامي قد أطلق الرصاص على نفسه كي
لا بقع في قبضة البوليس الذي تعقبه وحاصره في جبال انتوتو المحيطة
بالعاصمة . ان هذا الطلب الغريب من الامبراطور لرؤية جثة رجل ميت
بعكس مبلغ الفزع الذي كان يكمن في نفسه من هذا الرجل . ويبدو ان
الامبر اطور لم يكن قد اقتنع بحقيقة مصرع ونهاية غيرمامي فأراد دفع

لشك باليقين »© ومن أجل لك طلي اعفان البدة اورزها بام عق 7
فجيء بها بعد غسلها وتنظيفها لكي يسهل عليه تشخيصها ‏ فهو يعرف
غيرمامي عن كثب حق المعرفة ب وطرحت على درجات قصر اليوبيل ..
فنزل الدرجات الرخامية اللماعة :تحف به خاصته ومرافقوه ووقفامامها
برهة متأملا » ممعنا النظر فيها حتى: شفى غليله بالاطمئنان لزوال هذا
الشبح الرهيب من سبيل حياته.. فقال لجلادبه وهو يهم بالدخول الى
القصر ان بعلقو! الجثة على مشنقة تنصب امام. كتدرائية القدبس جورج

110

لد م القن ١‏ نان للك ايان لحان جالة رد ولعي ويه ب ابي سقارا
(( من عاش بعذ عدوه وما فعد بلع ني ) . ونسي امل الانيوبي الذي
ررح الصا يا كر ان 0
| اوتجمع. حول الشنفة خلق. كثير ٠‏ أومر من امام الحثه الماع
بي بأو سو عي ا 0
لحار ا
ان ما بجري فياثيوبيا أليوم يشير بوضوح ألى فشل هابلا سلاسي
و القضاء على الوعي المتزايد بين الناس . كما يشير الى ان الفترة
دين 51أ| و 11 كانت عبارة عن فترة تجمعت فيهأ العاصفة وتهمأاأت
عناصرها لتدشين عهد جديد . فاذا كان هابلا سلاسي قل استطاع أن
نصب مشنئقة واحده أمام كتدراسة العديس جور ج قشل أربعة عثم عاما
فليس باستطاعته اليوم تعليق الشعب الاثيوبي كامله على المشائق ٠.‏

تهديد له مغزام

في خضم هذه الاحداث المستعرهة وهياجح م<تلف طبعقات الشعب
وكلها تطالب بتحسين الاحوال ‏ من معاشية وسياسية وتعليمية
وغيرها ‏ أرتفعت على حين غرة صيحة مدوية بعد كبت دام اربعة قرون
ونيف . انطلقت هذه الصيحة من السكان المسلمين الذين هددوا
بالاضراب العام احتحاحا على استمرار التمييز الديني الذى فرضه عليهم
الحكام الامهاريون . وطالبوا بوضع حد لسياسة الباب المقفل ضدهم في
المدارس العامة والكليات الجامعية ووظائف الدولة » او بكلمة اخرى فقد
ناشدوا الدولة بمراعاه حقوق المواطنة . وفي 56 نيسسان ( أبريل ) نظموأ
مظاهرة كبرى سار فيها نحو ماثة الف مسلم واشترك معهم عدد ضخم
من طلاب الجامعة والعمال تأبيدا لمطالبهم . فيدأت المسيرة من الجامع
الكبير في الحي الاسلامي © وبعد أن طافت شوارع العاصمة الرئيسية
انتهت بالقصر الآمبراطوري ٠.‏

والمعروف عن المسلمين في اثيوبيا انهم يشكلون نصف السكان
على الاقل »© غير انهم برزحون تحت طغيسان تعصب ديئني لا برحم 6

0

أنتصى فوأغده وغذأه بوحنا ألرأيع في القرن التاسع شير . ألم جاء عهدك
منليك الثاني فزاد في الطين بلة باستيلائه على الممالك الاسلامية المجاورة
كانت “مغر واضة على نعط حياتهي ' و حجر دنهم القردية . قضمنت الدولة
حرية العبادة لهم ولم تعارض ببناء المساجد . الا انها كانت من الناحية
الثانية تشحع ازدهار المشيخات الدينية وترعى مراكز الطرق الصو فية
التى لا تمت للدين الحنيف بصلة ٠‏

ان

٠‏ الفصل السابع والعشرون
ثيوبيا في قبضة اليش

اسطورة الكل عام تفقترب من نهايتها

مضّت اكثر من أربعة شهور على تمرد الجيش في +؟ شباط
( فبراس )| والعسكريون لم بفصحوا عن مو قفهم ود وين
الحكم الذي يخططون له أو مستعدل النظام العام م 1 أن العلا قات بينهم
وبين وزارة ماكونين سارت سيره تحفظ ويقظة » ولو أن تدخلهم. في
القضابا العامة مكنهم من وضع أصابعهم على كافة الاوتار الحساسة بحكم
الواقع من وراء الستار . غير انه بحاول الاسبوع الاول من تموز (يوليو)
عاد العسكر يون الى راض عضلاتهم وذلك باصدآر بيان معاحىء
مكون من | مادة حددوأ فيه الخطوط البلا السياستهم . فاستهلوه
تغبارة مجاملة للا مبر اطور اشارت الى « ن الحيش مثيم على ولائيية
للاميراطور اء لكنه من الناحية الثانية نوه عن عدم ألثعة بالوزارة
العائمة 2( ل وألمح عن عدم الاطمئئان لجدبة الاحراءات التى اتخذتها
أو اسوف تتخذها مسستتعبلا لاحتثاتث الفساد المتفشي في جهاز الدواة
وضمان تنفيذ سياسة اصلاحية شاملة .

.وافي مقدمة ما جاء فى البيان المطالبة بانهاء عطلة ألرلمان ودعونه
لحلسة طارثة لاستصدار بعض التشر بعاتث الكفيلة بالسير بالبلاد قدما
نحو الاصلاح الذى طالب. به الشعب . ومما جاء فيه بصورة خاصة
المطالشة: تتعدتل الدستور ومخاكمة المفسدين من رجال الحكم .الذريمسن
وجهت للبعض منهم اتهامات خطيرة . وكذلك طالب البيان بوضع حد
للالترامات الدينية ببة والقلية 0 البيت القصيد في 5لىما جاء هو

المطالبة الملحة ويد ارد الدسكوديا الخاصة بنسلطات الا مب اطسور

46١

لم ببق هذا ألبيان أي مجال للشك فيما يعترم الضباط القيام به
في الايام القادمة . فقد وضع الناطق باسمهم النقاط على الحروف في
تصريح أدنى به بعد نشر ألبيان فقال : « اذا كانت الوزارة لدبها السلطة
فالجيش لدبه القوه ) . ففي هذه الفقرة ما يكفي للاشارة بأن الضماط
قرروا الخروج من ثكناتهم الى مسرح الاحداث بشكل سافر . ويكفي
أنهم خلال شهرىي تموز وآب ( بو ليو وأغسطس ) قاموأ باعتعال عشرأت
الوزراء والساسة وكبار ملاك الاراضي وأودعوهم في معتقلات خاصة.
هذا ومن طرائف الامور انهم قاموا بتحويل نادي الغولف في أديسسن ابابا
الى معتقل بعد احجراء التعدبلات والتوسيعات عليه لاستيعابه أكبر عدد
ممكن م نالضيوف .

وبعين الوقت وحهت ألقوات المسلحة انذارا لعض السبياسييسن
وكبار الاقطاعيين الهاربين أو المختفين عن الانظار داخل البلاد تدعوهم
فيه لتسليم أنفسهم خلال فتره معيئة . وبخلاف ذلك فسيعتبرون
« أعداء أثيوبيا » وعندثلل تصادر ممتلكانهم وثرواتهم ٠.‏ ولم بغفلالضبياط
عن اعتقال بعض أقرب المقربين لهايلا سلاسي . ففي السابع من تموز
( بوليو ) اعتقل الحرس الامبراطورى المار سال الامير أسيرات كاسما

3823 455186 رئيس مجلس التاج » وهو من الامراء المنحدرين مسن

السلالة السليمانية © الامر الذى زاد: من قلق هابلا سلاسي وبات بخشى
عاقة هذا الاتقلاب الهادىء المقسط . ولعل قله ضار بحدثه أن دوره
هو قادم لا محالة . فالضباط الذين بكررون له الولاء التام في كل
مناسبة قد بقلبون له ظهر المجن في أبة لحظة .

لعد بلفت الاحوال في الدولة مر حلة أصبح معها الامر وأاضحا أن
هابلا سلاسي » ذلك الثعلب العجوز » قد أستسلم للجيش وانتهى أمره
كامبراطور وحاكم مطلق في هضيته العتيدة . واذا كان قد لاح فيالمراحل
الاولى من الانقلاب ان هناك بعض الامل وشيئًا من الرجاء في بقاء حكمه
خلال الايام المعدوده المتيقية من حياته ‏ وقد لغ الثانية والثمانين ‏
بعطف من بعض كنار الحنرالات » فان معارضة الشبان من العسكر بين ©
تساند هم غالبية المثقفين وكافة العمال ©» قد بددت هذا الامل وسدت
منافذ الرجاء لتحقيقه »© كما اثبتت الاحداث فيما بعد . ولم بعد خافيا
ان أاسطورة « ملكة سيأ » سوف لا ككتبه لها ان تحتل مركز الصنارة
في تاريخ هذه اللاد بعد أليوم :

هذا لا يمكن أن بستمر

أن ظروف الحكم التي انسمت مؤخرا بكثرة الاعتقالات والتغييرات
في مناصب الدولة الحساسة وتدخل القوات المسلحة بكل صغيرة
وكبيرة ) فضلاً عن الفوضى التي ضرئبت أطنابها في كافة ارحاء البلاد ؛

16

ثرككت أنيوبيا بعير زعامة سبامنية مسدؤولة على الرغم من وححوذ 2
وورراء ٠‏ وأزاء هذا الوضع الخد بالتدهور والمستفيبل المحهول فقد
عيل صبر رئيس الوزراء ( ماكو نين ) وضاق ذرعا من موقف العسكر بين
المبهم ٠.‏ فبيئما هم بر فضون الا؛ شتراك بمسؤولية الحكم بصورة رسسبميه

تراهم ود ا نشاط اللعتر و فعالياتها من اوداء لسار 1/4 متخطين
ذات الممسوٌ ولية الحساسة من تشيازون 0 يشاؤون :

في حضم هذه الاحوال المضطر به أو فد رئيس الوزراء يريا

خاصا عنه الى قيادهة الحيش ( لحنة التنسيق للقوات المسلحة )‏ هو
زاودى غيبره سلاسي 512551 06556 281101 وزبر الخارجية
ليفهمهم نيابة عن الحكوفة بأن « هذا الوضع لا يمكن أن يستمر » .
وليبلعهم رسالة رئيس الوزراء الشفهية التي تقول : « أنا لا أاخشى أن
الشعب » . وتمضي رسالة رئيس الوزراء الى القول : « فاما ان بتركوا
الوزاره تعمل بهدوع حسبا سييايتيا التي أعلنتها وبعطوها ألعر صة
المناسبة لتنفيذها وحل مششاكل الامة ؛ واما ان بتسلم الضباط انفسهم
مقاليد الحكم وبديروا شؤون البلاد على مسسدؤوليتهم » ٠.‏ أن هذا الموقف
وهذا كلام كان بيجب توجيهه للامبراطور في عنفوان طفيانه .
اذ لم ,كتف هؤلاء انهم لم بعبأوا بتحديد موقفهم كما طلب رئيس الحكومة»
وبعد تجديد آيات الولاء له كرروا مطالبهم السابقة حول التعجيل بتطهير
البلاد من عناصرها الفاسدة المتمثلة بالنبلاء والاقطاعيين . وفي حوالي
منتصف تموز ( بوليو )‏ أي بعيد مقابلة الضباط للامبراطور »© تجددت
حملة الاعتقالات بناء على ضغط من الحيش طبعا ‏ فشملت عندا كميرا

من المسسمؤولين في الوزارات والمؤسسات الاخرى وحتى وزير الدفاعم
العام ونفرأ من مستشساري الامبراطور ٠‏ فلما أنتهت. هذه الحملةالجدد بده
صرح ناطق بأسم الجيش ٠‏ « أن العسكريين لن يعودوا الى ثكناتهم قبل
تطهير البلاد من ماضيها ١‏ . 1
الإاصلاحات الموعودة سوواى أنساع الاعتفاللات وبعض, الاحراءات الفورسرمسة
المر تجله 1 وعاش الاهالي طبيله هذه الاشهر على أعصابهم بين الرعب
والشائعات المفزعة والحذر من المجهول »© وما اكثر حالات استغلال
الخصومات الفردية للابقاع بالاير باء ٠‏ ومن أحل ذاك فضل كثير مين

46 ملم ؟

أذ سن أبانا قد أقفرت من مار 5 معظم أو قات النهار ف عدأ الاطفالور حال
ارات , او اس د ظ اسار فترة طويلة من ٠‏ تافلد
والاقليمية . اس ما لخر منه في يلد كأنيوييا له ار بخ حافل بمنعناته
ضياع المسؤولية فترة طويلة كالتي نحن بصدهدها » بخلق الظروف
الخصبة الموٌاتية لرجل الشارع والسياسة الفوغائية للسيطرة غلىعناضز
الشعبه الطيبة الوادعة 5 فتند فع هذه غير مخير 5 باتحاهات شتي وقد
أطلقت العنان لعواطفها لا لعقولها للتحكم بتصر فاتها . ظ

ان بعض طيقات الشعب التي غمرتها رحد من ارم وولت
علديا اليأس وفترت اندناماتها الحياسية لطول الفترة التي أنعهضت في
انتظار الفرح حب والعرجح لحتل في التصربحات والميانات فقط دون أن
بلمس في واقع الحياة اليومية . فيبدو انه لا الجيش استطاع اسعاف
المناطق المنكوبة بالمجاعة التي هدرت كرامة الانسان »© ولا الوزارة تمكنت
من اعادة الثتة والطمانيثة لعفوسن الكبسة والتجال .وشمان عوقة الخرءة
الاقتصادية ألى نشاطها الاعتيادي . فتفاقمت الاحوال وخيم الكساد
على حركة البيع والشراء واخنفت البضائع والساع«الاستهلاكية ٠.‏ وتضرر
الملاد من حراء ذلك بيه شلل نام 5 وعلى سيل المتسال فان الاضرار
الزراعية لم بكن بالمستطاع تقديرها تحت الظروف السائدة . أما البن ©»
وهو عماد صادرات اباد ؛ فعد انخفض معدل انصايره بشكل مذهل
المسلحة عاد الوضع الى 0 ٠‏ فأبدى 0 رئيس الوزراء شسجاعمة
وتصمسيما على و صع أالحد الفمفاصل نبني مسو و لياته كر ئيسس للحكومة ويس
ولكن بمرونة سبياسية حذره ورعحابة صذدن ٠.‏ ألو أن العسكر بين شاعو أ
تصعيد الخلاف في وجهات نظر الطر فين محر جين بذلك موقف الحكومة
حتى أنه لم سق في الموس منزع . فقدم السسيد ا 0
رئاسة الوزرام في البوم الثالث والعشرين من لغوق ٠,‏ يوليو 24 151"
الابقاع: , بن صفوفي الضبياط. ومساعدهة ١‏ بعض "العتقلين. . مني اعضاءالوزارة

165

المقالة في شياط ( فبراير ) الماضي . وفي هله المناسبة اعلن الجيشن
الآمة . وصادف أن احتفل هابلا سلا سي تعيكث ميلاده الثاني والثمانين
خلال هذه الايام » فوجه خطابا الى الامة من على شرفة قصره ناشد فيه
10[ 8410861 لرئاسة الوزراء ٠‏ وصدر المرسوم الامبراطورى بتعيينه
لهذأ المنصمب دوثما معارضة من حانب اللأمبر اطور على الرغم من أن
ابناء عمومة هاللا لا سلاسي ؛ وان ابنه ؛ أي رئيس الوزراء الجديد ؛ يبع
اأنصب”.

كان هدف العسكر بين من ترشيح ميخائيل أبمرو لرئاسة الحكومة
وأضحا لا غبار عليه . فعد كاأنوأ ببحثون عن رجحل مدني بضعون كل
نقتهم فيه من أجل تنفيذ مخططاتهم الاصلاحية وخاصة ما يتعلق بتقليم
أظافر هايلا سلاسي »© فلم بجدوا افضل منه . وأن أقوى مؤهلاترئيس
الوزراء الجديد كونه ابن ذلك الرحجل الذي اسهم بالاطاحة بنظام الحكم
العائمى سئة 196٠.‏ . وبعد أن ضمنوأ تعاون رئيسسن الوزراء معهم أتجهوا
بكل قواهم ودونما ضياع أي وقت لتهدبيم قلاع ألعوة التي كان هابيسلا
سلاسي يحتمي بها وأول هذه القلاع الحرس الامبراطوري الخاص
البالغ تعداده أربعة آلاف جندي . وكانت باكورة اعمال العسكربين في
عهد رئيس الوزراء الحديد هو اعتقال قائد لواءالحر سالجنرالتاسيفا ليما
8ع 1325648 . ولما تم لهم ذلك اتجهوا نحو قلعة اخرى كانت منلذد
أقدم العهود مصدر النفوذ التقليديى والاسناد الديني للاميراطور ب وهي
الكنيسة . فهي التي غرست حب « الملك » في قلوب الناس والتفاني
من أحله باعتباره حاميها من المعشدين عليها حتى نشأ الاعتقاد الرأسح
نتيجة هذا الحب. والولاء » أنه « اذا غاب الملك فقد العدل » .
ولاحل تقليص نفوذ الكئيسة عمد العسكريؤن الى اجراء تعديل
في الدستور يستهدف الفصل بين الدولة والكنيسة . ولاا ريب فان
هذا الفصل من شانه ان بضعف منزلة الامبراطور والكئيسة معا)
وكانهم ضربوا عصفورين بحجر واحد . اما بطريارك الكنيسة القبعلية
الحبشية ‏ ابونا تيوو فلوس 1680005 فلم يتردد في معارضة هذه
المحاولة وانتقادها بشدة ولدرحة اعتيرنها بعض المطلعين تورطا ومحابهة

6

مجهولة العواقب مع القوات العسكرية قد تنتهي بامتقاله . ولكنه لم
يعتقل لانه لم برفع صوته بعد ذلك اليوم . والقوات المسلحة بدورها
ربما تكون قد فضلته النظر عن معارضة البطربارك العابرة لانها تحننت
التورط بمجابهة مع الشعب وهي لم تثبت أقدامها في الحكم بعد .

شيما فشينا بدذىءع بتفو يض ل الامسبراطور العاجي النصوب فوق
اكتاف الملابين الجياع من اتيامه وانتزع عنله حتى لقب « حامي
الكنئيسة ا( وهو رمز العزه النصرانية في هذه المملكةه الحصلية ب وقيهكها
فشيئًا احكمت القوات المسلحة قبضتها على مقاليد الامور بوثبات قصيرة
متلاحقة حيرت عقول المراقبين الاجانب الذين وصفوها في الصحف
الجالية ب 0غ الطيات 0 سين ( : « الانعلانات السبده »ا . ففي
اغسطس- ) 5/ا؟! نفذت سلسلة من الاحراءاث المدبر 5 لموقوانة وسط
تذابير عسكربية أربيد بها أستعراض العضلات » حرمت هايلا سلاسي
الدبابات والمصفحات وناقلات الجنود اماكن ستراتيجية في العاصمة
فيما اعلن الناطق باسم « لجنة التنسسيق »© للقوات المسلحة من راديو
اديس ايابا انها قد أوقفت اعمال مجلسسى التاج ومحكمة العهدل
الامبراطورية العليسا والفت المجلس الاستشاري العسكرى الخاص
بالامبراطور . واختتم هذا النبأ بقوله : « ان القوات المسلحة ستسحق
ابة حركة مضادة تحاول عرقلة المضي في تطبيق منهاج الاصلاح
الشامل . وأنها تعرف كيفا ستجعل الامبراطور والملتفين حوله بدفعون
دين الشعب الذي بذمتهم عن هبات الاراضي والمبالغ الجسيمة التي
اغدقت عليهم بفير حساب من خالص مال الامة » . وفي مقدمة من اتهم
باأغتصاب اموأل الشعب هو الامير اسرات كاسا الذي اقترن اسمه
بالاستهتار بأموال الدولة منها فضبحة وأحده سمسسيتبا لها خخساره
فدرت ب 17 ألف دولار 4

هذه لي لس 0 الثلاث التي 0 الامبرادور بعاررس سلطاته
أما الغاء محكمة العدل العليا فمعناه ضرب: التراث الاثيو بي بالصميم :
الصالح العام . واما الغاء المجلس الاستشاري العسكري فقد استهدف

585

ابعاد الامبراطور عن أي تدخل في قضابا الجيش.ى . وكان هذا المحجك .,
بمثابة هيئة أركان خاصة . ودتعطيل هذه الاحهزة الثلاثة عن العمل
تم للقوات المسلحة السيطرة الكاملة على مقاليد الحكم .
أما حي الوزراء ميخائيل ايمرو »© وهو الذى حاء الى الحكم
للحي سئي ايد حر بر ار لبا مر رن ار
ولم د ره الاستمرار تحمل أعماء المسمة ولية © وسبيط. هذه الرر جات
العنيفة والتغييرات فى احهزه الدولة التى بفاجاً بها هو ووزراؤه كاى
مواطن عادي . فقدم استقالته عدة مرات الا انه كان بلتمس للعدول
عنها ©» أو أنه ربما كان بتراجع عنها تحت تسيء من التهد.يد .
وألاءن ستطيع المراقبون للاحداث أن بحزموا بأن العوات المسلح4ه
انتهت من مرحلة واحدهة من مراحل اثقلابها الابيض وهي مرحلة تقويض
سلطان هابلا سلاسي وتجر بده من مصادر النفوذ والامرة » بل وتعرنته
الى حد المواطن العادي وجعله اعزل لا حراك به . هكذا اسدل الستار
عن المرحلة الاولى . أما للاعلان عن دخولها المرحلة الثانية ‏ وهي مر حلة
الحساب العسير ‏ ا فقتل أصدرت في السادسن والعشرين من أب
( اغسطس ) بيانا عن تأميسم قصر الامبراطور المسمى قصر اليوييل
25312 66 أطنالق والقصور الاخرى في ولابات ( محافظات ) القطر
وكافة الاراضي الزراعية التي تمتلكها العائلة المالكة » وكذلك شركاة
ناصات ادسن ابابا التي نعود ملكيتها بصورة كلية تقرببا للعائلة المالكة
كما وضعتاليد في وقتسابق على ما بدعى ب ( مؤسسة هابلا سلاسي :
وهي عبارة عن اعمال تجارية ومزارع وفنادق سياحية . أما قصر اليوبيل
فقد اسشتدل أسيمه ب ( قصر الشعب ) لان البيسان ذكر بأنه انشبىء
بسواعد أفراد التهعب وعرقف حسبطهم ٠‏ ومما بذكر أن قصر الشعب هذا
قد بني سنة 1165 تخليدا مرور ٠؟‏ سنئة على تتويج هايلا سلاسي
امبراطورا على اثيوبيا .
وقد تجدر الاشارة هنا ألى أن من قصور هابلا سلاسي الرائع
هو ذلك الذى أهداه للجامعة التي تحمل أسمه في أدسسن أبابا وتسسع
وسط حنائن فسيحة وافرة الظل كأنها غائة . وقد احتوت نظرا لسعتها
عددا آخر من الباني الحديثة التي استدعى انشاءها توسع الجامعة .
وقد لا بكون من المبالغة اذا قلت ان بعض القصور التي اممت تكاد تحاكي
برونقها وجمال هندستها قصور ملوك المقاطعات والامراء في أورويا في
العهود السالفة . وفي خلال اسفاري المتكررة في اثيوبيا اتيح لي المجال
أن أرى القصور في كل من أسمره وميناء مصوع ودير ادا رايت
وهرار » وهي كذلك بحكي مظهرها وما فيها عن حياة الترف والنعومة
والبذخ التى عاشتها هذه الصروح على مر الابام . وخارج القصور
ما زال الرعيان بلازمون قطعائهم حفاة الاقدام شبه عرأة يعيشون ..؟

1م16

سنة الى الوراء » وما اكثر امثال هذه المفارقات في بلاد الاحباش .

ا أن هذه الهحمات المحزأه التي تعر ض لها هاأبلا سلا سي خلال
الاسابيع المنصرمة لا يمكن تفسيرها بشيء سوى تصميم الضباط على
مضابقته وتشديد الخناق عليه لاجل الاستسلام والتنازل عن العرشوعن
ثروتة الطائلة تلقاثيا . غير أن هذا المتغطرسسن الحجبار الذي عاش أحداثنا
ممائلة عبر نصف قرن من الزمن وقاباها بشحاعة ومكر ودهاء » ونجا من
عدة انقلابات استهدفت الاطاحة به فلا سدو أنه بعتزم التخلي ع نالعرش
ألا مكرها . ومن بعلم ما تخفيه له الاقدار وقد أصبح بينه وبيئها قيد
شعر 5 : والابام العليلة القادمة هي التي ستكششقن:فيا هدك جهينة مسساين
الااخبار . وأن غدا! لناظره لقغرسب .

الازمة 92 أعب

في ا الذي كان .- العسكربون منهمكين بتجرياد هايلا
7 تخبط وسط أزمه اقتصادية جانعةكه ٠.‏ فقد شلت حركة الاستيسراد

يفنا

والتصدير وتكدسته المبضائع في ألموانىء وتعطلت المتاحر . وكنتيحة
حتمية لهذه الحال ارتفعت أسعار الحاجيات الاستهلاكية والمواد الغذائية
كاري عدد ساس ع العول > مادناف التصرى ورف اليل الى
ممتلكات الامبراطور فلم يوئر في نحسسين الاحوال المعاشية لسنواد
الشعب ولم بخفف من الازمة المالية الآخذة بخناقه على الرغم من مرور
ستة اشهر على اعلان الانقلاب . سأل احد الصحفيين الاجانب عامتلا
ريفيا عن رآبه في هابلا سلاسي » فكان جوابه انه لا بهمه لا هابلا سلاسي
ولا غبره » طالما أن أجره أليومى لا متحاوز هلا سسنتا اثيوبيا ( .7” سنتا
امركيا ) لقاء عمل ؟١‏ ساعة كاملة . ظ

آها المؤسسات والدوائر الحكومية بما فيها الوزارات فأصيبحت
بحالة ركود كأن من فيها من العاملين امواتا . هكذا كانت حالة مؤسسات
الدولة كما روأها الدبلوماسيون الإاحانب في تقار برهم وكذلك الممثلون
الافريقيون في منظمة الوحدة الافريقية في مقرها اديس ابابا ٠.‏ وروى
أاحد ممثلي الشركات العالمية الكبرى انه زار اديس ابابا لاجل التفاوض
حول امور ملحة بين. شركته والحكومة الاثيوبية ولكنه قضى ابياما طوبياة
وساعات انتظار مملة في سبيل الحصول على موعد لمقابلة المسؤولين
دون جدوى . كان هذا في أواخر شهر آب ( افغسطس ) . وبدا القصر
الملكى ( قصر الشعب ) للناظرين وكأنه مهجور لا حركة فيه ولا حياة )
خاصة بعد ان فرضت الاقامة الجبربة على هايلا سلاسي ضمن خمسة
كيلومترات من قصره . وككنه لم بظهر للعيان مطلقا وقد توافد عليه
أفراد أسيرته حميعهم ليعيشوا معه تحت سففا وأحد .

4ه

ومن ناحية اخرى ققد أخل العسكريون للمسون حراجحة الموقف
ازاء تصاعد الضغط عليهم من قبل القوى الشعبية ‏ العمال والطلاب
والمعلمين ‏ لاعادة الطابع المدني الى الحكم . فقد بدأ بتردد على الالسن
علانية ودونما أي خوف أله مضى وقت طويل ا ستة اشهر ب على
استلام الحيش السلطة ولم بلع في الافق ما يشير الى الاتجاه الذي
تسسير نحوه سفيئة البلاد . فحالة الادارة المركزية في العاصمة والاقاليم
تزداد ارتباكا وانفككا ٠‏ وهيية الحكم المدني تتلاشى شيئا فُشسيمًا . وعلى
حين غرة تسربت أنباء من أدبسس ابابا ع آب ( اعسعين ) عنوضول
شحنات من الاسلحة ألثقيله من الولابات المتحدة الامريكية وذلك لتعزيز
موقف اثيوبيا ازاء ما زعم من وصول سل ألى الصومال .
ولكن المعروف أن العلاقات بين اثيوبيا والصومال تكجه نحو التحسن
والحالة على الحدود هادئة منذ فتره ليسسرت بالقصيرة . فيبدو أن ليس
هناك ما سرر هذا الاستفزاز في حين أن أللاد بحاحة الى الغذاء اكثر
من حاجتها الى السلاح .

أن تصعيد عملية التسلح من قبل أي من الجانبين قد يؤدي الى
اثارة الخلافات مجددا . ولا بخفى ان الصومال ما انفكت تطالب باقليم
اوغادس 082062 الممتد على طول الحدود الجنوبية الشرقية الذي
حكون: تل سكانه 4 وى ثبائل. نحل ١‏ من الصوهاليين . وتان هذا
الاقليم » منذ حصل الصومال على استقلاله »؛ مسرحا للاشتعساكات
المسلحة بين قوات الطر فين . فيبدو أن النظام العسكري الجديد في
أنيوبيا هو الآن في غنى عن التورط باشتباكات خارجية في الوق تألذي
تواجه فيه قوات الحكومة ثورة مسلحة في اريتريا منذ اكثر من أثنيعشر
عاما أضافة الى ما نعانيه من مشاكل داخلية مستعصية نشأ بعضها عن
المخاولة الانقلابية لتغيير نظام اجتماعي غمره عمر الزمن ب ...7 سئة.
واذا ما انات حالة عدم الاستقرار واستفحلت الضائقة الاقتصادنة
فقد نهداد الوضع بنشوب اضطرابات تكتسح كافة الاقاليم » وقد تتطور
الامورٌ باتجاه اعادة النظر في البنية الجغرافية التي تتكون منها اثيوبيا
الحدايثة'. هذا ما سيعرض البلاد اشاكل اكثر خطورة وذات طابع
مزمن قد نهدد وتنزعزع كيانها بالصميم .

اريثريا تفغرض دفسها ظ ظ

. + أمااعلى الصعيك السياسي الداخلى نكر مح عامنة ة اخرى 0

(قليم اردتريا الثائر . اذ قدم 'واب هذا الاقليم البالغ عددهم 9 نانسا

ابعتالعي. من البراان الانيري العتجاجا على سوء محافلة الاريدر بيسن

على بد الساطات العسكرية . وجاء في كتاب الاستقالة بأن الجيش قد

ارتكب مذبحة مروعة في تموز ( بوليو ) 191/5 4 راح ضحيتها التسسساء
145

والاطفال والشسيوح : وأصبح السكان مهددن لا بأمئون على أروأحهيسم
وأعراضهم من الفتك اللاانسائي الذي تقوم به القوات المسلحةوالهجمات
البريرية التي تشنها على القرى الآمنة .
ومما زاد في سخط النواب وأستياتهم هو أن العفو العام الذي
صدر بحق المعتقلين السياسيين في العهد الجديد لم يشمل الاريتريين
منهم . وراحت أشاعات مؤدأها أن هناك آلاف الاريتربين داخل سجون
اثيوبيا ظلوا يعانون مرارة الحبس والتعذيب في ظل الحكم العسكري
الحددد . وكان لهذه الاستقالة الحماعية أثرها البعيد في الاوساط
العسكرية . فأوفدت وزير الدفاع الى ذلك الاقليم للتحقق في المظالم
التي نوه عنها النواب باستقالتهم واجراء تقَيِيم نزبه للوضع هناك .
وعئد عودته الى أدسن أبابا قدم تقريرا ألد فيه وحجحود حاجة ملحة
لاصلاحات احتماعية وادارية حفاظا على وحده البلاد . ولما طلب بعض
النواب من وزبر الداخلية ايضاحات اكثر عن الموقف وعما جاء في تقرير
وزير الدفاع اعترف بأن هناك ..؟ من اأعتقلين السياسيين الاريتر بين
ما زالوا رهن الاعتقال لان الحكومة لم نشأ ان ترضخ لمطالب الزعماء
الآويتربين وتهديداتهم . فمن المهازل حما ان يبسمى العفو شاملا ولا
ان خطورة الوضع في هذا الاقليم ‏ بالنسية الى اثيوبيا # تكمن
في أن الظروف أصبحت الآن بصالح شعب اريتريا بعد الاحداثالاخيرة
التي قلبت الامور والمفاهيم رأسا على عقب . فان اجزاء أثيوبيا الاقليمية
الى تتراءى لأعالم الخارجي كو حدة سبياسية هي فيالواقع غير متجانسة
وقد أصبحت معرضة للتفكك والانفصام اكثر من أى وقت مضى . وما
لم يتدارك العسكريون الامر بحكمة وبعد نظر بحيث يضمشون لشعب
اريتريا حقوقه المشروعة © فقد بنجم عن ذلك انفصال هذا الاقليم عاجلا
ام آجلا . ومعلوم ان الجمعية العامة للامم المتحدة كانت قد صوتت
سنة .146 على ضم أريتربا ا البوبيا باتحاد فيدرالي واضح المعالم
كوحدة نتمتع بالحكم الذاتي . الا ان اثيوبيا ابتلعت هذا الاقليى على
/ من الامم ااتحدة وضمته 7 كولاسسة من ولاياتها نتبع وزبر
الداخلية الاثيوبي مباشرة وذلك سنة 1959 .

أيام هايلا سلاسي أصبحت. معدودة

أصبح واضحا الآن وبشكل لا يقبل التردد أن ايام هابلا سلاسي
تعترب من نهامتها . فان الايام الإلخبرة من شهر آب ( (اغسيطس ) سيك
ور سهسا) علامات استفهام كسير ة حول ميصسر 6 و متصسيرل الامير أطوربة
العتيدة ١‏ والرحل الذى بحن شعدذه هوق ذلات الذي رد الإستعمار

1٠

هيلا سلاسي في ايام محنته قبيل شلعه يأسابيع

أفربعي لشهده أورويا در نعي منصهةه الخطابة في عصبيييةه الامم منددآأ
بالاستعمار والسيطرة على التمعيييوتف الضعيفهة 4 ألا أن هابلا سلا سي
شعف بالسسياسةه الخارحية ومماهرها وتلق نحمه في مياديئها 3 فأهمل
الايطاليين : و في آخر المطاف شر د هم شر نشي بدااء

وعلى مدى صف قرن بكاملة لم بعمل هايلا سلاسي لتقلي ص الهوة
دين الذراء الفاحش الذى لمعم نيه قله من المثر فين » والفعر المدقع الذي
يتلظى في ححيمه بقية شعب أثيوبيا . وقد أشرنا الى ذلك في البحث
عن الدخل العردي السسذوي ذي أفريهيا . والآن بعف وحلةه لقارعة
المتوقع » طعنته من الخلف وهي التى رفعته ألى مراتب القدرسين
بالامس . فأعلن ابطر بارك تيووفلوس تأبيده المطاق لحركة الضياط ,
وبهذه الإشارة تكون الكنيسة قد تنخلت عن مسياندتها لاملكية بعد عصور
هضبة الحبشة قبل خمسة عشر قرنا . لكنه اذا كان لا بد لنا من وضع
النقاط على الحروف خدمة للتاريخ فيجب ان ندون هنا انه اذا كان
هابلا سلاسي قد ت<نى على البلاد بعدم توجيه عنايته الجدية للتخفيف
فالكئيسة لفسسهاأ كانت وما رالت طر فا متسستمع هابلا سلا سي وشرلكته
دالمسسو وليه لانها لعطيار أكبر الاقطاعيين بامتلاكها نلث الآأراضي الزراعية
الاي ار فين تقر 0

لقد أصبح هابلا سلاسي الآن هدف الثوره الاول . وقد أخذت
السهام على اثر عثور القوات المساحة على فض سائح وتلاعبات تتعلق
اكتشف الضباط في بعض اللفات والسحلات الخاصة قوائم بأسماء
بعص المتنفذين المعر بين من الاميراطور ألذن استثناهم من دفع الضرانب
المستحقة عليهم للحكومة . وتهمة اخرى ألصقت به هي أنه هرب ثروته
باقوالة للخار الامسشمارها متاك ١‏ ونه ريد والبيا الس مرجب
أمواله من الخارج بححة أله وزع 5 ثروتنه على أو لاده وأحفاده وحعلها
وقما عليهم 7 |

وفك تكون في مقدمةه العوامل التي ّمت بالضماطف لاتحاذ موقهف
صارم حيال الامبراطور هو فظاعة المجاعة التي حلت باقليم واللو 180110

11

اذ راح ضحيتها مائة ألف من المواطئين . فقد ظهرت في صبيحة أحد
الايام ملصقات كثيرة على الجدران في شوارع العاصمة ظهر الامبراطور
في زأوية منها وهو بطعم كلابه العديدة وفي زاوبة اخرى صور الموتى
متنائرة جئثهم على الارض . وكانت. الحكومة قد أوفدت لجنة الىاقليم
واللو للتحقيق في مدى الخسارة البشرية والمادية ٠‏ فعادت وقدمت
تقربيرها في /!؟ آب ( أغسطسن ) وجهت فيه التفصير الى الامبراطور
نفسه ورئيس وزرائه المقال في أواخر شباط ( فبراير ) الماضي . وأشار
تعر ير اللحنة الى أنها عثرت على رسالة من مامو سيوم 58/011101 الإوولنانةا
حاكم اقليم واللو منذ سنة .159 موجهة الى الامبراطور ‏ أي قبل
بلوغ الكارثة ذروتها بمراحل ( بثلاث سئوات )‏ طلب فيها من الحكومة
اتخاذ ما بلزم من التدابير لاسعاف ذلك الاقليم وانقاذ حياة الالوف من
المواطنين من خطر المجاعة التي خيمت عليهم وأخذت تفتك بهم فعملا .
وين كن حجان الأذن تان ب على رمس الودرك الثيار الببة
ب اكليلو هابتي ولد ب وعلى ولى ١‏ لعيك اصكفا .واصن ١‏ الذى كآن, عير
الحاكم الحقيقي للاقليم ) ويشحذ هممهم لتلافي اسباب الكارثة » غير
انه لم بلق أذنا صاغية على ما ببدو » حتى حل الدمار الشامل وخيم
شبح ألموت على الملابين من السشر . ظ

اشتدت مشاعر العداء ضد الامبراطور على اثر شيوع هذهالاخبار
عن المحاعة وهول الاوضاع في الاقايم المنكوب . وارتفعت النداءات من

بعض القوى الشعبية مطالبة احالة الامبراطور الى المحاكمة . وفي هذه
الفترة بالذات نشر مقال فى أحدى احدد طالب كاتبه فيه يتخلي
الامسراطور عن العرش . بيئما نظلمت فئثات أخرى تمثلت باتحاد العمال
والطلبة والمعلمين مظاهرات صاخية اختر قت شوارع العاصمة على اأرغم
من الحظر المفروض على ذلك من قبل سلطات الجيش » مناديه بوجوب
تخلي الامبر أطور عن العر ش 5

ولتفادي افلات زمام الامور من أبديهم واضطلراب حيل الامن في
أنحاء البلاد الاخرى فقد منعت القوات المساحة من حدد ثافة التجمعات
والمظاهرات منعا باتا . عندلذف احتمى الطلاب بحرم الجامعة . واقتصر
نشاطهم وتجمعاتهم داخله ‏ الجامعيون وطلاب الثانوبات . الا أن مفارز
ين. .حال الامن كانت تكاو ف تيان الحافعة : ووشعت حرامية يتييدد:
على بوابتها الرئيسية لمنع الطلاب من الخرويج بمظاهرة أخرى . امسا
العلمون. فلم يفعر. نباطهم..وتقدهوا الى لحسبية التفسيق, في القوات
الساحة بتقرير ضمنوه عددا من لمشساريع الاصلاحية ألتي طالبوا بتنفيذها

ال" بالغام الماكيهك في البلاد و جلع , الامسراما ور المهشدأ لاعداد او ييا
نحو الحكم الديمقراطي السليم

11

أطل شهر أيلول ( سبتمبر ) على البلاد فوجدها وقد أصبحت في
قبضة الجيش بصورة كلية ٠‏ واما الحكومة المدنية المسؤولة فلم ببق لها
في واقع الحال سوى الاسم . وليس أدل على ذلك من اقدام الضباط
على فرض تعديل وزارى في حكومة الشاب ميخائيل ابمرو » كانالقصد
من ورائه اسناد بعض الوزارات الحساسة لاناس بديئون بالولاء للحكم
العسكري العاتم . ثم تلى ذلك تغييرات في حهاز الدولة ليقفز من خلالها
من أريد لهم تولي بعض المراكز المرموقة . ومباشرهة بعد التعديل الوزاري
القي القبض على أحد الوزراء وأحد كبار القضاة . وقبل هذا سبيق
للقوات المسلحة أن أعتعلت زويدو قسدره 0 11701 ع7طع7) 277600
رض اراي لامر لايق لواف اكير ارات بيبانا

8 4587 135 رئيس مجلسى التاج 0 الذى كان بعد بوما
ما ثاني أقوى شخصية في أثيوبيا بعد الامبراطور .

اعتقال الاميرة تيناغنى وورك

فاجحأات محطة رادبيو أدسن ابابا صميحة الحادي ‏ عشر من رن
( سستمسر ) 119/5 مستمعيها باذاعة نبا لم بخطر على بال أحد ‏ ذلك هو
اعتقال الاميرة تيناغنى وورك » الابنة الوحيدة للامبراطور » من بيتهف؛
العرسب من وسط العاصمة . نم ذلك في الصباح الباكر من ذلك اليوم
اذ اقتادها الجنود الى معتقل مجهول خارج المديئة . ولما خرجت الاميرة

من قصرها قاباها بعض الذسن احتشدوأ 7 في الطريق بهتافات معاديسية
للعائلة المالكة ولشخص والدها الامبراطور .

< لقد حاءت هذه المفاحأة بمثابة مقدمة لحدث خط ر »> وشيكالوقوع.
اأذلم سبق لامرأة بمنزلتها أن اعتقلت أو سحنت ألا للجر اثم العاد م4 3
وقد تنكون أشارة لابيها عن مسجيء دوره لاا محالة ٠‏ ولقد أثر اعتقال الاميرره
في نفس هايلا سلاسي كثيرأ وحزن عليها حزنا عميقا لآن الضدمة حابهته
خلال أحلك مرحلة من المراحل. المثيرة ألتي مرت به فى الابام الاخيرة .
ومما ضاعف أثرها أنها حاءت في غمرة الاحتفالات الدشية بمناسنة
رأس السنة القبطية . وبالنظر لهذه الظروف فانه لم بحضر اجتفالات
هذا العيد المقدس التي أعتاد المشاركة فيها منذ عشرات السنين ا

5115

الفصل الثامن والعشرون

خلع الامبراطور هايلا سلاسي
عن العرش

اطول انقلاب عسكري

وآأخيرا سقط هابلا سلاسي بعد انقطاع الخيط الرفيع الذي كان
معلقا به خلال 0 القليلة الماضية ٠‏ ففي صبيحة بوم الخميس المصادف
؟ أبلول ( بتمبر ) 191/5 © أي بعد اعتقال ابنته بيوم واحد » أصدرت
القوات السلحة المهيمنة على الحكم في البلاد قرارها التاريخي القاضي
بخلع الامبراطور هايلا سلاسي الاول ‏ ملك الماوك وأسد يهوذا القاهر ب
عن عرش اثيوبيا وتنصيب أبن له ولي العهل الامير أصفا وأصن
اضع705 5123م ملكا دسةورنا محردأ عن السلطات المدنية و بو ١‏
وبخلعه طويت آخر مرحلة من مراحل الإنقلاب العسكري اللقسط:
دام 154 بوما _ ستة أشهر كاملة ونصف (5/51؟ ب لي 2 5
وأعان أن البلاد ستحكم حكما عسيكر نا ريشما تجرى انتخانات حد بدة
تمهيدا لمجيء حكومة مدنية . وزوأل هابلا سلاسي ‏ ودح دوالك ادم
وآخر معقل من معاقل التخلف في الغارهة السوداء .

قبض هايلا سلاسي على الحكم في بلاده بيد من حديد مدة لاه سدة
منها ؟١‏ سنة (/ا191 ١199.‏ ) كوصي علىالعرش أثناء حكم الامبراطورة
زأوديتو 210136 و5595 سئة بعد تنصيسسة خلفا لها بعد وفاتها

ك/راا/.15 1175/6/15 ) . وظل الامبراطور الخارع لعشراث
السنين أبرز زعيم ورجل دولة افربقي عرفه العالم . وكان حكمه حكما
صادها شديدا امتدت هيمنته حتى شملت كل بقعة وقرية في بلاده على
اتساع أرجائلها ووعورة طبيعتها . وما من أمر تم تنفيذه ؛ على استطالة
هذه الخفة الزمنية البعيدة المدى » الا برضاه وموافقته الشخصية .

انه السليل الخامس والعشرون بعد الائتين لملكة سسيا وال ملك

510

سليمان ‏ هكذا تقول الاسطورة الاثيوبية التقليدية . ارتقبى العرش
وسط ألقسامات عبايية وددئنية حادة و في أعقاب ألو أمرة التي أطاحت
ب 8 الام المسلم » م 00 وتنصيب ألام, راطو العج_ور
مناس: القو اد العسكر بين العدامى ذوو التقوة” 0 ى الاطراف النائية من
البلاد حتى استتب ' له الامر ودانت للوائه الاقاليم كلها قبييل الغزو

وبانتهاء أمر أس د لهوذا ود خوله القفص 06 السثئار عجلى
طغيان دام قرابة ستين عاما بنتهي كذلك أمر نحو ..” معتفعل من كيار
أليوم الخامس من تشرين الاول ( اكتوير ) 1919/54 نشرتالحكومةالمسكر به
قائمة بأسماء . أ أ شحخحصا © معظلمهم رهن الاعتععال 4 بصمتهم هابلا
سلاسي وغيره من أفراد أسر ته ووزرأعء وشخصيات بارزة من الضعفة
النشره أن مقدآر هذه الدراتب 3 6) مليون دولار أثيو بي ( ضرأ مليون
بالذكر أن الحكومة حجددت للمتهمين 0 أقصاه الخاميس والعشرين من
نتشرين الاول ( اكتوبر ) 1119/5 لدفع المبلغ المذكور الى خزانة الدولة .
القصير الامد لا ببقي أي شك في ان السلطسات ترمي من وراء ذلك

ألا أن التاريح الحديث سيكتب فصولا طويلة عن هابلا سلاسي لانه
أحد صانئعيه . ومهما فيل عنه ‏ ذنوبه وعيوبه ‏ وكلها ستدون عليه ٠»‏
فير ان التاريخ سوف لا يغفل تسجيل ما له أيضا . فعهد هايلا سلاسي
هو الذي ألغى الرف والاتحار باار فيبق في أثيوسا مهد الرقف والرقيق.
و في عمده و صع الحجر الإاساسي لعجاي العام والتعليم الجامعي 52 على
اه ملسي 1 كان أول ر زرعيم أفر نعي أدخل بلاده ه في عه عصبة مر ٠‏
الامم المتحدة سنة همع 5أا . وأيمانا منةهة بلزروم أضفاء مظاهر القوهة والحزم
على قرارات هذه المنظمة الدولية » فقد ساهم بقوات من جيشيه لدعم
القوات الدولية في حربي كوربا والكونغو ليوبولدفيل ( زائثيري حاليا ) .

511

وبلماقة دبلوماسية فائقة تمكن من خلق الجو المناسب للتعايشى معالانظمة
منظمة ألو حده الافر دعية الكى كأن أسحد أقطابها ٠‏ وليسن ذلك فعحسب بل

وسمياثر ل4 التاريسح كلكا أنه ررع دور سعو طه بنلاه 5 وما مين
شك أيضا فى ان حاشيته أساءت أليه ولكنه هو الذي دفع الثمن »6
فخرج من التاريخ سيارة فولكسوافن ‏ كما كتبت أحدى المحصلات

وفي ألوقت المحدد تنوجه وفد عسكري بمثل مختلف صنوف الجيش الى
القصر . وهناك ؛ باحتفال رسمي حضره الامرداطور » قرىء عليه قرار
لحنة التنسيق ألممثلة للعوات المسلحة القاضى بتنحيته عن المعرش
و تسسا أبنه ولي العهع د الأمير أصما واصن ملكا ب وليس (( ملك
الاوك 10س ونالت اذاية اريس آبايا انه ييه أن اأوكء عليه قرا كيه
عن العرش » أشار بالموافقة على ذلك .

لعد جاء في العرار بأن القوات المسلحة اتهمته باساءة حكم البلاد
خلال هذه الفترة أشاعات مفادها ان الضياط مارسوا ضغطا شدنيدا
خلال ال 44 ساعة التى سبقت قرار خلعه » وذلك لحمله على سحب

وفيما كانت مراسيم الخلع جارية داخل قصر الشعب كانت قوات
منعا باتا ٠.‏ وكان هذا أول يوم تعيش فيه اثيوبيا بغير ملك .
مخلوع بحيط به الجنود وقد اقتيد الى سيارة من نوع فولكسوافن
صغير 5: حيث طلب أله الحلو س في المفعد الخلفهى واتحهمت ب4 الى معر
الفرقة الرابعة . وفي الابام التي تلت ذلك راجت مختاف الاشاعات عن
المكان الذي اعتقل فيه . فقد قيل في مقر القوة الجوية قرب ديبره زيت
ما سمع عن امو ضوع أنه احتجز في بيت مبني من اللين مكون من ثلاث
غرف كان قائد الفرقة الرابعة يقطن فيه بوماما. وذكر كذلك انالسيارة

يذ

التى أقلته الى معسكر الاعتقال في مقر هذه الفرقة قد أمرت أن نخترق
بعض الثكنات التي كان بحتجز فيها بعض المعتقلين وذلك لكي يثقوا بأن
قد قضي الامر وان سيدهم بالامس حا ليشاركهم الاعتقال على
قدام المساوأة 5

« آثيوبيا أولا )» 0
تحت هذا الشعار ونحو هذا الهدف أكبت لجنة التنسيق في
القوات المسلحة على العمل خلال الشهور المنصرمة لرسم سياسة
الاصلاح الشامل . كما أنها اتخذته شعارا للحكومة فى عهدها الجديد 2
وأبلغته لكافة سفاراتها في الخارج بفية نشره في الصحافة العالمية ,
فشتان بين هذا الشعار وبين الحواجز المصطنعة التي كانت تفصل بين
الاقاليم والاديان والطبقات والاجناس .
“كان شهار انيويا التقليذى 4 غير المكتوب. © الى ها قبل :تسيا
( فرابر ) 1919/5 بكاد بكون « الريا للاأمهاربين » وهم قوم هابلا سلاسي
من اقليم شوا بالدرجة الاولى . فانحصرت بهم السلطة والامرة منذف
أيام منليك الثاني في أواخر القرن التاسع عشر . وخصصت لهم مناصب
الدولة الحساسة وحاكميات الاقاليم . كما ملكوا أوس يع الاراضي
وآوفرها خصما وحنوا من ورأتها الملابين من الدولارات عير التسعين سنة
الماضية . وكادت تصبح الكلمتان « أثيوبيا » و « أمهارا » مترادفتين
في عرف السلطة والعانون .
الا ان الانتقال من الشعار القدبم » وهو الشعار الاكثر رسوخا في
أدمغة الناس وفي واقع الحال ؛ الى شعار مغفاير له تماما ‏ « اثيوبيا
أولا »‏ بقلب الامور رأسا على عقب بالمعنى الواضح الصريح . ولكن هذا
يبحمل من نحتوا هذه العبارة تبعات ومسؤوليات حسام ٠‏ فليس من
الهين اخراج اثيوبيا ‏ واثيوبيا ليست ادسن ايايا واسمره وديره داو
ومصوع فقط ‏ من ظلمات القرون الوسطى » بفقرها وجهلها وتخلفها
الحضاري الى مدنية القرن العشرين بين عشية وضحاها . فالحماس
والاحلام شيء وواقع الحال شيء آخر . أن العبء الذي تعهد الضباط
وضعه- على كواهلهم لا يمكن تحقيقه الا بالحزم والعزم والتخطيط السْليم
والاستقرار . وفوق كل هذا فتنفيذ « الاصلاح الشامل » على الوجه
الاكمل يستدعي توفر جهاز للدولة يتصف بالكفاءة الادارية علىالمستوبات
العليا والخبرات الفنية والتكنولوجية على المستويات الاخرى . على كل
خال فالشعار « أثيوبيا أولا » عدت شر دف جذاب ستهوي الجماهير.
وعسساه ان يدفع الجيل الصاعد للاهتداء به والتفاني من أجل بلوغه .

1

العهد الحديد يكشف عن سبياسته

على اثر انتهاء المراسيم بخلع الامبراطور فايلا سلاسي واعلان قيام
خكومة عسكربة © أستدعى الجنرال أمان عندوم الذي رأس الحكومة
العسكر به سقراع الدول الاحنبيه طاليا اليهم ابلاغ حكوماتهم بتعيير نظام
الحكم في البلاد . وشرح لهم الخطوط العريضة للسياسة الخارحية
الاح التي ستسير عليها حكومة أيوبيا الحديدة والتي حددها
كما بلي ٠‏

3 - اتباع اسياسة عام الانحياز في العلاقات رةه ٠‏

ا الالتزام بميثاق الامم المتحدة ومنظمة الوحدهة الافر بقية واحترام
جميع تعهدات اثيوبيا الدولية على اساس المساواة والاحترام المتبادل .
ظ ؟ ‏ بذل كافة الجهود الممكنة لمساعدة الشعوب التي لا تزال ترزح
تحت نير الاستعمار للحصول على الاستقلال .

.؟ ‏ المحافظة على علاقات وثيقة وودبة مع جميع الدولالافر شّبة ٠‏

واما على الصعيد الاقليمي فعد استدعى الحجنرال عندوم سفراء
الدو [المجاورة » وهي الصومال وكينيا والسودان © فأبلغهم بأن اثيوبيا
ترغبه أن ترى استمرار العلاقات الطيبة والابقاء على حسن الجوار مع
كل من جاراتها .

وبالنسبة للسياسة الداخلية فقد اعلنت السلطات العسكربة
تفاصيل. ذلك بالبيان الذي أشرنا أليه في الفصل السابق . وان أهى
ما ورد فيه هو تعطيل الدستور وحل البرلمان وتشربسلع دستور جديد
بعكس الفلسة الاجتماعية والاقتصادية التي تستهدفها الثورة .

الجنرال امان ميخائيل عندوم

. هذا هو وحه اثيوبيا الجديد ونحاشيها غير المتوج ٠‏ ولد أمان في
اريتريا ‏ الاقليم الثائر ‏ سمنة 1154 4 وحصل على تعليمه في المراحل
الاولى في المدارس التبشيرية الامريكية للكنيسة اللوثرية في السودان.
وهو لذلك ليس قبطيا بسبب تأثره بالمذهب اللوثري منذ صباه . ثم أتم
دراسته العالية بالجامعة فى أدسن أآبابا . وفي ثبابه اشترك في حرب
التحرير ضد. الابطاليين برتبة ملازم بعد أن دخل الاكاديمية العسكرية ؛
نم واصل. دراسته المسكرية وتدريبه في انكلترا . ولذلك فهو يعتبر
منن .الضباط الممتازين . ولما قررت اثيوبيا ارسال قوات رمزبية للاشتراك
مع قوات الامم المتحدة في حر بكوريا ساهم فيها برتبة كولونيل (عفيد
وبعد انتهاء هذه الحرب عاد مع القوات الاثيوبية الى بلاده سنة .195
قأنيطت ننه قيادة الفرقة الثالثة المرابطة على حدود الصومال تقدير'
لخدمانه . الا ان الحئرال أمان عندوم نحي عن منصيه الاخير سنة ١551‏

1

لاختلافه مع رئاسة الاركان العامة حول الحرب مع الصومال . فألحق
بادا م فى وافبنطن تمدن عسسترى ١‏ ا
اليك واذا بالملحق العسكري والقائد السابق الهم يعين

عخيوا في مجلس الشيوخ . ان هذا الاجراء ليس بالامر الغريب بالنسبة
للمطلعين على أحوال السياسة الخفية في البلاط الاثيوبي ٠.‏ فحيدمس.
بمسبح القادة العسكر بون أو حكام الاقاليم أو غيرهم من ذوي المناصب
الر فيعة الحساسة غير مرغوبب فيهم أما بسب أرتياب الامبراطور في
ولانهم له أو ازدياد نفوذهم أو تصاعد رصيدهم الشعبي » تصدر الاوامر
بشكل فير متوقع ودونما مقدمات بتعيينهم سغراء أو أعضاء في مجلس
الشيوج فى يصعحر ا بعيدن .عن هراكر التلوة ني السياسة الداخلية ,
هذا هو نمط دوران بجهاز الدولة في اثيوبيا ع الحنسرال
عندوم أنه حجندي شجاع باسل »؛ أتصف بحسين السيرة والسمعة بين
اقرانه الضباط . ومن خلال خدماته العامة الطويلة وعمق اطلاعه على
مشاكل البلاد العامة فقد سير غور الجندية والسياسة معا. ولذلك فلم
كن انتخابه لرئاسة الحكومة العسكرية الموّقتة مفاحأة لاحد .

واليوم يعترن أسم الجنرال عندوم بزعزعة أقدم أسرة ملكية في
التاريخ . ومما روى عنه أنه لطالما » وفي مناسبات عديدة بعيد محاولة
الاتعلاب العسكرىي الاول سئة .195 > أبدى النصح الخائلص للاميراطور
بالتخفيف من مركزية الحكم وفتح باب اثيوبيا للتجدد الاصيل وعدم
محاربة الحرية الفكرية وللخروج بالبلاد من غياهب العصور الحجرية
ولفض غبار الماضي. السحيق عنها + الآاآنة كان ى الى الجر ال عندوم -
كمن بنفخ في رماد »© ولم بلق أذنا صاغية من الامبراطور الذي ظل على
تعر بيئه 11 غير مععتك حداف الاربع عر بيدة القصرية + ونان آنه
سيظل قادرا على سحق خصومه والمنادين بالتجدد واحباط مؤامراتهم.

لمع أسم الجنرال عندوم لاول مرة عندما فرضت لجنة التنسيق
لقوات المسلحة السياسي ليج ميخائيل ايمرو على الامبراطور كمرشح
لرئاسة الوزارة خلفا للرئيس السابق ماكونين . عندها قدمت معه أسِم
الجنرال عندوم ليشغل وزاره الدفاع » وكان ذلك في 5 تموز ( بوليو )
٠. 1‏ وبعد خلع الآمبراطور في 5 أايلول نصب من قبل الفوات
المسلحة رئيسا للحكومة العسكرية الجديده ( المؤقتة ) وأسندت وزارة
الاعلام للر بسن السابق ميخائيل أنمرو 5 هذأ وقد احتفظط. الحئثرال
عندوم بعين الوقت بوزارة الدفاع التي شغلها سابقا وكذلك برئاسة
الاركان العامة بالاضافة الى رئاسة لجنة التنسيق الى تضم ممثلين عن
كافة صفوف القوات المسلحة .

اما السؤال الذي بطرح نفسيه الآن وبعد أن أخذ هذا «النجاشي»
الحديد على عاتقه عددا من المسدؤوليات التي ليس بمقدور يشر تحملهسا

5/٠

وراء كل هذاه الاحداث الجبارة التى بدات فى شباط ( فبرابر ) وانتهت
بالفصل الاخير من هذه الساسلة التي قضت على آخر أسد من أسود
هر ذوى ألرتب الضغيرة والمتو سدنه بزعامة ( عمك الناصر ( آخر. تعمل
ستجيب عنه الايام . وثمة علامة استفهام ترتسم حول الاسباب الخفية
ورأع استطالة فتر5 الاتقللاب وأمتداد وقائعه على مدى بأرة ١‏ نوما 0 الامر
عن الغر دن »

العسكريون. في مركن المسؤولية

ظهرت في الآونة الاخيرة دلائل كثيرة تشير الى وجود انقسسامات
خطير:. داخل المجلس العسكري الحاكم سبيبه تواجد فئات من الضباط
مقانيية وعتطاحدة فيها بينيا بيه الخكاد ف رعاتها واصلوت كل عنها
معالجة. قضايا الساعة ونظام الحكم في المستقبل . وكان موضوع من
سيحكم. البلاد من المواضيع الشائكة التي احتدم حولها الجدال ووصل
مناجلها الصراع حد الانقسامات التي أنذرتبانفجارالموقف . فالمتطر فون
ومعظمهم من صغار الضباط كانوا وراء اقامة حكم عسكري بحت ريثما
ينجلي الموقف . بينما ذهب آخرون الى تشكيل حكومة نضم. المسكر بين
والمدنيين . وفريق ثالث كان يحبذ تشكيل حكومة مدنية وفق رغبات
الشعب وتفاديا لاي صدام معه في المستقبل » يقبض العسكريون على
زمام الامور فيها من وراء الستار كما فعلوا مع حكومة ميخائيل أبمرو .
وبين الضباط من كان بخشى عدم بجاح حركتهم فينفذ هايلا سلاسي من
خلال ثغرة انقساماتهم فيباغتهم بحركة التفافية تقضي على ما بذلوه من
جهود وتضحيات فيعود الى الميدان منتصرا كما انتصر عام ١91٠.‏ ولنصب
المشانق لقاده الحركة . <
ازال الضباط ملك ملوك اثيوبيا عن مسرح الاحداث بصورة نهائية.
ولاول مرة في التاربخ تنحكم هذه البلاد بدون ملك . ولكن بيتسياءل المرء »
هل أن بزوال هنذأ الشبيح زالت عن اثليويا متاعلهاأ ومشاكلها الممتدة
عمقا الى ما وراء التاربح المعاصر ؟ وهل من ستطيع أن جزم بأن ما حدث
قد ضمن للبلاد وشعبها العيش الرفيد الناعم والاستقرار والهدوء
والحرية ؟ يبدو ان الدرب لبلوغ الهدف طويل . وكثيرا ما تقعانقلايات
سياسية هنا وهناك » ومعها أحيانا نظمها الاقتصادية ‏ من اليمين الى
اليسار ‏ فلا بحدث ذلك رحة مخيفة أو انهيارا في مجتمعها » بالنظر

7ع م- 156

متانة ورسوم دعائمها الا قتصادبة ونضوجم مجتمعها . انما ما بخشى منه
هو عواقب هذه الرجات والهزات الاحتماعية في الشسعرب البداثيئة غير
المتطورة . وما بحدث في اثيوبيا اليوم يحتاج الى زعامة ناضجة ومنزهة
عن الاطماع لايصال سفينة البلاد الى شاطىء السلامة . فالشعب
الاثيوبي شعب بدائي بمعنى الكلمة » وهو غير متماسك المرى ‏ والنقطة
الاخيرة هي من نقاط ضعفه الخطيرة . وقد يكون من السابق لاوانه
الجزم في شكل الايام التي تنتظر هذا الشعب .

ولد العهد الجديد وأمامه جبل شامخ من المشاكل والمتاعب الموروئة
وأمامه التزامات دولية نتطلب الدرس واعادة النظر .‏ لقد أعلنالعسكر بون
انهم بلتزمون بسياسة عدم الانحياز في السياسة الخارجية . فكيف
سيو فقون بين هذا الاتجاه ورعاية المصالح الامر دكية في البحر الاحمر
والقواعد العسكربة في اربتريا . ثم تأتي على نفس المرتبة من الاهمية
والخطورة علاقات أثيوبيا باسرائيل »© على الرغم من قطع العلاقات
الدبلوماسية بين البلدين . وغير خاف أن أسراثيل ملتزمة بمنهاج
واسع النطاق لتدريب الجيش الانليوبي وخاصة وحدات الصاعقة

( الكوماندوز ) © ولا بقل عن ذلك اهمية التزامها في المجال التعليسي

والمسح الجيواوجي وتدريب المدرسين الاثيوبيين . وفوق: هذا وذاك
نجيء المصالح الاقتصادية حتت لاسراثيل مششار بع تجار بة ضخمه في
تجارة وتعليب اللحوم وتصديرها » خاصة في أقليم اريتريا .

وازاء هذه الظروف الموروثة من عهد هايلا سلاسي يواجه قادة
اليوبيا اليوم موقفا حرجا بالنسبة لعلاقات بلادهم مع الدول العربية
سدرة عاية 4 والصيوفان ديصر بر السودان عررة خامييية 0 أن اعان
الحكام العسكريون عن رغبتهم في اقامة علاقات ودية مع هذه البلاد .
ولو عدنا بالذاكرة الى الوراء قليلا لوجدنا أن تسهيلات كبيرة كانت قد
قدمت لاسرائيل من منشآت اثيوبيا على البحر 0 ؛ خلال حرب
الانام ألستهة عام 17 ٠‏ فما هو الموقف الحدبد الآن با ترى ؟ ١‏

من سيفون بحخصة الاسد ؟

كان اعلان الجنرال عندوم عن عزم القوات المسلحة على حكم البلاد
حكما عسكريا. ‏ ولو موّقتا ‏ مثار ضحة كبرى بين صفوف العمال
والطلبة والمعلمين وساثر فئات الشعب »© وسسببا لاثارة الشكوك: فبي
نفوس الناس . وبات الوضع ينذر باحتمال حدوث مجابهة بينهم وبين
الجيش .. فالاثيوبيون بمقتون الحكم العسكري . وقال لي أجدهم مره <
« ان وطأة اللسوط الذي بيد المسسدنيين لاخف من وطأة الشيفه تيد
العسكريين . 0 بخشون أن يكون ليل الوعود اضرعم الى ار

هة

المدني طويلا لا صبح بعده . والشواهد على ذلك كثيرةٌ © في القارة
نفسها وخارخها . فأمامهم نابجيريا مثلا.» وهي اكثر دول افريقيا
السوداء نضوجا وخيرة في أمور الادارة المدنية منذكذ عهد الاحتلال
البربطاني »؛ وأطولها باعا في ميدان العلوم والثقافة العامة . فقد أاخضعت
للحكم العسكري منذ سنة 11357 بأمل عودة الحكم المدني لها بحلول
سنة 151/1 , 000 الجنرال لعفوب غو بن زعيم نا نحجير نا العفوى
يصرح في أواخر ابلول ( سبتمبر ) 1179/5 بالفاء خطط العودة للحكم
المدني في الموعد الذى اعلن عه - أي في سنة 191/56 ,
< تقول الفئات المنظمة القوبة التي نزلت الى الشارع ‏ وهي نقابة
المعلمين التي تضم في عضويتها 18 ألف معلم ؛ واتحاد نقابات العمال
التي يجتمع تحت لوائها . ٠‏ ألف عامل © واتحاد الطلبة الحامعيين
الواسع النفوذ » انها هي » قبل غيرها ( وتقصد بها القوات المسلحة )
الت أقضت مضاجع رجال ووزراء هابلا سلاسي وقوضت أاركان
امبراطوريته . وتضيف بأن مساندتها الفعالة للتحرك العسكرى. كان
قد ضمن له التأبيد الشعبي الواسع »6 مما عجل بانهيار النظام اللملكي .
فالاضراب العام الذى قام به المعلمون » وشاركهم فيه العمال والطلبة »
والذي سقط فيه أربعون قتيلا » كان في الواقع بمثابة الشرارة الاولى
للتطورات الاخيرة . فلا غرو ان تقف هذه الفئات موقف الند للند مع
العسكربين » مطالبة اباهم بفسح المجال لعودة البلاد الى الحكم المدني :
وكأن لسان حالها تقول : « أن الشعب لا بريد استدال دكتاتوررمة
هار لاسلاسي بدكتاتورية الضباط » . ظ ظ
فير أن الضباط مضوا في تنفيذ مخططهم فشكلوا حكومة عسكربة
غير هيابين باحتجاجات الطلاب والعمال . فخرج هؤلاء الى الشارع
بمظاهرات صاخية عنيفة » اعتقل الجيش على أثرها ثلائة. من زعمساء
العمال » مما أدى الى هياج نقاباتهم التي هددت بتصعيد الاضراب
وطالبت بالافراج عن قادة حركتهم . وطفى التوتر على الملاقات بين
العمال ورجال الحكم » فيما كان المعلمون يواصلون اجتماعاتهم لرسم
خطط العمل للمستقبل ازاء تصلب نصلب القوات المسلحة التي هددت بدورها
باتخاذ احراءات صارمة بحق المخالعين القرار حظر تنظيم المظاهرات .
وبات الامر ينذر بخطر ابتار ست اصرار كل من الجائيينٍ علي
موقفه السلبي . ظ
ومماازاد في الطين بلة ظهور مقال في الصحيفة التى يصدرهسا
الطلاب دعا العسكربين الى التخلى عن الحكم وتسليم مقاليد الإصمدور
الى حكومة :مدنية انتقالية تشر ف على الانتخابات. الجديدة .. واشترط
المقال اشراك عناصر تمثل نقابات العمال والفئات الفنية 0 ونقابة
المعلمين في هذه الحكومة الانتقالية . ومن طريف ما جاء في هذا المقال

نفد

ملاحظة ‏ قد تكون موجهة للعسكربين ‏ تقول © « أن اثيوبيا لا بحتاج
الى الزعماء بل الي الدبمقراطية.» . وردا على هذا المقال هاحجمت
الصحيفة الرسمية- التي تصدرها وزارة الأعسلام » الطلاب والعمال
واتهمتهم بممالاة. الامبراظور المخلوع. وبالعمل لحسساب الامبريالية
والرجعية . وأستمر التراشق بين الجانبين على هذا النحو . 5

ولمة مخاوف وشكوك نشأت بين الطلاب الجامعيين عن الاسباب
الخفية وراء اعتزام حكومة الضباط على اغلاق الجامعة لمدة سنة كاملة

بححة الاستفادة من العناصر الجامعية ‏ أي الطلاب ب للتنهوا ض بأعباءع
مشروع عاجل ستهدف محو الامية في القرى والارياف . قففسر الطلاب
هذا القرار » وانتخاب هذا الظرف بالذات لتنفيط مشروع لا ستدعي
هذا الاجراء الفوري »© على انه خطة مدبرة لابعادهىم عن العاصمة وعسن
مجرى الاحداث فيها . وبعين الوقت لاضعاف الجبهة الوطنية التي
اوشك موقفها من العسكريين ان بتخذ طايع المناوأة والتحدي ٠.‏ اما عن
شرو مدن الآمية فقد سبق للطلاب أن رحيوا به وتحمسوا لتنفيذه
فل غير هم . كما سبق لهم ان ساهموا بخدمات وطنية ممائلة في عهد ظ
الملكية . فقد فرضت أنظمة الجامعة آنذاك على كل طالب : عادة بعد
السنة الثالئة ‏ قضاء سنة كاملة في اداء خدمات اجتماعية خسارج
الجامعة . الا ان اعترام العسكربين على اغلاق الجامعة بكامل كلياتها
واقسامها وشل حركتها سنة كاملة. » فهكذا مغاس يداف في خدمة
المجتمع والمعرفة ٠.‏

وتجنبا لتعميق هوة الخلاف بين الجيش والقوى يناسن
بانسحاب القوات المسلحة الى ثكناتها ارتأت القيادة العسكرية ان من
الاصلح فتح المجال لاجراء حوار مع قادة العمال والطلبة حول مطالبهم .
وتم ذلك فعلا » وجلسس الجانبان على طاولة المفاوضات . واعلن الجانب
العسكري على ائثر ذلك أنه وافق على تشكيل حكومةة مدنية . لكنه يبدو
ان الجانب العسكري عاد واقنع العمال والطلاب بخطورة وضع البسلاد
وحراجة الموقف السياسي والاقتصادي الذي تمر به » مما يستذعي
هيمنة سلطة عسكربة لادارة شؤّون الدولة ولو بصورة موّفقتة . ومهما
يكن من امر فالتوصل الى اتفاق في هذه الظروف جنب اليلاد احتمال
وقوع مصادمات دموبة في الشارع لا بقدر احد عواقبها . ولا ننس ان
أبة مجابهة للجيش مع.الشعب لم تكن بصالحه اذ لم يكن قذ ثبت أقدامه
في الحكم بعد . وقد يكون ان قادة العمال بدورهم ايضا أدركوا بأن
ليس من مصلحتهم التورط في مصادمات عنيفة مع القوات المسلحة

م3

التي قد نضطر الى استعمال القوة ومختلف اساليب القمسع تتآامين
سيطرتها على الحكم في هذه الظروف . ظ
وعلى هذا النحو تمت المهادنة أو الاتنفاق الأؤقت » وأسدل السمتار
على المجابهة العلنية ٠.‏ وصار للجنرال أمان عندوم ‏ نحاشي الحبشة
الجديد ‏ ما أراد » وهو حكم البلاد حكما عسكريا مطلقا كسلفة » مع
فارق واحد »© فقد حكم السلف « بتفويض من الاله » » فيما حكمالخلف

© 1 لك

اليوم بتعور يض من السيف .

2/6

المراجع العربية

الاسلام والحبشة عبر التاريخ ‏ بقلم المهندس فتحي فيث

بلوغ الارب عر فة أحوالالعرب للسيد محمود شكري الآلوسي الجزء
الاول والثاني

تاريخ العرب المطول ‏ بقلم الدكتور فيليب حتي وزملاوٌه ‏ الجزء الاول

نار امبر الاجاويية ل يقل لالد قري مهال لذن السيال

الحاكم بأمر الله يقلم عبد الله مئان

الحشة بقلم الدكتور راشد البراوىي

الحركة الصليبية ‏ بقلم الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور

رمال العرب بقلم ولفريد تيسيغر ‏ تعريب نحدة هاجر وابراهيم
عبد السستار

السودان عبر القرون ‏ بقلم الدكتور مكي شبيكة

صوماليا ب بعلم السيد عبد المنعم عبد الحليم

طائفة الدروز ‏ بقلم الدكتور محمد كامل حسين

العصر المماليكي ‏ بقلم الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور

قناة السويس بقلم الدكتور محمد عبد الرحمن برج

مروجح الذهس ‏ للمسعودي »؛ الجحزء الثاني

مصر والسودان ‏ بقلم الدكتور محمد فؤاد شكري

ورفات هن الحضازة العربية باقريقيا التونسية ب بقلم حبين :خسضي
عبد ألوهاب

اليمن عبر التاريخ بقلم السيد احمد حسين شرف الدين .

“ا

- 1961 850359 ,وطقطذ 60015 ,15163شك لطأ 501121105 01 الاعطام
01 126560
5 5130 اك 59 ,وع1عكه أموط خآ ومع]1005 )115اآ1

1ك 2

5 شذاظ ,صتاع أ الاظ 11ن1ا ,جع 1ه 01 51311515 15306 مواعءه]1

0 < 71 - 1960 5هطم

-قصة17 بط ,(:3[9غ1 امستوم م 210 0 0312111 116

بالأطععتتاطن) .5 ما

21 ث([51] ,1948 ,ع1 [لاع نعم 08 عاآم00طعوعلا روقة‎ ٠

م1 526111 .ل 539 ,13م أ5دء177 6[ 1513120 01 8151019 م

28 ,129102013 7ه 11اخطع) طخ 20 بتاع11 111162125025

7 .27 .ل) 5897 ,ع8]11 عداظ عط 01 بحناصتاهن) عطا صل

.0101111 قطمل 59 ,42123 125106

م 1111 لاع طعم50 .ل 7آ5 ,8121013 طآ لند[د1آ1

07 متم لطة تإمتعطتتخ .ل .ذ 2099 60160 ,100337 حتنداذ1

32113197ل ,عصعجقع1038 عتطووئطع220) 112110281

6 7طم10ع106 1011210231 طوء اذ 101 مقاط 8 08 عض[1أ 00

50 ,1961 ,72439 15-25 513665 طوء1 عام 01 ععمءمءع1مم0 0

101

0 2637 .1 .0) 587 رقطة1صادوتوؤطهة لوع]1 1126

سينا ب8[ةمطتتع1 5:0113102,‏ [هخناء[تاعتمىوكة ده “اومتترعدك

,122702 .0 عم .شآ

195571 000 0 للح .1 ,عن [ناع امع م 0طة 1000 01 51216

1201, 8

05511 20211) 7آ2 ,13م 0لطاط ناآ 2ع5101

2ئؤنوزة| 000 57 ,ع1]11 عط 02 م5011 عطا عجامن015آ 0غ 113015

ظ .ع اماعط .]1 0[همطمحجآ 597 ,010 3200 873:2
ع طنذااكث 59 ,ع8]11 عغتط177 116

ا

70 ,01 10310 597 ,11213115ووآطم عط

.5 6ل 31201 تقطعء2 لالتعع :1432 55 ,101507171 1192م

1 .701 ,قث 202 01155102 01016 ه12 ,515115115 نوع 11م
[ 1 111116 ,2 .140]

غ]17مجع]1 .0 عم .1 ,51127 للق 11م

5 ألا ,555103 2[ 0602011055 عنتطمتطامع1 01 ع1 ناك ل
< [7 سب 1967

5 التاموع5 .0 لل .1 بروعاكم صا وممنخوع15011 لقنن [نعامعم
-0-)) كألثك 11223 2587 ,13[ماطاط 12 501121025 31 نالك أععو م
7 ,(ل1م11111ث

-1نا8 .2 .8 59 -1961 ,أتممع2 .0 ل ."1 ,وأمتطاظ ض1 عتنااناء 1ع ذل
1112

0 طننللهم :559 ,ع1ال8 عنا8 عط[

0 6 / و15 1ش 40 طآ كطه 1ن 1اكص[آ 012 جتماعع:1711 ٠‏
9 غ2مرع1]

22-23 ,1011281 1نع1601 نوع 11م أموظ

657102013 11

1861 11261725115 .]8 .1 .) 297 ,1132516102 2[ بؤقم0010) ف ج1811
1 1122310 257 ,151110013

3 824 سب 10281131611 55و22 1311م 0[طاط 259 ,111102013
ظ .18258

4 تتعطاتاءا أمعصطط 9ط ,:1003397' 181102198

.348 ,822015 201 1201 011560205 خطع متططء7017) قاط 1010اظ
7 [ ل تتق[وء.] 177018 59 ,علوع52 1325[م0[طاط ع1

11 سل تأواوع.آ 977014 59 ,علو6م5 كطقضامم10طاظ عطل

111 ل باو[وع.آ 177014 زط ,علد6م5 قطنقامة1طاظط عط1”

4 ,1013 منه لمعف 59 روع8.215 اتامطم 5اع85آ

65 ب 1964 ,15ج10طاط 10 10155105 00116 .0 عم لآ

1063716 عطا ذه 513665 طوع كم 01 ععمععع لمم انتممع1 اأهداظآ

1/1

الفصل الاول
الملاد. واهلها ئ
'الحاميون .ويلاد كوش » أصل الاحباش » اثر الحضارة السامية »6
فبائل غالا » اليهود السود » قبائل البيجه ؛ رجل ألفغاب » متحف

٠. الشعومضهة‎

ل :الثاني ئ “0
المحة جفرافية [

5 الحيشة .وطيعتها » اللواددان العظيمان » منافذها الى العالم
الخارجي » المناح 4 الثرؤئة الماننة . ب الانهار : النيلالازرق - نهر عطبيره ب
نهر سويات ‏ نهر عواش ‏ نهر الشيبلي ‏ نهر حوبا » الانمار في
اريتريا “هر مارب نهر بركة ‏ أثهان أخرى » البحيرات ‏ بحيرات
الوادى الي بحيرة تانا . ظ

الفصل الثالث - ظ 1

:نلانة الافب سنة في. ركاب الناريح

سعجل محد اللملوك » ملكة .سمأ وبداية التاربخ الحبشي ؛ مملكة
اكسوم المسيحية » حضارة مملكة اكسبوم » اكسوم العاصمة القدسة
كنائس .لا لميسيلا من عتحسالب الدنيا » محد فوندار » قصور غوندار
واحياوٌها » المسلمؤن في فوندار » حياة القصور في مذكرات الرحالة
الاجانب .» غوندار في القرن العشريين . 1
الفصيل :ان 0 ظ أ
اليهود ونصارى لحان م استدال يبيد اي را 1 ظلهور
الاسلام .

4 م

اهبا

الفصل الخامس 4ه
عزلة الحيشة
| زحف قبائل البيجه الوثنية » '*>‏ ظهور الاسلام ب سلطنات
أسلامية ‏ الاسلام في مصر ©» ”؟ ب قبائل اغاو تغتصب الحكم »
4 ب المسيحية والاسلام في صراع: سافر امم أحمد بن أبراهيم ب
عودة السسيادة الى الاحباش © هم ب ممما حشبيل الكنيسة والارساليات
ارده استعطاف الدول الاسلامية 6 5 زحف قبائل غالا .
الفغصل السادس ههة
بداية التنافس الاجنبي
١‏ احتكاك بين الاتراك والبرتغاليين © ؟ ‏ المصريون وطموح
محمد علي باشا ©» ؟ ب محمد علي بهدد الحشة مباشرة ©» 6 الخديوى
اجيامن في الميدان » ه ‏ أعاده توزيع القوى . 01
الفغصل السابع ا 0000
الدول الاوروبية في الميدان
١‏ بدابة الاستعمار ‏ الانكليز » الفرنسيون » الايطاليون ب
؟ ‏ ذيول الحركة المهدرة بر الصودان لوي يتغير مع ايطاليا.-
1 موقف روسيا الفيصربية خائمة ., 0 < 0
الفصل النامن لاع لع حا
الرحالة الاحانب
العهود الاولى ‏ جيمس بزوس الاسكوتلندي ‏ محات من المجتمع
الحبشي في القرن الثامن عشر وردت افيمذ كز ات “تجيمسن بن وس. حت عادات
بربرية ب قلع عيون الاعداء ب اللدوم النيئة في أ لسالي الحمراء . 5 بوسائلل
الزينة عند بعض القبائل .

الفصل التاسع - يد 5 7

الرقيق ولاس مي تتام

الع ف اسار امريكي زنجي الاصل - سرد 'العبيك في شندي .
الاديان في انيو ظ ات
هل أن اثيسوبيا بلد مسيحي . - أراه السحشرقين والكعاب امن
الوثنية الى اليهودبة ت الحصرثة تنتضر . ١‏ اي اطي عم
اللسال ' الحاد يعشر ' 0 ا 1

ذه تار خية - نفوذ |

1 هنتة ورجال الدين ‏ موارد
الكئيسة ‏ فرائض وطفوس ٠‏ ا 0

1/

الغصل الماني عسر ١ ٠‏
طفبيان ثيودور
امبر اطوربة من قلعة وآاحلة .
الفصل المثالت عسر الما
لفة السشيف ‏ الحملة العسشكرية ١4858‏ ب كاساي »؛ عدو عدوي
صنديبفي ‏ شبح نابيير يعترب من القلعة ل خسرت كل الحيبشية الا هذه
الفعصل الرابع عسر +؟
يوحنا اترابع ؟/ام1 - 1883
امبراطور توجه الانكليز
تيغره تستعيد العرش ‏ بوحنا ومئليك ‏ الامبراطور المحارب ب
الامبراطور ‏ مثليك الثاني حففا 5 0 ظ
لسر ب الصاء ا يطالين معركة ار
حول فراش الموت .
ظ الفصل السادس عشر و خلا
لبح أآياسو ؟151 - 1١59156‏
ا ملقب الأ مبراطود المسلم
0 ل 5 ال 00 بعد خلعه ‏ تايتو تعد المصيدة
للرأس : ميخائيل لاد الراسن تغاري على زاوديتو 5 مطاردة ليجاباسو

الفصل السابع ء عي 0 4#م
الأمبراطور هايلا سلاسي الاول
191/5
ملك على حقيقته ب نشانه ‏ الراس تفاري في طريقه الى القمة ‏
تتويجه ‏ العائلة المالكة صراع ب بين الماضي والحاضر ‏ صراع خفي بين

231

الفصل الثامن عشسر 64
الفزد الايطالي
القسم الاؤل : الحملة العسكرية
دوافع تاريخية ‏ حادثة ولوال على الحدود ‏ شرارة من روما
حلول هزيلة ‏ عقوبات اقتصادية ‏ في جبهات القتال ‏ جبهة وراء خط
النار ى موسوليني والاسلام ‏ مذبحةالرهبان ‏ استخدام الغاز السام
مجزرة غرأزباني الامبراطور في الجبهة . هروب الامبراطور . سقوط
أدسس أبابا ‏ زوأل الفروسية كمنصر في القتال . ظ
القسم الثاني : انيوبيا في ظل الاحتلال الايطالي ١٠‏
منجزاتهم في التنمية الاقتصادية ب الوضع الداخلي'في فترة
الاحتلال ‏ الاثيوبيون في المنفى . |

الفصل التاسع عشر 26
عرش بعيده 2 ظ
التهيؤ لغزو اثيوبيا ‏ هائلا سلاسي بطير الى الخرطوم ب سافة
الصفر ‏ كنينغهام بدخل اديس ابابا ابعاد الاحتلالالايطالى واضطرابات
الاربعينات ‏ الادارة العسكربنة البربطانية ‏ المسامدات المالية
البريطانية ‏ المركزية والمحسوبية في بلاط الامبراطور ب دستور
سنة ه1566 . ظ ا ا
الفصل العشرون 00 اءوس
اريتريا وانسوسا والصومال ا

ايان بتع ب الصريان الايطا ا يولك جفيوو: بد اردريا

واثيوبيا ‏ اريتريا في الامم المتحدة ب زواج فاشل بين اسمره واديس
أنانا ب.اسد بهودا بندرمن ارشويا :
الفصل التحادي والعشرون . أأم
انقلات عقيم ٠عك1ة١‏ ظ
جذوره وأسبابه ‏ عاصفة تتجمع ‏ ساعة الصفر::طلاب حامعة
هالا سلاسي الاول - حركة مضادة ‏ معركة ادسن اياناس عودة
هابلا سلاسي من البرازيل ‏ محاكمات وانتحارات . ظ 00
ظ الفصل الثاني والعشرونٍ و
التعليم 2*3

تطور التعليم في افريقيا - للحة اريخية عن التي في ايو

التغليو التعليه العالي الامر نكي القبيح .
1/5

8 5 2-90 الات 0 سوس | و 8 : 7 * . م ا - 9 د‎ ١
5 5 557 سه حم ا ال 7 1 افطل . » فيد . 20771 3 ' 5008 79 ماعن ا ا ل مف ا اله 5 0 ع 7 00 3 1 1 111111111ذظكظغظ2‎ 200000 , /
7 3 شري 5-1 506 07 عت 9 و مس ات 552000 ا ال ان ب ول سب 7 باج ... 5 سن 3 0 9 جمد بقعا جر سبلن الس في بح لماعي حا ونم امن ىا ا يي ا اي لاود 1 سو لوي 0 دنسو‎ ١ 52599 5 06 9
50ص 0000002-07 537 5 ع حار 1 ايت 0 0 دصي و ع اسه 0 ا ال ا 3 لات الت ا و وح نامرون وس اا وك 8 د ا لي يت ادفو و لال اي السو ا ب - 8 “ 0 لكيس معووا ا وو ب درام يي لمان ان دعسو ينات‎
3 2 9 - 9 1 7 ١ 3 0 2 9 30 وين ب 9 5 6 : اك ل كه 0 سا لات وار عنما نميه يط الوب‎ -

الفصل الثالث والعشرون ا
الاقتنصاديات الاثيوبية
الموازد الضيعية ‏ ض
ب الزراعة ‏ نظرة عامة ‏ 2
١ن‏ محاصي رالحبوب » محاصيلالحبوب الاخرى ‏ ؟ ‏ المحاصيل
الزيتية ب ” البقول ب 6 ل محاصيهيل الالياف »© المطن »
السايسل » الدوم » الانسيت ©» سانسيفييرا » معامل
صناعة الالياف ب ه ‏ قصب السكر 5 - التبيغ .
7 المحاصيل المنبهة : البن والقات والشاى ‏ م التوابل
والطيوب والادوية : اللبان والبخور » المر او المر المكاوي ؛
الحشائش والاعشاب الطبية » الصمغ العربي © الكوزو »)
الزتجبيل » البهارات ب 5 عطر الرباد ب 1٠١‏ ع المسسسل
كغذاء ودواء ومسكر ٠‏
ب الشروة الحيوانية ‏ نظرة عامة ‏ الابقسار »؛ الالفهنام واللماعر ٠‏
الخيول والابل » الخنازير © نظرة مامة الى امستقيل ,
ج ل الثروة السمكية ‏ الاسماك البحرية ‏ اسماك اللمياه العدبة ,
د الغابات ‏ نظرة عامة عبر التاربيخ ‏ مناطق الغاباث الطبيعية .
ه ‏ الثروة المعدنية ‏ التنقيب عن المعادن ‏ الذهب .
النجارة
١‏ نظرة عامة : التجارة الخارجية » مشاريعم انمائية » دخل
ظ الفرد الاثيوبي .
؟ ‏ المواصلات : الطرق العامة » السكك الحديدية .
؟ ‏ الموانىء ب ميناء مصوع » أدوليس » زولا » ميناء عصب .
الطيران التجاري 5
ىه السياحة .
النخطبط من احل المستشل ٠‏
الفصل الرابع يم |
عر انهات البونب
| هرار ‏ الفردوس المنسية » داخل أسوار هرار » مدارس
خاصة ؛ أسواقها وتجارتها » أعياد المسلمين » محالسالقات
عند الهراربين © قبور الاثئمة » ضباع هرار ٠.‏
؟ اسكة حديد جيبوتي ‏ اديس ابابا » على عتبة المرتفمات ؛
دبره دأوه »© استراحة عواش © موطن الامهارا .
”ب ادتين آنبابيا أو الوردهة الجديدة .
1 بحيرات الوادي الشقي .
ب صخر آة ومتشنضن الدناقل :

بذن

الفصل الخامس والعشرون وف
حياة الاثيوبيين
١‏ المحة من تراثهم » ؟ ‏ الزواج » ”“‏ أكل اللحبوم النيئة »
1 الاحياش والخمرة » ه ‏ الانحيرا والوات © 4 لخبز من المسونر
الوهمي ( انسيت ) © 0 الاعياد القبطية » .م - التقفويم القبطي »
9 آداب والقاب » ١.‏ البروتوكول في البلاط الاثيوبي .
ظ الغصل السادس و العشرو نْ 4*4
ظ بوادر انقلاب حديد ش

0 عضيان الفرقة الثانية » ثورة على الابواب 6 شه شرارة ماين موسكو )
التعليم والمتعلمون » لجنة دستورية » لا بأس با غيرمامي » تهديد له
مفرزاهة. 00

الغصل السابع والعشرون . )©#١‏
أسطورة .. .* هام تقترب من ثهابتها » هذا لا بمكن أن بستمر ؛

الإاسد يودع العفص »؛ الازمة تنتصاعد » أريتريا تفرض نفسهبا »؛ ايام
هابلا سلا سي أصبسحت معدودة 4 اعتعال الاميرة تيناغني وورك .

الفصل الثامن والعشرون ا اال"
خلع الامبراطور هايلا سلاسي عن العرش 0
اطول انقلاب عسكرى »© كيف عزل هابلا سلاسى » اثيوبيااولا )
العهد الجديد بكشف عن سياسته » الجنرال امان ميخائيل عندوم )
العسكربون في مزكز المسؤولية » من سيفوز بحصة الاسد ؟

15ى/1ظ

عدا
ال ب ».
د لي
/ /
ا ابخقر
الى - ٍَ
1
ع ةا
١‏ 1
>7 ملسي 0
5 ان
52
ار 2 3 3 8 ش
0 ينا له اي لي
به سي 1 و
اد امل 3
. ال ل ل
الس ل د
2 0
5 انيه
الى 9 ا

:
دم

<<

1

١ ب‎

5 1 هِ
لان اح و “يدن . الع يذ © اللاي |
ا مر اا 1
١ 20 "0 3 28‏ : 1 ا م م اران إ 7 ١‏
5 أن ذا 10 24 ١‏ و ااي ' عد زب 1 عي ل
7 1 له : : | 6 1 5 - لي4 عا» ع |
م ا م بالل 1 00096 ال لب رض ا ا لا 2
ا ا يم ا م0 مج ا ا
1 7 ع 0 م ١‏ ل" 3 ا 1 : 35 -, 5 1 2 4 جز -. لول 01 فيد نه
ا ل ل ل اه
7 3 5 1 , : - 5 : 1 : بي © "ييا 2#

000

1/0

5 37
يا |[ ' اسان / به يق
7 ا 1 انا الل ”ير "كلل ١‏ 1

ا 23 ف ددر مج317 غرف 4 ب "” تدا أن .4 الول - 0-5
ور - ة” 9 2 3 اريخ #“ك-- 3 :22 9<
02 الا عن 6 ا سس ا

1 م" 1 0"

"57

رم وذ “”
#اعملية راي “سوا

كن ف ١‏ 0 لرعال)
َه